Tapi, kamu tahu nggak kalau dulu Simpang Lima hanya punya
empat persimpangan? Terkait dengan hal ini, kita bisa ketahui sejarahnya dari lokasi
yang dibangun pada 1965 sampai 1969 itu.

Mungkin banyak yang nggak tahu kalau wilayah Simpang Lima
dibangun gara-gara Presiden pertama RI, Sukarno kesal. Yap, kamu nggak salah
baca, Millens. Bung Karno jengkel
bukan main tatkala Alun-Alun di depan Masjid Kauman Semarang (kini dikenal
sebagai Aloon-aloon Kota Semarang) justru dijejali pedagang dan terlihat kumuh.

Baginya, lokasi tersebut nggak layak jadi pusat kota
sehingga memerintahkan pemerintah kota (Pemkot) Semarang membangun alun-alun
baru.

“Sukarno yang meminta pembentukan tim pembangunan alun-alun
baru di Kota Semarang. Lokasi yang dipilih ya yang jadi Simpang Lima sekarang.
Dulu, lokasi tersebut adalah rawa yang dipenuhi tanaman kangkung. Nggak ada
bangunan di sekitarnya,” ungkap Jongkie Tio dalam buku Kota Semarang dalam Kenangan.&nbsp;

Tapi, saat Simpang
Lima selesai dibangun, sebenarnya hanya ada empat persimpangan. Nggak ada Jalan
Ahmad Dahlan yang menjadi akses utama ke Rumah Sakit Telogorejo sekarang.

“Yang ada hanya ujung Jalan Pahlawan, Jalan Pandanaran,
Jalan Gajah Mada, dan Jalan Ahmad Yani,” ucap warga Semarang berusia 72 tahun
yang masih ingat betul kondisi Simpang 5 tatkala baru selesai dibangun
sebagaimana dilansir dari Tribunnews,
Rabu (4/1/2023).

Jalan Ahmad Dahlan baru benar-benar dibangun setelah
Gelanggang Olahraga (GOR) Simpang Lima selesai dibangun. Nggak hanya jadi
tempat berbagai ajang olahraga dipertandingkan, di GOR ini, banyak artis dan
musikus Ibukota yang tampil pada dekade 1970-1980-an. Tercatat, nama-nama
legendaris seperti Fariz RM, Chrisye, Rhoma Irama, dan God Bless pernah
manggung di sana, lo.

GOR tersebut dibongkar pada 1990 dan diganti menjadi mall
serta Hotel Ciputra. Sebagai gantinya, dibangun kawasan GOR yang lebih luas dan
lengkap di Jatidiri. Meski GOR Simpang Lima sudah hilang, setidaknya
warisannya, yaitu Jalan Ahmad Dahlan, tetap dipertahankan hingga sekarang.
Keberadaan jalan inilah yang membuat nama Simpang Lima tercipta dan menjadi
ikon pusat kota Semarang.

Jadi penasaran, seperti apa kondisi Simpang Lima dulu
saat perempatannya masih hanya empat. Pastinya lalu lintas dan keramaiannya nggak seperti sekarang, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Layaknya
Malioboro di Yogyakarta, bisa jadi Simpang Lima adalah tempat yang paling
populer di Kota Semarang. Maklum, di sanalah pusat bisnis Kota Semarang. Nggak
jauh dari situ, ada sejumlah gedung pemerintahan dan institusi pendidikan
mentereng yang bercokol.

Namanya juga Simpang Lima, tentu ada 5 jalan besar yang
tergabung di situ. Jalan Erlangga memang juga ‘bermuara’ di Simpang Lima. Tapi,
ukurannya sangat kecil jika dibandingkan dengan jalan-jalan lainnya sehingga
nggak bisa membuat Simpang Lima disebut sebagai Simpang Enam.

Ternyata, Simpang Lima Semarang dulu persimpangannya hanya empat. Persimpangan jalan mana ya yang paling baru berada di sana?

Simpang Lima Semarang, Dulu Persimpangannya Hanya Empat

Pengadaan MicroForest tersebut merupakan hasil kerja sama pengurus Masjid Sheikh Zayed dengan Algatech Nusantara dari Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta.

Dengan adanya teknologi MicroForest tersebut, CEO Algatech Nusantara Rangga Wishesa Pratama berharap suasana di sekitar masjid menjadi kian sejuk.

“Kami berharap visi dan misi kami bisa selaras dengan Masjid Sheikh Zayed yang mendukung perkembangan teknologi hijau, dimana kita tahu isu pemanasan global saat ini sedang menjadi tentangan kita bersama,” terangnya baru-baru ini.

FYI, MicroForest dengan teknologi Photobioreactor Microalgae tersebut baru saja diluncurkan pada Senin (17/6/2024). Rangga menjelaskan, microalgae merupakan organisme seperti lumut yang memiliki fungsi sama dengan pohon.

Cara kerja alat tersebut adalah dengan memanfaatkan proses fotosintesis mikroorganisme yaitu microalgae untuk membantu menyaring udara polutan dan menurunkan kadar karbondioksida.

Proses fotosintesis itu mampu menyerap karbondioksida yang dihasilkan dari emisi lingkungan sekitar, lalu bisa menghasilkan oksigen setara dengan 4-5 pohon usia 10-15 tahun yang tumbuh di lingkungan Masjid Raya Sheikh Zayed Solo.

Kita memang mengenal Masjid Raya Syeikh Zayed sebagai tempat ibadah umat Islam. Tapi lebih dari itu,&nbsp;Direktur Operasional masjid tersebut, Munajat mengatakan masjid nggak hanya sebagai tempat ibadah formal, namun juga tempat untuk menghadirkan inovasi teknologi yang baru. Menjadi sumber inspirasi terkait kemajuan memang menjadi visi dari pengurus masjid sejak awal.

“Kami selalu mewadahi penemuan teknologi seperti yang dilakukan oleh Algatech UGM, yang nanti akhirnya juga sama, kemajuan teknologi itu semakin mendekatkan kita kepada Allah,” kata dia.

Dia berharap ke depan kerja sama itu bisa terus berlanjut dan bisa dikembangkan lagi. Pihaknya ingin jumlahnya nggak hanya satu unit namun lebih, sehingga bisa ditempatkan di setiap sudut Masjid Sheikh Zayed Solo.

Ya, adanya MicroForest di lingkungan Masjid Raya Syeikh Zayed memang nggak semata bertujuan untuk membuat suasana di sana makin sejuk ya, Millens? Keberadaan teknologi penyuplai oksigen itu diharapkan bisa meningkatkan kesadaran kita semua untuk lebih bijak dalam menjaga lingkungan dan menjadi sumber inspirasi bagi anak muda untuk melakukan inovasi. (Siti Khatijah/E07

Inibaru.id - Kita selalu membutuhkan oksigen untuk kehidupaan. Sayangnya, keberadaan pohon-pohon sebagai penyupai zat asam ini semakin berkurang. Oleh sebab itu, manusia melalui teknologi menciptakan solusi dari permasalahan ini.

Salah satu inovasi mengagumkan dari anak bangsa dalam mengatasi masalah lingkungan bisa kita lihat di Masjid Raya Syeikh Zayed, Solo. Di sana terdapat satu unit teknologi MicroForest yang mampu menghasilkan oksigen setara empat sampai lima pohon.

Di Masjid Raya Syeikh Zayed Solo ada sebuah tabung berwarna hijau. Tabung itu adalah MicroForest, sebuah teknologi yang mampu menyuplai oksigen dan mengurangi polusi sekitar.

MicroForest di Masjid Zayed: Menyuplai Oksigen, Mengurangi Polusi

Per data 2023, setidaknya lebih dari 1,4 juta orang
mengunjungi kastil tersebut. Lebih dari 400 ribu di antaranya adalah turis
asing. Masalahnya, beda dengan wisatawan lokal yang mengunjungi kastil tersebut
dengan mengetahui budaya, tradisi, dan fungsinya sehingga bisa ikut menjaga
kelestarian kastil yang juga dikenal dengan nama Kastil Bangau Putih ini,
banyak wisatawan asing yang melakukan tindakan asal-asalan yang bisa merusak
lingkungan.

Walikota Himeji Hideyasu Kiyamoto sudah mengungkap rencana
kenaikan harga tiket masuk Kastil Himeji untuk orang asing. Alasannya, agar
nggak semua turis asing bisa memasuki kastil tersebut.

“Rencananya, kami akan kenakan biaya 4.735 Yen atau 30
Dollar AS (Rp490 ribuan) bagi turis asing yang pengin masuk ke Kastil Himeji.
Kalau turis lokal hanya 789 Yen atau 5 Dollar AS (Rp 81 ribuan) saja,” ucap Kiyamoto sebagaimana dilansir dari Japanesestation,
Senin (17/6/2024).

Selain untuk mengurangi jumlah wisatawan asing, meningkatnya
harga tiket Kastil Himeji diharapkan bisa membuat dana restorasi dan perbaikan
kastil jadi lebih banyak. Maklum, karena usianya yang sudah ratusan tahun,
kastil ini tentu membutuhkan dana perawatan yang nggak sedikit.

Asal kamu tahu saja,&nbsp;Kastil Himeji adalah salah satu destinasi wisata yang paling populer di Jepang
selain pemandangan Gunung Fuji, distrik Geisha di Kyoto, atau pusat kota Tokyo.
Kastil ini bakal dijejali wisatawan yang pengin melihat keindahan bunga sakura
pada musim semi. Selain waktu tersebut, kastil ini juga bakal dipenuhi
wisatawan saat Golden Week musim panas.

Kalau kamu pengin berkunjung ke Kastil Himeji, pastikan
untuk menyiapkan dana lebih banyak untuk tiket masuknya, ya? Selain itu, jangan
lupa untuk selalu menjaga kebersihan dan nggak merusak lingkungan kastilnya.
Setuju? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah
pernah dengar kan informasi tentang ditutupnya pemandangan Gunung Fuji di
minimarket yang ada di Jepang gara-gara lokasi tersebut terus didatangi turis
asing yang nggak bertanggung jawab? Nah, pemerintah Jepang kembali berencana membuat
peraturan kontroversial untuk menangani masalah serupa, yaitu membuat harga
tiket Kastil Himeji naik 4 kali lipat!

Buat kamu yang nggak tahu, Kastil Himeji bisa kamu lihat di
Himeji, Prefektur Hyogo yang berjarak kurang lebih 566 kilometer ke arah barat
dari Tokyo. Kastil ini dibangun pada 1333 dan kerap terlihat di foto-foto atau video
promosi wisata Jepang. Bahkan, kastil ini jadi salah satu tempat syuting film James Bond: You Only Live Twice (1967).

Masalah kebanyakan turis asing nggak bertanggung jawab makin meresahkan Jepang. Pemerintah setempat bahkan sampai terpikir untuk membuat harga tiket Kastil Himeji jadi jauh lebih mahal.

Batasi Turis Asing, Tiket Kastil Himeji di Jepang akan Naik 4 Kali Lipat

Ukurannya cukup kecil, ya? Apalagi desa ini juga dibatasi
oleh dua buah sungai, yaitu Sungai Comal di sisi selatan desa dan Sungai Torong
di sisi utara desa. Ditambah dengan bentuk wilayah desa yang juga memanjang
mengikuti aliran dua sungai tersebut, dugaan bahwa nama Desa Kecepit berasal
dari kondisi geografis wilayah yang berada di antara dua sungai pun cukup kuat.

Namun, warga setempat juga mempercayai versi lain yang lebih
lengkap dari penamaan Desa Kecepit, yaitu dari sebuah cerita rakyat tentang
salah seorang sesepuh desa bernama Sunan Kapitan.

Sunan Kapitan kabarnya berasal dari Kerajaan Padjadjaran
yang kini lokasinya ada di wilayah Jawa Barat. Dia berhasil kabur menyelamatkan
dari dari sebuah peperangan dengan pasukan Kerajaan Majapahit. Nah, di wilayah
Randudongkal, dia berhasil bersembunyi sampai tentara Majapahit memilih untuk
menarik diri dari sana.

“Sunan Kapitan dikejar-kejar tentara Majapahit sampai ke
sini,” ungkap Sekretaris Desa Kecepit Ahmad Masykuri sebagaimana dilansir dari Kecepit.desa.id.

Karena merasa nyaman dengan tempatnya bersembunyi, Sunan Kapitan memilih untuk membuka
lahan untuk dijadikan permukiman. Warga setempat yang ikut tinggal di sana dan
warga dari wilayah lain kemudian menyebut lokasi tersebut sebagai wilayah
Kapitan.

Namun, lambat laun, warga nggak lagi menyebut wilayah ini
sebagai Kapitan. Mereka justru memilih untuk menyebutnya sebagai Desa Kecepit,
sesuai dengan kondisi wilayah desa yang diapit aliran dua sungai. 

“Benar, nama Desa Kecepit memang terinspirasi dari tokoh
Sunan Kapitan. Makam tokoh tersebut juga masih terawat dengan baik di sini,”
ungkap warga setempat Darsono.

Meski lokasinya jauh dari pusat kota Pemalang dan wilayahnya
nggak luas, Desa Kecepit punya sejumlah tempat wisata yang menarik seperti
Situs Watu Tumpeng yang punya banyak peninggalan dari zaman megalitikum seperti
batu menhir. Pihak Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) Desa Kecepit juga
menyediakan paket wisata berpetualang alam desa yang masih asri.

Menarik banget ya, cerita tentang nama Desa Kecepit yang
menggelitik ini, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Ada banyak
nama daerah yang unik dan menarik di Indonesia. Kalau kamu kebetulan sedang
berada di Kabupaten Pemalang, Jawa Tengah, bisa lo menemukan nama satu desa
yang sangat unik, yaitu Desa Kecepit di Kecamatan Randudongkal.

Baik itu jika diartikan dalam Bahasa Indonesia ataupun
Bahasa Jawa, maknanya sama kok, yaitu terjepit atau terhimpit di antara dua
benda. Penasaran nggak mengapa desa ini diberi nama Desa Kecepit?

Desa Kecepit berlokasi kurang lebih 35 kilometer ke arah
selatan dari pusat kota Pemalang. Luasnya hanya 128 hektare dan dihuni lebih
dari 2.600 jiwa. Desa tersebut terbagi menjadi 3 dusun, 4 RW, dan 14 RT.

Kok bisa ya, ada sebuah wilayah dengan nama Desa Kecepit. Kalau diartikan, artinya adalah desa yang terjepit. Penasaran nggak dengan sejarah penamaan desa yang unik dan menggelitik ini?

Unik dan Menggelitik, Ini Arti Nama Desa Kecepit di Pemalang

“Bila terpaksa, perusahaan akan melakukan PHK, tetapi perusahaan harus tetap membayarkan hak karyawannya,” tuturnya, Rabu (19/6/2024).

Beberapa perundingan tengah dilakukan untuk mencari solusi ketenagakerjaan, seperti di PT Dupantex Pekalongan, di mana telah berlangsung pertemuan bipartit, mediasi ke Kabupaten Pekalongan, hingga klarifikasi oleh pihak mediator pada 13 Juni 2024. Proses bipartit juga tengah berlangsung di grup Kusuma Putra.

Pemprov Jateng juga aktif memberikan informasi terkait lowongan kerja melalui berbagai kanal seperti platform E-Makaryo dan menyelenggarakan berbagai pelatihan. Hingga Juni 2024, jumlah pencari kerja mencapai 110.323 orang dengan 95.750 posisi lowongan tersedia, serta penempatan pada sektor industri mencapai 92.784 pekerja.

Beberapa perusahaan juga membuka lowongan kerja. PT Djarum membutuhkan sekitar 6.772 pekerja untuk pabrik sigaret kretek tangan di beberapa daerah. PT Hwaseung di Jepara membutuhkan 200-300 pekerja, dan PT Hardases di Kabupaten Pekalongan membutuhkan sekitar 20 ribu pekerja pada akhir 2024/2025.

“Kita juga bekerja sama dengan serikat pekerja, memberikan pelatihan kepada pekerja yang purna atau terkena PHK melalui Balai Latihan Kerja (BLK). Misalnya, pelatihan boga di mana peserta bisa menitipkan makanan ke penjual di bekas tempatnya bekerja agar bisa memiliki penghasilan,” pungkas Ahmad Aziz.

Buat kamu yang nggak pengin terkena badai PHK, ada baiknya kembangkan skill dan cari sumber penghasilan tambahan. Betewe, semoga hak-hak pekerja yang terkena PHK tetap diberikan ya!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Pemerintah Provinsi Jawa Tengah memastikan bahwa industri di wilayahnya tetap berjalan meskipun terjadi pemutusan hubungan kerja (PHK) di sejumlah pabrik. Pertemuan antara serikat pekerja, pengusaha, dan pemerintah dilakukan untuk memastikan hak pekerja tetap diberikan sepenuhnya.

Kepala Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Disnakertrans) Jateng, Ahmad Aziz menyatakan bahwa memang terjadi sejumlah PHK di sektor industri tekstil. Berdasarkan catatan, pada 2023 jumlah PHK mencapai 8.588 pekerja, sedangkan hingga Juni 2024 tercatat ada 7.437 pekerja yang terkena PHK.

Aziz menjelaskan bahwa kondisi industri tekstil yang dinamis mengharuskan perusahaan melakukan sejumlah efisiensi. Selain itu, beberapa perusahaan menghadapi kendala terkait pembayaran listrik.

Kepala Dinas Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Disnaker) Jateng, Ahmad Aziz menyatakan di beberapa industri terutama tekstil memang terjadi sejumlah PHK. Meski begitu, dia meyakini bahwa sektor industri tetap kondusif.

Banyak PHK; Disnakertrans Jateng: Sektor Industri Tetap Kondusif

Dikutip dari situs Tionghoa, tradisi
ini berawal dari cerita legenda Kaisar Li Shimin dari Dinasti Tang yang mengalami mati suri. Konon, roh sang kaisar lantas dijemput untuk dibawa ke neraka oleh Juikak. Juikak adalah
malaikat penjaga neraka yang berteman baik dengan perdana menteri kaisar yang bernama
Gui Tin.

Saat sang kaisar tiba, Juikak justru menganggapnya terlalu
cepat masuk neraka. Apalagi, masa jabatannya juga baru berlangsung beberapa tahun. Dia pun akhirnya mengantarkan Kaisar Li Shimin kembali ke dunia. Sang kaisar yang bersyukur bisa kembali diberi kesempatan untuk hidup pun memberikan pertanyaan kepada Juikak.

“Apakah ada sesuatu yang kamu inginkan dari dunia?" tanya sang kaisar. Juikak pun meminta semangka karena belum pernah melihatnya di neraka. Sang kaisar kemudian berjanji akan menghadiahi buah semangka jika sudah kembali ke dunia nyata.

Sekembalinya ke dunia, kaisar mencari orang
yang dapat membawa buah semangka ke akhirat. Syaratnya, pembawa buah tersebut juga harus rela meninggal dunia untuk melaksanakan tugasnya.

Sejak saat itulah, tradisi memecah semangka dimulai. Jadi, dengan melakukannya sebelum peti jenazah dimakamkan, maka orang yang meninggal dapat membawa semangka untuk diberikan ke Juikak. Hal ini pun menandakan bahwa kehidupannya di dunia sudah selesai. Selain itu, tradisi ini juga dikabarkan bisa mempermudah jalan roh manusia saat dihitung perbuatannya di akhirat.

Menurut The Mail Archive (20/07/05), tradisi
ini masih dipegang teguh hingga sekarang, meski hanya di kota-kota besar saja. Meski begitu, jumlah orang Tionghoa yang masih melakukannya sudah nggak sebanyak pada masa lalu.

Menarik juga ya, Millens&nbsp;cerita tentang tradisi memecah semangka pada ritual pemakaman orang Tionghoa.&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Di kalangan masyarakat Tionghoa yang masih
memegang teguh tradisi leluhurnya, upacara pemakaman bisa memakan waktu yang cukup panjang. Prosesinya bisa dimulai dari penyediaan peti, menunggu kerabat yang datang, sampai pencarian
hari baik untuk penguburan.

Tapi, dari sekian banyak proses sakral yang harus dilakukan, ada satu hal unik yang terselip, yakni tradisi
membanting semangka hingga pecah. Tradisi ini dilakukan saat peti jenazah akan diantarkan menuju peristirahatan
terakhir.

Bagi masyarakat Tionghoa, tradisi membanting semangka ketika menghantar sanak keluarga menuju ke peristirahatan terakhir dianggap bisa membantu melancarkan nasib orang yang sudah meninggal di akhirat nantinya.