Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Kehadiran para ulama, seperti Kiai Jamsari dan Kiai Hasan Gabudan, membuat Islam semakin diterima di masyarakat Solo.  Pada tahun 1825, Ponpes Jamsaren turut berperan dalam Perang Diponegoro melawan kolonial Belanda dengan mengirimkan santri sebagai pejuang. 

"Pada sejarah Surakarta, Jamsaren itu termasuk untuk markasnya pemberontakan Pangeran Diponegoro melawan Belanda yang di Solo. Di sini dipakai sebagai pendukung Pangeran Diponegoro itu untuk di sebelah barat Sungai Bengawan Solo," ucap Chusniatun, putri ke-8 Kiai Ali Darokah sebagaimana ditulis Tribunnewsmuria (23/1/2023).

Perang yang berlangsung selama lima tahun ini cukup merepotkan Belanda hingga mereka menggunakan tipu daya untuk menangkap Pangeran Diponegoro. 

Setelah tertangkapnya Diponegoro, Belanda memburu semua pendukungnya, termasuk PB VI, Kiai Jamsari II, dan para santri Ponpes Jamsaren. Akibatnya, banyak santri yang hilang tanpa jejak, mengakibatkan pesantren ini vakum selama 50 tahun.

“Dahulu di sini, Ponpes Jamsaren terdapat sawo kecik (penanda dukungan perjuangan Pangeran Diponegoro). Pohonnya besar. Seiring perkembangan zaman, dan di ponpes juga dipakai sekolah, akhirnya sama bapak saya (Kiai Ali Darokah), pohonya ditebang," ujar Chusniatun mengutip Radar Solo via Goodnewsfromindonesia (11/3/2025).

Setelah lima dekade kosong, Kiai H Idris, yang merupakan keturunan pembantu Pangeran Diponegoro membangun kembali Ponpes Jamsaren. Dia mendirikan surau dan menghidupkan kembali tradisi pengajaran kitab kuning dalam bahasa Arab yang diterjemahkan ke dalam Jawa Pegon. Metode pembelajaran awalnya dilakukan secara sorogan (santri maju satu per satu) dan berkelompok.  

Ponpes Jamsaren dikelola secara mandiri tanpa bantuan pemerintah atau instansi lain. Para santri juga diajarkan untuk hidup mandiri dengan membawa bekal sendiri, memasak, dan mencuci tanpa dikenai biaya iuran. 

Seiring perkembangan zaman, pada 1913 sistem pengajaran bergeser ke model kelas dengan bimbingan qori atau mualim. Saat itu, PB X mendirikan Madrasah Mambaul Ulum di dekat Masjid Agung Surakarta, di mana santri Ponpes Jamsaren bersekolah pada pagi hari sebelum kembali mengaji di pesantren.

Jejak Ponpes Jamsaren dan Tokoh-Tokoh Besarnya

Ponpes Jamsaren terus berkembang dan dipimpin oleh beberapa kiai ternama, seperti KH Idris, KH Abu Amar (Kiai Jamsari/Kiai Ngabei Projowijoto), serta KH Ali Darokah. Pesantren ini juga telah melahirkan banyak tokoh penting, termasuk Munawir Sazali (mantan Menteri Agama RI) dan Miftah Farid (Ketua MUI Jawa Barat).  

Kini, Ponpes Jamsaren terus berkontribusi dalam dunia pendidikan Islam dengan bekerja sama dengan Yayasan Perguruan Al-Islam Surakarta. Dari masa perjuangan hingga kebangkitannya kembali, pesantren ini menjadi salah satu simbol ketahanan dan peran ulama dalam sejarah Indonesia.

Merinding ya membaca perjuangan para kiai dan santri dalam upaya melawan Belanda, Millens? (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id - Pondok Pesantren (Ponpes) Jamsaren yang berlokasi di Jalan Veteran No 263 Kelurahan Serengan, Kecamatam Serengan, Solo, merupakan salah satu pesantren tertua di Indonesia.

Berdiri pada masa pemerintahan Pakubuwono IV sekitar 1750-an, pesantren ini didirikan untuk memperkuat dakwah Islam di Surakarta dan mengatasi maraknya adat jahiliyah serta aliran animisme yang berkembang saat itu.

Pondok Pesantren ini berdiri lima tahun sebelum Perjanjian Giyanti yang membagi kekuasaan Mataram Islam menjadi dua.&nbsp;&nbsp;

Ponpes Jamsaren; Simbol Perjuangan Pengikut Diponegoro Melawan Penjajah Belanda

Pada malam Imlek, tepatnya 28 Januari, saya berkesempatan untuk berkunjung langsung dan melihat sendiri keindahan lampion serta antusiasme luar biasa dari para pengunjung yang memadati area Pasar Gede.

Keramaian yang luar biasa menjadi bukti bahwa perayaan ini telah menjadi daya tarik wisata yang kuat bagi Solo.

Tahun ini, inovasi baru terlihat dalam pemasangan lampion. Jika sebelumnya dominan merah, kini lampion-lampion tersebut hadir dalam berbagai warna seperti hijau, kuning, dan biru, menciptakan atmosfer yang lebih dinamis.&nbsp;

Lampion shio pun diperbarui, lengkap dengan tambahan lampion dewa-dewi di sekitar Plaza Balai Kota.

Setiap tahunnya, perayaan Imlek di Solo menjadi magnet bagi wisatawan dari berbagai daerah yang ingin menikmati atmosfer unik kota ini. Tak ayal, hal tersebut memberikan dampak positif bagi UMKM lokal dan mendorong pertumbuhan ekonomi kota.

Banyak pedagang kaki lima yang meramaikan area Pasar Gede selama perayaan Imlek. Andre, salah seorang pedagang mainan khas Imlek, mengaku penjualannya meningkat berkat ramainya pengunjung.

"Setiap tahun, kalau Imlek pasti ramai. Banyak yang datang dari luar kota dan beli oleh-oleh khas Imlek," ungkapnya dengan wajah semringah.

Sepelemparan batu dari Andre, ada Dwi Putro, seorang wisatawan asal Purwokerto yang mengungkapkan kekagumannya terhadap perayaan Imlek di Solo. Hari itu, dia sengaja meluangkan waktu khusus ke Solo untuk menikmati keindahan lampion Imlek.

"Solo bisa menghadirkan perayaan Imlek yang meriah, padahal mayoritas penduduknya beragama Islam dan etnis Jawa. Ini memberi ruang bagi keberagaman yang sangat baik," tuturnya.

Setali tiga uang, Kiki Hendrati, warga Solo, mengaku tidak pernah bosan menikmati pemandangan lampion di Pasar Gede. Baginya, setiap tahun selalu ada desain yang berbeda, yang membuat dirinya selalu tertarik untuk kembali datang.

"Saya suka suasananya. Setiap tahun pasti ada yang baru. Rasanya seperti berada di negara lain saat menikmati lampion-lampion yang berwarna-warni di Pasar Gede," katanya.

Sebagai informasi, pemasangan lampion di area Pasar Gede dimulai pada 2007, dipelopori oleh Klenteng Tion Kok Sie, salah satu klenteng tertua di Solo yang berdiri sejak 1752.

Awalnya, lampion hanya dipasang di depan klenteng, tetapi seiring waktu, tradisi ini berkembang dan menjadikan Pasar Gede sebagai salah satu destinasi wisata budaya yang menarik perhatian nasional karena kerlap-kerlip lampionnya ini.

Hari ini, lampion-lampion itu bukan sekadar ornamen estetis, tetapi menjadi simbol akulturasi budaya, gotong-royong, dan kebersamaan antarwarga.

Masyarakat Solo tanpa memandang latar belakang etnis dan agama, bersatu di bawah cahaya lampion untuk menjaga tradisi yang telah menjadi ikon kebanggaan kota mereka. (Ike Purwaningsih/E10)

Inibaru.id - Setiap tahun, menjelang perayaan Imlek, Kota Solo berubah menjadi lautan cahaya yang memancarkan kehangatan dan semangat kebersamaan.

Ribuan lampion menghiasi Jalan Jenderal Sudirman hingga kawasan Pasar Gede, menghadirkan pemandangan yang bukan hanya memanjakan mata, tetapi juga menguatkan identitas Kota Bengawan sebagai wilayah yang sarat dengan keberagaman budaya.

Perayaan Imlek 2025 di Solo dipenuhi antusiasme pengunjung dengan ribuan lampion warna-warni yang memperkuat daya tarik wisata kota. Selain memperindah suasana, festival ini juga memberi dampak positif bagi UMKM dan toleransi budaya.

Pesona Lampion Imlek Pasar Gede Solo, Magnet Wisata dan Simbol Keberagaman

Sehari berselang, tim kemudian menangkap T,  warga Desa Cemani, Kecamatan Grogol Kabupaten Sukoharjo. Lalu tersangka TS warga Kecamatan Simo, Kabupaten Boyolali ditangkap 3 Agustus 2023. 

Di hari yang sama, tim menangkap tersangka AG, warga Kecamatan Baki, Kabupaten Sukoharjo. Beberapa hari sebelumnya, tersangka R (perempuan) warga Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo, ditangkap pada 27 Juli 2023.

"Kelimanya merupakan jaringan bom bunuh diri di Astana Anyar Bandung. Berdasarkan  keterangan yang diperoleh, ternyata tersangka S ini sempat memilih Mapolresta Solo sebagai sasaran bom bunuh diri bersama AM, pelaku bom bunuh diri Astana Anyar," ujar Ramadhan, Jumat (4/8).

Berdasarkan keterangan yang berhasil dihimpun, tersangka S merupakan jaringan dari Jamaah Ansharut Tauhid (JAT). Dia bergabung tahun 2008 hingga 2014. Kemudian S bergeser menjadi pendukung simpatisan ISIS sejak 2014 sampai sekarang.

"Dia merekrut orang dan ideolog terkait peristiwa bom bunuh diri di Astana Anyar. Saat merencanakan itu, S memilih lokasi Mapolresta Solo, sedangkan AM (pelaku bom bunuh diri di Astana Anyar) memilih Bandung. Tapi bisa dicegah, di mana ada 1 paket (bom) yang disiapkan dan tengah dicari pengantin untuk meledakkan," ungkap PPID Densus 88, Kombes Aswin Siregar.

Semoga dengan tertangkapnya para terduga teroris ini, Indonesia makin aman ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul&nbsp;Mapolresta Solo Sempat Dijadikan Sasaran Bom Bunuh Diri.

Inibaru.id - Mapolresta Solo sempat dijadikan sasaran bom bunuh diri oleh jaringan teroris Astana Anyar Bandung. Hal itu diungkapkan Karopenmas Divhumas Polri Brigjen Pol Ahmad Ramadhan.

Keterangan tersebut diperoleh dari penangkapan lima terduga teroris yang diamankan di kawasan Soloraya. Mereka adalah S, pimpinan kelompok kecil di Soloraya, merupakan warga Trayu, Banyudono, Boyolali. Dia ditangkap Tim Densus 88 pada 1 Agustus 2023. 

Jaringan teroris Astana Anyar Bandung sempat menargetkan Mapolresta Solo sebagai lokasi bom bunuh diri. Hal ini terungkap setelah 5 orang terduga teroris ditangkap.

Sempat Targetkan Mapolresta Solo, 5 Terduga Teroris Ditangkap

"Kami sedang berjuang agar pada 2024 ini mendapatkan anggaran, karena kami memprediksi (proses pembangunan) tidak hanya selesai satu tahun," kata Kepala Bidang Penyelenggaraan Haji dan Umrah,&nbsp;Kanwil Kemenag DIY&nbsp;Aidy Johansyah, Selasa (30/5).

Dia menjelaskan bahwa tanah yang dijadikan calon lokasi embarkasi haji di Kulon Progo akan menggunakan lahan seluas 7 hektar dengan status Sultan FC Ground (SG), yang merupakan milik Kraton Yogyakarta. Lokasi tanah tersebut terletak di Dusun Pripit, Desa Hargomulyo, Kecamatan Kokap, Kabupaten Kulon Progo.

"Jarak tanah (calon lokasi embarkasi) 5 kilometer sama bandara YIA (Yogyakarta Internasional Airport)," kata dia.

Aidy menjelaskan bahwa pemilihan Kulon Progo sebagai lokasi embarkasi haji dipengaruhi oleh kedekatannya dengan bandara. Selain itu, ada beberapa pertimbangan sarana dan prasarana yang menjadi pendukung, termasuk moda transportasi.

"Bandara Kulon Progo (YIA) merupakan salah satu dari tiga bandara internasional terbaik di Indonesia. Oleh karena itu, pesawat berbadan besar pun dapat mendarat di sana," ungkap Aidy.

Saat ini, jemaah haji asal DIY masih berangkat dari embarkasi haji Solo dan terbang dari Bandara Adi Soemarmo. Namun, Aidy menyampaikan bahwa YIA akan segera melayani penerbangan untuk umrah yang akan dilayani oleh salah satu maskapai swasta. 

Dia berharap anggaran pembangunan embarkasi haji di Kulon Progo dapat disetujui dan pembangunannya segera direalisasikan.

"Bandara di Kulon Progo (YIA) ini kan termasuk salah satu dari tiga bandara internasional terbaik di Indonesia. Jadi pesawat berbadan besar pun bisa mendarat di sana," ujarnya.

O ya, rencananya, layanan penerbangan umrah di YIA akan dimulai pada Agustus 2023 dengan menggunakan maskapai Lion Air. Sedangkan persiapan untuk melibatkan maskapai Garuda Indonesia dan Saudi Arabia masih berlangsung.

Semoga pembangunan Embarkasi ini bisa cepat terealisasi ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Embarkasi Haji Yogyakarta Mulai Dibangun Tahun Depan.

Inibaru.id - Ada kabar gembira nih buat kamu masyarakat Yogyakarta. Jika sampai hari ini jemaah haji dan umroh asal Yogyakarta harus berangkat dari embarkasi Solo, sebentar lagi hal ini bakal berubah. Pasalnya, di Kabupaten Kulon Progo Yogyakarta bakal dibangun embarkasi haji.

Bahkan, kata pegawai Kantor Wilayah (Kanwil) Kementerian Agama Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), rencana pembangunan embarkasi haji di Kabupaten Kulon Progo kemungkinan terealisasi dalam waktu dekat.&nbsp;

Yogyakarta bakal punya embarkasi haji sendiri dan rencananya dibangun tahun depan. Nantinya, jemaah haji asal Kota Pelajar nggak perlu lagi bertolak ke embarkasi Solo.

Nggak Perlu Lagi ke Solo, Yogyakarta Bakal Punya Embarkasi Haji

Karena dilalui tiga
sungai penting sekaligus, wajar jika Sangkrah kemudian dijadikan wilayah
pengendali banjir di solo. Hal ini dibenarkan oleh Komunitas Sejarah Solo
Societeit. 

“Di Babad Giyanti, disebut kata Bengawan Sangkrah saat
proses pencarian lokasi ibu kota kerajaan. Dulunya, Sangkrah ini adalah bagian
dari sungai besar,” ucap pendiri Solo Societeit Heri Priyatmoko sebagaimana
dikutip dari Detik, Senin
(27/12/2021).

Semua berubah sejak Pakubuwono IV memerintah pada 1788-1820.
Kawasan Sangkrah sampai Baturono diuruk dan berubah jadi daratan. Sungai-sungai
di wilayah tersebut kemudian diatur sedemikian rupa demi mengendalikan banjir
di wilayah tersebut.

Salah satu peristiwa banjir yang mampu dikendalikan di
kelurahan ini adalah saat Kali Pepe meluap pada 1902, tepatnya saat Pakubuwono
X memerintah. Sejak saat itu, dibangunlah kanal yang mengaitkan Sungai Pepe
dengan Bengawan Solo pada 1910. Kanal tersebut masih bisa dipakai untuk
mengendalikan banjir hingga sekarang, lo.

Pada masa pemerintahan yang sama pula, terjadi modernisasi
besar-besaran di Solo. Selain trem, kereta api juga beroperasi di Solo. 

Nah,
mengingat Sangkrah sudah populer menjadi salah satu pusat ekonomi akibat adanya
sungai-sungai besar yang dipakai pada pedagang untuk mendistribusikan barang,
didirikanlah Stasiun Solo Kota pada 11 Juni 1920. Stasiun ini jadi penghubung
Solo dan Wonogiri yang ada di sisi selatan.

Berkat adanya stasiun di Solo, banyak pedagang yang ada di
pedesaan yang nggak lagi kesulitan menjual hasil buminya di Solo.

“Menggeliatnya ekonomi di sekitar stasiun membuat Pasar
Sangkrah berdiri di bagian barat stasiun,” ungkap dosen jurusan sejarah dari
Universitas Sanata Dharma Yogyakarta tersebut.

Bahkan, saking ramainya kegiatan ekonomi di Sangkrah,
sejumlah pabrik berdiri di masa penjajahan. Salah satu yang paling populer
adalah pabrik limun De Hoop yang menjual minuman bersoda. Sayangnya, pabrik ini
berhenti pada masa pemerintahan Orde Baru, tepatnya pada 1980 lalu. Bangunannya
masih berdiri sampai sekarang.

“Bangunannya sempat jadi pabrik sabun. Tapi kini digunakan
sebagai gudang elektronik,” jelas Heri.

Wah, nggak nyangka ya, Millens,
sebuah kelurahan di Solo ternyata punya sejarah besar yang asyik untuk diikuti.
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari
sekian banyak kelurahan yang ada di Kota Surakarta, Sangkrah bisa jadi punya
sejarah yang cukup unik. Bagaimana nggak, kelurahan yang berlokasi di Kecamatan
Pasar Kliwon ini dikenal sebagai area pengendali banjir di Solo sejak zaman
penjajahan Belanda.

Sangkrah dilalui tiga sungai di Solo, yaitu Bengawan Solo,
Pepe, dan Kecing. Pada zaman penjajahan, sungai tersebut sering dipakai para
pedagang untuk mencapai pasar-pasar yang ada di Solo.

Kelurahan Sangkrah yang ada di Kecamatan Pasar Kliwon, Kota Surakarta, punya sejarah panjang sejak zaman penjajahan. Kabarnya, di kelurahan tersebutlah, banjir di Solo bisa dikendalikan.

Sangkrah, Kelurahan yang Jadi Pengendali Banjir di Solo Sejak Zaman Penjajahan

Seolah ingin menjawab semua hal itu, Hetero Space Semarang hadir pada 2020. Berlokasi di UMKM Center, Jalan Setiabudi No 192 Srondol Wetan, Kecamatan Banyumanik, ruang bersama yang diinisiasi Pemprov Jateng dengan Impala Network Hetero Space ini adalah wadah untuk memantik kreativitas.

Khaleed Hadi Pranowo, salah seorang promotor Hetero Space Semarang mengungkapkan, ihwal mula berdirinya wadah untuk anak muda itu berawal dari keingingan Pemprov Jateng untuk memberi ruang bagi anak muda dengan fasilitas yang baik.

"Habis itu, atas arahan (Gubernur Jateng) Ganjar Pranowo, Dinas Koperasi Jateng berkolaborasi dengan Impala Network untuk membentuk Hetero Space ini," buka lelaki berkacamata tersebut kepada Inibaru.id beberapa waktu silam.

Sebelum mendirikan Hetero Space, Khaleed mengaku mengajak elemen Pemprov Jateng untuk menengok kegiatan Impala Network dan studi banding ke co-working space milik Pemerintah Kota Surabaya.


"Kami nggak ingin mendirikan Hetero space sebatas tempat, tapi sekaligus menciptakan ekosistem," kata Khaleed di sela kesibukannya.

Menurut Khaleed, muruah utama Hetero Space Semarang adalah ruang kerja bersama a.k.a co-working space. Namun, lebih dari itu, wadah kreatif ini juga memiliki banyak program pelatihan untuk menunjang industri kreatif dan UMKM.

"Secara keseluruhan mungkin ada sekitar 100-an program. Pada 2022 saja kami menggaet puluhan ribu peserta untuk berkegiatan di Hetero Space," ujar alumnus Universitas Diponegoro Semarang tersebut.

Awal-awal berdiri, dia menambahkan, Hetero Space Semarang fokus untuk melakukan monitoring perusahaan start-up dan UMKM di Jateng. Mereka memberikan bimbingan selama tiga bulan, lalu menghubungkannya dengan beberapa jaringan yang sesuai.

"Karena&nbsp;dinilai berhasil menjalankan program pelatihan start-up dan UMKM, banyak daerah yang kemudian mengunjungi Hetero Space untuk studi tiru," kata dia.
"Bahkan, ada yang datang jauh-jauh dari luar pulau seperti Kalimantan dan Sulawesi."

Nggak berhenti di Kota Semarang, saat ini&nbsp;Hetero Space telah melebarkan sayap ke dua simpul penting di Jateng, yakni Solo dan Banyumas. Manager Impala Network Dona Trisukma Astiko Putri mengatakan, Hetero Space bisa kian berkembang karena anak muda menyukainya.&nbsp;

Menurutnya, untuk yang nggak punya kantor, bekerja di ruang bersama seperti Hetero Space jauh lebih produktif dan hemat ketimbang kerja di kafe. Selain nyaman, dia menambahi, suasana di co-working space juga mendukung, lengkap dengan fasilitas yang memadai.

"Selain tempat kerja, kami juga punya ruang untuk acara dan rapat. Terus, ada snack, minum, printer, wifi, playstation, serta ruang beribadah. Ada ruang privasi juga, pokoknya lengkap," tutur Dona kepada Inibaru.id. "Bahkan, Hetero Space di Solo dan Banyumas lebih 'gila' ketimbang sini!"

Dona berharap, ke depan Hetero Space bisa terus berkolaborasi dengan seluruh anak muda di Jateng. Bukan hanya demi membesarkan Semarang, Solo, atau Banyumas, tapi juga memberikan banyak kesempatan bagi siapa pun untuk berkembang bersama-sama.

"Kami dengan tangan terbuka menerima siapa pun yang ingin menjalin kolaborasi. Yang penting, main-main dulu saja ke sini, pasti kami dengan senang hati akan membantu apa yang dibutuhkan," tutup Dona.


Ruang-ruang yang adaptif merespons perubahan zaman seperti Hetero Space ini agaknya memang perlu didirikan di pelbagai wilayah. Kalau mau maju, harus maju bareng-bareng. Yuk, Millens! (Fitroh Nurikhsan/E03)

Inibaru.id - Charles Darwin pernah mengatakan, spesies yang bertahan hidup bukanlah yang terkuat atau terpintar, tapi mereka yang adaptif terhadap perubahan. Disadari atau tidak, yang dikatakan ahli biologi berkebangsaan Inggris itulah yang kita alami sekarang ini.&nbsp;

Teknologi terus diperbarui; disrupsi terjadi di segala lini. Orang-orang yang gagal merespons perubahan akan tergilas zaman. Maka, satu-satunya jalan yang bisa ditempuh adalah beradaptasi, dengan motor penggerak utama berupa kreativitas.

Sejak didirikan pada 2020 lalu, Hetero Space Semarang yang diinisiasi Pemprov Jateng dengan Impala Network kian memberi ruang untuk industri kreatif di Kota Lunpia. Kini, Hetero Space juga telah hadir di Solo dan Banyumas.

Hetero Space Semarang dan Ruang untuk Industri Kreatif di Kota Lunpia

Kepala Dinas Pemuda dan Olahraga (Dispora) Kota Surakarta Rini Kusumandari mengungkapkan bahwa FIFA yang diwakili oleh lima tim
melakukan pengecekan terakhir dengan didampingi oleh sejumlah pihak terkait.

Menurut Rini, FIFA menyatakan bahwa nggak ada masalah
terkait rumput dan tribun media. Namun, rekomendasi resmi dari FIFA belum
disampaikan.

"Soal rumput stadion untuk lapangan pertandingan sudah
aman dan tribun media sudah selesai juga. FIFA menyebut tak ada masalah.
Tetapi rekomendasinya secara resmi belum disampaikan dari FIFA," ujar Rini.

Delegasi FIFA yang terdiri dari 30 orang tiba di Stadion
Manahan Solo sekitar pukul 11.00 WIB dan melakukan pemeriksaan kawasan stadion
secara tertutup. Dalam kunjungannya, FIFA memastikan kesiapan alur parkir di
Stadion Manahan dan proses penyampaian informasi yang dipastikan dalam kondisi
aman dan siap.

Salah satu hal yang menjadi sorotan adalah masalah pengamanan.
Oleh karena itu, FIFA, LOC, dan Inafoc akan membahas hal ini bersama dan
nantinya akan dikeluarkan rekomendasi secara resmi dalam satu minggu ke depan. 

Rombongan yang berjumlah total 50 orang itu kemudian
meninjau empat lapangan pendukung, yaitu Banyuanyar, Kotabarat, Sriwedari, dan
Sriwaru. Keempat lapangan ini nantinya akan digunakan sebagai tempat latihan
bagi tim peserta Piala Dunia U-20 2023.

Setelah inspeksi di Solo usai, road show rombongan delegasi
FIFA berikutnya adalah Surabaya untuk meninjau Gelora Bung Tomo. Mereka tiba
pada Minggu (26/3/2023).

"Pengecekan dilakukan berdasarkan hasil rekomendasi
FIFA sebelumnya," kata Kepala Dinas Kebudayaan, Kepemudaan, dan Olahraga
serta Pariwisata Kota Surabaya, Wiwiek Widayati.

Bukan cuma Stadion Gelora Bung Tomo, FIFA juga melakukan
peninjauan lapangan A dan C yang bakal dijadikan tempat latihan pada Piala
Dunia U-20 2023. Nggak ketinggalan, fasilitas lain seperti ruang ganti pemain
hingga ruang media turut diperiksa oleh FIFA.

Wiwiek menambahi, Stadion Gelora Bung Tomo secara
keseluruhan sudah siap menggelar Piala Dunia U-20 2023. Pihaknya juga sudah
memastikan sejumlah fasilitas pendukung berfungsi dengan baik.

"Kami juga memastikan kembali pintu masuk untuk
suporter. Jadi, seperti itu tadi yang kami diskusikan," ucap Wiwiek.

Pada hari berikutnya, Senin (27/3), FIFA melakukan kunjungan
ke Bali. Provinsi ini sebelumnya dijadwalkan sebagai lokasi untuk drawing Piala
Dunia U-20 2023. Acara tersebut awalnya akan dilaksanakan pada 31 Maret di
Gedung Ksirarnawa Taman Werdhi Budaya Art Center, namun FIFA membatalkannya.

Meskipun pengundian ditunda, proses verifikasi stadion tetap
dilakukan secara detail. Ada 18 perwakilan FIFA yang hadir dalam inspeksi
tersebut dengan total lebih dari 40 orang, termasuk dari PSSI dan INAFOC.

Wakil Ketua Umum II PSSI, Ratu Tisha mendampingi perwakilan
FIFA seperti Project Team Venue Management FIFA Christian Schmolzer, Venue
Manager FIFA Sunny Kohli, Technical Services FIFA Ross Maclean, Safety and
Security FIFA Anke Becker. Mereka melakukan inspeksi di Stadion Kapten I Wayan
Dipta dari pukul 10.00 WITA hingga pukul 12.00 WITA.

Inspeksi ini dilakukan dalam lima kelompok, meliputi
manajemen dan keamanan, marketing, media broadcast, kondisi lapangan, area
parkir, hingga arus keluar masuk tim, suporter, dan kendaraan.

"Kami ke Bali meskipun drawing Piala Dunia U-20 telah
dibatalkan. Kami datang ke sini untuk melanjutkan dan menyelesaikan inspeksi
stadion," terang Christian ketika briefing di Bali United Cafe.

Saat ditanya tentang alasan dibatalkannya drawing Piala
Dunia U-20 2023, Christian mengaku nggak tahu. Dia menegaskan bahwa kunjungan
mereka bukan kunjungan resmi dari FIFA, melainkan kunjungan kerja untuk
melakukan peninjauan stadion yang akan dipakai buat pertandingan.

Dalam kesempatan itu, Christian Schmolzer menegaskan nggak dapat memastikan apakah Indonesia akan tetap bertindak sebagai tuan rumah Piala Dunia U-20 2023 atau nggak. Dia menjelaskan sejauh ini sikap resmi FIFA hanya sebatas pembatalan Bali sebagai lokasi pengundian (official drawing).

"Jadi sekali lagi, kami tidak memiliki informasi tentang kelanjutan turnamen (di Indonesia)," ujarnya sebagaimana dikutip dari Antara, Senin (27/3/2023).

Ketum Asprov PSSI Ketut Suardana juga nggak bisa memberikan
banyak komentar terkait inspeksi FIFA ke Stadion Kapten I Wayan Dipta. Dia
hanya berharap agar pelaksanaan Piala Dunia U-20 2023 bisa berjalan dengan
lancar meskipun drawing Piala Dunia U-20 2023 dibatalkan oleh FIFA.

Setelah melakukan inspeksi ke Stadion Dipta, rombongan FIFA,
PSSI, INAFOC, dan perwakilan Bali United menyambangi empat lapangan penunjang,
yaitu Stadion Ngurah Rai Denpasar, Stadion Kompyang Sujana, Lapangan Gelora
Samudera Kuta, dan Lapangan Gelora Trisakti Legian.

Agenda drawing memang sudah dibatalkan oleh FIFA, namun inspeksi terhadap calon venue Piala Dunia tetap jalan. Tiga stadion yaitu Manahan Solo, Gelora Bung Tomo Surabaya, dan Kapten I Wayan Dipta dinyatakan siap. Lalu, apa ini berarti Indonesia tetap menjadi tuan rumah gelaran Piala Dunia?