Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

“Warungnya bakal sangat ramai pas akhir pekan atau tanggal
merah. Kalau pas libur Lebaran, kebanyakan yang datang dari luar kota,” ungkap salah
seorang pengelola Warung Gudeg Bu Mari Solo, Atik, sebagaimana dikutip dari Kompas, (14/6/2016).

Terkait dengan jam bukanya yang sampai subuh, saudari Atik
yang juga mengelola warung ini, Yeni mengaku pada jam-jam itulah, pelanggan
selalu datang.

“Ya memang ramainya pada jam-jam segitu. Kami pun akhirnya
istirahatnya pas pagi hari,” ujar Yeni sebagaimana dilansir dari Mojok, Minggu (7/5/2023).

Salah satu alasan mengapa warung gudeg ini bisa sampai
digemari banyak orang adalah cita rasanya yang berbeda dari warung gudeg pada
umumnya. Di Solo dan Yogyakarta, gudeg biasanya memiliki cita rasa yang
cenderung manis. Tapi, khusus untuk gudeg di warung ini, cita rasa yang paling
kuat justru pedas.

Rasa pedasnya berasal dari kuah sambal goreng yang pasti
bakal kamu temui di setiap piring nasi gudeg yang kamu pesan. Kalau kamu masih
menganggap sensasi pedasnya kurang, tersedia cabai merah mentah yang bisa kamu
santap, lo.

Terkait dengan rasa gudeg yang pedas, Yeni mengaku cita rasa
ini muncul akibat eksperimen ibunya, Bu Mari puluhan tahun silam. Menurutnya,
ibunya pengin membuat eksperimen yang bikin orang nggak mudah bosan dengan
gudeg.

“Kalau manis terus kan bikin eneg. Makanya di sini pedas,
biar bisa dinikmati,” ungkapnya.

Gudeg Bu Mari Solo bisa kamu temui di jalan Gatot Subroto.
Per porsi gudeg yang dijual di warung ini dengan banderol Rp18 ribu sampai Rp20
ribu. Selain gudeg, kamu juga bisa menemui olahan ceker dan bubur di warung
tersebut.

Gimana, tertarik mencicipi sensasi pedas yang menantang saat
makan Gudeg Bu Mari Solo, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebanyakan
warung gudeg baru buka pada malam hari. Di Yogyakarta, banyak yang bahkan baru
buka pada tengah malam. Hal serupa bisa kamu temui di Warung Gudeg Bu Mari Solo
yang buka dari pukul 17.00 WIB sampai subuh.

Nggak hanya jam bukanya yang nggak biasa, warung ini
melegenda karena sudah eksis sejak 60 tahun silam. Saking populernya warung
gudeg yang satu ini, pelanggannya nggak hanya berasal dari wilayah Solo dan
sekitarnya saja, melainkan juga dari Jawa Timur, Jabodetabek, hingga dari
Kalimantan.

Kebanyakan gudeg punya cita rasa manis. Tapi, Gudeg Bu Mari Solo justru punya cita rasa dominan pedas. Seperti apa sih kisah gudeg yang melegenda ini?

Nggak Manis, Gudeg Bu Mari Solo Melegenda Berkat Rasa Pedas

Sejumlah orang memang memutuskan untuk mencuci barang-barang tersebut secara
berkala. Tapi, hal tersebut tentu akan memakan waktu dan tenaga, bukan?

Lantas, apakah barang-barang tersebut sebenarnya bisa dicuci
di mesin cuci? Nah, biar nggak bingung, simak yuk barang-barang apa saja selain
pakaian yang sebenarnya bisa kamu masukkan ke mesin cuci sebagaimana dikutip
dari Medcom, Rabu (10/5/2023).

Lap tangan, lap dapur, hingga lap untuk mengelap piring agar
kering sebelum dipakai untuk makan bisa lo kamu cuci di mesin cuci. Soalnya,
benda-benda tersebut memiliki bahan yang sama dengan pakaian. Sejumlah orang
bahkan bisa mencampurkan lap-lap tersebut dengan pakaian yang akan dicuci.

Meski begitu, ada baiknya kamu membersihkan dulu lap yang
sangat kotor karena dipakai untuk membersihkan minyak atau sisa makanan yang
sulit hilang. Soalnya jika dicampur dengan pakaian atau kain jenis lain,
dikhawatirkan akan membuat pakaian lainnya kotor dan sulit untuk dibersihkan.

Selain memakai lap, banyak orang yang membersihkan area
dapur dengan spons. Sebagai contoh, kamu bisa memakainya untuk membersihkan
bekas minyak di kompor atau dinding dekat dengan kotor. O ya, kamu bisa lo
mencuci spons ini di mesin cuci.

Meski begitu, karena spons biasanya penuh dengan minyak,
kotoran, dan benda-benda kotor lainnya, sebaiknya kamu rendam dulu di dalam
cairan cuka sebelum dicuci agar kotoran membandel pada spons bisa dihilangkan
terlebih dahulu.

Sebagaimana lap, sarung tangan oven juga bisa kamu cuci lo
di mesin cuci. Soalnya, bahan utama dari barang ini adalah kain. Bahkan, jika
yang kamu miliki adalah sarung tangan dari bahan silicon, juga bisa lo dicuci
di dalam mesin cuci layaknya pakaian pada umumnya.

Tas makanan dari bahan kain yang kamu pakai untuk membawa
bekal juga bisa kamu cuci di dalam mesin cuci.

Mengingat tas ini bisa jadi
terkena tumpahan minyak, kuah, santan, dan lain-lain, kamu perlu menambahkan
deterjen agar bisa lebih bersih setelah dicuci.

Kalau kamu, apakah sudah terbiasa mencuci barang-barang
tersebut di mesin cuci, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mesin
cuci kini menjadi salah satu perabot yang ‘wajib’ tersedia di rumah. Soalnya,
peralatan ini memudahkan siapa saja untuk mencuci pakaian dengan mudah. Apalagi
jika mesin cuci yang dipakai adalah yang otomatis dan satu tabung. Tinggal
pencet tombol, pakaian yang ada di dalam mesin cuci akan bersih dan tinggal
dikeringkan sebentar.

Masalahnya, kebanyakan orang berpikir jika mesin cuci hanya
cocok dipakai untuk membersihkan pakaian saja. Padahal, ada benda-benda lain
yang juga perlu dicuci secara berkala seperti keset, lap, dan lain-lain.

Mesin cuci bisa kamu pakai untuk membersihkan benda selain pakaian, lo. Apa saja sih barang-barang yang bisa kamu masukkan ke peralatan elektronik tersebut?

Selain Pakaian, Kamu Bisa Mencuci Barang-Barang Ini di Mesin Cuci

Demi meminimalisir hal
tersebut, banyak orang yang memilih untuk memasang kipas angin gantung di ruang
makan. Alasannya tentu simple, jika suhu sedang gerah, kipas bisa dinyalakan
dan membuat suhu ruangan jadi lebih sejuk.

Meski begitu, sejumlah orang menyebut keberadaan kipas angin
gantung nggak cocok dari sisi feng shui. Nggak hanya itu, kipas angin gantung
disebut-sebut bisa bikin debu di dalam ruang makan berterbangan ke mana-mana
dan mengontaminasi makanan. Lantas, apakah memasang kipas angin gantung di
ruang makan adalah ide buruk?

Kalau menurut Medcom,
(26/4/2023), nggak masalah jika kipas angin gantung dipasang di ruang makan.
Tapi, kamu harus memperhatikan berbagai hal ini dulu, Millens.

Hal pertama yang harus kamu lakukan jika memasang kipas angin
gantung di ruang makan adalah rutin membersihkannya. Soalnya, kipas bisa saja
berdebu. Kalau nggak, bisa-bisa malah kipas angin tersebut membuat ruang makan
jadi lebih kotor. Dampaknya, makanan yang dikonsumsi orang sekeluarga jadi
nggak higienis deh.

Saat membersihkan kipas angin, pastikan di ruang makan atau
dapur nggak ada makanan yang terbuka ya? Jika perlu, singkirkan dulu
makanan-makanan tersebut ke ruangan lain agar aman dan nggak terkontaminasi.

Sebelum kamu memasang kipas angin gantung, cek dulu kekuatan
plafon di rumahmu. Kalau kamu asal pasang, bisa jadi malah kipas yang cukup
berat ini membebani plafon dan bisa membuatnya rubuh secara tiba-tiba.

Selain itu, jangan memasang kipas angin gantung jika plafon
ruang makanmu terlalu rendah. Salah-salah, orang yang makan di ruangan tersebut
jadi nggak nyaman dengan kipas angin yang nggak jauh dari kepala mereka. Kamu bisa
memilih jenis kipas lainnya seperti kipas berdiri yang lebih aman.

Kalau kipasnya terlalu besar, bisa jadi angin yang
dihasilkan terlalu kencang dan akhirnya bikin ruang makan terasa nggak nyaman.
Kalau terlalu kecil jika dibandingkan dengan ruangan, ruangan juga akan terasa
panas. Jadi, kamu harus memilih kipas dengan ukuran yang tepat.

Pastikan kamu memasang kipas angin gantung di posisi yang
tepat agar semua penjuru ruangan terkena angin.

Omong-omong, apakah di rumahmu juga ada kipas angin gantung,
Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Mengingat
kita tinggal di negara dengan iklim tropis, wajar jika kita merasakan suhu
panas sepanjang waktu. Masalahnya, suhu panas ini bisa bikin nggak nyaman saat
kita sedang ini menikmati momen-momen tertentu seperti makan bersama dengan
keluarga.

Makanan memang paling nikmat dikonsumsi saat masih panas
atau hangat. Tapi, jika kita mengonsumsinya saat suhu udara sangat panas, tentu
akan membuat suasana terasa gerah dan nggak nyaman.

Demi membuat suhu udara jadi lebih sejuk, ada yang memasang kipas angin gantung di ruang makan. Sebenarnya, apakah ini adalah ide yang bagus?

Kipas Angin Gantung untuk Ruang Makan, Yay or Nay?

Pada mulanya, wayang hanya merupakan hasil khayalan ataupun
gagasan yang dilukiskan dalam sebuah daun Tal (ron Tal) yang kemudian
mempertontonkan hasil lukisan tersebut lewat bayangan. Mempertontonkan lewat
bayangan dilakukan dengan memantulkan lukisan di atas kain putih dan hanya
diterangi lampu.

Hal ini membuat orang lain dapat melihat lukisan
dalam bentuk bayangan. Lukisan yang dibuat dalam daun Tal memang kecil, karena
menyesuaikan bentuk daun Tal yang hanya berukuran 2,5 centimeter. Hal inilah
yang membuat lukisan ini hanya dapat dipertontonkan untuk keluarga.

Bertambahnya kreativitas, manusia kala itu ternyata mampu
membuat lukisan kecil menjadi lukisan dengan skala ukuran lebih besar. Mereka
nggak lagi menggunakan daun Tal, namun menggunakan kulit sapi yang dibentuk
sedemikian rupa dan kini disebut dengan lakon-lakon.

Dalam membuat lakon, kulit sapi pertama-tama
dibersihkan dari bulunya kemudian dijemur dan dikeringkan untuk menghilangkan
bau. Setelah kering dan hilang baunya, kulit tersebut dipotong-potong berukuran
40×30 cm. Saat itu, bentuk-bentuk lakon nggak begitu jelas karena hanya berupa
khayalan manusia.

Lima atau enam lukisan itu kemudian diberi nama satu lakon.
Semakin bertambahnya pengetahuan, lakon-lakon yang mulanya tidak memiliki
bentuk kini dibentuk menyerupai manusia ataupun hewan. Lakon-lakon kini terdiri
dari lakon hewan, lakon laki-laki maupun perempuan.

Lakon-lakon tersebut disoroti sinar lampu,
meninggalkan bayangan hitam pada sehelai kain putih yang dibentangkan dan
dipertontonkan ketika malam hari. Wayang ditancapkan pada potongan pohon pisang
dengan berjajar-jajar.

Wayang kemudian digerakkan oleh dalang dengan
suara yang mungkin saja berbeda di antara satu lakon dan lakon lainnya. Dalang
menggerakkan lakon dalam sebuah cerita, misalnya Mahabarata atau Ramayana yang
tentu saja dapat menghibur orang lain yang menonton. Bagus nggaknya cerita
wayang bergantung pada dalang yang membawakannya.

Permulaan munculnya wayang yang seperti ini kira-kira pada
799 Masehi dengan menggunakan bahasa Jawa sederhana dan belum dipengaruhi
bahasa Sansekerta. Dari sekian banyak wayang di Indonesia, ada salah satu
wayang tertua yang diberi nama wayang Purwa.

Nah, begitulah sejarah singkat adanya wayang. Meski wayang lahir jauh sebelum kita ada, ajaran dan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap kisahnya masih relate dengan zaman sekarang, kan? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini sudah pernah dimuat di Medcom dengan judul Hari Wayang Nasional, Simak Sejarahnya: Bermula dari Khayalan.

Inibaru.id - Tahukah kamu tanggal 7 November diperingati sebagai Hari
Wayang Nasional? Pada 7 November 2003, UNESCO menetapkan wayang sebagai "Mahakarya
Warisan Kemanusiaan Lisan Tak Benda". Untuk meningkatkan apresiasi
tersebut, Presiden Joko Widodo kemudian menetapkan 7 November sebagai Hari
Wayang Nasional.

Hari Wayang Nasional kali pertama ditetapkan pada tahun 2018. Hari Wayang Nasional itu
kemudian menjadi peringatan tahunan yang bertujuan meningkatkan kesadaran dan
kebanggaan masyarakat Indonesia terhadap wayang. Nah, pada peringatan Hari
Wayang Nasional tahun ini, yuk kita menyimak sejarah lahirnya wayang.

Berdasarkan sebuah Naskah Jawa Kuno – yang kemudian
diterbitkan Pradnya Paramita pada 1981 – mengatakan wayang bermula dari
khayalan ataupun gagasan tentang bayangan manusia yang dapat ditonton. Wayang
berasal dari kata “wayangan” yang artinya bayangan yang memiliki maksud
mempertontonkan sebuah lakon lewat bayangan.

Wayang, yang menjadi salah satu identitas budaya bangsa kita, memiliki perjalanan yang sangat panjang. Mulanya wayang merupakan khayalan manusia yang dilukiskan pada selembar daun Tal, lalu beralih ke media kulit sapi.&nbsp;

Sejarah Wayang; Bermula dari Khayalan yang Dilukis pada Selembar Daun

Sri juga menyebut pesanan manggung sudah datang dari banyak
daerah. Kondisi ini tentu jauh lebih baik mengingat para dalang ini selama
sekitar 2 tahun hanya di rumah saja akibat dibatasinya aktivitas kegiatan
masyarakat di masa pandemi.

Sri sendiri sudah mendapatkan permintaan pentas di
15 tempat. Nggak hanya diminta untuk manggung di Boyolali, sejumlah daerah,
termasuk dari Bandung, Jawa Barat, sudah memanggilnya untuk beraksi.

“Saya ini job yang
masuk sudah 15. Ya sudah mulai ramai. Di Sragen, Purwodadi, Bandung,
Karanganyar, Demak, dan daerah lainnya,” ungkap Sri di tempat tinggalnya di
Desa Ketitang, Kecamatan Nogosari, ini.

Senada dengan Sri, Gondho Wartoyo yang merupakan dalang dari
Desa Tegalgiri, Kecamatan Nogosari juga mengaku sudah mulai mendapatkan pesanan
untuk manggung.

“Habis Lebaran ini mulai dibanjiri job-job pagelaran wayang kulit,” katanya dengan senyum merekah.

Gondho bahkan sudah mendapatkan 23 pesanan untuk manggung.
Kebanyakan dari sekitar Jawa Tengah seperti Boyolali, Sragen, Sukoharjo,
Karanganyar, serta di Pantura seperti Semarang, Demak, dan Grobogan.

Selama dua tahun nggak bisa manggung akibat pandemi, Gondho
mengaku rindu menghibur masyarakat. Dia pun mengucapkan terima kasih kepada
pemerintah yang sudah melonggarkan aturan kegiatan masyarakat sehingga
memungkinkannya kembali mengadakan pagelaran wayang kulit.

“Selama ada kelonggaran ini, para seniman mulai kebanjiran job dari masyarakat. Mereka juga rindu
dengan pentas seni,” jelas Gondho.

Wah, jadi tertarik ya bisa melihat gelaran wayang lagi.
Pasti bakal lebih seru karena sudah sangat lama kita nggak melihatnya akibat
pandemi ya, Millens. (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Pandemi
Covid-19 di Indonesia memang belum benar-benar selesai. Tapi, aturan PPKM
semakin dilonggarkan. Bahkan, beberapa saat lalu, Presiden Jokowi sampai
melonggarkan aturan penggunaan masker di ruang terbuka. Hal ini pun disambut
baik banyak pihak, termasuk para dalang dari Boyolali, Jawa Tengah yang mulai
kembali kebanjiran order.

Maklum, dengan dilonggarkannya aturan PPKM, kini semakin
banyak orang berani menggelar hajatan besar, termasuk pagelaran wayang yang
tentu menarik perhatian banyak warga untuk menonton. Hal ini diungkap sendiri
oleh Wakil Ketua Persatuan Pedalangan Indonesia (Pepadi) Korwil Surakarta Sri
Susilo.

“Iya semua sudah (dalang mulai mendapatkan job pementasan). Tapi untuk
berapa-berapa saya nggak tahu. Tapi sudah berjalan,” jelas Sri, Jumat
(20/5/2022).

Usai 2 tahun nggak bisa manggung akibat pandemi, kini dalang Boyolali bisa kembali mengadakan pagelaran wayang. Pesanan untuk manggung pun terus berdatangan dari berbagai daerah sehingga membuat mereka kembali bahagia.

Aturan PPKM Semakin Longgar, Senyum Dalang Boyolali Kembali Lebar

Katanya, mantra diyakini mampu memberikan dan mengangkat kualitas
pertunjukan menjadi lebih maksimal. Nggak hanya itu, bagi dalang, mantra digunakan
sebagai penjaga diri. Mantra diyakini selalu bisa melindungi keselamatan dalang
beserta anggotanya dari segala ancaman baik yang datang dari manusia maupun
yang datang dari makhluk-makhluk astral. 

Sebelum melaksanakan pertunjukan wayang, setidaknya ada
lima macam mantra yang dilantunkan oleh dalang dalam pertunjukan wayang. Yuk
simak!

Mantra ini diucapkan di rumah saat akan pertunjukan dan akan
diulangi lagi saat dalang tiba di tempat pertunjukan. Bunyi mantra tadi kurang
lebih seperti ini 

“Om awignan astu sing lelembut pedhanyangan sira kang kekiter
kang semara bumi, bujang babo bebuyutan.

Allah rewang-rewangana aku, katekana sasedyaku, katurutna
sakarepku. Marang aku teka dhemen, teka asih, asih saking kersane Allah, ya hu
Allah, ya hu Allah, ya hu Allah”.

Setelah mengucap mantra pertama, dalang berjalan menuju
rumah yang mempunyai hajat pertunjukan wayang. Saat dalang mengambil tempat
duduknya, dia akan mengucapkan mantra yang kedua

“Sang Nagabumi sirahing bumi ya hu dhayang ing kene,
rewang-rewangana aku. Aja pati-pati padha bubar sing padha bubar sing padha nonton
yen durung wis nggonku dhalang”.

Mantra ini ditunjukan untuk penonton yang sudah bersiap supaya
tenang dan terpukau sehingga nggak beranjak dari tempatnya sampai pagelaran wayang
usai. 

Mantra ketiga dan keempat diucapkan berurutan:

“Hong Sang Hyang Suksma Purba Jatining Tunggal. Sang
Hyang Nurcahyo urubing damar mrabawani sabuwana. Teka kadep teka lerep, teka
welas, teko asih, wong saturab padha ndedulu marang badan sariraku”

Kemudian dalang akan mencabut Gunungan atau Kayon.
Ujung Gunungan dipijat dengan tangan kiri. Tangan kanan memegang gapit
Gunungan. Lalu dalang akan mengucapkan mantra terakhir.

“Humangungkung awakku kadya gunung, kul, kul dhingkul,
rep rep sirep wong sabuwana teka kedep, teka lerep, teka welas asih, asih
saking kersana Allah”.

Oh ya, biasanya pertunjukan wayang terbagi menjadi tiga bagian
struktur cerita. Bagian pertama berlangsung sekitar pukul 21.00 – 24.00 yang
akan berjalan lambat karena berisikan deskripsi dan eksposisi tentang berbagai
hal. Bagian kedua berlangsung pukul 00.00 – 03.00 berjalan lebih cepat karena
menceritakan konflik yang semakin intens.

Bagian terakhir dimulai pukul 03.00 –
05.00 berjalan cepat dan merupakan tahap klimaks.

Wah, menarik ya? Eh, di daerahmu masih ada pertunjukan wayang,
Millens? (His, Kem/IB32/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Seorang dalang menjadi pelaku
utama dalam sebuah pertunjukan wayang. Bisa dibilang dialah penentu kesuksesan pertunjukan klasik ini. Dia bertanggung jawab atas jalannya seluruh pertunjukan, menjadi aktor yang memerankan
dan memainkan seluruh tokoh wayang, penata musik yang mengatur gending, narator,
penyanyi, dan lain-lain.

Yang menarik, selain bertanggung jawab atas hal-hal yang
kasat mata tadi, dalang juga bertanggung jawab terhadap gangguan yang nggak kasat
mata. Mungkin nggak banyak yang tahu kalau dalang memiliki mantra-mantra khusus yang perlu dilantunkan selama
masa persiapan hingga saat pertunjukan akan dimulai.

Ternyata sebelum menyelenggarakan pertunjukan wayang, ada tradisi pengucapan mantra yang dilakukan para dalang, lo. Mantra ini diyakini menjadi penentu keberhasilan sebuah pertunjukan wayang.

Mantra Seorang Pedalang Jadi Penentu Sebuah Pertunjukan Wayang

"Merayakan warisan budaya Malaysia lewat mata @JAEMYC dalam #UltraBOOST DNA City Pack berikutnya," begitu bunyi caption foto unggahan Adidas.

Langsung saja caption foto itu diserbu warganet. Menyadari telah menyinggung lewat Instgram story-nya, Adidas menyampaikan permohonan maaf.

"Terima kasih telah menghubungi kami. Sementara wayang kulit adalah bagian penting dari warisan budaya Malaysia, kita seharusnya menyebut asal-usulnya dari Indonesia di posting-an kami," tulis Adidas.

Selain minta maaf, Adidas juga juga telah mengubah isi postingannya.

"Berasal dari Indonesia, Wayang Kulit telah menginspirasi bagian lain di Asia Tenggara. Desain #Ultra BOOST DNA City Pack memberikan penghormatan untuk bentuk seni dengan menggabungkan elemen Wayang Kulit dengan palet warna modern, dalam pendekatan "lama bertemu-baru" pada DNA UltraBOOST." Begitu bunyi caption terbarunya.

FYI, Adidas, dalam membuat desain untuk produksinya, mengaku terinspirasi dari budaya negara-negara di Asia Tenggara. Mereka juga mengaku nggak bermaksud mengklaim wayang kulit berasal dari Malaysia.

"Saat bekerja dengan seniman untuk mengembangkan perwakilan desain warisan Malaysia dan Asia Tenggara, kami dengan rendah hati terinspirasi oleh warisan budaya yang kaya di negara-negara Asia Tenggara. Untuk menghindari keraguan, baik brand maupun artis, tidak bermaksud untuk mengklaim bukan seni budaya dari Indonesia," sebut Adidas.

"Kami berterima kasih sekali lagi atas dukungan Anda terhadap merek ini, dan pembuat konten yang berkolaborasi dengan kami untuk merayakan budaya unik kami serta identitas kami," pungkasnya.

Kalau di situs www.heritage.gov.my yang merupakan portal resmi kebudayaan Malaysia, wayang kulit termasuk ke dalam Objek Warisan Tidak Ketara atau warisan bukan benda.

Padahal dalam situs UNESCO, iya, organisasi yang langsung di bawah Perserikatan Bangsa Bangsa (PBB) itu, wayang kulit juga diakui sebagai seni tradisional dari Jawa dan Bali.

Menurutmu gimana nih Millens soal wayang yang ada di produk sepatu Adidas ini?&nbsp;(Det,Kum/IB21/E07)

Inibaru.id - Baru-baru ini Adidas mengalami hal yang nggak mengenakkan. Maksud hati pengin menarik minat masyarakat Asia Tenggara dengan mengangkat tema budayanya, Adidas justru mendapat amarah warganet Indonesia. Jenama yang terkenal dengan produk-produk peralatan olahraga kelas wahid itu diseruduk warganet Indonesia usai menyebut wayang kulit, yang menjadi desain di salah satu produknya, sebagai warisan budaya Malaysia.&nbsp;

Awal mulanya, Adidas melalui akun Instagram resmi Adidas Singapura, @adidassg pada Rabu (10/11/2021), mem-posting foto salah satu sepatu buatan mereka yang masuk koleksi City Pack. Nah, ada desain wayang kulit di masing-masing sisi sepatu tersebut.

Dalam sebuah postingan, Adidas Singapura menyebut wayang kulit dari Malaysia. Sontak, warganet dari Indonesia berang dibuatnya.

Usai Sebut Wayang Kulit dari Malaysia, Adidas Minta Maaf

Inibaru.id &ndash; Sebagai salah satu kesenian asli Indonesia, wayang rupanya nggak banyak diminati anak muda. Bila diberi pilihan antara menonton wayang atau video di Youtube, mereka mungkin bakal memilih yang kedua. Namun, hal itu nggak berlaku bagi Etha.
Sabtu (10/11/2018) malam, Etha datang bersama keluarganya untuk menonton wayang kulit di Museum Gula De Tjolomadoe, Colomadu, Karanganyar, Jawa Tengah. Kendati hujan sempat mengguyur wilayah itu, Etha tetap berangkat dan menonton pertunjukan wayang yang digelar dalam rangka HUT Ke-7 Partai Nasional Demokrat (Nasdem).
Bagi Etha, nggak ada alasan untuk tidak menonton wayang. Apalagi pertunjukan kali ini istimewa karena ada dua dalang yang berkolaborasi memainkan satu lakon. Dua dalang itu yakni Ki Warseno Slenk dan Ki Purbo Asmoro.
&ldquo;Sejak dapat info dari saudaraku, aku langsung tertarik nonton wayangan. Menurutku wayang itu masih (kesenian) Jawa banget. Jadi, masih bisa terus berkembang selagi kita pun masih mau menontonnya,&rdquo; kata perempuan yang berdomisili di Kranganyar ini.
Etha mengaku, sudah beberapa kali menonton wayang, tapi intensitasnya nggak terlalu banyak. Dia bercerita, dulu masih banyak pertunjukan wayang yang digelar di desa-desa atau pada acara tertentu. Namun, kini dia sudah nggak banyak menemui pertunjukan semacam itu.
Berbeda dengan Etha, Arum baru kali pertama menonton wayang. Dia bersama temannya, Malinda sengaja datang ke pertunjukan wayang dengan lakon &ldquo;Sesaji Rajasura&rdquo; itu untuk menuntaskan rasa penasarannya.
&ldquo;Aku baru kali pertama nonton wayang. Kalau aku pribadi sih sebenarnya nggak begitu tertarik tapi aku penasaran seperti apa sih. Ya sudah akhirnya aku nonton. Lumayan, ada wedhangan gratis juga kan,&rdquo; tutur Arum diikuti gelak tawa di antara mereka.
Berdasarkan pengamatan Inibaru.id, di lokasi pertunjukan wayang memang nggak banyak ditemukan wajah-wajah millenials. Kalau orang-orang sepuh sih nggak perlu ditanya lagi. Banyak banget!
Disadari atau nggak, masih belum banyak generasi penerus bangsa yang gandrung dengan dunia wayang. Padahal, pertunjukan wayang kulit sudah diakui UNESCO sebagai Karya Kebudayaan yang Mengagumkan dalam Bidang Cerita Narasi dan Warisan yang Indah dan Berharga (Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity) dari Indonesia. Kalau kamu pengin kesenian ini tetap lestari, yuk apresiasi dan cobalah mencintai pertunjukan wayang. (Ida Fitriyah/E05)

Persepsi pertunjukan wayang hanya milik orang tua sangat nggak tepat. Justru kalangan anak mudalah yang semestinya memberi perhatian lebih ke wayang agar tetap lestari.





Menanti Atensi Anak Muda terhadap Seni Pertunjukan Wayang

Inibaru.id - Rintik hujan yang mengguyur halaman De Tjolomadoe, Sabtu malam (11/11), nggak jadi penghalang bagi ratusan orang yang menghadiri pagelaran wayang kulit di sana. Yap, pagelaran wayang kulit ini jadi salah satu agenda dari HUT Partai Nasdem ke-7.
&nbsp;<img src="/nuploads/45/WhatsApp%20Image%202018-11-10%20at%2010.30.29%20PM%283%29.jpeg" alt="" width="600" height="337" />
<code>Barisan angkringan wedang di pertunjukan wayang kulit di De Tjolmadoe, Sabtu malam (11/11). (Inibaru.id/ Kukuh Lutfi)</code>
Dipandu oleh dalang terkenal Warseno Slank dan Ki Purbo Asmoro, pertunjukan tersebut sukses menarik perhatian para penonton yang hadir. Nggak cuma nonton, mereka juga menikmati sajian wedang dan makanan zadoel khas Jawa yang dijajakan di sejumlah gerobak angkringan yang telah disediakan.
Mulai dari wedang ronde, wedang jahe, wedang kacang, hingga nasi kucing dan rebusan pisang jadi incaran para penonton. Semuanya disediakan secara gratis oleh penyelenggara acara.
Mengenal Kebiasan Orang Zadoel lewat Wayang Kulit dan Angkringan
<img src="/nuploads/45/WhatsApp%20Image%202018-11-10%20at%2010.30.34%20PM%281%29.jpeg" alt="" width="600" height="337" />
<code>Barisan angkringan wedang di pertunjukan wayang kulit di De Tjolmadoe, Sabtu malam (11/11). (Inibaru.id/ Kukuh Lutfi)</code>
Kehadiran sejumlah gerobak angkringan ini bikin penonton jadi semakin betah. Seperti kata Risma Yuli, ibu satu anak asal Solo. Menurutnya pertunjukan semakin lengkap karena kehadiran gerobak angkringan.
"Acaranya lengkap, angkringan wedangnya banyak. Nonton sambil seruput teh anget itu pas banget kan lagi hujan juga," katanya.
Perempuan yang akrab disapa Risma tersebut sengaja meluangkan waktu bersama keluarga untuk menonton wayang. Hal ini dia lakukan juga untuk mengenalkan wayang kulit pada anaknya.
<img src="/nuploads/45/WhatsApp%20Image%202018-11-10%20at%2010.30.29%20PM.jpeg" alt="" width="600" height="337" />
<code>Barisan angkringan wedang di pertunjukan wayang kulit di De Tjolmadoe, Sabtu malam (11/11). (Inibaru.id/ Kukuh Lutfi)</code>
"Biar anak saya tahu kebiasaan kakek neneknya dulu, nonton wayang sambil seruput teh itu nikmat," lanjutnya.
Hal yang sama juga diutarakan oleh Ahmad Tohir. Lelaki berusia 24 tahun ini mengatakan sangat senang bisa nonton wayang sambil minum wedang.
"Ya kan jadi bisa merasakan kebiasaan orang zaman dulu. Makan pisang rebus sambil nonton wayang. Lagi pula sekarang wayang itu kesenian yang mahal, susah dicari dan jarang ada yang nanggap wayang, mumpung ada ya nonton saja," ucapnya sambil tersenyum.
Kebahagiaan nggak hanya dirasakan penonton, para penjual angkringan wedang juga merasa senang diundang untuk berjualan di pagelaran wayang malam itu.
"Biasanya jualan di depan rumah cuma lihat mobil lewat, kalau ini kan bonus bisa lihat wayang kulit. Orang-orang juga antusias nyoba wedang saya," jelas Arga, salah satu penjual angkringan asal Karanganyar.
 Wah, seru sekali ya nonton wayang sambil menikmati wedang. Kamu kapan-kapan juga harus coba ya! (Verawati Meidiana/E05)

Selain bisa menghangatkan tubuh, minum wedang saat pertunjukan wayang juga bisa menghangatkan suasana.  

Seruput Wedang Jadi Cara Terbaik Menikmati Pertunjukan Wayang

Inibaru.id &ndash; Millens, apakah kamu pernah bertanya-tanya mengenai proses pembuatan wayang kulit? Bagaimana ya cara membuat detail-detail gambar pada wayang kulit? Nah, kini, kamu bisa menyaksikan langsung kehidupan sentra kerajinan wayang kulit di Desa Kepuhsari, Wonogiri, Jawa Tengah.
Desa Kepuhsari juga kerap disebut Kampung Wayang atau Wayang Village, lo. Penggagas Kampung Wayang adalah empat anak muda yang memiliki kemauan untuk melestarikan tradisi, yaitu Ariel Pradipta, Fiona Ekaristi, Patricia Sanjoto, dan Rieke Caroline. Berdirinya desa wisata ini didorong oleh usia tradisi wayang kulit yang memang sudah mendarah daging sejak lama. Karena itu, desa ini menjadi memiliki nilai historis khusus.
Mayoritas penduduk Desa Kepuhsari adalah pengrajin wayang kulit. Mereka berjuang demi melestarikan budaya warisan leluhur. Anak usia tujuh tahun pun biasanya sudah ikut duduk di meja tatah untuk ikut membantu pembuatan wayang. Nggak heran, banyak anak-anak yang sudah mahir menatah wayang.
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/ukiran-miniatur-yang-unik-karya-warga-blora" target="_blank">Kurcaci Bonggol Bambu Unik dari Blora</a> <a href="/pasar-kreatif/dari-bahan-baku-bekas-industri-kuningan-juwana-suguhkan-beragam-karya" target="_blank">Dari Bahan Baku Bekas, Industri Kuningan Juwana Suguhkan Beragam Karya</a>
Di Kampung Wayang, ada lebih dari 30 rumah penduduk yang siap menampung para pengunjung. Di sana, tersedia paket kunjungan yang bisa kamu pilih, dengan jangka waktu mulai dari satu hari sampai tiga hari. Yup, kamu bisa menginap di desa ini untuk mempelajari tradisi dan budaya mengenai wayang kulit.
Nah, nggak hanya mengamati tradisi, kamu pun juga bisa mencoba membuat wayang di tempat yang disediakan, dimulai dari menatah bahan kulit, menggambar pola, memahat bagian detail, lalu mewarnainya. Mengutip solopos.com (24/11/2016), wayang yang dibuat biasanya berpola sederhana, seperti wayang Semar. Kamu bisa juga mencoba melukis wayang pada kaca.
Mau menonton pertunjukan wayang? Bisa juga. Sembari mencicipi hidangan khas desa, kegiatan menonton wayang pasti terasa asyik.
Selain wayang kulit, kamu juga dapat menjajal workshop gamelan dan mendalang. Yup, seni mendalang memang erat dengan desa ini, bahkan hasil produksi pengrajin desa juga digunakan oleh sejumlah dalang terkenal, lo. Hebat, ya?
Baca juga: <a href="/pasar-kreatif/melongok-sentra-pembuatan-gamelan-di-sukoharjo" target="_blank">Melongok Sentra Pembuatan Gamelan di Sukoharjo</a> <a href="/pasar-kreatif/uniknya-ukiran-kayu-ala-desa-wisata-kandri" target="_blank">Kayu yang Diukir Alam Itu Jadi Kreasi Unik Kakak-Beradik dari Desa Wisata Kandri</a>
&ldquo;Bukan hanya pembuatan wayang kulit, seni pendalangan juga telah mendarah daging. Bisa dibilang masyarakat desa ini telah akrab dengan kisah wayang beserta maknanya,&rdquo; ujar Fiona Ekaristi, seperti ditulis nationalgeographic.co.id.
Pengunjung desa wisata ini nggak hanya turis lokal. Turus mancanegara, khususnya dari Eropa, banyak yang tertarik meniliki eksistensi wayang di Desa Kepuhsari. Bagaimana dengan kamu, Millens? Tertarik ke sana? (AYU/SA)

Yuk, belajar membuat wayang! Orang di Kampung Wayang di Desa Kepuhsari, Wonogiri, Jawa Tengah, mengajak kamu untuk mendalami tradisi dan budaya wayang kulit.

Menatah Wayang di Kampung Wayang 

Inibaru.id &ndash; &nbsp;Sebagian anak muda lebih menggemari budaya luar dari musik, gaya hidup, makanan, dan lain-lain. Namun berbeda dengan anak muda asal Purbalingga, Jawa Tengah ini berbeda. Dia lebih menyukai budaya sendiri.
Namanya Rizky Widia Fatturohman, siswa kelas XI SMA Negeri 1 Purbalingga. Dia memilih menggeluti kesenian tradisional wayang kulit. Ya, dalam umurnya yang masih muda, Rizky sudah punya keahlian menjadi dalang dalam pementasan wayang kulit. Namanya diberi sebutan Ki Rizky Widia Fatturohman saat manggung.
Putra pasangan Widodo Panca Putra dan Tri Diati ini sejak kecil memang sudah punya kegemaran main wayang kulit, yaitu saat masih berumur 3 tahun. Kemampuannya yang sudah terlihat itu kemudian makin terasah ketika belajar mendalang kepada guru SD-nya. Itu diperkuat dengan belajar langsung dari beberapa dalang senior lokal asal Purbalingga, yaitu Ki Dalang Sriminarto, Ki Dalang Samingin, dan (alm) Ki Bagus Marwoto.
Baca juga: <a href="/inspirasi-indonesia/angkie-yudistia-tuna-rungu-inspiratif-yang-melawan-keterbatasan" target="_blank">Angkie Yudistia dan Pelajaran tentang Kekuatan dari Keterbatasan</a> <a href="/inspirasi-indonesia/sekolah-inklusif-merespon-keberagaman-individu-untuk-mendapatkan-hak-pendidikan" target="_blank">Sekolah Inklusif dan Keikhlasan Membimbing Mereka "Yang Terbuang"</a>
Seperti ditulis kangmulyono.com, Rizky manggung kali pertama saat kelas 3 SD pada acara HUT RI, tepatnya di lingkungan RT kakeknya. Sejak saat itu, dia mulai diundang manggung di berbagai tempat, bahkan sampai ke kabupaten lainnya.
Rizky merasa bangga ketika bisa manggung di Pendapa Kabupaten Purbalingga. Maklum, pada usianya yang masih belia, dia unjuk kebolehan untuk tingkat kabupaten.
Selain di kabupaten tempat tinggalnya, Rizky juga manggung di Bantarbolang Kabupaten Pemalang, Kawunganten Kabupaten Cilacap, dan Grendeng Kota Purwokerto. Dia bahkan ikut andil dalam pementasan Rekor Muri dengan menggunakan kelir sepanjang 56,5 meter yang menampilkan tujuh dalang sekaligus.
Sebagai dalang muda, Rizky sangat mengagumi beberapa dalang senior seperti Ki Bayu Aji Pamungkas untuk sabetan, Ki Anom Suroto untuk suara, dan Ki Purbo Asmoro untuk antawacana. Dia mendapat banyak pengaruh gaya mendalang dari ketiganya.
Kehadiran Ki Rizky ini menjadi harapan baru bagi Kabupaten Purbalingga yang dulu mempunyai dalang kondang seperti Ki Dalang Lukmadi dan Ki Dalang Waryan. Mereka berharap generasi baru dalang wilayah Banyumas ini menjadi penyejuk di tengah memudarnya ketertarikan generasi muda terhadap kesenian tradisional.
Baca juga: <a href="/inspirasi-indonesia/peduli-lingkungan-sampai-hasilkan-temuan" target="_blank">Qanita dan Satriyani Mengesktrak Kulit Rambutan Jadi Produk Kesehatan</a> <a href="/inspirasi-indonesia/karya-ria-papermon-yang-mendunia-1" target="_blank">Teater Boneka Ria Papermoon Mendunia</a>
Meski begitu, Rizky masih remaja dan masih membutuhkan banyak masukan dan bimbingan dari dalang-dalang senior, pemerhati budaya, penggemar wayang kulit lain agar kelak menjadi dalang yang mumpuni dan digemari masyarakat.
Ini tentunya menjadi pengingat untuk kita ya sobat Millens, untuk melestarikan budaya Nusantara.(ANG/SA)

Gemar main wayang kulit sejak kecil, Rizky Widia Fatturohman sudah menggenggam gelar dalang saat remaja. Dia digadang-gadang sebagai dalang andalan wilayah Banyumas.