"Kata Mbah-Mbah kita dulu, pohon-pohon besar ada penunggunya, biasanya genderuwo. Jangankan menebang, orang pun takut mendekat," kata Sumanto.

Strategi 'Wingit' yang Selamatkan Lingkungan

Sumanto menduga kalau mitos ini sebenarnya cara cerdas nenek moyang kita buat melindungi pohon dari tangan jahil. Karena orang takut menebang, pohon tersebut bisa tumbuh menjulang sampai ratusan tahun. Dampak ekologisnya? Tentu saja cadangan air di bawah pohon tersebut tetap terjaga dengan baik.

"Mungkin kesan angker atau wingit ini sengaja dibuat agar pohon tetap lestari, tidak ada yang mengganggu," tambah politisi PDI Perjuangan ini.

Berbeda dengan pohon komersial seperti jati atau sengon yang bakal ditebang saat sudah besar, pohon-pohon "angker" inilah yang jadi kunci keberadaan sumber mata air atau sendang. Inilah yang ingin direplikasi Sumanto melalui gerakan tanam pohonnya.

Melalui gerakan Jogo Kali, Sumanto ingin membangun "pabrik air" alami yang bakal dinikmati 5 hingga 10 tahun ke depan. Para relawan di setiap desa pun dikerahkan buat patroli rutin mengecek bibit-bibit yang sudah ditanam.

"Setiap hari muter sambil olahraga juga, supaya sehat," ujar Sumanto soal pola perawatan pohon oleh relawan.

Aksi ini mendapat sambutan hangat dari warga, termasuk Anggota DPRD Karanganyar, Suyono, dan Kepala Desa Kwadungan, Joko Raharjo. Selain bakal bikin suhu udara desa lebih sejuk, penanaman ini diharapkan jadi warisan berharga buat generasi mendatang.

Jadi, meskipun sekarang pohon-pohon yang ditanam masih kecil, nanti kalau sudah besar dan rimbun, jangan sampai ada yang jahil menebang ya. Siapa tahu nanti bakal ada "penunggu" yang jaga sumber air desa kita! (Ike P/E01)

Inibaru.id – Gerakan Jogo Kali Merawat Bumi yang digagas Ketua DPRD Jateng Sumanto kembali berlanjut. Kali ini, aksinya menyambangi Desa Kwadungan, Kecamatan Kerjo, Kabupaten Karanganyar, Sabtu (18/4/2026). Ada hal unik yang disentil Sumanto saat mengajak relawan dan petani menanam pohon penyimpan air yaitu mitos soal pohon besar yang "angker".

Pohon-pohon raksasa macam beringin, preh, atau bulu sering kali dikaitkan dengan cerita mistis seperti sarang Genderuwo. Tapi, bagi Sumanto, cerita horor ini justru jadi "benteng" alami bagi kelestarian alam.

Ketua DPRD Jateng Sumanto menyebut mitos pohon besar sarang hantu punya dampak positif bagi ekologi, yakni mencegah penebangan liar. Melalui gerakan "Jogo Kali", ia kini menanam pohon penyimpan air agar sumber mata air desa kembali melimpah di masa depan.

Sisi Positif Mitos Genderuwo; Cara Leluhur Jaga Pohon Raksasa Biar Sumber Air Tetap Awet

"Desa Gempolan ini punya potensi durian yang sudah terkenal se-Karanganyar. Orang banyak yang cari durian enak ke sini. Warga fokus ke potensi itu saja untuk terus dikembangkan," ujar Sumanto saat acara Temu Tani Desa di Gempolan, belum lama ini.

Politikus PDI Perjuangan ini pengin warga Gempolan naik kelas. Jangan cuma tanam pohon terus nunggu buahnya jatuh, tapi harus mulai mikirin budidaya yang modern. Sumanto punya ide keren. Menurutnya, warga bisa gandeng pihak universitas buat riset dan rekayasa pertanian.

Siapa tahu, lewat sentuhan ilmu pengetahuan, bisa lahir varietas durian baru yang lebih legit, dagingnya tebal, dan bijinya kecil.

"Ibaratnya desa ini sudah punya brand sebagai penghasil durian enak. Bisa komunikasi dengan pihak kampus. Harapannya nanti ada rekayasa pertanian, intensifikasi, dan pengembangan durian lokal yang bagus," jelasnya.

Biar makin hits, Sumanto juga usul supaya warga rajin bikin Festival Durian. Cara ini dinilai paling ampuh buat menarik perhatian wisatawan dan para pecinta durian dari luar kota buat datang langsung ke kebunnya.

Nggak cuma soal jualan buah, ini juga buka peluang buat bikin wisata agro. Bayangkan kalau kamu bisa makan durian langsung di bawah pohonnya sambil menikmati udara segar pedesaan. Pasti seru banget, kan?

"Potensi usaha lain yang juga bisa jadi peluang adalah wisata agro. Ini bisa menciptakan lapangan kerja bagi warga," tambah Sumanto.

Senada dengan itu, Anggota DPRD Kabupaten Karanganyar, Suyono, juga berharap dengan infrastruktur yang makin oke, ekonomi warga Gempolan bisa makin "wangi" seharum bau duriannya.

Gimana nih? Siap nge-war durian di Desa Gempolan akhir pekan ini? (Ike P/E01)

Inibaru.id – Buat kamu pemburu durian sejati, nama Desa Gempolan di Kecamatan Kerjo, Karanganyar, pasti sudah nggak asing lagi. Nah, potensi "emas hijau" ini ternyata dapat perhatian serius dari Ketua DPRD Jateng, Sumanto. Ia mengajak warga setempat buat nggak cuma jadi penonton, tapi beneran memaksimalkan potensi desa mereka sebagai sentra durian unggulan.

Menurut Sumanto, durian Gempolan itu punya brand yang sudah kuat banget. Orang sudah tahu kalau mau cari durian enak di Karanganyar, ya larinya ke Gempolan.

Ketua DPRD Jateng Sumanto mendorong Desa Gempolan Karanganyar untuk serius menggarap potensi durian lokalnya. Nggak hanya soal budidaya, ia menyarankan warga menggandeng universitas dan menggelar festival tahunan agar durian Gempolan naik kelas menjadi komoditas wisata agro.

Sumanto Dorong Desa Gempolan Jadi 'Surga' Durian: Jangan Cuma Tanam, Harus Inovasi!

Konstruksinya pun terbilang unik. Jung Jawa tidak menggunakan paku besi, melainkan pasak kayu sebagai pengikat antar bagian kapal. Dindingnya dibuat berlapis dari kayu tebal, menciptakan struktur yang kuat untuk menghadapi perjalanan laut jarak jauh.

Ukuran dan ketangguhannya membuat kapal ini tidak hanya digunakan untuk perdagangan, tetapi juga sebagai armada militer pada masa kerajaan-kerajaan besar di Jawa, seperti Majapahit. Dalam skala besar, jung menjadi bagian penting dalam ekspansi kekuasaan sekaligus distribusi logistik.

Selain catatan tertulis, jejak kejayaan maritim ini juga dapat dilihat melalui relief kapal di Candi Borobudur. Gambaran kapal besar yang mengarungi gelombang laut menunjukkan bahwa tradisi pelayaran di Nusantara telah berkembang sejak masa yang jauh lebih awal.

Pada masa kejayaannya, Jung Jawa tidak hanya dikenal karena ukurannya, tetapi juga karena jangkauan pelayarannya. Kapal ini digunakan untuk mengangkut berbagai komoditas, mulai dari hasil pertanian, hewan ternak, hingga barang-barang bernilai tinggi seperti rempah dan hasil hutan. Kapasitasnya yang besar membuatnya menjadi tulang punggung distribusi perdagangan antarwilayah di Nusantara dan sekitarnya.

Namun, ukuran besar itu juga membawa konsekuensi. Jung Jawa tidak selalu mudah bermanuver, terutama di perairan sempit atau dalam situasi yang membutuhkan pergerakan cepat. Seiring berkembangnya teknologi kapal dari bangsa Eropa yang lebih lincah dan adaptif, keunggulan jung perlahan mulai tergeser.

Memasuki masa kekuasaan Mataram, perubahan kebijakan politik turut memengaruhi aktivitas maritim. Penutupan pelabuhan dan penghancuran kapal di wilayah pesisir disebut dalam berbagai sumber populer sebagai salah satu faktor yang mempercepat hilangnya tradisi kapal besar. Situasi ini semakin diperkuat ketika VOC mulai menguasai pelabuhan-pelabuhan penting dan membatasi produksi kapal dengan ukuran besar.

Seiring waktu, Jung Jawa tidak lagi ditemukan di perairan Nusantara. Yang tersisa hari ini hanyalah jejaknya, dalam catatan sejarah, dalam relief, dan dalam ingatan tentang masa ketika Nusantara tidak sekadar dilintasi jalur perdagangan, tetapi menjadi bagian penting yang menggerakkannya.

Dari kisah ini, kita diingatkan bahwa laut bukanlah sesuatu yang asing bagi Nusantara. Ia pernah menjadi ruang hidup, ruang kuasa, sekaligus ruang yang membentuk peradaban. (Admin/E01)

Inibaru.id - Jauh sebelum kapal-kapal Eropa menguasai lautan, Nusantara pernah memiliki armada yang membuat bangsa asing tercengang. Namanya Jung Jawa.

Sebagai wilayah kepulauan, Nusantara sejak lama telah menjadi jalur penting perdagangan dunia. Komoditas, terutama rempah-rempah dari kawasan timur seperti Maluku, didistribusikan melalui pelabuhan-pelabuhan strategis menuju pusat perdagangan seperti Malaka. Aktivitas ini bukan hanya membentuk jaringan ekonomi, tetapi juga mendorong lahirnya teknologi perkapalan yang maju.

Dari kebutuhan itulah, Jung Jawa berkembang. Kapal ini dikenal sebagai salah satu kapal terbesar pada masanya. Dalam berbagai rangkuman sejarah yang ditulis oleh National Geographic Indonesia dan Good News From Indonesia, jung digambarkan sebagai kapal berukuran besar yang mampu mengangkut ratusan orang sekaligus membawa muatan dalam jumlah besar.

Jung Jawa menjadi pengingat bahwa Nusantara pernah menguasai lautan dengan kapal raksasa dan jaringan dagang luas, sebelum kejayaannya perlahan hilang ditelan perubahan zaman.

Jung Jawa, Jejak Kapal Raksasa Penguasa Laut Nusantara

1. Pantai Nusa Dua yang
Ramah Anak

Pantai Nusa Dua dikenal
dengan kondisi pantainya yang relatif lebih tenang dibandingkan kawasan lain di
Bali. Ombak yang tidak terlalu besar membuat area ini aman untuk aktivitas
bermain air bersama anak-anak. Selain itu, kawasan ini dikelola dengan baik
sehingga lingkungan terasa rapi dan bersih. Jalur pedestrian yang tertata juga
memudahkan untuk berjalan santai sambil menikmati suasana pantai tanpa
terganggu lalu lintas kendaraan.

2. Bali Safari & Marine
Park untuk Wisata Edukatif

Bali Safari & Marine
Park menjadi pilihan tepat bagi keluarga yang ingin mendapatkan pengalaman
edukatif selama liburan. Tempat ini memberikan kesempatan untuk melihat
berbagai satwa dari dekat dalam habitat yang dirancang menyerupai asal aslinya.

Selain safari journey
menggunakan kendaraan khusus, tersedia juga pertunjukan hewan yang memberikan
wawasan tambahan secara interaktif. Aktivitas ini tidak hanya menghibur, tetapi
juga memperkaya pengetahuan tentang dunia satwa.

3. Ubud Monkey Forest
dengan Nuansa Alam

Kawasan Ubud Monkey Forest
menghadirkan suasana yang berbeda dengan dominasi hutan alami yang teduh.
Tempat ini menjadi rumah bagi ratusan monyet ekor panjang yang hidup bebas di
area konservasi. Selain berinteraksi dengan satwa, pengunjung juga dapat menikmati
arsitektur pura yang berada di dalam kawasan hutan. Jalur setapak yang tertata
membuat aktivitas berjalan kaki terasa nyaman sambil menikmati udara yang
sejuk.

4. Waterbom Bali untuk
Aktivitas Bermain Air

Waterbom Bali menjadi salah
satu taman air yang sering masuk dalam daftar kunjungan keluarga. Wahana yang
tersedia cukup beragam, mulai dari seluncuran dengan tingkat tinggi hingga area
bermain santai untuk anak-anak. Fasilitas yang lengkap serta pengelolaan yang
rapi membuat pengalaman bermain air terasa lebih menyenangkan. Tempat ini cocok
dijadikan agenda utama untuk mengisi satu hari penuh dengan aktivitas yang
variatif.

5. Garuda Wisnu Kencana
dengan Landmark Ikonik

Garuda Wisnu Kencana atau
GWK Cultural Park menawarkan pengalaman wisata budaya dalam skala yang lebih
besar. Patung Garuda Wisnu Kencana yang megah menjadi daya tarik utama,
sekaligus sebagai salah satu ikon Bali.

Selain menikmati
pemandangan, area ini juga sering mengadakan pertunjukan seni yang bisa
disaksikan oleh pengunjung. Ruang terbuka yang luas membuat aktivitas berjalan
dapat dilakukan dengan nyaman dan santai sehingga tetap nyaman untuk keluarga.

6. Pantai Jimbaran untuk
Menikmati Suasana Sore Hari

Pantai Jimbaran dikenal
sebagai tempat yang ideal untuk menikmati suasana sore hingga malam hari. Area
pantainya relatif landai dengan suasana yang lebih tenang. Salah satu daya
tarik utama di Jimbaran adalah deretan restoran seafood yang berada di tepi pantai.
Menikmati hidangan sambil melihat matahari terbenam menjadi aktivitas yang
sederhana namun berkesan. Aktivitas ini cocok sebagai penutup hari setelah
menjelajahi berbagai destinasi di Bali.

7. Desa Penglipuran dengan
Suasana Tradisional

Desa Penglipuran menawarkan
pengalaman berbeda melalui suasana pedesaan Bali yang masih terjaga
keasliannya. Tata ruang desa yang rapi dan bersih memberikan kenyamanan saat
berjalan kaki menyusuri area permukiman.

Rumah-rumah tradisional
yang seragam menghadirkan nuansa khas yang sulit ditemukan di tempat lain.
Selain itu, suasana yang tenang membuat kunjungan terasa lebih santai sehingga
cocok untuk mengimbangi aktivitas wisata yang padat.

Dengan beragam pilihan destinasi yang ada, Bali tetap
menjadi tempat yang fleksibel untuk berbagai gaya liburan keluarga. Setiap
lokasi memiliki karakter yang berbeda sehingga itinerary dapat disesuaikan
dengan preferensi dan durasi perjalanan. Untuk mempermudah perencanaan,
pemesanan tiket dan kebutuhan perjalanan bisa dilakukan melalui Traveloka agar
perjalanan menjadi lebih praktis dan terorganisir. (Ike/E01)

Inibaru.id - Bali selalu menjadi pilihan
yang relevan untuk liburan keluarga karena memiliki kekayaan alam, budaya, dan
fasilitas wisata yang lengkap. Dari pantai hingga taman rekreasi, setiap
sudutnya memberikan pengalaman yang bisa dinikmati berbagai usia. Perjalanan
pun semakin mudah direncanakan dengan akses penerbangan yang beragam.

Di Traveloka, Anda dapat
memesan <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/flight/route/Medan-Jakarta.KNO.JKTA" rel="dofollow">tiket pesawat Medan - Jakarta termurah</a>, <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/flight/route/Yogyakarta-Bali-Denpasar.YKIA.DPS" rel="dofollow">tiket pesawat Jogja Bali</a> atau
rute-rute lainnya sesuai kebutuhan. Dengan kemudahan pemesanan tiket, liburan
keluarga ke Bali dapat berlangsung dengan nyaman. Berikut ini beberapa spot
favorit di Bali yang layak masuk dalam itinerary liburan keluarga.

Dengan ragam destinasi dari pantai yang indah, wisata edukatif, hingga pengalaman budaya yang autentik, Bali selalu jadi pilihan tepat untuk liburan keluarga yang seru, nyaman, dan penuh kenangan.

Spot Favorit Bali, Wajib Masuk Daftar Itinerary Liburan Keluarga

Chanaya Resort Bandung menyediakan pengalaman menginap yang lebih tenang di kawasan Dago Atas. Dengan harga mulai dari Rp 1.9 jutaan di hari biasa, hotel ini cocok untuk liburan singkat yang mengutamakan suasana privat.

Fasilitas seperti resepsionis 24 jam, WiFi, kolam renang, gym, hingga spa memberikan kenyamanan yang cukup lengkap. Lingkungan sekitar yang masih hijau juga membuat suasana terasa lebih rileks. Selain itu, lokasinya dekat dengan berbagai destinasi populer seperti Dago Dreampark, Lawangwangi Creative Space, dan Dago Bakery Punclut.

The Gaia Hotel Bandung dikenal dengan konsep yang mengedepankan suasana alam tanpa meninggalkan kenyamanan. Dengan harga mulai dari Rp 1.7 jutaan di hari biasa, hotel ini menawarkan fasilitas seperti resepsionis 24 jam, WiFi, serta kolam renang dengan pemandangan terbuka.

Area hotel yang asri memberikan suasana yang cocok untuk beristirahat sejenak dari rutinitas. Hotel ini juga ramah untuk keluarga dengan berbagai fasilitas yang mendukung aktivitas bersama. Berdasarkan informasi di Traveloka, lokasi hotel ini berada dekat dengan Farm House Lembang, Amazing Art World, dan The Great Asia Africa.

Jika ingin tetap berada di pusat kota, The Trans Luxury Hotel bisa menjadi pilihan yang tepat. Dengan harga mulai dari Rp 1.1 jutaan di hari biasa, hotel ini menyediakan fasilitas lengkap dengan standar kenyamanan yang tinggi. Kamar yang bersih dan luas memberikan ruang istirahat yang nyaman setelah beraktivitas.

Selain itu, pelayanan staf yang ramah serta pilihan makanan yang bervariasi menjadi nilai tambah. Mengutip informasi dari Traveloka, hotel ini memiliki akses yang dekat ke area hiburan seperti Trans Studio Bandung sehingga cocok untuk liburan keluarga maupun perjalanan singkat yang padat aktivitas.

4. Grand Sunshine Resort and Convention

Grand Sunshine Resort and Convention menjadi alternatif menarik bagi Anda yang mencari penginapan dengan suasana lebih santai di luar pusat kota. Berdasarkan informasi yang didapatkan dari Traveloka, kamar di hotel ini menawarkan harga mulai dari Rp 500 ribuan di hari biasa.

Fasilitas di hotel ini relatif lengkap. Sebab, Grand Sunshine Resort and Convention menawarkan fasilitas yang cukup lengkap seperti resepsionis 24 jam, WiFi, dan kolam renang.

Pemandangan sekitar yang terbuka memberikan kesan lebih lega dan nyaman. Hotel ini juga cocok untuk keluarga karena memiliki area yang luas dan suasana yang relatif tenang. Lokasinya dekat dengan Tugu Stroberi Soreang dan Gedung Budaya Sabilulungan sehingga tetap memberikan pilihan aktivitas di sekitar area.

ARTOTEL Suites Aquila Bandung memberikan kenyamanan menginap di kawasan strategis Pasteur dengan harga mulai dari Rp 500 ribuan. Hotel ini dilengkapi fasilitas seperti resepsionis 24 jam, WiFi, serta kolam renang yang bersih dan terawat. Kamar yang nyaman dan tertata rapi memberikan suasana istirahat yang optimal.

Selain itu, pelayanan staf yang responsif turut menunjang pengalaman menginap. Lokasinya yang dekat dengan akses tol serta berbagai pusat perbelanjaan seperti Paris Van Java Mall menjadikannya pilihan praktis untuk liburan singkat maupun perjalanan bisnis.

Memilih penginapan yang sesuai dapat membantu memaksimalkan waktu liburan, terutama ketika durasi perjalanan cukup terbatas. Baik yang mengutamakan suasana tenang di kawasan perbukitan maupun akses mudah ke pusat kota, setiap hotel di Bandung memiliki karakter yang bisa disesuaikan dengan kebutuhan.

Untuk mempermudah perencanaan, Anda dapat mencari dan membandingkan berbagai pilihan hotel melalui Traveloka. Dengan pengaturan yang tepat, liburan singkat di Bandung tetap bisa terasa nyaman, efisien, dan berkesan tanpa harus terburu-buru. (Ike/E01)

Inibaru.id - Bandung dikenal sebagai destinasi yang pas untuk liburan singkat, terutama saat ingin melepas penat tanpa harus bepergian jauh. Mulai dari kawasan pegunungan yang sejuk hingga pusat kota yang ramai, semuanya bisa dijangkau dalam waktu relatif singkat. Agar waktu liburan tetap efisien dan nyaman, memilih penginapan yang tepat menjadi hal penting.

Beberapa akomodasi seperti <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/hotel/indonesia/chanaya-resort-bandung-9000007513752" rel="dofollow">chanaya resort bandung</a> dan <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/hotel/indonesia/voco-bandung-setiabudi-by-ihg-9000005606876" rel="dofollow">voco bandung</a> kerap dijadikan referensi saat berlibur ke Bandung karena menyediakan lokasi yang strategis dan fasilitas yang nyaman. Berikut ini pilihan penginapan yang nyaman di Bandung untuk liburan singkat yang maksimal.

Bandung menawarkan beragam pilihan penginapan nyaman, dari suasana alam yang tenang hingga hotel strategis di pusat kota, yang siap membuat liburan singkat tetap praktis, efisien, dan berkesan. Penasaran apa saja? Check this out!

Pilihan Penginapan Nyaman di Bandung untuk Liburan Singkat yang Maksimal

Masalahnya, dodo tak pernah “belajar” menghadapi ancaman. Mereka
tak tahu harus lari, tak tahu harus melawan. Bahkan, dalam beberapa catatan,
burung ini begitu jinak hingga bisa ditangkap dengan tangan kosong. Dalam waktu
kurang dari 100 tahun sejak manusia datang, dodo pun punah.

Cerita itu terasa jauh, tapi sebenarnya sangat dekat dengan
kehidupan kita hari ini.

Di era digital yang bergerak cepat, dunia kerja juga
mengalami perubahan yang drastis. Profesi yang dulu dianggap stabil, kini mulai
tergeser. Beberapa bahkan hilang tanpa banyak disadari. Sebaliknya, pekerjaan
baru bermunculan, banyak di antaranya bahkan belum pernah kita bayangkan
sebelumnya.

Masalahnya bukan pada perubahan itu sendiri. Tapi pada
kesiapan kita menghadapinya.

Seperti dodo, banyak dari kita mungkin merasa “aman” dalam
rutinitas. Sudah nyaman dengan cara kerja lama. Sudah terbiasa dengan sistem
yang itu-itu saja. Tanpa sadar, kita bisa kehilangan kepekaan terhadap
perubahan yang terjadi di sekitar.

Padahal, dunia nggak berhenti. Teknologi terus berkembang.
Pola kerja berubah. Kompetensi yang dibutuhkan pun ikut bergeser. Hari ini,
bukan lagi soal siapa yang paling kuat atau paling pintar, tapi siapa yang
paling cepat belajar dan beradaptasi.

Momentum Hari Buruh seharusnya bukan hanya tentang
peringatan atau seremonial. Ini juga tentang refleksi: sejauh mana kita sebagai
pekerja terus bertumbuh?

Karena realitanya, bertahan saja nggak cukup. Upgrade diri
bukan lagi pilihan, tapi kebutuhan. Belajar hal baru, memahami teknologi,
mengasah keterampilan, hingga membuka diri terhadap perubahan adalah bentuk
“bertahan hidup” versi masa kini.

Jika tidak, kita berisiko mengalami hal yang sama seperti
dodo, bukan karena lemah, tapi karena tidak siap menghadapi dunia yang berubah.

Dunia kerja hari ini mungkin keras. Kompetisi
terasa nyata. Tapi di sisi lain, peluang juga terbuka lebar bagi mereka yang
mau belajar. Karena di dunia yang terus bergerak, yang bertahan bukan yang
paling kuat, melainkan yang paling mampu beradaptasi. (Ike/E01)

Inibaru.id - Ini bukan sekadar cerita tentang burung purba yang telah
punah. Ini tentang bagaimana sebuah spesies yang dulu hidup tanpa ancaman,
perlahan menghilang karena tak mampu beradaptasi dengan perubahan.

Dodo, burung endemik Pulau Mauritius, hidup di lingkungan
yang “terlalu aman”. Tak ada predator, tak ada ancaman berarti. Selama ribuan
tahun, mereka berkembang tanpa rasa takut. Sayapnya mengecil karena tak lagi
digunakan untuk terbang. Insting bertahan pun tumpul karena tak pernah
benar-benar dibutuhkan.

Namun, semua berubah ketika manusia datang. Para pelaut yang
mendarat di Mauritius pada akhir abad ke-16 membawa serta ancaman baru, bukan
hanya dari manusia, tapi juga hewan-hewan yang ikut dibawa: tikus, anjing,
babi, hingga monyet. Mereka menjadi predator baru yang menyerang sarang dodo di
tanah.

Kisah Burung dodo mengingatkan bahwa di tengah perubahan cepat dunia kerja dan era digital, kemampuan beradaptasi dan terus mengupgrade diri menjadi kunci agar tidak “punah” oleh zaman.

Belajar dari Burung Dodo: Ketika Dunia Berubah, Bertahan Saja Tidak Cukup

Penjelasan serupa juga muncul dalam berbagai studi material
bambu, seperti yang dirangkum dalam The Anatomy of Bamboo Culms oleh
Walter Liese, yang menunjukkan bahwa komposisi kimia bambu sangat dipengaruhi
oleh waktu panen. Dengan kata lain, keputusan menunggu musim kemarau bukan soal
mistis, melainkan strategi alami untuk meningkatkan kualitas bambu tersebut.

Hal lain yang tak kalah menarik adalah cara menebang.
Leluhur mengajarkan agar batang bambu dipotong secara miring. Tujuannya
sederhana, agar air hujan tidak menggenang di permukaan potongan. Dalam praktik
modern, teknik ini juga diakui mampu mengurangi risiko pembusukan dan
pertumbuhan jamur, sebagaimana dijelaskan dalam berbagai panduan konstruksi
bambu, termasuk oleh J.J.A. Janssen dalam Designing and Building with Bamboo.

Bahkan aturan untuk tidak menebang seluruh batang dalam satu
rumpun, biasanya maksimal sepertiga, punya dasar ekologis yang kuat. Prinsip
ini sejalan dengan konsep sustainable harvesting yang kini banyak
digunakan dalam pengelolaan sumber daya alam. Food and Agriculture
Organization dalam berbagai publikasinya tentang bambu dan rotan juga
menekankan pentingnya menjaga siklus regenerasi agar sumber daya tetap lestari.

Dalam beberapa praktik, waktu tebang bahkan dikaitkan dengan
kondisi tertentu yang diyakini “tidak disukai hama”. Jika dilihat dari sudut
pandang ilmiah, ini berkaitan dengan siklus hidup serangga yang memang
dipengaruhi musim dan lingkungan. Populasi hama tertentu bisa menurun pada
periode tertentu, membuat bambu lebih aman dari serangan.

Kajian tentang bambu di Asia Tenggara, seperti yang
dirangkum dalam Plant Resources of South-East Asia: Bamboos oleh
Dransfield dan Widjaja, juga menunjukkan bahwa faktor lingkungan, musim, dan
teknik panen sangat menentukan kualitas bambu. Hal ini menguatkan bahwa praktik
tradisional sebenarnya telah membaca pola ekologi jauh sebelum istilah ilmiah
diperkenalkan.

Di titik ini, batas antara “mitos” dan “ilmu” menjadi kabur.
Apa yang dulu dianggap kepercayaan, kini justru dipahami sebagai bentuk
pengetahuan ekologis yang belum sempat diterjemahkan dalam bahasa ilmiah.

Bambu mungkin hanya satu contoh kecil. Tapi ia cukup untuk
mengingatkan bahwa tidak semua pengetahuan harus lahir dari laboratorium untuk
bisa dianggap benar.

Di tengah kebutuhan akan material yang lebih berkelanjutan,
bambu kembali dilirik sebagai solusi. Ia tumbuh cepat, kuat, dan ramah
lingkungan. Namun, tanpa memahami cara mengelolanya dengan benar, seperti yang
sudah diajarkan leluhur, potensinya bisa tereduksi.

Mungkin, yang kita butuhkan hari ini bukan sekadar inovasi
baru. Tapi juga keberanian untuk mendengar ulang yang lama, membaca kembali
praktik leluhur, memahami logika di baliknya, lalu merawatnya sebagai
pengetahuan yang relevan, bukan sekadar warisan yang ditinggalkan. (Ike/E01)

Inibaru.id - Di banyak desa di Indonesia, menebang bambu bukan sekadar
perkara teknis. Ada aturan yang diwariskan turun-temurun: kapan waktu terbaik,
bagaimana cara memotong, hingga berapa banyak yang boleh diambil. Dulu,
sebagian orang mungkin melihatnya sebagai mitos. Tapi hari ini, sains pelan-pelan
membuktikan bahwa apa yang dijaga leluhur ternyata punya dasar yang masuk akal.

Salah satu aturan yang paling sering ditemui adalah soal
waktu tebang. Dalam pengetahuan tradisional Jawa, bambu sebaiknya ditebang saat
musim kemarau, sering kali merujuk pada perhitungan seperti pranata mangsa.

Secara ilmiah, pilihan ini bukan tanpa alasan. Dalam kajian
yang dihimpun oleh International Network for Bamboo and Rattan, kadar
pati dalam bambu terbukti memengaruhi ketahanannya terhadap hama. Pada musim
kemarau, kadar pati cenderung lebih rendah, sehingga bambu tidak terlalu
“menarik” bagi kumbang bubuk, serangga yang sering merusak bambu dari dalam.

Ilmu tebang bambu yang diwariskan leluhur di Indonesia, ternyata memiliki dasar ilmiah yang kini dijelaskan oleh sains modern, terutama terkait kadar pati, ketahanan terhadap hama, dan prinsip keberlanjutan.

Ilmu Tebang Bambu Leluhur, Tradisi Canggih yang Terbukti oleh Sains

Runtuhan tersebut bukan akhir dari aktivitas Gunung Ungaran.
Dari sisa struktur yang ada, aktivitas vulkanik kembali membentuk gunung baru
yang dikenal sebagai generasi kedua. Proses ini terus berlanjut hingga akhirnya
terbentuk Gunung Ungaran yang kita lihat sekarang.

Ungaran saat ini merupakan generasi ketiga yang tumbuh di
atas jejak dua generasi sebelumnya. Berdasar referensi dari sumber Pusat
Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi, siklus pembentukan ulang seperti ini
umum terjadi pada gunung api, di mana aktivitas vulkanik tidak berhenti pada
satu fase, melainkan terus berkembang melalui proses yang panjang.

Meski tidak memiliki catatan letusan besar dalam sejarah
manusia, Gunung Ungaran belum sepenuhnya kehilangan aktivitasnya. Sisa energi
panas dari dalam bumi masih bisa ditemukan di beberapa titik.

Salah satunya berada di kawasan Candi Gedongsongo, di mana
terdapat sumber air panas dan uap yang masih aktif hingga kini. Dikutip dari United
States Geological Survey (USGS), kondisi ini menunjukkan bahwa sebuah gunung
api bisa berada dalam fase tidak aktif secara erupsi, tetapi masih menyimpan
aktivitas panas bumi di bawah permukaannya.

Melihat proses terbentuknya, Gunung Ungaran tidak bisa
dipahami hanya dari bentuknya saat ini. Ia merupakan hasil dari rangkaian
panjang aktivitas alam yang terus berubah dari waktu ke waktu.

Apa yang terlihat hari ini adalah bagian dari proses yang
lebih besar, tentang bagaimana sebuah gunung terbentuk, runtuh, lalu kembali
muncul dalam bentuk baru. Sebuah siklus alami yang menunjukkan bahwa perubahan
selalu menjadi bagian dari cara alam bekerja. (Ike/E01)

Inibaru.id - Gunung Ungaran berada di wilayah Kabupaten Semarang dan
menjadi salah satu gunung yang cukup dikenal di Jawa Tengah. Dari tampilannya,
gunung ini terlihat tidak terlalu mencolok dibandingkan gunung lain di
sekitarnya. Namun, di balik bentuknya yang sekarang, tersimpan proses geologi
panjang yang membentuknya selama ratusan ribu tahun.

Dan tahukah kamu bahwa yang kita lihat hari ini bukanlah Gunung
Ungaran yang pertama? Secara geologi, Gunung Ungaran terbentuk dari aktivitas
vulkanik tua yang mencapai puncaknya pada masa Pleistosen. Pada fase awal,
gunung ini diperkirakan memiliki ukuran yang jauh lebih besar dibandingkan
bentuknya saat ini.

Sekitar 500.000 tahun lalu, terjadi runtuhan besar pada
tubuh gunung yang membentuk cekungan luas menyerupai tapal kuda. Material dari
runtuhan tersebut kemudian mengalir ke arah utara dan turut membentuk bentang
alam di wilayah Semarang. Merujuk pada referensi dari sumber Badan Geologi
Kementerian ESDM, struktur seperti ini merupakan hasil dari ketidakstabilan
tubuh gunung api yang menyebabkan sebagian bagiannya ambruk dan menyisakan
jejak morfologi yang khas.

Gunung Ungaran di Kabupaten Semarang merupakan gunung api generasi ketiga yang terbentuk dari rangkaian runtuhan dan aktivitas vulkanik sejak ratusan ribu tahun lalu, dan hingga kini masih menyimpan sisa energi panas bumi.

Gunung Ungaran: Jejak Tiga Generasi yang Tumbuh dari Runtuhan

Seiring waktu, penggunaan plastik berkembang pesat. Sifatnya yang ringan, praktis, dan murah membuatnya mudah diterima di berbagai sektor kehidupan. Namun, di titik inilah persoalan mulai muncul. Kantong plastik yang semula ditujukan untuk penggunaan berulang justru berubah menjadi barang sekali pakai. Kebiasaan ini perlahan membentuk pola konsumsi baru yang sulit dikendalikan.

Dampaknya kini terasa nyata. Menurut laporan World Economic Forum, ratusan juta ton plastik telah mencemari lautan dunia dan jumlahnya terus bertambah setiap tahun. Indonesia sendiri termasuk salah satu negara dengan kontribusi besar terhadap sampah plastik global. Yang menjadi persoalan, plastik bukan material yang mudah terurai. Data dari National Oceanic and Atmospheric Administration menunjukkan bahwa kantong plastik membutuhkan waktu hingga puluhan tahun untuk terurai secara alami.

Kesadaran tentang dampak lingkungan ini sebenarnya sudah muncul sejak beberapa dekade lalu. Sejak 1960-an, pencemaran laut oleh plastik mulai teramati. Kekhawatiran semakin menguat setelah berbagai kajian dan peristiwa lingkungan menunjukkan bahwa aktivitas manusia, termasuk penggunaan bahan sintetis, memberi tekanan besar terhadap ekosistem. Sejak saat itu, plastik tidak lagi dipandang sepenuhnya sebagai solusi, melainkan juga sebagai tantangan.

Di sisi lain, plastik tetap menjadi bagian penting dalam kehidupan modern. Dalam banyak situasi, plastik menawarkan efisiensi yang sulit tergantikan, baik dalam pengemasan, distribusi, maupun menjaga kebersihan produk. Bahkan dalam beberapa tahun terakhir, penggunaannya meningkat seiring kebutuhan akan kemasan yang lebih higienis, terutama dalam aktivitas pengiriman barang.

Kondisi ini menunjukkan bahwa persoalan plastik tidak sesederhana mengganti atau menghilangkannya. Tantangan utamanya justru terletak pada bagaimana manusia menggunakannya. Ketika plastik digunakan secara bijak, termasuk dengan memanfaatkannya kembali dan mengelola limbahnya dengan tepat, dampak negatifnya dapat ditekan. Sebaliknya, penggunaan yang berlebihan dan sekali pakai hanya akan mempercepat akumulasi sampah.

Pada akhirnya, plastik bukan semata-mata masalah, tetapi juga cerminan dari kebiasaan. Ia pernah diciptakan sebagai solusi, namun berkembang menjadi persoalan karena cara penggunaannya yang berubah. Di titik ini, upaya mengurangi dampak plastik tidak hanya bergantung pada kebijakan atau inovasi, tetapi juga pada kesadaran untuk menggunakan seperlunya, memanfaatkan kembali, dan mengelolanya dengan lebih bertanggung jawab. (IB01/E01)

Inibaru.id - Kantong plastik kini lekat dengan persoalan lingkungan. Keberadaannya sering dikaitkan dengan pencemaran, terutama karena sulit terurai dan banyak berakhir di perairan. Namun, jika menengok ke awal kemunculannya, plastik justru lahir sebagai jawaban atas masalah lain yang tak kalah serius.

Sebelum plastik dikenal luas, masyarakat menggunakan kantong kertas untuk membawa barang. Pilihan ini terlihat lebih ramah lingkungan, tetapi di balik itu ada konsekuensi besar. Produksi kantong kertas membutuhkan bahan baku dari pohon, yang berarti semakin tinggi penggunaannya, semakin besar pula tekanan terhadap hutan. Kekhawatiran inilah yang kemudian mendorong lahirnya inovasi baru.

Pada akhir 1950-an, seorang insinyur asal Swedia, Sten Gustaf Thulin, mengembangkan kantong plastik sebagai alternatif yang lebih kuat dan efisien. Plastik dirancang untuk digunakan berulang kali, sehingga diharapkan dapat mengurangi kebutuhan akan kantong kertas sekaligus menekan penebangan pohon. Dalam konteks saat itu, plastik bahkan dipandang sebagai langkah maju yang berpotensi membantu menjaga kelestarian lingkungan.

Plastik yang kini kerap dianggap membawa banyak masalah lingkungan ternyata pada awalnya diciptakan sebagai solusi untuk mengurangi kerusakan alam. Kok bisa?

Kini Jadi Ancaman, Plastik Ternyata Pernah Jadi Solusi Menyelamatkan Bumi

1. Pendidikan Perempuan adalah Kunci Perubahan

Kartini melihat pendidikan bukan sekadar soal kemampuan membaca atau menulis, tetapi sebagai jalan untuk membentuk cara berpikir dan kemandirian perempuan. Dalam surat-suratnya kepada Jacques Henri Abendanon, ia menyampaikan keinginannya untuk mendirikan sekolah bagi perempuan pribumi dan membuka akses belajar yang lebih luas. Gagasan ini juga menjadi dasar berdirinya sekolah Kartini di beberapa kota setelah wafatnya. Hari ini, akses pendidikan memang lebih terbuka, tetapi kesenjangan kualitas dan kesempatan masih menjadi tantangan, membuat pemikiran Kartini tetap relevan untuk diperjuangkan.

2. Perempuan Berhak Menentukan Hidupnya Sendiri

Kartini menolak gagasan bahwa hidup perempuan harus mengikuti alur yang sudah ditentukan oleh tradisi. Dalam surat-suratnya, ia kerap mengungkapkan kegelisahan terhadap praktik pingitan dan keterbatasan ruang gerak perempuan Jawa pada masa itu. Ia menginginkan kebebasan untuk belajar, berpikir, dan menentukan pilihan hidupnya. Apa yang ia tulis dalam "Habis Gelap Terbitlah Terang" menunjukkan bahwa isu otonomi perempuan sudah menjadi kegelisahan sejak awal abad ke-20—dan hingga kini, tekanan sosial terhadap pilihan hidup perempuan masih sering terjadi dalam bentuk yang berbeda.

3. Kritik terhadap Relasi yang Tidak Setara

Dalam suratnya kepada Ny. Abendanon sekitar tahun 1901, Kartini secara terbuka mengungkapkan kegelisahannya terhadap praktik poligami dan posisi perempuan dalam pernikahan yang tidak setara. Ia juga menulis kepada sahabatnya, Stella Zeehandelaar, tentang bagaimana perempuan sering kali tidak memiliki pilihan dalam relasi tersebut. Kritik ini menunjukkan bahwa Kartini tidak hanya melihat gejala, tetapi juga memahami struktur ketidakadilan yang ada di baliknya, sesuatu yang hingga kini masih menjadi bagian dari diskusi tentang relasi yang sehat dan setara.

Salah satu hal paling tajam dari pemikiran Kartini adalah kesadarannya bahwa masalah tidak hanya terletak pada aturan, tetapi juga pada pola pikir yang dibentuk sejak kecil. Dalam berbagai suratnya, ia menggambarkan bagaimana perempuan dididik untuk patuh dan menerima keadaan tanpa bertanya. Perspektif ini memperlihatkan bahwa Kartini sudah menyentuh aspek kultural dan psikologis dari ketidaksetaraan, bukan hanya aspek strukturalnya. Hingga hari ini, bentuk-bentuk pembatasan semacam ini masih sering muncul secara halus dalam kehidupan sehari-hari.

Sebagai anak bangsawan dan putri Bupati Jepara, Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, Kartini memiliki posisi sosial yang tinggi. Namun dalam surat-suratnya, ia justru mengkritik sistem feodal yang menilai manusia berdasarkan kelas dan gelar. Ia menyuarakan keinginannya untuk dipandang sebagai manusia seutuhnya. Sikap ini menunjukkan kesadaran sosial yang kuat dan menjadi salah satu kritik awal terhadap struktur sosial yang hierarkis, yang dalam konteks modern masih bisa kita temui dalam berbagai bentuk.

6. Pentingnya Ruang Diskusi dan Bertukar Pikiran

Kartini aktif berdiskusi melalui surat-menyurat dengan sahabat-sahabatnya di Eropa, salah satunya Stella Zeehandelaar. Dari korespondensi ini, terlihat bagaimana Kartini memperluas perspektifnya melalui dialog lintas budaya dan pemikiran. Surat-surat tersebut, yang kemudian dihimpun oleh Abendanon, menjadi bukti bahwa proses berpikir Kartini berkembang melalui diskusi yang terbuka. Di tengah era digital saat ini, praktik bertukar gagasan secara mendalam justru menjadi sesuatu yang semakin langka, sehingga contoh yang ditunjukkan Kartini terasa semakin relevan.

7. Berpikir Kritis terhadap Sistem yang Tidak Adil

Kartini tidak hanya menerima realitas yang ada, tetapi juga mempertanyakannya, mulai dari tradisi Jawa, struktur sosial, hingga sistem kolonial Belanda. Para peneliti seperti Elisabeth Hessel menilai bahwa surat-surat Kartini mengandung pemikiran sosial dan politik yang kuat, bukan sekadar curahan pribadi. Hal ini menunjukkan bahwa Kartini adalah seorang pemikir kritis yang berani menyuarakan ketidakadilan. Dalam konteks hari ini, kemampuan berpikir kritis tetap menjadi hal yang penting, terutama dalam menghadapi berbagai informasi dan realitas sosial yang kompleks.

Pada akhirnya, pemikiran Kartini bukan hanya masih relevan, tetapi juga menunjukkan bahwa banyak hal yang ia perjuangkan belum sepenuhnya selesai. Mungkin, di sinilah letak pentingnya membaca ulang Kartini hari ini, bukan untuk sekadar mengenang, tetapi untuk memahami bahwa gagasan-gagasannya masih hidup, dan masih menunggu untuk benar-benar diwujudkan. (IB01/E01)

Inibaru.id - Lebih dari satu abad lalu, Raden Ajeng Kartini menuliskan kegelisahan dan harapannya tentang banyak hal: pendidikan, kebebasan, hingga posisi perempuan dalam masyarakat. Surat-suratnya yang kemudian dihimpun dalam "Habis Gelap Terbitlah Terang" memperlihatkan bahwa Kartini bukan hanya sosok simbolik, tetapi juga pemikir yang serius dengan gagasan yang melampaui zamannya.

Menariknya, ketika dibaca hari ini, pemikiran-pemikiran itu nggak terasa usang. Justru sebaliknya, ia seperti sedang berbicara pada situasi kita sekarang. Banyak hal yang dulu ia pertanyakan, hingga kini masih menjadi isu yang kita hadapi bersama. Dari pendidikan, relasi, hingga cara pandang terhadap perempuan, Kartini sudah lebih dulu mengulasnya dalam bentuk refleksi yang jujur dan tajam.

Karena itu, alih-alih hanya merayakan sosoknya, mungkin kita juga perlu membaca ulang gagasannya. Berikut beberapa pemikiran Kartini yang masih terasa relevan hingga hari ini.

Pemikiran Raden Ajeng Kartini tentang pendidikan, kebebasan perempuan, kesetaraan relasi, hingga keberanian berpikir kritis terbukti masih relevan hingga hari ini, menunjukkan bahwa perjuangannya belum benar-benar selesai.

7 Pemikiran Kartini yang Masih Relevan Sampai Saat Ini

Selain pembiayaan kuliah hingga selesai, penerima beasiswa juga berkesempatan mendapatkan bantuan biaya hidup melalui kolaborasi dengan Surya Edukasi Bangsa Foundation (SEBAF).

“Melalui Surya Edukasi Bangsa Foundation bersama Pak Surya Paloh, kami juga memberikan bantuan living cost untuk awardee terpilih,” tambahnya.

Tahun ini, OSC menghadirkan penyesuaian pada jadwal pendaftaran yang kini dibuka pada akhir semester dua kalender akademik SMA/SMK. Perubahan ini memberikan kesempatan lebih luas bagi siswa kelas 12 yang baru lulus untuk langsung melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi.

“Bagi siswa kelas 12 yang sudah lulus dan ingin melanjutkan kuliah, ini saatnya mendaftar OSC untuk mendapatkan beasiswa penuh hingga lulus,” jelas Achmad Firdaus.

Sekretaris SEBAF, Herfindo Satria Gading, menjelaskan bahwa proses pendaftaran dirancang sederhana dan mudah diakses. Peserta hanya perlu mengunjungi laman resmi OSC di osc.medcom.id untuk membuat akun dan memilih kampus tujuan.

“Peserta dapat memilih satu universitas dengan dua program studi menggunakan satu akun, serta melihat profil kampus dan persyaratannya sebelum menentukan pilihan,” ujarnya.

Beasiswa OSC 2026 terbuka bagi siswa kelas 12 SMA/SMK/MA atau sederajat yang akan lulus pada tahun 2026, serta lulusan tahun sebelumnya (gap year) yang belum melanjutkan kuliah. Peserta wajib mengisi data diri secara lengkap dan memenuhi persyaratan administrasi, termasuk memiliki prestasi akademik maupun non-akademik serta komitmen untuk melanjutkan pendidikan.

Dalam proses seleksi, peserta hanya diperbolehkan memilih satu universitas dengan maksimal dua program studi, serta wajib mengikuti seluruh tahapan seleksi, mulai dari tryout, tes online, hingga final test. Peserta yang tidak mengikuti tahapan akan dinyatakan gugur.

Adapun sembilan kampus yang berpartisipasi dalam OSC 2026 antara lain Universitas Mercu Buana, Universitas Ciputra Jakarta, Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya, Universitas Gajayana, Universitas Islam Malang, Universitas Fajar, Universitas Muslim Indonesia, Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara, serta Universitas Multimedia Nusantara.

Rangkaian OSC 2026 dimulai dengan kick off pada 21 April 2026, dilanjutkan masa pendaftaran hingga 3 Juni 2026. Tahapan seleksi berlangsung dari akhir Juni hingga awal Juli, dengan puncak acara OSC Awards dijadwalkan pada Juli 2026.

Bagi pelajar yang ingin melanjutkan pendidikan tinggi dengan dukungan beasiswa penuh, OSC 2026 menjadi peluang yang patut dimanfaatkan. (Ike/E01)

Inibaru.id - Pendaftaran Beasiswa Online Scholarship Competition (OSC) Medcom.id 2026 resmi dibuka, memberikan peluang bagi pelajar Indonesia untuk meraih beasiswa pendidikan S1 hingga lulus.

Pada tahun ini, program OSC bekerja sama dengan sembilan perguruan tinggi swasta ternama di berbagai kota di Indonesia, dengan total 140 beasiswa yang disediakan bagi peserta yang lolos seleksi.

“Tahun ini kita bekerja sama dengan sembilan kampus swasta, dengan total sekitar 140 beasiswa yang akan diberikan kepada siswa,” ujar Achmad Firdaus dalam acara Kick Off Beasiswa OSC 2026 di Metro TV, Selasa (21/4/2026).

Pendaftaran OSC 2026 resmi dibuka dengan total 140 beasiswa S1 dari sembilan kampus swasta, lengkap dengan peluang bantuan biaya hidup dan proses seleksi yang mudah diakses bagi pelajar Indonesia.

Pendaftaran Beasiswa OSC 2026 Dibuka, Sediakan 140 Beasiswa S1

“Secara nominal harga memang naik, tapi secara riil tetap terjangkau. Kenaikan harga selalu terkejar oleh pertumbuhan pendapatan,” ujar I Dewa Gede Karma Wisana, peneliti CISDI sekaligus Direktur Lembaga Demografi FEB UI.

Situasi ini tidak lepas dari kompleksitas struktur cukai yang berlaku saat ini. Dengan delapan lapisan tarif, pasar rokok di Indonesia memiliki rentang harga yang lebar. Celah ini dimanfaatkan melalui fenomena downtrading, ketika perokok beralih ke produk yang lebih murah, terutama Sigaret Kretek Tangan (SKT).

Health Economics Research Associate CISDI, Zulfiqar Firdaus, menilai rendahnya tarif cukai SKT menjadi salah satu titik lemah utama. Kondisi ini membuat upaya pengendalian konsumsi tidak berjalan optimal.

Padahal, sensitivitas masyarakat terhadap harga sebenarnya cukup tinggi. Riset tersebut menunjukkan bahwa penurunan keterjangkauan rokok sebesar 10 persen dapat menurunkan konsumsi hingga 7,7 persen.

Artinya, kebijakan harga tetap menjadi instrumen penting, selama dirancang dengan tepat.

Simulasi yang dilakukan dalam riset ini memperkuat temuan tersebut. Hasilnya menunjukkan bahwa kenaikan tarif saja tidak cukup jika tidak disertai perbaikan struktur. Skenario paling optimal adalah menyederhanakan lapisan cukai dari delapan menjadi enam, serta menaikkan tarif SKT sebesar 20 persen, lebih tinggi dibandingkan SKM yang diusulkan naik 10 persen.

Dalam dua tahun, skenario ini diproyeksikan mampu meningkatkan penerimaan negara hingga Rp63 triliun, menurunkan prevalensi merokok sebesar 1,6 persen, serta mencegah sekitar 292 ribu kematian dini akibat rokok.

“Hasil ini menegaskan bahwa desain kebijakan sama pentingnya dengan besaran tarif. Simplifikasi, terutama pada SKT, menjadi kunci,” kata Dewa.

Meski demikian, reformasi cukai rokok bukan perkara sederhana. Anggota Dewan Ekonomi Nasional, Arief Anshory Yusuf, menyebut kebijakan ini sebagai agenda yang krusial sekaligus rentan, karena dampaknya baru terasa dalam jangka panjang.

Karena itu, ia menekankan pentingnya proses deliberasi yang melibatkan berbagai pihak, mulai dari pembuat kebijakan, peneliti, hingga media.

Sementara itu, Founder dan CEO CISDI, Diah Saminarsih, mengingatkan bahwa beban ekonomi akibat konsumsi rokok terus membesar. Pada 2019 saja, nilainya diperkirakan mencapai Rp410 triliun.

Jika tidak segera ditekan, angka tersebut berpotensi terus menumpuk dan menjadi hambatan serius menuju cita-cita Indonesia Emas 2045.

Dari sisi perencanaan, Kementerian PPN/Bappenas mengakui bahwa sejumlah target dalam RPJMN 2025-2029, termasuk reformasi CHT, belum berjalan sesuai harapan. Meski arah kebijakan sudah tercantum, implementasi fiskal dinilai belum sepenuhnya mengarah ke sana.

Berangkat dari berbagai temuan tersebut, CISDI mendorong tiga langkah utama.

Pertama, memastikan harga rokok benar-benar semakin tidak terjangkau, dengan kenaikan yang melampaui inflasi dan pertumbuhan ekonomi.

Kedua, mempercepat reformasi CHT melalui peta jalan yang jelas dan berkelanjutan. Ini mencakup kenaikan tarif secara konsisten, penyederhanaan struktur tarif, serta intervensi khusus pada SKT melalui kenaikan cukai yang lebih agresif.

Ketiga, memperkuat regulasi non-fiskal. Mulai dari perluasan Kawasan Tanpa Rokok, penerapan kemasan standar tanpa identitas merek, pelarangan total iklan dan promosi, hingga penerapan sistem pelacakan untuk menekan peredaran rokok ilegal.

Pada akhirnya, persoalan rokok bukan sekadar soal pilihan individu, tetapi juga soal bagaimana kebijakan publik membentuk lingkungan yang menentukan pilihan itu.

Dan setelah satu dekade, riset ini memberi satu pesan yang cukup jelas: tanpa reformasi yang lebih berani dan terstruktur, rokok akan tetap mudah dijangkau, dan dampaknya akan terus kita tanggung bersama. (Ike/ E01)

Inibaru.id - Setiap tahun, harga rokok memang tampak naik. Namun di balik angka-angka itu, ada satu hal yang nyaris tak berubah: keterjangkauannya.

Riset terbaru Center for Indonesia’s Strategic Development Initiatives (CISDI) bersama Johns Hopkins University (JHU) menunjukkan bahwa sepanjang 2010 hingga 2024, kebijakan Cukai Hasil Tembakau (CHT) di Indonesia belum cukup kuat menekan konsumsi. Kenaikan tarif yang selama ini dilakukan ternyata masih tertinggal dari laju peningkatan daya beli masyarakat. Dengan kata lain, rokok tidak pernah benar-benar menjadi mahal.

Temuan ini terlihat jelas melalui indikator Relative Income Price (RIP), yang membandingkan harga rokok dengan tingkat pendapatan. Selama satu dekade terakhir, angka RIP rokok di Indonesia stagnan di kisaran 3 persen. Artinya, untuk membeli 100 batang rokok, masyarakat hanya perlu mengalokasikan sekitar 3 persen dari pendapatan tahunan mereka.

Riset CISDI menemukan bahwa selama 10 tahun terakhir kenaikan cukai rokok belum mampu menurunkan keterjangkauan maupun konsumsi, sehingga diperlukan reformasi struktur dan tarif yang lebih komprehensif.

Riset CISDI: Satu Dekade Berlalu, Harga Rokok Tetap Murah, Reformasi Cukai Diperlukan

BRIN menjelaskan, hasil ekskavasi di kawasan tersebut menemukan beragam fosil hewan, seperti gajah, kuda nil, buaya, kura-kura, ikan, hingga moluska. Temuan ini menunjukkan bahwa wilayah tersebut pada masa lampau merupakan lingkungan perairan dangkal yang kemudian berubah menjadi daratan.

Selain itu, BRIN juga mengungkap adanya temuan artefak berupa alat dari batu dan tulang yang diduga digunakan manusia purba dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini memperkuat indikasi keberadaan awal manusia purba di kawasan tersebut.

Melalui penguatan riset, kolaborasi lintas sektor, serta inovasi dalam diseminasi hasil penelitian, BRIN optimistis Situs Bumiayu dapat berkembang menjadi kawasan unggulan arkeologi sekaligus destinasi edukasi yang berdampak bagi masyarakat luas. (IB01/E01)

Inibaru.id - Kawasan situs arkeologi Bumiayu kini menjadi sorotan setelah ditemukannya fosil yang diperkirakan berusia sekitar 1,8 juta tahun. Mengutip dari Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), temuan ini membuka peluang besar untuk menelusuri sejarah manusia dan kehidupan purba di wilayah Jawa bagian barat, bahkan diduga lebih tua dibandingkan temuan di Sangiran.

Kepala Organisasi Riset Arkeologi, Bahasa, dan Sastra (OR ARBASTRA) BRIN, Herry Yogaswara, mengatakan kawasan Bumiayu memiliki nilai penting dari berbagai aspek.

“Kawasan ini memiliki nilai penting dari berbagai aspek, mulai dari geologi, paleontologi, paleoantropologi, hingga arkeologi,” ujarnya saat pembukaan program magang riset RIIM batch 3 di KSL Bumiayu, Rabu (1/4).

BRIN mengungkap temuan fosil berusia sekitar 1,8 juta tahun di Situs Bumiayu yang berpotensi membuka jejak kehidupan manusia purba di Jawa Tengah sekaligus dikembangkan sebagai kawasan arkeologi dan destinasi edukasi.

Temuan Fosil Purba di Bumiayu, Diduga Lebih Tua dari Sangiran

 Ia menjelaskan bahwa dirinya meminta bantuan Ketua Komisi 13 DPR RI dari Partai NasDem, Willy Aditya, untuk memastikan status terkini RUU tersebut. Eva menyebut perkembangan ini sebagai kabar baik setelah sebelumnya RUU PPRT disahkan menjadi RUU inisiatif DPR pada awal Maret 2026. 

“Ini tentu berita menggembirakan, karena ada kemajuan setelah pengesahan RUU PPRT menjadi RUU Inisiatif DPR,” katanya.

Meski demikian, Koalisi menegaskan akan tetap bersikap waspada dan proaktif dalam mengawal proses legislasi hingga pengesahan. Pengalaman panjang selama 22 tahun memperjuangkan RUU ini menunjukkan bahwa dorongan dari masyarakat sipil menjadi faktor penting. 

“Bola memang ada di Presiden, tapi kan selama ini bola bergerak karena giringan kelompok sipil,” kata Kahar S. Cahyo dari Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia.

Satu tahun sebelumnya, tepat pada Hari Buruh 1 Mei 2025, Presiden sempat menyampaikan komitmen bahwa RUU PPRT akan diselesaikan dalam waktu tiga bulan. Namun, setelah satu tahun berlalu, proses tersebut dinilai belum menunjukkan percepatan yang signifikan. Pernyataan antar lembaga negara pun dinilai saling bertentangan. DPR menyebut masih menunggu Surpres dan DIM dari pemerintah, sementara pemerintah melalui Kementerian Hukum menyatakan belum menerima naskah dari DPR. Kondisi ini memicu kritik dari berbagai pihak. 

Koalisi masyarakat sipil mendesak pemerintah segera menerbitkan Surpres sebagai langkah kunci percepatan pengesahan RUU PPRT.