“Menyesuaikan suhunya. Di Parakan kan kalau pagi dingin.
Nah, pas kita ke pasar pagi-pagi, penginnya ya makan atau minum yang
hangat-hangat. Makanya dawet di sini disajikan hangat, nggak pakai es,” cerita
Nia menjelaskan story Instagramnya terkait dengan minuman yang dia coba ini di
Pasar Entho Pagi Parakan pada Minggu (6/4/2025).

Karena rumahnya berjarak nggak sampai 500 meter dari pasar kecil
yang menyajikan jajanan pasar dari pukul 06.00 sampai 10.00 WIB tersebut, Nia
mengaku sering mengonsumsi dawet hangat sejak kecil. Bisa dikatakan, setiap kali
meminumnya, dia bernostalgia dengan rasa yang biasa dia cicipi pada zaman dahulu.

“Yang unik dari dawet anget itu cendolnya nggak pakai
pewarna, jadi putih gitu. Layaknya dawet biasa, bahan utamanya cairan gula jawa
dan santan. Tapi karena disajikan hangat, pas minum rasanya jadi mirip bubur sumsum,” terang Nia.

Lebih dari itu, setiap kali menghabiskan minuman dengan
harga Rp5.000 per porsi ini, Nia nggak pernah merasakan sensasi nggak nyaman
pada tenggorokannya sebagaimana ketika mengonsumsi dawet dingin di
tempat lain yang membuatnya harus&nbsp; segera minum air putih untuk menetralisasi sensasi nggak nyaman di tenggorokan tersebut. Hm, jadi kebayang ya kesegarannya?

Selain mencicipi dawet hangat yang kini hanya bisa dia rasakan saat mudik, Nia juga membeli sejumlah jajan tradisional di Pasar Entho Pagi Parakan, termasuk di antaranya kue lumpur dan klepon yang merupakan favoritnya. Beda
dengan dawet anget yang dia minum di tempat, jajan pasar yang dibeli biasanya dimakan di rumah.

Nah, buat kamu yang melintas di Parakan pada pagi hari, boleh banget mampir sejenak ke Pasar Entho
Pagi untuk mencicipi dawet angetnya yang unik banget itu.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Karena bekerja di sebuah institusi
perbankan di Balikpapan, Kalimantan Timur, rekan saya, Nia Wardhana nggak bisa sering-sering
pulang kampung ke Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah. Begitu
memiliki kesempatan mudik, dia pun nggak melewatkan apa pun yang menarik dari kampung
halamannya, termasuk mencicipi "dawet anget" khas Parakan.

Yang kita tahu, dawet yang bisa dengan mudah ditemukan di pinggir jalan, di tengah pasar, atau di tempat-tempat makan, disajikan dingin dengan es. Alasannya, tentu saja karena
menyesuaikan suhu udara di Indonesia yang cenderung panas.

Tapi, kok dawet di Parakan
ini malah disajikan hangat-hangat?

Biasanya dawet disajikan dingin. Tapi di Pasar Entho Pagi Parakan Temanggung, ada dawet anget yang disajikan hangat. Seperti apa ya kesegarannya?

Bernostalgia dengan Kesegaran 'Dawet Anget' Pasar Entho Pagi Parakan

Dengan usianya yang sudah menginjak kepala tiga, wirausahawan yang tinggal di Kabupaten Temanggung itu memang menyadari bahwa giginya nggak mungkin lagi tumbuh. Karena itulah dia memutuskan untuk memasang gigi palsu.

"Kalau nggak pakai gigi palsu, kelihatan banget ompongnya, karena yang copot dua gigi seri bagian atas. Nggak pede pas ketawa, kan?" akunya.

Apa yang dirasakan Irawan tentu saja dialami banyak orang. Saat kecil, gigi yang tanggal, yang dikenal sebagai gigi susu, memang masih bisa tumbuh. Namun, hal ini berbeda dengan gigi permanen yang biasanya telah sepenuhnya menggantikan gigi susu saat kita remaja.

Saat gigi permanen tanggal, besar kemungkinan nggak akan ada lagi benih gigi yang tersedia untuk membuatnya tumbuh menjadi gigi baru. Inilah yang dialami Irawan saat giginya copot karena kecelakaan. Solusinya, tentu saja dengan membubuhkan gigi palsu.

Namun, belakangan ada sebuah riset yang memungkinkan gigi yang tanggal nggak harus digantikan dengan yang palsu. Kabar baik ini datang dari Pamela Yelick dan Weibo Zhang, dua ilmuan dari Tufts University School of Dental Medicine di Boston, AS.

Keduanya mengatakan, baru-baru ini mereka mengaku mampu menumbuhkan struktur mirip gigi manusia; yang meski belum betul-betul sempurna, tapi telah mendekati wujud gigi alami manusia. Dalam riset mereka, Yelick dan Zhang mengambil sel dari rahang babi.

Sedikit informasi, babi merupakan hewan yang selama hidupnya mampu menumbuhkan gigi berulang kali. Nah, melalui sel gigi yang belum tumbuh dalam rahang babi, kedua peneliti tersebut merekayasanya menjadi seperti gigi manusia.

"Sangat mirip (gigi)," terang Yelick Desember lalu, dikutip dari MIT Technology Review.

Penelitian yang dipublikasikan dalam jurnal Stem Cell Translational Medicine&nbsp;ini ditanggapi ahli kedokteran gigi asal&nbsp;Oregon Health and Science University, Cristiane Miranda Franca, sebagai penemuan yang mengesankan.

"Gigi artifisial ini mempunyai sifat yang tak dimiliki implan (gigi) pada umumnya, yang tentu saja menjadi langkah maju bagi (perkembangan) gigi manusia; dibuat di laboratorium tapi bisa menyatu dengan gusi dan rahang," kata peneliti yang mengaku sama sekali nggak terlibat dalam riset tersebut.

Seperti kata&nbsp;Franca, tentu saja hasil penelitian ini menjadi babak baru yang menarik bagi dunia pergigian. Semoga saat beredar di pasaran, harganya cukup masuk akal ya! Ha-ha. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Sudah tiga tahun Irawan Wijayanto memasang gigi palsu untuk menggantikan dua gigi depannya yang tanggal karena kecelakaan sepeda motor beberapa tahun lalu. Lelaki 37 tahun ini sebetulnya nggak nyaman, tapi terpaksa melakukannya agar nggak terlihat ompong saat tertawa.

"Beda rasanya (dengan gigi asli)," terang Irawan saat dihubungi via pesan singkat, Senin (7/4/2025). "Saat menggigit makanan takut lepas. Pas bicara juga nggak nyaman."

Gigi permanen yang tanggal nggak harus ditambal atau diganti dengan yang palsu, karena telah ada riset untuk menumbuhkannya kembali.

Sedang Diuji Peneliti; Menumbuhkan Kembali Gigi yang Tanggal


Sebelum melepas pengguna tol yang melakukan arus balik, Kapolri, Menteri Kesehatan RI Budi Gunadi Sadikin, perwakilan Kementerian Perhubungan, dan Gubernur Jateng menyapa masyarakat sembari membagi bingkisan.


Kapolri mengatakan, one way nasional dilakukan berdasarkan evaluasi bersama antara tim Kementraian Perhubungan, Jasa Marga, dengan jajaran polisi lalu lintas. Menurutnya, sejak Sabtu, 6 April 2025 malam sudah terjadi peningkatan arus kendaraan.

“Karena sudah melebihi rerata, kita putuskan pagi ini oneway nasional mulai KM 414 sampai dengan KM 70. Dilanjut contraflow dari KM 70 sampai KM 36, dan selanjutnya diatur satu lajur dari KM 36,” bebernya. 


Seandainya terjadi kemacetan, pihaknya juga akan menyiapkan alternatif lain, yaitu dengan mengurai melalui tol Cisumdawu. Bahkan, apabila diperlukan, tarif tol melalui jalur tersebut akan digratiskan. 


“Kegiatan one way nasional ini akan terus kami ikuti dinamikanya. Harapan kami, pemudik tetap hati-hati. Kami berharap mereka bisa sampai di tempat tujuan dengan selamat,” ucap Kapolri.


Sementara itu, Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mengatakan, hingga saat ini situasi di Jawa Tengah selama musim Lebaran 1446 H berjalan normal.


“Semuanya normal, bahkan meningkatkan kesejahteraan,” katanya ditemui usai acara.

Sebagai informasi, berdasarkan laporan Posko Terpadu Pemprov Jateng yang mencatat data dari PT Jasa Marga Semarang Batang (JSB), bahwa&nbsp; sejak 4 April 2025 pukul 06.00 WIB hingga&nbsp; 5 April 2025 pukul 05.59 WIB, jumlah kendaraaan yang melewati gerbang tol Kalikangkung menuju arah Jakarta sebanyak 76.309 kendaraan. 


Volume kendaraan tertinggi terjadi pada H+3 pukul 10.00 sampai dengan 10.59 WIB, dengan 4.371 unit kendaraan. Total arus balik menuju Jakarta hingga H+4 Lebaran sebanyak 365.946 kendaraan. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id -&nbsp; Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mendampingi Kapolri Jenderal Polisi Listyo Sigit Prabowo membuka sistem satu arah (one way) nasional, pada arus balik Lebaran 2025&nbsp; di Gerbang Tol Kalikangkung, Kota Semarang pada Minggu, 6 April 2025.

Penerapan sistem one way nasional itu, mulai dari gerbang Tol Kalikangkung Semarang hingga gerbang Tol Cikampek Utama. Gunanya untuk mengantisipasi kepadatan puncak arus balik Lebaran 2025.

Setelah arus mudik berjalan lancar, pemberlakuan One Way Nasional Arus Balik resmi dijalankan dengan dimulai dari Gerbang Tol Kalikangkung.

Situasi Lebaran di Jateng Berjalan Normal, One Way Nasional Sudah Berlaku

Bagi kita, ide ini mungkin aneh. Tapi, bagi warga Kota Seoul
yang terbiasa dengan kesibukan dan kerja gila-gilaan setiap hari yang bikin
mereka sulit untuk tidur dengan nyenyak, ide Megabox Gangnam ini sangat
menarik.

Banyak yang menggunakan waktu istirahat makan siang dari tempat
kerjanya untuk tidur siang di sana. Apalagi, harga tiket yang dijual murah
meriah, yaitu 1.000 won atau sekitar Rp11 ribu saja.

Sekadar perbandingan, dine-in di tempat makan sederhana di kota tersebut setidaknya menguras anggaran 5.000-6.000 won per porsi. Maka, membayar 1.000 won untuk bisa beristirahat secara maksimal tentu menjadi pilihan yang sangat menggiurkan, bukan?

Maka, nggak butuh waktu lama bagi Megabox Gangnam untuk mendapatkan peminat. Pihak pengelola bahkan mengganti 492 kursi di tujuh ruang bioskop yang tersedia dengan
kursi recliner premium demi mengimbangi permintaan yang terus naik.

“Kami juga mempertimbangkan untuk menambah kursi recliner
setelah melihat banyaknya peminat,” ungkap juru bicara Megabox sebagaimana
dinukil dari Naver, Sabtu (30/3/2025).

Salah seorang pengguna jasa ini, Lee Jun-hwan, mengaku puas karena
bisa tidur dengan nyenyak meski nggak sampai satu jam.

“Badanku rasanya enak banget setelah tidur 40-50 menitan.
Setelah bangun matanya langsung benar-benar melek dan segar,” ucap laki-laki
berusia 42 tahun tersebut.

Berbeda dengan Lee Jun-hwan yang bisa terlelap, Kim So-hyun yang mengaku nggak bisa terlelap mengatakan tetap bisa menikmati waktu istirahat di bioskop dengan maksimal karena bisa tetap rebahan sembari mendengarkan
musik yang bikin rileks.

“Aku nggak bisa benar-benar tidur. Tapi bisa rileks. Awalnya
agak ragu karena ada banyak orang nggak dikenal yang ikut program ini. Tapi
kelihatannya semua orang merasa rileks,” ucap laki-laki 26 tahun yang bekerja di sebuah
perusahaan yang nggak jauh dari Stasiun Kereta Samseong tersebut.

Apakah mengganti fungsi bioskop menjadi tempat tidur
siang yang tiketnya dijual murah membuat pihak pengelola Megabox merugi? Rupanya tidak, karena sejatinya nggak banyak orang yang menonton bioskop di jam kerja, terutama pada waktu tidur siang. Jadi, pemasukan mereka justru bertambah.

Hm, jadi kepikiran, kalau ide tidur siang di bioskop ini diterapkan di Indonesia, terutama di kota sibuk seperti Jakarta,
bakal laku juga nggak, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Yang namanya beli tiket bioskop, tentu
tujuannya untuk menonton film, ya? Tapi, di Korea Selatan beda. Banyak warga
Kota Seoul yang sengaja membeli tiket bioskop cuma untuk tidur siang. Bahkan, ada bioskop yang sengaja menjual tiket untuk tidur siang, tanpa ada film yang ditayangkan.

Pihak penjual tiket bioskop yang aneh ini adalah Megabox Gangnam.
Mereka membuka sebuah program baru yang memungkinkan orang-orang bisa tidur
siang dengan nyenyak dengan memakai kursi recliner sembari&nbsp;ditemani suara alam yang menenangkan selama 2 jam. Nama programnya adalah Mega
Comma.

Pihak bioskop nggak menyalakan film sama sekali dan membiarkan pengunjung tidur siang selama sekitar 2 jam sembari mendengarkan suara alam yang menenangkan pikiran.

Nggak Hanya Nonton Film, Orang Korea Juga Tidur Siang di Bioskop

Peristiwa itu terjadi ketika para jurnalis meliput agenda Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo yang meninjau arus balik di Stasiun Tawang Kota Semarang pada Sabtu petang, 5 April 2025.

Kejadian bermula saat Kapolri menyapa seorang penumpang yang duduk di kursi roda. Kala itu sejumlah jurnalis dan humas dari berbagai lembaga mengambil gambar dari jarak yang wajar. 


Namun, salah seorang ajudan kemudian meminta para jurnalis dan humas mundur disertai aksi mendorong yang terbilang cukup kasar. 


Mengetahui hal itu, Makna Saezar segera menyingkir dari lokasi tersebut hingga dirinya berada di sekitar peron. Setiba di peron, Makna dihampiri sang ajudan. Dia kemudian mengalami kekerasan, ditempeleng atau dipukul pada bagian kepala.

Nggak berhenti di situ, ajudan tersebut juga terdengar mengeluarkan ancaman kepada beberapa jurnalis. Dia berseru, "Kalian pers, saya tempeleng satu-satu!"

Sejumlah jurnalis lain juga mengaku mengalami dorongan dan intimidasi fisik, salah satunya bahkan sempat dicekik. 

Tindakan tersebut menimbulkan trauma, rasa sakit hati, dan perasaan direndahkan bagi korban, serta keresahan di kalangan jurnalis lainnya yang merasa ruang kerja mereka tidak aman.


Peristiwa kekerasan tersebut merupakan pelanggaran Pasal 18 ayat (1) Undang-Undang RI Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Kekerasan terhadap jurnalis adalah ancaman terhadap kebebasan pers dan demokrasi.


Organisasi wartawan Aliansi Jurnalis Indonesia (AJI) dan Pewarta Foto Indonesia (PFI) mengecam keras kejadian ini. Menurut mereka, apa yang dilakukan oleh protokol keamanan Kapolri itu sudah menyalahi undang-undang.

Dalam permintaan maafnya, pelaku Ipda Endri didampingi Kabidhumas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto yang mewakili Polri. Turut hadir bersama mereka antara lain Direktur Pemberitaan Antara Irfan Junaidi, serta pewarta foto Antara sekaligus korban Makna Zaesar.


Ipda Endri mengaku menyesal atas apa yang telah dia lakukan kepada Makna Saezar di Stasiun Tawang. Dia berharap ke depan bisa lebih profesional lagi dan dewasa saat bertugas.


"Saya menyesal dan menyampaikan permohonan maaf kepada rekan-rekan media atas kejadian di Stasiun Tawang. Semoga kedepannya atas kejadian ini, bisa lebih humanis dan profesional," katanya.


Di sisi lain, Makna Zaesar sudah menerima permintaan maaf Endri, namun dia berharap tetap ada tindak lanjut secara institusi kepolisian atas insiden kekerasan yang dialami oleh jurnalis di Semarang.

Sementara itu, Kabid Humas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto mengaku menyesalkan tindakan kekerasan terhadap jurnalis saat proses peliputan itu.&nbsp;

Menurutnya, prosedur standar operasional dalam protokol pengamanan seharusnya tidak perlu secara emosional dan arogan. Dalam kasus ini, dia akan melakukan penyidikan. Jika terjadi pelanggaran, dia berjanji akan diberikan sanksi sesuai aturan yang ada.


"Situasi saat kejadian sangat ramai dan penuh sesak. Kalau ditemukan pelanggaran akan diberi sanksi sesuai aturan yang berlaku," jelasnya.


Artanto menilai, rekan-rekan wartawan adalah mitra polisi karena selalu bersinergi untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat.


"Ke depan, kami berharap insiden kekerasan serupa tidak akan terulang dan kemitraan dengan pers tetap terjaga," pungkasnya.

Sama-sama di lapangan dan melayani masyarakat, kerja sama antara kepolisian dan pers memang seharusnya sejajar dan fokus pada pekerjaannya masing-masing. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Seusai viral karena aksi pemukulan terhadap jurnalis, Ipda Endri Purwa Sefa mengakui kesalahan dan memohon maaf secara langsung kepada korban yang merupakan pewarta foto Antara, Makna Saezar.&nbsp;

Bertempat di Kantor Antara Jawa Tengah, Minggu (6/4/2025), permohonan maaf dilakukan secara terbuka.&nbsp;

Ipda Endri yang tadinya disebut sebagai ajudan Kapolri Jenderal Listyo Sigit ternyata merupakan anggota polisi tim pengawal pribadi. Aksi pemukulan dilakukan saat Makna melakukan peliputan tinjauan Kapolri di Stasiun Tawang.


Tim pengawal pribadi Kapolri Jenderal Listyo Sigit bernama Ipda Endri yang melakukan pemukulan terhadap pewarta foto Antara telah meminta maaf, tapi kasusnya akan tetap diusut.

Pemukul Jurnalis Antara Sudah Minta Maaf, tapi Kasus Tetap Diusut

Hal ini tentu cukup ironis karena tatkala ditemukan kembali
pada 1884, candi yang dipercaya dibangun pada masa Kerajaan Mataram Kuno ini
juga tertimbun material erupsi di kedalaman kurang lebih 6 meter dibawah
permukaan tanah.

Padahal, candi ini punya keunikan yang sulit ditemukan di
candi-candi lainnya. Meski berstatus candi Hindu, pada bagian tubuh dan kaki
candi yang tersisa, ada cukup banyak relief layaknya candi-candi Buddha seperti
Candi Borobudur, Millens.

Salah satu relief dari Candi Morangan yang cukup terkenal
adalah relief cerita Tantri Kamandakan. Buat kamu yang belum tahu, relief ini
menceritakan tentang seekor harimau yang ditipu oleh hewan yang biasanya dia jadikan
mangsa, yaitu kambing.

Ada juga relief lain yang menggambarkan ritual pemujaan
agama Hindu berupa tumpukan bunga di antara dua laki-laki, kendi besar dan
kendi kecil yang diapit dua perempuan, dua perempuan yang menunggangi gajah,
tiga orang resi yang membawa lontar kitab suci dan teratai uptala, relief
kepala Resi Agastya, dan relief ayam jantan yang disangga oleh Gana, makhluk
mitologis kecil yang dikenal sebagai pengiring Dewa Siwa.

Kalau kamu tertarik untuk mengecek langsung relief-relief
menarik tersebut, boleh lo datang ke kompleks Candi Morangan yang terdiri atas
candi induk dengan ukuran 7,95 x 7,95 meter dan candi pengiring (perwara)
dengan ukuran 4 x 4 meter.

Yang pasti, untuk masuk ke Candi Morangan, kamu nggak akan
dibebankan biaya tiket. Cukup dengan mengisi buku tamu saja, kamu sudah bisa
melihat langsung keindahannya yang tersisa, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Erupsi Merapi yang terjadi pada 2010
lalu nggak hanya menewaskan ratusan orang. Ada juga korban-korban tak bernyawa
lainnya seperti Candi Morangan. Candi bersejarah yang diperkirakan berdiri
sejak abad ke-9 atau ke-10 ini hancur gara-gara diterjang lahar dingin dari
gunung yang ada di perbatasan Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta
tersebut.

Kini, yang tersisa dari candi yang berlokasi di Dusun
Morangan, Kelurahan Sindumartani, Kapanewon Ngemplak, Kabupaten Sleman dan berjarak
kurang lebih 24 kilometer ke arah timur laut dari pusat kota Yogyakarta ini hanyalah
sebagian badan dan kakinya saja. Bagian candi lainnya lenyap diempas lahar
dingin gara-gara lokasinya yang kurang dari 100 meter dari Kali Gendol, salah
satu jalur lahar yang cukup aktif di Gunung Merapi.

Karena berdiri sangat dekat dengan aliran Kali Gendol, Candi Morangan hancur diterjang lahar dingin pasca-erupsi Merapi 2010 lalu.

Mengagumi Kecantikan Candi Morangan yang Tersisa

Berada di lereng selatan Merbabu dengan ketinggian kurang lebih
1.750 meter di atas permukaan laut (mdpl), suhu udara di Embung Manajar cukup sejuk.
Karena lokasinya yang cukup tinggi, kamu pun bisa melihat pemandangan yang spektakuler.
Bahkan, banyak orang sengaja berkemah di sana agar bisa melihat pemandangan
malam atau matahari terbit dan tenggelam yang menarik.

Tapi, yang namanya embung, tentu saja bukan danau alami ya,
Millens. Embung ini sengaja dibuat sebagai pemasok air untuk kebutuhan warga
Desa Samiran saat musim kemarau. Tapi, karena lokasinya unik dengan pemandangan
alam yang cantik, pada akhirnya embung ini jadi jujugan wisata andalan
Boyolali, deh.

“Embungnya keren banget karena view Merapi langsung
di depan mata. Ada baiknya datang pagi-pagi pas cuacanya sedang cerah agar bisa
melihat sunrise yang cantik. Kalau sudah siang dan sore biasanya
gunungnya malah sudah berselimut awan tebal,” tulis salah seorang pengulas di
Google yang datang ke Embung Manajar pada November 2024, Intan Christiani.

Sayangnya, sejauh ini, Embung Manajar hanya bisa diakses
dengan sepeda motor. Itu pun jalurnya lumayan ekstrem dengan kontur naik turun.
Artinya, kalau kamu pengin ke Embung Manajar, pastikan dulu kondisi sepeda
motormu benar-benar prima, ya!

Terkait dengan harga tiket masuk, untungnya masih murah
meriah. Kamu hanya perlu merogoh Rp5 ribu untuk mendapatkan tiketnya per orang. Tempat ini buka 24 jam, sebab tempat ini juga dipakai berkemah, meskipun
izin untuk berkemah hanya diberikan pada Sabtu dan Minggu.

Soal fasilitas, Embung Manajar sudah dilengkapi dengan toilet
serta warung penyedia makanan dan minuman. Jadi, kamu bisa nyaman deh pas main
ke sana.

Gimana, tertarik untuk healing sembari melihat
pemandangan Merapi dan Merbabu sekaligus mendengarkan suara gemericik air yang
menenangkan di Embung Manajar, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kabupaten Boyolali diberkahi sejumlah lokasi
dengan pemandangan alam yang luar biasa. Salah satunya adalah Embung Manajar. Di
tempat ini, kamu bisa melihat keindahan Gunung Merapi dan Merbabu sekaligus,
lo!

Lokasi Embung Manajar bisa kamu temukan di Desa Samiran,
Kecamatan Selo. Kalau diukur dari pusat kota Boyolali, jaraknya sekitar 20
kilometer, Millens. Nggak jauh-jauh banget, tapi sudah mampu menawarkan
pemandangan alam yang bikin kepalamu jadi fresh!

Berlokasi di lereng selatan Gunung Merbabu, di Embung Manajar, kamu bisa melihat langsung pemandangan alam Merapi dan Merbabu sekaligus. Pemandangan sunrise di sini juga menakjubkan.

Gagahnya Merapi dan Merbabu ketika Dilihat dari Embung Manajar

“Awalnya embung ini memang dibangun untuk mendukung
pertanian salak di Sleman,” cerita pengelola Embung Kaliaji bernama Sutio
sebagaimana dinukil dari Joglojateng,
(19/1/2024).

Tapi, ternyata pengelola embung melihat ada potensi besar
dari embung ini untuk dijadikan tempat wisata. Maklum, di sana kamu bisa
melihat gagahnya Gunung Merapi. Kondisi di sekitar embung yang masih asri khas
pedesaan di Yogyakarta juga membuat pemandangan di sana jadi semakin menarik.
Makanya, embung itu akhirnya dijadikan tempat budidaya ikan. Di dekat embung
juga dibangun semacam gazebo, saung, hingga tempat makan.

Lengkapnya fasilitas yang tersedia di Embung Kaliaji ditambah
dengan pemandangan yang menawan pun membuat lokasi tersebut cepat menarik
perhatian wisatawan lokal dari wilayah DIY dan sekitarnya. Kebanyakan adalah
keluarga yang pengin piknik atau sekadar memancing demi menghilangkan stres.
Ada juga yang menjadikan tempat ini sebagai lokasi berolahraga.

“Biasanya ramai di
pagi dan sore. Rata-rata pengunjung datang untuk olahraga, memancing, atau
sekadar santai-santai. Tersedia warung, restoran, dan café di tepi embung. Ada
juga camping ground dan juga homestay untuk menginap. Yang pasti, udara di sini
masih bersih,” tulis salah seorang pengulas di Google yang sempat mampir ke
lokasi tersebut pada September 2024 bernama Tri Sulistyowati.

Yang menarik, meski fasilitasnya lengkap untuk dijadikan
tempat piknik, untuk masuk ke Embung Kaliaji, kamu nggak akan ditarik biaya
retribusi. Makanya, tempat ini cukup sering didatangi warga setempat. Pada
akhir pekan, juga ada cukup banyak penggowes yang datang dari luar wilayah untuk beristirahat, makan, atau sekadar foto-foto di embung yang lokasinya
nggak jauh dari Pasar Turi tersebut.

Kapan lagi kan bisa piknik murah meriah dengan
pemandangan alam yang indah? Yuk kapan kita main ke Embung Kaliaji yang ada di
Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, Millens!
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Wisata
di Sleman lebih dari sekadar candi-candi yang megah atau tempat makan yang
menarik. Kamu juga bisa berwisata di Embung Kaliaji yang memiliki
pemandangan alam cantik dan cocok untuk dijadikan tempat piknik.

Berlokasi di Dusun Sangurejo, Desa Wonokerto, Kecamatan
Turi, Embung Kaliaji ini berjarak kurang lebih 10 kilometer ke arah utara dari Lapangan Denggung,
Sleman. Sebelum dijadikan tempat wisata, pada 2012 embung ini dibangun sebagai
sumber irigasi ladang salak yang memang banyak ditemukan di Sleman, Millens.

Pengin piknik di tempat dengan pemandangan alam yang indah di Sleman, DIY? Datang saja ke Embung Kaliaji!

Piknik Menikmati Ketenangan Alam di Embung Kaliaji, Sleman

Air yang melimpah ini membuat warga mampu menghasilkan
sayuran berkualitas tinggi seperti wortel, kol, dan brokoli. Sebagian warga
lain juga menggunakan air untuk memelihara sapi perah yang menghasilkan susu
segar. Bisa dikatakan, air memang benar-benar jadi sumber kehidupan di sana.

Menyadari pentingnya peran air di sana, warga Desa Samiran
pun rutin menggelar tradisi Temu Tirta setiap awal bulan Sura. Makna dari Temu
Tirta adalah pertemuan dari air. Air yang dimaksud adalah yang berasal dari dua
mata air yang masing-masing ada di Gunung Merapi dan Gunung Merbabu.

Dua mata air yang dimaksud adalah Tirta Wening yang
berlokasi di lereng Gunung Merbabu serta Tirta Barokah yang ada di Gunung
Merapi. Tahun ini, tradisi ini digelar pada Senin (8/7/2024) lalu.

Pada malam hari, warga desa kompak berkumpul di Simpang PB
VI Kecamatan Selo. Di lokasi tersebut, hadir pula salah seorang kerabat Keraton
Kasunanan Surakarta Hadiningrat GKR Wandansari atau Gusti Moeng. Dialah yang
melakukan ritual berupa menyatukan air dari dua sumber tersebut. Setelah
tercampur, bejana yang berisi campuran air tersebut dikirab sejauh tiga
kilometer oleh warga dan Paguyuban Kawula Keraton Surakarta (Pokoso).

Yang maju paling depan dalam arak-arakan tersebut adalah
Pasukan Bregodo dari keraton. Setelah itu, pembawa air mengikuti dan dibuntuti
pembawa gunungan, kaum perempuan, dan anak-anak muda yang membawa obor.

“Tradisi ini mulai dilakukan saat dulu warga Samiran sempat
mengalami kekurangan air. Sejak saat itulah, warga rutin melakukannya agar
kekeringan nggak lagi terjadi,” ugkap Pangarsa Pokoso Selo Sukarjo Purwocarito,
Senin (8/7) malam.

Selain arak-arakan tersebut, warga desa menggelar wayang
kulit semalam suntuk. Pada siang harinya, ada juga gelaran Festival Reog yang
nggak kalah meriah. Wah, semoga saja kita bisa melihat langsung tradisi menarik
ini pada tahun depan, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Lokasi
Merapi dan Merbabu memang berdekatan. Mirip-mirip seperti Gunung Sindoro dan
Sumbing. Pemandangan di wilayah yang ada di tengah-tengah kedua gunung tersebut
tentu sangat menakjubkan, ya? Nah, pemandangan cantik dari kedua gunung
tersebut itulah yang sehari-hari dilihat warga Desa Samiran, Kecamatan Selo,
Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah.

Desa ini ada di ketinggian 1.600 mdpl sehingga memiliki suhu
udara yang cenderung sejuk dan dingin sepanjang waktu. Layaknya desa-desa yang
ada di lereng gunung pada umumnya, banyak mata air di sana. Warganya pun nggak
kesulitan mencari air bersih berkat melimpahnya sumber mata air dari sisi Gunung
Merbabu yang ada di bagian utara desa dan sisi Gunung Merapi di bagian selatan
desa.

Tradisi Temu Tirta rutin dilakukan karena warga percaya dengan melakukannya, bisa mencegah terjadinya kekeringan air. Seperti apa ya tradisi yang berlangsung meriah ini?

Kala Air dari Merbabu dan Merapi Menyatu Dalam Tradisi Temu Tirta

Gajah tersebut kabarnya adalah tunggangan dari Sultan
Hadiwijaya, pendiri Kerajaan Pajang yang memerintah dari 1568 sampai 1582.
Keberadaan gajah yang saat itu masih disebut sebagai ‘liman’ itulah yang
disebut-sebut sebagai cikal bakal penamaan Kabupaten Sleman.

Meski begitu, ada versi lain yang
dijelaskan oleh seorang filolog Jawa Kuna dan Sansekerta dari Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Gadjah Mada Yogyakarta KRT Manu Widyaseputra. Bukannya
gajah, menurut KRT Manu, kata Sleman justru berasal dari pohon randu alas.

Dia menemukan kata ‘saliman’ di Kakawin Ramayana yang ditulis pada saat
Mataram Kuno dipimpin oleh Rakai Pikatan. Nah, ‘saliman’ di sini ternyata
adalah pohon randu alas, bukannya gajah.

“Sampai sekarang masih banyak
pohon randu alas berusia tua. Yang paling banyak di makam raja-raja di Imogiri.
Usianya kebanyakan lebih dari 100 tahun,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Kamis (23/12/2021).

Menariknya, KRT Manu menyebut ‘saliman’
sebenarnya bisa disebut sebagai api. Tapi, pemakaian kata ini untuk pohon randu
alas disebabkan oleh pemandangan saat bunga pohon tersebut yang mekar yang
berwarna merah seperti api. Apalagi, saat bunganya mekar, dedaunan randu alas
biasanya akan gugur semua.

Pohon randu alas dulu biasanya
ditanam di dekat area makam dan dekat dengan asrama para brahmana, kaum
terpelajar yang sering melakukan pemujaan kepada para dewa.

“Asrama para brahmana ini harus
ada di dekat sungai, di hutan, serta di gunung. Di tiga lokasi ini harus ada,”
lanjut KRT Manu.

Layaknya sekarang Jogja
dianggap sebagai Kota Pelajar, zaman dahulu, Yogyakarta juga dikenal sebagai
pusat para kaum brahmana yang terpelajar, Millens.

“Jadi, jauh sebelum Mataram Islam
eksis, sudah ada istilah ‘saliman’ itu,” pungkas KRT Manu.

Meski begitu, penetapan Sleman
sebagai nama resmi sebuah wilayah baru terjadi pada 15 Mei 1916. Pemerintah
Kolonial Belanda saat itu membagi Kasultanan Yogyakarta menjadi tiga kabupaten,
yaitu Kalasan, Bantul, dan Sulaiman (Sleman). Karena itulah, tanggal 15 Mei
selalu diperingati sebagai hari jadi Kabupaten Sleman.

Menarik juga ya&nbsp;asal-usul penamaan Sleman. Dulu
banyak asrama para kaum brahmana, kini jadi lokasi kos-kosan bagi kaum pelajar
yang kuliah di Jogja. Keren! (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Setelah
Kota Yogyakarta, bisa dikatakan Kabupaten Sleman adalah wilayah yang paling populer
di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Soalnya, di sana cukup banyak lokasi
kos-kosan yang dicari mahasiswa dari luar kota. Selain itu, cukup banyak tempat
wisata yang bisa kamu lihat di kabupaten tersebut.

Cukup banyak candi-candi kuno yang bisa kamu temui di
Sleman. Bahkan, Sleman juga pasti disebut dalam pemberitaan tentang Gunung
Merapi. Omong-omong soal nama Sleman, kamu tahu nggak sih sejarah mengapa
kabupaten ini diberi nama tersebut?

Ada beberapa versi yang menjelaskan tentang penamaan
Kabupaten Sleman. Versi pertama adalah berasal dari dajah dalam Bahasa, yaitu ‘liman’.
Konon, ratusan tahun yang lalu, di lokasi yang kini dikenal sebagai Lapangan
Denggung adalah hutan lebat. Di sana ditemukan sebuah patung gajah, lengkap
dengan dua anaknya.

Ada dua versi asal-usul nama Kabupaten Sleman. Ada yang menyebutnya dari gajah, ada pula yang menyebutnya dari pohon randu alas. Mana sih yang benar?

Asal Mula Nama Kabupaten Sleman, Dari Nama Gajah atau Pohon?

Agus mengemukakan, selama sepekan itu pula terjadi 1.014
gempa, yang terdiri dari 354 kali gempa Vulkanik Dalam (VTA), 1 kali gempa
Vulkanik Dangkal (VTB), 243 kali gempa Fase Banyak (MP), 1 kali gempa Frekuensi
rendah (LF), 1 kali gempa Tremor, 378 kali gempa Guguran (RF), 39 kali gempa
Hembusan (DG), dan&nbsp;8 kali gempa Tektonik (TT).

“Intensitas kegempaan
pada minggu ini masih tinggi. Namun deformasi Gunung Merapi yang dipantau dengan
menggunakan EDM dan GPS pada minggu ini tidak menunjukkan perubahan yang
signifikan," terang dia.

Menurut pengamatan BPPTKG,
selama sepekan nggak teramati adanya perubahan morfologi yang signifikan dari
kubah barat daya dan kubah tengah. Volume kubah terhitung tetap, yaitu sebesar
1.626.000 meter kubik untuk kubah lava barat daya dan 2.772.000 meter kubik kubah
tengah.

Terkait dengan cuaca, selama sepekan tercatat
terjadi hujan dan paling tinggi intensitasnya tercatat di Pos Pengamatan Gunung
Merapi di Kaliurang pada 10 Oktober dengan intensitas curah sebesar&nbsp;47 milimeter per jam selam 140 menit.

Dengan masih tingginya aktivitas vulkanik Gunung
Merapi, BPPTKG masih mempertahankan pada status Siaga atau Level III. Status
Siaga atau Level III ini ditetapkan sejak 5 November 2020 lalu.

“Masyarakat
disarankan tidak melakukan kegiatan apa pun di daerah potensi bahaya,
mengantisipasi gangguan akibat abu vulkanik dari erupsi Merapi serta mewaspadai
bahaya lahar terutama saat terjadi hujan di seputar Merapi," jelasnya.

Jadi, untuk sementara kamu jangan mendekati Gunung Merapi dulu ya,
Millens. Tunggulah hingga ada status aman dari BPPTKG. (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini pernah dimuat di Medcom dengan judul&nbsp;Merapi Alami 7 Kali Guguran Lava dan 1.014 Gempa
dalam Sepekan.

Inibaru.id - Nggak cuma cuaca ekstrem yang terjadi belakangan ini, Gunung
Merapi rupanya juga sedang nggak stabil. Selama sepekan sejak 7-13 Oktober
2022, Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kebencanaan Geologi
(BPPTKG) Yogyakarta mencatat terjadi 7 kali guguran lava dari puncak gunung.
Guguran tersebut mengarah ke barat daya dan dominan ke hulu Sungai Bebeng.

“Jarak luncur maksimal 1.500 meter dari puncak," kata
Kepala BPPTKG Yogyakarta Agus Budi Santosa, Sabtu (15/10/2022).

Gunung Merapi sedang aktif bergejolak. Dalam sepekan terakhir Merapi telah mengalami 7 kali guguran lava dan&nbsp;1.014 gempa. Masyarakat diimbau untuk nggak melakukan aktivitas di area potensi bahaya.

Gunung Merapi Mengalami 7 Kali Guguran Lava Dalam 7 Hari

Jadi,
penyebutan kasta makhluk halus ini juga terkait dengan kultur yang diyakini
masyarakat setempat. Berikut adalah ketiga kasta
makhluk halus di Gunung Merapi.

Kasta pertama dari makhluk halus
yang ada di Gunung Merapi adalah leluhur atau roh-roh dari orang yang sudah
meninggal. Tapi di kasta ini, roh orang yang selama hidupnya baik dan yang
hidupnya jahat dibedakan.

Roh orang yang saat hidup dikenal
sebagai orang baik bakal ditempatkan di Keraton Merapi. Merekalah yang bakal
jadi pelindung anak cucunya yang masih hidup.

Sementara itu, roh-roh orang
jahat bakal melayang nggak punya tujuan. Merekalah yang kemudian menempati
batu, pepohonan, sungai, atau tempat-tempat yang sering dianggap punya
penunggunya.

Dhanhyang adalah makhluk halus
yang dianggap sebagai penguasa tempat-tempat tertentu seperti sungai, mata air,
bukit, bahkan desa. Seringkali, dhanhyang dianggap sebagai makhluk halus
dengan sifat baik dan bisa membantu manusia yang masih hidup.

Tapi, dhanhyang dianggap berbeda
dengan roh manusia yang sudah meninggal. Kabarnya, dhanhyang masuk dalam bangsa
jin yang beriman kepada Tuhan. Tapi, ada juga yang menyebut dhanhyang berasal
dari wahyu Tuhan semenjak dunia ini kali pertama diciptakan.

Kasta lelembut adalah yang paling
rendah dari ketiga kasta makhluk halus di Gunung Merapi. Konon, lelembut sudah
eksis sejak kali pertama dunia ini diciptakan

Tapi, ada juga yang menyebut lelembut berasal dari roh manusia jahat yang suka mengganggu manusia yang masih
hidup. Merekalah yang suka menampakkan
diri dan menakut-nakuti manusia. Oleh karena itu, lelembut yang sering usil disebut juga memedi.

Jenisnya lelembut ini bermacam-macam dan pasti sering kamu dengar dari
cerita-cerita hantu khas Jawa seperti Banaspati, Wewe, Genderuwo, Jrangkong,
Buto, Gundhul Pringis, dan lain-lain.

Hm, nggak nyangka ya kalau dalam
dunia makhluk halus juga ada kastanya, Millens?&nbsp;(Det/IB09/E10)

Inibaru.id – Sebagaimana gunung-gunung lain di Indonesia, Gunung
Merapi juga punya cerita mistisnya sendiri. Kamu tahu nggak kalau makhluk
halus di sana memiliki tingkatan kasta?

Meski terkesan seperti hal yang
mengada-ada, kasta makhluk halus ini dijelaskan dalam sebuah buku karya Lucas
Sasongko Triyoga berjudul Manusia Jawa
dan Gunung Merapi, Persepsi dan Kepercayaannya yang terbit pada 1991.

Buku ini nggak ditulis
asal-asalan. Penerbitnya saja adalah Gadjah Mada University Press. Isinya terkait dengan kebudayaan Jawa yang didapatkan dari hasil penelitian antropologi
dari masyarakat yang tinggal di tiga desa paling tinggi di Gunung Merapi pada
1984 dan 1985, Millens.

Gunung Merapi dikenal kaya akan kisah mistis. Tapi, makhluk halus di sana kabarnya bisa dibedakan dalam tiga kasta. Apa saja ya kasta-kasta tersebut?

Setidaknya Ada Tiga Kasta Makhluk Halus di Gunung Merapi

Menurutnya, selama sepekan tersebut, Gunung Merapi juga mencatatkan 43 kali guguran lava yang mengarah ke barat daya. Lava tersebut mengalir masuk ke hulu Sungai Bebeng dengan jarak luncur maksimal 1.500 meter.

Pada Kamis (11/8) pagi pukul 06.06 WIB, Agus melanjutkan, berdasarkan pengamatan dari Pos Pengamatan Gunung Merapi Babadan, terlihat asap berwarna putih bertekanan lemah dengan ketebalan tipis hingga sedang membumbung setinggi sekitar 100 meter.

“Cuaca di sekitar Gunung Merapi umumnya cerah pada pagi dan malam hari, sedangkan siang hingga sore berkabut,” terangnya.

Kubah lava pada bagian puncak Gunung Merapi juga terpantau mengalami pertumbuhan, dengan volume sebesar 1.664.000 meter kubik pada kubah bagian barat daya dan 2.772.000 meter kubik pada kubah tengah sebesar.

“Pantauan ini berdasarkan hasil analisis morfologi dan foto udara drone di Stasiun Kamera Tunggularum, Deles5, dan Ngepos pada Senin (8/8),” jelas Agus.

Sementara, berdasarkan hasil pengamatan visual dan instrumental, dia melanjutkan, dapat disimpulkan bahwa aktivitas vulkanik Gunung Merapi cukup tinggi. Aktivitas itu berupa erupsi efusif.

"Potensi bahaya guguran lava dan awan panas ada sejauh maksimal 5 kilometer akan meliputi Sungai Boyong; lalu Sungai Bedog, Krasak, dan Bebeng sejauh maksimal 7 kilometer,” terangnya. “Jika terjadi letusan eksplosif, lontaran material vulkanik dapat menjangkau radius 3 kilometer dari puncak."

Agus menjelaskan, status aktivitas Gunung Merapi saat ini ditetapkan dalam tingkat Siaga atau Level III. Jika terjadi perubahan aktivitas yang signifikan, status aktivitas Gunung Merapi akan segera ditinjau kembali.

Untuk kamu yang beraktivitas di sekitar Gunung Merapi, harap berhati-hati ya, Millens. Semoga status gunung paling aktif di Jateng-DIY itu nggak membahayakan semua orang ya. (Medcom/IB20/E03)

Inibaru.id – Gunung Merapi terus menunjukkan aktivitasnya. Sepekan terakhir, yakni 5-11 Agustus 2022, gunung yang berada di perbatasan antara Jawa Tengah dan Yogyakarta itu telah diguncang 1,392 kali gempa. Hal ini Kepala Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kebencanaan Geologi (BPPTKG) Yogyakarta Agus Budi Santosa.

Agus mengungkapkan, guncangan yang ditunjukkan peralatan pantau itu tercatat merupakan gempa guguran (RF) sebanyak 633 kali, disusul gempa fase banyak (MP) sebanyak 582 kali, gempa embusan (DG) sebanyak 159 kali, gampa vulkanik dangkal (VTB) 13 kali, dan gempa tektonik (TT) lima kali.

 “Intensitas gempa pekan ini masih cukup tinggi," kata Agus, Sabtu (13/8/2022).

Diguncang 1.392 gempa dalam sepekan terakhir, hingga saat ini status Gunung Merapi masih level III atau Siaga.

Status Siaga, Gunung Merapi Diguncang 1.392 Gempa Sepekan Terakhir

Mengapa hewan ternak sampai ikut dilibatkan? Usut punya
usut, ternyata karena sebagian besar warga yang tinggal di sana memang punya
hewan ternak. Mereka pun ingin hewan ternak ini ikut mendapatkan berkah dari
acara ini. Apalagi, selama dua tahun sebelumnya tradisi lebaran ketupat
dilarang untuk diadakan akibat pandemi.

“Tahun ini sudah diperbolehkan, maka masyarakat antusias
sekali dalam melaksanakan tradisi tersebut. Untuk tahun ini, kalau dihitung
banyak sekali. Kalau setiap keluarga mengeluarkan sapinya, bisa hampir 100
(ekor),” jelas Jaman, salah seorang tokoh warga yang terlibat dalam acara
tersebut, Senin (9/5/2022).

Saking semangatnya warga dengan tradisi lebaran ketupat,
sejak pagi mereka sudah berkumpul di jalan utama kampung. Nggak ketinggalan, ketupat,
sayur, dan sejumlah lauk-pauk khas lebaran sudah siap digelar di atas tikar
panjang. Sebelum makan bersama, warga pun sempat memanjatkan doa sebagai
ekspresi syukur atas segala kenikmatan yang diberikan Tuhan.

Setelah itu, puncak dari tradisi lebaran ketupat pun
digelar. Usai makanan dibereskan dan tikar digulung, hewan ternak dikumpulkan.
Di depan hewan-hewan ini, sejumlah warga membawa gunungan ketupat dan hasil
bumi. Oya, hewan-hewan ini sudah diberi minyak wangi agar aromanya harum serta
diberi makan ketupat dulu sebelumnya.

“Sebagai wujud rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa yang
telah memberikan rezeki lewat hewan peliharaan,” terang Jaman terkait dengan
alasan hewan ternak dilibatkan dalam acara lebaran ketupat.

Saking uniknya tradisi ini, Kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan
Boyolali Darmanto sampai memberikan apresiasi.

“Ini suatu tradisi yang baik sebagai peninggalan warisan
budaya dari para pendahulu yang wajib kita lestarikan,” ungkap Darmanto di hari
yang sama.

Menarik juga ya, Millens
tradisi lebaran ketupat sembari mengarak hewan ternak di lereng Gunung Merapi
ini. Di tempatmu, apakah ada tradisi yang unik juga? (Krj/IB09/E05)

Inibaru.id – Seminggu
usai perayaan Idulfitri, sebagian masyarakat ada yang merayakan Lebaran
Ketupat. Salah satunya adalah warga lereng Gunung Merapi yang tinggal di Desa
Sruni, Kecamatan Musuk, Kabupaten Boyolali, Jawa Tengah. Yang menarik, warga
juga sampai mengajak hewan ternak untuk merayakannya, lo.

Selain 110 kepala keluarga (KK) yang tinggal di Dukuh
Mlambong Gedongsari dan Dukuh Rejosari, ratusan ekor kambing serta sapi juga
ikut dalam perayaan lebaran ketupat di sana. Hewan-hewan ternak ini diarak keliling kampung!

Di Lereng Gunung Merapi, ada tradisi perayaan lebaran ketupat yang nggak biasa karena sampai melibatkan hewan ternak. Hewan-hewan ini bahkan sampai ikut makan ketupat, lo. Unik, ya?

Di Lereng Merapi, Hewan Ternak Ikut Rayakan Lebaran Ketupat

Musimin membudidayakan
anggrek hutan Gunung Merapi di halaman rumahnya yang terletak di Desa
Purwobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman. Dia masih ingat betul betapa mudahnya melihat bunga ini saat kecil sehingga berusaha sebaik mungkin melestarikannya.

Usaha Musimin
dalam Melestarikan Anggrek Hutan

Pada 1996, Musimin
mulai mengembangbiakkan tujuh spesies anggrek. Setelah itu, tepatnya pasca-erupsi Merapi 2010,
Musimin kembali belajar banyak tentang anggrek bersama dengan seorang peneliti bunga ini, Sulistyono.

Dia pun jadi tahu nama-nama latin dari anggrek, bagaimana mengembangbiakkannya di habitatnya dengan baik, hingga mengetahui jenis-jenis anggrek beserta cara hidupnya yang berbeda-beda.

Bersama
Sulistyono, selama tiga bulan pada 2011 Musimin melakukan pendataan anggrek di
hutan Merapi. Dari hasil pendataan tersebut, Musimin berhasil menemukan 50-an spesies anggrek yang masih ada. 

Omong-omong,
nama-nama spesies anggrek yang Musimin data antara lain&nbsp;Vanda Tricolor&nbsp;(Anggrek
Pandan), Densrobium Sagittatum (Anggrek Gergaji), Eria Retusa (Anggrek
Gurem), Aerides Odoratus (Anggrek Kolojengking), Ceologyne Speciosa
(Anggrek Kupu), Paphiophedilum Javanicum (Anggrek Lorek), dan&nbsp; Arundina Graminifolia (Anggrek Bambu).

Setelah
lebih dari 20 tahun membudidayakan anggrek hutan, kini Musimin telah berhasil mengumpulkan sekitar 110 spesies anggrek. Beberapa di
antaranya merupakan spesies khas kawasan Gunung Merapi. Sayangnya, dari 110 anggrek
yang ditemukan, hanya sekitar 80-an spesies yang baru bisa ditangkar.

Bunga
anggrek terkenal akan kemampuannya hidup menempel pada inang, Hal ini pun sangat diperhatikan oleh Musimin. Di rumah
tanamnya, kamu bisa menemukan rumah kaca berukuran sekitar 6x15 meter dengan ratusan inang untuk tumbuh kembang anggreknya. Inang ini berupa potongan batang kayu,
potongan pohon pakis, hingga bahan arang dan pecahan genteng.

Bunga anggrek yang dia budidayakan tentu menarik perhatian para kolektor bunga. Tapi, Musimin punya kebijakan tegas menolak orang-orang yang mau membelinya meskipun harga yang ditawarkan fantastis.

Yang menarik,
meski menolak jual beli bungga anggrek, Musimin membuka adopsi anggrek bagi masyarakat
sejak 2015. Tujuannya sih, mengajak masyarakat untuk turut serta
berkontribusi dengan melakukan konservasi lingkungan. 

Konsepnya pun cukup unik karena masyarakat diminta untuk memilih anggrek spesies Merapi yang akan dilepas di hutan dan memberikan
dana perawatan kepada Musimin. Jadi, anggrek tidak dibawa pulang, tapi
dikembalikan ke habitatnya dalam hutan biar tetap lestari, Millens.

O ya, paket
adopsi untuk perawatan anggrekpun bervariasi tergantung jenis spesies anggrek yang diadopsi
dan tingkat kelangkaannya. Ada yang Rp 1 juta untuk paket adopsi Platinum, Rp 850 ribu untuk
Gold, dan Rp 650 ribu untuk Silver.

Erupsi Gunung Merapi sempat membuat habitat anggrek hutan rusak. Nggak ingin bunga yang indah ini lenyap dari gunung tersebut, seorang pria di Yogyakarta berusaha untuk tetap melestarikan habitatnya.