"Belum ditahan karena pertimbangan penyidik prinsipnya kooperatif. Kita lihat penyidik bagaimana perannya. Kita lihat perkembangan," kata Artanto, Selasa (24/12).

Tiga tersangka diantaranya Kaprodi PPDS Anestesi Undip dr TEP, dokter senior inisial Z dan Kepala Staf PPDS SM. Proses penahanan ketiga tersangka masih menunggu penyusunan berkas perkara lengkap yang nantinya segera dilimpahkan ke Jaksa Penuntut Umum (JPU).&nbsp;

"Penyidik masih melengkapi berkas perkara. Setelah dilengkapi segera untuk dilimpahkan ke jaksa penuntut umum," ujarnya.

Tahapan penyidikan kasus kematian dokter Aulia Risma Lestari berjalan sangat lama sekitar empat bulan, namun dia memastikan tidak ada kendala.

"Semua penyidikan tetap berjalan normal. Saksi ada 36 orang," terangnya.

Keterlibatan tiga tersangka memang bervariasi. Tetapi indikasinya menjurus pada tindakan terencana dan sistematis.&nbsp;Sebagai contoh, SM sebagai Kepala Staf PPDS terlibat dalam kasus kematian dokter PPDS karena dia berperan meminta sejumlah uang tunai kepada bendahara PPDS.

Seluruh barang bukti yang berhasil diamankan penyidik berupa uang tunai sebanyak Rp90,7 juta. Adapun pasal berlapis yang dikenakan adalah Pasal 368, Pasal 378 Pasal 365.

"Pasal yang disangkakan yaitu Pasal pemerasan dan atau tindak pidana penipuan Pasal 378 KUHP atau secara melawan hukum memaksa orang lain melakukan sesuatu yang melawan hukum sesuai Pasal 365. Yang tersangka dua laki-laki, satu perempuan dan mereka terancam hukuman 9 tahun," pungkasnya. (Danny Adriadhi Utama/E10)

Inibaru.id - Polda Jateng menetapkan tiga tersangka terkait kasus kematian dokter PPDS anestesi, Aulia Risma Lestari (ARL). Meski sudah ada tersangka, polisi belum bisa menahan&nbsp;mereka karena penyidik Direktorat Reserse Kriminal Umum (Ditreskrimum) masih melakukan kajian.

Kabid Humas Polda Jateng Kombes Pol Artanto mengatakan pihaknya tidak menahan mereka lantaran masih melihat beberapa kajian yang dilakukan para penyidik Ditreskrimum. Selain itu, karena mereka bersikap kooperatif.

Polda Jateng tetapkan tiga tersangka terkait kematian dokter program PPDS Anestesi Undip. Proses penetapan tersangka melewati serangkaian penyidikan selama empat bulan.

Kematian Dokter PPDS Anestesi Undip: Polisi Tetapkan Tiga Tersangka

Dikutip dari Kompas (21/12/2021), Sekjen Keuskupan Agung Jakarta (KAJ) Rm Adi Prasojo menjelaskan, warna merah dan hijau merupakan warna tanaman di negara barat pada musim dingin.

“Dekorasi tanaman biasanya bercorak merah dan hijau, karena ini tradisi barat dimana di sana ada empat musim. Sementara, tanaman cerah meriah warna hijau dan merah tumbuh di sana,” terangnya.

Alasan kenapa pengaruh negara barat dalam perayaan Natal sangat kuat, itu karena&nbsp;perayaan hari raya Natal pada 25 Desember berawal dari tradisi masa Kekaisaran Romawi di negara barat yang menandai pergantian musim. Jadi, nggak heran jika banyak pengaruh budaya barat pada pernak pernik perayaan Natal.

Adi menambahkan, perayaan Hari Raya Natal setiap 25 Desember seperti sekarang ini baru muncul pada abad ke-2 dan ke-3 Masehi. Sebab, pada awal berdirinya gereja, umat Kristiani fokus pada perayaan Hari Paskah yang merupakan peringatan Kebangkitan Yesus Kristus dari kematian.

“Pada awal berdirinya gereja, pemimpin serta jemaat saat itu lebih menaruh perhatian pada perayaan Kebangkitan Yesus dalam hari raya Paskah,” imbuhnya.

Dipakainya warna merah dan hijau dalam perayaan Natal sempat membuat seorang peneliti luar negeri mengkaji lebih jauh. Mengutip dari laman Reader’s Digest, seorang ilmuwan dari University of Cambridge’s Hamilton Kerr Institute bernama Spike Bucklow pernah meneliti topik ini.

“Seseorang dapat melacak akar dari warna ini selama berabad-abad, ke masa ketika warna itu sendiri memiliki makna simbolis,” ujarnya.

Berdasarkan risetnya, warna merah dan hijau pada Hari Raya Natal berasal dari orang Celtic kuno yang memuja tanaman holly karena selalu berwarna hijau dan merah. Oleh sebab itu, orang Celtic kuno meyakini bahwa tanaman holly diciptakan untuk menjaga bumi tetap indah selama musim dingin.

Selanjutnya, mereka menggunakan tanaman berwarna cerah sebagai simbol perlindungan dan kemakmuran dalam perayaan Hari Raya Natal yang berlangsung di tengah musim dingin. Tradisi tersebut berlanjut pada masa orang Victoria, yang menggunakan warna merah dan hijau pada dekorasi Natal mereka.

Melansir Insider, Penulis buku The Secret Language of Color, Arielle Eckstut juga menuturkan bahwa warna merah dan hijau dalam perayaan Natal berasal dari pohon holly. Pohon itu tetap berwana hijau di tengah musim dingin yang bertepatan dengan perayaan Hari Raya Natal. Selain itu, terdapat buah ceri merah di antara dedaunan hijau.

“Karena holly adalah satu-satunya hal yang terang di lingkungan pada saat musim dingin, sehingga alam telah memberikannya kepada kita sebagai simbol,” tuturnya.

Hm, itu dia asal mulanya ya, Millens. Nggk heran kalau hingga kini, setiap perayaan Natal, selalu ada pohon Natal buatan yang daunnya berwarna hijau dengan hiasan bulat-bulat berwarna merah. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Dekorasi Natal hampir di banyak tempat selalu khas dengan penggunaan perpaduan warna merah dan hijau. Nggak hanya pohon cemara yang berwarna demikian, pernik-pernik interior di dalam rumah, mal, hotel, dan ruangan-ruangan juga nggak lepas dari dua warna tersebut. Bahkan saat pertemuan keluarga, ada juga yang mengenakan dresscode merah hijau.

Yap, penggunaan kedua warna itu memang ada ceritanya, Millens. Selain memberikan suasana bahagia dan meriah, merah dan hijau nggak lepas dari tradisi perayaan Natal di negara barat.

Dekorasi Natal selalu mudah kita kenali, yakni adanya perpaduan warna merah dan hijau. Apa alasan orang-orang selalu menggunakan dua warna tersebut?

Merah dan Hijau, Dua Warna yang Selalu Ada di Perayaan Natal

“Tradisi ini terus dijaga warga Dusun Thekelan secara
turun-temurun. Nggak hanya pas Natal, di hari-hari besar agama lainnya warga
juga saling mengucapkan selamat,” ungkap Kepala Dusun Thekelan Supriyo
sebagaimana dilansir dari Radarsemarang, Senin (25/12/2023).

Biasanya, sejak pagi warga Dusun Thekelan sudah berkumpul di
dekat gereja. Mereka menunggu warga yang merayakan Natal menyelesaikan
ibadahnya. Setelah rangkaian acara ibadah selesai, warga Kristen Protestan
berbaris di luar bangunan gereja. Setelah itu, warga yang sebelumnya menunggu
di luar langsung mendatangi mereka untuk bersalaman dan memberikan selamat.

“Nanti kita akan gantian. Kalau Waisak atau Idul Fitri kami
yang beragama Protestan nanti mengucapkan selamat kepada warga yang beragama
Islam dan Buddha,” terang Pendeta GPdI El Shaddai Tehekelan Petrus Sukiman.

Yang hebat, warga nggak hanya kompak pas hanya perayaan hari
besar agama, Millens. Di hari-hari lainnya, mereka juga selalu melakukan
banyak aktivitas bersama seperti saat ada warga yang menggelar hajatan,
kegiatan yang memerlukan gotong-royong warga, atau kegiatan sehari-hari lainnya.

“Warga sudah bertekad untuk mengedepankan persaudaraan dan terus
melestarikan kerukunan antar-umat beragama di Dusun Thekelan,” lanjut Supriyo.

Luar biasa ya,&nbsp;toleransi antar-umat beragama
yang terus dijaga di Dusun Thekelan! Ini tentu bikin suasana dusun yang memiliki suhu
udara yang cukup dingin karena berada di lereng Gunung Merbabu dengan
ketinggian 1.600 meter di atas permukaan laut (mdpl) ini jadi selalu memiliki
suasana yang hangat. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Warga Indonesia dikenal akan toleransi
beragamanya yang tinggi. Nggak percaya? Saat bulan Ramadan kita mengenal "takjil
war" yang penuh dengan keriangan. Di sisi lain, saat perayaan Natal seperti
sekarang ini, banyak tradisi di berbagai wilayah yang terus dijaga. Salah
satunya dilakukan di Dusun Thekelan, Desa Batur, Kecamatan Getasan, Kabupaten Semarang,
Jawa Tengah.

Tradisi yang dimaksud adalah warga saling bergantian
mengucapkan selamat kepada warga yang merayakan hari besar agamanya. Pada perayaan
Natal tahun ini misalnya, warga satu dusun mendatangi gereja untuk mengucapkan
selamat ke warga yang sedang merayakan, Millens.

Nggak hanya saat perayaan Natal, warga Dusun Thekelan, Desa Batur, Kecamatan Getasan, saling bergantian memberikan selamat di setiap perayaan hari besar agama apa pun.

Tradisi Toleransi yang Terus Dijaga saat Perayaan Natal di Dusun Thekelan, Kabupaten Semarang

“Perasaan dulu kalau keluar
kompleks pasti ada penjualnya. Sekarang aku harus berjalan lebih jauh ke keramaian baru bisa menemukannya. Padahal, yang dijual di tempat mereka rasanya
lebih enak, pasti hangat, dan penuh nostalgia dengan kenangan musim dingin saat
masa kecil,” ucap ibu dari dua anak ini pada Rabu (24/12/2024).

Apa yang diungkap perempuan
bernama lengkap Han Arum ini ada benarnya. Kalau menurut keterangan Korea
Times, bungeoppang jadi salah satu kuliner kaki lima yang sangat populer pada
dekade 1990-an dan 2000-an. Banyak banget penjual bungeoppang bermunculan
tatkala musim dingin tiba. Maklum, kue berbentuk ikan dengan isian kacang merah
ini selalu dimasak langsung di depan pemesannya. Rasa manis dan hangat dari kue
ini dianggap cocok banget untuk melawan suhu dingin atau cuaca bersalju, Millens.

Popularitas bungeoppang dilirik
perusahaan-perusahaan penganan raksasa Korea seperti Shinsegae Food, Ottogi,
dan CJ Cheijedang. Banyak dari mereka yang membuat bungeoppang beku yang bisa
dengan mudah diolah di dalam microwave lalu disajikan di rumah. Sederhananya,
kini warga Korea nggak perlu lagi repot-repot keluar rumah di tengah suhu
dingin dan berjalan di tengah salju yang tebal dan licin untuk mendapatkannya.

Hal ini bikin banyak penjual
bungeoppang akhirnya mengalami penurunan pendapatan dalam lima tahun
belakangan. Dampaknya, mereka nggak lagi menganggap bisnis berjualan kuliner
musim dingin ini menjanjikan. Akhirnya, jumlah penjual bungeoppang di Korea Selatan
pun menurun dengan signifikan.

Hal lain yang jadi faktor semakin
enggannya warga Korea menjual kuliner ini adalah harga bahan baku dari roti
ini, yaitu tepung, minyak goreng, hingga kacang merah yang semakin melonjak. Padahal,
bungeoppang dikenal sebagai penganan murah meriah, yaitu 1.000 Won per biji
atau 2.000 won per tiga biji. Kalau mereka menaikkan harga, tentu warga nggak akan
mau membeli. Kalau nggak menaikkan harga, mereka tentu akan merugi.

Saking sedikitnya penjual
bungeoppang di Korea, aplikasi jual beli barang bekas paling populer di Korea,
Danggeun, sampai-sampai meluncurkan fitur mencari penjual bungeoppang terdekat
bagi warga yang kangen dengan kuliner ini tapi kesulitan mencarinya.

Yap, nggak hanya kuliner
tradisional Indonesia yang mulai sulit dicari dengan mudah. Bungeoppang alias
roti ikan khas Korea kini juga mengalaminya. Kalau kamu sendiri, sudah pernah
mencobanya belum, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Layaknya pada
perayaan Natal tahun-tahun sebelumnya, rekan saya Arum dari Korea Selatan selalu
memberikan ucapan selamat Natal lewat Instagram kepada saya meskipun tahu bahwa
saya adalah seorang muslim dan dia juga bukan seorang Nasrani. Sembari
memberikan ucapan tersebut, dia mengunggah foto bungeoppang alias roti ikan
khas Korea yang memang jadi kuliner khas musim dingin di sana.

Tapi, di keterangan foto yang dia
kirim, terkuak fakta yang cukup mengejutkan. Katanya, kini bukan hal yang
mudah buatnya mencari penjual bungeoppang di musim dingin.

Biaya bahan baku yang terus naik dan semakin banyaknya bungeoppang beku bikin penjualan bungeoppang di pinggir jalan jadi semakin nggak laku.

Penjual Bungeoppang, Roti Ikan Khas Korea, Semakin Langka

“Sebelah lahan saya, dua tempat terkena proyek jalan tol.
Kalau menurut saya rasanya lebih baik semuanya (lahannya) terkena saja,” terangnya.

Kalau menurut keterangan Kepala Badan Pertanahan Nasional
(BPN) Kabupaten Magelang Yani, sosialisasi pemberian ganti rugi terhadap lahan
yang terdampak proyek jalan tol Yogya – Bawen di Desa Karangkajen sudah
disosialisasikan sejak 3 tahun lalu. Tapi, karena proses dan tahapannya untuk
mencairkan dana ganti rugi ini cukup banyak, maka baru bisa diselesaikan pada
akhir 2024 ini, Millens.

Di desa tersebut, setidaknya 4,4 hektare lahan yang terdiri
atas 78 bidang yang terdampak. BPN setidaknya mengucurkan dana Rp76 miliar
untuk keperluan ini.

“Banyak warga yang memiliki lebih dari satu bidang yang
terdampak. Kepala desa bahkan punya 19 bidang yang kena proyek jalan tol. Yang
paling kecil ya lahan 0,3 meter persegi milik Pak Mulyanto itu,” ucap Yani.

Selain Mulyanto, ada juga warga lain yang nggak mendapatkan
uang ganti rugi sampai jutaan atau miliaran Rupiah karena lahannya terdampak
proyek jalan tol Yogya – Bawen. Salah satunya adalah Tri Wahyuni dari Desa
Dampit, Kecamatan Mertoyudan, Kabupaten Magelang. Dari lahan 7 meter persegi
miliknya yang terdampak, Tri mendapatkan uang lebih dari Rp8,8 juta.

“Lahan saya 800 meter persegi tapi yang kena hanya 7 meter
persegi. Sebenarnya kalau kena semua malah saya senang karena uang ganti ruginya
bisa buat usaha,” ucap Tri.

Yap, sejak dulu, selalu ada cerita unik tentang ganti rugi
dari lahan yang terdampak proyek jalan tol. Tapi, yang ini cukup unik yak arena
luas lahannya sangat kecil yang terdampak. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan orang yang lahannya terdampak
proyek jalan tol bakal mendapatkan ganti rugi dengan nilai fantastis. Tapi,
khusus untuk Mulyanto, warga Desa Karangkajen, Kecamatan Secang, Kabupaten
Magelang, Jawa Tengah hanya mendapatkan ganti rugi sekitar Rp250 ribu saja.
Alasannya, lahan miliknya yang terdampak proyek tersebut hanya seluas 30
sentimeter persegi!

Dia mendapatkannya tatkala menghadiri acara pembayaran uang
ganti rugi (UGR) Jalan Tol Yogya – Bawen pada Selasa (24/12/2024) lalu di Balai
Desa Karangkajen.

“Saya punya lahan seluas 1.100 meter persegi yang biasa saya
tanami padi dan jagung. Dari lahan itu, yang terdampak proyek jalan tol hanya
30 sentimeter persegi. Saya dapat Rp254.476 dan nanti akan saya gunakan buat
jajan tiga cucu saya,” ucap Mulyono sebagaimana dilansir dari Tribunnews,
Rabu (25/12).

Lucunya, bukannya bersyukur lahannya yang terdampak hanya
sedikit, Mulyanto sebenarnya berharap lahannya banyak terdampak proyek jalan
tol.

Cerita Kakek Mulyanto Dapatkan Ganti Rugi Tanah 30 cm2 karena Terdampak Proyek Tol Yogya - Bawen

Dia menyebut, Polri sebagai aparat penegak hukum telah diatur dalam penggunaan senpi. Aturan tersebut sudah diatur dalam peraturan kepolisian (Perkap). Kemudian ada sistem pengawasan dan pengendalian senjata api.

"Sebagai aparat penegak hukum tentunya personel harus paham dan mengerti tentang peraturan perundang-undangan," ungkapnya.

Pemeriksaan ini bertujuan untuk memastikan penggunaan senjata api dinas sesuai dengan aturan yang berlaku serta meningkatkan kedisiplinan personel dalam menjaga dan merawat senpi dinas.

"Pemeriksaan senpi dilakukan serentak baik di Polda maupun seluruh jajaran Polres.Pemeriksaan rutin terhadap senpi ini sebagai bagian dari standar operasional prosedur pengawasan,” kata Artanto.

Terkait proses kepemilikan senjata api bagi anggota Polri, ternyata harus melalui serangkaian tes. Berbagai tes yang dilakukan di antaranya penilaian dari pimpinan, tes psikologi, pelatihan menembak, pemeriksaan terhadap lingkungan dan rekan kerja.

"Prosedurnya cukup banyak yang harus dilalui teman-teman yang memegang senjata organik di kepolisian," katanya.

Terkait apakah Aipda Robig lulus prosedur tersebut, Artanto mengiyakan. "Tentunya kalau sudah punya senjata api berarti punya rekam jejak yang bagus," jelasnya.

Pistol yang dipakai Aipda Robig berjenis pistol CDF Revolver dengan peluru sebanyak 6 butir. "Pistol ini umum digunakan anggota kepolisian," katanya.

Dia mengatakan, pemeriksaan ini akan dilakukan secara berkala. Pihaknya berharap potensi penyalahgunaan senpi nggak akan terjadi lagi.

"Kami ingin personel tetap dapat menjalankan tugasnya dengan aman, profesional dan sesuai dengan ketentuan,” terangnya. (Danny Adriadhi Utama/E10)

Inibaru.id - Kepolisian Daerah (Polda) Jawa Tengah melakukan pemeriksaan senjata api (senpi) milik ratusan personelnya. Pemeriksaan senpi tersebut buntut&nbsp;kasus penembakan oleh Aipda Robig Zaenudin (38), anggota Satresnarkoba Polrestabes Semarang terhadap tiga pelajar SMK 4 Semarang. Satu orang diantaranya&nbsp; meninggal dunia pada 24 November 2024 lalu.

"Anggota Polri tidak boleh melanggar hukum apalagi menyalahgunakan senjata api karena tugasnya melindungi, melayani dan mengayomi masyarakat," kata Wakapolda Jateng, Brigjen Pol Agus Suryo Nugroho di Polda Jateng, Senin (23/12).

Polda Jawa Tengah melakukan pemeriksaan senjata api milik ratusan personelnya. Pemeriksaan ini bertujuan memastikan penggunaan senjata api dinas sesuai dengan aturan yang berlaku serta meningkatkan kedisiplinan personel dalam menjaga dan merawat senpi dinas.