“Dengan adanya penetapan ini, kita bisa memastikan budaya
kita terlindungi dan nggak diklaim pihak lain, khususnya negara lain,” ungkap
Sarosa sebagaimana dilansir dari Espos,
Selasa (19/11/2024).

Memangnya, seperti apa sih budaya-budaya khas Kota Semarang
yang kini berstatus WBTb tersebut? Berikut penjelasannya.

Kali terakhir Arak-arakan Laksamana Chengho digelar pada
8-10 Agustus 2024 di Kelenteng Sam Poo Kong, Kota Semarang. Acara ini digelar
setiap tahun demi memperingati kedatangan Laksamana Cheng Ho di Pantai
Simongan, Kota Semarang lebih dari enam abad silam. Asal kamu tahu saja, ya,
Pantai Simongan ini kini ada di daratan dan cukup jauh dari garis pantai Kota
Semarang, lo.

Motif batik Semarangan dikenal dengan nama asem sedompol yang bermakna sekumpulan
buah asam. Motif ini memang sangat khas Semarang dan disebut-sebut sudah eksis
sejak masa penjajahan Belanda, Millens.

Meski kini semakin jarang dipentaskan dan jarang diminati
generasi muda, seni pertunjukan ketoprak truthug tetap eksis selama lebih dari 50
tahun. Yang jadi pementas ketoprak yang dikenal kerap menyisipkan pesan moral
ini adalah generasi ketiga. Semoga saja tetap lestari hingga masa depan nanti,
ya?

Bisa dikatakan, macapat semarangan adalah budaya akulturasi
dari budaya-budaya Jawa, Arab, dan Tionghoa. Ketiga suku ini memang punya peran
besar dalam perkembangan Kota Semarang sejak berabad-abad silam.

Bersyukur banget ya empat budaya khas Kota Semarang ini kini berstatus Warisan Budaya Takbenda.
Semoga saja mereka tetap lestari dan bisa dinikmati sampai di era anak cucu
kita nanti. Setuju? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kota
Semarang lebih dari sekadar kota besar yang jadi Ibu Kota Provinsi Jawa Tengah.
Di tengah modernisasi di sana-sini, masih ada banyak budaya dan kearifan lokal
yang terus dilestarikan. Nah, belakangan ini, ada 4 budaya Kota Semarang yang
dipastikan berstatus Warisan Budaya Takbenda (WBTb).

Kalau menurut keterangan Kepala Bidang Kebudayaan Disbudpar
Kota Semarang Sarosa, penetapan status 4 budaya khas Kota Semarang ini sebagai WBTb dilakukan pada Sabtu (16/11/2024). Penetapannya memang nggak di Kota Semarang,
melainkan di salah satu ikon budaya dan sejarah paling populer di Jakarta,
yaitu Kota Tua.

Budaya Kota Semarang yang mendapatkan status prestis tersebut yaitu Arak-arakan Sam Poo
Tay Djien atau Arak-arakan Laksamana Cheng Ho, Ketoprak Truthug, Batik
Semarangan, dan Macapat Semarangan.

Terdapat empat budaya khas Kota Semarang yang baru saja ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda (WBTb). Apa saja ya budaya-budaya unik dan menarik tersebut?

Mengenal 4 Budaya Kota Semarang yang Kini Berstatus Warisan Budaya Takbenda

Jadi begini, dalam gerakan 4B terdapat ‘bihon’, ‘bichulsan’, ‘biyeonae’, ‘bisekeu’ yang bermakna nggak berhubungan
seks, nggak berkencan, nggak melahirkan, dan nggak menikah dengan laki-laki
Korea. Sementara itu, 6B memastikan kalau perempuan Korea sudah benar-benar
nggak mau lagi peduli dengan kaum laki-lakinya.

Nah, karena adanya hal ini pulalah, bukan hal aneh melihat
perempuan Korea di usia 30-an asik dengan dunianya dan nggak mau menikah.
Sayangnya, generasi orang tuanya menganggap hal ini sebagai masalah. Mereka pun
berharap perempuan muda akhirnya mau menikah.

Lee Joo Yoon yang juga merupakan seorang perempuan pun
akhirnya menulis segala keresahan yang ada di pikirannya terkait dengan
keputusannya tetap melajang di usia 30-an, termasuk tentang bagaimana tekanan yang
diberikan orang tuanya yang masih berharap dia bisa menikah.

Yang menarik, banyaknya tekanan yang diberikan kepadanya
terkait dengan pernikahan ini mirip-mirip dengan yang dialami banyak perempuan
di Indonesia. Sebagai contoh, orang tuanya yang sudah mengkhawatirkan uban yang semakin banyak sehingga pengin melihat Joo Yoon menikah di sisa usianya,
kerabatnya yang cuma sesekali bertemu dengannya tapi setiap kali bertemu
menanyakan kepadanya ‘kapan menikah’.

Lebih dari itu, Joo Yoon juga banyak menuliskan tentang
kehidupan sehari-harinya, termasuk saat berinteraksi dengan teman-teman,
melakukan kencan, atau menuliskan impian-impiannya. Bisa dikatakan, apa yang
dirasakan Joo Yoon bakal sangat dipahami oleh perempuan yang juga memilih untuk
melajang di usia 30-an lainnya.

Buku ini memang seperti ajang melampiaskan semua keluh
kesah. Tapi, di sisi lain, pembacanya seperti bakal merasakan puk-puk di pundak atau setidaknya jadi
tahu, ternyata dia nggak sendirian merasakan semua hal ini selama hidup. Makanya,
buku ini cepat mendapatkan popularitas, Millens.

Diterjemahkan oleh Riana Halim, Bukannya Aku Nggak Mau Menikah kali pertama diterbitkan pada
November 2021 lalu. Selain dibeli di toko daring, kamu juga bisa kok mencarinya
di toko-toko buku konvensional. Selamat membaca, ya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Layaknya
Jepang, Korea Selatan juga mengalami masalah rendahnya angka kelahiran. Bahkan,
di sana, semakin banyak anak muda yang nggak mau menikah. Biasanya sih, yang
nggak mau melakukannya adalah kaum perempuan. Nah, hal ini dijabarkan dengan
baik di buku terjemahan karya Lee Joo Yoon berjudul Bukannya Aku Nggak Mau Menikah.

Asal kamu tahu saja, saking jengahnya dengan kaum adam di
Korea, kaum perempuan di sana sampai menggalakkan gerakan 6B. Gerakan ini lebih
ekstrem dari gerakan 4B yang dulu digaungkan sebagai penolakan terhadap
laki-laki Korea yang dianggap masih nggak menghargai perempuan sekaligus kerap
melakukan penindasan dari sisi seksual, psikologis, fisik, hingga sosial.

Meski isinya seperti unek-unek yang dikeluarkan penulisnya, realitanya, buku 'Bukannya Aku Nggak Mau Menikah' bakal relate dengan begitu banyak perempuan yang memilih untuk melajang di usia 30-an.

Memahami Perempuan Korea di Buku 'Bukannya Aku Nggak Mau Menikah' Karya Lee Joo Yoon

Karena kepandaiannya itu, nggak heran sekarang banyak sekali orang yang membuat esai, cerita, tulisan dengan bantuan ChatGPT. Sayangnya, nggak sedikit yang menggantungkan 100 persen tulisan dari hasil olahan AI tersebut.&nbsp;

Padahal, meski hasilnya terlihat sempurna, tulisan terutama cerita yang dihasilkan ChatGPT nggak bisa disamakan dengan bikinan manusia, Millens. Lalu, di mana letak perbedaannya? Hm, perbedaannya ada di "nyawa" dari tulisan itu.

Haoran "Chris" Chu, PhD, profesor hubungan masyarakat di Universitas Florida melakukan sebuah penelitian. Dia menganalisis&nbsp;tulisan atau cerita yang dibuat oleh AI

"AI pandai menulis sesuatu yang konsisten, logis, dan koheren. Namun mereka masih lebih lemah dalam menulis cerita yang menarik dibandingkan manusia," ucapnya dalam laman resmi Universitas Florida, dikutip Kamis (14/11/2024).

Dalam studi yang terbit di Journal of Communication pada September 2024, Chu dan rekannya, Sixiao Liu, PhD dari University of Central Florida menguji bagaimana orang menilai cerita yang sama, tetapi ditulis manual oleh manusia dan dihasilkan oleh ChatGPT.

Hasilnya, cerita yang dihasilkan oleh ChatGPT cenderung dinilai rendah setelah mengetahui bahwa AI yang menulisnya. Meskipun dalam beberapa kasus cerita itu memang ditulis oleh manusia.

Dalam studi ini para peneliti berfokus pada dua elemen penting dalam sebuah narasi, yaitu countering dan transportasi.

"Transportasi adalah pengalaman yang sangat akrab. Rasanya begitu asyik dengan narasinya sehingga kamu tidak lagi merasakan kursi kaku di bioskop," ujar Chu.

"Cerita-cerita yang ditulis oleh AI nggak bisa membawa pembaca ke dalam dunia narasi. Ini merupakan alasan mengapa AI masih belum bisa menggantikan penulis manusia, terutama dalam dunia hiburan seperti penulis skenario Hollywood," tambahnya.

Nah, dari penelitian ini, seharusnya kita sadar bahwa cerita yang benar-benar indah, menyentuh kalbu, dan membuat pembaca terhanyut nggak bisa dibikin oleh AI. Penulis masih tetap memegang peranan untuk memberikan "nyawa" pada setiap tulisannya. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id -&nbsp;Salah satu yang bisa kita manfaatkan dari kehadiran Artificial Intelligence (AI) atau kecerdasan buatan adalah bantuan untuk menulis artikel, cerita, bahkan puisi. Platform AI seperti ChatGPT yang merupakan AI generatif berupa percakapan berbasis teks itu bisa membuat tulisan dengan sangat baik, hampir seperti bikinan manusia.

ChatGPT yang digadang-gadang memiliki kecerdasan setara kemampuan kognitif manusia memang dibuat dengan konsep Large Language Model (LLM)&nbsp;sehingga memungkinkannya untuk mengerti, mempelajari, dan menerjemahkan sekumpulan data menjadi sebuah teks.

Sebuah penelitian mengungkap bahwa cerita bikinan AI bisa bagus, tertata, logis, dan nyaris sempurna. Namun, tetap saja cerita bikinan AI nggak mampu membuat pembacanya terhanyut.

AI Bikin Cerita Nyaris Sempurna, Tapi Nggak Mampu Bikin Pembaca Terhanyut

Membawa anak ke tempat kerja memberikan kesempatan untuk tetap menjalin interaksi intens dengan anak. Ini penting terutama bagi anak-anak kecil yang masih sangat membutuhkan kehadiran orang tua.

Anak yang ikut ke tempat kerja dapat melihat langsung bagaimana orang tua bekerja. Ini bisa menjadi pelajaran berharga tentang tanggung jawab, kerja keras, dan disiplin.

Ketika pengasuh mendadak berhalangan atau daycare tutup, membawa anak ke kantor adalah alternatif agar pekerjaan tetap berjalan tanpa mengorbankan pengawasan terhadap anak.

Keberadaan anak di tempat kerja dapat mengurangi fokus, baik untuk orang tua maupun rekan kerja. Anak-anak yang aktif atau rewel bisa mengganggu suasana kerja.

Tempat kerja umumnya tidak didesain untuk anak-anak. Risiko kecelakaan kecil atau ketidaknyamanan bagi anak bisa saja terjadi.

Sayangnya, nggak semua orang di kantor merasa nyaman dengan keberadaan anak. Sebagian mungkin menganggap hal ini nggak profesional, terutama jika anak sering membuat keributan.

Tips Membawa Anak ke Tempat Kerja dengan Efektif

Pastikan untuk mengomunikasikan rencana membawa anak ke tempat kerja. Cari tahu apakah ada kebijakan perusahaan yang mengatur hal ini.

Bawa mainan, buku, atau perangkat elektronik yang dapat membuat anak tetap sibuk dan terhibur selama di kantor.

Jika memungkinkan, pilih waktu yang tidak terlalu sibuk atau jadwalkan kehadiran anak di luar jam puncak kerja agar mengurangi gangguan.

Jadikan membawa anak ke kantor sebagai solusi darurat, bukan kebiasaan. Usahakan mencari solusi jangka panjang seperti daycare atau pembagian tugas pengasuhan dengan pasangan.

Peran Perusahaan dalam Mendukung Orang Tua

Beberapa perusahaan kini mulai menciptakan lingkungan kerja yang ramah keluarga. Kebijakan seperti ruang kerja ramah anak atau daycare di tempat kerja menjadi langkah progresif yang mendukung keseimbangan antara karier dan keluarga.

Bagi beberapa orang, membawa anak ke tempat kerja memang bukan solusi ideal, tetapi bisa menjadi pilihan terbaik dalam situasi tertentu. Dengan komunikasi yang baik dan persiapan matang, tantangan yang ada dapat diminimalkan.

Di sisi lain, langkah ini juga membuka peluang untuk perusahaan lebih memahami kebutuhan karyawannya, sehingga dapat menciptakan lingkungan kerja yang lebih inklusif dan mendukung keseimbangan antara pekerjaan dan keluarga.&nbsp;

Kalau pandangamu gimana nih dengan karyawan yang membawa anak bekerja, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Bagi sebagian orang tua, membawa anak ke tempat kerja seperti kantor menjadi solusi praktis ketika menghadapi kendala pengasuhan, seperti tiba-tiba pengasuh harus absen atau daycare harus libur sementara.

Meskipun dianggap nggak ideal oleh sebagian pihak, kondisi ini sering kali menjadi pilihan terbaik dalam situasi tertentu. Namun, bagaimana sebenarnya dampaknya, baik bagi orang tua, anak, maupun lingkungan kerja?

Membawa anak ke tempat kerja menjadi tantangan sekaligus peluang yang memengaruhi nggak hanya keluarga, tetapi juga dinamika di lingkungan kerja.

Dilema Membawa Anak ke Tempat Kerja

“Meski lemah, Fenomena La Nina diperkirakan bakal terus
lanjut sampai awal 2025 dan membuat suhu perairan Indonesia jadi lebih hangat
dari rata-rata. Dampaknya, pembentukan awan hujan jadi semakin meningkat,” ucap
Kepala BMKG Dwikorita sebagaimana dinukil dari situs BMKG, Selasa (18/11/2024).

Saking ‘basahnya’ musim hujan pada akhir 2024 dan awal 2025
ini, diperkirakan 67 persen dari total wilayah Tahan Air bakal menerima curah
hujan lebih dari 2.500 mm per tahun. Sejumlah kecil wilayah bahkan diperkirakan
bisa menerima curah hujan sampai 5.000 mm per tahun. Selain itu, 15 persen
wilayah bakal mengalami curah hujan di atas normal.

Wilayah-wilayah yang perlu mewaspadai curah hujan yang
tinggi adalah sebagian besar Pulau Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, dan Papua. Hanya
1 persen yang bisa dikatakan ‘aman’ dari hal tersebut karena akan menerima
curah hujan yang rendah, yaitu sebagian wilayah di Nusa Tenggara Timur dan juga
Papua barat.

Karena jumlah wilayah yang bakal terpapar curah hujan tinggi
lebih banyak, Dwikorita pun meminta masyarakat untuk lebih waspada dengan
sejumlah bencana alam yang belakangan juga cukup sering diberitakan seperti
banjir, tanah longsor, angin kencang, petir, hingga puting beliung. Bahkan, ada
kemungkinan frekuensi kemunculan bencana-bencana tersebut bakal semakin
meningkat pada Januari – Februari 2025 alias bulan-bulan di mana musim hujan
mencapai puncaknya.

“Wilayah yang rawan banjir dan tanah longsor harus waspada,
termasuk yang di lereng gunung api karena hujan bisa saja memicu kemunculan
banjir lahar,” saran Dwikorita.

Yap, layaknya pada pergantian tahun sebelumnya, musim hujan
yang melanda Indonesia memang bisa menyebabkan kemunculan bencana alam. Kita
pun harus mengamini peringatan BMKG terkait dengan potensi kemunculan bencana
alam di musim hujan ini dengan lebih waspada. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Hujan
deras dalam beberapa hari belakangan sudah mulai menyebabkan kedatangan bencana
alam seperti banjir hingga tanah longsor di sejumlah daerah. Sayangnya, menurut
Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG), ini baru awalan saja.
Pada November-Desember 2024 serta awal 2025, ada kemungkinan bencana-bencana yang
disebutkan sebelumnya, ditambah dengan angin kencang, bakal semakin sering
terjadi.

Selain karena musim hujan sudah semakin memasuki fase
puncaknya, ada beberapa hal lain yang bikin BMKG meminta kita untuk semakin
waspada dengan bencana alam, yaitu adanya fenomena alam La Nina yang terus
berlanjut dan juga Indian Ocean Dipole
(IOD) yang bikin curah hujan makin tinggi dan distribusinya makin meluas.

Kabar tentang terjadinya bencana alam sudah mulai bermunculan. Tapi, menurut BMKG, kita harus lebih waspada lagi karena bisa jadi hal tersebut bakal semakin sering terjadi hingga awal 2025 mendatang.

La Nina Masih Berlanjut, BMKG Minta Kita Makin Waspada Bencana Alam

Lekra juga punya tujuan lain, yaitu memastikan hak seluruh rakyat Indonesia terpenuhi, khususnya dalah hal kebebasan berekspresi, berkebudayaan, dan melakukan berbagai macam kesenian.

Kalau kamu menilik Mukadimah Lekra, bakal menemukan kalimat&nbsp;“Rakjat adalah satu-satunja pentjipta kebudajaan, dan bahwa pembangunan
kebudajaan Indonesia-baru hanya dapat dilakukan oleh Rakjat.”

Berbekal semangat untuk berkesenian tinggi, Lekra pun pengin masyarakat lebih bersemangat dalam melakukan revolusi. Mereka pun mengajak seluruh lapisan masyarakat, apapun kelasnya, untuk nggak ragu menggelar pertunjukan kesenian.

Lekra juga cukup cerdik dalam menyampaikan berbagai gagasan ke masyarakat atau memberikan kritik ke pemerintah dengan karya seni. Contohlah, mereka bisa mengkritik pemerintah dengan pantun, ludruk, wayang orang, ketoprak, orasi budaya, dan sandur dengan tema nggak jauh dari antifeodalisme.

Lekra merupakan satu-satunya
organisasi yang kala itu mengutamakan rakyat. Lekra juga paham bahwa semua
golongan masyarakat menentang penjajahan dan penindasan, seperti yang dahulu
terjadi pada bangsa Indonesia sebelum proklamasi.

Hal ini membuat gerakan Lekra cukup populer di Indonesia pada masanya. Bahkan, pada 1963, Lekra mengklaim sudah memiliki lebih dari 100 ribu anggota di lebih dari 200 cabang di seluruh Indonesia.

Sayangnya, organisasi yang berdiri untuk menghidupkan seni dan budaya Indonesia ini ikut mati seiring dengan dilarangnya organisasi komunis di Indonesia pasca-30 September 1965. Maklum, pemerintahan Orde Baru kala itu menganggap Lekra dianggap terkait dengan organisasi komunis.&nbsp;(Tem/Tri/Kmj/IB31/E07)

Inibaru.id – Lima tahun pascaproklamasi kemerdekaan bangsa Indonesia, Presiden Soekarno mengatakan
bahwa rakyat tengah berada dalam tekanan batin sehingga memerlukan penyaluran emosi berupa hiburan dan karya seni. Hal inilah yang menginisiasi DN Aidit, MS Ashar, AS Dharta, dan Njoto membentuk Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra) pada 17
Agustus 1950.

Tujuan dibentuknya Lekra adalah mendukung revolusi dan kebudayaan nasional. Oleh karena itulah, organisasi ini memperbolehkan semua lapisan masyarakat dari seniman, sastrawan, pekerja kebudayaan, hingga buruh tani untuk bergabung.

Sebelum diberedel setelah gerakan 30 September 1965, Lekra dikenal sebagai organisasi yang beranggotakan orang-orang yang cinta terhadap seni budaya rakyat Indonesia. Sayangnya, banyak pihak yang salah mengartikan keberadaan mereka.

Revolusi dengan Budaya dan Seni

Membebaskan dari Ketergantungan Penjajah