Nah, buat kamu yang merasa kesulitan melakukannya, berikut adalah panduan dan tips dalam menentukan besaran THR yang sesuai. Oya, sebelumnya, perlu diingat bahwa momen pemberian angpao lebaran dapat dimanfaatkan
untuk mengedukasi anak-anak tentang pengelolaan keuangan.

Jadi, melalui bagi-bagi THR ini, sebaiknya kita juga sekaligus bisa mengajarkan anak untuk menabung, membelanjakan uang dengan bijak, atau bahkan
berinvestasi. Dengan demikian, anak dapat memahami nilai uang dan pentingnya
perencanaan keuangan sejak dini.​

Memberikan THR kepada orang tua adalah
bentuk penghormatan dan rasa terima kasih atas segala pengorbanan mereka. Nominal
yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan finansial masing-masing
individu.

Nggak ada standar baku mengenai jumlah
yang harus diberikan; yang terpenting adalah niat tulus dan keikhlasan dalam
memberi. Selain uang tunai, bentuk apresiasi lain seperti memberikan barang
yang dibutuhkan atau diinginkan oleh orang tua juga dapat menjadi alternatif. 

Menentukan nominal THR untuk keponakan
dapat mempertimbangkan beberapa faktor, seperti usia, kedekatan hubungan, dan
kemampuan finansial pemberi. Berikut rekomendasi besaran THR berdasarkan
kategori usia dan hubungan. 

Perencana keuangan Prita Ghozie
menyarankan agar total alokasi untuk bagi-bagi THR nggak melebihi 5 persen dari
total THR yang kita terima. Jika dana terbatas, penyesuaian nominal atau
pengurangan pos pengeluaran lain dapat dilakukan.

&nbsp;Mengatur Keuangan untuk Angpao Lebaran

Agar pembagian THR tidak mengganggu
kestabilan keuangan, berikut beberapa tips yang dapat diterapkan:​

Sisihkan 10 persen dari THR untuk kebutuhan
pribadi atau keluarga inti, seperti rekreasi atau membeli kebutuhan anak.​

Alokasikan sekitar 20 persen dari THR untuk
membeli hadiah atau hampers lebaran bagi keluarga dan kerabat.​

Sediakan 20-25 persen dari THR untuk angpao
bagi anak-anak dan anggota keluarga lainnya, termasuk orang tua. 

Gunakan sisa THR untuk kebutuhan
sehari-hari dan dana darurat, setidaknya untuk tiga bulan ke depan. 

Alternatif
Pemberian THR Selain Uang Tunai

Selain memberikan uang tunai, terdapat
alternatif lain yang dapat dijadikan pilihan untuk THR, antara lain: 

Memberikan emas dalam bentuk logam
mulia dengan berbagai ukuran dapat menjadi investasi jangka panjang bagi
penerima.​

Memberikan voucher belanja, game, atau
hiburan sesuai dengan minat dan kebutuhan keponakan dapat menjadi pilihan yang
menarik.​

Perlu kamu tahu, pemberian dalam bentuk non-tunai ini
dapat memberikan nilai tambah dan pengalaman berbeda bagi penerimanya. Selain itu, pemberian non-tunai juga akan menambah nilaimu, termasuk menegaskan karaktermu. Jadi, alternatif ini nggak ada salahnya kamu coba untuk lebaran tahun ini.

Pada
akhirnya, besaran THR yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan
finansial dan niat tulus untuk berbagi. Pemberian THR bukan hanya tentang
nominal, tetapi juga tentang makna kebersamaan dan kepedulian terhadap sesama. Sepakat, Millens? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id
- Memberikan tunjangan hari raya (THR) kepada pekerja merupakan tradisi yang kerap dilakukan saat
Idulfitri di Indonesia. Setelah menerimanya, mereka biasanya akan membagian sebagian THR kepada kepada anggota keluarga, termasuk orang
tua dan keponakan.

Namun, menentukan nominal "angpao lebaran" yang tepat rupanya bukanlah pekerjaan mudah. Kita nggak mau memberikan terlalu banyak karena takut menggerus tabungan, tapi nggak enak jika yang diberikan terlalu kecil.&nbsp;

Seperti menentukan gaji yang diinginkan saat wawancara kerja, menentukan THR anak dan keponakan untuk 'angpao' lebaran juga bukan perkara gampang. GImana caranya?

Hitung-Hitung 'Angpao' Lebaran, Berapa Banyak THR Anak dan Keponakan?

“Pas merasa sudah punya banyak
pelanggan, barulah Pak Min berani membuka warung di Kalitaman,” ucap Ngadi pada
Senin (24/3/2025).

Selain berlokasi di dekat pemandian
yang nggak pernah sepi wisatawan, ada alasan lain yang bikin Tahu Campur Pak
Min terus ramai pelanggan, yaitu cita rasanya yang hampir nggak pernah berubah
sejak hampir lima dekade yang lalu.

Rasa yang khas dan istimewa inilah yang bikin
pelanggan kangen dan akhirnya balik lagi di kemudian hari. Maka, jangan heran kalau setiap datang ke sini kamu berhadapan dengan antrean panjang yang rapat, ya!

“Sebetulnya, saya nggak ngerti mengapa banyak pelanggan menyebut tahu campur ini istimewa. Tahu campurnya sama saja dengan
masakan serupa pada umumnya yang berisi tauge, kol, potongan bakwan, tahu, lontong,
serta kerupuk karak yang disiram sambal kacang, kok!” jelas Ngadi.

Saking ramainya, dalam sehari warung yang buka dari pukul 07.30 sampai 15.00 WIB ini bisa menjual nggak kurang dari 150
porsi dengan harga satuan Rp10 ribu. Pada akhir pekan
atau musim liburan, mereka bahkan bisa menjual hingga dua kali lipat lebih banyak. Keren kan?

“Yang pasti jam ramainya pas makan siang. Banyak yang antre untuk bisa duduk makan di sini,” ungkap Ngadi.

Konsistensi rasa tahu campur di tempat Pak Min memang nggak terbantahkan lagi. Hal tersebut dikonfirmasi langsung oleh Ezra Prasetya, salah seorang pelanggan yang sudah mengenal tempat tersebut sejak kecil.

Semenjak diajak oleh orang tuanya untuk makan tahu campur di tempat ini, Ezra mengaku nggak bisa melupakan cita rasanya yang khas. Sekarang, tiap akhir pekan, jika nggak sedang disibukkan dengan pekerjaan, dia mengaku hampir selalu menyempatkan diri ke tempat ini.

“Rasanya enak, murah, dan ada
banyak kondimen tambahan yang bisa dicicipi seperti mendoan, bakwan, satai usus, dan
kerupuk. Suasana makannya juga adem karena ada di bawah pohon beringin
Kalitaman,” ceritanya terkait warung tersebut.

Duh, jadi makin penasaran nih
mencicipi kelezatan Tahu Campur Pak Min di Salatiga. Yuk kapan kita datang ke
sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Pengin wisata
kuliner yang berbeda di Salatiga? Coba deh kamu berkendara ke Pemandian
Kalitaman dan mengecek satu per satu tempat makan yang ada di seberangnya. Kalau beruntung, kamu akan menemukan warung Tahu Campur Pak Min yang sudah berdiri hampir setengah abad.

Ngadi, salah seorang karyawan di kedai tersebut mengatakan, Pak Min sudah berjualan tahu campur sejak
1976 alias 49 tahun yang lalu. Sebelum menetap di Jalan Kalitaman, dia menjajakan tahu campur menggunakan gerobak keliling di jalanan Salatiga yang kontur topografinya lumayan menantang.

Eksis sejak 1976, rasa Tahu Campur Pak Min kabarnya nggak pernah berubah sejak warungnya kali pertama berdiri. Seenak apa sih?

Setengah Abad Tahu Campur Pak Min Manjakan Lidah Warga Salatiga

Legenda tentang Dewi Sri memiliki berbagai versi, tetapi salah satu kisah yang paling populer menceritakan bahwa Dewi Sri berasal dari kahyangan dan merupakan saudara dari Dewa Sadono. Keduanya awalnya adalah anak raja di kahyangan, tetapi karena suatu konflik, mereka diturunkan ke bumi dalam bentuk benih. Ada versi yang mengatakan ia diusir ayahnya bersama sang adik, Dewa Sadono. Konon, sang adik menolak permintaan ayahnya untuk menikah karena nggak mau melangkahi kakanya, Dewi Sri. Sang Ayah murka dan menuding bahwa semua ini gara-gara sang Dewi. Kemudan, keduanya diusir. 

Dewi Sri kemudian menjadi padi, sementara Dewa Sadono menjadi ular penjaganya. Jadi, sepertinya masuk akal ya kenapa di sawah banyak ularnya? Ia menjaga padi agar nggak dimakan tikus.

Dalam mitologi Jawa, Dewi Sri sering dikaitkan dengan kehidupan dan kemakmuran. Keberadaannya dipercaya membawa berkah bagi para petani agar mendapatkan hasil panen yang melimpah. Oleh karena itu, masyarakat sering mengadakan ritual atau upacara untuk menghormatinya.

Peran Dewi Sri dalam Kehidupan Masyarakat Jawa

Sebagai dewi kesuburan, Dewi Sri memiliki peran yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Jawa, terutama yang bergantung pada pertanian. Beberapa tradisi yang masih dilakukan untuk menghormati Dewi Sri antara lain:

1. Sesajen untuk Dewi Sri – Masyarakat Jawa sering meletakkan sesajen di lumbung padi atau di sawah sebagai bentuk penghormatan dan doa agar panen berhasil.

2. Ritual Wiwitan – Upacara adat sebelum panen yang dilakukan sebagai bentuk syukur dan permohonan restu kepada Dewi Sri.

3. Penggunaan Lumbung Padi – Lumbung atau tempat penyimpanan padi sering dihiasi dengan simbol-simbol yang dipercaya sebagai perwujudan Dewi Sri agar hasil panen tetap aman dan berkah.

4. Hiasan Rumah dengan Motif Dewi Sri – Banyak rumah tradisional Jawa yang memiliki ukiran atau gambar Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran dan perlindungan.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga tercermin dalam berbagai kesenian Jawa, seperti:

- Wayang Kulit – Beberapa lakon dalam pertunjukan wayang mengisahkan perjalanan Dewi Sri dan hubungannya dengan kesuburan tanah.

- Batik Motif Dewi Sri – Beberapa motif batik Jawa menggambarkan Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran.

- Tari Dewi Sri – Beberapa daerah memiliki tarian yang menceritakan kisah Dewi Sri dan pengaruhnya dalam kehidupan agraris masyarakat.

Dewi Sri adalah simbol kesuburan dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari budaya Jawa selama berabad-abad. Kepercayaan terhadapnya nggak hanya menggambarkan hubungan erat masyarakat dengan alam, tetapi juga menunjukkan nilai-nilai spiritual dan rasa syukur atas berkah kehidupan.

Meskipun zaman telah berubah, warisan budaya ini masih terus dijaga oleh masyarakat sebagai bagian dari tradisi dan identitas mereka.

Menarik ya kalau kita menggali lebih dalam simbolisme dalam budaya Jawa seperti ini, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Dewi Sri adalah sosok yang sangat dihormati dalam kepercayaan masyarakat Jawa sebagai dewi kesuburan dan kemakmuran. Ia dipercaya sebagai pelindung padi dan sumber kehidupan, sehingga peranannya begitu penting dalam budaya agraris masyarakat Nusantara.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga berkembang di berbagai daerah lain, seperti Sunda dan Bali, dengan penghormatan yang berbeda-beda.

Masyarakat Jawa percaya ia memiliki peran yang sangat penting karena merupakan sumber kehidupan.

Asal Usul Dewi Sri, Putri Raja Kahyangan yang Diturunkan ke Bumi Menjadi Benih Padi

Lantas, ada nggak sih cara menghentikan notifikasi pesan WhatsApp dari
nomor nggak dikenal yang lebih efektif selain hanya dengan memblokirnya? Nah,
berikut adalah beberapa hal yang bisa kamu lakukan, Millens.

Namanya juga Archive, fungsinya adalah mengarsipkan isi chat
dari sebuah kontak. Tapi, dengan mengarsipkan chat dari nomor nggak dikenal, kamu
jadi nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor tersebut. Jadi,
kamu bisa deh mengabaikannya terus-menerus tanpa khawatir.

Nggak hanya untuk sebuah nomor kontak, fitur Archive juga
bisa diterapkan ke grup yang sudah malas untuk kamu tanggapi tapi nggak
enak untuk kamu tinggalkan.

Perannya mirip dengan fitur Archive, yaitu dengan membuatmu
nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor-nomor yang nggak
dikenal atau yang malas untuk kamu tanggapi.

Bedanya, jika pesan di Archives biasanya
nggak akan kamu sadari keberadaannya kecuali saat kamu mengecek foldernya,
pesan yang di-mute bakal tetap terlihat saat kamu membuka WhatsApp, Millens.

3. Gunakan fitur pencegah masuk grup tidak dikenal

Terkadang, nggak hanya nomor nggak dikenal yang mengirim
pesan tiba-tiba. Ada juga yang tiba-tiba memasukkanmu ke grup yang nggak
dikenal. Nah, biar hal ini nggak terjadi, kamu bisa kok menggunakan fitur WhatsApp
yang bisa mencegah kontakmu dimasukan grup tidak dikenal.

Memang, cara-cara ini nggak benar-benar efektif mencegah
datangnya pesan dari nomor nggak dikenal ke kontak WhatsAppmu. Tapi,
setidaknya, kamu bisa lebih tenang dari notifikasi pesan-pesan yang nggak jelas
dan terindikasi penipuan. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain pesan WhatsApp dari kurir paket,
seringkali pesan yang datang dari nomor nggak dikenal terindikasi penipuan. Hal
ini tentu bikin resah, bukan? Apalagi jika pesan yang datang cukup sering.

Meski sudah memblokir satu nomor yang terindikasi penipu,
terkadang ada juga penipu lain yang memakai nomor yang berbeda. Kalau sudah
begini, jadi capai kan memblokir orang lain terus?

Biar nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan WhatsApp dari nomor tidak dikenal, kamu bisa melakukan hal-hal berikut ini.

Cara Menghentikan Notifikasi Pesan WhatsApp dari Nomor Nggak Dikenal

Melansir Healthline, Cassie Bjork, pendiri Healthy Simple Life, menyebut bahwa gula melepaskan opioid dan dopamin di otak, sehingga memicu dorongan kompulsif untuk terus mengonsumsi makanan manis.

"Setiap kali kita makan makanan manis, jalur saraf di otak semakin terprogram untuk mendambakan gula," ujar Bjork.

Mengutip dari WebMD, berikut beberapa cara yang bisa membantu mengurangi ketergantungan terhadap gula:

   Jika ingin mengonsumsi makanan manis, ambillah dalam porsi kecil, seperti satu potong kue atau sepotong permen. Pastikan asupan kalorinya tetap terkendali, Nggak lebih dari 150 kalori.  

   Jika sulit menahan diri untuk nggak makan camilan manis, coba padukan dengan makanan sehat. Misalnya, mengombinasikan almond dengan kepingan cokelat hitam untuk tetap mendapatkan rasa manis, tapi lebih bernutrisi.  

   Permen karet bebas gula bisa menjadi alternatif untuk mengurangi keinginan makan gula berlebih. Mengunyahnya juga dapat membantu mengalihkan perhatian dari keinginan mengonsumsi makanan manis.  

   Mengonsumsi buah adalah cara sehat untuk mendapatkan rasa manis alami sekaligus memperoleh serat dan nutrisi penting bagi tubuh. Selain buah segar, kacang-kacangan dan biji-bijian juga bisa menjadi pilihan camilan sehat.

   Menjaga pola makan dengan interval setiap 3 hingga 5 jam membantu menstabilkan kadar gula darah. Dengan begitu, keinginan untuk mengonsumsi makanan manis bisa berkurang. Pilih makanan tinggi protein dan kaya serat seperti biji-bijian agar kenyang lebih lama dan tidak mudah tergoda oleh gula.  

Dengan menerapkan kebiasaan ini, seseorang dapat mengontrol asupan gula dan mencegah efek negatifnya bagi kesehatan. Apa kamu juga kecanduan gula, Millens? Kalau iya, lekas atasi ya! (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id - Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menimbulkan berbagai masalah kesehatan. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) merekomendasikan agar asupan gula harian nggak melebihi 5 persen dari total kalori harian, atau sekitar enam sendok teh.

Jika konsumsi gula melebihi batas tersebut, seseorang berisiko mengalami sugar craving atau ketagihan gula. Kondisi ini merupakan bentuk adiksi di otak akibat asupan gula berlebih.

Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menyebabkan ketagihan gula atau sugar craving yang berisiko bagi kesehatan. Agar nggak terjebak dalam pola konsumsi berlebihan, ada beberapa cara sederhana yang bisa dilakukan untuk mengontrol keinginan makan gula.

Hindari Ketagihan Gula dengan Tips Berikut Ini!

“Mbah Kiai Kusnan berpesan dulu agar masjid nggak usah
diapa-apakan. Bahkan tidak usah diwakafkan,” ungkap Dalmuji, Sabtu (5/3/2022).

Sang kiai sudah wafat pada 2012. Sebelum tutup usia, dia
sudah meminta pengurus masjid untuk nggak banyak mengubah tempat ibadah
tersebut. Dia juga menunjuk langsung siapa yang bakal jadi imam masjid usai
dirinya menghadap ke Sang Pencipta.

Lantas, kalau nggak memakai pengeras suara, bagaimana warga
sekitar tahu ada adzan atau sudah memasuki waktu salat? Kalau ini, marbot
masjid masih memakai kearifan lokal orang Indonesia, yakni memakai kentongan
dan bedug. Suara kedua alat ini cukup lantang sehingga warga sekitar pasti bisa
mendengar dan kemudian berduyun-duyun datang ke masjid.

Dalmuji menjelaskan soal alasan mengapa Kiai Kusnan melarang
pemakaian pengeras suara. Jadi, bagi sang Kyai, dia mengikuti cara Nabi
Muhammad SAW. Waktu Rasulullah masih hidup, tentu saja belum ada pengeras
suara.

“Zaman sahabat kan juga tidak pakai speaker,” cerita Dalmuji.

Masjid di Purwakarta Juga Nggak Memakai Pengeras Suara

Nggak hanya Masjid Al Quswah di Magelang yang bersikukuh
memakai kearifan lokal tanpa pengeras suara untuk memanggil warga untuk salat,
masjid di Purwakarta, Jawa Barat, juga masih mempertahankannya. Masjid tersebut
adalah Masjid Al-Karomah yang ada di Desa Cibogo Girang, Kecamatan Pleret.

Alasan nggak memakainya juga mirip dengan yang dilakukan
pengurus Masjid Al Quswah, yakni menuruti permintaan dari para leluhur.

“Sudah ada wasiat dari para sesepuh yang mendirikan masjid
ini,” ungkap pengurus masjid Arif Ghozali (April 2021).

Menariknya, meski tanpa pengeras suara, jemaah masjid tetap
datang tepat waktu begitu salat tiba.

“Insya Allah taat waktu ibadah. Mereka datang di waktu yang
tepat meski tanpa pengeras suara. Suara imam juga masih terdengar jelas hingga
ke makmum paling belakang,” lanjut Arif.

Di tempatmu, apakah juga ada masjid yang nggak memakai
pengeras suara seperti kedua masjid di atas, Millens? (Det, Sua/IB09/E05)

Inibaru.id – Aturan
soal pengeras suara masjid memang masih jadi kontroversi. Namun, sejumlah
masjid di Indonesia justru memilih untuk nggak memakainya. Salah satunya adalah
Masjid Al Quswah Sawitan di Magelang, Jawa Tengah. Alasan mereka nggak pakai
pengeras suara juga menarik, karena mengikuti cara Nabi Muhammad SAW.

Masjid ini ada di Dusun Biyetan, Kelurahan Sawitan, Mungkid,
Kabupaten Magelang. Menurut keterangan marbot masjid ini, Dalmuji. Sejak
dibangun pada 1980 sampai sekarang, nggak pernah sekalipun masjid ini memakai
pengeras suara. Hal ini disebabkan oleh adanya amanat yang dikeluarkan sang
pendiri masjid, Kiai Kusnan.

Heboh soal aturan pengeras suara masjid yang dikeluarkan Kemenag ditanggapi santai oleh pengurus Masjid Al Quswah di Mungkid, Magelang, Jawa Tengah. Sejak berdiri, masjid ini memang nggak pernah memakai pengeras suara. Alasannya, ada amanat dari pendiri masjid untuk mengikuti tata cara nabi dalam beribadah.

Tegaskan Ikuti Cara Nabi, Masjid di Magelang Ini Nggak Pakai Pengeras Suara

Sebenarnya, Menteri Yaqut nggak melarang masjid atau musala
memakai pengeras suara atau toa. Yang diatur hanyalah penggunaannya agar
nggak mengganggu umat agama lainnya. Bagi dia, peraturan ini diperlukan karena
di banyak tempat di Indonesia, di setiap jarak 100-200 meter bisa ditemukan
masjid atau musala.

Aturan yang ada dalam Surat Edaran (SE) Nomor 5 tahun 2022
ini mengatur waktu penggunaan pengeras suara masjid dan volume dari pengeras
suara tersebut. Jadi, suara yang dikeluarkan nggak boleh lebih dari 100
desibel. Selain itu, aturan ini juga membahas seperti apa pengaturan pengeras
suara di dalam dan luar masjid.

“Aturan ini dibuat semata-mata hanya untuk membuat
masyarakat kita semakin harmonis,” tegas Yaqut, Rabu (23/2).

Dilaporkan dengan Tuduhan Penistaan Agama

Adanya omongan soal gonggongan anjing ternyata membuat
sejumlah orang meradang. Salah satunya adalah mantan Menteri Pemuda dan
Olahraga Roy Suryo. Dia melaporkan Menag Yaqut ke Polda Metro Jaya pada hari
ini, Kamis (24/2).

Roy menuding Menag Yaqut sudah melanggar Pasal 28 Ayat (2)
Jo Pasal 45 ayat 2 UU Nomor 19 Tahun 2016 tentang Perubahan atas UU Nomor 11
Tahun 2008 tentang ITE. Dia juga melaporkan Menag Yaqut dengan Pasal Penistaan
Agama, yakni 156 A KUHP.

“Hari ini, KRMT Roy Suryo bersama Kongres Pemuda Indonesia
akan membuat laporan polisi terhadap (Menag) YCQ yang diduga membandingkan
suara azan dengan gonggongan anjing,” ujar Roy, Kamis (24/2).

Kalau kamu terganggu nggak dengan suara toa masjid selama ini,&nbsp;Millens? (Cnn/IB09/E05)

Inibaru.id – Aturan
pengeras suara masjid yang dikeluarkan Menag Yaqut Cholil Qoumas masih bikin
heboh. Kali ini kehebohannya bertambah gara-gara ada istilah gonggongan
anjing sebagai perbandingan. Sejumlah tokoh bahkan sampai menyamakannya dengan
penistaan agama.

“Misalkan tetangga kiri kanan depan belakang pelihara anjing
semua, misalnya menggonggong di waktu yang bersamaan, kita terganggu tidak?
Artinya, semua suara-suara harus kita atur agar tidak menjadi gangguan,” ungkap
Menteri Yaqut saat berada di Pekanbaru, Riau, Rabu (23/2/2022).

Sejumlah pihak memprotes omongan Menag Yaqut Cholil Qoumas yang memperbandingkan suara pengeras suara masjid dengan gonggongan anjing. Bahkan, Roy Suryo sampai melaporkannya ke polisi atas tuduhan penistaan agama.

Heboh Bandingkan Pengeras Suara Masjid dengan Gonggongan Anjing, Menag Yaqut Dipolisikan

Selain itu, itu, diatur pula soal pemasangan pengeras suara
yang mengarah ke luar serta ke dalam masjid. Pengurus masjid juga diminta untuk
lebih memperhatikan kualitas rekaman jika ingin memutar rekaman, kapan waktu
pemutaran, bacaan akhir ayat dari rekaman, hingga selawat atau tarhim.

Hal ini sempat memicu kontroversi. Namun, Menag Yaqut Cholil
Qoumas memastikan aturan ini dibuat bukan untuk melarang pengeras suara atau TOA masjid.

“Surat edaran yang diterbitkan adalah pedoman penggunaan
pengeras suara, bukan pelarangan. Penggunaannya perlu diatur sebagai upaya
meningkatkan ketenteraman dan ketertiban serta keharmonisan antar warga
masyarakat,” ungkap Yaqut, Senin (21/2/2022).

Arab Saudi Juga Sudah Mengeluarkan Aturan Serupa

Menurut keterangan Gulf
News pada Selasa (25/5/2021), Arab Saudi juga sudah mengeluarkan aturan
pengeras suara masjid melalui Surat Edaran yang dikeluarkan Menteri Urusan
Islam Saudi Arabia Abdul Latif Al Sheikh yang ditujukan ke seluruh masjid yang
ada di negara tersebut.

Isi dari surat tersebut adalah membatasi penggunaan pengeras
suara masjid hanya untuk azan dan iqamah saja. Bahkan, masjid sampai diimbau
untuk memasang pengeras suara di tingkat sepertiga dari volume maksimal saja.
Kalau dilanggar, bahkan kementerian bakal mengancam adanya sanksi, lo.

Kalau menurut pemerintah Arab Saudi, aturan ini dibuat agar
nggak mengganggu orang yang sedang sakit atau lanjut usia yang berada di
sekitar masjid. Selain itu, aturan ini dibuat berdasarkan fatwa yang
dikeluarkan oleh Dewan Cendikiawan Senior serta Anggota Komisi Permanen Saudi
Dr Saleh Al-Fowzan dan rekan-rekan cendikiawan lainnya.

SE Menag Yaqut mendapatkan kritik dari sejumlah tokoh.
Contohlah, anggota Komisi VIII DPR Fraksi Partai Keadilan Sejahtera (PKS)
Bukhori Yusuf menyebut seharusnya masyarakat sendiri yang mengaturnya melalui
tradisi dan musyawarah. Dia pun menyebut SE Menag sebagai sesuatu yang nggak
perlu dikeluarkan.

“Kemenag nggak perlu mengatur hal-hal yang sangat teknis
tentang masalah ibadah, utamanya penggunaan speaker untuk azan, pengajian, dan
lainnya,”ungkap Bukhori, Senin (21/2).

Sementara itu, Umar Hasibuan atau yang juga dikenal sebagai
Gus Umar lewat akun Twitter-nya @UmarHasibuan777 menyebut sejak Indonesia
merdeka, baru kali ini urusan pengeras suara masjid diatur oleh pemerintah. Namun, hal ini kemudian dibantah oleh tokoh muda Nahdliyin – Gusdurian Rumail
Abbas.

Lewat akun Twitternya @Stakof, Rumail menyebut pada 17 Juli
1978, pemerintah juga sempat mengeluarkan aturan serupa, yakni Instruksi Dirjen
Bimbingan Masyarakat Islam Nomor KEP.D.101/78 tentang Tuntunan Penggunaan
Pengeras Suara di Masjid, Langgar, dan Mushalla.

Kalau kamu, setuju nggak dengan SE Menag terkait dengan
pengaturan pengeras suara masjid, Millens?
(Pik, Jpn, Det, Kom /IB09/E05)

Inibaru.id – Menteri
Agama (Menag) mengeluarkan Surat Edaran yang isinya mengatur volume pengeras
suara masjid dan musala. Jadi, surat tersebut dibuat demi mengatur kualitas
suara dari tempat ibadah tersebut. Hal ini mengikuti langkah Arab Saudi yang
sudah memberlakukannya beberapa saat sebelumnya.

Dalam Surat Edaran (SE) Nomor 5 Tahun 2022 tentang Pedoman
Penggunaan Pengeras Suara di masjid dan musala ini, disebutkan bahwa maksimal,
volume pengeras suaranya harus 100 desibel. Selain itu, kualitas suaranya juga
harus baik dan nggak sumbang. Hal ini tercantum dalam poin 2C.

Menteri Agama (Menag) Yaqut Cholil Qoumas mengeluarkan surat edaran (SE) yang isinya mengatur pengeras suara masjid (TOA masjid). Hal ini mengikuti langkah Arab Saudi setahun sebelumnya. Kebijakan ini pun direspons sejumlah kalangan.

Ikuti Arab Saudi, Menag Atur Pengeras Suara Masjid Tuai Respons Begini

Hal ini sangat berbeda dengan fungsi masjid di zaman
sekarang yang lebih banyak untuk urusan peribadatan atau berkumpulnya warga. Meski
begitu, JK menyebut masjid tetap bisa dianggap sebagai tempat untuk
meningkatkan peradaban dan kemajuan.

Setelahnya, JK mulai menceritakan pengalamannya saat
berkunjung di Bandung serta Semarang. Di dua tempat inilah dia merasa ada yang
kurang sreg dengan suara speaker
masjid.

“Dalam waktu tiga hari untuk melihat apa yang dilakukan atau
apa yang terjadi di masjid-masjid besar itu. Ada hal yang paling bersamaan
ialah kalau orang bicara ada khotibnya bisa mendengar cuma tidak mengerti,
sistem yang semuanya keliru. Didengar membisingkan telinga,” keluh JK.

Wajar jika JK merasa suara speaker masjid kurang nyaman bagi banyak orang. Hal ini disebabkan
oleh selama satu dekade terakhir, organisasi yang dipimpinnya, Dewan Masjid
Indonesia (DMI) punya program untuk memperbaiki speker masjid yang mengeluarkan suara jelek.

“Sejak 10 tahun dewan masjid sudah punya program untuk
perbaikan sound system jelek, masjid
di Indonesia jelek suaranya,” ungkap JK.

Nggak hanya JK yang angkat bicara terkait suara speaker masjid. Salah satu Ormas Islam
terbesar di Indonesia, Muhammadiyah juga mengeluarkan pendapatnya. Bahkan, Ketua PP Muhammadiyah
Profesor Syafiq Mughni meminta speaker
masjid nggak dipasang atau dinyalakan dengan sembarangan.

“Jangan keras-keras, suaranya jangan tumpang tindih
bersahutan, dan jangan menghadap ke rumah orang,” saran Syafiq, Senin (18/10).

Meski tujuan pemasangan speaker
ini baik. Syafiq berpesan kalau syiar agama juga masih membutuhkan estetika.
Dia juga mengingatkan kalau suara azan adalah panggilan bagi masyarakat di
sekitar masjid untuk salat, bukannya untuk menyebarkan agama.

“Di luar soal azan, seringkali dijumpai keberisikan yang
lebih mengganggu, seperti suara musik yang memekakkan telinga ketika ada
hajatan di kampung,” ungkap Syafiq.

Kamu setuju dengan pendapat Muhammadiyah dan JK soal suara speaker masjid ini nggak, Millens? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Mantan Wakil Presiden RI yang kini menjabat
sebagai Ketua Umum Dewan Masjid Indonesia (DMI) Jusuf Kalla ikut mengeluarkan
pendapat terkait dengan polemik pengeras suara masjid yang kontroversial.
Menurut laki-laki yang akrab disapa dengan sebutan JK ini, 75 persen suara speaker masjid di Indonesia jelek
dan nggak bisa dimengerti.

Hal ini dia ungkap saat mengikuti Tablig Akbar Maulid Nabi
Muhammad SAW yang disiarkan di kanal YouTube Masjid Istiqlal TV pada Selasa
(19/10/2021).

Sebelum mengeluarkan pendapatnya soal speaker masjid di Indonesia, JK sempat membicarakan tentang peran
masjid di masa Rasulullah. Saat itu, masjid juga berperan sebagai tempat
pemerintahan, pendidikan, pengadilan, penentuan strategi, dan lain-lain.
Bahkan, dalam beberapa kasus, masjid juga dijadikan tempat pengobatan.

Jusuf Kalla menyebut 75 persen suara speaker di masjid-masjid Indonesia masih jelek. Saking jeleknya, dia bahkan mengaku nggak mengerti apa saja yang dia dengar dari suara speaker tersebut.

Jusuf Kalla: 75 Persen Suara Speaker Masjid di Indonesia Jelek

“Nggak ada
yang berani untuk komplain soal itu di sini,” ungkap Rina.

Bukan soal azan
yang dikeluhkan Rina, tapi kebisingan pengeras suara dari masjid yang sering
muncul di saat-saat yang baginya nggak tepat. Sebagai contoh, sekitar pukul
03.00 dini hari, pengeras suara sudah dinyalakan sehingga mengganggu waktu
tidurnya.

AFP
menyebut protes dari warganet Indonesia secara daring sudah cukup banyak bermunculan. Meski
begitu, di sisi lain, ada ancaman penistaan agama dari protes ini bisa saja
berujung pada 5 tahun penjara. Media ini juga mengungkap kasus pada 2018 lalu
di mana seorang perempuan beragama Buddha sampai dipenjara gara-gara memprotes
suara azan dari masjid dekat rumahnya yang membuat telinganya sakit.

Selain itu,
selebritas Zaskia Mecca juga mendapatkan banyak kritik dari warganet gara-gara
melakukan protes yang sama di bulan Ramadan 2021.

Menariknya,
Dewan Masjid Indonesia sebenarnya sudah mengeluarkan rekomendasi tata suara di
masjid-masjid Indonesia. Bahkan, negara yang dianggap sebagai kiblat muslim
dunia, Arab Saudi, sudah membatasi volume pengeras suara yang mengarah ke luar
maksimal sepertiganya saja demi mencegah polusi suara.

Nah, di
Indonesia yang kabarnya memiliki 750 ribu masjid ini, suara pengeras suara
masjid yang lantang masih dianggap sebagai hal yang biasa. Nggak hanya
dinyalakan saat azan lima kali sehari, terkadang pengeras suara ini juga
dinyalakan untuk hal-hal lainnya yang bisa saja berlangsung hingga berjam-jam
lamanya.

Ketua Dewan
Masjid Indonesia Jusuf Kalla sebenarnya pernah mengungkap kalau tata akustik
masjid di Indonesia lumayan buruk yang mempengaruhi bisingnya suara pengeras suara. Selain itu, masih ada anggapan bahwa suara
azan harus terdengar dari jauh.

Di sisi
lain, Ketua Masjid Al Ikhwan Jakarta Ahmad Taufik menyebut kini semakin banyak
suara pengeras suara masjid di Jakarta yang semakin pelan agar nggak mengganggu warga
sekitar. Apalagi jika masjid berada di dekat rumah sakit.

Soal
komplain terhadap pengeras suara masjid yang kemudian mendapatkan kecaman,
pengamat UIN Syarif Hidayatullah Ali Munhanif menyebut ada kesalahpahaman pada
sebagian masyarakat Indonesia yang menganggap suara dari pengeras suara masjid
sebagai syarat keagamaan, bukannya ekspresi budaya.

Kalau kamu
sendiri, merasa terganggu dengan pengeras suara masjid, nggak, Millens? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Agence France-Presse (AFP), media internasional yang
berkantor di Paris, Prancis mengunggah berita tentang “bisingnya” suara azan di
Jakarta. Sontak, berita ini pun memicu kehebohan warganet di Indonesia.
Apalagi, media ini mengunggahnya dengan judul yang cukup kontroversial.

“Piety or noice nuisance? Indonesia tackles
call to prayer volume backlash” adalah judul dari artikel tersebut. Kalau diartikan sih, mempertanyakan
apakah suara azan dari masjid-masjid itu sebagai tanda ketakwaan atau
kebisingan. Menariknya, disebutkan bahwa ada warga yang komplain dengan hal itu
meskipun dirinya adalah muslim.

Salah
seorang di antaranya adalah warga Jakarta berusia 31 tahun bernama Rina yang disebut sebagai
muslimah oleh AFP. Rina adalah penderita anxiety disorder alias gangguan kecemasan. Suara azan di dekat rumahnya membuatnya kesulitan tidur hingga mual-mual
saat makan. Sayangnya, dia nggak berani mengeluarkan protes soal kebisingan
suara pengeras suara masjid ini.

AFP, media internasional dari Prancis menyoroti bisingnya suara azan dari masjid-masjid Jakarta. Mereka bahkan menyebut banyak warga yang terganggu dengan suara pengeras suara masjid ini yang dianggap sudah seperti polusi suara. Meski begitu, mereka takut untuk memprotesnya.