Meski terlihat seperti menyelesaikan masalah yang selama ini
mengganggunya, nyatanya keberadaan dirinya versi muda yang diperankan Margaret
Qualley ini justru nggak menyelesaikan penyakit hatinya. Elisabeth justru
merasa iri dengan kesuksesan versi mudanya sendiri. Dari situlah,
masalah-masalah mulai bermunculan dan membuat film ini jadi penuh dengan ketegangan.

Disutradarai oleh perempuan asli Prancis bernama Coralie Fargeat,
The Substance sukses nggak bikin
bosan meski durasinya cukup panjang, yaitu 141 menit. Maka dari itu, jangan
heran kalau di situs Rotten Tomatoes,
rating dari film ini mencapai 91 persen alias mendapatkan respons positif dari
kritikus film maupun dari orang-orang yang menontonnya.

Di situs pengulas film lainnya seperti Metacritic, film ini
juga mendapatkan skor 78 dari 100. Hal serupa juga terjadi di situs survei
PostTrak yang menunjukkan kalau 80 persen penonton memberikan respons positif
dan 75 persen dari mereka bakal merekomendasikan orang lain untuk menontonnya.

“The Substance menjelaskan dengan baik tentang banyaknya
keabsurdan dalam standar kecantikan perempuan dan mengerikannya dunia
selebritas. Banyak kritik keras terkait bagaimana kita menilai standar
kecantikan yang absurd di situ dan seperti apa dampak buruk dari hal tersebut,”
ucap kritikus film Alissa Wilkinson sebagaimana dinukil dari New York Times, (19/9/2024).

Hm, sepertinya menarik banget ya film The Substance ini, Millens.
Tertarik nggak untuk menontonnya? Tapi, bersiap juga ya karena di film ini ada
banyak adegan yang terkait dengan darah atau hal-hal yang cukup mengerikan. Maklum,
genrenya termasuk horor! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain
kematian, banyak orang yang takut untuk semakin menua. Maklum, seiring dengan
bertambahnya usia, penampilan fisik jadi nggak semenarik saat masih muda. Hal
inilah yang jadi tema dari film The
Substance yang baru saja dirilis di bioskop dan kanal streaming Mubi sejak akhir September 2024.

Dibintangi aktris senior Demi Moore, The Substance menceritakan kisah seorang selebritas yang sudah
berusia 50 tahun bernama Elisabeth Sparkle. Di usia paruh baya itu, popularitasnya
semakin meredup. Dia juga merasa fisiknya nggak lagi secantik saat dia muda dan
mulai tergantikan oleh junior-juniornya.

Bukannya menerima fakta bahwa dia nggak lagi bisa melawan
usia, Elisabeth malah menolak tua. Dengan memakai teknologi terbaru, dia menciptakan
sendiri Elisabeth versi muda yang membuat kariernya di dunia hiburan tetap di
level tertinggi.

Gambaran tentang semakin menua dan nggak lagi terlihat menarik memang terkesan mengerikan, ya? Nah, hal inilah yang jadi tema dari film 'The Substance' yang dibintangi Demi Moore.

'The Substance', Gambaran Mengerikan Tentang Manusia yang Menolak Tua

“Pemainnya banyak yang masih berusia muda, belum di usia puncaknya.
Yang penting membiasakan diri dengan lawan-lawan yang kuat di Asia dulu. Kalau sudah
mulai terbiasa menang, baru bisa bicara kans peluang ke Piala Dunia,” ucapnya.

Nggak disangka, omongan laki-laki yang kini fokus di bidang
peternakan ini benar adanya. Saat banyak pihak menganggap Timnas punya peluang
besar menang di kandang Tiongkok, nyatanya Timnas kalah di sana dengan skor
1-2.

Permainan Timnas sebenarnya nggak buruk-buruk amat. Tapi,
peluang demi peluang nggak mampu dimaksimalkan dengan baik. Gol-gol dari
Tiongkok juga disebabkan oleh detail-detail kecil yang sayangnya kurang
diperhatikan. Dari kedua hal tersebut, bisa dikatakan Timnas memang masih di
level beradaptasi melawan timnas-timnas negara kuat lain di Asia.

Lantas, apakah dengan kekalahan ini berarti peluang Timnas
Indonesia lolos Piala Dunia 2026 tertutup? Nggak juga kok, Millens. Hasil imbang di pertandingan Arab Saudi melawan Bahrain
serta Australia melawan Jepang membuat jarak poin tim-tim di Grup C Kualifikasi
Piala Dunia 2026 masih dekat.

Jepang di peringkat 1 memang sudah meraup 10 poin dan
meninggalkan jauh Australia, Arab Saudi, serta Bahrain yang meraup 5 poin.
Indonesia dan Tiongkok sama-sama di posisi terbawah dengan mengumpulkan 3 poin.

Masih ada 6 pertandingan tersisa yang harus dilakoni Timnas.
Empat di antaranya dimainkan di Tanah Air, yaitu melawan Jepang, Arab Saudi,
Bahrain, dan Tiongkok. Dari keempat pertandingan itulah, kita bisa mengharapkan
kemenangan dan masih terus mengintip peluang ke Piala Dunia 2026 baik itu menjadi peringkat kedua atau dengan melaju ke Ronde 4 dengan meraih peringkat
tiga atau empat.

Dua pertandingan tandang, yaitu di Australia dan Jepang,
bisa dikatakan akan cukup berat. Tapi, yang namanya sepak bola, semua bisa
terjadi. Yang pasti, ada baiknya kita nggak terlalu membebankan ekspektasi
terlalu tinggi bagi Timnas.

“Kalau perkembangan pemain Timnas tepat, lalu pembinaan usia
dini dan liga diperbaiki, ditambah dengan kita rutin bermain di ajang besar
seperti Piala Asia, bisa jadi kita punya kans bermain di Piala Dunia 2030,”
ucap Zamzuri.

Yap, untuk kali ini, kita nikmati saja perkembangan Timnas
bisa melaju sejauh apa di Kualifikasi Piala Dunia 2026, Millens. Apapun hasilnya, kita seharusnya bersyukur karena pada
beberapa tahun lalu, kita sering sewot gara-gara Timnas bermain buruk melawan
tim sesama Asia Tenggara. Kini kita sewot gara-gara membahas peluang Timnas
masuk Piala Dunia.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Beberapa
jam sebelum pertandingan Tiongkok vs Timnas Indonesia digelar pada Selasa
(15/10/2024) sore, mantan pemain Persikota Tangerang yang terpaksa pensiun dini
karena cedera lutut parah pada awal dekade 2000-an, Zamzuri mengungkap pendapat
yang menarik. Dia merasa ekspektasi masyarakat terhadap Timnas Indonesia
terlalu tinggi.

Meski dia nggak memungkiri kalau Timnas sudah naik kelas dan
keberadaan pemain-pemain keturunan bisa membuat Timnas nggak lagi mudah
dikalahkan, Zamzuri merasa ekspektasi masyarakat yang menganggap Timnas bisa
menembus Piala Dunia 2026 masih berlebihan.

Indonesia hanya berjarak 2 poin dari peringkat kedua Grup C Kualifikasi Piala Dunia 2026. Dari enam pertandingan sisa, empat di antaranya bakal dimainkan di kandang.

Kalah dari Tiongkok, Bagaimana Peluang Timnas Lolos Piala Dunia 2026?

Tampaknya, Hari Pangan Sedunia ini dimaknai dengan baik oleh Pemerintah Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah. Terbukti, Pemkab Karanganyar&nbsp;mulai menginisiasi gerakan kenyang nggak harus nasi guna meningkatkan konsumsi komoditas non beras.

Pernyataan tersebut disampaikan Penjabat (Pj) Bupati Karanganyar Timotius&nbsp;Suryadi saat apel Hari Pangan Dunia dan Gerakan Pangan Murah di Halaman Kantor Dinas Pertanian Pangan dan Perikanan (Dispertan) PP Karanganyar, Rabu (16/10/2024).

Seperti yang kita tahu, selama ini nasi masih menjadi pangan pokok yang banyak dikonsumsi masyarakat Indonesia.  Bahkan ada istilah bahwa belum kenyang apabila belum makan nasi. Mengkampanyekan kenyang nggak harus nasi sebagai bagian dari upaya percepatan diversifikasi pangan.

Gerakan diversifikasi pangan merupakan upaya untuk meningkatkan konsumsi pangan lokal dan menurunkan konsumsi beras. Setidaknya yang kita kenal ada&nbsp;enam komoditas pangan lokal sumber karbohidrat non beras yang potensial mengganti nasi, yaitu  singkong, talas, sagu, jagung, pisang, dan kentang.

Timo, sapaan akrab Pj Bupati Karanganyar menyampaikan, pihaknya akan membuat Surat Edaran (SE) dalam rangka mendukung gerakan kenyang nggak harus nasi.&nbsp;Dalam surat tersebut, terangnya, setiap Organisasi Perangkat Daerah (OPD) diharuskan menyuguhkan hidangan non-beras di acara setiap Rabu.

"Setiap Rabu kita instruksikan ke setiap OPD menyukseskan kenyang tidak harus nasi," katanya.

Kebijakan tersebut tentu saja masuk akal dan berpotensi bisa berjalan baik mengingat Kabupaten Karanganyar menjadi produsen komoditas non beras.&nbsp;Pj Kepala Dinas Pertanian Pangan dan Perikanan (Dispertan PP) Karanganyar, Titia Sri Jawoto mengatakan, indeks ketahanan pangan Kabupaten Karanganyar menempati urutan ke sembilan tingkat nasional.

Program yang akan diturunkan dalam bentuk surat edaran ini menarik untuk diterapkan di daerah lain ya, Millens? Yap, diversifikasi makanan memang nggak bisa terjadi dengan tiba-tiba. Tapi langkah untuk ke sana harus kita mulai sedari sekarang meski dengan perlahan, seperti menyuguhkan hidangan non beras di acara yang digelar tiap Rabu. Kamu ada ide lain dalam rangka mendukung diversifikasi makanan? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Hari ini, 16 Oktober, dunia memperingati Hari Pangan Dunia sebagai upaya untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya ketahanan pangan dan upaya mengentaskan kelaparan. Peringatan ini diprakarsai oleh Organisasi Pangan dan Pertanian (FAO) sejak tahun 1979 dengan tujuan mendorong kolaborasi global dalam mengatasi masalah kelaparan, malnutrisi, dan ketidakamanan pangan yang banyak terjadi di negara, terutama di wilayah yang rentan.

Hari Pangan Dunia juga menjadi seruan bagi pemerintah dan komunitas internasional untuk bekerja sama dalam memperbaiki distribusi pangan dan memastikan akses yang adil bagi semua lapisan masyarakat, termasuk mereka yang berada di wilayah pedesaan dan terpencil.

Ada banyak sumber makanan selain nasi yang bisa kita santap. Nah, untuk bisa terbiasa, Pemkab Karanganyar menggalakkan Program Kenyang Nggak Harus Nasi.

Hari Pangan Dunia, Pemkab Karanganyar Galakkan Program Kenyang Nggak Harus Nasi

"Mereka&nbsp;merupakan bagian dari 48 saksi orang-orang dekat yang&nbsp;diperiksa sebagai saksi dan diambil keterangannya," kata Kabid Humas Polda Jateng Kombes Pol Artanto, Rabu (16/10).

Pemeriksaan kini sampai tahap gelar perkara yang telah dilakukan hingga Selasa (15/10). Pihak kepolisian akan mengumumkan tersangka di balik kasus kematian dokter Aulia Risma Lestari.

"Jadi beberapa hari yang lalu, tanggal 17 Oktober kami sudah menetapkan kasus ini naik penyidikan. Kami akan menetapkan tersangkanya siapa, semoga selesai," ujarnya.

Meski sudah masuk babak penyidikan, Penyidik Polda Jateng&nbsp;membatalkan penetapan tersangka&nbsp;kasus dugaan bunuh diri&nbsp;mahasiswi PPDS Undip Semarang dr Aulia Risma.&nbsp;

"Hari selasa (15/10) telah dilaksanakan gelar perkara. Dari hasil gelar pekara yang dipimpin Ditreskrimum, kasus ini masih perlu pendalaman," ujarnya.

Penundaan penetapan tersangka&nbsp;karena ada sejumlah persyaratan yang belum lengkap. Meski begitu, dia belum bisa memastikan kapan penetapan tersangka.

"Ada beberapa persayaratan untuk penetapan tersangka. Penyidik harus berhati-hati dalam penetapan tersangka," ujarnya.&nbsp;

Seperti diketahui Aulia Risma Lestari yang merupakan dokter berstatus Pegawai Negeri Sipil (PNS) yang berdinas di Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Kardinah Tegal itu ditemukan meninggal dunia di kamar kosnya pada Senin (12/8) malam.

Kementerian Kesehatan (Kemenkes) menghentikan praktik PPDS Anestesia FK Undip di RSUP Dr Kariadi Semarang karena korban diduga meninggal dunia akibat perundungan. Kemenkes juga menghentikan praktik klinis Dekan FK Undip Yan Wisnu Prajoko di RSUP Dr Kariadi.

Seiring perkembangan waktu, Fakultas Kedokteran Undip dan RSUP Dr Kariadi Semarang mengakui adanya perundungan yang menimpa korban selama menempuh perkuliahan. Budaya itu diakui telah berjalan lama di PPDS Undip.&nbsp;

Pihak keluarga dokter Aulia Risma telah mempolisikan sejumlah senior korban ke Polda Jateng. Laporan itu dilayangkan langsung oleh Nuzmatun Malinah, ibunda Aulia Risma pada Rabu (4/9). Nuzmatun melaporkan terkait pemerasan, pengancaman hingga intimidasi terhadap putrinya dengan membawa bukti pesan hingga rekening korban. (Danny Adriadhi Utama/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Penyidik Direktorat Reserse Kriminal Umum (Ditreskrimum)&nbsp;Polda Jateng&nbsp;memeriksa dua pejabat di lingkungan Fakultas Kedokteran Undip Semarang sebagai saksi terkait&nbsp;kasus kematian mahasiswi PPDS Anestesi, Aulia Risma Lestari.&nbsp;

Pejabat yang diperiksa yakni Dekan FK Undip Yan Wisnu Prajoko dan&nbsp;Kepala Program Studi (Kaprodi) Program Pendidikan Dokter Spesialis (PPDS) Anestesiologi dan Terapi Intensif FK Undip Semarang.

Kepolisian Daerah (Polda) Jawa Tengah (Jateng) menunda penetapan tersangka terkait kasus dugaan bullying mahasiswa PPDS Undip. Dua pejabat FK Undip diperiksa sebagai saksi oleh penyidik Polda Jateng.

Penetapan Tersangka Kasus Bullying PPDS Undip Ditunda, Dua Pejabat FK Diperiksa

Meskipun bikini modern baru populer di abad ke-20, bukti arkeologis menunjukkan bahwa konsep pakaian renang dua potong sudah ada sejak zaman kuno. Mosaik dari Villa Romana del Casale di Sisilia, Italia, yang berasal dari abad ke-4 Masehi, menggambarkan perempuan mengenakan pakaian mirip bikini saat melakukan aktivitas atletik.

Namun, seiring berjalannya waktu, desain tersebut tampaknya terlupakan dan nggak diadopsi dalam budaya Barat hingga ribuan tahun kemudian.

Bikini yang kita kenal sekarang lahir pada tahun 1946, dirancang oleh Louis Réard, seorang insinyur otomotif yang beralih menjadi desainer mode asal Prancis. Saat itu, Prancis baru saja pulih dari Perang Dunia II, dan keinginan untuk kembali bersenang-senang serta menghidupkan kembali dunia mode semakin kuat. 

Inspirasi Réard untuk menciptakan bikini datang dari kompetisi untuk merancang pakaian renang yang semakin berani, menyusul tren pasca-perang untuk menampilkan siluet tubuh yang lebih terbuka.

Bikini ciptaan Réard dinamai berdasarkan atol Bikini di Samudra Pasifik, tempat uji coba bom atom oleh Amerika Serikat. Réard berharap kreasinya akan "meledak" di kalangan publik seperti halnya uji coba nuklir tersebut. Namun, penampilannya yang sangat minim dibandingkan pakaian renang konvensional saat itu langsung menuai kritik tajam dari kalangan konservatif.

Ketika pertama kali diperkenalkan di Paris pada 5 Juli 1946, hampir nggak ada model profesional yang berani mengenakan bikini. Akhirnya, Micheline Bernardini, seorang penari di Casino de Paris, yang bersedia memamerkan desain tersebut di sebuah kolam renang umum. Publikasi bikini di media memicu reaksi beragam. Beberapa pihak menganggapnya terlalu vulgar dan nggak pantas, sementara yang lain menganggapnya sebagai bentuk revolusi mode.

Bahkan di beberapa negara, seperti Spanyol, Italia, dan sebagian Amerika Serikat, bikini sempat dilarang selama beberapa tahun. Namun, seiring waktu, penolakan terhadap bikini mulai melunak, terutama setelah bintang film Hollywood, seperti Brigitte Bardot dan Marilyn Monroe, mulai mengenakannya dalam film dan sesi foto.

Era 1960-an menjadi titik balik bagi popularitas bikini. Perubahan sosial yang didorong oleh gerakan kebebasan seksual dan hak-hak perempuan membuat bikini semakin diterima oleh masyarakat. Pakaian renang ini mulai dilihat sebagai simbol kebebasan individu dan kekuatan feminin. Lagu populer "Itsy Bitsy Teenie Weenie Yellow Polka Dot Bikini" yang dirilis pada tahun 1960 juga membantu meningkatkan popularitas bikini, terutama di kalangan anak muda.

Hingga kini, bikini telah berevolusi menjadi berbagai gaya dan desain yang beragam, mulai dari yang sangat minimalis hingga yang lebih tertutup. Nggak hanya di pantai, bikini kini juga menjadi bagian dari dunia olahraga, seperti dalam kompetisi voli pantai dan selancar.

Saat ini, bikini dianggap sebagai bagian integral dari mode pantai dan gaya hidup santai. Berbagai label mode terus mengembangkan inovasi desain bikini, menyesuaikannya dengan kebutuhan akan kenyamanan, estetika, dan keberlanjutan. Selain itu, banyak gerakan yang mendorong keberagaman tubuh dan inklusi, sehingga bikini nggak lagi identik dengan satu jenis tubuh tertentu.

Dari penemuan kontroversial hingga menjadi simbol kebebasan dan kekuatan perempuan, perjalanan sejarah bikini mencerminkan perubahan besar dalam pandangan sosial mengenai tubuh, mode, dan ekspresi diri.

Menarik ya? Kalau kamu setuju nggak mode ini menjadi cermin ekspresi diri, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Bikini, pakaian renang dua potong yang kini menjadi ikon dalam industri mode, memiliki sejarah panjang yang penuh kontroversi dan perubahan sosial.

Desainnya yang memamerkan lebih banyak kulit dibandingkan pakaian renang tradisional sempat memicu perdebatan besar di berbagai belahan dunia, sebelum akhirnya diterima sebagai simbol kebebasan dan ekspresi diri.

Awalnya diperkenalkan pada tahun 1946 oleh desainer Louis Réard, bikini sempat ditolak dan dilarang di berbagai negara karena dianggap terlalu vulgar. Namun, seiring perubahan sosial dan budaya, bikini akhirnya diterima sebagai simbol kebebasan dan kekuatan perempuan, serta menjadi bagian nggak terpisahkan dari gaya hidup modern.

Sejarah Bikini, Ikon Mode yang Penuh Kontroversi

Sendang ini bisa kamu temui di Dusun Kasihan, Kelurahan
Tamantirto. Pengurus sendang ini, Yudaryanto menyebut Sendang Kasihan memiliki
kaitan sejarah dengan Sunan Kalijaga.

“Ada cerita rakyat yang menyebut Sendang Kasihan ini
ditemukan oleh Sunan Kalijaga. Nah, warga setempat percaya sendang ini ada
karamahnya. Ada yang mandi ke sini agar mudah mendapatkan jodoh. Ada juga yang ke
sini karena pengin awet muda,” terang laki-laki berusia 53 tahun tersebut
sebagaimana dilansir dari Detik, Selasa (30/1/2024).

Yang pasti, air yang keluar dari sendang ini memang istimewa.
Yudaryanto mengungkap hasil penelitian yang dilakukan tim gabungan dari UGM dan
UIN mengungkap kalau pH air di Sendang Kasihan adalah 7. Artinya, kandungan
mineralnya tinggi lalu tingkat keasamannya rendah.

Terkait dengan penamaan Sendang Kasihan, kabarnya berasal
dari rasa iba Sunan Kalijaga terhadap seorang perempuan paruh baya yang berdoa
karena kesusahan mencari sumber air.

“Nama Sendang Kasihan itu berasal dari cerita Sunan Kalijaga
kasihan melihat Mbok Rondo yang pengin mencari sumber air karena sudah capek
selalu mencari air dari sungai yang jaraknya jauh. Apalagi Mbok Rondo membawa
kendi cukup besar sehingga setelah diisi air tentu cukup berat. Sunan Kalijaga
lalu ikut berdoa dengan Mbok Rondo sembari menancapkan tongkat. Nah, setelah
tongkat itu dicabut, ternyata timbul sumber mata air,” lanjut Yudaryanto.

Selain adanya cerita rakyat yang dipercaya selama
berabad-abad tersebut, di dekat dengan Sendang Kasihan juga ada Pohon Soko
Penganten yang berukuran cukup besar. Kabarnya sih, pohon ini sudah cukup
langka dan sulit ditemui di mana-mana.

“Pohon Soko Temanten ini sangat tua. Kalau menurut simbah saya,
yang menanam itu sultan pertama Jogja,” pungkas Yudaryanto.

Menarik juga ya kisah tentang Sendang Kasihan yang ada di
Bantul, Yogyakarta ini? Setidaknya, kita jadi tahu dari mana asal nama Kasihan
di sana, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Nggak jauh dari Kota Yogyakarta,
tepatnya di sisi barat daya dari Ibu Kota Provinsi DIY tersebut, kamu bakal
menemui Kapanewon (kecamatan) Kasihan. Kecamatan ini masuk wilayah Kabupaten
Bantul.

Cukup banyak orang yang penasaran dengan asal mula dari
penamaan kapanewon ini. Maklum, jika diartikan dalam Bahasa Indonesia, “kasihan”
bisa dimaknai sebagai ungkapan rasa iba terhadap seseorang atau sesuatu yang
berada dalam kondisi kurang baik. Tapi, kalau menurut warga setempat, nama
kasihan berasal dari sebuah sendang yang cukup populer di sana, yaitu Sendang
Kasihan atau Sendang Pengasihan.

Sendang Kasihan lebih dari sekadar tempat pemandian yang ramai didatangi banyak orang. Sendang ini kabarnya terkait dengan kisah Sunan Kalijaga, lo. Seperti apa ya ceritanya?