Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Sesajen untuk Mbah Nyai Brintik tersebut adalah buah pisang, daun sirih, serta
ketan salak, sejenis ketan yang dicampur dengan gula merah.

Menurut keterangan warga Kelurahan Randusari yang ada di dekat makam, sesajen tersebut memang sengaja diberikan ke Makam Mbah Nyai Brintik saat warga menggelar hajatan. Tradisi memberikan sesaji ini sudah ada sejak ratusan tahun yang lalu, lo.

“Saya punya delapan anak. Saat mereka menikah dan keluarga menggelar hajatan lain, saya ke makam (memberikan sesaji),” cerita salah seorang warga bernama Darti seperti dikutip dari&nbsp;Tribun Jateng, Rabu (31/8/2022).

Perempuan berusia 55 tahun ini membantah kalau tradisi ini terkait dengan hal klenik atau mistis. Baginya dan warga sekitar, hal tersebut hanyalah cara untuk menghargai leluhur.

“Kami datang ke makam untuk menghargai leluhur, bukan terkait dengan hal mistis,” ucapnya.

Sebelum membahas lebih jauh soal Mbah Nyai Brintik, kita bahas
dulu tentang Gunung Brintik, sebutan bagi bukit yang jadi tempat Permakaman
Bergota. Konon, di Gunung Brintik inilah dulu tokoh Tionghoa Laksamana Cheng
Ho kali pertama menambatkan kapalnya saat bersandar di Kota Semarang.

Di Gunung Brintik pula, ada makam dari tokoh-tokoh yang dulu
dikenal sebagai penyebar agama Islam, yaitu Mbah Sholeh Darat atau Muhammad
Saleh ben Umar As-Samarani. Selain dikenal sebagai tokoh yang kali pertama
mendirikan pesantren di Tanah Jawa, kabarnya, Mbah Sholeh Darat adalah guru
dari KH Hasyim Asyari, pendiri dari Nahdlatul Ulama serta KH Ahmad Dahlan, pendiri Muhammadiyah.

Terkait dengan nama Gunung Brintik, masyarakat Semarang
mengenal legenda seorang perempuan dengan rambut keriting atau brintik bernama
Dowo Rinjani. Dialah yang kemudian lebih populer dengan sebutan Mbah Nyai
Brintik.

“Menurut cerita orang-orang tua dulu, Nyai Brintik adalah
tokoh yang membuka hutan atau istilahnya babat
alas di sini,” ungkap salah seorang warga yang tinggal di Gunung Brintik,
Ari, sebagaimana dilansir dari Halosemarang,
Rabu (4/8/2019).

Sayangnya, cerita legenda terkait Mbah Nyai Brintik nggak
didukung dengan peninggalan sejarah. Nggak ada catatan resmi terkait dengan
perjalanan hidup Mbah Nyai Brintik. Namanya pun sampai sekarang sekadar jadi cerita turun-temurun yang dipercaya warga sekitar.

Kamu yang sering melintas di daerah Bergota, apakah tahu tentang kebiasaan warga sekitar memberikan sesaji ke makam Mbah Nyai Brintik ini, Millens?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Permakaman
Bergota di Kota Semarang memang cukup unik. Nggak hanya karena wilayahnya yang
cukup luas dan lokasinya yang ada di pusat kota, di Bergota juga ada tempat
yang dikeramatkan warga sekitar. Salah satunya adalah Makam Mbah Nyai Brintik.

Makam Mbah Nyai Brintik bisa kamu temui di sebelah Mushala
Al Falah Gunung Brintik. Jika memasuki area makam yang terlihat rapi
dengan keramik berwarna putih tersebut, kamu bakal melihat sejumlah sesaji atau
sesajen yang cukup khas.

Jangan heran saat berkunjung ke makam Mbah Nyai Brintik di kawasan Bergota Semarang kamu melihat banyak pisang, daun sirih, dan ketan salak. Itu tandanya ada warga yang akan menggelar hajatan.

Hormati Mbah Nyai Brintik, Warga Bergota Semarang Berikan Sesajen Sebelum Gelar Hajatan

Nah, seorang laki-laki yang mengaku diri sebagai Dukun
Millenial, yakni Dwi Nugroho dari Tangerang, Banten, punya pendapat unik soal
apa efek dari makan makanan sesajen. Dia justru menyebut hal ini boleh-boleh
saja dilakukan.

“Yang namanya makan pasti efeknya kenyang dong, sekalipun sesajen
pesugihan yang dimakan nggak ada efeknya kecuali si pemakan itu
halu(sinasi)-nya tinggi,” ungkap Dwi Nugroho.

Lantas, bagaimana jika ada mahluk halus yang katanya adalah
yang seharusnya memakannya? Mereka kesal nggak kalau makanan ini justru dimakan
manusia? Dwi menyebut mereka memang bakal kesal, tapi karena derajatnya
manusia lebih tinggi, ya manusia nggak bakal kenapa-kenapa. Asalkan, tentu
saja, harus mantap mengonsumsinya.

Kalau masih ragu-ragu memakannya, Dwi juga meminta kita
nggak melakukannya. Biar nggak tersugesti dan akhirnya malah banyak pikiran dan
akhirnya kena masalah deh. Masuk akal juga, ya?

Pertanyaan apakah makan makanan sesajen berbahaya kita
ganti, Millens. Kira-kira, makanan
ini haram nggak ya dikonsumsi? Kalau yang ini sih Sofa dari Majelis Tarjih dan
Tajdid PP Muhammadiyah punya jawabannya.

Menurutnya, sesajen, baik itu untuk arwah leluhur atau
mahluk lain di tempat yang dikeramatkan sebenarnya adalah salah satu tindakan
syirik dan masuk dalam dosa besar. Dia menyarankan kita untuk membiarkannya
saja alih-alih memakannya. Alasannya, menurut dia, apapun yang dipersembahkan
selain kepada Allah, maka hukumnya haram.

“Jika sesajen adalah daging yang disembelih untuk sesaji,
maka haram dimakan,” ungkap Sofa dalam sebuah Pengajian Tarjih pada Rabu
(12/1/2022).

Jadi kepikiran juga ya, ada yang bilang kalau makanan
sesajen ini hambar alias nggak ada rasanya meski bentuknya seperti utuh karena
konon sarinya sudah dimakan oleh mahluk lain. Kalau soal ini, kamu percaya
nggak, nih, Millens? (Kum, Muh/IB09/E05)

Inibaru.id – Ada
banyak sesajen yang bisa kamu temui di tempat-tempat yang dikeramatkan. Yang menarik, terkadang ada sesajen berupa makanan yang biasa kita santap
seperti jajan pasar, daging ayam, buah-buahan, atau minuman kopi. Banyak orang
yang penasaran apakah berbahaya jika kita makan makanan sesajen?

Pada Oktober 2020 lalu, viral sebuah video yang menunjukkan
seorang pemuda bernama Dede Inoen yang makan makanan sesajen di hutan. Dia sama
sekali nggak khawatir bakal mengalami nasib buruk akibat makan makanan tersebut
dan memilih untuk menghilangkan rasa laparnya di hutan, Millens.

Di banyak tempat yang dikeramatkan, ada makanan sesajeh untuk arwah leluhur atau mahluk lain. Hm, jadi kepikiran, kalau makan makanan sesajen, bisa bahaya nggak ya?

Makan Makanan Sesajen, Bahaya Nggak Sih?

Kalau upacara ini dilakukan di keraton, wadah-wadah sesaji bakal dibuat oleh para Abdi Dalem di pawon&nbsp;alias dapur. Nah, berikut adalah sejumlah jenis wadah sesaji dari daun pisang yang sebaiknya kamu ketahui, Millens.

Sudi merupakan wadah berukuran kecil dengan bentuk bulat dan bagian
tengahnya memiliki tonjolan berbentuk kerucut. Di acara selamatan, sudi digunakan
sebagai wadah lauk kering, kue, atau jajanan jajanan pasar. 

Sudi umumnya memiliki diameter 8,5 cm dan dipakai sebagaiwadah lauk sederhana seperti sambal tempe, tempe
bacem, atau bakmi putih. Terkadang, sudi juga dibuat dengan ukuran yang lebih
kecil sebagai wadah bumbu pelas, kethak kluwak, dan bubuk kedelai.

Takir merupakan wadah sesaji berbentuk kotak terbuka. Takir dibuat
dengan hati-hati agar sisi-sisinya bisa menampung makanan dengan baik dan nggak tumpah. Wadah ini juga jadi simbol bahwa dalam kehidupkan
diperlukan keseimbangan, keharmonisan, dan keselarasan dalam segala hal agar nggak terjadi kejomplangan. 

Takir yang biasa digunakan di dalam Keraton berukuran 12 x 9
cm. Untuk prosesi Sugeng Agung di keraton, wadah ini biasanya digunakan
untuk tempat rujak-rujakan, jenang neton, nasi golong dan lauk, serta lauk
nasi adem-ademan.

Cekentong memiliki bentuk yang mirip dengan takir. Hanya, ukuran cekentong lebih besar. Cekentong biasanya digunakan sebagai
wadah sesaji berupa pisang raja, salak, lember, nagasari, nasi gurih berlauk ayam, dan rambak
dhahar.

Ancak merupakan wadah berbentuk pesegi yang dibuat dari
tangkai daun pisang dan anyaman bambu. Di berbagai daerah, ancak digunakan
sebagai wadah tumpeng beserta lauk-pauk untuk kemudian dimakan bersama-sama.

Ancak di keraton dengan ukuran besar biasanya digunakan untuk
wadah sesajen berupa rangkaian tumpeng, roti kering, salak, berbagai macam pisang, dan
kembang sundukan. Ancak dengan ukuran sedang biasanya digunakan sebagai wadah kupat
luar, ketan golong lulut, dan kupat sido lungguh. Sementara itu, ancak dengan ukuran
kecil biasanya diisi dengan ketan-ketan kecil dengan jumlah tujuh
warna.

Menarik, ya. Omong-omong, kamu sudah pernah melihat wadah-wadah sesaji secara
langsung, nggak nih, Millens? (Kra/IB32/E07)

Inibaru.id - Sesajen atau sesaji adalah bagian dari tradisi Jawa yang memiliki makna unik dan sakral. Nah, keberadaan sesajen yang berbentuk makanan kecil, benda-benda kecil, atau bahkan bunga-bungaan ini merupakan
salah satu wujud penghormatan yang diberikan kepada alam semesta atas nikmat
yang diterima.

Kalau kamu cermat, wadah yang dijadikan tempat sesaji biasanya terbuat
dari daun pisang. Daun yang dipakai juga harus yang berwarna hijau segar, bukannya yang mengering atau sudah mulai menguning. Biasanya sih, ya, wadah ini dibuat sehari sebelum upacara, Millens.

Sadar nggak, Millens, ada banyak sekali jenis wadah sesaji dari daun pisang dalam tradisi Jawa. Nah, berikut adalah penjelasan dari jenis-jenis wadah sesaji tersebut.

Wadah Sesaji dari Daun Pisang dalam Tradisi Jawa

Sebelumnya, viral sebuah video yang memperlihatkan seorang
lelaki menendang sesajen di lokasi erupsi Gunung Semeru.

Dalam video berdurasi 30 detik itu, terlihat seorang lelaki mengenakan
tutup kepala dan rompi berdiri kemudian mendekat ke sebuah sesajen yang
diletakkan di atas tanah. Ada dua wadah sesajen yang masing-masing berisi buah
dan nasi.

Sambil menunjuk ke sesajen lelaki dalam video itu berkata,

"Ini yang membuat murka Allah. Jarang sekali disadari
bahwa inilah yang justru mengundang murka Allah, hingga Allah menurunkan
azabnya. Allahu Akbar," ucap pria tersebut.

Sejurus kemudian, tangan lelaki itu bergerak membuang
sesajen berisi buah dan menendang sesajen nasi. Karena letak sesajen itu berada
di atas tanah yang lebih tinggi maka kedua sesajen itu langsung jatuh.

Menurut keterangan Thoriq, kejadian itu terjadi di Kecamatan
Pronojiwo. 

Duh, miris banget ya dengan adanya kejadian ini. Semoga
kedepannya masyarakat bisa hidup berdampingan dengan damai tanpa perlu mengolok kepercayaan orang lain. Setuju nggak, Millens? (Det/IB21/E07)

Inibaru.id - Bupati
Lumajang Thoriqul Haq telah meminta pihak kepolisian untuk mencari lelaki yang
membuang sesajen di lokasi bencana erupsi Semeru.

"Saya sudah minta (polisi) untuk segera dicari
pelakunya," ujar Thoriq, Minggu (9/1/2022).

Masyarakat dihebohkan dengan sebuah video berdurasi 30 menit yang memperlihatkan seorang lelaki membuang sesaji di lokasi erupsi Semeru. Kini, keberadaan lelaki itu diburu polisi.

Lelaki yang Viral Tendang Sesajen di Semeru Diburu Polisi

Sejatinya ketiganya merupakan sedekah yang diberikan kepada sesama
makhluk hidup sebagai ekspresi kasih sayang. Sebelum menafsirkan
ketiganya sebagai hal yeng negatif, yuk cari tahu dulu maknanya!

Sesajen dapat berupa makanan atau barang-barang yang disajikan untuk
kebutuhan ritual atau upacara adat. Hal yang disertakan dalam sesajen biasanya
berbeda, tergantung kebutuhan.

Misalnya, sesajen untuk tujuh bulanan bakal
berbeda dengan sesajen untuk peringatan kematian. Namun, dalam tiap sesajen
biasanya ada hal wajib yang harus disertakan seperti bunga-bungaan, kemenyan, atau jajan pasar.

Pada dasarnya, sesajen dibagi menjadi tiga macam. Pertama, sesaji
bancakan yang diperuntukkan bagi manusia dalam rangka selamatan atau doa
permohonan. Biasanya berupa tumpeng atau hidangan khusus yang menimbulkan
selera makan.

Kedua, sesajen bebono yang merupakan sesajen yang bukan bancakan yang
nggak selalu berbentuk hidangan untuk dimakan. Sesajen ini berisi bunga
setaman, minyak wangi, kemenyan, dlingo, maupun bengle. Tujuannya adalah untuk
menghargai makhluk hidup yang nggak kasat mata.

Ketiga, sesajen pisungsung yang diperuntukkan sebagai wujud bakti kepada
leluhur. Nggak selalu berupa fisik, pisungsung bisa juga berupa ucapan terima kasih
atau sembah bekti. Atau, bisa pula dilakukan dengan berziarah dan membersihkan pusara
leluhur disertai dengan nyekar.

Cok (cikal) bakal (permulaan) atau gacok bakal bermakna simbol permulaan
hidup yang melibatkan hubungan Tuhan dengan manusia atau sangkan paraning dumadi. Masyarakat Jawa menggunakan cok bakal
sebagai media awal sebelum melakukan suatu kegiatan sebagai sarana sedekah dan
rasa syukur agar diberi kelancaran.

Beberapa acara atau ritual yang menggunakan cok
bakal di antaranya: awal tanam dan panen padi, pernikahan, pembangunan rumah baru, bersih desa, tujuh bulanan, ruwahan,
sedekah gunung, serta ritual adat yang lain.

Beberapa barang yang digunakan untuk cok bakal berupa telur, bunga setaman, buah-buahan, jajan pasar, bumbu dapur, dan jamu atau tanaman obat yang ditempatkan dalam takir. Keberadaan telur bermakna
awal mula kehidupan.

Ubo rampe mengacu pada seperangkat makanan, minuman, peranti,
atau alat yang digunakan untuk ritual. Sesajen, cok bakal, atau ubo rampe
biasanya dimaknai sama saja. Namun, sebetulnya, ubo rempe adalah seluruh
peranti yang dibutuhkan dalam sesajen.

Ubo rampe digunakan untuk menyebut peranti yang dibutuhkan dalam
ritual sesajen seperti kemenyan, bunga setaman, kelapa muda, tumpeng, ingkung,
dan lain sebagainya. &nbsp;Bedanya dengan cok
bakal, cok bakal merupakan sajen khusus yang nggak bisa ditawar, khususnya keberadaan telur sebagai peranti utama.

Meski tampak serupa, ketiganya ternyata punya makna dan tujuan
masing-masing. Nah, lalu mana nih yang paling sering kamu temui, Millens? (Nar/IB27/E03)

Inibaru.id – Masyarakat Indonesia masih memegang erat tradisi yang
diwariskan turun-temurun. Salah satunya adalah kepercayaan bahwa mereka hidup
saling berdampingan di alam ini.

Sebagai wujud saling menghormati, mengasihi,
dan menghargai antarmakhluk hidup, masyarakat mengekspresikannya dengan
memberikan sesajen, cok bakal, dan ubo rampe sebagai wujud kesadaran
kosmoligis.

Meski sering kita temukan, sesajen, cok bakal, dan ubo rampe sering disalahartikan. Nah, lalu apa sih yang membedakan ketiganya? Yuk cari tahu!

Sesajen, Cok Bakal, Dan Ubo Rampe, Apa Bedanya?

Adanya canang sari di setiap tempat ternyata merupakan salah satu wujud
ucapan terima kasih masyarakat Bali kepada Sang Hyang Widhi Wasa. Persembahan
ini juga berarti berserah diri atas materi dan waktu kepada Yang Maha Kuasa.

Canang sari terdiri dari janur untuk wadah segi empat sebagai simbol
kekuatan Ardha Candra atau bulan, dan porosan (isian) berupa pinang, sirih,
daun janur, serta kapur sebagai simbol Tridharma Hindu Bali, yakni Dewa Brahma,
Dewa Wisnu, serta Dewa Siwa.

Kemudian di dalammya &nbsp;juga diisi dengan irisan tebu, pisang, dan
kue-kue khas Bali. Lalu ada sampaian urasari yang berbentuk bulat untuk meletakkan bunga.

Bunga yang menjadi bahan canang sari harus segar dan harum, sebagai simbol
ketulusan dan kesucian. Nggak ketinggalan bunga yang dibentuk rampai, sebagai
simbol kebijaksanaan.

Pemeluk agama Hindu membuat dan menempatkan canang sari setiap hari. Kalau ada
di pinggir jalan, ada yang berharap agar orang-orang diberikan keselamatan
dalam hidupnya.

Ada mitos yang mengatakan orang yang menginjaknya akan mendapat celaka. Perkara benar atau nggak, kamu perlu ingat bahwa sesajen di Bali merupakan bentuk doa umat Hindu kepada Tuhannya. Jadi
jangan sampai dengan sengaja merusaknya.

Jadi begitulah penjelasan banyaknya sajen di Bali ya, Millens. (det/IB28/E05)

Inibaru.id - Kalau kamu pernah ke Bali
pasti nggak asing dengan yang namanya sesajen. Sebab salah satu perangkat
kebudayaan Bali ini selalu hadir di berbagai tempat. Entah itu tempat umum
maupun khusus seperti kantor atau lembaga. Bahkan sampai ada mitos mistis jika
sesajen tersebut diinjak atau dirusak maka kita akan mendapat musibah.

Nah, sebetulnya apa sih sesajen itu? Dan kenapa selalu hadir di setiap
tempat?

Jadi, sesajen
yang sering ditemui di depan rumah atau di tepi jalan disebut “Canang Sari”. Dibanding sesajen jenis lain di Bali, canang sari ukurannya paling kecil.

Bali nggak bisa lepas dari kebudayaannya yang kental khususnya dalam memberi sesaji. Pasti kamu bakal menemuinya di setiap tempat. Lalu apa sih tujuan di balik penempatan sesajen itu?

Tersebar di Berbagai Sudut Tempat, Kenapa di Bali Banyak Sesajen?

Meski
dianggap sebagai sesuatu yang mistis, realitanya banyak orang yang masih
memberikan sesajen di pohon-pohon besar atau spot-spot tertentu yang dianggap angker. Sesajen ini diberikan
kepada ‘penunggu’ tempat-tempat tersebut. Kalau sampai sesajen ini dirusak atau
bahkan dimakan, banyak yang percaya orang yang melakukannya bakal kena nasib
sial.

Namun, Dede
ternyata nggak percaya dengan hal itu. Laki-laki yang memang sudah biasa
berpetualang di alam liar menganggap sesajen ini justru bisa jadi penyelamat
saat sedang dalam kondisi darurat atau tersesat.

Di kanal
Youtube-nya, Dede biasanya menunjukkan kebiasaannya makan hewan-hewan hasil
buruannya. Dia kemudian menemukan sesajen yang masih terlihat layak
untuk dimakan.

“Saya
menemukan makanan. Wow, cantik sekali. Masih baru ini teman-teman. Soalnya
lihat ini rokoknya juga masih utuh,” kata Dede dalam video yang diunggah Senin
(5/10/2020) ini.

Dede pun
langsung menenggak minuman yang berasal dari guci kecil sesajen. Dia kemudian makan
paha ayam dan menemukan telur bebek. Sayangnya, telur ini masih mentah sehingga
harus dimasak dulu. Lucunya, Dede juga sempat memakan bunga kering yang
ditempatkan dalam wadah. Saat tahu bunga tersebut pahit, dia pun langsung
membuangnya.

Dede juga
nggak lupa minum kopi yang disediakan pada sesajen tersebut. Lalu, buah pisang
diberikan kepada rekannya yang merekam dengan kamera.

Belum jelas
apakah Dede akhirnya kena dampak karena makan sesajen sebagaimana yang
ditakutkan banyak orang atau nggak. Tapi, kalau memang hal ini untuk kebutuhan survival di alam liar, menemukan sesajen
tentu bisa dijadikan cara untuk bertahan hidup. Tapi, kira-kira kamu berani
memakannya seperti Dede nggak nih, Millens?
(Lin/IB09/E05)

Inibaru.id – Belakangan ini kita sering melihat konten video
bertema Mukbang. Konten yang awalnya
muncul dari Korea Selatan ini digandrungi banyak orang di Tanah Air karena menunjukkan
makanan-makanan yang lezat. Hanya, bagaimana jadinya ya jika makanan yang
dikonsumsi dalam video mukbang justru
aneh dan sangat nggak biasa?

Seorang
pemilik kanal Youtube bernama Dede Inoen ternyata memiliki konten mukbang yang berbeda dari yang lain.
Jika Youtuber lain memilih makanan super pedas atau makanan dengan porsi besar,
dia justru memilih untuk makan makanan yang biasanya nggak berani diusik oleh
siapapun. Yap, Dede memilih untuk makan sesajen di alam liar!

Pemilik kanal Youtube Dede Inoen yang memang biasa berpetualang di alam liar nggak ragu untuk makan sesajen yang ada di dekat pohon. Seperti apa ya ceritanya?