Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Antusiasme peserta terlihat jelas saat acara dibuka dengan pemaparan singkat
tentang pentingnya pelestarian warisan budaya oleh Yusak Maulana, seorang
pegiat sejarah dari komunitas CKT.

“Kudus tidak hanya kaya akan sejarah Islam,
tetapi juga menyimpan bukti nyata bagaimana akulturasi budaya tetap hidup dalam
tradisi masyarakatnya,” ujar Yusak.

Perjalanan dimulai dari Masjid Madureksan, salah satu masjid tertua di Kudus yang menjadi
saksi penyebaran Islam sejak berabad-abad silam. Masjid ini memiliki arsitektur
unik yang masih mempertahankan unsur tradisional khas Kudus.

“Banyak orang
tidak tahu bahwa masjid ini berperan penting dalam dakwah Islam, terutama oleh
para ulama terdahulu yang menyebarkan Islam dengan pendekatan yang lembut dan
bijaksana,” jelas Yusak.&nbsp; 

Dari Masjid Madureksan, peserta melanjutkan
perjalanan menuju Menara Kudus, ikon
utama yang tak hanya menjadi simbol kota tetapi juga pusat penyebaran Islam di
wilayah ini.

Sepanjang perjalanan, peserta melewati Gapura Arya Penangsang, sebuah peninggalan sejarah yang konon
berkaitan erat dengan sosok Arya Penangsang, tokoh penting dalam sejarah
Kesultanan Demak dan Jipang.

Di kawasan Menara Kudus, para peserta dibuat kagum
dengan keunikan arsitektur yang menggabungkan unsur Islam, Hindu, dan Buddha.

“Menara
Kudus ini bukan hanya tempat ibadah, tetapi juga bukti bagaimana Islam di Kudus
tumbuh dengan merangkul budaya lokal,” tambah Yusak.&nbsp; 

Salah satu yang menarik perhatian peserta adalah Kori Agung atau Lawang Kembar, pintu masuk kompleks masjid yang menjadi bukti
perpaduan budaya Islam dan Hindu-Buddha.

Tidak hanya itu, di dalam masjid juga terdapat Prasasti Tajdid dan mimbar
kuno yang menjadi saksi penyebaran ajaran Islam di Kudus.&nbsp; 

Setelah dari Menara Kudus, peserta melanjutkan
perjalanan menuju Asta Sanghika Marga, padasan atau tempat wudhu dengan arsitektur unik dan kuno yang mencerminkan jejak budaya Hindu-Buddha
dalam desainnya.

“Ini adalah contoh nyata bagaimana Islam di Kudus tidak
menghapus budaya yang sudah ada, tetapi justru merangkulnya dengan bijak,”
jelas Yusak.&nbsp; 

Perjalanan berlanjut ke kompleks makam di sekitar
Menara Kudus, termasuk makam ulama besar seperti KHR Asnawi, Pangeran Pandaran
III, V, VI, hingga makam utama Sunan
Kudus.

Menurut Yusak, setiap makam memiliki kisahnya sendiri tentang
bagaimana Islam disebarkan di Kudus. Salah satu
yang menarik perhatian peserta adalah makam berbahan batu karang yang menjadi
bukti keterkaitan Kudus dengan jalur perdagangan dan pengaruh budaya maritim pada masa lalu.&nbsp;

“Batu karang ini bukan hanya bahan bangunan, tetapi
juga bukti sejarah bahwa Islam di Kudus berkembang di tengah lalu lintas
perdagangan yang ramai, menjadikannya pusat budaya yang dinamis,” ujar
Yusak.&nbsp; 

Selain kompleks makam, perjalanan berlanjut ke Masjid Kenepan (Abyad)&nbsp;yang telah
berdiri sejak 1694. Masjid ini memiliki sejarah panjang sebagai tempat
berkumpulnya para ulama dan penginapan bagi para Walisongo kala menyebarkan
Islam di Tanah Jawa.

Dalam perkembangannya, masjid ini telah mengalami dua kali
renovasi, termasuk pada tahun 1818 yang menjadi awal berdirinya Madrasah Diniyyah Mu’awanatul Muslimin,
madrasah tertua di Kudus.&nbsp; 

Sambil menelusuri gang-gang kecil di kawasan Kauman
Menara Kudus, peserta diajak memahami lebih dalam tentang kehidupan masyarakat
yang masih menjaga tradisi Islam dengan kuat. Beberapa masjid bersejarah lain
yang dikunjungi adalah Masjid Al-Hikmah
atau Masjid Kerjasan.

Masjid Al-Hikmah memiliki peran unik sebagai tempat ibadah bagi para pekerja dan
buruh sekitar yang sering menggunakannya untuk salat berjamaah di sela-sela
pekerjaan mereka.&nbsp; 

Perjalanan dilanjutkan ke Masjid Mujahidin atau yang lebih dikenal dengan nama Masjid Sayangan. Masjid ini memiliki
peran penting dalam perjuangan melawan penjajahan.

“Dulu, area di sebelah utara
masjid ini menjadi tempat berkumpulnya kaum hisbullah&nbsp;(pejuang Islam) dalam menyusun strategi perlawanan terhadap penjajahan,” tutur Yusak.&nbsp;

Masjid Sayangan juga menyimpan kisah RM Aryo
Penangsang, murid kesayangan Sunan Kudus, yang konon pernah singgah di sini
dalam perjalanan spiritualnya.

“Sejarah Kudus tidak hanya soal agama, tetapi
juga soal perjuangan, baik dalam menyebarkan Islam maupun mempertahankan
kedaulatan bangsa,” tambah Yusak.&nbsp; 

Menjelang sore, perjalanan sejarah ini mencapai
titik akhir di Madrasah Qudsiyyah,
lembaga pendidikan Islam yang telah berdiri sejak 1919. Didukung dengan
kurikulum berbasis salaf dan Kitab Kuning, madrasah ini menjadi pusat
pendidikan Islam klasik yang masih bertahan hingga saat ini.&nbsp; 

Setelah rangkaian perjalanan panjang, peserta
kembali berkumpul di kawasan Menara Kudus untuk melakukan refleksi bersama.
Banyak di antara mereka yang merasa pengalaman ini sangat berharga, memberikan
wawasan baru mengenai sejarah dan spiritualitas Islam di Kudus.

Selama perjalanan, hampir seluruh peserta tampak terkesan, bahkan sesekali tercengang, menyaksikan tempat-tempat bersejarah di Kauman yang mereka lalui; yang sebagian di antaranya sama sekali belum pernah mereka tahu sebelumnya.

“Saya tidak menyangka bahwa Kudus memiliki sejarah
Islam yang begitu kaya dan mendalam. Melihat langsung tempat-tempat bersejarah
ini membuat saya semakin menghargai warisan yang ditinggalkan para ulama
terdahulu,” ujar Faruq, salah satu peserta yang terkesan dengan perjalanan
ini.&nbsp;

Faruq menilai bahwa perjalanan ini membuka wawasannya tentang peran para ulama dalam membentuk identitas keislaman di Kudus. Baginya, setiap situs yang dikunjungi nggak sekadar menjadi peninggalan sejarah, tetapi juga bukti nyata perjuangan dan perkembangan ajaran Islam di daerah tersebut.

"Pengalaman ini memberi saya perspektif baru tentang bagaimana nilai-nilai keislaman tetap terjaga dan diwariskan dari generasi ke generasi," serunya.

Lebih dari sekadar wisata sejarah, perjalanan ini
memberikan pengalaman spiritual yang mendalam. Dengan menelusuri jejak Islam di
Kudus, peserta nggak hanya mengenang masa lalu, tetapi juga memahami bagaimana
warisan Islam tetap lestari hingga kini.

Kudus, dengan segala peninggalan
sejarahnya, terus menjadi sumber inspirasi bagi mereka yang ingin belajar dan
meresapi nilai-nilai Islam yang penuh makna. Nggak terkecuali para peserta walking tour yang didominasi anak muda tersebut.

Pada akhir perjalanan, mereka pun diajak ke
Galeri Seni Menara Kudus (SMK). Sambil menunggu waktu berbuka, mereka belajar
kaligrafi, mulai dari memahami huruf hingga praktik penulisan.&nbsp;

Pemilik galeri, Muhammad Nur Syamsul Huda menjelaskan bahwa kaligrafi bukan sekadar bakat khusus, melainkan keterampilan
yang dapat diasah melalui kebiasaan dan latihan.

Selain seni klasik, galeri ini
juga mendorong kreativitas dengan memanfaatkan bahan bekas seperti kanvas,
kuas, palet, kain goni, dan spons untuk membuat karya seni.&nbsp; 

Walking tour Kampung Menara yang diadakan oleh
Cerita Kudus Tuwa ini nggak hanya mengajak peserta menyusuri jejak sejarah,
tetapi juga menghadirkan pengalaman belajar yang memperkaya wawasan budaya dan
seni lokal.

Seperti yang disampaikan oleh Yusak, sang penggagas,
kegiatan ini diharapkan dapat menumbuhkan rasa cinta terhadap sejarah dan
tradisi Kudus, serta memperkenalkan seni kaligrafi sebagai bagian dari warisan
budaya yang terus berkembang.

Kalau kamu ke Kudus, tertarik untuk menyusuri tempat-tempat itu juga nggak, Millens? (Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id
– Sebuah perjalanan wisata sejarah dan religi bertajuk Menjelajahi Kauman Menara yang diadakan oleh komunitas Cerita Kudus Tuwa (CKT) menjadi pengalaman berharga bagi para pesertanya.

Sore itu, puluhan orang berkumpul di Taman Menara Kudus, titik awal perjalanan yang akan membawa mereka menelusuri jejak Islam yang mengakar kuat di kota ini.

Di kawasan Kauman dan Kompleks Masjid Menara Kudus, terserak jejak-jejak keislaman yang masih terjaga baik hingga kini.

Menelusuri Jejak Keislaman di Kauman dan Kompleks Masjid Menara Kudus

Sedikit informasi, Masjid
Al-Aqsha  didirikan oleh Ja’far Shodiq atau yang akrab dikenal sebagai Sunan Kudus. Semula, masjid ini nggak hanya dijadikan sebagai tempat ibadah, tapi juga pusat penyebaran Islam yang sarat nilai toleransi dan
kearifan budaya.

Humas Yayasan Masjid Menara dan Makam Sunan
Kudus (YM3SK) Denny Nur Hakim mengatakan, bangunan dan nilai-nilai
ajaran Sunan Kudus hingga kini masih terus dilestarikan, termasuk larangan menyembelih sapi sebagai wujud toleransi dan penghormatan
terhadap masyarakat Hindu kala itu.

“Dari dulu hingga sekarang, masyarakat Kudus
masih menjaga tradisi ini. Bahkan, saat kami melakukan pengecekan di rumah
pemotongan hewan pun tidak ada yang menyembelih sapi,” ujarnya, akhir Februari lalu.

Berdirinya masjid ini dibuktikan dengan adanya batu
prasasti yang masih tersimpan di mihrab imam. Prasasti itu, Denny mengungkapkan, memuat empat poin. Yang pertama adalah keberadaan nama wilayah
yang disebut Al-Quds (sekarang disebut Kudus, red).

"Poin selanjutnya adalah pemberi nama yaitu Sunan
Kudus Ja'far Shodiq, lalu nama masjid, diikuti tanggal berdirinya yakni 19 Rajab
1956 H atau 23 Agustus 1549," terangnya.

Awal berdiri, Denny menambahkan, Masjid Al-Aqsha  belum sebesar sekarang. Luasnya hanya sebatas dari ruang pengimaman hingga gapura bagian dalam masjid. Lantaran nggak sebanding dengan jumlah jemaah yang datang, masjid pun terus direnovasi hingga tiga kali.

"Masjid ini telah mengalami beberapa kali
perluasan untuk menampung jemaah yang semakin banyak, meski tetap mempertahankan bangunan atau bagian-bagian asli sebagai bentuk pelestarian
sejarah,” jelasnya. "Renovasi pertama pada 1918-1919, kedua 1927, dan terakhir
1993; perbaikan puncak."

Memasuki Masjid Al-Aqsha , pandangan pengunjung biasanya akan langsung tertuju pada sebentuk gapura di tengah-tengah masjid yang tampak janggal. Gapura bercorak Hindu itu dikatakan Denny sengaja nggak dirobohkan sebagai bentuk edukasi kepada pengunjung masjid.

“Sengaja tidak dihilangkan oleh para
sesepuh. Tujuannya untuk mengedukasi kepada generasi yang mendatang,” akunya.

Dari gapura, untuk menilik jejak sejarah di Masjid Menara Kudus ini, kamu perlu berjalan ke barat atau ke arah makam untuk menyambangi tempat wudu laki-laki. Tempat wudu ini masih autentik terbuat dari batu
bata berbentuk balok persegi panjang dengan motif seni ukir Hindu.

"Motif (ukiran) tidak masalah, asalkan tidak menyerupai suatu makhluk. Ada delapan pancuran di tempat wudu itu, yang disebut Delapan Jalan Kebenaran atau&nbsp;Asta Sanghika
Marga,” kata Denny. 

Masjid Al-Aqsha  menjadi satu kesatuan dengan Menara Kudus. Kalau kamu perhatikan, Menara Kudus memiliki kemiripan dengan Candi Kidal atau Candi Singosari di Jawa
Timur; atau menara Kukkul di Bali. Sejak awal, Menara Kudus memang bangunan Hindu.

Sebagai bagian dari Masjid Al-Aqsha , Menara Kudus kini menjadi simbol dari toleransi
antarumat beragama. Konon, dulunya lokasi menara ini menjadi tempat sumber mata air kehidupan berada. Mata air itu diyakini bisa membuat mahluk yang telah mati hidup kembali saat dimasukkan ke dalamnya.

"Namun, saat ini mata air tersebut telah ditutup dengan bangunan menara lantaran khawatir lokasi tersebut akan dikultuskan orang," kata Denny.

Bangunan menara yang semula menjadi tempat pemujaan pun kini telah diubah fungsinya sebagai tempat untuk mengumandangkan azan.

“Jika masyarakat Hindu fungsi menara itu adalah
untuk pemujaan atau peribadatan, beda dengan Menara Kudus yang digunakan untuk
mengumandangkan azan. Meskipun hampir sama secara arsitektur, tapi fungsinya
berbeda,” ujarnya.

Bangunan Menara Kudus tampak tinggi menjulang di dekat Masjid Al-Aqsha. Dari dekat, menara setinggi 18 meter itu tampak molek dengan hiasan 32 piring keramik bergambar yang mengelilinginya.

"Ada 20 piring berwarna biru berlukiskan masjid, manusia
dengan unta, dan pohon kurma. Sisanya, sebanyak 12 piring berwarna merah
putih berlukiskan kembang," kata Denny.

Kalau kamu sempat melintas di Kudus, sempatkan diri untuk mampir ke Masjid Menara Kudus ya, Millens!&nbsp; &nbsp;(Alfia Ainun Nikmah/E03)&nbsp;&nbsp;

Inibaru.id&nbsp;- Masjid Al-Aqsha atau yang lebih dikenal sebagai Masjid Menara di Desa
Kauman, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, selalu menjadi tempat yang nggak luput dikunjungi masyarakat ketika bertandang ke Kota Kretek.

Selain beribadah, Masjid Al-Aqsha selalu ramai dikunjungi masyarakat untuk berziarah, membaca ulang sejarah, atau sekadar berfoto. Dari segi bentuk, masjid yang bersanding dengan menara berbahan batu bata ini memang aestetik. Vibes-nya juga "kota santri" banget dengan banyaknya santri yang lalu lalang.

Mempertahankan akulturasi masjid dan menara Kudus sebagai edukasi wisata religi yang masih banyak&nbsp;dikunjungi.

Menilik Masjid Al-Aqsha yang Bersanding Megah bersama Menara Kudus

Menilik informasi yang tertera pada situs resminya, pendiri Susu Moeria adalah Ang Hien Siok pada 1938. Kafe ini kemudian diwariskan
secara turun-temurun hingga kini dikelola generasi ketiganya, yaitu Lanny Murijanto; yang menjalankannya bersama kedua anaknya,&nbsp;yakni Zefanya Fabianto Yuwono dan Feliciana Natali Yuwono.

Feliciana menjelaskan bahwa sebelum menjadi kafe, dulunya Susu
Moeria adalah peternakan sapi perah. Susunya dijual secara keliling dengan
sepeda onthel.

“Karena punya 125 sapi, pada 1938 itu dulu bentuknya
peternakan susu sapi perah. Jual susunya melalui loper dengan sepeda onthel
lalu sepeda motor. Kedainya baru dibuka pada 1996. Sejak saat itulah, pelanggan
bisa minum susu di sini,” cerita Feliciana sebagaimana dinukil dari Betanews&nbsp;(13/6/2020).

Hingga kini, keluarga Feliciana masih mengelola peternakan sapi, tapi lokasinya berada di Kecamatan Kaliwungu. Dari peternakan itulah stok Susu Moeria diperoleh, lalu diolah di kafe hingga menjadi susu beraneka rasa.

“Kami masih mempertahankan susu sapi perah murni tanpa bahan
pengawet. Di kafe juga ada banyak kudapan seperti Roti Manna yang bisa
dinikmati pelanggan,” ungkap Feliciana.

Oya, ada hal unik lain yang bisa kamu temukan di Kafe Susu
Moeria, yaitu keberadaan mini-farm yang biasanya ramai dikunjungi banyak orang
saat libur akhir pekan, libur sekolah, atau momen libur panjang lainnya.
Maklum, di peternakan mini ini, ada sejumlah hewan seperti ayam, burung, kelinci, dan
sapi perah. Pengunjung bahkan bisa melihat proses pemerahan susu di sana.

“Momen libur sekolah atau akhir pekan, pengunjungnya
meningkat. Banyak yang berasal dari luar kota Kudus,” ungkap Feliciana.

Hal lain yang bikin Susu Moeria terus didatangi pengunjung
adalah harga susu dan kudapannya yang murah meriah. Per itemnya hanya dihargai
Rp10 ribu-20 ribuan!

Wah, jadi penasaran ya seperti apa Susu Moeria yang sudah melegenda
di Kudus sejak 1938 ini. Kalau sedang berkunjung ke Kota Kretek, jangan lupa mampir
ke kafe ini, ya! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Nggak semua kafe zadul terlihat usang dan nggak bisa tampil kekinian. Ada yang telah berdiri sejak
puluhan tahun yang lalu tapi masih eksis hingga sekarang, bahkan tetap digandrungi anak muda. Salah satunya dalah Susu Moeria Kudus yang sudah berdiri sejak 1938.

Berlokasi sekitar 100-an meter saja dari pusat kota, tepatnya di Jalan Pemuda No 64, Desa Panjunan, Kecamatan
Kota, Kabupaten Kudus, kafe Susu Moeria tampak terlihat berkilau meski berdiri di sebuah bangunan bernuansa kolonialisme.

Di Kafe Susu Moeria yang sudah eksis sejak 1938 ini, selain bisa minum susu segar aneka rasa, ada banyak jajanan seperti roti yang lezat.

Berdiri sejak 1938, Susu Moeria Kudus Tetap Eksis hingga Sekarang

Siapa sangka, puluhan
tahun setelah Indonesia merdeka, pemandian air panas ini tetap eksis dan bahkan
terus didatangi pengunjung. Tapi, bisa dikatakan jumlah pengunjungnya baru
benar-benar melonjak tajam semenjak kompleks pemandiannya diperbaiki dan
dikelola dengan lebih baik sejak 2020 lalu.

“Airnya benar-benar
hangat dan kita bisa melihat langsung sumber air panasnya. Yang unik nggak tercium
bau berenang,” cerita salah seorang pengunjung yang datang pada Februari 2025
bernama Purwaningsih.

Yang pasti,
Pemandian Air Panas Bayanan nyaman untuk dijadikan destinasi wisata pengunjung berbagai usia. Di sana, ada aneka kolam yang bisa dijadikan tempat
berendam siapa saja. Sensasi relaksasi juga bakal semakin terasa karena tempat
pemandiannya yang masih asri karena dikelilingi pepohonan yang masih hijau dengan
suara alam yang sangat menenangkan.

“Cocok banget buat
refreshing keluarga. Di sana juga ada tempat kegiatan outdoor untuk anak-anak,”
ungkap pengunjung lainnya, CoJee.

Kalau menurut
pengelola tempat ini, air panas di sana berasal dari masih aktifnya aktivitas
magma yang ada di sisi selatan Gunung Lawu. Nah, aktivitas magma ini kemudian
memanaskan bebatuan yang ada mata airnya. Makanya, mata airnya ini akhirnya
bisa panas, deh, Millens. Uniknya, sumber mata air di Desa Jambeyan
ini seperti nggak terpengaruh kondisi musim. Jadi, sepanjang tahun, mata air
hangat ini bisa terus dinikmati pengunjung.

Satu hal yang
pasti, karena menyadari akan adanya aktivitas magma di bawah tanah, warga
Jambeyan rutin mengelar Kirab Gong Kyai Bayan setiap jelang Ramadan dan acara
doa atau kenduri pada Jumat Legi di bulan Sura pada penanggalan Jawa.

Tujuan
dari diadakannya tradisi ini adalah demi mendoakan keselamatan bagi warga dan
pengunjung pemandian.

Menarik juga ya sejarah
dan juga tradisi di Pemandian Air Panas Bayanan di Sragen ini. Terpikir untuk
datang ke sana? Tiket masuknya hanya Rp6 ribu – Rp7 ribu per orang. Karena
murah meriah, jangan ragu yuk untuk berwisata dan relaksasi di sana! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Siapa sangka, di balik suasana pedesaan yang
masih asri di sekitar Pemandian Air Panas Bayanan, Sragen, tempat ini ternyata
punya nilai sejarah yang tinggi. Konon, dulu banyak bangsa Eropa yang sengaja
datang ke tempat ini pada masa penjajahan Belanda untuk berbagai keperluan, lo.

Berlokasi di kaki Gunung
Lawu, tepatnya 24 kilometer dari Kota Sragen, Pemandian Air Panas Bayanan bisa
kamu temukan di Desa Jambeyan, Kecamatan Sambirejo. Kalau menurut koran-koran
pada masa pemerintahan Hindia Belanda seperti Bataviaasch Nieuwsblad
pada 6 November 1890, tempat wisata ini sudah cukup populer di seantero Jawa.

Kala itu, banyak
bangsa Eropa berendam air hangat di sana untuk menyembuhkan penyakit kulit
seperti kusta karena percaya akan kandungan mineral alaminya.

Pada zaman penjajahan Belanda, banyak bangsa Eropa yang datang ke Pemandian Air Panas Bayanan untuk menikmati air hangatnya dan menyembuhkan penyakit kulit.

Pemandian Air Panas Bayanan, Sudah Jadi Tujuan Wisata Sejak Zaman Penjajahan

Sayangnya, soal
benar apa nggaknya mitos Pantai Jodo ini, Heru nggak bisa memastikannya.

“Belum ada orang
yang iseng bikin penelitian tentang berapa banyak pasangan suami istri yang
dulu berwisata atau foto bareng di Pantai Jodo,” cetusnya dengan tawa.

Yang pasti, kalaupun
nggak mengharapkan jodoh jika main ke pantai ini, setidaknya kamu bisa
mendapatkan pemandangan cantik dan menenangkan di sini. Selain
airnya yang masih jernih, di Pantai Jodo kamu bisa menikmati pasir pantai
kecokelatan yang dihiasi dengan pepohonan cemara yang rindang.

Nggak jauh dari
Pantai Jodo, ada Bukit Cinta yang juga bisa kamu sambangi. Di puncak bukit ini,
kamu bisa melihat kereta api melimtas di rel kereta yang ada di pinggir
Laut Jawa. Kalau kamu beruntung, bisa melihat dua kereta dari arah berlawanan
saling bersimpangan, lo. Pasti bakal jadi pengalaman yang sangat menarik untuk
melihatnya secara langsung, bukan?

Tiket untuk masuk
ke Pantai Jodo sangat murah kok, yaitu Rp3.000 saja per orang. Tiket parkir
kendaraannya juga hanya Rp2.000. Setelah memasuki wilayah pantai, kamu bisa
main air, menyewa perahu, atau sekadar bersantai menikmati pemandangan.

“Setahu saya Pantai
Jodo juga bisa dijadikan lokasi wisata kuliner karena ada penjual nasi megono,
pecel, soto tauco, dan lain-lain,” terang Heru.

Hm, menarik juga ya
kalau bisa berwisata ke Pantai Jodo Batang. Tertarik untuk main ke sana, Millens? Kali aja beneran bikin enteng jodoh. Eh, tapi kamu harus jomlo dulu ya! Ha-ha.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski lahir dan besar di Kabupaten Batang, Jawa
Tengah, Heru hanya pernah sekali bertandang ke Pantai Jodo, itunpun belasan
tahun lalu saat masih SMA. Maklum, jarak antara Pantai Jodo dan pusat kota Batang cukup jauh, tepatnya sekitar 40 kilometer. Lebih dari itu, Pantai Jodo
juga dulu belum benar-benar baik kondisinya seperti sekarang.

Maka dari itu, saat
Pantai Jodo kini viral dan sering didatangi pengunjung, laki-laki berusia 32
tahun tersebut cukup senang. Apalagi, selain karena pemandangan alam yang unik,
alasan banyak orang datang ke pantai yang masuk wilayah Desa Sidorejo,
Kecamatan Gringsing tersebut juga karena adanya mitos enteng jodoh, Millens.

“Mitosnya sudah
lama eksis, sih. Konon kalau ada satu laki-laki dan dua perempuan yang berfoto
bersama di Pantai Jodo, ada di antara mereka yang akan berjodoh. Kalau yang
berfoto adalah teman sesama jenis kelamin, persahabatannya bakal awet sampai
tua. Itu yang saya tahu,” ungkapnya pada Kamis (6/3/2025).

Konon, kalau kamu berfoto dengan lawan jenis di Pantai Jodo, ada kemungkinan kamu berjodoh dengan dia, Millens.

Para Lajang Boleh Coba; Ada Mitos Enteng Jodoh di Pantai Jodo

Pada puncak musim dingin sekitar Desember sampai Februari, kota yang masyhur dengan olahraga musim dinginnya ini benar-benar akan memutih ditutupi salju yang tebal. Karena itulah ada paket tur menyerok salju di sini.

Rata-rata salju yang turun di Sapporo adalah setebal 4,5 meter tiap tahunnya. Jadi, jika datang ke sini pada musim dingin, dijamin kamu bisa bermain salju sepuasnya, deh.

Kalau tertarik, kamu bisa memesan paket tur di Tobu Top
Tours yang berbasis di Sapporo. Dalam paket tur ini, kamu bisa melihat proses
pembersihan salju atau bahkan ikutan menyerok salju di jalanan, lo!

Yang lebih menarik, dalam paket
yang tersedia maksimal enam orang dalam satu grup ini, kamu juga bisa naik truk
pembersih salju. Terlihat lazim bagi warga setempat, tapi tentu saja menjadi pengalaman berharga bagi kita yang sehari-hari nggak berurusan dengan si putih itu kan?

“Orang yang kali pertama menemukan
ide ini pasti jenius. Bagi mereka yang nggak pernah melihat salju, tentu
pengalaman menyerok salju di Jepang bakal sangat menyenangkan,” ungkap salah
seorang pengguna media sosial khas Tiongkok RedNote sebagaimana dinukil dari South
China Morning Post, Jumat (21/2/2025).

Sayangnya, paket tur di Jepang yang
memungkinkanmu menyerok salju di Jepang ini lumayan mahal,
yaitu sekitar 250 ribu yen atau lebih dari Rp27 juta. Tapi, tentu saja yang
kamu dapat dalam paket ini nggak hanya pengalaman menyerok salju, ya?

Dalam tur, disebutkan ada
banyak aktivitas lain yang bisa kamu lakukan di Sapporo dalam paket tur
tersebut.

Kalau nggak pengin memakai paket
tur, kamu juga bisa juga asal datang ke Sapporo saat musim dingin demi melihat
salju secara langsung. Eits, tapi nggak boleh sembarangan nyekop atau naik truk pembersih salju ya!&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Bagi warga
negara empat musim, melihat salju turun tentu bukan hal aneh karena terjadi
setiap tahun. Namun, bagi penduduk negara tropis seperti Indonesia, bisa menyaksikan aktivitas itu secara
langsung tentu menjadi pengalaman yang sangat menyenangkan.

Melihat peluang ini, sekarang ada paket tur wisata ke Jepang yang memungkinkan para turis menikmati "keindahan" salju, lo. Nggak hanya melihat, dalam paket juga disebutkan bahwa wisatawan memungkinkan untuk menyerok salju. Hm, bikin penasaran, kan?

Lokasinya pun nggak tanggung-tanggung, yakni di Sapporo, salah satu kota di Jepang yang diyakini memiliki intensitas hujan salju terbesar di dunia saat musim dingin. Bahkan, salju turun lebih lama di sini, yakni sejak Oktober hingga akhir Februari.

Di Sapporo, Hokkaido, Jepang, ada paket tur yang memungkinkanmu menyerok salju tebal di tengah musim dingin. Seru atau kurang kerjaan, ya?

Ada Paket Tur di Jepang yang Membuatmu Merasakan Keseruan Menyerok Salju!

Meski indah dan hanya bisa dilihat di
negara-negara empat musim, bagi orang Indonesia, terkadang liburan pada musim dingin, terlebih saat salju turun sangat lebat hingga berpotensi bada bisa menjadi masalah tersendiri.

Suhu dingin mungkin bisa diatasi
dengan memakai jaket tebal. Namun, kelembapan udara yang rendah acap bikin banyak
orang tersiksa, karena kulit jadi gatal-gatal dan bibir jadi mudah pecah. Belum lagi jalanan yang licin dan perjalanan yang sering ditunda karena cuaca memburuk.

Melihat situasi di atas, berlibur ke Korsel pada musim dingin tentu bukan pilihan tepat, apalagi kalau hari liburmu terbatas. Bisa-bisa malah bete karena nggak bisa ke mana-mana kan? So, untuk makhluk tropis seperti kita, mending jangan datang ke sana pada musim dingin, deh!

Lantas, kapankah waktu yang paling pas? Menurut situs Bamboo
Travel, opsi terbaik menyambangi Korsel adalah pada musim semi dan gugur. Saat itu, suhu
udara di sana biasanya cukup nyaman. Kondisi alam juga sedang indah-indahnya, Millens.

Oya, musim semi di sana biasanya jatuh pada Maret-Mei. Hm, sebentar lagi, dong? Yap, pada musim semi, bunga-bunga di sana akan bermekaran, termasuk sakura. Di Korsel banyak hutan yang terawat baik dan taman-taman yang rapi, jadi kamu bisa puas-puas ngelihat bunga bermekaran di mana-mana.

Nggak hanya bunga yang bermekaran, langit musim semi di Korsel juga biasanya tampak lebih cerah berwarna biru. Tentu saja ini menjadi latar yang bagus untuk mengabadikan momen-momen liburan dalam foto atau video.

Pada musim gugur, bunga mulai rontok dan langit nggak lagi secerah musim semi, tapi bukan berarti keindahan Korsel ikut meredup ya. Justru pemandangan yang didominasi warna kuning, cokelat, dan kemerahan pada musim gugur di sana pantang kamu lewatkan.

Musim gugur di Korsel biasanya dimulai pada September hingga pertengahan November. Saat itu, pepohonan mulai meranggas; dedaunan kering pun berguguran lalu terserak di jalanan, membuat pemandangan di sana jauh lebih dramatis untuk kamu abadikan.&nbsp;

Kalau ke Korsel pada musim gugur, cobalah cari&nbsp;pohon ginkgo yang daunnya biasanya sudah menguning, lalu ambillah foto di dekatnya saat angin berembus. Daun-daun yang berguguran dijamin akan bikin fotomu jauh lebih molek.

Lalu, bagaimana dengan musim panas? Meski spot wisatanya lebih terbatas, kamu tetap bisa menikmati Korsel dengan bermain di pantai-pantai di sana yang terkenal indah. Jadi, kalau cuma kesempatan berlibur pada Juli-Agustus, mainlah ke Busan atau Pulau
Jeju yang menawarkan keindahan tersebut.

Nah, sudah punya gambaran, bukan? Sekarang waktunya mengajukan surat cuti ke atasan. Semoga dapat lampu hijau ya! Ha-ha.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Beda dengan
Indonesia yang hanya mengenal dua musim, yaitu musim hujan dan kemarau, di
Korea Selatan kamu bisa menemukan empat musim. Nah, setiap musim punya daya
tariknya tersendiri, lo. Tapi, kira-kira kapan ya musim terbaik untuk merencanakan liburan di Korsel?

Perlu kamu tahu, pada pergantian tahun seperti
sekarang ini, Korsel sedang mengalami puncak musim dingin. Di sebagian
wilayah negara tersebut, salju turun dengan lebat sehingga membuat
pemandangannya jadi serba putih.

Ada empat musim yang bisa kamu lihat di Korea Selatan. Tapi, kapan waktu terbaik untuk merencanakan liburan ke sana?

Kapan Musim Terbaik untuk Liburan ke Korea Selatan?

Sebelum terbunuh, Noyo Gimbal dan pasukannya bergerilya sampai ke Blora. Di sinilah, tepatnya di&nbsp;Desa Bangsri, Kecamatan Jepon, sebuah pertempuran besar pecah. Pertempuran di tanah lapang yang dikenal sebagai Perang Bangsri ini kemudian menewaskan sang pemimpin.

Sayangnya, nggak banyak&nbsp;tetenger atau penanda yang menunjukkan keberadaan Noyo Gimbal. Peninggalannya hanyalah&nbsp;sepenggal cerita, sebuah monumen kecil, dan sepetak palagan (tanah lapang) bekas pertempuran dahsyat tersebut. Bahkan, makam&nbsp;yang bertahtakan namanya pun nihil.

Memadukan kisah masa lalu dengan berbagai wahana kekinian serta tiket yang dibanderol sangat murah, Noyo Gimbal View yang baru buka pada Juni 2023 lalu telah menjadi salah satu lokawisata hit di Blora.