"Aku tumbuh dari lagu-lagu Eyang (Titiek Puspa), karena orang tuaku dulu suka mutar lagu-lagu beliau. Aku juga sempat beberapa kali membawakan lagu beliau," terangnya via pesan pribadi di media sosial, Jumat (11/4).

Sama seperti dirinya yang tengah meniti karier bermusik dari Kota Semarang, Grace mengatakan, Titiek Puspa menjadi inspirasi buatnya karena sosok multitalenta tersebut juga berangkat dari Kota Lunpia, sebelum kemudian dikenal luas sebagai penyanyi kelas wahid.

"Correct me if I'm wrong. Setahu aku, Eyang terjun ke dunia tarik suara lewat kontes menyanyi Bintang Radio di RRI Semarang. Bagi penyanyi amatir sepertiku yang lahir dari Semarang, beliau adalah legenda yang sangat menginspirasi," tukasnya.

Apa yang dikatakan Grace memang benar. Bernama asli Sudarwati, sosok berdarah Jawa yang lahir di Tanjung, Kalimantan Selatan ini mengawali karier pada usia 14 tahun setelah mengikuti beberapa kompetisi bernyanyi di Indonesia, dimulai dari kontes "Bintang Radio" RRI Semarang.

Sebelum menyandang nama Titiek Puspa, sosok kelahiran 1 November 1937 yang sewaktu kecil bercita-cita menjadi guru itu pernah diganti namanya sebanyak dua kali; dari&nbsp;Sudarwati menjadi&nbsp;Kadarwati, lalu Sumarti.

Sumarti muda, yang keinginannya berkarier di dunia tarik suara sempat ditentang orang tuanya, suatu ketika terpaksa mengikuti kontes menyanyi dengan nama samaran agar nggak ketahuan keluarganya. Namun, justru dari situlah nama Titiek Puspa muncul.

Orang yang menemaninya kala itu menyarankan agar dia memakai nama samaran Titiek Puspo. Titiek merupakan nama panggilan Sumarti sehari-hari, sementara Puspo adalah nama ayahnya. Dia setuju, tapi kemudian mengganti nama Puspo menjadi Puspa.

Rupanya nama tersebut membawa hoki. Di mana pun manggung atau mengikuti kontes menyanyi, dia yang mulai menyandang nama Titiek Puspa dengan cepat dikenal publik. Bahkan orkes pengiring yang dipimpinnya pun memiliki unsur namanya, yakni Puspa Sari.&nbsp;

Sepanjang karier bermusiknya, Titiek Puspa telah menelurkan lebih dari 200 lagu yang hingga kini masih familiar di telinga anak muda seperti "Kupu-Kupu Malam", "Bimbi", "Marilah Kemari", hingga "Jatuh Cinta".

Lagu "Kupu-Kupu Malam" yang sempat di-cover ulang oleh Noah, "Bimbi" oleh The Virgin, serta "Jatuh Cinta" oleh Project Pop menjadi sejumlah lagu yang hingga kini masih acap disenandungkan anak muda sampai sekarang.

"Aku paling suka lagu 'Jatuh Cinta'-nya Eyang. Ceria. Waktu dibawakan Project Pop dan banyak di-cover penyanyi lain juga bagus-bagus. Ini lagu sepenjang masa aku, sih!" tutur Grace yang mengaku mengoleksi sejumlah album Titiek Puspa ini.

Selain menyanyi, Eyang Titiek juga terbilang rajin menciptakan lagu. Selain dibawakan sendiri, lagu ciptaan penyanyi yang masuk dapur rekaman perdana di Studio Lokananta pada 1955 itu juga dilantunkan orang lain. Yang paling populer adalah "Gang Kelinci" yang dinyanyikan Lilis Suryani.

Nggak hanya berkarier di dunia musik, perempuan 87 tahun tersebut juga terbilang sukses di panggung akting. Nggak kurang dari 20 film pernah dibintanginya, termasuk di antaranya Minah Gadis Dusun (1965), Karminem (1977), Gadis (1981), hingga Ini Kisah Tiga Dara (2016).

Grace mengatakan, Titiek Puspa adalah sosok seniman multitalenta. Di panggung hiburan, hampir semua ranah pernah dicobanya, mulai dari menyanyi, menciptakan lagu, bermain teater dan film, menjadi penyiar, bahkan menulis.

"Kalau di Jakarta, aku pasti bakal ikut mengantarkan kepergian Eyang!" tururnya.

Sedikit informasi, jenazah Titiek Puspa akan dikebumikan di TPU Tanah Kusir, Jakarta Selatan hari ini, Jumat (11/4/2025) bakda Salat Jumat. Mendiang saat ini masih berada di rumah duka yang ada di bilangan Pancoran, Jakarta Selatan.

Menjelang pemakaman, putri pertama dari mendiang, Petty Tunjungsari, sempat menyampaikan rasa terima kasih kepada masyarakat karena telah membersamai ibunya dalam berkarya di dunia seni selama 72 tahun lamanya.

"Terima kasih telah menyertai kehidupan Eyang Titiek Puspa selama 72 tahun," tutur Petty menyampaikan pesan mendiang di rumah duka, Kamis (10/4) malam. "Beliau mengaku bersyukur dan terima kasih kepada seluruh masyarakat karena telah menerima seluruh karya Titiek Puspa."

Titiek Puspa meninggal pada Kamis (10/4) sore setelah dirawat secara intensif di Rumah Sakit Medistra. Mengalami pendarahan di otak pada 26 Maret, Titiek sempat dirawat selama 15 hari sebelum mengembuskan napas penghabisan. Selamat jalan, Eyang! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Kematian Titiek Puspa pada Kamis (10/4/2025) sore telah menjadi duka mendalam bagi penikmat musik Tanah Air, nggak terkecuali bagi Grace Amarilis. Terlebih, gadis 23 tahun asal Kota Semarang itu telah menjadikan Titiek sebagai sumber inspirasinya sejak lama.

Grace nggak punya hubungan kekerabatan apa pun dengan diva yang mangkat pada usia 87 tersebut. Dia bahkan belum pernah sekalipun bersemuka dengannya. Namun, vokalis di sebuah grup band bergenre musik klasik itu telah lama menjadikan sosok legendaris ini sebagai anutan.

Lebih dari tujuh dekade berkecimpung di dunia hiburan, Titiek Puspa yang dikenal sebagai seniman penuh talenta itu kini berpulang, meninggalkan ratusan lagu ciptaannya yang nggak lekang oleh zaman.&nbsp;

Seniman Penuh Talenta Berumur Panjang Itu Kini Berpulang; Titiek Puspa Namanya!

Di meja itulah biasanya para pegawai berkumpul. Dengan oleh-oleh dari kampung halaman, mereka biasanya akan memulai obrolan dan bercengkerama, sehingga suasana kantor pun jadi lebih menyenangkan.

Dwi bukan tanpa alasan memilih getuk goreng, yang jika dipikir-pikir sebetulnya bukan berasal dari kampung halamannya, tapi kota di sebelahnya. Namun, dia punya maksud tersendiri.

“Lebaran 2024 aku membawa nopia, makanya pengin yang lain.
Kalau bawa mendoan asli Banyumas sepertinya nggak cocok buat oleh-oleh,”
selorohnya sebelum memutuskan untuk naik kereta di Stasiun Purwokerto pada Senin
(7/4/2025) lalu.

Alasan lainnya, kini dia bisa membelinya dengan mudah di
sebuah tempat produksi getuk goreng nggak jauh dari objek wisata air Owabong
yang berlokasi dekat dengan tempat tinggalnya. Nggak perlu jauh-jauh berkendara
sampai ke Sokaraja, deh.

“Rasa getuk goreng yang dijual autentik kok. Yang
buka usaha orang Sokaraja asli. Dia bahkan fasih bercerita tentang sejarah
terciptanya getuk goreng,” tutur Dwi.

Berdasarkan hasil obtolan dengan sang penjual getuk goreng, Dwi bercerita bahwa getuk goreng adalah penganan tradisional yang diciptakan warga lokal Sokaraja bernama Sanpirngad pada 1918. Dia semula dikenal sebagai penjual getuk biasa.

Meski dagangannya laris, getuk termasuk makanan yang mudah basi kalau didiamkan dalam waktu lama. Nah, daripada basi dan dibuang percuma, Sanpirngad kemudian terpikir untuk menggorengnya agar lebih tahan lama dan bisa dijual lagi.

“Konon, getuk yang digoreng itu malah jadi lebih laris
dijual daripada getuk biasa. Akhirnya, mereka jadi lebih fokus jualan getuk
goreng. Menantunya, Tohirin, lalu diminta untuk mewarisi usaha Sanpirngad. Nah,
kalau sekarang kamu beli getuk goreng Sokaraja dengan jenama H. Tohirin, itu
dari keturunan pencipta getuk gorengnya,” cerita Dwi penuh semangat.

Getuk goreng sengaja dibentuk kecil-kecil agar bisa dimakan
sekali lahap. Lebih dari itu, penganan yang satu ini sengaja ditempatkan di
wadah besek tradisional agar lebih mudah dibawa ke mana-mana untuk dijadikan
oleh-oleh.

Berkat inovasi inilah, kini getuk goreng Sokaraja pun kerap
dijadikan buah tangan siapa saja yang mampir ke kawasan Banyumas dan
sekitarnya.

Wah, ternyata seperti itu ya sejarah getuk goreng Sokaraja.
Kamu pernah mencobanya belum, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski teman-teman kerjanya nggak ada
yang nitip atau bahkan meminta, Dwi Kurniawan yang merupakan ASN di salah satu kementerian
pusat di Jakarta itu selalu berpikir untuk membawa oleh-oleh
ke kantor tiap habis pulang kampung.

Pada libur lebaran kali ini, dia yang berasal dari Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, pun mempersiapkan oleh-oleh yang merupakan makanan khas di sekitar kampung halamannya. Pilihannya kemudian jatuh kepada Getuk Goreng Sokaraja
khas Banyumas, kabupaten di sebelah Purbalingga.

Membawa oleh-oleh memang telah menjadi semacam "aturan nggak tertulis" di kantornya bagi siapa pun yang baru pulang kampung. Nggak perlu membawa
banyak-banyak; cukup sewadah saja, lalu ditempatkan di meja, lalu siapa pun bisa
mencicipinya.

Kepikiran nggak apa sih alasan terciptanya getuk goreng? Ternyata ada sejarahnya, lo! Seperti apa?

Sejarah Getuk Goreng Sokaraja; Tercipta karena Nggak Disengaja

Unggahan itu pun menuai banyak komentar yang menyampaikan belasungkawa. Nggak sedikit pula yang mengenang keramahan Paimo saat meladeni pembeli.

Paimo memulai usahanya sejak tahun 1979. Awalnya, dia berjualan keliling menggunakan gerobak sepeda, kemudian mendirikan kedai sederhana sejak pada 1993 di depan SMA Kolese Loyola, Jalan Karanganyar No 37, Semarang.

Satu lagi cabang yang nggak kalah ramai berada di Jalan Ki Mangunsarkoro. Keduanya buka mulai pukul 09.00-17.00 WIB.

Dengan hanya dua tungku, antrean panjang pembeli menjadi pemandangan sehari-hari di tempat ini. Rasa yang enak dan topping variatif tentu menarik pembeli untuk datang. Apalagi, kebanyakan pembeli nggak hanya memesan satu atau dua lekker. Karena itu, stok sabar para pembeli harus ekstra.

Lekker Paimo menawarkan berbagai varian rasa, mulai dari cokelat, pisang, keju, hingga topping kekinian seperti sosis mozzarella dan mayonaise. Kelezatan rasa yang konsisten dan inovasi rasa inilah yang membuatnya tetap eksis dan dicintai oleh berbagai kalangan. Harganya pun bervariasi mulai Rp2.000 hingga Rp35 ribu.&nbsp;

Selamat jalan, Pak Paimo. Terima kasih telah memanjakan lidah kami!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Duka kembali datang dari dunia kuliner Semarang. Pemilik Lekker Paimo meninggal pada Kamis (10/4/2025) pada usia 58 tahun. Lelaki yang bernama lengkap Paimo Al Suparmo ini bakal dimakamkan di Purwodadi.

Kabar wafatnya Paimo diunggah akun Instagram Aslisemarang kemarin (10/4/2025). "RIP: penjual leker legend di Semarang, Paimo, meninggal dunia."

Paimo Al Suparmo, pemilik lekker legendaris Semarang meninggal pada usia 58 tahun dan akan dimakamkan di Purwodadi.&nbsp;&nbsp;

Kabar Lelayu: Pemilik Lekker Paimo Semarang Meninggal Dunia

Karena sulit bergerak di tengah kerumunan, saya memilih nggak mengikuti kirab dalam rangka Buka Luwur Makam Ratu Kalinyamat itu, tapi potong kompas ke tujuan mereka.

Makam Ratu Kalinyamat berlokasi di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan. Dari pendopo kabupaten, jaraknya sekitar 4 kilometer saja atau 10 menit berkendara. Di pelataran makam, lautan orang rupanya juga sudah menantikan kedatangan rombongan.

Para prajurit Praja Hadipuran Manunggal dengan Kodim 0719 Jepara telah berbaris rapi yang siap menyambut sekaligus mengamankan rombongan yang akan segera tiba. Di belakang mereka ada kelompok kirab irama (drum band) yang nantinya akan memainkan Mars Jepara.

Makam Ratu Kalinyamat berada satu kompleks dengan Masjid Mantingan. Di situlah saya menunggu. Nggak lama, rombongan pun tiba di pelataran masjid. Mereka segera berbaris rapi. Sementara, kain luwur langsung diserahkan kepada Camat Tahunan beserta petinggi Desa Mantingan.

Prosesi buka luwur dilakukan selepas Asar. Sebelumnya, rombongan melakukan Salat Asar berjemaah nggak lama setelah&nbsp;Bupati Jepara Witiarso Utomo bersama Wakil Bupati Muhammad Ibnu Hajar memberikan santunan untuk anak yatim yang ada di sekitar masjid.

Ritual buka luwur atau penggantian kain makam yang merupakan bagian dari Peringatan Hari Jadi ke-476 Kabupaten Jepara ini dipimpin langsung oleh Bupati Witiarso diiringi prajurit Praja Hadipuran. Bersama-sama, rombongan itu pun menuju makam.

“Penggantian kain luwur ini bukan hanya tradisi, tetapi wujud penghormatan kepada leluhur. Kita juga seperti membuka lembaran baru yang penuh harapan untuk Jepara,” terang Wiwit, sapaan akrab Bupati Witiarso sesaat sebelum prosesi penggantian kain dilakukan.

Sebelum kain diganti, seluruh rombongan terlebih dahulu melantunkan doa dan bertawasul kepada Ratu Kalinyamat melalui bacaan tahlil. Setelah itu, secara perlahan dan dengan penuh kelembutan, kain luwur lama dilepas, lalu diganti kain baru&nbsp;yang bersih, harum, dan telah melalui serangkaian doa.

Makam yang luwurnya telah diganti itu kemudian ditaburi bunga. Wiwit mengatakan, ritual ini adalah semacam bentuk penyucian. Namun, bukan semata penyucian fisik, tapi juga simbol pembaruan spiritual, harapan, dan keberkahan bagi Jepara.

"Kami berdoa bersama untuk kemajuan Jepara. Sebagai anak-cucu dari Ratu Kalinyamat, doa dari leluhur adalah pijakan kita membangun Jepara yang lebih baik. Dengan menjadi anak-anak yang saleh, insyaallah Jepara akan diberkahi,” tuturnya.

Wiwit berharap, Kirab Buka Luwur Ratu Kalinyamat nggak hanya dimaknai sebagai seremonial budaya, tapi juga pengingat atas nilai-nilai perjuangan, keadilan, pendidikan, dan ekonomi kerakyatan yang ditanamkan Ratu Kalinyamat.

“Kepemimpinan beliau harus menjadi spirit untuk membangun Jepara yang berkeadilan dan inklusif,” ujarnya. "Ratu Kalinyamat merupakan simbol keteguhan dan keberanian yang perjuangannya harus menjadi inspirasi dalam membangun Jepara hari ini."

Sebagaimana kebanyakan warga yang datang, saya pulang nggak lama setelah seluruh proses buka luwur berakhir sekitar pukul 17.30 WIB. Ah, semoga nilai-nilai perjuangan Ratu Kalinyamat betul-betul bisa tertanam di benak kami! (Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru.id - Matahari telah beringsut dari atas kepala saat sosok molek berjubah merah bermahkota ini perlahan menaiki kereta kencana di pelataran Pendopo Kartini di Kabupaten Jepara, Rabu (9/4/2025).

Di belakang kereta ada para dayang dan pasukan raja, diikuti Bupati Jepara bersama jajarannya. Diiringi sambutan masyarakat Kota Ukir yang berjajar di pinggir, rombongan lakon Ratu Kalinyamat itu mulai berarak menuju makam.

Sebagai sosok pahlawan, keberadaan Ratu Kalinyamat sangatlah penting bagi masyarakat Jepara. Wajar jika prosesi kirab dan buka luwur di makam sosok pemimpin pemberani ini diikuti ribuan warganya.

Prosesi Buka Luwur Makam Ratu Kalinyamat Diiringi Lantunan Doa untuk Kemajuan Jepara

Apakah ini murni soal ketakutan akan kematian, atau justru karena kita terlalu mencintai hidup dan belum siap melepaskannya? 

Sebenarnya, pertanyaan tentang mengapa manusia terobsesi untuk panjang umur menyentuh aspek yang sangat mendasar. Yuk kulik berbagai alasan di baliknya!

Manusia adalah satu-satunya makhluk yang benar-benar sadar bahwa hidupnya terbatas. Kesadaran ini menciptakan ketakutan yang dalam terhadap akhir, ketidakpastian setelah kematian, dan kehilangan semua yang dicintai. Memperpanjang umur dianggap sebagai cara menunda ketakutan terbesar ini.

2. Hasrat untuk menikmati hidup lebih lama

Semakin berkembang peradaban, semakin banyak hal yang bisa dinikmati: seni, teknologi, cinta, makanan, perjalanan, pengetahuan. Maka wajar jika banyak orang merasa satu kehidupan “terlalu singkat” untuk menjelajahi semua potensi kebahagiaan yang ada di dunia.

3. Dorongan untuk terus merasa relevan dan berkontribusi

Bagi sebagian orang, hidup panjang berarti punya lebih banyak waktu untuk meninggalkan jejak, mewujudkan mimpi, atau memperbaiki kesalahan. Mereka ingin melihat dunia berubah, dan bahkan terlibat dalam perubahan itu selama mungkin.

4. Janji ilmu pengetahuan dan teknologi

Kemajuan medis, genetika, dan bioteknologi menciptakan harapan bahwa hidup panjang bukan lagi mitos. Ketika sesuatu tampak mungkin secara ilmiah, obsesi terhadapnya pun tumbuh —terutama dalam budaya yang memuja kemudaan dan produktivitas.

Dalam masyarakat modern, umur panjang sering dihubungkan dengan kesuksesan: mampu hidup sehat dan aktif hingga usia lanjut adalah “prestasi” yang dikagumi. Bahkan industri anti-aging menjadi pasar miliaran dolar yang tumbuh pesat.

6. Dorongan spiritual dan filosofis

Dalam banyak budaya dan agama, umur panjang dilihat sebagai berkah atau bukti kebijaksanaan hidup. Dalam filosofi Timur, panjang umur juga dikaitkan dengan keharmonisan dengan alam dan kebajikan pribadi.

Obsesi manusia terhadap umur panjang adalah cermin dari rasa ingin bertahan, takut, ingin tahu, dan juga mencintai hidup. Tapi pertanyaan yang tak kalah penting: Apakah kualitas hidup juga menjadi fokus, atau hanya kuantitasnya? Sebab panjang umur tanpa makna bukanlah kehidupan yang benar-benar diinginkan.

Kalau kamu punya keinginan buat panjang umur juga nggak, Millens? Apa nih yang menjadi alasanmu? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -Hidup panjang telah lama menjadi obsesi manusia sejak zaman kuno. Dari legenda air kehidupan hingga teknologi anti-aging masa kini, hasrat untuk menunda ajal terus hidup dalam berbagai bentuk.

Di era modern, sains bahkan menawarkan kemungkinan untuk memperpanjang usia secara signifikan. Namun, di balik pencarian ini, tersimpan pertanyaan besar: mengapa kita begitu ingin hidup lebih lama?

Di balik upaya memperpanjang usia lewat teknologi dan gaya hidup sehat, tersimpan dorongan manusiawi yang dalam seperti takut mati, mencintai hidup, dan hasrat untuk tetap relevan di dunia yang terus berubah.

Mengapa Manusia Terobsesi Umur Panjang? Antara Takut Mati dan Cinta Hidup

Singapura sendiri berada di posisi ke-34 negara paling
bahagia di dunia, sementara Vietnam ada di peringkat ke-46. Thailand ada di peringkat
49, Filipina di 57, sementara Malaysia ada di peringkat 64. 

Indonesia? Ada di peringkat ke 83. Bisa disimpulkan dari daftar ini, warga negara kita nggak lebih bahagia dari Venezuela (82) yang sering
masuk berita sebagai negara dengan ekonomi yang sedang terpuruk, Libya (79)
yang beberapa tahun lalu masih dilanda perang, hingga Kosovo (29) yang baru
memplokamirkan kemerdekaannya pada 2008 lalu.

Asal kamu tahu saja, laporan ini dibuat dengan melibatkan
lebih dari 100 responden yang berasal dari 147 negara. Para responden ini
diminta untuk menjawab beberapa pertanyaan yang kemudian bisa menjabarkan seperti
apa kualitas hidupnya.

Nah, indikator utama dari kualitas hidup ini adalah harapan
untuk mendapatkan kehidupan yang sehat, produk domestik bruto (PBD) per kapita,
dukungan sosial, kebebasan dalam mengambil keputusan, serta tingkat korupsi
pada bidang pemerintahan serta usaha.

Dari semua indikator di atas, Finlandia meraih skor tertinggi dengan 7.736 poin. Sementara Taiwan jadi yang terbaik se-Asia dengan
6.669 poin. Negara tetangga kita Malaysia mendapatkan 5.955 poin, sementara
Indonesia hanya mendapatkan 5.617 poin.

Kepikiran nggak, mengapa bukan Korea Selatan, Jepang, atau
negara-negara kaya yang ada di jazirah Arab yang justru jadi negara paling
bahagia di Asia, namun justru Taiwan yang status kenegaraannya masih jadi polemik
dengan Tiongkok? Usut punya usut, hal ini disebabkan oleh kondisi ekonomi dan
kultur masyarakatnya yang cenderung lebih santai, namun mampu menjaga banyak hal positif dalam segala aspek kehidupannya sehari-hari.

Sayang banget ya, Millens, Indonesia malah nggak
masuk 10 besar di Asia. Padahal, kita kaya akan pemandangan alam yang indah dan
kuliner yang lezat. yang bikin hepi Kalau menurutmu, apakah seharusnya kita layak
masuk dalam daftar tersebut? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Berdasarkan data Gallup’s World
Happiness Report 2025, Taiwan berhasil menduduki peringkat pertama sebagai
negara paling bahagia di Asia. Tapi, jika menilik data negara di seluruh dunia,
Taiwan masih berada di peringkat ke-27. Yang memuncaki daftar negara paling
bahagia di dunia masih sama sejak delapan tahun silam, yaitu Finlandia.

Jika menengok daftar tersebut, 10 negara Asia yang masuk peringkat adalah Singapura, Kazakhstan, Vietnam, Thailand, Jepang, Filipina, Korea Selatan,
Malaysia, dan Tiongkok. Hm, ada lima negara di Asia Tenggara, tapi sayangnya, nggak ada
nama Indonesia di sana.

Terdapat lima negara Asia Tenggara yang masuk 10 besar negara paling bahagia di Asia. Tapi, Indonesia sama sekali nggak masuk.

Ada Malaysia, Indonesia Nggak Masuk 10 Besar Negara Paling Bahagia di Asia

Nah, sulitnya orang dewasa mendapatkan pujian ini ternyata
menjadi perhatian salah seorang warga Jepang berusia 43 tahun yang hanya
dikenal dengan sebutan "Paman Pujian". Pekerjaannya memang begitu.

Sehari-hari, dia berdiri di depan Stasiun JR Shibuya Tokyo untuk menawarkan jasa memuji kepada siapa saja yang membutuhkannya. Meski terlihat
seperti hal yang aneh, nyatanya tawaran jasa yang nggak biasa ini laku, lo.

Untuk menjalankan pekerjaannya itu, Paman Pujian nggak melakukan banyak hal. Biasanya, dia hanya akan berdiri di depan stasiun kereta sembari memegang papan bertuliskan "Saya
bisa memberikan pujian ke Anda". Setelah itu, dia tinggal menunggu ada orang
yang membutuhkannya.

Menurut Asahi, Rabu (8/1/2025), nggak sampai satu jam
setelah Paman Pujian ini berdiri di depan stasiun, ada seorang anak sekolah
yang mendatanginya. Saat itulah, Paman Pujian memberikan pujian kepadanya dengan
gestur tangan yang memberikan semangat.

Setelah mendapatkan pujian, senyum sang bocah pun langsung merekah. Dia kemudian mengangsurkan uang jasa pujian sebesar 150 yen (sekitar Rp17 ribu) ke Paman
Pujian.

Paman Pujian mulai mendapatkan popularitasnya sejak kisahnya
diungkap dalam sebuah berita yang tayang di Fuji TV pada September 2024. Dia
memutuskan untuk melakukan pekerjaan ini sejak tiga tahun silam setelah
kehilangan keluarga sekaligus pekerjaan sebelumnya gara-gara kecanduan judi.

Sempat putus asa, dia kemudian mencari ide untuk menyambung
hidup, lalu terbesitlah ide untuk mencari uang hanya dengan memuji orang lain.
Siapa sangka, idenya menarik perhatian banyak orang di Tokyo. 

Salah satu ciri khas yang membuat jasanya dihargai orang adalah cara memuji Paman Pujian yang tampak tulus disertai dengan senyuman dan gestur tubuh yang bikin orang
lain merasa senang. Orang yang memakai jasanya pun semakin banyak.

Terkait dengan tarif untuk mendapatkan pujian, Paman Pujian
nggak memberikan patokan pasti. Berapa pun yang diberikan, mau puluhan atau ribuan yen, dia akan menerimanya dengan ikhas. Tarif yang fleksibel ini membuat para pelanggan Paman Pujian begitu variatif.

Dalam sehari, Paman Pujian bisa mendapatkan sekitar 30 pelanggan dari kalangan anak sekolah,
pekerja kantoran, hingga orang tua; yang total pendapatan hariannya bisa mencapai 10 ribu yen atau kalau dirupiahkan saat ini akan mencapai sekitar
Rp1 juta!

“Saya jarang dipuji orang lain. Jadi, saat mendapatkan pujian
darinya, saya senang dan bisa semangat lagi,” ucap salah seorang pelanggan
yang masih sekolah.

Menarik juga ya profesi yang satu ini. Kalau dilakukan di
Indonesia, tahu dong siapa yang paling cocok untuk profesi ini? Ha-ha.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Salah satu hal yang jarang didapatkan orang
dewasa adalah pujian. Jangankan karna penampilan, melakukan tugas atau pekerjaan dengan baik sekalipun, orang dewasa nggak lagi dapat pujian seperti sewaktu kecil. Alasannya, mungkin karena itu sudah seharusnya.

Padahal, sebagaimana ketika kecil, orang dewasa mana pun pasti akan merasa senang mendapatkan pujian, apalagi jika pencapaian itu membanggakan. Sebetulnya, nggak ada yang salah dengan hal itu, bukan?

Pekerjaan unik di Jepang ini mungkin nggak bisa dilakukan semua orang; yang hanya dengan memberi pujian ke orang lain dia bisa mendapatkan uang mencapai 10 ribu yen atau sekitar Rp1 jutaan per hari.

Pekerjaan Unik di Jepang: Penghasilan Jutaan, Dibayar untuk Beri Pujian

Menurutnya, es beras kencur di Warung Bu Hadi lain dari pada
yang lain. Dari cara penyajiannya memang menarik karena biasanya jamu beras
kencur disajikan hangat-hangat. Tapi, yang bikin spesial adalah adanya jeruk
nipis yang membuatnya punya sensasi segar.

“Setahu saya harganya per porsi es beras kencur itu Rp10
ribu. Enak dan segar banget. Makanya kalau saya sempat sepedaan, nggak pernah lupa
mampir untuk mencicipinya,” lanjut Jaya.

Kalau menurut pengelola warung tersebut, Rudarti, resep es
beras kencur yang unik itu dibuat oleh ibunya. Saking enaknya es beras kencur
di sana, pemimpin Kadipaten Praja Mangkunegaran Kanjeng Gusti Pangeran Adipati
Arya Mangkunegara VIII (1920-1987) sampai jadi pelanggan setia yang sering
banget memesan minuman tersebut.

“Benar, dulu pas ibu jualan jamu gendong, minuman ini jadi
langganan Mangkunegara yang ke-8. Sampai sekarang jadi langganan
Mangkunegara ke-9 dan seterusnya,” ungkap Rudarti sebagaimana dinukil
dari Betanews&nbsp;(29/8/2022).&nbsp;

Saking istimewanya, bukan hal aneh jika minuman ini dipesan
sebagai jamuan saat ada tamu yang bertandang ke Pura Mangkunegaran. Kalau untuk
keperluan ini, ada hal penting lain yng ditambahkan, yaktu minuman ini diaduk
dengan sereh, Millens.

O ya, sebenarnya ada minuman lain yang dijual di Warung Bu
Hadi, yaitu kunir asem yang juga diburu pembeli.

Dalam sehari, Rudarti mengaku mampu menghabiskan lima jeriken berisi dua jenis minuman
tersebut saat warungnya tutup pukul 16.30 WIB. FYI aja nih, per jeriken
itu setara dengan 25 porsi minuman.

Hm, jadi penasaran ya sesegar apa es beras kencur di warung
yang ada di depan Pura Mangkunegaran ini. Kalau kamu, sudah pernah mencoba
belum, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski bekerja di sebuah institusi
pendidikan di Kota Semarang, setiap akhir pekan Pramudya Wijaya pulang ke
kampung halamannya di Solo. Nah, biasanya saat bersepeda keliling kota, dia
menyempatkan diri mampir ke Warung Bu Hadi yang ada Pura Mangkunegaran Solo.

Lokasi warung ini sangat mudah ditemukan karena berada nggak
jauh dari tempat pembelian tiket masuk Pura Mangkunegaran di sisi timur.
Mak, jangan heran jika selain warga sekitar, banyak wisatawan yang sengaja
mampir ke sana untuk makan atau minum.

“(Mereka) buka jam setengah sembilan. Jadi pas sudah capai keringatan
sepedaan, saya mampir ke sana pesan es beras kencur. Segar banget. Langsung
ilang capainya setelah minum,” cerita Jaya di tempat kerjanya pada Jumat (25/4/2025).&nbsp;

Lokasi Warung Bu Hadi ada di kompleks Pura Mangkunegaran Solo. Di sana, kamu bisa mencicipi es beras kencur yang legendaris dan jadi langganan keluarga keraton, lo.

Segarnya Es Beras Kencur di Warung Bu Hadi Pura Mangkunegaran Solo

Menariknya, buku dengan judul
yang mirip juga muncul di Korea Selatan, yaitu I Want to Die but I Want to
Eat Tteokbokki.

Tapi, bukan berarti isi dari kedua buku tersebut sama ya, Millens. Buku&nbsp;Seporsi Mie Ayam Sebelum Mati bercerita&nbsp;tentang seorang
laki-laki yang sudah merasa lelah dengan kehidupan yang serba cepat di Ibu Kota
Jakarta sehingga pengin mengonsumsi mi ayam andalannya.

Sementara, buku terakhir, yang
dikarang oleh penulis Korsel Baek Se-hee, menceritakan tentang perjuangannya melawan masalah
mental dengan tteokpokki, salah satu makanan yang paling populer di negara asalnya itu.

Sedikit informasi, dalam buku tersebut Se-hee mengaku
sudah mengalami gangguan kecemasan dan persistent depressive disorder selama kurang
lebih satu dekade. Dalam buku itu, dia pun menjabarkan perjuangannya melawan masalah kesehatan
mental tersebut dengan cara kerap berkonsultasi dengan psikiater. Sejumlah obrolan selama konsultasi juga dituliskan dalam buku ini.

Obrolan bersama psikiater ini penting dimasukkan karena dari situlah penulis menemukan sisi lain dari kehidupan yang sebelumnya nggak bisa dia lihat.

Psikiater menyarankan agar dia melakukan kegiatan yang bisa bikin segala beban di kepalanya lepas. Hal inilah yang kemudian membuatnya memutuskan untuk membuat blog
pribadi.

Dia juga diminta untuk menemukan hal-hal kecil yang bisa
bikin bahagia. Dari situlah perempuan kelahiran Seoul 25 tahun lalu itu kemudian menyadari bahwa dia sangat menyukai tteokbokki.

Bahkan, hanya dengan
membayangkan saja penganan tersebut, dia sudah bisa merasa nyaman dan tenang.
Dari sinilah, dia akhirnya kembali menemukan seni untuk bertahan hidup, bahkan
lebih menikmati kehidupan.

Buat kamu yang juga mengalami masalah kesehatan mental, tentu saja buku ini cocok untuk dibaca karena bisa membuatmu jadi belajar menghargai
banyak hal kecil yang bisa saja malah jadi turning point buatmu
untuk lebih menikmati hidup.

Meski begitu, saat membaca buku dengan ketebalan 236 halaman
ini, ada baiknya kamu harus menyiapkan catatan atau setidaknya nggak jauh-jauh
dari gawai karena terkadang ada beberapa istilah kedokteran yang mungkin asing
bagimu. Biar bisa dicari artinya gitu, Millens!&nbsp;

Yang pasti, buku yang dirilis pada 2018 dan diterjemahkan
dalam 25 bahasa ini memang layak untuk dibaca siapa saja. Jadi, kalau kamu
tertarik untuk membacanya, bisa kok mencarinya di toko buku atau toko-toko daring
andalanmu. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Di Indonesia, ada banyak banget comfort
food alias makanan yang bisa bikin suasana hati kita jadi lebih baik. Sebut
saja mi ayam, martabak manis, bakso, siomay, atau bahkan seblak.

Hal serupa
juga berlaku di Korea Selatan. Mereka punya cukup banyak comfort food
yang bisa dinikmati siapa saja seperti tteokbokki.

Khusus untuk bakso dan mi ayam, penggemarnya sangat banyak. Nama terakhir bahkan telah dibukukan Brian Khrisna dalam&nbsp;Seporsi Mie Ayam Sebelum Mati.

Dalam buku ini, kamu bakal belajar tentang banyak hal-hal sederhana dalam hidup yang bisa membantu mengatasi masalah kesehatan mental. Salah satunya adalah dengan makan comfort food seperti tteokbokki.

Bertahan Hidup dengan Comfort Food ala 'I Want to Die but I Want to Eat Tteokbokki'

Lebih dari itu, toko kue ini juga menyajikan berbagai roti basah, keik, dan jajan pasar. Kalau butuh katering, kamu juga bisa memesannya di sini. Lengkap, ya?

“Andalan banget buat dijadikan oleh-oleh sih kalau ada
keluarga jauh yang mampir. Apalagi nama toko rotinya memang sudah cukup populer
di Solo. Jadi, sering beli di sana,” ucap salah seorang warga Sukoharjo bernama
Andri Anggara pada Rabu (23/4/2025).

Kalau menurut situs resminya, rotiganep.com, nama Ganep ini
diberikan oleh Raja Keraton Surakarta pada masa itu, yaitu Sampeyan Dalem Ingkang
Sinuhun Kanjeng Susuhunan (SISKS) Paku Buwono X (1893-1939).

Toko Ganep didirikan oleh Than Tiang San. Terkait dengan
maknanya, Ganep bisa diartikan macam-macam. Yang pasti, kata ini bisa bermakna
doa yang berarti lengkap, utuh, dan sehat, Millens.

Nama Ganep rupanya benar-benar membawa hoki. Nama yang mudah dilafalkan membuatnya dengan cepat dikenal masyarakat. Bahkan, istri dari pemilik toko yang punya nama asli Auw Like Nio kemudian lebih banyak dipanggil sebagai Nyah Ganep.&nbsp;

“Waktu Paku Buwono X masih jadi pangeran, beliau memberikan
julukan Nyah Ganep terhadap mbah canggah saya,” ungkap generasi kelima yang mengurus
toko tersebut sejak 2018 lalu, Laurensia Liona.

Kala kali pertama toko tersebut berdiri, roti kecik yang
terinspirasi dari buah sawo kecik yang banyak ditemukan di halaman Keraton
Surakarta jadi andalan. Roti kecik ini pun masih bisa kamu temukan hingga
sekarang dalam ukuran 45 gram, 90 gram, 250 gram, hingga 400 gram dengan harga
yang menyesuaikan ukurannya.

Yang menarik, proses pembuatan roti kecik ini masih memakai
teknik manual sebagaimana saat kali pertama toko tersebut berdiri. Alasannya,
saat mereka mencoba untuk menggunakan teknologi terkini, adonannya malah punya tekstur yang berbeda.

Pada akhirnya, demi menjaga kualitas roti kecik yang jadi
andalan toko ini, mereka tetap memakai teknik lawas tersebut.

Hal lain yang masih dipertahankan Toko Roti Ganep adalah
selalu memilih bahan-bahan bebas bahan kimia berbahaya.

“Terigu misalnya, kami nggak pengin yang mengandung pemutih
atau bahan pengawet yang berlebihan,” ungkap Liona.

Oya, kalau datang ke Toko Roti Ganep, kamu juga bakal
menemukan adanya tempat duduk yang klasik atau bahkan sepeda lawas, lo. Jadi, selain wisata kuliner,
kamu juga bisa melihat gambaran Solo pada masa lalu di toko tersebut.

Jadi, kapan nih kita main ke Toko Roti Ganep Solo, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Nggak jauh dari Pasar Legi Solo,
tepatnya di Jalan Sutan Syahrir No 176, terdapat sebuah toko roti yang khas dengan
bangunan tiga lantainya. Toko Roti Ganep namanya.

Siapa sangka, toko roti
ini sudah menjadi bagian dari Kota Solo selama lebih dari satu abad, karena dibangun pada 1881.

Di toko ini, kamu bisa menjajal banyak jenis kudapan seperti roti kecik, bagelen, ampyang jahe, dan cendol keju, hingga aneka keripik dan donat kering. Selain itu, ada juga sejumlah lauk kering seperti abon dan srundeng.&nbsp;

Nggak hanya mendapatkan namanya dari raja, pendiri Toko Roti 'Ganep' Solo bahkan sampai mendapatkan julukan Nyah Ganep, lo. Seperti apa sih sejarah menarik dari toko roti yang nggak ada duanya ini?

Toko Roti 'Ganep' Solo, Nama Pemberian Raja yang Bikin Hoki hingga Kini

Kehebohan ini bermula tatkala akun X (dulu
disebut Twitter) Netflix Indonesia mengunggah potongan video dalam drakor&nbsp;Welcome
to Waikiki 2. Dalam potongan video berdurasi 44 detik ini,
terlihat Kim Seon-ho meminta maaf kepada seorang perempuan bernama Su-yeon.

Seon-ho yang dalam drakor ini berperan sebagai Cha Woo-sik memohon maaf karena sempat meneriaki Su-yeon yang baru saja dipecat dari pekerjaannya. Awalnya, dia menggunakan Bahasa Korea.

Namun, karena sepertinya belum cukup,
dia pun mengungkapkan permohonan maaf dalam Bahasa Inggris, Jepang, Mandarin, Jerman, Prancis, Vietnam, Bangladesh, hingga Bahasa Indonesia.

Oya, Welcome to
Waikiki 2 adalah drakor keluaran 2019 yang jadi penerus drakor Welcome
to Waikiki yang sukses besar setelah dirilis setahun sebelumnya. Drakor ini
bergenre komedi sehingga saat menontonnya, kamu bisa tertawa terbahak-bahak
melihat kelakuan para karakternya yang memang lucu.

Latar cerita dari kedua drakor ini
sama, yaitu sebuah guesthouse bernama Waikiki yang terancam bangkrut. Seorang&nbsp;aktor yang kurang sukses bernama Lee Joon-ki (Lee Yi-kyung) berusaha keras mempertahankan tempat ini.

Sementara itu, Kim Seon-ho
memerankan Woo-sik, teman SMA Yi-kyung yang diminta berinvestasi di guesthouse
tersebut bersama dengan teman SMA lainnya, Kook Ki-Bong yang diperankan Shin
Hyun-so.

Nah, soal karakter yang dimintai
maaf oleh Woo-sik (Kim Seon-ho), adalah Han Soo-yeon yang diperankan oleh Moon
Ka-young. Dia memang ikut membantu mengurus guesthouse Waikiki. Masalahnya, dia
adalah cinta pertama dari Ki-bong, Woo-sik, sekaligus Joon-ki. 

Tapi, jangan kira hal ini bakal
menyebabkan adanya masalah besar, ya, Millens. Interaksi keempat orang
ini, ditambah dengan karakter-karakter lain yang juga nggak kalah kocak justru merupakan bumbu yang bikin drakor ini terasa segar banget!

Meski sudah tayang beberapa
tahun yang lalu, nggak ada salahnya kamu yang belum sempat nonton untuk
mencoba. Langsung menontonnya di Welcome to Waikiki 2
juga nggak masalah karena alur ceritanya sama sekali nggak nyambung dengan
serial pertamanya.

Dengan menontonnya, setidaknya kamu
jadi bisa melihat Kim Seon-ho minta maaf dengan Bahasa Indonesia, deh. Pasti
seru melihatnya, Millens. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Namanya drama korea (drakor), tentu saja bahasa yang digunakan adalah Bahasa Korea. Namun, dalam sejumlah kesempatan, bahasa lain juga acap dimasukkan dalam dialognya, baik karena menyesuaikan konteks, karakter, atau latar tempat.&nbsp;

Bahasa Indonesia menjadi salah satu bahasa yang sering muncul dalam sebuah dialog pada drakor. Yang terbaru dan belakangan heboh di medsos adakah ketika Kim Seon-ho mengungkapkan permintaan maaf dalam Bahasa Indonesia.&nbsp;

Aktor yang populer berkat drakor&nbsp;Start-up
dan Hometown Chachacha&nbsp;itu pun segera bikin heboh netizen Indonesia. Dia memang pernah mengucapkan kata dalam Bahasa
Indonesia saat menyapa penggemar dalam acara fan meeting, tapi sepertinya baru kali yang
bersangkutan benar-benar pernah mengucapkan "minta maaf" di film.

Di 'Welcome to Waikiki 2', Kim Seon-ho beneran mengucapkan kata 'minta maaf' dalam Bahasa Indonesia, lo.&nbsp;

Saat Kim Seon-ho Minta Maaf dengan Menggunakan Bahasa Indonesia di Drama Korea

Bagi orang Jawa, budaya ini merupakan wujud sedekah dan aksi tolong menolong untuk sesama. Meski sudah banyak ditinggalkan, ada orang-orang yang masih melestarikan budaya ini, salah satunya adalah yang dikenal sebagai tradisi Gentongan atau Gentong Haji di Kabupaten Cirebon, Jawa Barat.

Berbeda dengan budaya awal yang air minumnya disediakan setiap hari, tradisi gentongan&nbsp;hanya digelar jelang musim haji atau sebelum Iduladha. Hingga kini, kebiasaan ini masih lazim dilakukan masyarakat di Desa Kreyo, Kecamatan Klangenan.

Menjelang musim haji, menjadi hal yang lumrah melihat gentong berisi air minum di depan rumah. Biasanya, ini menandakan bahwa ada anggota keluarga di rumah tersebut yang tengah menunaikan ibadah haji. Gentong itu tampak khas dengan penutup dari semacam tudung saji berbentuk kerucut.

Tepat di samping gentong bertudung kerucut tersebut, ada gayung untuk mengambil air yang terbuat dari batok kelapa serta gelas penampung. Siapa pun boleh mengambil air tersebut, baik untuk diminum, mencuci tangan, atau membasuh muka.

“Sudah jadi tradisi warga sini
memang. Orang yang berangkat haji akan menempatkan gentong berisi air minum di
depan rumahnya,” ucap Agus yang merupakan warga setempat, belum lama ini.

Menyediakan air untuk orang yang lewat memang telah lama menjadi kebiasaan masyarakat Desa Kreyo saat akan menunaikan ibadah haji. Sebelum berangkat, mereka akan meminta anggota keluarga atau kerabat untuk rutin mengecek dan mengisi ulang air minum dalam gentong tersebut.

Agus mengungkapkan, rutinitas itu terus dilakukan hingga yang bersangkutan selesai dengan ibadahnya di Tanah Suci. Nantinya, gentong turut dibawa masuk saat orang tersebut tiba di rumah.

"Kami percaya, air dalam gentong tersebut membawa keberkahan bagi mereka yang beribadah haji. Jadi, semakin banyak yang memanfaatkannya, semakin bagus," jelasnya.

Agus mengatakan, masyarakat setempat menjadikan tradisi ini sebagai bentuk imbal balik; orang yang minum air di gentong berharap akan "ketularan" naik haji, sementara yang berhaji mengharapkan doa kelancaran menjalankan ibadah ini hingga pulang ke rumah.

Nggak hanya tetangga sekitar, air dalam gentong ini juga dimanfaatkan oleh orang asing, termasuk pedagang keliling, kurir, hingga rombongan anak kecil yang datang.

“Harapan kami sama; yakni semoga dengan minum air dari
gentong ini kita juga&nbsp;bisa 'ketularan' berangkat ke Mekah,” pungkas Agus.

Menarik banget ya tradisi gentongan
di Cirebon ini. Apakah di tempatmu juga masih ada tradisi serupa, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Ada cukup
banyak tradisi yang sudah semakin sulit ditemukan seiring dengan perkembangan
zaman. Salah satunya adalah kebiasaan menempatkan air minum di depan rumah agar bisa diminum siapa pun yang melintas.

Dulu, tradisi ini lazim dilakukan orang Jawa. Mereka menempatkan kendi, tempayan, atau gentong berisikan air minum di pelataran rumah agar siapa pun yang membutuhkan bisa langsung mengambilnya tanpa perlu meminta izin si empunya rumah.

Warga Cirebon menempatkan gentong di depan rumah yang berisi air minum yang bisa diminum siapa saja yang lewat.

Gentongan, Tradisi Menyediakan Air di Depan Rumah yang Masih Lestari di Cirebon

Sebenarnya, patahan ini sudah ada
sejak lama, namun nggak membahayakan. Tapi, semenjak viral di media sosial X
setelah diungkap akun @unnesmf dan juga akun Instagram @infokejadiansemarang
pada Minggu (20/4/2025) lalu, terlihat jelas kalau patahan tersebut kian mengkhawatirkan.

“Tadi pagi saya dapat kabar ada
yang kecelakaan lagi gara-gara melewati patahan itu. Sebelumnya juga ada kabar
beberapa mobil nyangkut di sana. Setahu saya sekarang area tersebut sedang
dikeruk, diperbaiki. Makanya sekarang di sana lumayan macet,” cerita Handoko
pada Selasa (22/4) siang.

Tapi, sebenarnya apa sih yang
bikin patahan di turunan Trangkil bisa terangkat hingga membuat mobil nyangkut? Kalau menurut Kepala Bidang Geologi dan Air Tanah Dinas Energi dan Sumber
Daya Mineral (EDM) Provinsi Jawa Tengah, ternyata gara-gara adanya dua jalur
patahan aktif di tanjakan Trangkil.

Nah, ada indikasi terjadi aktivitas
geologi di bawah permukaan tanah yang memicu pergerakan tanah ke atas yang akhirnya
bikin patahan di tanjakan Trangkil jadi semakin parah.

FYI aja nih, patahan
trangkil ini masuk bagian dari tiga sesar mayor di Kota Semarang. Dua sesar
lainnya adalah yang memanjang dari kawasan Kalialang, Green Wood, Bukit
Manyaran Permai, Gua Kreo, dan Sadeng. Sementara yang terakhir meliputi wilayah
Bendan Duwur (Sampangan) sampai Hutan Tinjomoyo.

Selain tiga sesar mayor, ada dua
mega sesar yang juga nggak kalah menyimpan energi besar, yaitu Sesar Kaligarang
yang membelah kawasan Srondol/Banyumanik sampai kawasan Gunungpati, serta Sesar
Baribis.

Yap, di sebagian wilayah Kota
Semarang, memang ada pergerakan di dalam tanah yang bisa memicu adanya patahan
pada permukaan jalan. Selain di tanjakan Trangkil, turunan Gombel Lama, serta jalur
Unika juga mengalami hal serupa.

Semoga saja proses perbaikannya
bisa berjalan dengan lancar sehingga kondisi tanjakan Trangkil bisa membaik seperti sedia kala. Terlepas dari perbaikan itu, apa kabar rencana pembangunan jalur alternatif untuk menghubungkan Banyumanik – Gunungpati? Kalau saja terealisasi, pastinya bakal jadi pilihan yang lebih aman ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski masih
terjebak macet saat harus melewati jalur Unnes – Sampangan Kota Semarang saat
berangkat kerja tadi pagi, Handoko setidaknya lebih tenang. Kemacetan tersebut
nggak lagi hanya berasal dari kendaraan yang memelankan laju agar nggak
nyangkut atau oleng saat melewati tanjakan Trangkil yang rusak. Namun, karena adanya proses perbaikan di bagian tanjakan yang menonjol dengan ekstrem.

Yap, bagi warga Kota Semarang,
khususnya yang tinggal di kawasan Gunungpati, tanjakan Trangkil menjadi satu-satunya jalur yang bisa mereka gunakan untuk mencapai kawasan Sampangan
atau pusat Kota Semarang. Masalahnya, selain turunannya yang cukup tajam, dalam
beberapa hari belakangan, muncul patahan yang cukup ekstrem di sana.

Setelah sempat beberapa hari bikin khawatir karena maraknya kasus kecelakaan dan mobil nyangkut di sebuah patahan di Tanjakan Trangkil Kota Semarang, patahan tersebut kabarnya diperbaiki pada Selasa (22/4/2025).