Jika berencana piknik ke Pati, ngecamp di tempat yang juga dikenal sebagai Waduk Seloromo ini adalah salah satu pilihan yang pantang kamu lewatkan, karena menurut saya, momen terindah di Waduk Gombong adalah saat pagi.&nbsp;

Eits, bukan berarti pada waktu lain nggak menarik ya! Ini subjektif sih, tapi bagi saya yang pencinta sunrise, terbitnya mentari di sini benar-benar dramatis, terutama saat punggung pegunungan Muria yang menjadi latar dari waduk ini mulai membentuk siluet diterpa cahaya mentari dari ufuk timur.

Nggak cuma sunrise, kok! Mendengarkan gemericik air yang meriak berpadu cericit burung dan desau dedaunan juga menjadi konser paling menenangkan di Waduk Gombong. Suasanya selalu begitu, termasuk kali terakhir saya bermalam di situ belum lama ini. Perlu banget dicoba, sih!

Oya, sekarang ini ngecamp di Waduk Gembong juga sudah nggak ribet karena nggak perlu rempong bawa perlengkapan sendiri dari rumah, Di dekat waduk, kamu bisa menyewa peralatan camping dengan harga yang sangat masuk akal, kok. Tempatnya bernama Compass GMB Outdoor Rent.

Rental alat outdoor ini sudah berdiri sejak 2021. Jadi, menurut saya cukup amanah. Saya juga sempat mengobrol dengan salah seorang pengelolanya. Namanya Afif. Menurut lelaki 26 tahun itu, Compass GMB memang sengaja didirikan untuk menunjang wisata di Waduk Gembong ini.

"Kami pikir, kalau ada persewaan alat outdoor di area Gembong, daya tarik waduk ini akan bertambah dan pengunjung semakin banyak," terangnya semringah. "Kami perhatikan memang banyak yang
ingin bermalam dan nge-camp di sini."

Perlengkapan camping yang tersedia di Compass GMB terbilang komplet, mulai dari tenda berbagai tipe, sleeping bag, kompor, hingga kursi lipat. Afif memastikan, harga sewanya ramah di kantong. Ini benar-benar bikin ransel saya jauh lebih ringan sih karena sebagian besar bisa saya sewa di tempat.

"Basecamp kami dekat dengan Waduk Gembong. Peralatan juga cukup lengkap. Jadi, ini sangat memudahkan pengunjung kalau mau menyewa langsung," kata pemuda asli Gembong tersebut sembari menunjukkan sejumlah peralatan yang belum disewa.

Untuk penyewanya, Afif mengungkapkan, sebagian besar adalah anak muda. Namun, ada pula keluarga yang ngecamp bersama buah hati mereka. Kebanyakan dari mereka sengaja datang pada akhir pekan untuk menepi sejenak dari hiruk-pikuk perkotaan.

"Dulu, kami cuma berpikir sederhana; beli peralatan outdoor, jadi saat ada yang butuh bisa sewa di dekat lokasi, ketimbang jauh-jauh merental dari tempat tinggal mereka yang kebanyakan di area perkotaan. Alhamdulillah, peluang itu datang dan kami terus berkembang sampai sekarang," akunya.

Gimana, tertarik untuk kabur sejenak dari perkotaan untuk mampir dan ngecamp di Waduk Gembong nggak? Untuk penyewaan, kepoin sendiri akun medsos Compass GMB ya, Millens!&nbsp;(Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Masyarakat Pati, Jawa Tengah, tentu sudah nggak asing dengan tempat wisata yang satu ini. Waduk Gembong namanya. Setiap akhir pekan, lokawisata alam yang berjarak sekitar 10 kilometer dari pusat kota itu hampir nggak pernah sepi dikunjungi pelancong.

Udaranya yang masih segar, suasana yang tenang, dan pemandangan yang memukau menjadi daya tarik kompleks waduk yang merupakan bagian dari Desa Selorejo, Kecamatan Gembong tersebut. Nggak hanya untuk singgah sejenak, orang-orang juga acap menjadikan tempat ini untuk ngecamp.

Nggak jauh dari Waduk Gembong, ada tempat rental peralatan outdoor yang cukup lengkap. Jadi, Ketimbang bawa peralatan sendiri, mending sewa saja tenda, kompor, dll di lokasi.

Bisa Sewa Tenda di Lokasi; Camping Tanpa Rempong di Waduk Gembong Pati

"Tiap pekan selalu ada keuntungan. Kalau sepi sekitar Rp300 ribu per minggu, tapi kalau pas ramai dan semua alat tersewa, kami bisa
mengantongi lebih dari Rp1 juta per minggu," terangnya saat dihubungi Inibaru.id&nbsp;belum lama ini.

Yang lebih menarik, keuntungan itu nggak diperoleh mereka dengan "buka" tiap hari, karena ternyata Afif dkk hanya buka saban akhir pekan, yakni mulai Jumat hingga Minggu. Sementara, sisanya mereka memilih melakukan kegiatan lain.

Bukan tanpa alasan Compass GMB hanya membuka toko tiap akhir pekan. Menurut Afif, strateginya adalah memanfaatkan hari libur, karena pada hari aktif nggak banyak orang melakukan pendakian atau hiking, yang artinya hampir nggak ada yang menyewa peralatan outdoor.

"Untuk memaksimalkan keuntungan, kami harus pandai-pandai memanfaatkan momen hari libur, termasuk liburan sekolah,&nbsp;akhir pekan, dan&nbsp;long weekend," tutur lelaki 26 tahun yang mengaku hampir nggak pernah melihat tempatnya sepi peminat itu.

Dengan arus penyewaan alat outdoor yang nggak pernah berhenti, Afif mengakui bahwa bisnis ini sangat menggiurkan, Namun, bukan berarti usaha yang mereka jalani itu nggak menghadapi tantangan. Sebagai usaha rintisan, menurutnya masalah terbesar mereka adalah modal usaha.

"Saya nggak tahu pasti modal Compass GMB berapa, karena keuntungan yang kami dapat langsung diputar lagi untuk beli alat baru, begitu seterusnya. Jadi, harus pintar dalam mengelola perputaran uang ini juga karena harga perlengkapan outdoor terbilang mahal," jelasnya.

Menurut Afif, peralatan outdoor baru biasanya dibanderol antara ratusan ribu hingga jutaan rupiah per item. Harga yang lumayan kantong inilah yang pada akhirnya membuat bisnis seperti Compass GMB terus bermunculan, karena harga sewa jauh lebih afordabel ketimbang beli sendiri.

"Mahal. Karena itu kami juga waswas kalau ada alat yang rusak atau hilang saat disewa," kata dia. "Kami pernah mengalami. Solusinya, ganti rugi kalau hilang dan biaya perbaikan jika kerusakannya parah. Namun, kami bisa memaklumi kalau (kerusakan) nggak fatal. Yang penting penyewa jujur."&nbsp;&nbsp;

Baginya, berbisnis itu dasarnya adalah kejujuran. Kejujuran itu berlaku dalam banyak hal, termasuk untuk berkompetisi dengan sesama pebisnis rental peralatan outdoor yang belakangan mulai menjamur di mana-mana.

"Kompetisi yang sehat akan mendorong pelaku usaha terus berinovasi. Jadi, asalkan jujur,&nbsp;fair,&nbsp;dan nggak saling menjatuhkan, kami nggak masalah. Sama-sama cari duit, kok!" tutupnya.

Benar banget! Kalau kompetisi dilakukan dengan cara yang fair dan penuh kejujuran, bukan nggak mungkin bisnis-bisnis rintisan bisa terus berkembang dan menemukan bentuk terbaiknya suatu hari. Sepakat, Millens?&nbsp;(Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Seperti aktivitas outdoor yang menantang, mengelola bisnis sewa peralatan pendakian juga setali tiga uang. Namun, dengan keuletan dan strategi yang tepat, Compass GMB Outdoor Rent berhasil menaklukkannya, bahkan menunjukkan bahwa bisnis ini menawarkan keuntungan yang nggak cukup signifikan.&nbsp;

Afif, salah seorang pengelola Compass GMB mengatakan, keuntungan mereka tiap minggu biasanya ada pada kisaran ratusan ribu rupiah. Pendapatan itu bisa berlipat-lipat saat peak time atau ketika permintaan sedang tinggi," tutur pebisnis asal Kabupaten Pati, Jawa Tengah, tersebut.

Hanya buka tiap Jumat hingga Minggu, Compass GMB membuktikan bahwa dengan strategi yang tepat, bisnis sewa alat outdoor bisa menghasilkan keuntungan yang signifikan.&nbsp;&nbsp;

Bisnis Sewa Alat Outdoor; Buka Akhir Pekan, Keuntungan Bisa sampai Jutaan&nbsp;

Umar Shobirin, pelari aktif sekaligus anggota komunitas lari Pati Playon mengatakan, sudukan bisa muncul karena beberapa faktor, tapi yang paling sering adalah karena waktu makan terlalu dekat dengan aktivitas lari.

"Sebelum lari harus memperhatikan jam makan dulu. Sudukan biasanya dipicu oleh rentang waktu antara aktivitas makan dengan lari yang terhitung pendek," jelasnya di sebuah event lari di Kabupaten Pati, Jawa Tengah, beberapa waktu lalu.

Berdasarkan hasil studi, side stitch lebih banyak muncul pada perut sebelah kanan dan sekitar 70 pelari pernah mengalaminya. Selain lari, aktivitas yang juga berpotensi memicu kram perut ini adalah bermain basket, bersepeda, dan olahraga lain yang berdurasi cukup lama.&nbsp;

Meski penyebab utama sudukan belum diketahui dengan pasti, Umar menyarankan agar pelari mengantisipasinya dengan&nbsp;menghentikan makan berat beberapa jam sebelum mulai berlari. Menurut lelaki 24 tahun tersebut, jeda antara makan dengan berlari idealnya sektiar tiga jam.

"Jadi, semisal mau berlari jam tiga sore, sebaiknya kita sudah menghentikan makan besar sekitar pukul 12 siang," paparnya. 

"Selain itu, jangan lupa minum sekitar 200 mililiter air sebelum berlari agar tubuh tetap terhidrasi tanpa berlebihan," lanjutnya.

Meski sudah melakukan antisipasi, bukan berarti kita nggak akan mengalami sudukan, lo!&nbsp;Menurut Umar, potensi sudukan bagi pelari tetaplah ada. Jadi, kalau saat berlari tiba-tiba perutmu terasa seperti ditusuk-tusuk jarum, Umar menyarankan agar kita menepi dulu.

"Jangan panik! Kalau sudukan, lebih baik langsung istirahat sejenak atau
berjalan pelan-pelan. Ambil napas dalam-dalam, lalu embuskan perlahan," kata Umar memberi saran.

Langkah selanjutnya, dia mengimbuhi, cobalah untuk membuat otot perut rileks dengan mengangkat salah satu tangan ke atas
kepala, lalu dibengkokkan ke arah rasa nyeri. Sembari sedikit membungkuk ke depan,
tekan bagian yang terasa sakit secara lembut menggunakan jari.

"Jaga asupan cairan selama
olahraga, tapi hindari minuman manis yang bisa membuat lambung iritasi. Jadi, tetap terhidrasi dengan baik tanpa membebani perut," tutupnya.

Saat mengalami kram perut ini, aktivitas berlari jadi terganggu. Alhasil, target lari pun jadi nggak tercapai. Jadi, jangan sepelekan sudukan ya, Millens! (Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Berlari dianggap sebagai olahraga paling sederhana karena nggak memerlukan peralatan khusus untuk melakoni salah satu cabang olahraga tertua di dunia itu. Namun, tanpa persiapan yang cukup, aktivitas ini rentan membuat kita cedera, lo!

Salah satu cedera yang acap muncul saat berlari adalah side stitch&nbsp;alias kram perut samping. Di Indonesia, kram yang muncul pada perut bagian kanan atas&nbsp;ini biasa disebut "sudukan". Saat terjadi, perut rasanya seperti ditusuk-tusuk jarum. Kamu pernah mengalaminya juga?

Untuk mengatasi sudukan atau rasa nyeri di perut bagian kanan atas yang sering muncul saat berlari, Pati Playon menyarankan untuk memperhatikan jam makan.

Tips Lari ala Pati Playon: Mengatasi Sudukan atau Side Stitch

“Proses pembuatan garam di
Desa Tanggul Tlare melibatkan beberapa tahap, mulai dari persiapan lahan,
pengisian air laut, penguapan, hingga pemanenan," tuturnya.

Menurut Sukahar, petani garam laut sangat menggantungkan hidupnya pada cuaca karena kristalisasi garam sangat dipengaruhi oleh seberapa cepat air laut menguap. Artinya, semakin terik, proses penguapan akan berlangsung lebih cepat.

"Cuaca yang cerah sangat menguntungkan kami. Sebaliknya, hujan yang turun tiba-tiba dapat merusak hasil
panen. Kalau sudah begitu (kehujanan), kami terpaksa mengulangi seluruh proses dari awal lagi," terangnya.

Selain itu, salinitas atau tingkat keasinan air laut juga disebutkannya akan memengaruhi seberapa cepat air garam mengkristal. Untuk mengukurnya, dia mengaku mengandalkan alat pengukur salinitas yang dikenal sebagai salinometer.

Sedikit informasi, alat pengukur salinitas bekerja dengan mengukur konduktivitas listrik atau sifat lain dari suatu cairan untuk memperkirakan konsentrasi garam terlarut. Dengan menggunakan alat tersebut, petani garam pun bisa memprediksi kapan dia bisa mulai memanen garam yang ditanamnya.

“Kalau air di sini harus berusia 20 atau 25 baru bisa panen,” jelas Sukahar sambil menunjukan salinometer kepunyaannya.

Cuaca yang berubah-ubah tentu saja menjadi tantangan tersendiri. Namun, itu bukanlah satu-satunya kendala yang seringkali dihadapi para petani garam di Desa Tanggul
Tlare.&nbsp;Sukahar mengatakan, harga jual garam yang fluktuatif juga acap menyulitkan petani.

"Kendala kami adalah harga garam yang berubah-ubah. Kalau pas turun, petani seperti kami sudah tentu kesulitan memperoleh keuntungan yang cukup," keluhnya.

Sukahar menambahkan, hingga sekarang fluktuasi harga garam belum menemukan solusi. Untuk panen periode ini, dia mengaku harganya sedang turun. Dibandingkan panen sebelumnya, harganya turun hingga 40 persen.

“Kami sekarang jual Rp60 ribu per tombong (keranjang bambu untuk wadah garam). Panen sebelum ini Rp100 ribu per tombong," paparnya. "Per tombong berisi kurang lebih satu kuintal garam."

Selain itu, Sukahar juga mengeluhkan persaingan produk antara garam bikinannya dengan garam impor yang semakin ketat. Menurutnya, persaingan harga dan kualitas ini tentu saja akan berpotensi besar menggerus keberlangsungan usaha
petani garam tradisional seperti dirinya.

"Kami tentu merasa terancam. Apalagi garam impor sekarang sudah membanjiri pasaran. Saya dan para petani garam tradisional ini waswas dengan keberlangsungan usaha kami," jelasnya.

Kendati demikian, Sukahar tampaknya enggan menyerah begitu saja dengan kondisi sekarang ini. Bersama para petani lain yang tersisa di Tanggul Tlare, dia terlihat optimistis mendaku diri sebagai produsen garam laut dari Jepara.

"Harus gigih menjalani
pekerjaan ini. Tapi, kami telah memiliki keahlian dan pengalaman turun-temurun
untuk mengolah garam, meski dengan peralatan&nbsp;seadanya," tukasnya.

Garu, cangkul, dan pelbagai peralatan tradisional lain yang digunakan Sukahar dan kawan-kawan adalah saksi bisu dari perjuangan para petani garam di Desa Tanggul Tlare. Di bawah terik matahari, mereka mendulang garam bulir demi bulir, sembari berharap musim hujan nggak segera tiba.

"Bagi kami, garam dari Tanggul Tlare bukan semata komoditas, tapi juga warisan budaya yang perlu kami lestarikan dan wariskan," ungkapnya, mengambang.

Kendati ada keraguan, Sukahar berharap produksi
garam di desanya bakal bertahan lama dan terus berkembang sehingga mampu menggaransi kehidupan yang jauh lebih memadai bagi masyarakat setempat.

"Semoga produksi garam ini akan terus menghidupi kami, terus berkembang, dan bisa diwariskan ke anak cucu kami ke depan," simpul Sukahar sembari memandang puas hasil panennya dari kejauhan.

Panjang umur, garam laut dari Desa&nbsp;Tanggul Tlare! (Imam Khanafi/E03)

Inibari.id -
Desa Tanggul Tlare, Kecamatan Kedung, Jepara, telah lama dikenal sebagai salah
satu sentra produksi garam di Jawa Tengah. Dengan hamparan tambak garam yang
luas, desa ini menyumbangkan peran penting dalam memenuhi kebutuhan garam di
Indonesia.

Proses produksi garam yang
penuh perjuangan dan kearifan lokal menjadi daya tarik tersendiri. Sukahar,
salah seorang petani garam dari Desa Tanggul Tlare, saat ditemui beberapa hari yang lalu
menjelaskan pembuatan garam di wilayah itu merupakan proses yang panjang dan
membutuhkan kesabaran.

Hari-hari ini, petani garam di Desa Tanggul Tlare Jepara mulai mendulang kristal-kristal berkilau dari air laut yang disemai berminggu-minggu lalu.

Hari-Hari Memanen Garam di Desa Tanggul Tlare Jepara

Oya, untuk yang belum tahu, dalam berbagai ajang lari internasional, pemanasan menjelang race&nbsp;yang dikenal sebagai shakeout run&nbsp;memang biasa dilakukan. Tujuannya, untuk beradaptasi dengan cuaca setempat. Selain itu, pemanasan ini juga menjadi upaya agar para pelari saling mengenal.

Di Indonesia, shakeout run biasanya dikemas santai dan hangat, dengan rute lari melintasi titik-titik ikonik di daerah tersebut, lalu diakhiri dengan menikmati sajian kuliner setempat sebagaimana dilakukan di Bumi Mina Tani.

Koordinator Shakeout Run for Gethuk Umar Shobirin mengatakan, tahun ini mereka sengaja menyajikan getuk, lebih tepatnya getuk runting, untuk menjamu para pelari karena kudapan berbahan dasar singkong itu memang asli Pati. Selain getuk runting, mereka juga menyajikan lopis runting.

"Sebagai tuan rumah, kami pengin menonjolkan jajanan khas Pati, yakni getuk runting. Sebenarnya (kuliner khas Pati) ada nasi gandul, tapi itu kan makanan berat. Jadi, kami putuskan (memilih) getuk saja yang lebih ringan tapi tetap mengenyangkan," terang lelaki 24 tahun tersebut.

Menurutnya, pemilihan getuk runting sudah tepat karena banyak peserta berasal dari luar kota yang mungkin belum mengenal penganan ini. Tekstur getuk yang lembut dan bercita rasa manis-asin juga cocok dikudap setelah berkeringat untuk mengembalikan energi.

"Untuk menu kuliner khas, kami sediakan 250 porsi getuk dan 250 lopis. Terus, minumannya ada kopi asli sini yang dikenal sebagai kopi jolong," kata dia. "Selain itu, ada buah yang sudah didinginkan, cocok untuk mengembalikan kesegaran para peserta yang baru saja selesai berlari."

Umar mengungkapkan, keberadaan jajanan lokal dalam shakeout run di Pati ini merupakan upaya tim memperkenalkan kuliner tradisional setempat agar para peserta yang datang dari luar kota bisa lebih mengenal Pati.&nbsp;

"Shakeout run itu bukan cuma tentang berlari, tapi juga upaya kami untuk melestarikan kuliner lokal. Ini adalah cara yang menyenangkan untuk&nbsp;merayakan kekayaan kuliner setempat. Kami mau menunjukkan bahwa Pati penuh cita rasa dan destinasi yang (orang-orangnya) ramah," terangnya.

Sebagai "acara pembuka" dari Pesantenan Run yang digelar untuk merayakan HUT Kabupaten Pati, Umar berharap Shakeout Run For Gethuk bisa menjadi contoh nyata bagaimana olahraga bisa menjadi jembatan untuk memperkenalkan dan melestarikan budaya lokal.

"Semoga kami berhasil menunjukkan bahwa kota ini nggak hanya memiliki semangat lari yang tinggi, tapi juga kekayaan kuliner yang patut dibanggakan," tutupnya.

Wah, wah, menarik sekali ya? Semoga ke depan bakal ada lebih banyak event serupa ya, Millens! (Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Ajang silaturahi antarpelari di Kabupaten Pati sehari menjelang ajang Pesantenan Run in Pati awal September lalu dikemas dengan cara yang unik. Bertajuk Shakeout Run for Gethuk, para pelari yang datang dari pelbagai wilayah diajak "pemanasan" mengelilingi kota dan dijamu dengan penganan khas setempat.

Seperti namanya, getuk menjadi salah satu menu utama yang disajikan. Selepas joging sore-sore melintasi sejumlah landmark kota, sekitar 200-an pelari dikumpulkan di depan Kantor BNI Cabang Pati untuk mengudap getuk dan berbagai menu kuliner setempat lainnya.

Selain getuk runting, panitia Shakeout Run 2024 juga menyajikan penganan khas Pati lainnya, yakni lopis dan Kopi Jolong.&nbsp;

Getuk Runting Jadi Menu Utama pada Shakeout Run 2024 di Pati

“Pak Tee tergabung dalam Komando Muria atau Macan Putih di bawah kepemimpinan Mayor Kusmanto yang saat itu bermarkas di lereng Muria, tepatnya Desa Glagah Kulon (Kecamatan Dawe, Kudus),” kata Edy dalam diskusi yang bertempat di Pendopo Rumah Dinas Wakil Bupati Kudus tersebut.

Pak Tee, lanjutnya, adalah putra dari Tee Tjoe Hiang; kelahiran 31 Agustus 1926. Lebih jauh lagi, sosok yang juga dikenal sebagai budayawan Kudus itu merupakan keturunan dari Tee Liang Sing (dalam sejumlah literatur dituliskan The Ling Sing).

"Tee Liang Sing adalah sosok penting dalam sejarah Kudus yang hidup pada abad ke-16; yang
dipecaya sebagai guru dari Sunan Kudus," terangnya.

Sedikit informasi, Sunan Kudus adalah ulama cum panglima perang Kesultanan Demak yang juga dikenal sebagai anggota dewan Wali Songo. Semasa hidupnya, ulama bernama asli Ja'far Ash-Shadiq ini diyakini memiliki guru sekaligus kawan sejawat bernama Kiai Telingsing atau Tee Liang Sing.

Dalam diskusi yang berlangsung santai tersebut Edy menyebutkan, ketertarikan Tee Siong Liang pada fotografilah yang membuatnya menekuni profesi di bidang jurnalistik. Semasa muda, dia dikenal sebagai jurnalis lepas di kantor berita Antara.

"Saat agresi militer Belanda memasuki Kudus, banyak pejuang yang melarikan diri ke Pegunungan Muria. Nah, salah satu jasa Pak Tee kala itu adalah mengantarkan bantuan dari Cung Hwa Tiong Hwe (CHTH) Kudus untuk para pejuang di (pusat komando) Glagah Kulon," terangnya.

CHTH, imbuh Edy, adalah organisasi pendidikan dari tingkat dasar hingga menengah yang waktu itu diperuntukkan bagi orang Tionghoa yang masih berkebangsaan Tiongkok. Organisasi ini berlokasi di pusat kota, yang kini dikenal sebagai Jalan Ahmad Yani, Kecamatan Kota, Kudus.

"Selain itu, Pak Tee juga bergabung dengan pasukan militer dalam penyerangan pos Belanda di Dawe dan pencegatan di Dukuhwaringin," papar sejarawan peraih gelar doktor dari FIB UGM Yogyakarta itu. “Terus, begitu pertempuran mereda, Pak Tee pun segera mewartakan peristiwa itu untuk Antara.”

Pasca-perang, Edy bercerita, Pak Tee yang kemudian dikenal sebagai jurnalis perang memilih kembali pada passion&nbsp;awalnya, yakni fotografi, dan tinggal di Wergu Kulon, Kecamatan Kota, Kudus, hingga akhir hayatnya. Pak Tee tutup usia pada umur 76 tahun.

"Sepeninggal Pak Tee, keluarga mendiang dapat surat dari Angkatan 45 Dewan Harian Cabang Kudus, berupa wasiat agar makam tempat abu Pak Tee diberi bambu runcing dan bendera Merah-Putih," tutupnya.

Hingga kini, di makam Pak Tee di Kudus yang berlokasi di Kompleks Permakaman Desa Dersalam, Kecamatan Bae, masih tertancap bambu runcing dengan bendera Merah-Putih yang menjadi penanda, dialah jurnalis perang cum pahlawan dalam perjuangan melawan agresi militer Belanda di Pegunungan Muria.&nbsp;(Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id - Peperangan sengit melawan agresi militer Belanda di sekitar Pegunungan Muria pada masa penjajahan memunculkan satu nama yang hingga kini masih dikenal luas masyarakat, yakni Tedjo Sulyanto, jurnalis keturunan Tionghoa yang lebih akrab disebut Pak Tee.

Sejarawan Kudus Edy Supratno mengatakan, nama asli Tedjo alias Pak Tee adalah Tee Siong Liang. Hal itu diungkapkannya dalam diskusi bertema Para Pahlawan Kota Kretek&nbsp;di Kudus, akhir Agustus lalu. Dalam pemaparannya, Pak Tee disebut-sebut sebagai bagian dari Komando Muria.

Dalam peperangan melawan agresi militer Belanda di Pegunungan Muria, nama jurnalis perang Tee Song Liang terus dikenang. Siapakah dia?

Jurnalis Perang Tee Song Liang dan Agresi Militer Belanda di Muria

Koordinator acara Umar Shobirin mengatakan, tujuan utama dari shakeout run ini adalah untuk menyambut pelari dari luar
kota yang akan mengikuti event Pesantenan Run in Pati yang berlangsung awal September lalu, yang merupakan bagian dari
perayaan HUT ke-70 Kabupaten Pati.

"Karena digelar&nbsp;untuk menyambut para tamu, kami sengaja bikin acara sore hari sebelum hari H karena para tamu dari luar kota sudah seluruhnya berkumpul di Pati," jelas lelaki yang akrab disapa Umar itu.

Sore itu, suasana pusat kota Pati terasa lebih meriah dengan berkumpulnya ratusan pelari yang datang dari Pati dan pelbagai kota tetangga seperti&nbsp;Kudus, Jepara, Demak, Blora, Rembang, dan Grobogan. Menurut Umar, selain dari Jateng, ada juga pelari yang datang dari Jakarta.

"Jumlah mereka (pelari) sekitar 200-an peserta; kami juga mengundang
komunitas lari dari kota-kota sebelah, bahkan Jakarta," kata dia. "Memang tujuan utama kami adalah mempererat hubungan antarpelari di berbagai kota."

Melalui event lari bersama tersebut, Umar memang berharap ke depan para pelari di berbagai wilayah bisa saling terhubung. Karena itulah, khusus untuk acara yang dipusatkan di Kantor BNI Pati itu, mereka menggunakan tagar #RunningConnect.&nbsp;

"Hastag&nbsp;#RunningConnect&nbsp;merepresentasikan tujuan utama kami yaitu mempererat hubungan
antarpelari; baik untuk menambah teman baru atau bertemu kawan lama, sekaligus menjelajahi kekayaan sejarah dan wisata kuliner di Pati," jelasnya.

Shakeout Run for Gethuk 2024 mengambil rute lari di sekitar jalur protokol yang sekaligus melintasi sejumlah tugu ikonik dan landmark Pati seperti Tugu Tani, Gerbang "Kuluk", Tugu Knalpot "Pati Zero Brong", alun-alun kota, Hotel Pati, Gedung Juang, dan lain sebagainya.

"Kami sengaja memutari landmark dan tugu ikonik di Pati agar para pelari nantinya pulang dengan kenangan indah dan cerita menarik tentang kota ini," terangnya. "Kami pengin mereka tahu bahwa warga Pati orangnya ramah, kulinernya enak, dan landmark kotanya layak untuk dijelajahi."

Untuk main event, Umar menambahkan, dipusatkan di Kantor BNI Cabang Pati yang juga menjadi salah satu sponsor mereka. Selain BNI, Pati Playon juga bekerja sama dengan sejumlah pihak, mulai dari restoran, bengkel, hingga berbagai brand lokal yang cukup terkenal di Bumi Mina Tani.&nbsp;

“Acara ini terselenggara berkat kerja sama dengan berbagai pihak, antara lain Zerone
Japan, Ethica Salon, Kecap Cap Lele, Jelita Sticker, BNI Cabang Pati, Omah Kopi
99, Vivo Smartphone, Resto Kampoeng Air, Kapera Multifactory, dan Pocari Sweat,”
pungkasnya.

Semoga event ini benar-benar memenuhi harapan mulia panitia yakni sebagai penyambung silaturahmi antarpelari ya, Millens!&nbsp;(Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id - Pati Playon, komunitas lari terbesar di Kabupaten Pati, berkolaborasi
dengan Tenda Biru Community (TBC) Pati Runners menjadi tuan rumah sebuah event
lari seru yang diberi nama Shakeout Run for Gethuk 2024 pada akhir Agustus lalu.

Di negeri subtropis, shakeout run&nbsp;biasanya dilakukan untuk
aklimatisasi tubuh dengan suhu setempat sebelum race. Namun, di
Indonesia, konsep ini diubah menjadi ajang lari ringan yang diikuti kopdar para pelari; yang nggak jarang bertemakan menu kuliner khas daerah setempat yang menjadi tuan rumah.

Selain pemanasan sebelum event lari yang sesungguhnya, joging tipis-tipis mengelilingi kota yang dinamai Shakeout Run for Gethuk ini juga bertujuan untuk ajang silaturahmi antarpelari.&nbsp;

Silaturahmi Ratusan Pelari di Pati: Shakeout Run for Gethuk

Nah, kalau kamu penasaran gimana pembuatan keranjang hantaran yang terbuat dari anyaman rotan ini, bertandanglah ke rumah Arif Musyafa' di&nbsp;Desa Teluk Wetan, Kecamatan Welahan, Kabupaten Jepara. Belum lama ini, saya mengunjungi penganyam keranjang berusia 30 tahun tersebut.

 Saya tiba saat dia tengah menjemur bilah rotan di depan rumahnya. Sementara itu, bilah rotan yang sudah siap anyam tertata rapi di teras, bersebelahan dengan perkakas menganyam dan tumpukan keranjang yang baru saja selesai dibuat tapi belum dipindahkan ke tempat penyimpanan.

Arif mempersilakan saya duduk di ruang tamu setelah memperlihatkan keranjang dan produk anyaman lain buatannya yang tersimpan rapi salah satu sudut di ruang tamu. Produk itu, ungkapnya, nggak semuanya dia kerjakan sendiri. Dia mengaku dibantu beberapa karyawan.

"Ini bisnis rumahan. Saya dibantu sekitar tiga karyawan; mereka tetangga. Mereka nggak kerja di sini, pekerjaan dibawa ke rumah masing-masing," terang lelaki bersahaja tersebut.

Untuk menjalankan usaha ini, Arif memang sengaja memilih mempekerjakan para tetangganya. Sebelumnya, dia juga bekerja di tempat tetangganya. Setelah merasa percaya diri, barulah dia memutuskan untuk mendirikan usaha sendiri dengan mempekerjakan tetangga lain.&nbsp;

"Pekerjaan ini butuh ketelitian dan keahlian khusus, maka harus belajar dulu agar terbiasa," tuturnya.

Untuk produk anyaman, Arif nggak hanya membuat keranjang hantaran berbagai ukuran, tapi juga tikar dan perabot rumah tangga lainnya. Produk-produknya kebanyakan berbahan dasar rotan. Rotan-rotan tersebut didapatkannya dari penyuplai di daerah Surabaya.

"Sekali beli (rotan) antara lima sampai 10 kilogram. Sekilo harganya Rp11 ribu, karena dari sana sudah ngecer," tuturnya.

Begitu rotan tiba di rumah, Arif biasanya akan langsung membawanya ke mesin penggiling untuk dibelah dan ditipiskan. Setelah itu, bilah-bilah rotan dijemur sebentar saja. Tujuannya agar bentuknya lurus dan mudah dibentuk.

"Menganyam bukanlah pekerjaan mudah bagi pemula. Saya pernah berkali-kali gagal," serunya, lalu tertawa.

Menurut Arif, yang tersulit dari membuat keranjang anyaman adalah awalannya. Dasaran keranjang terbuat dari tripleks yang sisi-sisinya dilubangi. Setelah itu, rotan dipasang dan dianyam melingkar ke atas hingga setinggi yang diinginkan.

"Agar lebih menarik, bilah rotan terlebih dulu diberi warna sebelum dianyam. Warnanya sesuai selera," terangnya sembari menunjuk keranjang-keranjang rotan warna-warni pesanan pelanggan. "Agar cerah, rotan diberi pemutih. Lalu, untuk lebih warna-warni, diberi pewarna pink dan hijau."

Dalam sehari, Arif mengaku bisa memproduksi sebanyak 15 set keranjang. Untuk pemasarannya, saat ini dia masih mengandalkan pelanggan secara offline. Menurutnya, model bisnisnya sekarang masih fokus pada transaksi tatap muka dan saling percaya.

"Kalau marketplace, kami tidak. Saya milih (semisal) langsung datang ke Bandung, ketemuan dan saling percaya, barulah (barang) saya kirim," pungkasnya.

Selama tradisi membawa hantaran lamaran masih dilakukan, menurut saya bisnis ini lumayan seru dan cukup menggiurkan, sih! Namun, memang butuh keterampilan khusus untuk bisa menguasai teknik menganyamnya. Kamu berminat, Millens?&nbsp;(Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru.id - Hantaran lamaran biasa dipercantik dengan alas atau wadahnya yang dibikin seragam. Untuk yang berukuran kecil, bingkisan biasanya diletakkan dalam hampers. Sementara yang agak besar, bingkisan ditata di atas keranjang anyaman dan dibungkus plastik bening.

Keranjang anyaman yang dipakai biasanya cukup khas, terbuat dari bilah rotan yang dicat warna-warni dan dianyam melingkar dengan pegangan melengkung. Selain untuk hantaran lamaran, keranjang ini juga acap dipakai sebagai untuk tempat parsel atau baki minuman.

Selama masih menjadi andalan untuk hantaran lamaran, kerajinan anyaman rotan di Welahan bakal terus menangguk keuntungan.

Menangguk Keuntungan dari Keranjang Hantaran Rotan di Welahan

Ketika pengumuman dilantangkan, kami tengah mengobrol di salah satu lorong panti. Sebelumnya, Yunardi sedang duduk sendirian saat saya menemuinya. Dia adalah sosok yang terbuka. Kendati tampak mulai pikun, Yunardi banyak bercerita, termasuk momen yang membuatnya tinggal di panti itu.

"Baik-baik ya, Pah! Pokoknya, tiap bulan, dua kali kami nanti mampir," kenangnya, menirukan suara sang anak yang mengantarkan lalu meninggalkannya di pantilansia tersebut. "Ya, sudah. Di sini damai, makan tercukupi, tapi bosan," lanjutnya, tepat sebelum petugas memanggil seluruh penghuni panti.

Bagi saya yang masih muda, hidup Yunardi adalah sebuah kemewahan; tenang, makan tercukupi, dan nggak perlu memikirkan kebutuhan materi karena anak-anak sudah mandiri. Namun, menjalani hari-hari yang monoton, meski penuh "kemewahan", rupanya tetaplah membosankan.

Hal ini bisa terlihat dari mimik muka seluruh penghuni panti yang, sebagaimana Yundardi, mendadak semringah begitu petugas meminta mereka berkumpul di tengah lapangan untuk ikut lomba. Tertatih, para oma-opa berkaus oranye itu berjalan pelan. Ada yang bekursi roda, ada yang bertongkat.

Lomba 17-an di panti yang berada di bawah Yayasan Pelkris itu dibagi dalam tiga cabang olahraga (cabor), yakni memancing ikan mainan, memasukkan bola di papan ke dalam lubang, dan menerbangkan pesawat kertas. Ketiganya diikuti peserta lomba dengan penuh semangat.&nbsp;

Meski raga telah renta dan gerakan acap gemetar, sorot mata mereka terlihat menyala. Para lansia ini juga cukup suportif dan saling dukung. Saat salah seorang dari mereka berlaga, yang lain menyemangati. Jika ada yang menang, semuanya bersorak gembira.

Dari ketiga cabor yang dilombakan, nggak ada satu pun yang dimenangkan Yunardi. Namun, dia sudah merasa terhibur dan cukup senang karena bisa ikut memperingati Kemerdekaan RI dengan penuh gegap gempita.&nbsp;

"Saya bersyukur. Para orang tua dihargai. Kami bergembira; tinggal menunggu saatnya dipanggil Tuhan," kelakarnya dengan suara agak bergetar. Dia tertawa, saya juga; tapi hati saya sesak, merasa terenyuh mendengarnya.

Tiap tahun, petugas Panti Wreda Pengayoman selalu mengajak para lansia untuk turut serta merayakan HUT RI. Pemimpin panti, Manis mengatakan, mereka diajak mencuci bendera Merah-Putih menjelang Hari Kemerdekaan, lalu menggelar upacara kemerdekaan pada 17 Agustus.

"Sebelumnya, lomba 17-an hanyalah pemeriah; tapi tahun ini ada hari khusus," terangnya. "Kami pilih lomba yang bergembira dan memupuk kerja sama antar-oma-opa. Untuk hadiahnya, kebanyakan kebutuhan harian mereka seperti minyak kayu putih sampai sabun."

Hari itu, saya sedih sekaligus senang. Tawa gembira para lansia itu ibarat musik merdu yang menyentuh hati, tapi mengingat kisah pilu mereka yang "ditinggalkan" keluarga membuatnya seperti lagu sendu di Hari Merdeka. Sehat-sehat, Yunardi dan kawan-kawan. (Murjangkung/E03)

Inibaru.id&nbsp;- Keseharian Yunardi Pujianto&nbsp;yang penuh kedamaian berakhir saat seorang pengurus Panti Wreda Pengayoman Semarang yang berdiri di tengah lapangan memanggil namanya dengan pelantang suara. Alih-alih marah karena terusik, kakek 84 tahun itu justru semringah.

Hari itu, dalam rangka menyambut HUT ke-79 RI, pengurus pantiwreda di Jalan Singosari Timur, Kelurahan Wonodri, Kecamatan Semarang Selatan ini menggelar lomba 17-an untuk seluruh penghuni panti, nggak terkecuali Yunardi yang telah 2,5 tahun tinggal di tempat tersebut.

Tentu saja bukan pesawat betulan, tapi yang terbuat dari kertas. Siapa yang paling jauh, dialah pemenangnya.

Ketika Para Lansia Lomba Menerbangkan Pesawat

Maka, jadilah saya berboncengan dengan Lim menyusul rombongan. Di jalan, dia berterima kasih karena nggak jadi melewatkan kesempatan untuk "mengantar" Laksamana Cheng Ho, sosok yang sangat dihormati di Kota Lunpia, ke Sam Poo Kong. Tahun-tahun sebelumnya dia memang selalu ikut.&nbsp;

"(Saya) sudah ikut dari dulu; wajib nganter Cheng Ho ke Sam Poo Kong," seru Lim keras-keras,&nbsp; mengimbangi bisingnya jalanan dan deru kendaraan. "Cari berkah dan berdoa agar selalu diberi kesehatan," lanjutnya.

Arak-arakan Cheng Ho rupanya belum jauh; baru sampai di Jalan Depok. Lim pun turun setelah seseorang memanggilnya. Seperti tahun-tahun yang lalu, arak-arakan yang merupakan bagian dari Festival Cheng Ho itu tahun ini juga diikuti banyak orang, dengan alasan yang kurang lebih seperti Lim.

Oya, Festival Cheng Ho adalah arak-arakan yang digelar untuk merayakan kedatangan Laksamana Cheng Ho. Dalam arak-arakan tersebut, berbagai patung dewa dan abu koncho diarak dari Kelenteng Tay Kak Sie di pecinan menuju&nbsp;Kelenteng Sam Poo Kong di Simongan.

Bersama itu, mereka juga mengusung replika kapal Laksamana Cheng Ho, yang diikuti barongsai dan bhe kun,&nbsp;pasukan berkuda penjaga patung dewa-dewi yang berbusana hitam serta berwajah penuh coretan.

Dari Jalan Depok, arak-arakan Cheng ho bergerak menuju Jalan Pemuda, lalu ke Lawang Sewu, Kali Garang, hingga berakhir di Sam Poo Kong. Di antara masyarakat yang menonton, para warga keturunan Tionghoa biasanya akan mengatupkan tangan, berdoa, saat "iringan dewa" ini lewat.&nbsp;

Seperti Lim, kebanyakan warga Tionghoa di Semarang memang menganggap Festival Cheng Ho sakral; mungkin seperti kirab apitan bagi orang Islam yang bertujuan untuk ibadah, mengharapkan hal-hal baik, serta&nbsp;ngalap berkah.

Setiba di Sam Poo Kong, rombongan dari Tay Kak Sie menyerahkan patung dewa ke pengelola Sam Poo Kong untuk didoakan, lalu keduanya unjuk kebolehan, menampilkan aksi teatrikal di hadapan ribuan massa yang telah menantikan kedatangan mereka.

Ini merupakan kali keempat saya menonton Festival Cheng Ho. Yang pertama pada 2019. Setelahnya, pandemi membuat event tahunan itu ditiadakan hingga 2022. Setelah itu, saya selalu mengikuti jalannya acara yang waktunya ditentukan menurut penanggalan Tionghoa tersebut.

Ketua Yayasan Sam Poo Kong Semarang Mulyadi Setiakusuma mengatakan, Festival Arak-arakan Cheng Ho 2024 ini adalah yang perayaan ke-619 yang digelar untuk memperingati kedatangan Laksamana Cheng Ho di Pantai Simongan yang petilasannya sekarang menjadi Klenteng Agung Sam Poo Kong.

"Untuk tahun ini, tercatat ada&nbsp;10 kelenteng yang berpartisipasi; lima kelenteng lokal dan sisanya dari luar Semarang," paparnya. "Tahun ini lebih meriah dan persiapannya lebih bagus. Semoga terus membaik tiap tahunnya."

Setelah digelar selama bertahun-tahun lamanya, Festival Cheng Ho akhirnya menjadi bagian dari Karisma Event Nusantara. Hal ini disampaikan langsung oleh Adyatama Kepariwisataan dan Ekonomi Kreatif Ahli Utama Kemenparekraf Nia Niscaya.

Nia mengatakan, dari 252 proposal yang masuk ke Kemenparekraf, event unggulan dari Semarang ini menjadi salah satu yang lolos kurasi dari para profesional. Festival ini menjadi bagian dari 115 event yang masuk dalam daftar kalender event nasional.

"Ini prestasi, karena (masuk dalam Karisma Event Nusantara) tidak mudah," cetus Nia. "Ada beberapa kriteria; mulai dari ide, strategi&nbsp;komunikasi, manajemen keuangan, manajemen event, hingga analisa dampak event, semua dikurasi oleh para profesional."

Menurut Nia, Festival Cheng Ho sangatlah bagus, karena punya unsur akulturasi budaya yang kuat, yang merupakan bagian dari kekayaan budaya. Maka, sudah sepatutnya didukung. Dia berharap festival ini berkelanjutan dan menjadi magnet wisatawan yang berimbas pada peningkatan ekonomi masyarakat.&nbsp;

Hm, sepakat! Di tengah masyarakat Semarang yang menjunjung tinggi pluralisme, Festival Cheng Ho harus lestari, karena merupakan manifestasi akulturasi budaya yang sesungguhnya. Gimana menurutmu, Millens?&nbsp;(Murjangkung/E03)

Inibaru.id&nbsp;- Arak-arakan Cheng Ho telah berangkat saat saya tiba di&nbsp;Jalan Wotgandul di kawasan Pecinan Semarang, minggu lalu. Karena sudah tahu rutenya, saya bermaksud menyusul. Saat itulah saya dicegat Lim, seorang paruh baya keturunan Tionghoa yang agaknya juga senasib dengan saya.

"Kalau mau ke Sam Poo Kong, saya ikut!" sapa lelaki yang mengaku memiliki masalah pendengaran itu.

Pada penyelenggaraan tahun ini, napak tilas sang laksamana di Kota Lunpia, Festival Cheng Ho Semarang masuk dalam kalender event pariwisata nasional.

Festival Cheng Ho Semarang dan Napak Tilas sang Laksamana di Kota Lunpia&nbsp;

Setelah bertanya ke sana sini, nggak lama kemudian saya tahu, Jalan Menteri Supeno ditutup karena ada Kirab Pergantian Luwur Makam Pendiri Kota Semarang Ki Ageng Pandanaran. Kirab tahunan ini mengambil rute dari SMAN 1 Semarang menuju makam Ki Ageng Pandanaran.

Sosok berjuluk Sunan Pandanaran ini dimakamkan di&nbsp;Jalan Mugas Dalam II No 04, RT 07 RW 03 Kelurahan Mugassari, Kecamatan Semarang Selatan. Nah, berdasarkan penuturan warga setempat, rombongan telah bertolak dari SMAN 1 sekitar pukul 07.30 WIB.

Terdorong rasa penasaran yang nggak juga reda, saya pun mengikuti rombongan hingga tiba di tempat persemayaman terakhir pendiri Kota Semarang ini. Di dalam makam, tepatnya di depan masjidnya, masyarakat ternyata sudah berkumpul, termasuk Wali Kota Semarang&nbsp;Hevearita Gunaryanti Rahayu.

Makam Ki Ageng Pandanaran berada di area perbukitan. Untuk mencapainya, saya harus menaiki anak tangga yang bagian gapura depannya bertuliskan "Manunggaling Karsa&nbsp;Memuji Marang Gusti". Di ujung tangga, saya rupanya bisa melihat jalannya ritual dengan lebih leluasa.

Satu per satu persiapan penggantian luwur dilakukan, mulai dari penyerahan pusaka dan kuluk peci kepada keturunan Ki Ageng Pandanaran hingga aksi tetarikal Serat Kandhaning Ringgit Purwa atau&nbsp;atraksi jumenengan Bupati Semarang.

Persiapan ini diakhiri pemotongan tumpeng. Setelahnya, orang-orang yang hadir dipersilakan&nbsp;saling berebut isi gunungan yang terdiri atas pelbagai hasil bumi. Sementara itu, kain putih yang turut dikirab dibawa ke pendopo makam untuk menggantikan luwur atau kain penutup makam yang sebelumnya.&nbsp;

Proses penggantian luwur dilakukan oleh garis keturunan Ki Ageng Pandanaran yang dibantu anggota yayasan pengelola makam. Sebagai tamu kehormatan, Wali Kota Semarang&nbsp;Hevearita juga turut membantu. Namun, karena tempatnya sempit, saya hanya bisa melihat sekilas dari lubang jendela.

Oya, menurut pihak pengelola, ada tiga orang yang disemayamkan dalam makam berpendopo ini, yakni Ki Ageng Pandanaran yang diapit istrinya yang bernama Endang Sujamila di sisi kiri serta sang guru spiritual Syekh Maulana Ibnu Abdussalam di sebelah kanan.

Aris Pandan Setiawan yang merupakan keturunan Ki Ageng Pandanaran selanjutnya menuturkan, penggantian luwur ini adalah salah satu upaya keluarga untuk merawat leluhurnya, terutama dalam hal keteladanannya dalam mendirikan Kota Semarang.

"Ini merupakan wujud dari sebuah keteladanan seorang pencetus sekaligus bupati pertama di Semarang," ujarnya seusai prosesi penggantian luwur.

Aris mengatakan, penggantian luwur dilakukan tiap 17 Muharam (Suro), tapi jamasan telah dimulai sejak awal Suro. Sehari sebelum dikirab, jamasan harus sudah selesai. Kain luwur yang sudah dipakai sejak 1980-an itu juga dipersiapkan.

"Kain luwur dipakai bergantian. Setelah diganti, kain yang lama dicuci, lalu dimasukkan ke museum. Tahun depan, kain itu kembali dipakai untuk menggantikan yang sekarang," papar Aris di sela-sela bercerita tentang sosok Ki Ageng Pandanaran beserta ajaran-ajarannya.

Menurut Aris, di mata keluarga, Ki Ageng Pandanaran adalah orang yang mengayomi, termasuk saat menjabarkan ajaran Islam di Bukit Pragota, wilayah yang kini dikenal sebagai Bergota. Yang diingatnya, ada pesan terkait sosok pemimpin yang selalu dijadikan pedoman para garis keturunannya.

"Pemimpin harus punya tiga kriteria, yakni berilmu, berharta dalam artian yang luas, dan berkuasa atau memiliki kuasa yang lebih. Ketiga kriteria ini penting, karena dia akan menjadi pedoman bagi pemimpin selanjutnya," papar Aris. "Tujuannya untuk kemakmuran, bukan menindas atau menzalimi."

Ketiga kriteria inilah yang kata Aris selalu dipesankan kepada orang-orang yang berziarah ke makam Ki Ageng Pandanaran, khususnya para kandidat wali kota yang selalu datang meminta doa restu menjelang pilkada.

Semoga wejangan Ki Ageng Pandanaran ini bisa dicerna para calon pemimpin kita ya, Millens!&nbsp;(Murjangkung/E03)

Inibaru.id - Sabtu (27/7) pagi di Semarang akhir pekan lalu, Jalan Menteri Supeno ditutup mendadak. Saya yang kebetulan akan melintas di jalur padat itu disetop, lalu diminta mencari jalur lain. Kesal, tapi saya juga sekaligus penasaran dengan alasan penutupan jalan yang dilakukan secara tiba-tiba ini.

Rasa penasaran ini akhirnya terjawab setelah berjalan sedikit ke arah Taman Indonesia Kaya. Ada arak-arakan orang berbusana adat, yang di antara mereka menenteng sejenis tombak replika serta payung laiknya keluarga kerajaan. Turut serta dalam barisan itu adalah pengusung gunungan buah dan pembawa kain putih.

Prosesi ganti luwur menjadi tradisi tahunan yang merupakan upaya mengingat Ki Ageng Pandanaran sekaligus merawat makam leluhur sang pendiri Semarang ini.

Ganti Luwur; Merawat Makam Leluhur Pendiri Semarang, Ki Ageng Pandanaran

Saya sebetulnya agak geli mengatakan “berselancar”, karena
sejatinya mereka hanyalah meluncur dari sisi atas sebuah mercu yang ada di Banjir Kanal Barat.
Bentuknya yang miring dialiri air membuat orang bisa berseluncur dari
ujung atas hingga dasar mercu laiknya bermain perosotan.

Masyarakat Semarang sebetulnya sudah mengenal perosotan di mercu
bendung itu sejak lama, tapi baru viral di medsos hari-hari ini. Begitu viral,
orang-orang yang penasaran pun mulai menyambangi tempat yang dikenal sebagai
Bendungan Pleret tersebut, bahkan turut menjajalnya.

Aktivitas berselancar di Banjir Kanal Barat biasanya dimulai
selepas Asar, sekira pukul 15.00 WIB. Orang-orang yang cuma pengin nonton atau
nyore di sungai biasanya bakal memilih duduk-duduk di pinggir kali, sementara
yang pengin berselancar akan segera turun ke bendungan.

Sore itu, saya bertemu Wisnu yang sengaja datang jauh-jauh dari
Klipang, menempuh perjalanan belasan kilometer, untuk berselancar di BKB.
Begitu tiba, dia segera menanggalkan kaus, lalu meletakkannya bersama tas di
celah tuas pintu air karena di situ nggak ada loker.

“Ini sudah yang kedua (berselancar di BKB). Lihat di
Instagram, kok sepertinya seru dan keren!” seru lelaki 16 tahun ini sembari
bergegas menuruni tangga, menyusul teman-temannya yang sudah lebih dulu tiba di
sisi atas perosotan.

Dari kejauhan, saya melihat Wisnu dan teman-temannya telah
bergabung dengan para peselancar lain yang siap meluncur. Mereka tampak
antusias, meski mimik muka mereka acap bias antara cemas dengan keinginan untuk
tertawa lepas.

Sejarawan Semarang Rukardi Achmadi lewat bukunya Remah-Remah Kisah Semarang menuliskan,
bermain perosotan di Bendungan Pleret diyakini telah dilakukan sejak zaman
Kolonialisme Belanda. BKB yang saat itu bernama Western Bandjirkanaal dibangun untuk irigasi sekaligus pengendali
banjir.

Kala itu, ada penjaga pintu air berkulit hitam bernama
Zimmerman yang membuat klub pehobi perosotan di sana. Dia begitu dikenal orang
hingga namanya diabadikan sebagai nama jalan inspeksi di sisi timur BKB, yakni
Zimmermanns-laan.

Pascakemerdekaan RI, Simmermanns-laan diubah menjadi Jalan
Basudewa. Rukardi mengatakan, kanal yang membentang dari Desa Lemahgempal
hingga ke Laut Jawa itu tetap dimanfaatkan warga untuk kebutuhan sehari-hari,
sekaligus menjadi tempat pelesiran.

"Banyak orang datang ke tempat itu untuk memancing,
menikmati pemandangan, atau bermain perosotan," tulisnya.

Membaca cerita Rukardi tentang BKB membuat saya
membayangkan, apakah situasinya seramai ini? Apakah mereka menuruni perosotan
yang licin oleh lumut itu sambil berdiri juga? Adakah orang-orang seperti Wisnu
yang datang dari desa tetangga yang jaraknya jauh pula?

Pikiran saya masih melayang jauh ketika tiba-tiba Wisnu
sudah berdiri di samping saya sembari memandangi temannya yang nyengir
kesakitan lantaran tangannya terkilir. Menurut Wisnu, tubuh terkilir atau
terluka saat meluncur memang menjadi hal lazim saat mereka berselancar di sana.

Namun begitu, saya nggak melihat satu pun orang yang tampak
kapok. Berkali-kali terjungkal, tetap saja mereka mencoba meluncur lagi dan
lagi. Mereka bahkan nggak menyadari betapa bahayanya meluncur di bendungan
tersebut, sebagaimana diungkapkan Bayu, penjaga pintu air Bendungan Pleret.

“Bermain di bendungan ini sebetulnya cukup berisiko,
terlebih kalau wilayah atas (Kabupaten Semarang) hujan. Air bah bisa datang
kapan saja. Meski ada penanda seperti warna air menjadi keruh, ngggak semua
orang menyadarinya,” kata Bayu di Bendungan Pleret, Senin, 15 Juli 2024.

Viral di medsos, 'surfing' di Banjir Kanal Barat kini menjadi salah satu destinasi wisata paling ramai di Semarang. Padahal, mesti tampak seru, meluncur di mercu bendung ini sebetulnya berbahaya, lo!