Namun, ceritanya semakin menarik ketika bicara soal rute
internasionalnya. Dari Moskow, kereta bisa diteruskan hingga Beijing atau
bahkan Pyongyang. Untuk rute Moskwa–Pyongyang, total jaraknya tembus lebih dari
10.000 kilometer dengan waktu tempuh sekitar 167 jam alias hampir tujuh hari. 

Selama itu, kereta melintasi delapan zona waktu berbeda.
Bayangkan, kamu bisa tidur malam, bangun, lalu menyadari bahwa kamu sudah
berada di zona waktu yang berbeda, tanpa pernah turun dari gerbong.

Perjalanan selama hampir sepekan ini terasa seperti
ekspedisi kecil di atas rel. Penumpang umumnya memilih kabin tidur karena
durasinya jelas nggak sebentar. Di dalamnya tersedia tempat tidur bertingkat,
ruang simpan barang, dan fasilitas dasar yang cukup nyaman untuk hidup
sementara.

Ritme harian pun berubah: sarapan di gerbong restoran,
membaca buku sambil ditemani suara gesekan roda, atau berbincang dengan sesama
penumpang dari berbagai negara.

Soal pemandangan? Jangan ditanya. Dari kota-kota besar
Rusia, lanskap perlahan berubah jadi hutan pinus Siberia yang seolah tak ada
ujungnya. Kereta juga melintasi sungai-sungai besar dan hamparan padang rumput
atau salju putih yang luas khas Eurasia. Ada momen ketika yang terlihat dari jendela
hanyalah alam liar dan langit tak berbatas. Yang pasti, pengalaman ini bakal
sulit didapat kalau kamu memilih moda pesawat terbang.

Untuk rute Moskwa–Vladivostok, harga tiket kelas dasar
biasanya berkisar antara 170 hingga 400 dolar AS jika kamu memesan mandiri.
Tapi kalau ingin perjalanan lebih nyaman dengan opsi beberapa kali singgahan,
anggaran realistisnya bisa mencapai 1.000–1.500 dolar AS termasuk makan dan
akomodasi.

Di sisi lain, rute internasional menuju Beijing atau
Pyongyang tergolong lebih terbatas persediaan tiketnya dan jarang dipakai
wisatawan umum, sehingga memberi kesan eksklusif tersendiri. Hal ini pun bikin
harganya bisa lebih mahal.

Pada akhirnya, Trans-Siberian Railway bukan sekadar jalur
transportasi. Ini adalah perjalanan lintas waktu dan ruang yang menghubungkan
Eropa dan Asia dalam satu rangkaian kereta. Bagi sebagian orang, tujuh hari di
atas kereta mungkin terdengar melelahkan. Tapi bagi para pencinta petualangan,
justru di situlah letak romantismenya. Tertarik mencobanya, Gez? (Arie
Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau biasanya perjalanan lintas negara
identik dengan duduk manis beberapa jam di pesawat, kisahnya berbeda kalau kamu
naik kereta Trans-Siberian Railway. Jalur kereta legendaris ini bukan cuma soal
berpindah tempat, tapi tentang menikmati perjalanan superpanjang yang membelah
dua benua sekaligus.

Awalnya, rute utama Trans-Siberia menghubungkan Moskow di
Eropa dengan Vladivostok di ujung timur Benua Asia. Panjangnya sekitar 9.289
kilometer dan menjadikannya jalur kereta api terpanjang di dunia. Dibangun
sejak akhir abad ke-19, proyek ini dulu jadi kebanggaan Kekaisaran Rusia
sekaligus simbol ambisi besar menghubungkan wilayah-wilayah yang jauh di Siberia
yang masuk wilayah Benua Asia.

Untuk menyelesaikan jalur kereta Trans-Siberian Railway, kamu membutuhkan perjalanan 7 hari di kereta. Terbayang nggak serunya?

Cerita Jalur Kereta Terpanjang di Dunia: Trans-Siberian Railway

“Awalnya, percetakan dilakukan di gudang rumah H Zaenuri Noor. Saat itu
hanya mencetak kitab-kitab saja,” ungkap manajer personalia dari tempat
tersebut, Alexander Yusuf sebagaimana dinukil dari Beritajejakfakta, Rabu (25/2/2026).

Memasuki 1960-an, percetakan ini mulai
memperluas sayap ke kawasan Menara Kudus. Dari situlah namanya makin dikenal.
Tahun 1970 menjadi tonggak penting percetakan ini karena mulai mencetak
Alquran. Sejak saat itu, produksi terus berkembang hingga akhirnya seluruh
aktivitas dipusatkan di Desa Bakalankrapyak pada 1984.

Perjalanan panjang lebih dari tujuh dekade
tentu bukan tanpa tantangan. Di masa awal, relasi dengan para kiai menjadi
kunci terus berjalannya pesanan kitab fisik. Untungnya, kebutuhan kitab-kitab dan
Alquran untuk pembelajaran juga tinggi. Dari situlah hubungan saling percaya
terbangun.

Kini, percetakan ini sudah dikelola oleh generasi
ketiga. Meski zaman berubah, satu hal yang dipertahankan adalah ketelitian.
Setiap huruf hijaiyah dikoreksi berjam-jam sebelum kitab diproduksi massal. Bahkan ada kebiasaan unik yang
terus dipertahankan, yaitu karyawan yang menangani Alquran diwajibkan berwudu
sebelum bekerja. Kalau batal, ya harus wudu lagi. 

Soal produk, pilihannya beragam. Ada Alquran Pojok Menara, Alquran  Al
Hafidz, Alquran  Bombai, hingga kitab-kitab klasik seperti Fathul Qorib,
Fathul Muin, dan tafsir legendaris Al-Ibris karya KH Bisri Mustofa. Kitab
terakhir ini bahkan sudah terjual hingga ratusan ribu eksemplar dan menjadi
rujukan pengajian di banyak tempat.

Menariknya, Percetakan Menara Kudus kini juga
melayani cetak Alquran custom, bahkan satuan. Mulai dari desain sampul, jenis
khat, hingga kebutuhan khusus lainnya bisa disesuaikan. Di tengah konsumen yang
makin kritis dan ingin tampil beda, layanan ini jelas jadi angin segar.

Meski banyak percetakan Alquran  bermunculan,
mereka tetap percaya pada kualitas dan harga terjangkau. Prinsipnya sederhana:
kitab dan Alquran  harus bisa diakses santri dan pelajar.

O ya, pesanan percetakan biasanya melonjak
saat Ramadan dan tahun ajaran baru pesantren. Ini jadi bukti bahwa kitab fisik
masih punya tempat tersendiri. Di saat layar sentuh makin dominan, lembaran
kertas yang dicetak dengan teliti tetap punya ruh yang berbeda.

Lebih
dari sekadar bisnis, Percetakan Menara Kudus adalah bagian dari denyut sejarah
Kota Kretek. Ia bukan hanya mencetak tinta di atas kertas, tapi juga menjaga
tradisi, adab, dan warisan keilmuan agar tetap hidup lintas generasi. Keren
banget ya, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Di tengah gempuran
era digital, ketika kitab suci bisa diakses lewat gawai dalam hitungan detik,
ada satu nama di Kudus yang tetap setia menjaga tradisi cetak-mencetak kitab
fisik sejak 1955. Dialah Percetakan Menara Kudus, percetakan tertua di
Kabupaten Kudus yang sampai hari ini masih berdetak dengan ritme mesin
cetaknya.

Bermula dari rumah sederhana milik pendirinya, H
Zaenuri Noor, di Jalan Kiai Telingsing, usaha ini awalnya hanya mencetak
kitab-kitab pelajaran untuk pondok pesantren dan madrasah. Gudang rumah
dijadikan tempat produksi. Belum ada pesanan percetakan Alqur’an dalam skala besar. Semua
berjalan perlahan, tapi pasti.

Coba cek deh Alquran yang ada di rumahmu, pasti ada yang dicetak oleh Percetakan Menara Kudus. Nah, berikut adalah cerita dari percetakan tersebut.

Eksis Sejak 1955, Percetakan Menara Kudus Terus Konsisten Produksi Al-Quran Fisik

Setali tiga uang, Ahmad Ghozali juga sering melakukannya, bahkan telah menjadi semcam rutinitas saat Ramadan. Bersama cucunya, lelaki 53 tahun asal Tanah Mas, Kota Semarang itu akan duduk-duduk di dekat palang pintu nggak jauh dari Stasiun Poncol.

"Anak sering mengingatkan untuk lebih berhati-hati dan jangan terlalu dekat; tapi karena cucu suka, mau gimana? Waktu saya kecil juga mainnya di dekat&nbsp; rel. Aman-aman saja tuh!" serunya, Kamis (26/2/2026).

Larangan ngabuburit atau menunggu waktu berbuka puasa di sekitar jalur kereta sejatinya telah berkali-kali&nbsp; dilontarkan PT Kereta Api Indonesia (KAI), termasuk di&nbsp;Daerah Operasi (Daop) 4 Semarang. Alasannya, aktivitas di jalur kereta api sangatlah berbahaya.

Manager Humas KAI Daop 4 Semarang Luqman Arif mengatakan, selain mengancam keselamatan yang bersangkutan, beraktivitas di sekitar perlintasan kereta api dapat mengancam keselamatan orang-orang yang berada dalam perjalanan kereta api. Karena itulah aktivitas ini dilarang.

“Selama bulan suci Ramadan, masih ditemukan masyarakat yang berkumpul atau bermain di sekitar jalur rel kereta api, baik saat sahur maupun menjelang berbuka. KAI dengan tegas melarang masyarakat berada di jalur kereta api untuk aktivitas apa pun selain kepentingan operasional kereta api,” ungkapnya Kamis (26/2).

Menurutnya, larangan beraktivitas di jalur kereta api telah diatur dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2007 tentang Perkeretaapian Pasal 181 Ayat (1); yang menyebutkan bahwa tiap orang yang nggak berkepentingan dilarang berada di ruang manfaat jalur kereta api.

Selain nggak memperbolehkan berada di jalur kereta api, beleid tersebut juga dengan tegas melarang seseorang menyeret, menggerakkan, meletakkan, atau memindahkan barang di atas rel atau melintasi jalur kereta api, atau pun menggunakan jalur kereta api untuk kepentingan lain selain angkutan kereta api.

Pelanggaran terhadap ketentuan tersebut dapat dikenakan sanksi pidana berupa penjara paling lama tiga bulan atau denda paling banyak Rp15 juta sebagaimana diatur dalam Pasal 199 UU 23/2007.

Menurut Luqman, meningkatnya frekuensi perjalanan kereta api, khususnya menjelang masa angkutan Lebaran 2026, membuat kesadaran masyarakat untuk menghindari kebiasaan berbahaya ini menjadi semakin penting. 

"Saat asyik bermain atau bersantai, masyarakat kerap tidak menyadari bahwa mereka berada di area terlarang yang dapat mengancam keselamatan diri sendiri," paparnya.

Sebagai langkah pencegahan, KAI aktif melakukan sosialisasi kepada masyarakat, termasuk dengan mengunjungi sekolah-sekolah dan berbagai komunitas untuk meningkatkan kesadaran akan bahaya beraktivitas di sekitar jalur rel.

Di samping sosialisasi dan edukasi, patroli keamanan di area jalur kereta api juga diperkuat dengan menambah jumlah personel di titik-titik rawan guna menghindari kejadian yang tidak diinginkan.&nbsp;

Luqman mengatakan,&nbsp;KAI bekerja sama dengan aparat setempat untuk meningkatkan pengamanan di daerah yang dianggap rawan gangguan keamanan dan ketertiban masyarakat (kamtib).

"Personel keamanan juga disiagakan di berbagai lokasi strategis, termasuk perlintasan sebidang yang tidak terjaga tetapi memiliki tingkat lalu lintas kendaraan bermotor yang tinggi,” tambahnya.

Berdasarkan data hingga 26 Februari 2026 di wilayah Daop 4 Semarang, tercatat sudah ada 10 kecelakaan di jalur kereta api dan perlintasan sebidang. Insiden itu telah mengakibatkan 16 orang meninggal dunia, satu orang luka berat, dan satu orang luka ringan.

Sementara itu, sepanjang tahun 2025 terdapat 61 kecelakaan di jalur kereta api dan perlintasan sebidang, dengan korban 52 orang meninggal dunia, empat orang luka berat, dan 11 orang luka ringan.

Sebagai upaya pencegahan tambahan, KAI Daop 4 Semarang juga mengintensifkan sosialisasi langsung di perlintasan sebidang. Hingga Februari 2026, sosialisasi di perlintasan sebidang sudah dilakukan sebanyak 37 kali, sedangkan untuk sekolah telah berlangsung empat kali.

"Kegiatan ini melibatkan petugas lapangan bersama TNI, Polri, railfans, serta kewilayahan setempat, untuk memberikan edukasi langsung kepada pengguna jalan, khususnya pengendara sepeda motor, mobil, dan pejalan kaki di perlintasan resmi maupun liar," jelas&nbsp;Luqman.

Langkah tersebut bertujuan agar masyarakat lebih patuh terhadap aturan berlalu lintas serta memahami prioritas perjalanan kereta api sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Lalu Lintas.

KAI menegaskan selalu mengutamakan keselamatan penumpang dan masyarakat yang tinggal di sekitar jalur rel. Karena itu, perusahaan mengajak seluruh pihak bekerja sama menjaga keamanan dengan tidak melakukan aktivitas di sekitar jalur rel.

Masyarakat yang melihat adanya aktivitas mencurigakan atau berbahaya di sekitar rel kereta api juga diimbau segera melaporkannya kepada petugas KAI atau pihak berwenang guna mencegah potensi kecelakaan.

“KAI berharap dapat menciptakan lingkungan perkeretaapian yang lebih aman, tertib, dan nyaman bagi semua pihak, terutama selama momen Ramadan dan menjelang Lebaran. Keamanan dan keselamatan perjalanan kereta api adalah tanggung jawab bersama,” tutup Luqman.

Nah, buat kamu yang masih menjadikan jalur kereta sebagai titik kumpul untuk ngabuburit bareng teman, keluarga, atau kolega, jangan ya dek ya! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Jalur kereta api, entah kenapa seolah menjadi magnet tersendiri bagi sebagian masyarakat untuk menghabiskan waktu menjelang berbuka puasa. Hal itu pun diakui Noviasari, seorang warga Kabupaten Batang yang tinggal nggak jauh dari stasiun lama.

"Sore, sekitar jam empat sore, pokoknya setelah mandi, kami akan berkumpul di dekat rel kereta, duduk-duduk santai, ngobrol, sembari menunggu kereta lewat," kenangnya, menceritakan pengalamannya ngabuburit semasa kecil, sekitar dua dekade lalu.

Meski sudah menjadi semacam 'tradisi' karena telah dilakukan bertahun-tahun, ngabuburit di jalur kereta selama Ramadan tetap nggak bisa dibenarkan karena berbahaya. KAI Daop 4 Semarang mengatakan, tercatat sudah ada 10 kecelakaan sepanjang 2026.

Tradisi Ngabuburit di Jalur Kereta Api, KAI Daop 4 Semarang: Membahayakan!

Pada akhir pekan, suasana danau yang berlokasi di tengah kawasan kebun binatang yang berada di ujung barat Kota Semarang itu akan terasa jauh lebih hidup, terutama pada jam ngabuburit. Puluhan pemancing berdiri tenang di tepian dengan joran terhunus menunggu umpan disambar ikan.

Zaenal Mustofa, salah seorang pemancing yang belakangan menjadikan Danau Semarang Zoo sebagai lokasi ngabuburit andalannya ini membenarkan bahwa incaran utama para pemancing di lokasi tersebut adalah ikan patin raksasa yang beratnya konon mencapai dua digit.

"Ikan patin di sini ukurannya besar-besar; dengan berat rata-rata 10 kilogram, bahkan konon sampai dua digit," tutur Zaenal saat ditemui Inibaru.id belum lama ini. "Ramadan kemarin saya dapat enam ekor (patin), yang paling kecil delapan kilogram, yang terbesar 10 kilogram."

Menurut Zaenal, biaya memancing di Semarang Zoo relatif ramah di kantong. Dengan tiket masuk Rp10 ribu saja, pemancing bisa menghabiskan waktu sepuasnya di situ. Hasil tangkapan pun boleh dibawa pulang tanpa biaya tambahan lain.

Namun begitu, dia memperingatkan, ikan-ikan di danau tersebut nggak mudah ditaklukkan. Butuh strategi yang jitu dan umpan yang sesuai. Misal, ikan nila biasanya menyambar umpan dari lumut dicampur essen, cairan konsentrat beraroma amis yang akan membuat ikan tertarik.

"Lele dan bawal lebih mudah terpancing dengan pelet yang dicampur telur, sedangkan patin cenderung menyukai roti atau gorengan seperti bakwan dan mendoan," ucapnya. "Tapi, perkara dapat atau tidak ya untung-untungan. Kalau dari pagi belum disambar, sore mungkin mulai aktif, meski tidak tentu juga."

memancing, Zaenal mengatakan, bukanlah hitungan matematika; ada kalanya kurang beruntung, seperti yang terjadi padanya hari itu. Memasang tiga joran bersama anak lelakinya sejak sebelum Zuhur, hingga selewat Asar mereka baru berhasil mengamankan dua nila besar dan satu gabus.

Memang nggak selalu beruntung, tapi dia mengatakan, entah mengapa danau ini tetap menjadi lokasi favoritnya untuk menyalurkan hobi memancingnya itu. Menurutnya, tempat itu bikin ketagihan dan dia masih berharap bisa mendapatkan patin monster yang dirumorkan.

"Kalau ikan yang didapatkan ini nanti dimasak sebagai lauk untuk buka dan sahur," tutupnya untuk kembali memancing sebelum pulang menjelang Magrib.

Humas Semarang Zoo Ibnu Athoillah mengatakan, program memancing di danau ini merupakan bagian dari kebijakan pihak managemen selama Ramadan. Tujuannya untuk menambah pilihan aktivitas pengunjung dengan biaya masuk yang relatif murah.

"Dengan tiket Rp10 ribu, pemancing bisa membawa pulang patin, nila, lele, hingga bawal berukuran besar. Benih ikan di danau sudah tersedia, termasuk ukuran monster. Saat event mancing ini kami menambah stok agar pemancing lebih puas," tuturnya saat dikonfirmasi Inibaru.id belum lama ini.

Ibnu menambahkan, aturan memancing di danau tersebut cukup sederhana. Pemancing bebas membawa joran atau umpan sendiri, tapi dilarang memakai jala atau alat setrum. Menurutnya, inilah yang membuat program ini begitu diminati pengunjung dari Semarang dan Kendal, terutama pada akhir pekan.

"Kami menargetkan ribuan pemancing akan berpartisipasi dalam program ini selama Ramadan, sembari bersiap menghadapi lonjakan wisatawan di Semarang Zoo saat libur lebaran pada Maret nanti," tandasnya.

Nah, buat kamu yang memancing dan belum punya alternatif ngabuburit yang asyik, langsung saja melipir ke Semarang Zoo dan coba taklukkan patin monster yang pastinya bakal jadi pengalaman seru Ramadan ini. Untuk patin, menurutmu umpan apa yang paling sesuai? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Pada bulan suci Ramadan, tradisi ngabuburit atau menunggu azan Magrib untuk berbuka puasa biasa diisi dengan berbagai macam kegiatan seru, mulai dari berburu takjil, memasak, berolahraga, mengikuti tausiah, tadarus, hingga melakoni hobi seperti berkebun atau memancing.

Nah, buat kamu yang suka memancing dan tinggal di Kota Semarang, cobalah datang ke kawasan danau Semarang Zoo di Kelurahan Wonosari, Kecamatan Ngaliyan. Di situ, kamu bisa ngabuburit sekaligus mencoba peruntungan menaklukan ikan patin berukuran monster&nbsp;yang menjadi incaran para pemancing.

Selama Ramadan, Semarang Zoo menggelar program memancing di danau di tengah kawasan konservasi tersebut. Dengan membayar Rp10 ribu, kamu bebas bawa pulang hasil tangkapan&nbsp;berupa nila, lele, hingga bawal, dengan jackpot patin monster, tanpa biaya tambahan apa pun.

Berburu Patin Monster di Danau Semarang Zoo, Berbekal Joran dan Rasa Penasaran

Alih-alih cuma teriak "Sahur! Sahur!", gerombolan remaja ini biasanya membawa gerobak yang dimodifikasi menjadi set alat musik. Isinya beragam, mulai dari kentongan berbagai ukuran yang menghasilkan nada berbeda, drum rakitan, hingga simbal dari tutup panci. Hebatnya, irama yang dihasilkan nggak asal-asalan, lo. Mereka sering mengaransemen lagu religi populer atau selawat dengan tempo upbeat yang bikin mata yang mengantuk langsung melek!

Sebenarnya, kegiatan ini nggak cuma ada di Jepara. Banyak daerah di Jawa Tengah yang memiliki tradisi membangunkan orang sahur dengan kentongan dengan penyebutan yang berbeda.

Mengapa tongtek tetap eksis di tengah canggihnya alarm ponsel? Jawabannya adalah interaksi sosial. Di desa-desa seperti kawasan Mayong, Kalinyamatan, Tahunan, hingga Mlonggo, tongtek adalah ruang berekspresi bagi generasi Z dan Alpha.

Menariknya, di Jepara sering diadakan Festival Tongtek. Ini bukan sekadar acara kampung, tapi sudah menjadi agenda tahunan yang bergengsi. Di sini, setiap kelompok tani atau pemuda RW bakal unjuk gigi dengan kostum unik, koreografi yang kompak, hingga dekorasi lampu warna-warni pada gerobak mereka.

Dari sisi historis, tradisi ini juga mencerminkan karakter masyarakat Jepara yang gotong royong. Untuk membuat satu set alat tongtek yang bagus, para pemuda biasanya iuran atau mencari sponsor dari tokoh masyarakat setempat. Ini membuktikan bahwa tongtek adalah perekat hubungan antara generasi tua dan muda.

Meski sempat ada kekhawatiran soal polusi suara atau potensi gesekan antar-kelompok, Pemerintah Kabupaten Jepara biasanya rutin memberikan imbauan agar tradisi ini dilakukan dengan tertib. Jam operasionalnya pun diatur agar nggak mengganggu warga yang belum waktunya bangun.

Bahkan, kini tongtek mulai merambah dunia digital. Nggak jarang aksi kelompok tongtek ini viral di TikTok atau Instagram karena kreativitas mereka dalam memadukan musik tradisional dengan lagu-lagu yang lagi trending. Hal ini menunjukkan kalau tradisi lokal nggak akan mati selama anak mudanya masih diberi ruang untuk berinovasi.

Tongtek di Jepara adalah bukti nyata bahwa nilai religius dan budaya lokal bisa berjalan beriringan. Irama yang menggema di tengah malam bukan sekadar penanda waktu makan, tapi adalah pengingat identitas bahwa kita adalah makhluk sosial yang butuh kebersamaan. Menjaga tongtek berarti menjaga semangat gotong royong agar nggak luntur tergerus zaman.&nbsp;

Btw, kamu pernah ikutan tongtek atau kegiatan serupa nggak nih? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Ramadan di Jepara nggak cuma soal aroma kolak atau kemeriahan pasar takjil menjelang berbuka. Begitu jarum jam menyentuh angka 02.00 dini hari, ada sebuah denyut kehidupan yang unik yaitu Tongtek. Buat masyarakat Jepara, suara bambu yang dipukul beradu dengan galon bekas bukan sekadar kebisingan, melainkan "alarm" alami yang sarat akan nilai seni dan kebersamaan.

Secara harfiah, nama tongtek diambil dari onomatope suara alat musiknya: "tong" dari bunyi drum atau galon, dan "tek" dari suara kentongan bambu. Awalnya, tradisi ini adalah bagian dari sistem keamanan lingkungan (Siskamling). Namun, di tangan para pemuda kreatif Jepara, tongtek bertransformasi menjadi pertunjukan perkusi jalanan yang energik.

Alarm ponsel boleh saja canggih, tapi warga Jepara punya cara yang lebih "berisik" namun asyik buat bangunin sahur yaitu Tongtek! Dari alat dapur hingga drum bekas, para pemuda Bumi Kartini menyulap waktu dini hari jadi konser perkusi yang penuh semangat dan solidaritas.

Bukan Sekadar Berisik, Tradisi Tongtek Jepara Adalah Simbol Solidaritas dan Kreativitas Tanpa Batas!

"Bazar UMKM ini sudah beberapa tahun, jadi bukan yang pertama. Setiap Ramadan itu bahasa kami 'lapak ngabuburit'. Peminatnya cukup banyak," ujar Susilo saat ditemui Inibaru.id, Minggu (8/3/2026) sore.&nbsp;

Menurut Susilo, kemakmuran masjid nggak hanya diukur dari banyaknya jemaah yang rutin menunaikan salat bersama. Berkaca pada masa Rasulullah, masjid juga menjadi pusat kegiatan umat, termasuk aktivitas ekonomi.

"Setelah orang-orang salat berjemaah di masjid, ekonomi mereka juga harus kami tingkatkan agar jemaah merasa nyaman. Saya ingin apa pun masalahnya, masjid bisa menjadi solusi," paparnya.

Selain bazar UMKM, pengurus masjid juga menyiapkan 150 porsi menu berbuka puasa setiap hari bagi masyarakat. Nggak hanya untuk pengunjung masjid, sebagian menu iftar juga dibagikan kepada para pedagang yang berjualan di halaman masjid.

"Khusus hari Minggu, kami menyiapkan porsi lebih banyak, sekitar 300 porsi," jelasnya sembari menunjuk deretan takjil yang dimaksud. "Untuk kegiatan lain selama Ramadan, ada tarawih berjemaah, ngaji bareng sehabis Subuh, dan berbagai kajian."

Dia menambahkan, masjid yang berlokasi di Jalan Kauman Raya Nomor 10, Kelurahan Palebon, Kecamatan Pedurungan ini juga dibuka selama 24 jam. Bagi musafir yang perlu beristirahat, pihak masjid menyediakan ruang menginap lengkap dengan bantal kasur.

Nggak hanya saat Ramadan, Susilo mengungkapkan, hari-hari biasa juga begitu. Namun,&nbsp;karena lantai dua dialihkan sebagai ruang salat tambahan selama Ramadan, ruang menginap untuk jemaah putra dipindahkan ke bagian belakang, sementara jemaah putri dapat menempati ruang Unit Kesehatan Masjid.

"Banyak musafir yang datang dari jauh, lalu menginap di sini. Mudah-mudahan membawa maslahat dan manfaat bagi umat melalui masjid ini," ucapnya.

Memasuki sepuluh hari terakhir Ramadan, pengurus Masjid Muhajirin juga mengadakan program salat malam untuk memaksimalkan ibadah jemaah, khususnya pada malam-malam ganjil untuk menyambut Lailatul Qadar. Susilo mengungkapkan, jemaah yang datang dipersilakan menginap di area yang sudah disediakan.

"Setiap malam ganjil kami juga menyediakan sahur untuk jemaah. Setelah iktikaf, mereka bisa ikut sahur bersama. Tapi, untuk sahur kami membuka pendaftaran, supaya konsumsi yang disiapkan sesuai jumlah peserta," ujar Susilo.&nbsp;

Selain kegiatan ibadah, dia menambahkan, pengurus masjid juga rutin menyalurkan bantuan sosial kepada masyarakat sekitar, khususnya untuk keluarga yang membutuhkan. Bantuan rutin yang nggak hanya dilakukan selama Ramadan ini disesuaikan dengan kebutuhan penerima.

"Misal, yatim piatu yang masih bersekolah dibayari SPP dan diberi uang saku, duafa mendapatkan bantuan sembako, sementara marbot memperoleh uang bulanan dan paket sembako. Kami salurkan setiap bulan. Total ada 43 penerima manfaat, mulai dari yatim piatu, duafa, hingga marbot," tutupnya.&nbsp;

Masjid Al-Muhajirin Semarang ini menunjukkan bahwa masjid nggak hanya menjadi tempat menunaikan ibadah, tetapi juga ruang yang menghidupkan kebersamaan, kepedulian, dan aktivitas ekonomi umat. Di sekitar tempat tinggalmu, adakah tempat ibadah yang punya program serupa? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Halaman Masjid Al-Muhajirin Palebon, Kota Semarang, berubah menjadi pusat aktivitas ekonomi setiap sore selama Ramadan. Selepas salat Asar, area masjid dipenuhi pedagang UMKM yang menjajakan beragam takjil untuk berbuka puasa.

Ketua Takmir Masjid Al-Muhajirin, Susilo menyebut, ada sekitar 74 pedagang UMKM yang memadati halaman masjid saban hari. Mereka menjual aneka minuman segar, kolak, gorengan, hingga berbagai makanan khas berbuka puasa.

Terbuka untuk jemaah 24 jam sehari, selama Ramadan, Masjid Al-Muhajirin Palebon Semarang menggelar bazar UMKM, program ibadah, hingga fasilitas iktikaf pada 10 hari terakhir sebelum lebaran.

Dari Bazar hingga Iktikaf; Ramadan 24 Jam di Masjid Al-Muhajirin Palebon

Direktur Utama Tirta Moedal, Ady Setiawan mengatakan, langkah ini dilakukan untuk menjaga keberlangsungan layanan perusahaan sekaligus memberikan rasa keadilan bagi pelanggan yang selama ini disiplin membayar tagihan tepat waktu.

"Semangat program ini adalah menyambut Idulfitri dengan lahir dan batin yang bersih. Pelayanan air juga harus tetap baik supaya masyarakat bisa beribadah dengan tenang," ucap Wawan, sapaan akrabnya, Senin (9/3).

Wawan mengatakan, pada operasi khusus kali ini, PDAM Tirta Moedal menyasar sekitar 14 ribu&nbsp;sambungan rumah yang tercatat melakukan penunggakan pembayaran. Jumlah tersebut adalah setara kurang lebih tujuh persen dari total pelanggan.

Berdasarkan catatan PDAM, wilayah Semarang Utara dan Semarang Timur menjadi kawasan dengan jumlah tunggakan pelanggan rumah tangga paling tinggi. Jika diakumulasi, potensi nilai tunggakan dari para pelanggan tersebut diperkirakan mencapai sekitar Rp3 miliar.

"Penindakan kami tegas. Jika hari ini petugas datang dan sampai sore belum ada pembayaran, sambungan air akan langsung diputus. Pelanggan harus melunasi seluruh tagihan, berikut denda keterlambatan tiap bulan," lontarnya.

Wawan memahami adanya kemungkinan pelanggan yang lupa atau sengaja menunda pembayaran hingga melewati batas waktu tiga bulan. Namun, perlu diingat bahwa pembayaran pelanggan menjadi salah satu penopang utama operasional serta keberlanjutan layanan air bersih di Kota Semarang.

Pada kesempatan yang sama, Wawan menegaskan bahwa pasokan air bersih dari PDAM Tirta Moedal bagi warga Semarang dipastikan akan aman selama periode libur Lebaran 2026. Menurutnya, operasi penertiban ini juga menjadi bagian dari langkah awal menuju masa siaga pelayanan saat Idulfitri.

"Kami menyiapkan petugas piket Lebaran yang bekerja dalam tiga shift agar distribusi air tetap berjalan 24 jam. Warga yang pulang ke Semarang untuk merayakan Lebaran tetap bisa menikmati layanan air yang stabil," tukasnya.

Wawan juga mengingatkan, bagi warga yang akan melakukan aktivitas mudik meninggalkan rumah, sebaiknya mengecek ulang untuk memastikan seluruh keran air di rumah sudah ditutup dengan baik dan nggak ada yang bocor.

"Ini penting, untuk mencegah pemborosan air sekaligus menghindari potensi kebocoran instalasi selama rumah dalam keadaan kosong," tandasnya.

Bukan untuk menakut-nakuti, tapi Operasi Ketupat PDAM Tirta Moedal adalah upaya perusahaan untuk memberikan pelayanan maksimal bagi seluruh pelanggan. Sebagai penikmat layanan, sudah menjadi kewajiban untuk membayar air yang kita pakai, bukan? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Menjelang Hari Raya Idulfitri, Perumda Air Minum (PDAM) Kota Semarang "Tirta Moedal" melakukan penertiban pelanggan yang menunggak pembayaran lewat kegiatan&nbsp;bertajuk Operasi Ketupat. Perusahaan penyedia air itu membidik sekitar 14 ribu pelanggan yang tercatat belum melunasi tagihan air.

Operasi Ketupat digelar mulai hari ini, Senin (9/3/2026) hingga Jumat (13/3), dengan&nbsp;fokus utama menagih para pelanggan yang memiliki tunggakan pembayaran lebih dari tiga bulan untuk segera melunasinya sebelum Lebaran 2026.

Dengan potensi tunggakan mencapai Rp3 miliar, PDAM Semarang Tirta Moedal menggelar 'Operasi Ketupat' menjelang lebaran; target utamanya adalah para penunggak pembayaran lebih dari tiga bulan, yang diperkirakan mencapai sekitar 14 ribu pelanggan.

PDAM Semarang Gelar 'Operasi Ketupat', 14 Ribu Penunggak Jadi Sasaran

Bagi sebagian orang, pakaian bekas mungkin sekadar barang lama yang sudah jarang dipakai, tapi di bazar ini, ia berubah menjadi secercah cahaya yang akan membantu para perempuan korban kekerasan bangkit kembali.

Yap, Bazar Preloved Sintas memang digagas untuk mendukung pemulihan perempuan korban kekerasan. Dana yang terkumpul dari penjualan pakaian bekas tersebut akan dimanfaatkan untuk membantu kebutuhan akomodasi para perempuan yang sedang menjalani proses pemulihan.

Setiba di lokasi,&nbsp;Maimunah nggak butuh waktu lama untuk menentukan pilihannya. Dari deretan pakaian yang digantung di teras, dia mengambil dua busana muslim untuk suaminya dan satu gamis untuk dirinya, yang seluruhnya ditebus dengan mahar Rp75 ribu.

"Sesekali saya membeli pakaian untuk lebaran di Preloved Sintas. Saya ikut berempati dengan para korban (kekerasan)," ucap Maimunah. "Saya juga merupakan penyintas yang pernah didampingi LRC-KJHAM sejak tahun 2000."

Perempuan berusia 68 tahun ini mengatakan bahwa tujuan membeli pakaian bekas di bazar tersebut bukanlah untuk sekadar berbelanja, tapi ada rasa solidaritas yang ingin ia wujudkan untuk membantu para perempuan yang sedang berjuang bangkit dari pengalaman kekerasan.

"Kami berharap bisa saling membantu sesama teman, terutama para perempuan dan anak yang menjadi korban kekerasan. Semoga mereka bisa segera pulih dan mendapatkan perlindungan. Intinya, kami ingin saling membantu," terangnya seraya tersenyum.&nbsp;

Quality Development LRC-KJHAM Nur Laila Hafidhoh menyampaikan, Bazar Preloved Sintas ini adalah bagian dari rangkaian kegiatan menjelang kampanye Hari Perempuan Internasional. Digelar pada 3-6 Maret, pembelian pakaian preloved tetap bisa dilakukan masyarakat meski bazar telah berakhir.

"Bazar ini berawal dari situasi kasus kekerasan terhadap perempuan yang dari tahun ke tahun menunjukkan kenaikan," paparnya. "Data LRC-KJHAM menunjukkan bahwa angka kekerasan terhadap perempuan juga masih cukup tinggi dalam beberapa tahun terakhir."

Berdasarkan data dari LRC-KJHAM,&nbsp;angka kekerasan terhadap perempuan  pada 2023 tercatat sebanyak 93 kasus, lalu meningkat menjadi 102 kasus pada tahun berikutnya. Alih-alih berkurang, angka kasus kekerasan kembali meningkat pada 2025, menjadi 117 kasus.

Laila menuturkan bahwa korban kekerasan yang menempuh jalur hukum kerap menghadapi berbagai tantangan. Nggak hanya tekanan psikologis, mereka juga harus menanggung sejumlah biaya yang nggak sedikit selama proses pemulihan.

Menurut penuturan Laila, aksi sosial yang dimulai pada 2021 ini dibuat lantaran masih ada layanan untuk korban kekerasan yang nggak dibiayai pemerintah. Berdasarkan pengalaman LRC-KJHAM, pemeriksaan kehamilan korban nggak dicover.

"Bahkan, masih ada korban yang harus membayar biaya visum," jelasnya.

Perlu kamu tahu, kasus kekerasan yang ditangani LRC-KJHAM cukup beragam, mulai dari kekerasan dalam rumah tangga, pelecehan seksual, hingga kekerasan seksual berbasis elektronik. Korbannya nggak hanya perempuan dewasa, tapi juga anak-anak.

Laila mengungkapkan, sebagian besar kasus itu memiliki relasi dengan pasangan intim, seperti suami atau pacar, sebagai pelakunya. Maka, selain penyelesaian kasus, tantangan lain yang dihadapi adalah terkait pemenuhan hak, baik untuk korban itu sendiri maupun para pendampingnya

"Jadi, bazar ini tidak hanya tentang jual beli. Ada tiga manfaat utama, yakni dari sisi sosial, lingkungan, dan ekonomi. Dari sisi sosial, seperti disebutkan sebelumnya, hasil penjualan digunakan untuk mendukung kerja pendampingan terhadap perempuan korban kekerasan," bebernya.

Dari sisi lingkungan, penggunaan pakaian preloved membantu mengurangi limbah tekstil. Sementara, dari sisi ekonomi, pakaian dijual dengan harga terjangkau, dengan harga maksimal nggak lebih dari Rp75 ribu. Laila mengatakan, beberapa item bahkan dijual dengan diskon 100 persen alias gratis.

Sejauh ini, bazar tersebut cukup menarik perhatian berbagai kalangan, mulai dari aktivis hingga masyarakat sekitar. Banyak yang datang untuk berburu pakaian murah, tapi jauh lebih banyak yang memiliki maksud lain, yakni untuk menunjukkan solidaritas terhadap para penyintas kekerasan.

"Kami sebagai organisasi masyarakat sipil mengajak masyarakat untuk saling membantu dan mendukung. Masyarakat yang mungkin tidak bisa mendampingi korban secara langsung tetap bisa berkontribusi dengan berdonasi atau membeli pakaian preloved," tandasnya.

Melalui bazar sederhana ini, siapa pun jadi bisa ikut berpartisipasi dalam mendukung pemulihan perempuan korban kekerasan. Gerakan yang menarik ya,&nbsp;Gez? (Sundara/E10)

Inibaru - Maimunah bersama suami dengan sukarela menembus kemacetan jalur protokol Kota Semarang untuk menuju Kantor Legal Resources Center untuk Keadilan Gender dan Hak Asasi Manusia (LRC-KJHAM) di bilangan Kauman, Kelurahan Palebon, Kecamatan Pedurungan, pada Jumat (6/3/2026).

Tujuan keduanya satu, yakni&nbsp;untuk membeli beberapa pakaian bekas di Bazar Prevoled Sintas yang digelar LRC-KJHAM hari itu. Selain item-item koleksinya yang menarik, mereka tergerak menyambangi bazar ini lantaran mengetahui bahwa tujuan utama dari event tersebut adalah untuk membantu korban kekerasan.

Bazar Preloved Sintas LRCKJHAM menjadi aksi sosial untuk membantu pemulihan perempuan korban kekerasan melalui penjualan baju bekas dengan harga terjangkau.

Berburu Baju Bekas sekaligus Bantu Korban Kekerasan di Bazar Preloved Sintas

Salah satunya adalah Adrian, lelaki asal Bandung yang ikut-ikutan membeli kartu koleksi dalam sebulan terakhir. Karena harganya sudah melambung tinggi dan termasuk awam di dunia koleksi kartu, dia nggak berani membeli kartu terlalu banyak.

"Nggak ada dalam bayangan bakal koleksi kartu. Nonton Pokémon juga nggak pernah," kata lelaki 38 tahun itu via pesan suara, Selasa (3/3/2026). "Cuman, karena lagi banyak diomongin di tongkrongan, ya sudahlah beli beberapa deck. Toh kalau kartunya jelek semua, masih bisa dikasih anak buat mainan."

Meski bilang nggak berani membeli terlalu banyak, Adrian sejatinya telah merogoh kocek nggak kurang dari Rp1 juta untuk "hobi" barunya tersebut. Padahal, kartu-kartu yang dibeli itu adalah raw card&nbsp;atau kartu yang belum di-grading atau dinilai.

Penilaian kartu atau grading card&nbsp;adalah istilah baru yang ngetren di dunia perkartuan. Kartu koleksi, yang umumnya adalah&nbsp;TCG dari gim, manga, anime, serta event populer atau olahraga populer tertentu, perlu mendapatkan penilaian dari perusahaan grading untuk diakui keasliannya.&nbsp;

Beberapa TCG populer saat ini di antaranya adalah koleksi dari One Piece,&nbsp;Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan Plant vs Zombie. Kartu yang belum diverifikasi disebut raw card, sedangkan yang sudah mendapatkan penilaian acap disebut graded card&nbsp;atau kartu berperingkat.

Disebut kartu berperingkat karena selain menilai keaslian, grading card juga memberikan skor untuk kondisi fisik kartu tersebut, umumnya dengan peringkat 1-10. Kartu berperingkat inilah yang bisa menjelma menjadi aset koleksi bernilai jutaan, bahkan miliaran, rupiah. Di sinilah level baru mengoleksi kartu dimulai.

Grading card adalah proses autentifikasi dan penilaian kondisi fisik kartu koleksi oleh profesional. Secara global, ada beberapa perusahaan terkenal yang melakukan pekerjaan profesional ini, di antaranya Professional Sports Authenticator (PSA), Beckett Grading Services (BGS), dan CGC.

Dalam proses ini, kartu akan diperiksa secara detail, mulai dari keaslian, kondisi sudut (corners), tepi kartu (edges), permukaan (surface), dan ketepatan potongan cetak (centering). Setelah dinilai, kartu akan diberi skor numerik dari satu hingga 10.

Nilai 10 (Gem Mint) adalah kondisi nyaris sempurna dan menjadi incaran utama kolektor. Kartu kemudian disegel dalam case plastik transparan khusus, sering disebut slab, yang tahan benturan dan memiliki label resmi berisi informasi detail serta nomor sertifikasi atau QR yang bisa di-scan.

Tren grading card ini muncul seiring dengan lonjakan minat terhadap kartu koleksi dalam beberapa tahun terakhir, yang turut memicu peningkatan risiko pemalsuan. Kualitas cetak yang semakin canggih berpotensi membuat kartu asli sulit dibedakan dari kartu palsu yang beredar. Dari sinilah tren verifikasi kartu muncul.&nbsp;

Nostalgia generasi 90-an, maraknya konten unboxing di media sosial, hingga anggapan kartu sebagai instrumen investasi alternatif, diyakini sebagai pemicu utama lonjakan minat terhadap koleksi kartu. Entah siapa yang memulai, tiba-tiba saja hobi ini dipercaya bisa menjadi ladang baru untuk meraup cuan.

Nggak hanya di Indonesia, tren ini juga terjadi di berbagai negara. Di sinilah penilaian kartu dari lembaga profesional yang dipercaya secara internasional menjadi sangat penting. Kartu-kartu yang dinilai biasanya adalah edisi langka atau rilisan lama yang jarang dimiliki orang.

Jika kartu-kartu tersebut mendapatkan peringkat yang bagus, bukan hal yang mustahil bagi kolektor untuk menebusnya dengan harga yang fantastis. Dari sinilah orang mulai fomo:&nbsp;membeli kartu, menyimpannya dalam kondisi prima, lalu mengirimkannya ke lembaga grading untuk menjualnya kembali dengan harga lebih tinggi.

Dari hobi, mengoleksi kartu pun perlahan beralih menjadi instrumen investasi. Namun, perlu dipahami bahwa nggak semua kartu laik grading,&nbsp;karena prosesnya memerlukan biaya. Jika kartu dinilai rendah, alih-alih untung, biaya grading bisa jadi justru lebih tinggi dari nilai jualnya.

Di berbagai medsos di Tanah Air, kini nggak sulit menemukan orang-orang yang memamerkan kartu&nbsp;dengan label PSA 10 atau BGS Black Label sebagai simbol prestise. Nggak hanya di kalangan kolektor, para pesohor seperti influencer, selebgram, bahkan artis pun turut melakukannya.

Kartu koleksi yang berkembang pesat di Indonesia sejauh ini berbasis Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, dan kartu olahraga. Untuk grading, para kolektor umumnya masih menggunakan jasa pengiriman kolektif ke luar negeri karena belum semua perusahaan global tersebut memiliki kantor resmi di Tanah Air.

Kolektor juga bisa memanfaatkan jasa perantara (middleman service) untuk membantu proses pengiriman, pengurusan dokumen, hingga komunikasi dengan perusahaan grading internasional.

Bagi pebisnis, ini mungkin kesempatan mencari untung. Namun, sebagaimana investasi berbasis popularitas pada umumnya, kita nggak pernah tahu fluktuasi pasar ke depan bakal seperti apa atau kapan tren ini bakal berakhir.

Nggak ada yang salah dengan mengoleksi kartu, apalagi melakukan grading untuk menyegel keaslian dan bentuk fisiknya; karena memang begitulah cara terbaik untuk menghargai barang koleksi. Namun, untuk menjadikannya sebagai instrumen investasi, pastikan sudah siap dengan risikonya ya,&nbsp;Gez!&nbsp;(Siti Khatijah/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kalau kamu masih berpikir bahwa mengoleksi kartu karakter gim atau anime seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan One Piece, adalah kerjaan anak-anak, sebaiknya pikir ulang lagi, deh! Alasannya, karena belakangan kartu koleksi juga menjadi barang investasi yang bernilai jual sangat tinggi.

Di pelbagai toko mainan resmi atau pusat penjualan kartu koleksi atau akrab disebut&nbsp;trading card game&nbsp;(TCG), saat ini nggak sulit menemukan orang yang fomo,&nbsp;mencoba mengoleksi kartu karena tergiur oleh nilai jual yang konon bisa mencapai jutaan rupiah per kartu, jika beruntung.

Menjadi tren baru yang populer di kalangan kolektor, grading card atau proses autentifikasi trading card game&nbsp;(TCG) seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, nggak hanya bertujuan untuk mengecek keaslian, tapi juga menambah nilai jualnya.

Tren 'Grading Card', Autentifikasi Kartu Koleksi agar Nilai Jual Lebih Tinggi

"Sebelum (live di&nbsp;Ponpes Roudlotul Quran) saya belajar menjadi talent di Masjid Affiliate Bandung selama tiga hari," ujar Laili, Minggu (1/3/2026). "Di sana saya banyak belajar tentang personal branding, membangun akun, lalu setelah bisa daftar affiliate langsung praktik live."

Kemampuan berbicara di depan kamera diasah secara autodidak. Sebagai referensi, perempuan berusia 22 tahun itu mengaku sering menonton siaran kreator lain di medsos, lalu mencoba mengembangkan gaya sendiri agar lebih luwes dan komunikatif.

Akun @santritengahkota pun menjadi etalase digital para santri Roudlotul Quran berjualan. Melalui akun itu, para santri memasarkan sarung dan beragam busana muslim lainnya. Sebagian produk yang ditawarkan juga ada yang berasal dari bantuan Masjid Affiliate Al-Kahfi Bunut, Kabupaten Bandung.

Selama bulan suci Ramadan, Laili dan lima santri lainnya membagi jadwal live dua sesi setiap harinya. Mereka rutin melakukan siaran pukul 11.00-12.00 dan kembali tayang usai salat tarawih pukul 20.30-23.30 WIB.

"Penjualan masih naik turun. Tapi kemarin sempat paling banyak dalam sehari terjual 30 produk. Live TikTok ini sangat bermanfaat untuk belajar berwirausaha," jelasnya.

Semenatara itu, Pimpinan Ponpes Raudlotul Qur'an, Khammad Ma’sum, menuturkan bahwa ide santri belajar berwirausaha lewat platform digital tersebut berawal dari keinginannya mendigitalisasi kegiatan dakwah dan unit usaha yang dimiliki Masjid Agung Kauman Semarang.

"Semula saya ingin memanfaatkan Tiktok dan media sosial lainnya untuk dakwah, promosi, sekaligus bersosialisasi dengan masyarakat. Namun, saat itu saya belum menemukan mitra yang sejalan dengan ide tersebut," ungkap Khammad.

Momentum itu datang ketika Khammad melihat anaknya sukses menjalankan affiliate produk lewat Tiktok. Dari situlah, tanpa pikir panjang dia langsung memberangkatkan 10 santri untuk belajar digital affiliate ke Masjid Affiliate Al-Kahfi yang berlokasi di Kecamatan Banjaran, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.&nbsp;

Sepulang dari pelatihan, peran para santri itu kemudian dibagi-bagi. Ada yang fokus mengembangkan usaha lewat Tiktok, ada pula yang menggarap siaran dakwah pesantren, termasuk menayangkan kajian rutin agar bisa diakses masyarakat luas.

"Santri bisa berjualan sekaligus berdakwah dan mengenalkan program pesantren supaya masyarakat tertarik belajar di sini. Produk yang kami pilih juga yang relatif mudah dipasarkan," jelasnya. "Kami pastikan kegiatan tersebut tidak mengganggu kegiatan utama santri."

Selama Ramadan, Khammad mengungkapkan, para santri tetap mengikuti rangkaian kajian dan setoran hafalan Al-Qur’an seperti biasa. Jadi, berwirausaha sama sekali nggak mengganggu kegiatan utama santri. Pihak pesantren juga melarang santri memakai akun pribadi untuk berjualan.

"Kegiatan (wirausaha) ini adalah bekal setelah lulus, bukan untuk sekarang. Bukan mengaji sambil mencari uang, karena&nbsp;hasil penjualan akan sepenuhnya dikelola pesantren," tandasnya.&nbsp;

Ngaji tetap jadi prioritas para santri, tapi bekal masa depan juga perlu dipersiapkan, ya Gez. Di era serba digital seperti sekarang, santri memang perlu adaptif dan kreatif, ya! Sepakat? (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di sudut asrama, ring light menyala terang. Di depannya, Laili Zayyinatul Huda bersama seorang rekannya tampak cuap-cuap di depan kamera. Dua santri Ponpes Roudlotul Quran Kauman Kota Semarang itu bergantian menawarkan sarung dan busana muslim lain lewat siaran live Tiktok.

Saat ditemui Inibaru.id, Laili bercerita bahwa dirinya baru sekitar dua pekan menjajal peran sebagai talent sekaligus seller di platform digital. Aktivitas ini menjadi pengalaman baru di sela rutinitasnya belajar menghafal Al-Qur’an di pesantren.

Di sela kesibukan menghafal Al-Qur'an yang menjadi tugas utama mereka, para santri di Ponpes Roudlotul Quran Kauman, Kota Semarang, juga belajar berjualan busana muslim dengan memanfaatkan siaran live Tiktok.&nbsp;

Selain Menghafal Qur'an, Santri Ponpes di Kauman Semarang Juga Belajar Jualan di Tiktok

"Lebih dari sekadar hadiah, kami ingin menghadirkan pengalaman yang berkesan dan relevan dengan kebutuhan digital mereka sehari-hari," tuturnya saat penyerahan hadiah untuk periode 1 September-31 Desember 2025,&nbsp;Kamis (26/2/2026) petang.

Pada periode tersebut, dua pelanggan yang beruntung menerima hadiah Grand Prize berupa BYD Atto Dynamic dan Scooter Vespa. Naufal Abdianto sebagai penerima grand prize mengaku sempat nggak percaya, bahkan curiga dan mengira dihubungi penipu saat menerima kabar membahagiakan dari operator.

"Saya nggak percaya (dapat mobil), karena cuman&nbsp;rutin beli produk Tri; bahkan sempat mengira ini penipuan," ujar lelaki asal Klaten saat serah terima BYD Atto Dynamic. Setelah saya cek, ternyata yang menghubungi adalah call center resmi. Barulah saya percaya."

Naufal mengaku sudah lama menjadi pengguna Tri, tapi nggak pernah menyangka bakal seberuntung itu mendapatkan hadiah utama dari operator seluler utamanya ini. Setiap bulan, pemuda bersahaja tersebut mengaku menghabiskan sekitar Rp100 ribu untuk membeli paket internet.

Selain Naufal, keberuntungan juga menghampiri Abdul Halim, seorang petugas keamanan di kompleks Balai Kota Semarang, yang meraih hadiah kedua berupa motor Vespa. Baginya, hadiah tersebut akan sangat berguna sebagai sarana transportasi ke tempat kerja.

"Saya juga nggak menyangka bisa dapat hadiah dari BombasTri. Perasaan saya senang dan bahagia," ungkap Abdul. "Kemungkinan (hadiah ini) dari poin yang saya dapat dari beli paket internet di aplikasi Bima+."

Nggak jauh berbeda dengan Naufal, Abdul juga mengaku sempat takut kena penipuan, sehingga nggak merespons pemberitahuan dari operator. Setelah mendatangi kantor operator di Jalan Pandanaran, dia baru bisa merasa lega karena memang benar mendapat hadiah motor.

"Pas saya konfirmasi ke kantor, ternyata benar saya dapat hadiah. Habis itu dimintai data diri dan dua minggu setelahnya diminta hadir untuk mengambil hadiahnya," papar Abdul.

Buat para pemenang, selamat ya Gez!&nbsp;Apresiasi juga untuk perusahaan seluler yang peduli terhadap pelanggan setianya. (Sundara/E10)

Inibaru.id - Sebagai bentuk apresiasi atas loyalitas pelanggan terhadap operator seluler Tri, selain menghadirkan layanan yang memudahkan pelanggan, Indosat Ooredoo Hutchison (IOH) melalui program BombasTri juga memberikan kejutan seru untuk mereka.

EVP-Head of Circle Java Indosat Ooredoo Hutchison, Fahd Yudhanegoro mengatakan, sebagai bentuk apresiasi atas kesetiaan pelanggan, BombasTri "Serbu Hadiahnya, Double Kesempatannya" memberikan hadiah langsung untuk mereka langsung ke rumah yang bersangkutan.

Program BombasTri menjadi bentuk apresiasi Tri kepada pelanggan lewat hadiah menarik berupa mobil dan skuter.&nbsp;

Apresiasi Pelanggan Setia dengan Mobil dan Skuter via Program BombasTri

Upaya tersebut telah diatur dalam regulasi nasional mengenai kerja sama antara platform digital dan perusahaan pers, termasuk mekanisme lisensi berbayar dan bagi hasil atas pemanfaatan konten berita. AMSI menilai, masuknya klausul ini nggak lepas dari tekanan politik dan ekonomi AS terhadap Indonesia.

Kondisi ini menempatkan Indonesia dalam posisi dilematis; di satu sisi harus menjaga hubungan dagang bilateral dan membuka peluang peningkatan nilai ekonomi dari sektor unggulan, tapi di sisi lain berisiko mengorbankan kepentingan industri pers nasional serta kedaulatan kebijakan digital.

Indonesia sebelumnya telah mengambil langkah progresif melalui Peraturan Presiden Nomor 32 Tahun 2024 tentang Tanggung Jawab Platform Digital untuk Jurnalisme Berkualitas.

Kebijakan ini lahir dari kesadaran bahwa jurnalisme adalah barang publik (public good) dan keberlanjutan media nasional merupakan prasyarat bagi demokrasi yang sehat. Maka, menurut AMSI, larangan menerapkan kewajiban kompensasi untuk perusahaan platform digital justru buruk untuk bisnis media di Tanah Air.

Ketiadaan kompensasi berpotensi memperlebar ketimpangan nilai ekonomi antara platform global dan penerbit lokal. Selama ini, perusahaan pers lokal sudah menghadapi tekanan berat akibat perubahan algoritma, dominasi distribusi oleh platform, serta pergeseran pendapatan iklan ke perusahaan teknologi.

Meski demikian, AMSI tetap meyakini bahwa platform digital global akan terus membutuhkan dan bekerja sama dengan perusahaan pers Indonesia. Konten jurnalistik berbasis fakta, investigasi, dan pelaporan mendalam dinilai tetap menjadi fondasi kredibilitas ekosistem informasi digital.

AMSI berharap platform tetap menjalin kemitraan lisensi dengan penerbit karena kebutuhan akan konten berkualitas dan terpercaya. Dalam era kecerdasan buatan (AI), ketergantungan platform terhadap data dan konten jurnalistik yang kredibel justru semakin tinggi.

Maka, perubahan dalam kerangka perjanjian dagang seharusnya nggak otomatis menghentikan kerja sama komersial antara platform dan penerbit. AMSI mengakui, tanpa kerangka kebijakan yang kuat, posisi tawar penerbit Indonesia akan semakin lemah dalam negosiasi dengan perusahaan platform digital.

Karena itulah AMSI meminta pemerintah, khususnya Kementerian Komunikasi dan Digital (Komdigi), untuk tetap konsisten melindungi kepentingan perusahaan pers nasional.

Perlindungan tersebut semakin krusial pada era sekarang ini ketika konten jurnalistik banyak digunakan untuk pelatihan model bahasa besar (large language models), ringkasan otomatis, serta berbagai layanan berbasis generative AI.

Menyoroti perjanjian dagang RI–AS yang membatasi kewajiban kompensasi platform digital ke perusahaan pers, AMSI menegaskan bahwa kebijakan perdagangan internasional seharusnya nggak menggerus kedaulatan Indonesia dalam mengatur ekosistem informasi domestik.