Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Johan menjelaskan bahwa salah satu faktor yang menyebabkan penurunan harga beras adalah operasi pasar dan pasar murah yang rutin diadakan oleh Pemerintah Kabupaten Purbalingga.

“Kita sudah menggelontorkan hampir 200 ton sejak Januari, baik itu di pasar, di toko-toko pedesaan, maupun di perusahaan-perusahaan. (Upaya) yang kedua, dalam dua minggu ini Pemkab Purbalingga juga menggencarkan Pasar Murah Ramadan di lima kecamatan. Itu saya kira juga berdampak. Stok beras di tingkat pasar juga sudah cukup memadai,” ungkapnya.

Meskipun harga beras mengalami penurunan, beberapa bahan kebutuhan pokok lainnya mengalami kenaikan harga, seperti sayuran, cabai, tomat, bawang merah, gula pasir, dan minyak goreng.

“Bawang merah naik cukup signifikan di harga Rp50 ribu, cabai Rp30 ribu sampai Rp40 ribu, daging sapi Rp147 ribu, daging ayam Rp40 ribu,” ujar Johan.

Disinggung menganai ketersediaan bahan bakar minyak (BBM) dan LPG 3 kilogram, Johan menyatakan bahwa stoknya mencukupi. Kabupaten Purbalingga bahkan mendapatkan tambahan kuota LPG 3 kilogram sebesar dua persen. Selain itu, pihaknya juga telah menunjuk pangkalan dan agen siaga.

“Yang penting lagi kita memastikan tidak ada indikasi kecurangan dalam pelayanan BBM. Kemarin melalui metrologi legal dan Polres Purbalingga mengadakan sidak terhadap kualitas pompa ukur di semua SPBU. Alhamdulillah, berdasarkan hasil sidak bersama polres, tidak ditemukan adanya indikasi kecurangan para pengelola SPBU,” terangnya.

Akhirnya harga beras turun juga ya, Millens. Eh, di tempatmu harganya ikutan turun apa malah naik nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Jelang perayaan Hari Raya Idulfitri, sejumlah harga bahan kebutuhan pokok di pasaran mulai menurun. Salah satunya adalah harga beras yang kini berkisar antara Rp14.000 hingga Rp14.300 per kilogram. Sebelumnya, harga beras sempat mencapai Rp17.000 hingga Rp18.000 per kilogram.

Kepala Dinas Perindustrian dan Perdagangan (Dinperindag) Kabupaten Purbalingga, Johan Arifin, mengonfirmasi penurunan harga tersebut saat diwawancara di sela-sela kegiatan sidak Bupati Purbalingga di Pasar Segamas Purbalingga, pada Jumat (5/4/2024).

“Yang membahagiakan kita dan masyarakat adalah bahwa harga beras sekarang sudah mulai turun. Dari awal tahun kemarin, sempat di angka Rp17.000-Rp18.000 untuk beras medium. Tadi hasil cek di lapangan oleh Ibu Bupati beserta tim, harganya sudah di angka Rp14 ribu sampai Rp14.300. Jadi, (harganya) sudah turun cukup signifikan,” bebernya.

Di Kabupaten Purbalingga, menjelang Lebaran harga beras berangsur turun. Kini harga beras berkisar Rp14.000-Rp14.300/kg. Namun, harga komoditi seperti bawang merah justru mengalami kenaikan.

Di Purbalingga Harga Beras Turun, Bawang Merah Naik

Pengelola kedai tersebut, Muji Setiarini, mengaku kedainya
memang sering didatangi selebritas ataupun tokoh-tokoh terkenal. Alasannya, es
durian yang dia sajikan selalu memakai bahan-bahan segar sehingga selalu
memuaskan pelanggan.

“Duriannya tidak kami bekukan. Makanya saat kami sajikan
masih memiliki aroma dan rasa yang kuat. Santan yang kami pakai juga perasan
santan kelapa murni,” terang Muji yang merupakan anak dari Pak Kasdi
sebagaimana dilansir dari Serayunews,
Minggu (11/12/2022).

Mengingat durian adalah buah musiman, bagaimana mereka bisa
memastikan durian yang disajikan tetap segar tanpa dibekukan? Ternyata, mereka
terus mencari durian dari berbagai daerah.

“Kalau di kawasan Banyumas, Purbalingga, Banjarnegara,
Cilacap, atau Kebumen sedang nggak musim, kami akan cari durian di daerah lain.
Makanya, kami selalu sedia durian segar setiap hari,” ucap anak Pak Kasdi
lainnya yang juga mengelola kedai tersebut, Ridho.

Karena ketersediaan durian yang melimpah, jangan heran kalau
pada setiap mangkuk es durian yang disajikan di sana, ada tiga sampai empat biji
durian yang disajikan. Banyaknya durian yang disajikan ini juga jadi alasan
lain mengapa pelanggan terus berdatangan.

Selain itu, harga minuman di Kedai Es Duren Pak Kasdi juga
terjangkau, lo. Selain es durian biasa, ada menu-menu minuman lain yang nggak
kalah menggoda seperti es durian campur dan es durian dengan kelapa kopyor.
Harganya dibanderol dari Rp 19 ribu hingga Rp28 ribu.

Layaknya kota-kota lain di Indonesia, Purbalingga juga
cenderung memiliki suhu udara yang panas sepanjang waktu. Oleh karena itulah,
jangan heran kalau Es Duren Pak Kasdi terus disesaki pelanggan. Banyak dari
mereka yang pengin mengatasi hawa gerah tersebut dengan minun es durian menyegarkan di sana.

Gara-gara hal ini, warung es duren ini hanya buka
enam jam saja setiap hari, yaitu dari pukul 10.00 WIB sampai 16.00 WIB. Terkadang sebelum pukul 16.00, mereka sudah kehabisan. Oleh karena itu, ada
baiknya kalau kamu pengin mencicipi kesegaran es durian di sana, datangnya agak
pagi, Millens. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kuliner
Purbalingga lebih dari sekadar mendoan atau buntil. Di sana, kamu juga bisa
mencicipi sejumlah kuliner lain yang nggak kalah nikmat. Salah satu yang cukup
legendaris adalah Es Duren Pak Kasdi yang sudah eksis sejak 1969.

Selain dikenal dengan nama Es Duren Pak Kasdi, terkadang
kedai ini juga disebut dengan Es Duren Tugu Bancar Purbalingga. Alasannya,
lokasinya nggak jauh dari Tugu Bancar yang hanya berjarak kurang lebih 1
kilometer ke arah timur dari Alun-Alun Purbalingga.

Seperti kebanyakan kota di Indonesia, Purbalingga juga mengalami hawa gerah. Untuk mengatasinya, kamu bisa menyejukkan tenggorokan dengan menikmati segarnya es duren Pak Kasdi. Di sana, sajian esnya mantap karena duriannya melimpah.

Atasi Hawa Gerah dengan Segarnya Es Duren Pak Kasdi Purbalingga

Yang menjadi ciri khas soto ini adalah adanya
sensasi ‘kriyik’ yang berasal dari renyahnya tulang daging di dalamnya. Yap,
soto ini memakai tulang dada ayam lunak yang sebenarnya adalah sisa dari
suwiran daging ayam yang juga dipakai pada soto tersebut. Tapi, tulang dada
ayam ini dilaburi tepung beras dulu dan digoreng hingga kering sebelum
dicampurkan ke soto. Teksturnya yang krispi inilah yang membuatnya diberi nama ‘kriyik’.

Oh ya, soto kriyik bisa kamu temui di pasar-pasar
tradisional yang ada di Purbalingga. Tapi, kalau kamu pengin mencoba soto
kriyik yang sudah melegenda, bisa kok mendatangi kedai Soto Kriyik Bu Karsini yang
ada di Karangsentul, tepatnya di Jalan MT Haryono, Kota Purbalingga. Konon,
kedai ini sudah eksis sejak 75 tahun yang lalu, lo.

Hal ini dibenarkan oleh Julastri, putri Bu Karsini yang kini
mengelola kedai tersebut. Dia pun nggak segan untuk menceritakan sejarah dari
tempat makan yang selalu ramai oleh pembeli itu.

“Yang mengawali ibu saya. Tapi dulu di pasar Purbalingga.
Karena ramai terus, banyak pembeli yang sampai datang ke rumah sebelum dagangan
dibawa ke pasar, akhirnya diputuskan membuka warung di rumah,” ungkapnya
sebagaimana dilansir dari Tvonenews,
Minggu (9/1/2022)

Keunikan soto kriyik yang dijual di Kedai Bu Karsini adalah
kriyiknya yang terbuat dari kentang. Bentuknya pun mirip dengan perkedel namun
dengan tekstur yang jauh lebih kering. Selain itu, di sini juga tersedia ayam goreng
kering yang bikin pelanggan ketagihan.

Soto kriyik yang tersedia di Kedai Bu Karsini tersedia
dalam dua varian, yaitu kuah santan dan kuah bening.

“Soalnya ada banyak orang yang punya pantangan santan. Jadi
kita sediakan yang bening. Rasanya tetap sama kok,” ujarnya.

O ya, soto kriyik memang paling cocok untuk dijadikan sarapan.
Oleh karena itulah, Kedai Bu Karsini sudah buka sejak pukul 06.30 WIB. Biasanya
sih, warung ini baru tutup sekitar pukul 17.00 WIB. Jadi, kamu juga bisa kok
mencicipinya saat makan siang atau waktu lainnya.

Bagaimana dengan harganya? Seporsi Soto Kriyik Bu Karsini
lengkap dengan ayam goreng kering hanya dibanderol Rp15 ribu. Kalau kamu pengin
memesan soto komplit, harganya hanya Rp21 ribu.

Jangan ngaku penggemar soto jika belum mencoba soto purbalingga yang kriuk ini ya, Millens. Jadi, silakan mencoba dan berapa nilainya?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Di Indonesia, ada banyak
sekali varian soto yang bisa kamu cicipi. Tapi, soto kriyik purbalingga bisa jadi memiliki rasa yang unik. Pasalnya, soto ini berbeda dari
soto-soto populer lainnya seperti soto lamongan atau soto betawi.

Sekilas, soto kriyik mirip dengan soto sokaraja. Soalnya
soto yang terdiri atas kuah kaldu, sambal kacang, suwiran daging, dan remasan
kerupuk ini juga memiliki rasa pedas dan manis. Nggak hanya itu, soto ini juga
dimakan dengan ketupat, bukannya nasi.

Di Purbalingga, ada satu varian soto yang beda dari biasanya. Namanya adalah soto kriyik. Seperti apa sih kuliner andalan Kota Perwira ini?

Menikmati Kriuknya Soto Kriyik Purbalingga

Saat ditemui di lokasinya berjualan, yaitu
Jalan Sersan Sayun, Rushadi mengaku terbiasa mulai berjualan sejak 19.00 WIB di
emperan toko yang sudah tutup. 

“Rasbun yang saya jual dicari banyak orang,
dari pedagang pasar, anak muda, sampai orang tua yang lapar di malam hari,”
jelasnya sambil tertawa sebagaimana dilansir dari Serayunews, Rabu
(4/1/2023).

Meski hanya terdiri atas nasi sekepalan tangan
dan orek tempe, nyatanya nasi rames yang dibungkus dengan daun pisang ini
selalu dinanti pelanggannya karena memiliki rasa yang enak. Apalagi, tersedia
juga lauk seperti keripik tempe dan teh tawar hangat. Harganya juga murah meriah
sehingga mampu dibeli siapa saja.

“Sebungkus rasbun cuma Rp6.000. Kalau
nambah keripik tempe Rp2.000,” lanjutnya.

Saking nikmatnya, banyak pelanggan yang
nggak cukup kalau hanya makan sebungkus nasi rames yang dibuat oleh istri
Rushadi tersebut.

“Kebanyakan bakal beli lebih dari satu. Katanya
kurang kenyang,” terangnya.

Rushadi mengaku sudah berjualan rames
bungkus sejak tahun 2000. Lokasinya berjualan nggak banyak berubah, hanya
di sekitar emperan jalan Sersan Sayun saja. Dia juga selalu berjualan meski
cuaca sedang hujan deras.

“Saya biasanya buka sejak maghrib sampai
pukul 02.00 WIB. Asalkan badan masih sehat, hujan deras pun saya tetap buka,”
ucapnya sebagaimana dilansir dari Lensa Purbalingga, Rabu (4/1).

Karena sudah berjualan lama, banyak
pelanggannya dari luar kota yang sengaja mampir hanya karena kangen dengan kenikmatan
nasi rames bungkus tersebut. Salah satunya adalah Dosen Universitas Jenderal
Soedirman Purwokerto Indaru Setyo.

“Kalau saya mudik ke rumah orang tua saya
di Bobotsari, pasti nyempatin ke sini. Kangen sama rasanya,” kata Indaru.

Wah jadi tertarik nih mencicipi kenikmatan
nasi rames bungkus legendaris yang ada di Bobotsari, Purbalingga. Apalagi
makannya sambil ngobrol dengan penjual dan pelanggan lain. Pasti bakal tambah
asyik, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau kamu mampir ke Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, sempatkan
diri untuk mencicipi penganan unik yang ada di sana. Salah satunya adalah rames
bungkus alias rasbun yang banyak dicari di Kecamatan Bobotsari.

Dari namanya saja, kita sudah mahfum
kalau penganan ini hanyalah nasi rames biasa. Tapi, rames ini dijual sudah dalam
bentuk dibungkus. Salah satu penjualnya yang cukup legendaris adalah Rushadi,
laki-laki berusia 75 tahun yang berasal dari Desa Kalapacung.

Siapa sangka, banyak orang yang kangen dengan nikmatnya rames bungkus yang dijual di depan emperan toko di Kecamatan Bobotsari, Purbalingga. Rames bungkus ini bahkan dianggap sebagai salah satu kuliner legendaris di sana, lo.

Rames Bungkus Bobotsari, Makanan Sederhana dari Purbalingga yang Bikin Kangen

Jelas saja kelas ini nggak muat menampung ratusan
siswa. Para siswa yang nggak kebagian kelas terpaksa menggunakan kios pasar
sebagai lokasi belajar mengajar.

"Sudah 14 tahun sejak 2008 kami tidak punya gedung. Karena sedang rehab, kami diberi
empat ruang di SMPN 1 Karangjambu, jadi anak-anak belajar di rumah
warga," kata Kepala Sekolah SMKN 1 Karangjambu Muhammad Mumfasil, dikutip dari Detik, Senin
(26/9/2022).

Lantaran ada ratusan siswa yang nggak kebagian kelas,
mereka kemudian diberi pinjaman untuk menempati 22 kios di Pasar Purbasari milik desa. Dengan
membawa kursi dan meja sekolah sendiri, ratusan siswa tersebut mulai menempati kios tersebut. 

"Siswa kami 183, kelas X tiga kelas, kelas XI dua
kelas, dan kelas XII satu kelas. Hari ini pindah ke kios Pasar Desa Purbasari,
ada 22 kios yang dipinjamkan, lebarnya masing-masing 3x3 meter," jelas Mumfasil.

Meski serba terbatas, pihaknya bersyukur semangat warga Purbasari
sangat tinggi untuk memperhatikan pendidikan dengan menjadikan ruko desa sebagai
sekolah sementara.

"Sekolah ini memang untuk mengakomodasi warga yang
kesulitan akses untuk mencapai sekolah di luar wilayah Kecamatan Karangjambu
yang kondisinya di wilayah pegunungan yang jauh dari kota," lanjut dia.

Dia berharap pemerintah memberi perhatian agar para pelajar SMKN 1 Karangjambu bisa belajar lebih nyaman. 

"Jangan sampai anak-anak dari Karangjambu yang semangatnya luar biasa itu tidak mendapatkan fasilitas akses layanan pendidikan yang
optimal seperti yang lainnya, karena mereka juga anak bangsa punya masa depan
yang sama," pungkasnya.

Bagaimana pun, belajar di pasar bagi sebagian siswa bukanlah
hal yang menyenangkan. Justru, ramainya kondisi pasar sebagai tempat transaksi
jual-beli bisa mengganggu konsentrasi.

Salah seorang siswi, Titin mengungkapkan kesulitannya untuk
belajar di kios pasar yang dijadikan tempat belajar darurat itu.

“Di kios pasar ruangannya sempit dan bising sehingga cukup
mengganggu dan susah untuk konsentrasi dalam belajar,” ujar Titin dikutip dari Media
Indonesia, Senin (26/9).

Untungnya, Pemkab Purbalingga sudah menyiapkan lahan seluas 1 hektare (ha) untuk pembangunan gedung SMKN 1 Karangjambu, Kecamatan Karangjambu, Millens. Tanah tersebut merupakan tanah kas desa. Pembangunan ini bakal dimulai tahun depan jika nggak ada hambatan.

“Kami sudah siapkan lahan untuk dihibahkan untuk pembangunan sekolah tersebut,"&nbsp;

kata Bupati Purbalingga Dyah Hayuning Pratiwi, mengutip&nbsp;Serayunews, Selasa (27/9).&nbsp;&nbsp;

Tiwi, begitu dia biasa disapa, mengaku saat ini pemkab tengah membahas bagaimana ketentuan secara yuridis untuk hibah tanah kas desa tersebut. Hal ini mengacu Peraturan Menteri Dalam Negeri (Permendagri) Nomor 1 Tahun 2018.

Sementara, anggaran pembangunan nantinya akan diambil dari Pemerintah Provinsi (Pemprov) Jateng, karena sekolah menengah dan kejuruan berada di bawah naungan pemprov. Saat ini, Pemkab Purbalingga sedang melakukan komunikasi intens dengan pihak Pemprov Jateng.

Mm, memang nggak enak sih belajar di tengah hiruk-pikuk pasar yang ramai. Semoga pembangunan gedung SMKN 1 Karangjambu ini bisa lekas dilaksanakan ya, Millens!&nbsp;(Siti
Zumrokhatun/E03)

Inibaru.id – Karena pendidikan merupakan hal yang penting, sudah seharusnya para siswa belajar dengan nyaman. Sayangnya, hal ini nggak
dialami para siswa SMKN 1 Karangjambu Purbalingga yang nggak punya gedung atau tanah untuk tempat belajar.&nbsp;Selama 14 tahun terakhir, mereka menginduk pada SMPN 1 Karangjambu.

Semula, ini nggak menjadi masalah. Namun, mulai berjalannya kegiatan pembelajaran tatap muka yang bertepatan dengan rehabilitasi gedung SMPN 1 Karangjambu membuat para siswa SMKN 1 Karangjambu
hanya dapat "jatah" dua ruangan.

Ratusan siswa SMKN 1 Karangjambu terpaksa mengangkat meja dan kursinya ke Pasar Purbasari untuk belajar. Ada puluhan kios milik pemerintah desa yang digunakan untuk kegiatan belajar mengajar sementara.&nbsp;

14 Tahun Takpunya Gedung, Ratusan Siswa SMKN 1 Karangjambu 'Belok' ke Pasar

Beda dengan zaman dahulu, kain yang lebih halus dari karung goni ini semakin nggak diminati masyarakat Purbalingga yang lebih memilih pakaian modern dengan bahan yang lebih halus seperti katun, linen, dan drill. Meski begitu, perajin kain tenun ini masih eksis di Desa Tajug, Kecamatan Karangmoncol.&nbsp;

Memang, jika dibandingkan dengan saat zaman penjajahan, jumlah perajin kain tenun ini semakin sedikit. Kini, yang tersisa hanya sepuluh orang. Itu pun hanya enam orang yang masih aktif mengerjakan kain tenun kluwung berdasarkan pesanan saja.

Tenun Kluwung Beralih Fungsi Jadi Alat Gendong

Ada banyak alasan yang membuat kain tenun kluwung semakin nggak diminati. Yang pertama adalah proses pengerjaannya yang cenderung lama. Untuk kain berukuran standar 60 cm x 120 cm saja, pengerjaannya bisa memakan waktu satu hingga dua minggu. Maklum, prosesnya masih serba manual.

Sayangnya, proses pembuatan kain yang lama ini nggak sebanding dengan harga jualnya yang murah. Per lembarnya, harganya hanya Rp 100 ribu sampai Rp 200 ribu.

Padahal, kalau dicermati, proses pembuatan kain tenun kluwung beda dari kain tenun pada umumnya. Soalnya, serat atau benang yang akan ditenun ternyata dicelupkan terlebih dahulu ke bahan pewarna. Hal ini tentu membuat kombinasi warna kain tenun ini sangat unik.

Alih-alih menjadi pakaian, kain tenun kluwung kini lebih sering dijadikan alat untuk menggendong. Yang digendong nggak hanya bayi, ya, Millens, melainkan juga sejumlah perkakas atau barang dagangan yang dijual keliling. Meski begitu, ada sejumlah orang yang sengaja membeli kain tenun kluwung sebagai syal penghangat atau oleh-oleh dari Purbalingga.

Hm, semoga saja kain tenun kluwung asli Purbalingga nggak sampai punah, ya Millens!
(Lip, Jat/IB31/E07)

Inibaru.id – Kain tenun Kluwung Gendong adalah kain tenun khas Purbalingga, Jawa Tengah. Kain ini sempat mengalami masa jaya dan dipakai banyak orang pada masa kolonial Belanda hingga penjajahan Jepang. Sayangnya, kini semakin jarang orang mau memakainya.

Saat masyarakat di daerah lain masih menggunakan
karung goni sebagai baju, masyarakat Purbalingga sedikit lebih maju dan kreatif. Mereka membuat kain
tenun kluwung yang berasal dari serat kapas. Padahal, pada masa itu, kain identik dengan pakaian kaum bangsawan
dan priyayi.

Purbalingga ternyata punya kain tenun khas. Kluwung Gendong namanya. Proses pembuatannya juga unik karena beda dari kain tenun biasa. Sayangnya, kain ini semakin kurang diminati.

Melirik Nasib Kain Tenun Kluwung Purbalingga yang Semakin Merana

Para penambang ini bisa kamu temukan di Desa Penaruban,
Kecamatan Kaligondang atau di Desa Toyareja, Kecamatan Purbalingga. Mereka
hanya bermodalkan sekop, cangkul, serta alat sorong. Mereka bahkan terkadang
sampai menyelam ke dasar sungai hanya demi bisa mengambil pasir.

Pasir-pasir ini kemudian dikumpulkan di pinggir sungai atau
di lokasi yang terdekat dengan jalan yang bisa diakses kendaraan. Nah, para
penambang ini bisa menjualnya secara eceran.

Per 23 Mei 2022 lalu, harga pasir yang dijual bisa mencapai
140 ribu per perahu. Kalau sedang musim hujan, setidaknya lima sampai tujuh
kali perahu bisa bolak balik melakukan bongkar muat pasir. Beda cerita dengan
saat kemarau, biasanya hanya dua atau tiga kali saja perahu bisa terisi penuh.

“Kalau musim kemarau seperti ini, pasir suit dicari. Jadi
pendapatan para penambang juga turun,” keluh Paryono, penambang dari Desa
Tejasari, Kecamatan Kaligondang, Jumat (30/8/2019).

Selisih pendapatan ini terjadi karena saat musim hujan, aliran air sungai
yang deras bisa membawa material vulkanik seperti pasir dalam jumlah banyak. Apalagi jika sampai terjadi banjir, dijamin pasir akan melimpah di Sungai Klawing.
Di musim kemarau, aliran air yang lebih kecil membuat pasir seperti tertahan di
hulu.

Dampaknya, saat musim kemarau, para penambang membutuhkan
waktu dua atau tiga jam hanya untuk mengisi penuh satu perahu dengan pasir. Sementara, kalau di musim hujan, 30 menit saja sudah cukup.

Tudingan bahwa para penambang pasir di Sungai Klawing ini merusak
alam muncul dari Aktivis KPMD Indah Pamuji. Pada 15 Mei 2019, dia
menganggap mereka jadi penyebab tergerusnya sekitar 20 hektare tanah di Desa
Majasem, Kecamatan Kemangkon.

“Kami khawatir kalau tidak ada tindakan dari pemerintah
daerah, maka tanah kas desa akan habis. Lebih parah lagi sampai ke tanah
permukiman,” ungkap Indah.

Yuli, salah seorang penambang dari Desa Penaruban sudah
kebal dengan julukan perusak lingkungan yang disematkan kepadanya dan rekan-rekannya. Padahal, proses penambangan dilakukannya hanyalah secara manual biar nggak merusak.

“Penambangan manual bisa berlangsung lama karena material
tidak pernah habis total. Saat terjadi banjir, keesokan harinya material batu
dan pasir sudah banyak lagi,” ungkapnya, (29/7/2019).

Mereka juga patuh dengan imbauan pemerintah, yaitu nggak
menambang dekat dengan jembatan agar nggak merusak konstruksinya. Minimal,
mereka mengambil jarak 500 meter. Kalau di sekitar hilir, jaraknya minimal
1.000 meter.

&nbsp;“Warga tidak pernah
melanggar (imbauan pemerintah) karena mereka menyadari Sungai Klawing sebagai
sumber mata pencaharian,” terangnya.

Pendapatan para penambang pasir memang tak tentu. Pada akhir
Mei 2022 lalu, Poniman, penambang dari Desa Toyareja mengaku bisa membawa uang
Rp 110 ribu - 200 ribu per hari. Tapi, jika kemarau panjang tiba dan pasir
nggak lagi melimpah di Sungai Klawing, bisa jadi pendapatannya berkurang. (Law, Tim, Rad, Mat/IB09/E05)

Inibaru.id – Nama
Sungai Klawing mungkin nggak sepopuler Sungai Serayu di eks-Karesidenan Banyumas. Meski
ukurannya besar, sering banjir, dan kerap memakan korban jiwa tenggelam,
nyatanya banyak orang yang menganggapnya sebagai ‘anak sungai’ Serayu. Maklum,
di Banyumas, sungai ini memang bergabung dengan sungai yang lebih besar
tersebut.

Pada aliran sungai yang sering keruh ini, kamu bisa
menemukan perahu atau rakit yang berisi beberapa orang. Mereka adalah penambang
pasir tradisional yang sudah bertahun-tahun menjalankan profesinya. Pasir ini
adalah pasir vulkanik yang berasal dari Gunung Slamet yang masih aktif, Millens.

Pendapatan para penambang pasir di Sungai Klawing, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah nggak tentu setiap harinya. Padahal, pekerjaan mereka berisiko karena terkadang harus menyelam ke dasar sungai. Seperti apa ya kisah hidup mereka?

Nestapa Penambang Pasir Sungai Klawing; Penghasilan Tak Tentu, Dituding Rusak Lingkungan

Tercatat, setidaknya sudah ada 146
industri kecil menengah (IKM) dengan jumlah tenaga kerja lebih dari seribu
orang di Kota Perwira ini.

Berawal dari Industri Peralatan Rumah Tangga

Industri knalpot di Purbalingga diawali dari
industri pembuatan peralatan rumah tangga dari bahan logam dan seng yang ada di
Dusun Sayangan, Kelurahan Purbalingga Lor. Industri ini sudah berkembang
pada dekade 1970-an. Tapi, pada 1980-an, salah seorang warga bernama Sultoni
memiliki ide untuk mengembangkan pembuatan logam ini. Dia mulai memproduksi
knalpot untuk sepeda motor serta kendaraan roda empat.

Karena menguntungkan dan peminatnya ternyata cukup
banyak, warga Purbalingga lain pun mengikuti jejak Sultoni pada dekade 1990-an.
Pada saat itu, knalpot dibuat secara handmade.
Seiring perkembangan zaman, kini pelaku usaha knalpot pun mulai memakai mesin
untuk produksi sehingga membuat kualitas knalpot yang dibuat pun semakin
meningkat.

Kini, pemesan knalpot dari pelaku IKM di Purbalingga semakin
banyak. Nggak hanya pemilik onderdil kendaraan atau bengkel-bengkel yang ada di
Ibu Kota Jakarta, knalpot ini juga dipesan dari luar negeri seperti Malaysia
dan Lebanon. Bahkan, perusahaan otomotif terkemuka seperti Suzuki, Toyota,
Daihatsu, sampai Mercedes-Benz ikut memesannya, lo.

Saking populernya knalpot Purbalingga, produsen peralatan militer
Indonesia, PT Perindustrian TNI AD (Pindad) juga nggak ketinggalan memesan knalpot di
kabupaten yang dikenal dengan lokasi wisata alamnya ini. Benar-benar laris, ya?

Pemerintah Kabupaten Purbalingga tahu betul berkembangnya
industri knalpot di sana. Mereka pun memberikan dukungan kepada para pelaku
industri sehingga kualitas produksi semakin membaik dan penjualan knalpot semakin
menguntungkan.

“Peningkatan manajemen produksi sehingga terdapat link and match IKM knalpot dengan
industri otomotif atau Agen Tunggal Pemegang Merek (ATPM),” jelas Kepala Dinas
Perindustrian dan Perdagangan Kabupaten Purbalingga Sidik Purwanto terkait
peran pemerintah dalam mendukung industri knalpot di sana, Kamis (28/11/2019).

Keren ya Millens
industri knalpot di Purbalingga? Omong-omong, kamu pernah membeli knalpot di
sana, nggak, nih? (Tri, Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Salah
satu tugu yang menarik perhatian di Purbalingga, Jawa Tengah, adalah tugu
knalpot.

Yap, selain terkenal akan sentra industri rambut dan bulu mata palsu, Purbalingga juga dikenal sebagai pusat industri knalpot.

Di Purbalingga, ada tugu knalpot yang cukup unik di tengah kota. Tugu ini dibuat sebagai tanda kesuksesan industri knalpot Purbalingga yang semakin mendunia. Hm, jadi penasaran ya sejak kapan industri ini dimulai?

Sejak Kapan Industri Knalpot Purbalingga Dimulai?

Lingga adalah lambang kesuburan, yang juga berarti&nbsp;purusa atau jiwa,&nbsp;sang penyebab sesuatu. Nah, lawannya adalah yoni, simbol alat kelamin perempuan yang berarti&nbsp;pradana atau&nbsp;raga. Dalam Hindu, yoni merupakan wadah, perwujudan dari istri (sakti) Batara Siwa.&nbsp;

Dalam Hindu, 'lingga' adalah simbol kesuburan berbentuk objek tegak berdiri yang merupakan perwujudan alat kelamin Dewa Siwa. Sementara, dalam bahasa Sanskerta, 'purba' berarti kuno atau lampau. Namun, apakah Purbalingga berkaitan dengan istilah itu?