Lantaran digelar di Tayu, nggak sedikit yang menyebutnya Lomban Tayu atau Lomban saja. Tradisi yang melibatkan ratusan warga Tayu ini dipusatkan di Desa Sambiroto, dengan gelaran utama melarung sesaji di muara Sungai Tayu yang langsung mengarah ke Laut Jawa.&nbsp;

Sesaji yang dilarung ke muara sungai yang juga dikenal sebagai Kali Silungonggo ini adalah kepala kerbau plus ekor dan empat kakinya. Sebelum dilarung, sesaji dikirab mengelilingi Desa Sambiroto diiringi parade marching band, kesenian barongan, tong tek, dan lain-lain. Di sinilah keseruan dimulai.

Mentari baru saja merekah ketika para sesepuh Desa Sambiroto telah mempersiapkan diri. Sebelum kirab dimulai, mereka terlebih dahulu melarung kepala kambing dan ayam putih mulus. Pelarungan dilakukan di bawah jembatan Tayu.

Salah seorang warga Desa Sambiroto Lu'luatul Fajris Naini mengatakan, karnaval dan arak-arakan pengiring sesaji biasanya dimulai sekitar pukul 09.00 WIB. Kepala kerbau yang telah dihias diletakkan di atas miniatur perahu, kemudian ditempatkan pada rombongan paling depan.

"Sesaji dibawa pakai becak motor diikuti para peserta kirab menuju TPI (tempat pelelangan ikan) Tayu," terang perempuan yang karib disapa Lulu tersebut kepada Inibaru.id, Jumat (19/4/2024). "Rute arak-arakan dimulai dari&nbsp;Balai Desa Sambiroto menuju Pasar Tayu, lalu berakhir di TPI."

Sesampai di TPI, dia melanjutkan, sesaji didoakan bersama-sama. Setelah itu, kepala kerbau dinaikkan ke atas perahu, lalu diantarkan orang-orang ke muara sungai untuk dilarung atau dihanyutkan di tempat tersebut.

Lomban Kupatan adalah tradisi yang telah digelar masyarakat desa sejak lama. Tradisi ini diyakini sudah dimulai sejak 1950-an. Kala itu, wedana atau penguasa setempat bersama para penggawanya rutin melakukan lomban atau menaiki perahu mengarungi Sungai Tayu tepat sekitar sepekan pasca-lebaran.

Sebagai bentuk syukur, leluhur desa ini juga menyembelih kerbau, lalu kepalanya dilarung di muara sungai. Kebiasaan ini kemudian diikuti masyarakat hingga kini. Lulu mengatakan, selain wujud syukur, Lomban Kupatan juga menjadi semacam upaya tolak bala.

"Warga Desa Sambiroto mayoritas nelayan. Jadi, selain menjadi wujud rasa syukur kepada Allah, lomban juga merupakan tolak bala, agar para nelayan dijauhkan dari hal-hal yang nggak diinginkan saat bekerja di laut, dilindungi, serta diberkahi sang Pencipta," tandas&nbsp;perempuan 24 tahun tersebut.

Senang sekali menyaksikan masyarakat Desa Sambiroto masih nyengkuyung&nbsp;budaya setempat hingga sekarang. Terlebih, masih banyak anak muda yang turut serta dalam tradisi berpotensi mendatangkan wisatawan ini. Salut untuk kalian, deh! (Rizki Arganingsih/E03)

Inibaru.id&nbsp;- Idulfitri, hari raya terbesar bagi umat Islam jatuh pada 1 Syawal. Namun, perayaannya nggak hanya dilangsungkan dalam sehari. Sepekan setelahnya, masyarakat Jawa biasanya akan menggelar "lebaran" lagi, yang acap disebut Syawalan, Kupatan, Bada Kupat, dan lain-lain.

Umumnya, masyarakat akan kembali memasak ketupat dan sajian lain yang mengikutinya. Lebih dari itu, sejumlah daerah juga akan menggelar festival, sedekah laut, atau kirab. Nah, di Kecamatan Tayu, Kabupaten Pati, Jawa Tengah, ada satu tradisi yang dikenal sebagai Lomban Kupatan.

Sebagai bentuk syukur dan upaya tolak bala, Lomban Kupatan yang digelar di Desa Sambiroto, Kabupaten Pati, diakhiri dengan seremoni melarung kepala kerbau di muara Sungai Tayu.

Pemungkas Lomban Kupatan: Melarung Kepala Kerbau di Muara Sungai Tayu

Lebih dari
itu, Pantai Ngobaran juga disebut-sebut terkait dengan sejarah Brawijaya V,
salah seorang raja dari Majapahit yang sampai sekarang masih simpang siur
kematiannya. Setidaknya, ada tiga versi kematian sang raja. Nah, salah satu
dari versi tersebut adalah sang raja memutuskan untuk mengakhiri hidupnya di
Pantai Ngobaran, Millens.

Selain
versi tersebut, ada versi lain yang menyebut Brawijaya V moksa di Gunung Lawu.
Selain itu, ada juga yang menyebut Brawijaya sempat menemui Sunan Kalijaga
sebelum tutup usia dan dikebumikan di Trowulan. Tapi, khusus untuk versi
kematian di Pantai Ngobaran ceritanya jadi ikin banyak perdebatan di
kalangan ahli sejarah.

Pada masa
kepemimpinannya, Majapahit memang sudah meredup. Kekacauan juga mulai terjadi
di pemerintahan. Brawijaya yang nggak pengin memperebutkan kekuasaan dengan
anaknya, Raden Patah, memutuskan untuk mengasingkan diri ke Pantai Ngobaran
bersama dengan dua istrinya, Bondan Surati serta Dewi Lowati.

Sayangnya,
Raden Patah dan pasukannya tetap bisa menyusulnya. Karena terdesak, Brawijaya V
dan salah seorang istrinya akhirnya melakukan ritual pati obong alias bakar diri untuk moksa. Nah, lokasi yang diyakini
jadi tempatnya melakukan ritual tersebut kemudian jadi tempat berdirinya
bangunan Pura Segara Wukir. Kobaran api saat ritual ikemudian
jadi inspirasi penamaan Pantai Ngobaran.

Meski
begitu, menurut Andi Putranto dalam jurnal berjudul Pandangan Masyarakat Gunungkidul Terhadap Pelarian Majapahit Sebagai
Leluhurnya (Kajian Atas Data Arkeologi dan Antropologi), sejumlah sejarawan
justru menyebut ritual pati obong ini
bukanlah cara Brawijaya V untuk moksa, melainkan siasat agar dia bisa kembali
melarikan diri ke tempat lain. Setelah Brawijaya melakukannya, dia baru
melakukan moksa ke Goa Langse.

Hm, meski
cerita rakyat terkait dengan Pantai Ngobaran ini masih jadi perdebatan, hal ini
justru menjadi nilai tambah bagi daya tarik tempat wisata tersebut. Gimana,
tertarik nggak datang ke sana untuk menikmati keindahan pantainya yang
membuatmu jadi teringat pada Bali, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Soal pantai dengan pemandangan indah,
Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) adalah gudangnya. Di sana, ada
puluhan pantai cantik baik itu yang sudah dikelola dengan baik maupun yang
aksesnya masih sulit. Tapi, dari sekian banyak pantai yang indah itu, ada satu
yang sangat berbeda. Pantai Ngobaran namanya.

Lokasinya
berjarak kurang lebih 52 kilometer dari pusat kota Yogyakarta, tepatnya di Desa
Kanigoro, Kecamatan Saptosari. Selain ada pantai tempat untuk bermain air atau
pasir, Pantai Ngobaran punya keunikan lain, yaitu adanya bangunan pura yang
membuatnya terkesan mirip dengan pantai-pantai di Pulau Bali.

Pantai Ngobaran di Gunungkidul, DIY, dianggap punya pemandangan unik karena punya vibes seperti pantai di Bali. Tapi, kamu tahu nggak kalau kabarnya di tempat inilah, Raja Brawijaya dari Majapahit moksa?

Cerita Pantai Ngobaran yang Diduga Jadi Tempat Moksa Raja Brawijaya V

Di Jawa dan Bali kita mengenal Dewi Sri yang merupakan Dewi Bercocok Tanam atau Dewi Padi.&nbsp;Konon, masyarakat lokal melakukan tradisi pemujaan kepada Dewi Sri sebagai bentuk ucapan terima kasih, sekaligus memohon agar hasil panen baik dan melimpah.

O ya, “ucapan” terima kasih kepada alam nggak hanya berkaitan dengan ritual Dewi Sri saja. Setiap daerah di Indonesia memiliki tradisi-tradisi unik yang dilakukan untuk menjaga kelestarian alam. Nah, tradisi menjaga bumi apa sajakah yang ada di Indonesia?

Tradisi ini dilakukan sebagai ungkapan rasa syukur kepada sosok Dewi Sri atas hasil panen yang melimpah. Tradisi yang kental bagi masyarakat Jawa ini diawali dengan memanjatkan doa dan dilanjutkan memotong padi sebagai simbol siap panen. Setelah itu, tradisi ini dilanjutkan dengan membagikan makanan yang telah dipersiapkan kepada seluruh masyarakat sekitar, lalu menyantapnya bersama.

Festival yang digelar di Desa Jatiluwih, Bali ini dilakukan dengan memadukan kebudayaan dan kesenian tradisional, seni pertunjukan, seni rupa, seni musik, hingga memamerkan produk-produk kreatif khas Jatiluwih. Menurut kepercayaan, tradisi Jatiluwih dilakukan sebagai bentuk ucapan syukur atas ketersediaan pangan di Bumi, terutama persediaan padi.

Tradisi Ngertakeun Bumi Lamba adalah upacara menjalankan pesan kasepuhan dengan menitipkan tiga gunung sebagai paku alam (diperlakukan sebagai tempat suci). Ketiga gunung tersebut adalah Gunung Tangkuban Perahu, Gunung Wayang, dan Gunung Gede. Konon, tradisi Ngertakeun Bumi Lamba merupakan manifestasi hubungan harmonis antara manusia dengan alam dan sang pencipta.

Tradisi menjaga dan berterima kasih kepada bumi yang nggak kalah menarik adalah tradisi Paca Goya yang dilakukan masyarakat Kampung Kalaodi, Tidore. Selain bentuk syukur atas hasil panen yang melimpah,&nbsp;tradisi Paca Goya juga dilakukan sebagai pengingat warga Kalaodi untuk nggak merusak maupun mengeksploitasi alam secara berlebihan. Bahkan, sebagai bentuk komitmen, masyarakat lokal memegang sumpah&nbsp;Bobeto&nbsp;yang artinya “siapa merusak alam, akan dirusak alam”.

Buka Egek merupakan tradisi yang dilakukan oleh Suku Moi, Papua. Menariknya, dalam tradisi Buka Egek, ada beberapa jenis sumber daya alam yang dilarang dieksploitasi oleh siapa pun dalam rentang waktu tertentu, yaitu 6-12 bulan. Larangan dalam rentang waktu tersebut dibuat agar sejumlah sumber daya alam mempunyai kesempatan untuk berkembang dan terjaga dengan baik.

Sebenarnya jika kita telusuri, masih banyak lagi tradisi sebagai wujud berterima kasih dengan alam. Jadi, melestarikan tradisi-tradisi itu sama dengan melestarikan nilai-nilai positi terhadap alam ya, Millens? (Siti Khatijah/E07

Inibaru.id - Kemarin kita baru saja memeringati Hari Bumi, 22 April 2024. Tapi, sebenarnya tanpa terpaku pada tanggal, masyarakat Indonesia sudah lama hidup bersahabat dengan bumi. Hubungan keduanya tercermin pada tradisi-tradisi menjaga bumi yang tersebar di seluruh Nusantara.

Banyak cara atau bentuk ucapan syukur yang masyarakat kita lakukan untuk bumi atas segala hal yang telah diberikan setiap harinya. Dan karena tradisi-tradisi itu masih lestari, nggak jarang suatu daerah menjadikan perayaan menjaga bumi tersebut sebagai objek wisata yang menyedot wisatawan untuk berkunjung.

Ada banyak tradisi di Indonesia yang memiliki semangat menjaga dan berterima kasih kepada bumi. Sebagai generasi muda, sudah seharusnya kita melestarikan tradisi yang positif tersebut.

Beragam Tradisi Menjaga Bumi yang Ada di Nusantara

Padahal, jika charger nggak sesuai
dengan kebutuhan ponsel, bisa jadi proses pengisian daya ponsel jadi berlebihan
dan akhirnya merusak baterai ponsel. Kalau sudah begitu, risiko ponsel meledak
jadi besar, deh.

Nah, berikut adalah sejumlah tips
memilih charger agar baterai ponsel nggak meledak sebagaimana dilansir dari Connect with Taar. Simak baik-baik, ya!

Hal pertama yang harus kamu perhatikan
adalah charger yang mau kamu beli harus sesuai dengan ponselmu. Bakal lebih
baik jika jenamanya sama karena biasanya chargernya akan sesuai dengan
kebutuhan ponselmu.

Di kepala charger yang sudah rusak,
kamu bisa mengecek voltase, arus listrik, dan berbagai hal lain terkait dengan
tipe chargernya. Nah, kalau kamu pengin membeli charger yang pas untuk
ponselmu, ada baiknya memperhatikan spesifikasi tersebut. Andaipun jenama
charger yang kamu beli berbeda, jika spesifikasinya sesuai dengan yang
sebelumnya digunakan, biasanya akan cocok buat ponselmu.

Beda dengan zaman dahulu di mana
pengisian daya ponsel bisa membutuhkan waktu cukup lama, kini banyak ponsel dan
charger yang menyediakan fitur fast
charging. Artinya, dalam waktu kurang dari 1 jam, ponselmu sudah bisa penuh
dayanya.

Selain kepala charger, kabel charger
juga bisa menentukan apakah charger tersebut meiliki fitur fast charging atau nggak. Jadi, pastikan untuk memilih dengan
cermat, ya!

Jika kabel charger lentur, nggak mudah
sobek, dan nggak mudah putus, maka bisa kamu jadikan pilihan saat membeli
charger baru. Ingat, charger yang mudah sobek pembungkus kabelnya rentan
mengalami korsleting listrik yang berbahaya.

Gimana, nggak lagi bingung memilih charger ponsel agar baterai ponselmu nggak mudah meledak, Millens? Semoga charger yang baru kamu beli
nantinya awet! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski jarang terjadi, nyatanya ada cukup
banyak kasus baterai ponsel meledak. Penyebabnya bervariasi dari overcharging alias pengisian daya
berlebihan, kondisi baterai ponsel yang sudah buruk, hingga kualitas charger
yang rendah. Sayangnya, khusus untuk penyebab terakhir, banyak orang yang nggak
menyadarinya.

Hal ini dibuktikan dengan masih ada
banyak orang yang sembarangan membeli charger ponsel tanpa memikirkan jenama,
daya listrik, kesesuaian dengan ponsel, hingga harga. Khusus untuk harga,
banyak yang bahkan sengaja asal memilih charger ponsel murah karena berpikir
charger ini sama saja dengan charger lainnya dan sudah cukup efektif mengisi
daya ponsel.

Nggak pengin kan baterai ponsel meledak gara-gara asal pakai charger? Nah, berikut adalah beberapa tips memilih charger ponsel yang aman buatmu.

Tips Memilih Charger agar Baterai Ponsel Nggak Meledak

“Alhamdulillah, pelaksanaan Angkutan Lebaran tahun ini dapat berjalan lancar dan aman. Dengan meningkatnya jumlah penumpang, KAI akan terus berupaya untuk memberikan pelayanan terbaik kepada seluruh pelanggan di tahun 2024 ini,” ujar Manager Humas KAI Daop 4 Semarang Franoto Wibowo.

Franoto menjelaskan bahwa selama periode Angkutan Lebaran tahun ini, Daop 4 Semarang melayani total 513.158 penumpang naik dan 530.191 penumpang turun, yang tersebar di beberapa stasiun wilayah Daop 4 Semarang.

Puncak volume penumpang naik terjadi pada Minggu, 14 April 2024, dengan jumlah penumpang mencapai 33.444 orang. Sedangkan untuk penumpang turun tertinggi terjadi pada tanggal yang sama, yaitu pada Minggu, 14 April 2024, dengan jumlah penumpang mencapai 31.532 orang.

Rute kereta api yang menjadi favorit masyarakat pada periode Lebaran ini adalah Semarang-Jakarta pulang pergi, Semarang-Surabaya pulang pergi, Tegal-Jakarta pulang pergi, Semarang-Tegal pulang pergi, dan Semarang-Solo pulang pergi.

Sementara itu, kereta api favorit di wilayah Daop 4 Semarang antara lain KA Ambarawa Ekspres relasi Semarang Poncol - Surabaya Pasarturi pulang pergi, KA Tawang Jaya relasi Semarang Poncol - Pasar Senen pulang pergi, KA Kamandaka relasi Semarang Tawang - Purwokerto pulang pergi, KA Tawang Jaya Premium relasi Semarang Tawang Bank Jateng - Pasar Senen pulang pergi, dan KA Airlangga relasi Surabaya Pasarturi - Semarang Poncol - Pasar Senen pulang pergi.

Lima stasiun dengan volume penumpang tertinggi selama periode 31 Maret hingga 21 April 2024 adalah Stasiun Semarang Tawang Bank Jateng dengan jumlah penumpang naik sebanyak 142.747 orang, diikuti oleh Stasiun Semarang Poncol dengan jumlah 129.218 orang, Stasiun Tegal dengan jumlah 77.765 orang, Stasiun Pekalongan dengan jumlah 56.732 orang, dan Stasiun Cepu dengan jumlah 24.037 orang.

Selama Angkutan Lebaran 2024, terdapat 792 perjalanan kereta api awal dari stasiun-stasiun di wilayah Daop 4 Semarang, dengan persentase ketepatan waktu keberangkatan mencapai 99,9%.

Franoto menyatakan bahwa keberhasilan dalam melayani pelanggan selama periode Lebaran 2024 ini tidak lepas dari peran seluruh karyawan KAI dan kolaborasi dengan seluruh pihak untuk memberikan pelayanan terbaik kepada para pelanggan yang mengutamakan pelayanan dan keselamatan.

“Kami mengucapkan apresiasi kepada internal dan eksternal seperti DJKA Kemenhub, Pemerintah Daerah, TNI, Polri, BMKG Stasiun Meteorologi Kelas II Ahmad Yani Semarang dan Komunitas Railfans yang mewujudkan Angkutan Lebaran 2024 KAI dapat terlaksana dengan baik. Hal ini memberikan motivasi bagi KAI untuk senantiasa memberikan pelayanan yang prima kepada seluruh masyarakat,” kata Franoto.

Setelah periode Angkutan Lebaran ini, KAI akan terus meningkatkan fasilitas untuk penumpang baik di kereta api maupun di stasiun, sehingga layanan KAI tetap menjadi pilihan masyarakat untuk Angkutan Lebaran, Nataru, dan momen-momen lainnya.

“Terima kasih juga kami sampaikan kepada para masyarakat dan pelanggan KA atas pilihannya menggunakan transportasi kereta api selama periode Angkutan Lebaran 2024 ini. KAI akan menjaga kepercayaan tersebut dengan terus meningkatkan pelayanan menjadi lebih baik lagi,” tutup Franoto.

Banyak juga ya yang mempercayakan perjalanan mudiknya dengan kereta api. Kamu termasuk, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Transportasi kereta menjadi salah satu moda favorit masyarakat setiap momentum mudik Lebaran. Ini dibuktikan dengan jumlah penumpang yang mencapai 1 juta.

Yap, PT Kereta Api Indonesia (Persero) telah menyelesaikan periode Angkutan Lebaran tahun 2024 pada Minggu, 21 April 2024. Selama 22 hari pelaksanaan Angkutan Lebaran, yang berlangsung mulai dari Minggu, 31 Maret hingga Minggu, 21 April 2024, KAI Daop 4 Semarang berhasil melayani total 1.043.349 penumpang kereta api, dengan rata-rata 47.424 penumpang per hari.

Jumlah penumpang ini meningkat sebesar 14 persen dibandingkan dengan periode yang sama pada Angkutan Lebaran tahun 2023, di mana KAI Daop 4 Semarang melayani sebanyak 913.376 penumpang.

PT Kereta Api Indonesia (Persero) resmi menutup pelaksanaan masa Angkutan Lebaran Tahun 2024 pada Minggu (21/4). Selama 22 hari masa Angkutan Lebaran yang dimulai dari Minggu 31 Maret, KAI Daop 4 Semarang melayani total 1.043.349 penumpang KA atau rata-rata 47.424 penumpang per hari.

Periode Lebaran 2024, KAI Daop 4 Semarang Layani 1 Juta Pemudik

Agus mengemukakan, selama sepekan itu pula terjadi 1.014
gempa, yang terdiri dari 354 kali gempa Vulkanik Dalam (VTA), 1 kali gempa
Vulkanik Dangkal (VTB), 243 kali gempa Fase Banyak (MP), 1 kali gempa Frekuensi
rendah (LF), 1 kali gempa Tremor, 378 kali gempa Guguran (RF), 39 kali gempa
Hembusan (DG), dan&nbsp;8 kali gempa Tektonik (TT).

“Intensitas kegempaan
pada minggu ini masih tinggi. Namun deformasi Gunung Merapi yang dipantau dengan
menggunakan EDM dan GPS pada minggu ini tidak menunjukkan perubahan yang
signifikan," terang dia.

Menurut pengamatan BPPTKG,
selama sepekan nggak teramati adanya perubahan morfologi yang signifikan dari
kubah barat daya dan kubah tengah. Volume kubah terhitung tetap, yaitu sebesar
1.626.000 meter kubik untuk kubah lava barat daya dan 2.772.000 meter kubik kubah
tengah.

Terkait dengan cuaca, selama sepekan tercatat
terjadi hujan dan paling tinggi intensitasnya tercatat di Pos Pengamatan Gunung
Merapi di Kaliurang pada 10 Oktober dengan intensitas curah sebesar&nbsp;47 milimeter per jam selam 140 menit.

Dengan masih tingginya aktivitas vulkanik Gunung
Merapi, BPPTKG masih mempertahankan pada status Siaga atau Level III. Status
Siaga atau Level III ini ditetapkan sejak 5 November 2020 lalu.

“Masyarakat
disarankan tidak melakukan kegiatan apa pun di daerah potensi bahaya,
mengantisipasi gangguan akibat abu vulkanik dari erupsi Merapi serta mewaspadai
bahaya lahar terutama saat terjadi hujan di seputar Merapi," jelasnya.

Jadi, untuk sementara kamu jangan mendekati Gunung Merapi dulu ya,
Millens. Tunggulah hingga ada status aman dari BPPTKG. (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini pernah dimuat di Medcom dengan judul&nbsp;Merapi Alami 7 Kali Guguran Lava dan 1.014 Gempa
dalam Sepekan.

Inibaru.id - Nggak cuma cuaca ekstrem yang terjadi belakangan ini, Gunung
Merapi rupanya juga sedang nggak stabil. Selama sepekan sejak 7-13 Oktober
2022, Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kebencanaan Geologi
(BPPTKG) Yogyakarta mencatat terjadi 7 kali guguran lava dari puncak gunung.
Guguran tersebut mengarah ke barat daya dan dominan ke hulu Sungai Bebeng.

“Jarak luncur maksimal 1.500 meter dari puncak," kata
Kepala BPPTKG Yogyakarta Agus Budi Santosa, Sabtu (15/10/2022).

Gunung Merapi sedang aktif bergejolak. Dalam sepekan terakhir Merapi telah mengalami 7 kali guguran lava dan&nbsp;1.014 gempa. Masyarakat diimbau untuk nggak melakukan aktivitas di area potensi bahaya.