"Aromanya bikin ingat masa kecil dulu sering makan nasi berkat bungkus daun jati pas ada hajatan atau kendurian. Kayaknya sekarang ini jarang banget ditemukan, ya?" ucap laki-laki yang bekerja di sebuah perusahaan swasta nasional tersebut pada Rabu (29/10/2025).

Apa yang diungkap Hadi ada benarnya. Kini, kebanyakan orang memakai nasi kotak atau nasi yang ditempatkan dalam keranjang plastik modern untuk keperluan hantaran saat hajatan atau kendurian. Padahal, dulu bukanlah hal aneh melihat nasi berkat bungkus daun jati.

Hm, tapi, sebenarnya, kepikiran nggak mengapa dulu nasi berkat dibungkus dari daun jati? Nah, simak dulu yuk serba-serbi kuliner ini, Gez.

Bagi masyarakat Jawa, nasi berkat bukan sekadar makanan yang dibawa pulang seusai doa bersama. Lebih dari itu, sajian ini adalah simbol rasa syukur dan kebersamaan yang diwariskan secara turun-temurun. Hampir di setiap acara kenduri, pernikahan, atau selamatan desa, nasi berkat selalu hadir sebagai bentuk sedekah dan doa agar semua yang hadir mendapatkan keberkahan hidup.

Asal mula tradisi ini erat kaitannya dengan penyebaran Islam di tanah Jawa. Pada masa Wali Songo, nasi berkat disajikan setelah tahlilan atau doa bersama sebagai simbol berbagi rezeki. Namun, unsur budaya Jawa juga sangat kuat dalam tradisi ini. Kata “berkat” sendiri bermakna kebaikan yang diharapkan mengalir kepada siapa pun yang menerima. Jadi, setiap bungkusan nasi berkat sebenarnya membawa pesan sosial, bahwa kebahagiaan akan terasa lebih indah ketika dibagikan.

Nah, kalau bicara soal bungkusnya, di banyak daerah di Jawa Tengah seperti Pacitan, Wonogiri, dan Grobogan, masyarakat masih banyak yang memakai daun jati. Selain karena pohon jati masih melimpah di sana, daun jati punya ukuran besar dan aroma khas yang bikin lauk di dalamnya terasa lebih sedap.

Begitu bungkusnya dibuka, wangi alami dari daun jati berpadu dengan aroma nasi, bihun goreng, semur daging, oseng lombok, baceman tempe, dan telur rebus. Semuanya menyatu menjadi cita rasa nostalgia yang sulit dilupakan.

Meski tampilannya sederhana, nasi berkat daun jati selalu punya daya tarik tersendiri. Tak sedikit perantau yang saat pulang kampung sengaja mencari sajian ini karena rasanya yang “kampung banget” dan penuh kenangan.

“Buka bungkusnya aja sudah bikin ingat suasana desa, doa bersama, dan ramainya hajatan,” kata Hadi sambil tersenyum.

Kini, di tengah maraknya penggunaan kotak kardus dan wadah plastik, nasi berkat bungkus daun jati mulai jarang ditemukan karena alasan kepraktisan. Padahal, selain ramah lingkungan, bungkus alami ini justru menambah cita rasa dan nilai filosofis dari tradisi itu sendiri. Mungkin, sudah saatnya kita nggak cuma menikmati nasi berkat karena rasanya, tapi juga menjaga agar tradisi yang sarat makna ini tetap lestari di tengah kehidupan modern. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Hampir satu tahun Hadi Suwarno nggak pulang ke kampung halamannya di Kecamatan Gubug, Grobogan. Tapi, karena ada keperluan kenduri salah satu anggota keluarganya, dia akhirnya pulang dari Ibu Kota Jakarta. Nah, di acara inilah, dia menemukan kuliner yang sudah lama banget nggak dia lihat secara langsung, yaitu nasi berkat bungkus daun jati.

Meski ada hidangan lain, Hadi hanya pengin mencoba nasi berkat tersebut. Sebelum membukanya, dia menatapnya cukup lama dan bahkan sempat mengambil foto nasi berkat tersebut. Setelah itu, dia membukanya dan mencium aromanya yang sangat khas.

Nasi berkat bungkus daun jati berasal dari tradisi Islam masa Wali Songo sebagai simbol berbagi rezeki dan rasa syukur. Bungkus daun jati memberi aroma khas sekaligus makna kebersamaan yang kini mulai tergeser oleh kemasan modern.

Nasi Berkat Bungkus Daun Jati, Cita Rasa yang Mulai Sulit Dicari

"Katanya daripada nanti di jalan kena tilang, mending segera diganti. Saya diminta mengurus pembuatan pelat nomor kendaraan baru yang resmi saja," ungkapnya pada Rabu (29/10/2025) sembari mengaku kalau dulu salah satu pelat nomor kendaraannya jatuh dan hilang saat dia berada dalam perjalanan ke tempat kerja.

Tapi, memangnya nggak boleh memasang pelat nomor kendaraan yang dibuat di pinggir jalan meski hanya satu dan kita masih punya satu pelat aslinya?

Usut punya usut, ternyata memang nggak boleh, Gez. Jadi, andai yang hilang hanya satu pelat nomor kendaaran saja, kamu harus tetap mengurusnya ke Samsat, bukannya bikin baru di pinggir jalan.

"Ada aturannya di Peraturan Kepolisian RI Nomor 7 Tahun 2021 tentang Registrasi dan Identifikasi Kendaraan Bermotor, tepatnya pada Pasal 60 ayat (4)," ucap Kasubdit Regident Ditlantas Polda Jawa Tengah AKBP Prianggo Parlindungan Malau sebagaimana dinukil dari Kompas, Kamis (16/11/2023).

Intinya sih, dalam peraturan tersebut, kalau pelat nomor kendaraanmu hilang, meskipun hanya satu dan masih ada satu lagi yang tertempel di kendaraan, harus mengurus pelat nomor kendaraan baru. Hal serupa berlaku kalau pelat nomornya rusak, Gez.

Yang menarik, setelah diurus, kamu tetap bakal mendapatkan dua pelat nomor. Malah jadi baru semua, kan ya?

Omong-omong, kamu perlu menyiapkan berbagai hal berikut untuk mengurus pelat nomor kendaraan tersebut:

2. Surat tanda penerimaan laporan yang diterbitkan Polri

4. Tanda bukti pembayaran penerimaan negara bukan pajak

5. Surat kuasa dengan materai dan fotokopi KTP kalau yang mengurus bukan pemilik kendaraan.

Kamu tinggal membawa semua berkas tersebut dan datang ke Samsat terdekat untuk mengikuti langkah-langkah yang bakal diinformasikan petugas. Biasanya sih, biaya pembuatan pelat nomor kendaraan untuk sepeda motor sebesar Rp60 ribu, sementara untuk mobil, Rp100 ribu.

Setidaknya, dengan memakai pelat nomor kendaraan yang asli, kamu jadi nggak akan khawatir kena tilang di jalan deh. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Edi Saputro bingung karena mendapatkan teguran dari pamannya sendiri yang merupakan aparat kepolisian. Saat bertandang ke rumahnya, sang paman meminta laki-laki asli Bandungan yang bekerja di Kota Semarang tersebut untuk segera mengganti pelat nomor kendaraan yang menempel di bagian belakang sepeda motornya.

Usut punya usut, pamannya langsung tahu kalau pelat nomor yang ada di sepeda motornya nggak dibikin di Samsat, melainkan di pinggir jalan.

Meski masih ada satu yang asli, kamu diwajibkan mengurus pelat nomor kendaraan baru ke Samsat jika salah satu pelatnya hilang atau rusak.

Meski Hanya Hilang Satu, Jangan Bikin Pelat Nomor Kendaraan di Pinggir Jalan

Bertempat di Dreamlight World Media, Kabupaten Semarang, Rabu (29/10/2025), forum ini&nbsp;menjadi arena pertarungan antara akselerasi teknologi dengan tuntutan etika, yang bermuara pada satu kesepakatan yang solid cum tegas, bahwa teknologi hanyalah alat, sedangkan hati nurani jurnalis adalah kompas utama.

CEO Tempo Digital, Anak Agung Gde Bagus Wahyu Dhyatmika, mengungkapkan bahwa "krisis global" ini nggak hanya dirasakan media lokal, tapi juga media nasional. Namun begitu, lelaki yang akrab disapa Bli Komang meyakini bahwa AI bukanlah ancaman mutlak.

"AI adalah realitas baru yang harus diintegrasikan secara cerdas," tutur sosok bersahaja yang saat ini menjabat sebagai&nbsp;Ketua Asosiasi Media Siber Indonesia (AMSI) tersebut.

Komang nggak menafikan fakta bahwa pendapatan iklan media terus menurun akhir-akhir ini. Di banyak negara seperti AS, Inggris, dan Australia, lebih dari 70 persen belanja iklan digital kini dikuasai oleh Google dan Meta, sementara media konvensional hanya memperoleh sekitar 5 persen.

"Ini ironis. Di tengah peningkatan jumlah pengguna internet, pendapatan iklan media justru terus menurun," sebutnya.

Menurutnya, platform besar dan algoritma rekomendasi kini menjadi penjaga gerbang baru, yang menentukan apa yang dilihat audiens, yang seringkali bukan berdasarkan nilai berita, melainkan potensi keterlibatan (engagement).

"Dampaknya, konten sensasional dan partisan lebih cepat naik ke permukaan dibandingkan liputan mendalam yang faktual," jelasnya.

Ketergantungan terhadap platform digital menciptakan dilema bagi media karena lalu lintas kunjungan ke laman berita kini lebih bergantung pada media sosial dan mesin pencari, sementara rekomendasi algoritmik menurunkan jangkauan "berita bagus" yang menerapkan prinsip dan nilai jurnalisme.

"Ditambah adanya tekanan politik dan keterbatasan iklan pemerintah, independensi ruang redaksi pun kian dipertaruhkan," ungkap Komang.

Kepercayaan publik terhadap berita di media sosial juga rendah, diperburuk oleh meluasnya disinformasi dan maraknya konten palsu yang disebarkan oleh akun anonim maupun sistem otomatis. 

"Tanpa perubahan model bisnis media, masalah keterlibatan audiens dan keberlanjutan finansial akan terus berulang,” simpul Komang dalam pemaparannya.

Solusinya adalah dengan beradaptasi. Sebagaimana diketahui, perkembangan teknologi AI, mulai dari machine learning hingga generative AI, telah&nbsp;mengubah cara kerja di ruang redaksi. Mesin mampu menulis berita, membuat gambar, video, bahkan meniru suara manusia hanya dari perintah teks.

"Produksi berita menjadi mudah. Banyak media memanfaatkan teknologi ini untuk efisiensi dan diversifikasi format," terang Komang.

Namun, kemudahan itu datang bersama risiko besar. Perlu diketahui bahwa generative AI dapat menciptakan deepfake, konten sintetis yang tampak realistis, padahal sepenuhnya palsu. Survei global menunjukkan bahwa 71 persen masyarakat belum memahami apa itu deepfake.

"Ini membuat mereka semakin rentan terhadap manipulasi digital. Bahkan, data internal Tempo mencatat adanya peningkatan signifikan penyebaran konten palsu berbasis AI selama 2024," paparnya.&nbsp;

Komang pun mengingatkan pentingnya mengembangkan AI yang etis (ethical AI), yakni akni kecerdasan buatan yang tetap menghormati agensi manusia, nilai kemanusiaan, dan konteks lokal. Etika ini sudah diatur oleh pemerintah maupun Dewan Pers.

Pemerintah Indonesia telah menempuh langkah strategis dengan Peraturan Presiden No 32 Tahun 2024, yang mewajibkan platform digital menegosiasikan kesepakatan komersial dengan penerbit untuk konten jurnalistik berkualitas.

Sementara, Dewan Pers melalui Regulasi No 1 Tahun 2025 memperkuat landasan hukum dan etika penggunaan AI dalam jurnalisme. Regulasi ini diharapkan dapat melindungi hak cipta, memastikan kompensasi yang adil bagi penerbit, serta menegakkan transparansi dalam algoritma dan sumber data pelatihan AI.

Selain etika, Komang juga menekankan pentingnya kolaborasi untuk meningkatkan pendapatan. Mengacu pada model bisnis media global seperti News Corp, The New York Times, The Guardian, hingga eldiario.es, kemandirian media dapat dicapai melalui diversifikasi pendapatan seperti langganan digital, keanggotaan, hingga bundling produk.

"Model baru bahkan muncul, yaitu B2A2C (Business-to-AI-to-Consumer), di mana media melisensikan kontennya kepada platform AI untuk disalurkan ke pengguna lewat asisten digital atau chatbot," paparnya.

Untuk menuju ke sana, Komang menyebutkan, media perlu menata ulang infrastrukturnya seperti memperkaya metadata dan API, memperkuat integrasi teknologi AI, dan meningkatkan literasi data serta etika digital di ruang redaksi. Selain itu, media juga perlu mengubah mindset dari kompetisi menjadi kolaborasi.

"AMSI telah mengembangkan aggregator konten nasional yang menghimpun artikel dari hampir 100 media anggota AMSI. Ini membuka peluang kolaborasi dengan startup lokal yang sedang mengembangkan AI generatif berbasis bahasa Indonesia untuk dilatih menggunakan konten berita nasional," kata dia.

Langkah ini bukan hanya bentuk kemandirian teknologi, tetapi juga upaya menciptakan ekosistem berbagi data dan pendapatan antarmedia.

“Kita perlu memastikan AI yang tumbuh di Indonesia berpijak pada nilai-nilai lokal dan semangat keberagaman,” tegasnya.

Untuk itulah Komang memetakan tiga hal yang perlu diupayakan untuk menuju masa depan media yang tangguh. Yang pertama adalah Diversifikasi, yakni mengurangi ketergantungan pada iklan dan mulai membangun pendapatan berbasis pembaca.

"Yang kedua adalah Integrasi AI. Mulai susun konten terstruktur, siapkan tim lintas disiplin, dan bangun keahlian berlisensi," ujarnya.&nbsp;

Terakhir, adalah Adopsi B2A2C. Jalin kesepakatan adil dengan platform AI, pastikan adanya transparansi dan pengawasan editorial.

“Untuk bertahan, media harus berevolusi secara bertahap; engage dengan&nbsp;pembaca, adaptif dengan AI, lalu membangun model baru yang berkelanjutan,” tutupnya.

AI bukan akhir dari jurnalisme, tapi level baru yang perlu disikapi media dengan bijak, bersama-sama, dan penuh integritas.&nbsp;Saat dunia kian diatur oleh algoritma, ruang redaksi memang harus adaptif, tapi tetap mengedepankan humanisme untuk menjaga kepercayaan pembaca. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Nilai-nilai jurnalisme yang begitu relevan bagi industri media kian dimentahkan oleh realitas hari-hari ini. Gelombang digitalisasi dan penetrasi kecerdasan buatan atau "akal imitasi" (AI) generatif yang semakin deras menghantam ruang redaksi, memaksa mereka mencari pijakan baru.

Di satu sisi, ancaman misinformasi meningkat, sementara rekening yang kering membuat laju media kian nggak gesit, tersendat, bahkan gulung tikar di banyak kota. Upaya mencari solusi pun datang dari DPRD Jawa Tengah melalui Focus Group Discussion (FGD) bertema “Sustainability Media di Era Digital”.

Gelombang AI generatif telah mengancam masa depan media. Namun, Ketua AMSI menegaskan bahwa teknologi hanyalah alat. Untuk beradaptasi di era imitasi, ruang redaksi&nbsp;perlu melakukan diversifikasi bisnis, integrasi teknologi, dan mengadopsi kesepakatan yang adil untuk bertransformasi.

Masa Depan Media dan Adaptasi Ruang Redaksi di Era Akal Imitasi

 “Rekayasa cuaca nanti akan kami tambah satu pesawat,” kata Luthfi di sela memimpin rapat koordinasi penanganan banjir di Gedung Berlian Gubernuran, Jalan Pahlawan Kota Semarang, Rabu (29/10/2025).


Penambahan pesawat OMC ini dia harapkan akan meredakan curah hujan ekstrem yang sejak pekan lalu melanda Jateng, mengakibatkan tingginya debit air jalur pantura yang mengakibatkan lumpuhnya kawasan Semarang-Demak.

Luthfi menjelaskan, OMC merupakan hasil kerja sama antara Kementerian PU, BRIN, BMKG, BNPB, dan BPBD Jateng, yang bertujuan menurunkan potensi hujan lebat di daerah rawan banjir seperti Kaligawe, Genuk, dan Sayung.

Sebagai informasi, operasi modifikasi cuaca di Jateng sejatinya telah berlangsung sejak 25 Oktober 2025 dan direncanakan akan berlanjut hingga akhir Oktober ini.&nbsp;Direktur Jenderal Sumber Daya Air (SDA) Kementerian PU Dwi Purwantoro mengatakan, pemerintah terus mengupayakan sistem drainase berjalan maksimal. 


Pihaknya memastikan pemerintah pusat siap menindaklanjuti usulan Pemprov Jateng, termasuk usulan penambahan pompa air sebanyak 5 unit dengan kapasitas total mencapai 2.000 liter per detik. 
Pompa akan didatangkan dari Jakarta, Surabaya dan Solo dalam minggu ini.

"Kami juga mendukung penuh usulan Gubernur (Luthfi) untuk melakukan pengerukan Kolam Retensi Terboyo dan normalisasi sungai-sungai di Semarang, guna meningkatkan kapasitas tampung air dan memperlancar aliran ke laut," tandasnya.

Semoga bisa menjadi solusi yang jitu untuk mengurangi banjir di Jateng sekaligus menanggulangi potensi terulangnya bencana ini ya, Gez! (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Tingginya curah hujan di wilayah Jawa Tengah telah mengakibatkan genangan air di sejumlah daerah. Menyikapi hal ini, Pemerintah Provinsi mengatakan bahwa dalam waktu dekat Jateng akan menambah satu unit pesawat untuk memperkuat Operasi Modifikasi Cuaca (OMC).

Gubernur Jateng Ahmad Luthfi berharap, penambahan pesawat OMC itu bisa mencegah intensitas hujan yang telalu tinggi di Jateng untuk mengatasi bencana banjir yang melanda wilayah pesisir Jateng dalam beberapa hari terakhir.

Penambahan satu unit pesawat OMC diharapkan akan mempercepat rekayasa cuaca yang diperlukan untuk mengurangi intensitas hujan ekstrem yang mengakibatkan banjir di sejumlah wilayah pesisir di Jawa Tengah.

Percepat Rekayasa Cuaca untuk Atasi Banjir Pantura, Jateng Tambah Pesawat OMC

Sumanto menyoroti masih rendahnya kesejahteraan petani karena keterbatasan lahan. Dari sekitar tiga juta petani di Jateng, mayoritas hanya memiliki sawah kurang dari 1.000 meter persegi. Dengan luas tersebut, hasil panen dan pendapatan mereka jauh dari cukup.

“Dengan harga gabah sekitar Rp6.500 per kilogram, petani dengan lahan 1.000 meter hanya bisa mengantongi kurang dari Rp1 juta sebulan. Bandingkan dengan yang punya satu hektare, bisa dapat Rp5 juta sampai Rp6 juta,” jelas politisi PDI Perjuangan ini.

Dirinya menyebut, saat harga gabah sempat anjlok di kisaran Rp3.500–Rp4.000 per kilogram, banyak petani justru merugi. Biaya produksi yang tinggi, termasuk harga pupuk yang nggak murah, membuat mereka sulit bangkit. Karena itu, dia menilai perlu ada intensifikasi pertanian agar petani dengan lahan sempit bisa tetap memperoleh penghasilan layak.

“Sekarang harga gabah sudah bagus, tapi kalau luas lahannya tetap segitu, kesejahteraan juga susah naik. Pemerintah harus bantu dari sisi produktivitas,” tegasnya.

Selain pertanian, sektor perikanan juga mendapat perhatian. Kepala Dinas Kelautan dan Perikanan (DKP) Jateng, Endi Faiz Effendi, mengungkapkan bahwa sebagian besar masyarakat pesisir masih hidup dalam kemiskinan ekstrem. Rendahnya pendidikan, minimnya fasilitas dasar seperti air bersih dan pengelolaan sampah, hingga gaya hidup tanpa budaya menabung jadi faktor utama penyebabnya.

“Banyak nelayan tidak terbiasa menabung. Saat musim paceklik, mereka menjual barang-barang. Jadi manajemen keuangannya kurang baik,” jelasnya.

DKP Jateng, lanjut Endi, berupaya memperbaiki kondisi ini dengan membangun kawasan pesisir yang lebih higienis dan produktif. Program yang dijalankan antara lain pembangunan rumah layak huni, penyediaan BBM yang lebih mudah dijangkau nelayan, serta pelatihan keterampilan agar nelayan bisa menambah sumber penghasilan.

Sementara itu, DPRD bersama Pemprov Jateng juga terus menyalurkan bantuan renovasi Rumah Tak Layak Huni (RTLH) sebanyak 17 ribu unit setiap tahun, masing-masing senilai Rp20 juta. Namun Sumanto menegaskan, pembangunan rumah saja nggak cukup jika pendapatan warga nggak ikut meningkat.

“Rumah boleh bagus, tapi kalau penghasilannya tetap kecil, ya tetap miskin. Pemerintah harus bantu agar warga bisa punya penghasilan harian yang cukup. Kalau cuma mengandalkan bansos, berapa pun jumlahnya pasti habis,” pungkasnya.

Upaya pengentasan kemiskinan memang nggak bisa dilakukan dalam semalam. Namun dengan kolaborasi nyata antara pemerintah, masyarakat, dan berbagai pihak terkait, sektor pertanian dan perikanan bisa menjadi kekuatan ekonomi baru bagi Jawa Tengah. Kini saatnya semua pihak bergerak bersama nggak hanya memberi bantuan, tapi menciptakan kesempatan agar warga bisa hidup lebih sejahtera dari hasil jerih payahnya sendiri. Setuju nggak, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id –&nbsp;Pengentasan kemiskinan nggak bisa hanya mengandalkan bantuan sosial. Begitulah penilaian&nbsp;Ketua DPRD Jawa Tengah, Sumanto. Menurutnya, pemerintah perlu turun tangan lebih serius di dua sektor yang selama ini justru menjadi kantong kemiskinan terbesar di Jateng, yakni pertanian dan perikanan.

“Banyak warga miskin justru berasal dari dua sektor ini. Padahal kalau dikelola dengan baik, pertanian dan perikanan bisa jadi tulang punggung ekonomi masyarakat,” ujarnya baru-baru ini.&nbsp;

Ketua DPRD Jateng, Sumanto, menilai pengentasan kemiskinan nggak cukup dengan bantuan sosial. Dia mendorong Pemprov untuk lebih serius mengintervensi sektor pertanian dan perikanan yang selama ini menjadi kantong kemiskinan terbesar di Jawa Tengah.

Dorong Pengentasan Kemiskinan, Ketua DPRD Jateng Minta Pemprov Serius Garap Sektor Pertanian dan Perikanan

“Hari ini menjadi sejarah penting. IHTS akan segera dibangun di Gunungkidul dengan program unggulan seperti forest bathing dan wellness berbasis jamu,” kata Ketua Umum IHTS Sandiaga Salahudin Uno mengutip Kompas, Senin (10/11/2025).

Menurut Sandiaga, kehadiran IHTS akan membuka akses lebih luas bagi masyarakat untuk mendapatkan pengalaman wisata sekaligus pengobatan tanpa harus pergi ke luar negeri. Dia menilai, dukungan pemerintah daerah sangat dibutuhkan agar pengembangan wisata kesehatan berjalan optimal.

“Kita bisa kurangi masyarakat kita yang berobat di luar negeri, bisa mendatangkan (wisatawan dari luar negeri),” lanjutnya. Pemerintah Kabupaten Gunungkidul sendiri memastikan akan memberikan dukungan penuh, baik lewat kebijakan maupun koordinasi lintas sektor. Tujuannya jelas yaitu menjadikan Gunungkidul sebagai destinasi wisata kesehatan berkelas nasional.

Wakil Bupati Joko Parwoto mengungkapkan optimismenya terhadap rencana tersebut. Menurutnya, Gunungkidul memiliki modal besar untuk berkembang menjadi destinasi wellness tourism unggulan.

“Wilayah ini kaya akan potensi alam, budaya, dan spiritualitas yang luar biasa. Pemerintah mendukung penuh langkah pembentukan IHTS dan berharap program ini dapat segera terealisasi,” ujar Joko.

Dia menambahkan, tren wisata berbasis kesehatan tengah berkembang pesat di dunia. Dengan udara bersih, panorama menenangkan, dan masyarakat yang menjunjung tinggi harmoni, Gunungkidul dinilai memiliki karakteristik ideal untuk konsep tersebut.

“Melalui kolaborasi antara IHTS, pemerintah daerah, akademisi, dan pelaku usaha, Gunungkidul dapat tumbuh menjadi destinasi unggulan nasional di bidang wellness tourism. Dampaknya akan bergerak secara ekonomi, sosial, hingga kesehatan masyarakat,” ucapnya.

Dengan potensi alam yang masih asri dan warisan jamu tradisional yang mengakar kuat, Gunungkidul tampaknya siap menjelma menjadi oase penyembuhan alami di tengah hiruk pikuk dunia modern. Mungkin, dalam waktu nggak lama lagi, wisata ke Gunungkidul nggak hanya soal menjelajahi pantai, tapi juga tentang menemukan keseimbangan antara tubuh, pikiran, dan alam.&nbsp;

Betewe, kamu tertarik nggak nih dengan wellness tourism, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kabupaten Gunungkidul di Daerah Istimewa Yogyakarta tengah bersiap menapaki babak baru pariwisatanya. Nggak hanya dikenal lewat pantai dan gua karst yang memukau, wilayah ini segera menambahkan satu lagi daya tarik yaitu wisata kesehatan berbasis alam dan tradisi.

Rencana ini makin nyata dengan hadirnya Indonesia Health Tourism Society (IHTS) yang akan dibangun di kawasan Gunung Giri Sela Kanda. Langkah tersebut disambut hangat oleh berbagai pihak, sebab menjanjikan perpaduan antara keindahan hutan, keaslian jamu, dan konsep wellness yang kini sedang naik daun di dunia pariwisata global.

Gunungkidul bersiap melangkah ke era baru pariwisata dengan menghadirkan wisata kesehatan berbasis alam dan jamu tradisional melalui pembentukan Indonesia Health Tourism Society (IHTS). Inisiatif ini diharapkan menjadikan daerah berudara sejuk itu sebagai destinasi wellness tourism unggulan di Indonesia.

Gunungkidul Siap Jadi Pusat Wisata Kesehatan Berbasis Alam dan Jamu

Berdasarkan Pasal 86 ayat (1) huruf b dalam beleid tersebut, perjalanan ibadah umrah kini dapat dilakukan dengan tiga cara; yakni melalui PPIU, secara mandiri, atau melalui Menteri.

Dengan demikian, pemerintah memberikan opsi baru bagi umat Islam Indonesia untuk menunaikan umrah tanpa perantara biro travel. Aturan ini merupakan perubahan signifikan dari sistem sebelumnya, di mana jemaah hanya diperbolehkan berangkat melalui PPIU yang memiliki izin resmi.

Keluarnya aturan ini tentu saja menjadi angin segar untuk umat Islam di Tanah Air, nggak terkecuali bagi Almira. Sebagai solo traveler yang sudah beberapa kali melancong ke sejumlah negara, menurutnya aturan ini memberinya keleluasaan untuk menentukan waktu keberangkatan.

"Aku belum tahu teknisnya seperti apa, tapi menurutku aturan ini akan memberikan keleluasaan buat siapa pun yang pengin melaksanakan ibadah umrah tapi seringkali terbentur waktu," sebut perempuan asal Palembang ini, Selasa (11/11/2025).

Sambutan senada juga diberikan oleh Aries Mulia. Menurutnya, dalam beberapa tahun ke depan, umrah mandiri yang menawarkan pengalaman yang lebih fleksibel akan semakin populer ke depannya, terutama di kalangan anak muda.

"Seiring dengan kemudahan akses visa dan teknologi digital serta berbagai panduan dan testimoni di media sosial yang pastinya bakal semakin banyak, tentu akan membuat umrah mandiri ini semakin populer ke depannya," jelas pemuda 24 tahun itu, Selasa (11/11).&nbsp;

Disambut suka cita oleh masyarakat, tapi mendapat penolakan dari sebagian biro perjalanan umrah. Belasan asosiasi penyelenggara umrah di Indonesia telah menyatakan keberatannya dengan dalih, legalisasi umrah mandiri berpotensi menimbulkan sejumlah risiko bagi jamaah.

Risiko tersebut termasuk keamanan, kenyamanan, dan perlindungan bagi jemaah. Selain itu, keberadaan umrah mandiri juga membuka celah penipuan karena calon jemaah akan berurusan langsung dengan marketplace global.

Bisa dipahami, karena legalnya umrah mandiri tentu akan mengancam kestabilan biro perjalanan. Namun, pemerintah menegaskan bahwa tujuan utama kebijakan ini adalah untuk memberikan ruang legalitas bagi jemaah yang ingin mengatur perjalanan sendiri, bukan untuk menghapus peran biro umrah.

Anggota Komisi VIII DPR, Selly Andriany Gantina, menjelaskan bahwa langkah legalisasi ini dilakukan untuk menyesuaikan kebijakan baru dari Pemerintah Arab Saudi, yang kini telah membuka kesempatan umrah mandiri bagi individu.

Kebijakan pemerintah dikeluarkan seiring dengan diluncurkannya platform digital Nusuk Umrah oleh Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi pada Agustus 2025 lalu. Platform yang diumumkan Saudi Press Agency (SPA) itu memungkinkan calon jemaah untuk mendaftar umrah secara online.

Melalui laman https://umrah.nusuk.sa, jemaah dapat memilih paket perjalanan terpadu atau memesan layanan terpisah seperti visa, akomodasi, transportasi, dan tur. Platform ini tersedia dalam tujuh bahasa, terintegrasi dengan sistem pemerintah Saudi, dan mendukung pembayaran digital.

Berdasarkan panduan resmi Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi, berikut adalah langkah-langkah yang bisa kamu lakukan untuk melakukan pendaftaran umrah mandiri:

Kemudahan teknologi menjadi salah satu faktor pendorong meningkatnya tren umrah mandiri ini. Maka, sebagaimana mau solo traveling, kamu perlu mempersiapkan beberapa hal untuk melakukan ibadah umrah secara mandiri.

Persiapan terpenting tentu saja saldo di rekening. Pastikan pula kamu mengetahui seluk-beluk perjalanan selama di Arab Saudi, mulai dari visa, tiket pesawat, akomodasi, transportasi lokal, hingga navigasi. Kamu juga perlu memahami aturan yang berlaku di sana, ya.

Sebelum berangkat, pastikan koneksi data seluler nggak ada masalah, karena umrah mandiri bakal sangat mengandalkan gawai untuk berkomunikasi, keperluan akomodasi, dan navigasi. Kamu juga perlu kepercayaan diri yang lebih besar untuk melakukan perjalanan tersebut.

Kebijakan umrah mandiri ini menandai babak baru dalam kesempatan beribadah ke Tanah Suci. Regulasi tersebut adalah payung hukum yang jelas, maka beribadahlah dengan sikap yang sesuai dengan tuntunan syariat, ya! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Kementerian Agama mencatat, rata-rata sekitar 1,3 juta warga Indonesia berangkat umrah tiap tahun. Sebagian besar jemaah berangkat melalui biro perjalanan resmi. Namun, dominasi ini agaknya akan tergoyahkan seiring dengan aturan pemerintah yang memperbolehkan kita berangkat umrah secara mandiri.&nbsp;

Sebagaimana kita tahu,&nbsp;pemerintah telah mengizinkan masyarakat Indonesia melaksanakan ibadah umrah secara mandiri tanpa melalui biro perjalanan resmi atau Penyelenggara Perjalanan Ibadah Umrah (PPIU). Aturan ini tertuang dalam&nbsp;UU No 14 Tahun 2025 yang telah disahkan DPR.

Kebijakan pemerintah yang memperbolehkan melakukan umrah mandiri membuat kita bisa 'solo traveling' ke Tanah Suci. Berikut adalah cara mendaftarnya!

'Solo Traveling' ke Tanah Suci dengan Umrah Mandiri, Begini Cara Mendaftarnya!

Cara Mendapatkan Tiket Ancol dengan Mudah

Lantas, bagaimana cara mendapatkan tiket Ancol dengan mudah? Berikut ini, beberapa cara yang bisa dipilih agar mendapatkan tiket Ancol dengan mudah dan praktis.

Membeli tiket Ancol secara online melalui aplikasi Traveloka menjadi pilihan utama, karena sangat praktis dan efisien. Kamu dapat memilih jenis tiket pengunjung atau tiket kendaraan sesuai kebutuhan. Proses pembayaran juga mudah menggunakan berbagai metode digital yang tersedia.

Setelah transaksi selesai, e-voucher akan langsung diterima dan bisa digunakan dengan memindai barcode saat memasuki pintu Ancol. Cara ini sangat menghemat waktu karena kamu nggak perlu antre di loket fisik. Selain itu, pembelian online membuat perencanaan liburan jadi lebih teratur dan jelas.

Traveloka sering menghadirkan promo menarik berupa potongan harga hingga 20% untuk tiket masuk Ancol. Misalnya, tiket pengunjung yang biasanya seharga Rp 35.000 bisa didapatkan dengan harga Rp 28.080. Tiket kendaraan roda dua dan roda empat juga mendapat diskon sehingga biaya liburan bisa lebih ringan.

Keuntungan promo ini sangat terasa terutama bagi keluarga besar yang ingin menikmati suasana Ancol tanpa harus mengeluarkan biaya berlebih. Dengan harga yang lebih terjangkau, kunjungan menjadi lebih menyenangkan dan hemat anggaran.

Bagi yang sering berkunjung ke Ancol, Annual Pass adalah opsi yang sangat ekonomis. Dengan harga sekitar Rp 1.185.000, pass ini memberikan akses masuk Ancol selama satu tahun penuh kepada satu kendaraan.

Kelebihan Annual Pass adalah kamu nggak perlu melakukan pemesanan atau pembelian tiket berulang setiap kunjungan. Ini membuat aktivitas berlibur menjadi lebih praktis dan mengurangi biaya jangka panjang. Annual Pass sangat cocok untuk warga lokal yang rutin ingin menikmati fasilitas Ancol.

Selain tiket masuk gerbang, tersedia paket kombo yang menggabungkan akses ke berbagai wahana populer seperti Dufan, Sea World, Atlantis, Samudra, dan Ecopark. Paket ini memberikan harga lebih hemat dibandingkan membeli tiket wahana secara terpisah.

Paket kombo terutama cocok bagi keluarga yang ingin menjelajahi seluruh atraksi dalam satu hari sekaligus. Dengan membeli paket, kamu dapat mengatur waktu dan kegiatan liburan lebih efektif tanpa harus pusing membeli tiket satu per satu di tiap lokasi.

Memilih transportasi umum seperti TransJakarta koridor 5 atau kereta Commuter Line (KRL) hingga turun di Stasiun Ancol adalah cara praktis dan ramah lingkungan. Setibanya di stasiun, kamu dapat langsung masuk menggunakan e-voucher Traveloka tanpa perlu membawa kendaraan pribadi.

Cara ini sangat menguntungkan bagi pengunjung dari luar kota atau yang nggak bawa kendaraan. Selain lebih hemat biaya parkir dan bensin, menggunakan transportasi publik juga membantu mengurangi kemacetan di sekitar area wisata Ancol, menjadikan perjalanan liburan lebih nyaman.

Mendapatkan tiket Ancol kini lebih mudah dengan berbagai cara yang praktis dan hemat. Mulai dari pembelian online yang cepat, pemanfaatan promo, hingga pilihan Annual Pass dan paket kombo wahana menyediakan fleksibilitas sesuai kebutuhan pengunjung. Ditambah, memilih transportasi publik mendukung kenyamanan saat berkunjung.

Bagi kamu yang ingin liburan tanpa ribet, pesan tiket melalui Traveloka dapat menjadi solusi terbaik. Manfaatkan promo dan kemudahan pembayaran untuk mewujudkan perjalanan wisata ke Ancol yang lebih terjangkau dan menyenangkan.

Jangan lewatkan kesempatan untuk memesan tiket Ancol di Traveloka agar pengalaman liburan menjadi lebih mudah. Nikmati berbagai promo menarik seperti cicilan 0% hingga 12 bulan dan promo lainnya yang membantu kamu berhemat. Segera rencanakan kunjungan ke Ancol dan siapkan waktu untuk menikmati seluruh wahana seru di sana. (Ads/E10)

Inibaru.id - Ancol Taman Impian sampai saat ini masih menjadi destinasi wisata favorit di Jakarta. Taman bermain ini menawarkan beragam wahana menarik seperti Dufan, Sea World, dan Ecopark.

Untuk menikmati semua fasilitas tersebut, memiliki <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/activities/indonesia/product/ancol-entrance-gate-tickets-2000364679993" rel="dofollow">tiket ancol</a> yang valid menjadi langkah awal yang penting. Sebab, ketika kamu telah memiliki tiket, kunjungan menjadi lebih lancar dan hemat, karena kamu dapat menghindari antrean panjang di pintu masuk.

Lebih dari itu, untuk melengkapi pengalaman liburan, kamu bisa mencoba layanan pijat relaksasi dari <a href ="https://www.traveloka.com/id-id/activities/indonesia/product/sanje-wellness-gading-serpong-6214747513935" rel="dofollow">sanje massage and we</a>. Layanan ini bisa menjadi pilihan tepat untuk melepas penat setelah seharian menikmati berbagai wahana di Ancol.

Menawarkan beragam wahana menarik seperti Dufan, Sea World, dan Ecopark,&nbsp;berikut ini adalah beberapa cara yang bisa kamu lakukan agar bisa mendapatkan tiket Ancol dengan mudah dan praktis!

5 Cara Mendapatkan Tiket Ancol Dengan Mudah!

Air Terjun Serendeng dengan ketinggian sekitar 30 meter
menawarkan suasana yang sangat berbeda dari destinasi wisata mainstream. Tidak
ada hiruk-pikuk keramaian, hanya suara gemericik air yang menenangkan dan udara
segar yang membuatmu betah berlama-lama di sana.

Tempat ini masih sangat alami, dikelola secara sederhana
oleh karang taruna setempat, dan belum banyak dipengaruhi oleh sentuhan
komersial. Itulah yang membuatnya terasa begitu otentik dan murni.

Bagi kamu yang ingin menikmati ketenangan alam, bermain air,
atau sekadar duduk santai di tepi sungai, Air Terjun Serendeng adalah tempat
yang tepat. Karena pengunjungnya masih terbatas, kamu bisa lebih leluasa
menikmati keindahan alam tanpa gangguan. Kejernihan air yang mengalir pun
membuat kamu ingin mencelupkan kaki atau bahkan berenang sejenak untuk
merasakan sensasi kesegaran alami.

Sebelum menuju ke air terjun, ada beberapa tips yang bisa
kamu pertimbangkan:

Selain itu, karena lokasinya yang berada di dalam kompleks
Candi Cetho, kamu bisa menggabungkan wisata sejarah dan alam dalam satu trip.
Setelah mengunjungi Candi Cetho, kamu bisa mampir ke Puri Taman Saraswati atau
Candi Kethek yang tak jauh dari sana. Dengan begitu, kamu bisa menikmati
beragam pengalaman wisata, mulai dari yang bernuansa budaya hingga alam yang
menenangkan.

Salah satu daya tarik utama Air Terjun Serendeng adalah
tiket masuknya yang ramah kantong. Untuk memasuki kawasan air terjun, kamu
cukup membayar tiket sebesar Rp 5.000, yang sudah termasuk biaya parkir. Harga
yang sangat terjangkau untuk menikmati keindahan alam yang masih asri ini.

Air Terjun Serendeng bukan hanya tempat yang pas untuk
sekadar "healing", tapi juga pilihan cerdas untuk kamu yang ingin
liburan hemat tanpa mengurangi kualitas pengalaman. Ditambah lagi, karena belum
terlalu ramai, kamu bisa menikmati liburan yang jauh dari keramaian dan
hiruk-pikuk kota.

Jadi, jika kamu berencana ke Karanganyar dan sudah
mengunjungi Candi Cetho, pastikan untuk menyempatkan diri menikmati keindahan
Air Terjun Serendeng. Tempat ini bisa menjadi pilihan sempurna untuk melepas
penat sekaligus menyatu dengan alam, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Kabupaten Karanganyar yang terkenal
dengan wisata sejarah dan spiritualnya ternyata juga menyimpan destinasi alam
yang menakjubkan. Sebagai contoh, nggak jauh dari keindahan dan kekhidmatan di
Candi Cetho, ada satu tempat yang nggak kalah menarik, yaitu Air Terjun
Serendeng.

Terletak di Desa Gumeng, Kecamatan Jenawi, Karanganyar, Jawa
Tengah, air terjun ini merupakan bagian dari kompleks wisata Candi Cetho. Untuk
sampai ke sana, kamu hanya perlu berjalan kaki sekitar 700 meter dari Candi
Cetho. Meskipun jalurnya agak menantang karena berupa jalan setapak yang licin,
perjalanan tersebut terbayar lunas dengan pemandangan yang akan memanjakan
mata.

Hanya sekitar 700 meter dari Candi Cetho, kamu bisa menemukan Air Terjun Serendeng yang masih alami. Gimana ya cara untuk menuju air terjun tersebut?

Air Terjun Serendeng, Surga Tersembunyi di Kawasan Candi Cetho Karanganyar

Waduk Malahayu memang bukan tempat wisata baru. Bendungannya dibangun pada era Hindia Belanda antara tahun 1933–1937 dan diresmikan pada 19 Mei 1938. Awalnya, waduk ini menampung air dari Sungai Kebuyutan dan anak-anak sungainya untuk kebutuhan irigasi. Tapi sekarang, fungsinya juga bergeser jadi tempat wisata alam yang ramah untuk semua kalangan.

Masuk ke kawasan wisata ini murah banget. Cukup bayar Rp7.000 per orang dan parkir Rp3.000. Meski harga tiketnya ramah kantong, fasilitasnya lumayan lengkap. Ada area parkir luas, mushola, gazebo, toilet, taman, hingga pujasera yang jual aneka jajanan.

Yang paling asyik tentu aktivitas airnya. Kamu bisa naik perahu motor buat keliling waduk, atau kalau mau lebih santai, bisa sewa perahu dayung dan menikmati pemandangan pelan-pelan. Kalau takut basah, cukup duduk di tepi dermaga sambil menikmati angin yang berhembus dari arah bukit.

Yoga Ben Ardy, salah satu pengunjung, menulis ulasannya di Google, “Perjalanannya memang agak jauh dari pusat kota Brebes, tapi sesampainya di sana semuanya terbayar. Pemandangannya indah banget, udaranya sejuk, cocok buat healing dari kepenatan kota.”

Layaknya pendapat Yoga yang ditulis pada Juli 2025 lalu, tempat ini memang cocok banget buat rehat dari rutinitas.

Selain waduk dan dermaga, ada juga Situs Benteng Dinamit di area atas waduk. Situs ini dulunya digunakan untuk menyimpan bahan peledak saat proses pembangunan waduk. Sekarang sih bentuknya sudah nggak utuh, tapi masih menarik buat dikunjungi, terutama buat kamu yang suka wisata sejarah.

Sore hari jadi waktu terbaik di Waduk Malahayu. Langit jingga perlahan memantul di air waduk, menciptakan suasana romantis yang bikin siapa pun betah berlama-lama. Kalau kamu suka fotografi, ini waktu yang pas buat berburu momen sunset.

Jadi, kalau kamu lagi cari tempat tenang tapi nggak membosankan, Waduk Malahayu bisa jadi pilihan. Nggak cuma murah dan sejuk, tapi juga punya sejarah panjang dan pemandangan yang nggak kalah keren dari destinasi wisata populer lainnya. Siap-siap aja jatuh cinta sama suasananya, Gez! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu lagi pengin kabur sebentar dari hiruk-pikuk kota, coba deh arahkan kendaraanmu ke sisi barat daya Kabupaten Brebes, tepatnya ke Kecamatan Banjarharjo. Di sanalah Waduk Malahayu berada, waduk legendaris yang sudah eksis sejak zaman Belanda. Nggak cuma punya nilai sejarah, tapi juga menyimpan keindahan alam yang bikin pikiran adem.

Begitu sampai di sana, udara sejuk langsung menyapa. Permukaan airnya tenang, dengan latar perbukitan hijau yang memantulkan bayangan langit. Di pagi hari, kabut tipis sering turun, menambah kesan magis di waduk seluas puluhan hektare ini. Kalau beruntung, kamu bisa lihat warga sekitar yang sedang memancing di tepi waduk sambil ngobrol santai.

Waduk Malahayu berjarak sekitar 44 kilometer ke arah barat daya dari Alun-alun Brebes. Lokasinya dekat dengan perbatasan Jawa Tengah dengan Jawa Barat.

Waduk Malahayu, Lokasi Healing nan Syahdu di Kabupten brebes

Dari namanya saja sudah terasa bahwa tempat ini bukan sekadar spot wisata, melainkan juga bagian penting dari kehidupan masyarakat sekitar. Di sini, air dan budaya seolah berpadu jadi satu napas yang menghidupi warga Temanggung dari masa ke masa.

Bukan tanpa alasan Tuk Budoyo disebut cagar budaya. Tempat ini kerap dijadikan lokasi ritual adat yang berkaitan dengan penanaman tembakau, tanaman yang menjadi ikon daerah ini. Saat musim tanam tiba, warga setempat biasanya menggelar upacara tradisional untuk memohon berkah dan hasil panen yang melimpah.

Meski zaman sudah berubah, masyarakat sekitar Tuk Budoyo tetap teguh mempertahankan adat leluhur mereka. Buat wisatawan dari luar daerah, hal ini justru menjadi daya tarik tersendiri. Banyak yang datang ke sini bukan hanya untuk menikmati keindahan alamnya, tapi juga untuk menyaksikan langsung kearifan lokal yang masih lestari.

“Pas ke sini saya sempat ketemu juru kuncinya. Katanya, di malam-malam tertentu sering ada peziarah yang datang untuk berdoa,” ujar Eggi Marenda, seorang pengunjung asal Magelang yang datang pada Agustus 2025. “Pemandangannya bagus banget, udara sejuk, benar-benar menenangkan.”

Pemandangan Lereng Gunung yang Bikin Betah

Karena berada di kaki Gunung Sumbing, pemandangan di Tuk Budoyo sudah pasti bikin mata segar dan hati adem. Hamparan pepohonan hijau, udara pegunungan yang bersih, dan suara gemericik air dari sumbernya jadi kombinasi sempurna untuk melepas penat.

Tak sedikit juga yang menjadikan lokasi ini sebagai jalur olahraga favorit, terutama untuk gowes santai di pagi hari. Jalannya sudah bagus dan mudah dilalui. “Aksesnya memang agak menantang, tapi aspal dan beton sampai lokasi. Kalau bawa mobil, pastikan skill nyetirmu oke karena ada tanjakan curam dan tikungan tajam,” kata Aprie Yanto, pengunjung lain yang datang pada Oktober 2024.

Selain panorama yang memesona, Tuk Budoyo kini juga telah ditata dengan rapi. Pemerintah melalui Kementerian PUPR sempat membantu pengembangan kawasan ini pada 2018, sehingga fasilitasnya makin nyaman. Di sini tersedia gazebo, plaza, pendopo, toilet, musala, food court, hingga penerangan malam. Ada juga bangku-bangku untuk bersantai sambil menikmati semilir angin dari kaki gunung.

Yang lebih menyenangkan, tidak ada tiket masuk ke Tuk Budoyo. Pengunjung hanya perlu membayar biaya parkir Rp3.000 untuk sepeda motor dan Rp5.000 untuk mobil. Tempat ini juga buka 24 jam, meski waktu terbaik untuk berkunjung adalah pagi hingga sore hari agar bisa menikmati suasana alam yang lebih terang dan hangat.

Dengan perpaduan antara keindahan alam dan kekayaan budaya, Tuk Budoyo bukan sekadar destinasi wisata, tapi juga ruang spiritual dan sosial bagi masyarakat Temanggung. Sebuah tempat di mana alam dan manusia saling menghargai, saling menjaga, dan hidup berdampingan dalam harmoni.

Kalau kamu lagi butuh tempat tenang tapi penuh makna, mungkin Tuk Budoyo bisa jadi pilihan pas untuk liburan akhir pekanmu. Siapa tahu, di sana kamu bisa ikut merasakan kesejukan mata air yang tak hanya menyegarkan tubuh, tapi juga menenangkan jiwa, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Bagi banyak orang, Temanggung dikenal karena tembakaunya yang melegenda. Tapi siapa sangka, di balik hijaunya perkebunan dan sejuknya udara pegunungan, tersimpan sebuah tempat yang tak kalah menarik, yakni sebuah sumber air yang bukan sekadar menyegarkan, tapi juga sarat nilai budaya. Namanya Tuk Budoyo.

Berada di Desa Losari, Kecamatan Tlogomulyo, Kabupaten Temanggung, destinasi wisata ini menyuguhkan kesejukan alami dari mata air di lereng Gunung Sumbing. Nama “Tuk Budoyo” sendiri berasal dari kata tuk yang berarti sumber air, dan budoyo yang berarti budaya. Jika disatukan, maknanya menjadi sumber air kebudayaan.

Tuk Budoyo di Kabupaten Temanggung lebih dari sekadar mata air. Di lokasi yang sejuk dengan pemandangan alami yang cantik inilah, sejumlah tradisi rutin digelar.

Tuk Budoyo, Sumber Air yang Memancarkan Napas Budaya di Lereng Gunung Sumbing

Ia bukan candi megah, melainkan sebuah kompleks arca yang ditetapkan sebagai Cagar Budaya, menjadi saksi bisu perkembangan agama Hindu di Dataran Tinggi Siwa pada masa Mataram Kuno.

Jantung situs ini adalah arca batu monolit berukuran raksasa yang oleh penduduk setempat dijuluki Gupolo. Secara harfiah, gupala sering diartikan sebagai arca raksasa penjaga pintu. Namun, dari studi ikonografi yang dilakukan Balai Pelestarian Cagar Budaya DIY, arca setinggi dua meter ini diidentifikasi sebagai perwujudan Resi Agastya.

Agastya adalah sosok suci yang dihormati dalam tradisi Hindu, dikenal sebagai simbol kebijaksanaan, kesucian, dan Mahaguru. Kehadirannya di kompleks candi melengkapi pantheon dewa-dewa Siwa, biasanya ditempatkan di sisi selatan. 

Di Situs Gupolo, arca Agastya digambarkan berjanggut lebat, berperut buncit (tundila), mengenakan jatamakuta, dan memegang senjata Trisula yang menjadi lambang Dewa Siwa. Hingga kini, reliefnya masih terlihat jelas pada sandaran arca. Keberadaan arca ini bahkan dikaitkan dengan tokoh Rakai Walaing Pu Kumbhayoni yang disebut dalam Prasasti Pereng (863 M).

Nama "Gupolo" sendiri menjadi titik temu akulturasi. Selain merujuk pada Agastya, cerita tutur masyarakat setempat memiliki versi yang lebih dramatis: Gupolo adalah nama patih dari Raja Ratu Boko. Patih ini dipercaya sebagai sosok yang mencoba mengubur Bandung Bondowoso di Sumur Jalatunda setelah ia membunuh Raja Boko. Mitos lokal yang kuat ini menunjukkan betapa situs ini telah menyatu dengan legenda populer di sekitarnya.

Di situs ini, selain arca Agastya, ditemukan pula tujuh arca dewa Hindu lain dalam posisi duduk (kebanyakan sudah tidak berkepala), serta sebuah arca Ganesha berukuran besar. Keberadaan mata air jernih berupa sumur yang tak pernah kering di dekat situs semakin menambah aura mistis dan spiritualnya.

Situs Arca Gupolo bukan sekadar tumpukan batu kuno, tetapi perpaduan apik antara fakta sejarah (Agastya), keyakinan masyarakat (Gupolo), dan lanskap alam perbukitan. Ia mengajarkan satu hal: sejarah di Yogyakarta tidak selalu ditemukan dalam kemegahan, tetapi sering bersembunyi di balik keheningan, menanti siapa saja yang berani menapaki jejak sang Mahaguru yang terpendam.

Menarik ya situs arca yang satu ini? Kamu sudah pernah ke sini belum, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Bagi mata yang terbiasa dengan kemegahan Candi Prambanan atau keramaian Tebing Breksi, Situs Arca Gupolo di perbukitan Sambirejo, Sleman, Yogyakarta, mungkin terasa seperti bisikan. Tapi, percayalah, di balik keheningan Gunungsari, tersembunyi sebuah warisan Hindu kuno yang energinya tak kalah kuat, sebuah jejak peradaban yang menghubungkan mitos lokal dengan ajaran Siwa.

Situs Arca Gupolo, yang berada tak jauh dari Candi Ijo dan Candi Barong, adalah monumen batu yang membeku di tengah rimbunnya hutan, tepat di ketinggian 195 meter di atas permukaan laut.

Di balik keramaian wisata Prambanan, ada sebuah bisikan sejarah yang jauh lebih hening. Tersembunyi di perbukitan Sambirejo, Sleman, teronggok sekelompok arca batu yang memahat identitas Jawa kuno.

Arca Gupolo dan Misteri Mahaguru di Balik Keheningan Prambanan

Memadukan olahraga, hiburan, dan promosi wisata pesisir, acara yang diinisiasi oleh komunitas kreatif Masterpiece ini dikonsep sebagai perlombaan lari sekaligus perayaan energi muda, ajang kolaborasi lintas bidang, sekaligus ruang bagi masyarakat lokal untuk merasakan denyut ekonomi yang lebih kencang.

“Kami percaya kreativitas bisa menghadirkan perubahan yang lebih baik. Karena itu, setiap kegiatan yang kami lakukan tidak hanya menghibur, tetapi juga mengedukasi, memberdayakan, dan menginspirasi,” ujar Andy Vidi Setiawan, Ketua Kegiatan sekaligus perwakilan Masterpiece.

Andy menjelaskan, komunitas Masterpiece didirikan oleh generasi muda Batang dengan semangat kolaborasi lintas disiplin; mulai dari seniman, desainer, event organizer, hingga content creator. Mereka ingin menunjukkan bahwa kegiatan kreatif bisa menjadi katalis bagi pertumbuhan ekonomi daerah.

“Semoga ajang ini tidak hanya menumbuhkan kesadaran hidup sehat, tetapi juga memperkenalkan Pantai Ujungnegoro sebagai destinasi wisata unggulan Batang,” sebutnya.

Bagi warga sekitar, kehadiran Fun Run ini rupanya juga membawa manfaat nyata. Salah satunya dirasakan Nur Indayani, penjaja penganan dan kudapan yang sudah berjualan di kawasan Pantai Ujungnegoro lebih dari dua dekade.

“Alhamdulillah, kalau ada acara seperti Fun Run ini penghasilan saya naik. Banyak pengunjung yang mampir untuk beli. Tempat ini memang ramai hanya pada hari libur, terlebih kalau ada acara besar seperti ini,” ujarnya sambil melayani pembeli di kedainya yang terletak sepelemparan batu saja dari bibir pantai.

Nur yang merupakan warga asli Desa Ujungnegoro mengaku, momentum seperti ini sangat membantu masyarakat pesisir yang sebagian besar menggantungkan hidup dari aktivitas wisata pantai.

“Saya sudah berjualan di sini sejak anak saya masih bayi, sekarang dia sudah 20 tahun. Jadi kalau ada kegiatan seperti ini ya sangat terasa manfaatnya,” tuturnya diikuti dengan senyum yang tampak lelah, tapi mimik mukanya semringah.

Selain event berlari yang dikemas dengan rangkaian acara hiburan, Fun Run 'Ujung-Ujungnya Pelarian' yang digelar di Pantai Ujungnegoro turut memicu geliat ekonomi masyarakat sekitar yang sebagian menggantungkan kehidupan di&nbsp;kawasan wisata pesisir andalan Kabupaten Batang itu.