Daya tarik utama pantai ini tentu saja momen
matahari terbenamnya. Saat senja tiba, langit perlahan berubah warna, sementara
kapal-kapal nelayan kembali dari melaut. Deburan ombak yang berpadu dengan
angin sore menghadirkan suasana damai yang terasa sederhana, tapi justru itu
yang membuatnya istimewa.

Menurut cerita masyarakat setempat, kawasan
Pantai Dasun juga memiliki nilai sejarah karena berkaitan dengan perjuangan
warga Lasem melawan VOC dalam Perang Lasem tahun 1741. Nuansa historis ini
seolah menambah kesan sakral ketika menikmati sunset di sini.

Kehadiran wisata pantai ini pun ikut
menggerakkan ekonomi lokal. Salah satunya dirasakan Ning, pedagang yang sudah
berjualan sejak awal pantai dibuka. Ia menyebut pengunjung biasanya ramai pada
pagi dan sore hari, terutama saat orang datang untuk olahraga santai atau
berburu senja.

“Ramainya nggak tentu memang, tapi sudah sangat bagus perkembangan
pantainya,” ucapnya sebagaimana dinukil dari UTRembang, Kamis (29/1/2026).

Fasilitas di Pantai Dasun juga cukup lengkap.
Ada WC umum, gazebo, bangku santai, lapangan voli pantai, hingga deretan warung
makan dengan harga ramah di kantong. Menariknya lagi, pengunjung bisa menikmati
pantai tanpa biaya tiket masuk maupun parkir.

Pengalaman positif juga datang dari para
wisatawan. Dzulkifli Hadi, salah satu pengunjung, menilai Pantai Dasun sebagai
tempat wisata yang menyenangkan tanpa harus mengeluarkan banyak biaya.

“Bisa jajan sepuasnya dengan harga murah. Pantainya juga cantik,” ucapnya.

Sementara itu, pengunjung lain Qomarul Aziz
mengaku terkejut dengan kondisi pantai yang bersih dan tertata rapi.
Menurutnya, pepohonan yang mulai rindang membuat suasana terasa adem, ditambah
fasilitas bilas yang bersih serta harga makanan yang tetap wajar.

‘Masih belum banyak orang tahu tentang pantai ini. Pas saya datang, ternyata bersih
dan rapi,” terangnya.

Ke depan, Pantai Dasun direncanakan menjadi
lokasi kegiatan jet ski internasional setelah sebelumnya sukses menjadi arena
pertandingan voli pantai. Dengan berbagai potensi tersebut, pantai sederhana
ini perlahan menjelma menjadi destinasi wisata bahari baru yang menjanjikan di
pesisir utara Jawa.

Jadi,
kalau ingin menikmati pantai yang nyaman, ramah keluarga, dan tanpa ribet biaya
mahal, Pantai Dasun bisa jadi pilihan tepat untuk melepas penat, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Kalau kamu sedang
mencari destinasi pantai yang tenang, murah, tapi tetap punya pemandangan
memikat, Pantai Dasun di Kecamatan Lasem, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah, layak
masuk daftar liburan berikutnya. Pantai yang baru dibuka untuk umum dalam
beberapa tahun terakhir ini perlahan mulai dikenal karena suasananya yang
santai dan keindahannya yang alami.

Berjarak sekitar 3 kilometer ke arah utara dari
pusat Kecamatan Lasem, Pantai Dasun dikenal sebagai pantai terpanjang di
Kabupaten Rembang dengan bentangan garis pantai sekitar 3,5 hingga 3,6 kilometer
dari timur ke barat. Hamparan pasirnya luas, lautnya relatif tenang, dan
deretan pohon cemara yang tumbuh di sepanjang pesisir menciptakan suasana teduh
yang bikin pengunjung betah berlama-lama.

Pantai Dasun adalah pantai terpanjang di Kabupaten Rembang. Kondisi pantainya masih bersih dan alami.

Cantiknya Pemandangan Pantai Dasun Lasem, Kabupaten Rembang

Masih banyak pedagang menggunakan plastik kiloan
untuk membungkus gorengan atau makanan berkuah. Praktis memang, tapi ternyata
kurang aman. Plastik jenis ini umumnya mengandung bahan kimia seperti BPA dan
ftalat yang membuatnya lentur.

Masalah muncul ketika plastik bersentuhan dengan
makanan panas atau berminyak. Suhu tinggi bisa memicu zat kimia berpindah ke
makanan. Kalau sering terpapar dalam jangka panjang, zat tersebut berpotensi
mengganggu kesehatan tubuh.

Biar aman, kamu bisa kok membawa wadah sendiri kalau beli gorengan atau
makanan berkuah. Tapi, pastikan juga wadahnya sudah bebas BPA dan ftalat, ya, Gez.

Kantong kresek hitam juga masih sering dipakai
sebagai pembungkus takjil. Padahal, banyak kresek jenis ini berasal dari
plastik daur ulang yang bahan bakunya belum tentu higienis. Bisa saja kreseknya
dibuat dari limbah nonpangan atau bahkan bahan kimia.

Ketika digunakan untuk makanan panas, risiko
perpindahan zat berbahaya semakin tinggi. Karena itu, kresek hitam sebenarnya
tidak direkomendasikan untuk kontak langsung dengan makanan siap santap.

Gorengan hangat yang dibungkus koran memang terlihat
“klasik”. Tapi kebiasaan ini ternyata menyimpan risiko. Tinta pada koran atau
majalah mengandung logam berat seperti timbal. Saat terkena minyak dan panas,
zat tersebut bisa berpindah ke makanan.

Kita juga nggak bisa memastikan kebersihan koran
atau majalan bekas itu, bukan? Makanya, kalau bisa takjil yang kita beli nggak
dibungkus dengan kertas bekas, deh.

Gelas kertas sering dianggap lebih ramah
lingkungan dan aman. Faktanya, sebagian besar gelas kertas dilapisi plastik
tipis agar tidak bocor. Ketika diisi minuman panas, lapisan ini berpotensi
melepaskan mikroplastik yang ikut tertelan.

Hal serupa juga berlaku pada gelas plastik
sekali pakai. Air panas dapat memicu pelepasan partikel plastik kecil hingga
senyawa kimia seperti BPA yang berisiko mengganggu sistem hormon.

Kemasan stirofoam juga masih sering digunakan
karena ringan dan murah. Masalahnya, bahan ini mengandung senyawa styrene yang
bisa berpindah ke makanan panas. Dalam paparan tertentu, zat tersebut dikaitkan
dengan gangguan saraf hingga masalah kesehatan jangka panjang.

Berburu takjil memang menyenangkan, tapi kesehatan tetap harus jadi
prioritas. Mulai sekarang, nggak ada salahnya lebih selektif memilih kemasan
atau bahkan membawa wadah sendiri dari rumah. Selain lebih aman, langkah kecil
ini juga membantu mengurangi sampah sekali pakai. Setuju kan, Gez?
(Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Bulan Ramadan selalu
identik dengan satu tradisi yang bikin suasana sore jadi hidup: berburu takjil
alias takjil war. Menjelang azan magrib, jalanan ramai oleh penjual kolak, es
buah, gorengan, hingga aneka minuman segar. Namun di balik nikmatnya menu
berbuka, ada satu hal yang sering luput dari perhatian, yakni kemasan makanan
yang digunakan.

Masalahnya, bungkus takjil yang terlihat sepele
ternyata bisa berdampak pada kesehatan jika dipakai sembarangan, terutama jika
dipakai untuk membungkus makanan panas.

Sejumlah bungkus takjil ternyata kurang baik bagi kesehatan tubuh. Apa saja ya pembungkus tersebut?

Saat Takjil War, Waspada dengan Sejumlah Pembungkus Takjil Nggak Sehat Ini

"Benar, dalam kegiatan penyelidikan tertutup ini, tim mengamankan sejumlah pihak di wilayah Pekalongan, Jawa Tengah, salah satunya Bupati," tuturnya, Selasa (3/3/2026). "Saat ini yang bersangkutan sedang dibawa ke Jakarta untuk pemeriksaan lebih lanjut."

Hingga kini, Budi belum memerinci apakah ada pihak lain selain Bupati Pekalongan yang turut diamankan dalam OTT tersebut. Dia juga belum mengungkap detail perkara yang tengah diusut dalam OTT ketujuh yang digelar KPK sepanjang 2026 ini.

Sedikit informasi, saat ini Bupati Pekalongan masih berstatus sebagai terperiksa. Sesuai aturan di Kitab Undang-Undang Hukum Acara Pidana (KUHAP), KPK memiliki waktu 1x24 jam untuk menentukan status hukum pihak-pihak yang terjaring OTT.

Sepanjang 2026, KPK telah melakukan sebanyak tujuh kali OTT; dimulai dari penangkapan delapan orang pada 9-10 Januari terkait&nbsp;dugaan suap dalam pemeriksaan pajak di lingkungan Kantor Pelayanan Pajak Madya Jakarta Utara pada Direktorat Jenderal Pajak Kementerian Keuangan periode 2021-2026.

OTT kedua adalah penangkapan Wali Kota Madiun, Maidi, pada 19 Januari. Sehari berselang, Maidi ditetapkan sebagai tersangka pemerasan dan gratifikasi. Pada hari yang sama, KPK juga menggelar OTT ketiga dengan tersangka Bupati Pati, Sudewo.

Pada 4 Februari, KPK menggelar OTT keempat berkaitan dengan proses restitusi pajak di lingkungan KPP Madya Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Pada hari yang sama, OTT kelima terkait importasi barang tiruan juga digelar, dengan tersangka Rizal, eks Direktur Penindakan dan Penyidikan Ditjen Bea Cukai Kemenkeu yang saat itu menjabat Kepala Kantor Wilayah Bea Cukai Sumatera Barat.

OTT keenam pada 5 Februari berhubungan dengan dugaan korupsi dalam pengurusan sengketa lahan seluas 6.500 meter persegi di lingkungan Pengadilan Negeri Depok, Jawa Barat.

Dalam kasus tersebut, KPK menetapkan Ketua PN Depok I Wayan Eka Mariarta, Wakil Ketua PN Depok Bambang Setyawan, hingga Direktur Utama PT Karabha Digdaya, anak perusahaan Kemenkeu, sebagai tersangka.

OTT KPK di Kabupaten Pekalongan kian memperpanjang daftar pejabat daerah yang terduga melakukan tindak kejahatan saat mengemban tugas saat dipercaya masyarakat. Hm, bikin patah hati aja, nih! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) kembali mengamankan terduga maling negara dalam sebuah operasi tangkap tangan (OTT) di Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah. Operasi tertutup tersebut menjadi yang pertama di bulan Ramadan.

Saat dikonfirmasi, juru bicara KPK Budi Prasetyo membenarkan aktivitas tersebut. Dalam keterangan langsung di hadapan wartawan, mantan akademisi STAN itu menyampaikan bahwa salah satu pihak yang diamankan KPK adalah Bupati Pekalongan Fadia Arafiq.

Bupati Pekalongan Fadia Arafiq menambah panjang daftar OTT KPK pada 2026. Menjadi yang pertama sejak memasuki Ramadan, sepanjang tahun ini lembaga antirasuah itu telah menggelar tujuh kali operasi untuk mencokok maling negara.&nbsp;

OTT Edisi Ramadan, KPK Bawa Bupati Pekalongan Fadia Arafiq ke Jakarta

Sikap-sikap kritis tersebut rupanya nggak datang tanpa konsekuensi. Tiyo mengaku menerima berbagai teror dari pihak nggak dikenal. Bukan hanya dirinya, keluarga dan sejumlah pengurus BEM UGM pun menerima teror intimidasi serupa.

Alih-alih mundur, Tiyo justru makin aktif menyuarakan kritiknya. Dia rutin mendatangi berbagai forum diskusi, termasuk Forum Maiyah Gamblang Syafaat di Kota Semarang pada Jumat (27/2/2026) lalu; apalagi jika bukan untuk kembali mengkritisi program MBG?

Tiyo dengan tegas menyimpulkan bahwa keberadaan MBG saat ini lebih kental dengan nuansa politik ketimbang substansi untuk perbaikan gizi. Kesimpulan ini didapat setelah menyoroti persoalan di lapangan, mulai kasus keracunan, kualitas menu yang kurang layak, hingga isu pemangkasan anggaran pendidikan.

"Yang harus kita ingat, MBG ini merampas anggaran pendidikan. Kita boleh pro dan kontra, tapi faktanya pendidikan kita masih punya banyak problem terutama akses masyarakat ke perguruan tinggi baru sekitar 15 persen," ujar Tiyo di hadapan jemaah Maiyah yang hadir.

Selain itu, menurutnya, ketepatan sasaran penerima MBG juga perlu dipertanyakan. Jika tujuan awalnya untuk menangani stunting dengan menyasar ibu hamil dan bayi, menurutnya distribusi kepada pelajar SD hingga SMA saat ini patut dievaluasi karena menurutnya nggak sepenuhnya relevan.

Lebih dari itu, dia juga kurang sependapat dengan dalih bahwa program MBG akan menjadi cara yang bisa memeratakan ekonomi di tingkat akar rumput, karena faktanya pembangunan SPPG di lapangan lebih realistis dijalankan oleh pihak bermodal besar saja.

"Kritik ini bukan berarti saya membenci program MBG," tutur mahasiswa Filsafat UGM itu dengan gayanya yang khas. "Sikap tersebut lahir dari kekhawatiran saya atas pemborosan anggaran negara serta dugaan politisasi program demi kepentingan kekuasaan jangka panjang."

Perlu kamu tahu, Tiyo merupakan mahasiswa UGM angkatan 2021 yang dikenal telah aktif dalam berbagai gerakan mahasiswa di kampus, sebelum didapuk sebagai Ketua Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) UGM, posisi yang cukup berpengaruh dalam struktur kemahasiswaan.

Di luar kampus, Tiyo juga aktif sebagai jemaah Maiyah, forum diskusi yang digagas budayawan Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Ruang tersebut menjadi tempatnya menempa gagasan sekaligus memperluas perspektif sosial.

"Bagi saya, UGM itu kampus sampingan. Maiyah adalah universitas utamanya," celetuk pemuda asal Kudus tersebut, yang segera disambut ledakan tawa oleh jemaah lain.

Sebelum hijrah ke Yogyakarta, Tiyo mengenyam pendidikan di kampung halamannya, yakni di Kota Kretek. Namun, bukan di sekolah formal, melainkan&nbsp;jalur pendidikan alternatif di Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Omah Dongeng Marwah (ODM) Kudus.

Di Jawa Tengah,&nbsp;ODM Kudus termasuk salah satu pusat pendidikan alternatif yang cukup termasyhur. PKBM yang didirikan&nbsp;pada 2014 lebih banyak menekankan pada eksplorasi bakat dan minat melalui sanggar belajar serta pendidikan kesetaraan, salah satunya melalui dongeng yang menumbuhkan imajinasi dan daya kritis.

"Saya lulus dengan ijazah Paket C," terang Tiyo.

Dikutip dari akun Instagram pribadinya, dia sempat mengatakan bahwa memutuskan untuk menempuh pendidikan alternatif di sekolah alam ODM setelah lulus SMP bukanlah hal mudah.&nbsp;Keputusan itu penuh risiko batin, karena stigma terhadap lulusan Paket C cukup menyesakkan.

Dia mengaku harus berdiskusi panjang dengan orang tuanya untuk meyakinkan bahwa pilihan tersebut layak. Meski sempat diragukan, langkahnya membuahkan hasil setelah diterima di UGM, kampus yang dikenal sebagai salah satu perguruan tinggi paling bergengsi di Indonesia.&nbsp;

"Setiap ditanya sekolah mana, saya selalu bangga menjawab, ‘Di sekolah alam ODM’. Begitu saja. Kadang saya tidak merasa wajib menjelaskan lebih jauh, karena beberapa orang memang tak benar-benar ingin tahu apa itu," kelakarnya.&nbsp;

Pencapaian tinggi yang diraih Tiyo saat ini membuktikan bahwa stigma negatif bukanlah sebuah kebenaran hingga ia benar-benar terbukti. Keberaniannya mengambil keputusan sendiri serta sikapnya yang nggak gentar untuk menyuarakan apa yang dia yakini itulah jati diri Tiyo yang sebenarnya.&nbsp;

Panjang umur, perjuangan! Tetap berhati-hati dan semoga bisa terus konsisten mengritisi kebijakan yang buruk ya, Tiyo! (Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Nama Tiyo Ardianto belakangan ramai diperbincangkan di jagat maya. Ketua BEM Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta itu menjadi sorotan setelah lantang mengkritik program Makan Bergizi Gratis (MBG) dan nggak ragu menyuarakan sikapnya di ruang publik.

Lelaki kelahiran Kudus tersebut juga berani melabeli program unggulan Prabowo-Gibran tersebut sebagai "Maling Berkedok Gizi". Selain itu, dia juga sempat mengirim surat ke Unicef terkait kasus tragis yang menimpa seorang siswa SD di NTT. Langkah-langkah itu membuat namanya semakin melambung tinggi.

Dikenal lantang mengkritik program MBG, Ketua BEM UGM Tiyo Ardianto yang juga merupakan jemaah Maiyah ini mengaku lulus dengan ijazah Paket C, lantaran sebelumnya menempuh jalur pendidikan non-formal, yakni PKBM Omah Dongeng Marwah di Kudus.

Ketua BEM UGM Tiyo Ardianto, Jemaah Maiyah yang Lantang Kritik Program MBG

Salah satunya adalah Adrian, lelaki asal Bandung yang ikut-ikutan membeli kartu koleksi dalam sebulan terakhir. Karena harganya sudah melambung tinggi dan termasuk awam di dunia koleksi kartu, dia nggak berani membeli kartu terlalu banyak.

"Nggak ada dalam bayangan bakal koleksi kartu. Nonton Pokémon juga nggak pernah," kata lelaki 38 tahun itu via pesan suara, Selasa (3/3/2026). "Cuman, karena lagi banyak diomongin di tongkrongan, ya sudahlah beli beberapa deck. Toh kalau kartunya jelek semua, masih bisa dikasih anak buat mainan."

Meski bilang nggak berani membeli terlalu banyak, Adrian sejatinya telah merogoh kocek nggak kurang dari Rp1 juta untuk "hobi" barunya tersebut. Padahal, kartu-kartu yang dibeli itu adalah raw card&nbsp;atau kartu yang belum di-grading atau dinilai.

Penilaian kartu atau grading card&nbsp;adalah istilah baru yang ngetren di dunia perkartuan. Kartu koleksi, yang umumnya adalah&nbsp;TCG dari gim, manga, anime, serta event populer atau olahraga populer tertentu, perlu mendapatkan penilaian dari perusahaan grading untuk diakui keasliannya.&nbsp;

Beberapa TCG populer saat ini di antaranya adalah koleksi dari One Piece,&nbsp;Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan Plant vs Zombie. Kartu yang belum diverifikasi disebut raw card, sedangkan yang sudah mendapatkan penilaian acap disebut graded card&nbsp;atau kartu berperingkat.

Disebut kartu berperingkat karena selain menilai keaslian, grading card juga memberikan skor untuk kondisi fisik kartu tersebut, umumnya dengan peringkat 1-10. Kartu berperingkat inilah yang bisa menjelma menjadi aset koleksi bernilai jutaan, bahkan miliaran, rupiah. Di sinilah level baru mengoleksi kartu dimulai.

Grading card adalah proses autentifikasi dan penilaian kondisi fisik kartu koleksi oleh profesional. Secara global, ada beberapa perusahaan terkenal yang melakukan pekerjaan profesional ini, di antaranya Professional Sports Authenticator (PSA), Beckett Grading Services (BGS), dan CGC.

Dalam proses ini, kartu akan diperiksa secara detail, mulai dari keaslian, kondisi sudut (corners), tepi kartu (edges), permukaan (surface), dan ketepatan potongan cetak (centering). Setelah dinilai, kartu akan diberi skor numerik dari satu hingga 10.

Nilai 10 (Gem Mint) adalah kondisi nyaris sempurna dan menjadi incaran utama kolektor. Kartu kemudian disegel dalam case plastik transparan khusus, sering disebut slab, yang tahan benturan dan memiliki label resmi berisi informasi detail serta nomor sertifikasi atau QR yang bisa di-scan.

Tren grading card ini muncul seiring dengan lonjakan minat terhadap kartu koleksi dalam beberapa tahun terakhir, yang turut memicu peningkatan risiko pemalsuan. Kualitas cetak yang semakin canggih berpotensi membuat kartu asli sulit dibedakan dari kartu palsu yang beredar. Dari sinilah tren verifikasi kartu muncul.&nbsp;

Nostalgia generasi 90-an, maraknya konten unboxing di media sosial, hingga anggapan kartu sebagai instrumen investasi alternatif, diyakini sebagai pemicu utama lonjakan minat terhadap koleksi kartu. Entah siapa yang memulai, tiba-tiba saja hobi ini dipercaya bisa menjadi ladang baru untuk meraup cuan.

Nggak hanya di Indonesia, tren ini juga terjadi di berbagai negara. Di sinilah penilaian kartu dari lembaga profesional yang dipercaya secara internasional menjadi sangat penting. Kartu-kartu yang dinilai biasanya adalah edisi langka atau rilisan lama yang jarang dimiliki orang.

Jika kartu-kartu tersebut mendapatkan peringkat yang bagus, bukan hal yang mustahil bagi kolektor untuk menebusnya dengan harga yang fantastis. Dari sinilah orang mulai fomo:&nbsp;membeli kartu, menyimpannya dalam kondisi prima, lalu mengirimkannya ke lembaga grading untuk menjualnya kembali dengan harga lebih tinggi.

Dari hobi, mengoleksi kartu pun perlahan beralih menjadi instrumen investasi. Namun, perlu dipahami bahwa nggak semua kartu laik grading,&nbsp;karena prosesnya memerlukan biaya. Jika kartu dinilai rendah, alih-alih untung, biaya grading bisa jadi justru lebih tinggi dari nilai jualnya.

Di berbagai medsos di Tanah Air, kini nggak sulit menemukan orang-orang yang memamerkan kartu&nbsp;dengan label PSA 10 atau BGS Black Label sebagai simbol prestise. Nggak hanya di kalangan kolektor, para pesohor seperti influencer, selebgram, bahkan artis pun turut melakukannya.

Kartu koleksi yang berkembang pesat di Indonesia sejauh ini berbasis Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, dan kartu olahraga. Untuk grading, para kolektor umumnya masih menggunakan jasa pengiriman kolektif ke luar negeri karena belum semua perusahaan global tersebut memiliki kantor resmi di Tanah Air.

Kolektor juga bisa memanfaatkan jasa perantara (middleman service) untuk membantu proses pengiriman, pengurusan dokumen, hingga komunikasi dengan perusahaan grading internasional.

Bagi pebisnis, ini mungkin kesempatan mencari untung. Namun, sebagaimana investasi berbasis popularitas pada umumnya, kita nggak pernah tahu fluktuasi pasar ke depan bakal seperti apa atau kapan tren ini bakal berakhir.

Nggak ada yang salah dengan mengoleksi kartu, apalagi melakukan grading untuk menyegel keaslian dan bentuk fisiknya; karena memang begitulah cara terbaik untuk menghargai barang koleksi. Namun, untuk menjadikannya sebagai instrumen investasi, pastikan sudah siap dengan risikonya ya,&nbsp;Gez!&nbsp;(Siti Khatijah/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kalau kamu masih berpikir bahwa mengoleksi kartu karakter gim atau anime seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, dan One Piece, adalah kerjaan anak-anak, sebaiknya pikir ulang lagi, deh! Alasannya, karena belakangan kartu koleksi juga menjadi barang investasi yang bernilai jual sangat tinggi.

Di pelbagai toko mainan resmi atau pusat penjualan kartu koleksi atau akrab disebut&nbsp;trading card game&nbsp;(TCG), saat ini nggak sulit menemukan orang yang fomo,&nbsp;mencoba mengoleksi kartu karena tergiur oleh nilai jual yang konon bisa mencapai jutaan rupiah per kartu, jika beruntung.

Menjadi tren baru yang populer di kalangan kolektor, grading card atau proses autentifikasi trading card game&nbsp;(TCG) seperti Pokémon, Yu-Gi-Oh!, One Piece, nggak hanya bertujuan untuk mengecek keaslian, tapi juga menambah nilai jualnya.

Tren 'Grading Card', Autentifikasi Kartu Koleksi agar Nilai Jual Lebih Tinggi

Langkah kaki pengunjung banyak terhenti di mini theater jalanan untuk menonton pertunjukan barongsai. Area jalan tersebut mendadak jadi panggung terbuka yang memikat ratusan pasang mata.

Rohmah bersama suami dan anaknya awalnya cuma jalan-jalan santai. Namun, begitu sang anak melihat barongsai yang atraktif, mereka pun ikut berhenti menonton.

"Tadi cuma lihat-lihat Pasar Semawis. Tiba-tiba melihat kerumunan orang lagi nonton Barongsai. Sekarang lebih tertata, ada bangku buat penonton," cerita Rohmah.&nbsp;

Rohmah dan pengunjung lain pun larut dalam gemuruh sorak pertunjukan barongsai. Tak jauh dari situ, orang-orang juga antusias menonton wayang potehi yang tak kalah seru.

Ketua Komunitas Pecinan Semarang untuk Pariwisata (Kopi Semawis), Harjanto Halim bilang, Pasar Imlek Semawis bukan cuma ajang perayaan, tapi juga promosi untuk pelaku usaha di Pecinan dan Kota Semarang.&nbsp;

"Dengan banyaknya pengunjung, setiap stan punya peluang dikenal lebih luas. Tempat usaha mereka nanti bisa dikunjungi pelanggan yang datang ke Pasar Semawis," terang Harjanto.

Mini theater jalanan jadi warna baru di Pasar Imlek Semawis. Ruang terbuka ini menampilkan berbagai hiburan, mulai dari barongsai, legenda Tiongkok, wayang orang, sampai pertunjukan lain yang menghibur.

"Tahun Kuda ini unpredictable, susah ditebak. Tahun 2025 memang masa yang tidak mudah untuk usaha maupun kehidupan," ungkap Harjanto. "Kita belajar dari 2025, bagaimana kita bisa mengendalikan kuda yang liar. Sebenarnya, kalau bisa dikendalikan, ini justru bisa bermanfaat."

Wali Kota Semarang, Agustina Wilujeng Pramestuti, mengaku takjub dengan kerukunan yang tetap terjaga di tengah keragaman warga. Baginya, keberagaman itu seperti bunga mawar, mau dipuji atau tidak, tetap mekar dan harum.

"Keberagaman di Semarang sudah jadi bagian dari keseharian. Malam ini jelas terlihat, ada Pasar Semawis di sini, di sebelahnya Pasar Dugderan," papar Agustina saat memberikan sambutan pembukaan Pasar Imlek Semawis.&nbsp;

Dia menjamin perayaan Imlek dan Ramadan yang waktunya cukup berdekatan bisa berjalan harmonis. Suasana damai itu bisa bikin pedagang nyaman berjualan, anak-anak belajar dengan tenang, dan roda perekonomian tumbuh lebih matang.&nbsp;

"Di tahun Kuda ini, semoga kita semua sehat, rezeki melimpah, usaha berkembang pesat, dan suami menyayangi istri. Semoga doa kita diamini," tandasnya.&nbsp;

Buruan, Gez! Nikmati keseruan Pasar Imlek Semawis yang cuma berlangsung tiga hari. Besok Senin terakhir, lo! (Sundara/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Gang pinggir di Pecinan Kota Semarang langsung ramai tak terkira pada Jumat (13/2/2026) malam. Warga memadati setiap sudut jalan untuk merasakan langsung serunya dan suasana Pasar Imlek Semawis.

Bagi warga yang datang dari arah utara akan disambut gerbang selamat datang bernuansa Imlek. Lampion berwarna-warni menghiasi jalan, ditemani lima patung kuda di pintu masuk yang semakin memperkuat semarak perayaan.

Di sepanjang jalan, stan-stan berjajar menawarkan berbagai sajian. Ada kuliner yang menggoda lidah hingga stan unik yang menawarkan pembacaan kartu tarot. Malam itu, semua orang seakan terhanyut dalam keseruan Pasar Imlek Semawis.&nbsp;

Pasar Imlek Semawis kembali meramaikan Pecinan Semarang dengan lampion warna-warni, kuliner, dan hiburan khas Tionghoa.&nbsp;

Jalanan Pecinan Semarang jadi Panggung Hiburan selama Pasar Imlek Semawis

Di ruangan utama, terdapat 2 balai kayu superpanjang yang punya
ruang di bagian tengah untuk tempat melintas para penghuni. Di balik sekat ruang utama juga ada balai dengan fungsi sama.

Lembab, terdapat beberapa pakaian menggantung di hanger dikaitkan
pada utas tali yang dibuat seadanya. Nampak pula beberapa dagangan yang sengaja
diletakkan di atas amben (balai-balai) sementara empunya sedang leyeh-leyeh di balai lain.
Hingga saya menemui Rahmat yang sudah 5 tahun tinggal di sana.

Rahmat nggak punya pilihan lain selain tinggal di sana. Dirinya
yang cuma pedagang pisau keliling mengaku memilih
Omah Boro karena tarifnya yang murah.

“Di sini soalnya murah, harian Rp 3000, per bulan Rp 90 ribu,”
tutur lelaki 35 tahun asal Klaten ini.

Murahnya biaya sewa yang dihitung harian ini dibarengi
dengan fasilitas seadanya. Meskipun listrik dan air bisa
dipakai bebas, untuk beristirahat para penghuninya bakal menggunakan
balai panjang yang disediakan secara bersama-sama. Hingga muncul istilah “turu
bareng kaya pindang” yang berarti tidur bersama dengan banyak orang hingga
seperti ikan pindang.

Meski begitu, Omah Boro yang kabarnya merupakan bekas
kandang kuda zaman kuno ini nampaknya jadi pilihan bagi pekerja yang merantau
dari jauh. Selain murah, kebutuhan dasar seperti tempat tinggal dengan
fasilitas dasar sudah bisa didapatkan. Alasan di balik murahnya biaya sewa ini
diungkapkan oleh salah satu petugas Omah Boro, Taryono.

Yono, begitu dia biasa dipanggil,
mengatakan bahwa adanya Omah Boro ini bertujuan untuk membantu para perantau
yang datang dari jauh. Perantau yang tinggal di sini pun cuma bekerja sebagai
pedagang asongan, kuli, atau pembantu. 

“Intinya (Omah Boro) ini untuk membantu orang boro atau
merantau yang berdagang,” tuturnya.

Menurutnya, dengan tarif Rp 3000 per hari yang dikenakan
ke setiap orang, nggak akan ada sisa jika digunakan untuk membayar tagihan
listrik, air, dan layanan kebersihan yang didapatkan oleh penghuninya.

“Paling untuk bayar kebersihan, PBB, listrik, dan air ya bak
bok nggak ada keuntungan, yang penting bantu orang,” tutup lelaki yang
bertugas membantu berbagai keperluan Omah Boro ini selama 12 tahun ini.

Setiap hari, rumah tersebut ramai oleh ratusan perantau.
Kini saat corona menjadi pandemi, penghuninya cuma sekitar 80 orang. Meski
sekejap dan nggak banyak yang saya temui, berkunjung ke Omah Boro membuat saya menemukan
sisi lain dari gemerlapnya Kota Semarang. (Zulfa Anisah/E05)

Inibaru.id - Siang itu matahari lebih terik dari
biasanya saat saya menyusuri kawasan Pecinan Semarang membuat saya menepikan
kendaraan di depan bangunan yang tampak teduh. Bangunan tersebut tampak seperti
bangunan tua di Pecinan pada umumnya. Namun jika bangungan yang lain punya cat mentereng,
hal tersebut nggak saya temukan di sini. Orang-orang menyebut bangunan ini
sebagai Omah Boro.

Omah Boro berarti rumah untuk para perantau. Tampaknya saya masuk
dari bagian belakang bangunan yang punya aksen ukiran dan jendela kayu yang tampak usang terkikis usia ini. Beberapa barang seperti kaca-kaca berukuran besar
juga bersandar pada dinding yang mulai kusam.

Suasana sang itu nggak terlalu ramai, menurut salah satu
penghuninya, Sutarmi, para pekerja yang menghuni Omah Boro belum banyak yang
pulang kerja. Terlihat nggak terlalu jelas dari luar, saya pun menyusuri rumah
tua yang satu ini. Pengap! Nggak ada ventilasi selain pintu belakang dan depan
yang terbuka lebar. 

Seadanya, itu yang saya dapati saat masuk ke Omah Boro. Penghuninya rata-rata merupakan kuli, pedagang asongan atau pembantu. Tarif yang dipatok untuk tinggal di sana pun tak banyak.

Omah Boro Pecinan, Kos-Kosan Buruh dan Pedagang Asongan

Jamur hioko banyak dibudidayakan di daerah Tiongkok, Jepang,
Korea, dan kawasan Asia Tenggara. Kalau di Indonesia disebut dengan jamur
jengkol karena memiliki aroma serupa jengkol. Jamur memiliki kualitas tinggi
dan mempunyai payung yang tebal. Cocok untuk beragam masakan salah satunya
Bubur Ayam Jamur Hioko ini.

Ketika saya memesan satu porsi, jamur hioko tercampur
beberapa iris di dalam bubur ayam. Rasanya memang sangat gurih, kenyal, dan
daging jamurnya sangat berpadu dengan kaldu ayam. Apalagi jika ditambah dengan
kondimen seperti telur dan pangsit mini, wuih,
rasanya nggak bisa dilupakan deh.

Saya kemudian bertemu dengan Elizabeth, seorang perempuan yang
menjaga kedai Bubur Ayam Jamur Hioko. Sayangnya saya nggak begitu banyak
mendapat informasi terkait bubur ayam tersebut karena dia hanya menjaga dan
melayani pembeli. Terkait cara membuat dan lain-lain dia bilang nggak
mengetahui.

“Nggak tahu, ada bosnya, resepnya pun sama bosnya. Saya
sudah lama di sini hanya membantu menjual,” kata perempuan keturunan Tionghoa
tersebut.

Ketika saya bertanya terkait kediaman si bos, Elizabeth
seperti enggan pula memberi tahu, he-he. Ya sudahlah, kalau kamu berniat
menikmati bubur ayam ini datanglah saat pagi, karena kalau kamu kesiangan takut
sudah habis. “Buka dari jam 6 pagi sampai habis, sekitar pukul 10,” ucap
Elizabeth.

FYI, jamur hioko
mempunyai banyak manfaat pula lo. Di antaranya untuk membuat lancar sirkulasi
darah, mengobati penyakit saluran napas, meningkatkan energi, melepas
kelelahan, dan meredakan gangguan hati. Bahkan dipercaya juga untuk membuat
kamu tetap muda alias memperlambat penuaan dini.

Rencanakan sarapan pagi di sini gih, Millens, ajak keluarga atau teman juga boleh. Sambil menikmati
udara pagi Pecinan Semarang. (Isma Swastiningrum/E05)

Inibaru.id – Gang
Besen merupakan salah satu gang yang berada di kawasan Pecinan Semarang. Di
gang ini terdapat penjual makanan yang tepat untuk menjadi jujugan kamu
sarapan. Namanya Bubur Ayam Jamur Hioko yang beralamat di Gang Besen No. 16 Kranggan.

Saat saya datang, Jumat (31/1), sengaja perut kosong untuk
merasakan nikmatnya bubur ayam yang cukup legendaris ini. O ya, hioko adalah
nama sebuah jamur yang berasal dari Asia Timur. Dikenal pula dengan jamur shitake, jamur yang tumbuh di batang
pohon.

Jamur hioko di Indonesia terkenal dengan sebutan jamur jengkol. Bentuknya yang berpayung tebal ini sangat enak ketika dimasak sebagai olahan bubur, seperti Bubur Ayam Jamur Hioko yang saya nikmati di daerah Pecinan. Selain lezat juga bermanfaat menyembuhkan berbagai gangguan kesehatan.

Bubur Ayam Jamur Hioko, Cita Rasa Daging Shitake di Gang Besen Pecinan

Cara Handoyo bekerja adalah melalui baca bentuk wajah,
fengshui dan tafsir zodiak (shio). Ucapannya pada saya tadi adalah salah satu
contohnya. Selama bertahun-tahun menjadi peramal, kliennya beragam. Nggak hanya terbatas pada etnis Tionghoa.

Menjadi peramal barangkali merupakan keahlian turunan.
Ayahandanya juga peramal. Handoyo sebetulnya nggak diajari secara langsung,
tapi berminat dan mempelajarinya diam-diam.

“Ayah dulu seperti saya. Cuma kadang pakai unsur magic.
Kalau saya kan nggak, masih penalaran dan belajar,” ujar Handoyo. “Saya berani
jadi peramal ketika ayah sudah meninggal. Kalau masih hidup nanti malah
saingan,” tambahnya.

Perkataan Handoyo tentang tekniknya yang masih penalaran
akhirnya dia jelaskan secara terperinci. Dalam baca wajah misalnya, selain dari
buku, dia mempelajari bentuk wajah orang selama bertahun-tahun. 

“Organ wajah asli. Sudah bawaan lahir nggak bisa diubah
sekalipun operasi. Jadi gambaran seseorang ada di wajahnya. Beda kalau ada
kerusakan seperti bekas jerawat nah itu bisa diperbaiki. Tapi kalau nggak
diperbaiki juga berpengaruh pada kehidupan 

Begitu pula dengan fengshui maupun zodiak. Banyak orang yang
sebelum membangun rumah membawa desain rumahnya ke Handoyo.

“Fengshui itu tata letak rumah. Dalam membangun rumah
kuncinya ada di dapur karena di situlah sumber kehidupan. Kadang orang
menganggap sepele letak dapur padahal itu bisa berpengaruh pada kehidupannya,”
ucap Handoyo. “Sementara zodiak penjelasan bisa lebih panjang lagi. Semua ada
hitung-hitungan dan sangkut pautnya. Dalam ikatan keluarga terutama,”
sambungnya.

Memilih jalan hidup sebagai peramal memang sudah diniati
benar oleh Handoyo. Salah satu contohnya adalah sampai dia nggak beristri dan
beranak. 

“Saya senang menjalani profesi ini. Ada kepuasan batin kalau
bisa membantu orang dan berhasil. Nah, namun, profesi ini juga nggak
menjanjikan penghasilan yang konsisten. Jadi saya sumpah diri saya sendiri
untuk nggak memiliki istri atau anak. Nanti malah bikin susah orang lain,”
ucapnya.

Dalam memosisikan diri di hadapan klien, Handoyo nggak
minta untuk dipercayai. Dia lebih sepakat kalau hanya dijadikan sebagai media
konsultasi. Nggak cuma itu, dia selalu berpesan kepada kliennya untuk
memperbanyak amal.

&nbsp;“Saya selalu berpesan
untuk berbuat amal dan kebaikan. Terutama kepada orang tua. Kalau kamu banyak
berbuat baik tapi nggak baik terhadap orang tuamu nah itu sungguh berbenturan.
Bisa menjadi karma terhadap diri kamu sendiri,” tandas Handoyo.

Oh, iya. Dalam mematok tarif, Handoyo memberi kisaran
antara Rp 100 ribu sampai Rp. 250 ribu. Namun tepatnya berapa dia yang
memutuskan.

“Saya lihat orangnya seperti apa dulu baru berani mematok
tarif,” tutupnya.

Gimana, Millens,
kamu tertarik dibaca nasibmu lewat wajah, zodiak, atau mau konsultasi fengshui?
(Audrian F/E05)

Inibaru.id - Siapa
yang nggak tergoda dengan ramalan nasib? Sekalipun ada seseorang yang nggak
percaya, ah, saya kira itu cuma gimmick. Mau percaya atau nggak, menurut saya ramalan terutama ramalan masa depan tetap menggoda.

Saya berinisiatif mengunjungi peramal Tionghoa di Pecinan.
Namanya adalah Handoyo, usianya sudah 69 tahun. Saya kira dia sudah pengalaman
dan kawakan. Sayangnya, yang bersangkutan enggan difoto. Kesal juga tapi bagaimanapun saya tetap menghormati keputusannya. Selain nggak mau difoto, dia langsung membaca
diri saya.

“Bentuk hidung kamu seperti itu, berarti tandanya kamu
boros,” kata Handoyo. Duh, iya sih saya
boros. Tapi kan borosnya untuk hal-hal penting. Batin saya membela diri.

Saya mencoba berkunjung ke tukang ramal Tionghoa yang ada di Pecinan Semarang. Saya berbicara dengannya untuk mengetahui bagaimana dia bekerja. Penasaran?

Ke Pecinan Semarang Melihat Peramal Tionghoa Bekerja

Di kelenteng tersebut, saya bertemu dengan Budi, mantan
Biokong yang dulu pernah mengabdikan diri selama 25 tahun. Menurut
keterangannya, Kelenteng Grajen telah berdiri sejak 180 tahun yang lalu. Awal berdiri
ukuran bangunannya kecil dan dewanya masih sedikit, tapi oleh pemilik dan
pengurusnya dibangun lebih besar. 

Kelenteng Grajen setidaknya memiliki 12 dewa-dewi, selaku
tuan rumah atau yang utama adalah Dewa Obat atau Hian Thian Siang Tee, juga ada
dewa lainnya termasuk Hok Tek Cing Sin, Kong Hu Cu, Kwan Tee Kun, dan Si Poo. Masing-masing
rupang berjejer pada altar yang besar. Warna emas dan merah menjadi warna yang
dominan. 

“Di bawah ada Dewa Macan Putih, segala macam penyakit,
santet, dihilangkannya di situ. Untuk tolak bala,” kata Budi merujuk dewa yang
berada di bagian bawah. &nbsp;

Di depan altar terdapat meja besar yang berisi persembahan
dari para umat untuk para dewa. Masing-masing
persembahan tersebut menunjukkan
maknanya tersendiri. 

“Yang kaleng-kaleng itu sarden dan buah isi leci, lengkeng,
kacang hijau. Itu persembahan untuk keselamatan. Jeruk itu rezeki, apel untuk kebijaksanaan
dan ketenangan jiwa, pisang agar uangnya lancar. Semua ada maksudnya,” tuturnya.

Di sisi lain terdapat pula uang kertas emas (kim cua). Bentuk
kim cua bermacam-macam tergantung simbol atau makna yang didoakan umat. Dari
yang bentuknya teratai, nanas, hingga kapal-kapalan. “Seperti nanas artinya rejeki
netes. Nanas rejeki naik,” tegas
Budi.

Aroma dupa (hio) semakin siang semakin menusuk hidung karena semakin banyak umat yang berdatangan. Ternyata
pukul 18.00 WIB akan diadakan ibadah Kongco naik. Umat kelenteng ini
pasti pada siap-siap. Hee 

Meski kunjungan saya cukup singkat, tapi senang sekali saya dapat pelajaran baru.&nbsp; (Isma Swastiningrum/E05)

Inibaru.id – Nama
Kelenteng Grajen cukup berbeda jika dibandingkan dengan kelenteng-kelenteng
lain di wilayah Pecinan Semarang. Yaitu menggunakan nama lokal daerah setempat
yang beralamat di Grajen Karanglo 203 Semarang. Kelenteng ini dekat jalan raya dan
sedikit menjorok masuk ke dalam sebuah gang.

Ketika saya berkunjung, Jumat (17/1), suasana kelenteng
cukup ramai oleh umat Tridharma yang tengah beribadah. Oleh pengurus, saya diperbolehkan masuk.

Kelenteng Grajen memiliki 12 Dewa dengan Dewa Obat (Hian Thian Siang Tee) sebagai tuan rumah. Nama kelenteng pun diambil dari nama jalan sekitar. 

Kelenteng Grajen, Rumah Ibadah dengan Nama Lokal dan Memiliki 12 Dewa

Dia &nbsp;menjelaskan,
Kelenteng Tek Hay Bio dari beberapa catatan sejarah menjadi kelenteng tua yang berdiri di area Pecinan Semarang. Kelenteng dibangun pada tahun
1754-1757 di Semarang untuk menghormati tokoh pahlawan lokal bernama Kwik Lak
Kwaa.

"Untuk menghormati tokoh dagang yang moksa, Kwik Lak
Kwaa, dewa utama di sini. Ini aslinya kelenteng marga, marga Kwee,"
katanya.

Selain dikenal sebagai pedagang, Kwik Lak Kwaa juga memiliki keahlian mengobati penyakit, Millens. Dia ikut berperang melawan penjajah Belanda lantaran dipicu peristiwa pembantaian 10.000 orang Tionghoa di Batavia pada 1740 yang dikenal sebagai Geger Pecinan atau Tragedi Angke.

Namun, dalam perlawanan itu Kwik Lak Kwaa dan tokoh Tionghoa lain kalah persenjataan hingga terpaksa melarikan diri ke Jawa Tengah. Di sana mereka menyusun rencana serangan balasan. Kelompok Kwik Lak Kwaa dibantu pejuang pribumi dan Pasukan Sepanjang menyerang pos kompeni di Tegal. 

Sayangnya keberuntungan nggak berpihak pada mereka. Saat berlayar di lepas pantai Tegal, Kwik Lak Kwaa bersama pembantu setianya dari Jawa dirampok. Nggak lama kemudian badai datang dan menenggelamkan kapal. Sejak saat itu banyak kesaksian yang mengatakan Kwik Lak Kwaa telah menyembuhkan banyak orang, dan orang percaya Kwik Lak Kwaa telah diangkat sebagai dewa.&nbsp;

Kisah Kwik Lak Kwaa sampai ke Dinasti Qing dan Kaisar Qianlong memberinya anugerah orang suci pelindung para pedagang di lautan (Zehai Zhenren). 
Sebagai dewa utama, Kwik Lak Kwaa ini unik karena bukan dewa
"impor". Kalau Millens mencari nama ini di Tiongkok nggak akan ketemu, he-he.

Keunikan lain dari kelenteng ini terdapat papan arwah. Jumlahnya lebih dari 100 dan disimpan rapi di kelenteng.
Ini sebagai pengingat dan penghormatan akan jasa-jasa para leluhur.

“Papan arwah isinya daftar nama. Ada nama, tahun lahirnya,
tahun meninggalnya, tapi di dalam harus dibuka. Ini posisinya. Nama-nama
posisinya di sini,” jelas Ardian menunjuk papan berisi kotak-kotak tulisan.

Ardian juga mengajak saya menelusuri beberapa ruang yang ada
di kelenteng. Ternyata letak ruang menggambarkan hierarki tertentu. Jika
rupang dewa berada di lantai atas, posisinya berarti lebih tinggi daripada
rupang dewa yang berada di lantai bawah. 

Saya melihat tiga altar dengan rupang-rupang yang berbeda di
lantai dua kelenteng. Termasuk rupang Dou Mu Yuan Jun Dewi dari Bintang Utara,
San Qing Dao Zu pembuka jalan Tao atau Dewa tertinggi Taoisme, Lei Shen Hua
Tian Zun Dewa Petir. 

Di ruang atas saya juga melihat tulisan-tulisan penting
terkait ajaran umat Tridharma seperti tiga pusaka ajaran Tao yang terdiri dari
welas asih, sederhana, dan rendah&nbsp; hati.
Juga ajaran lain seperti “perkataan indah tak selalu benar, kebenaran tidak
selalu enak didengar” dan “orang bijaksana lebih mementingkan bersahaja
daripada kemewahan panca indra.”

Saya manggut-manggut sambil merenung, setiap agama selalu mengajarkan kemuliaan. (Isma Swastiningrum/E05)

Inibaru.id –
Kelenteng Tek Hay Bio letaknya sangat dekat dengan Pasar Semawis Pecinan.
Kelenteng ini terletak di Jalan Gang Pinggir Nomor 105-107 Semarang dan telah
menjadi salah satu cagar budaya tempat beribadah umat Tridharma.

Bangunan kelenteng memiliki
setidaknya beberapa titik ruang ibadah. Yaitu di ruang utama, ruang sayap, dan ruang
atas. Di sana, saya bertemu dengan &nbsp;seorang
umat Tridharma Kelenteng Tek Hay Bio bernama Ardian Cangianto.

Kwik Lak Kwaa merupakan tokoh Tionghoa yang berjuang melawan penjajah Belanda. Dia juga berjasa menyembuhkan banyak orang dari berbagai macam penyakit. Atas jasanya tersebut dibangun tempat ibadah bernama Kelenteng Tek Hay Bio. 

Kelenteng Tek Hay Bio dan Kisah Perjuangan Kwik Lak Kwaa

“Setiap tahunnya ada 6 shio yang jatuhnya jelek dan 6 shio yang
menanjak,” ucap Handoyo.

Ada satu pernyataan menarik yang saya dapat ketika mengobrol dengan lelaki ini. Handoyo berpendapat kalau tahun ini bukan tikus logam seperti yang banyak diberitakan, tapi tikus tanah. Lo kok?

Nggak cuma tahun ini dia berpendapat beda, Millens. Tahun kemarin pun yang dihitung sebagai tahun babi tanah, dia sebut sebagai babi kayu. Handoyo membeberkan perhitungan shio hasilnya nggak selalu sama.

“Begini, kalau tahun kemarin itu babi. Babi melambangkan kesejahteraan dan panjang umur. Tapi berbalik
di tahun itu banyak yang sakit dan meninggal. Sementara tahun ini tikus. Tikus
itu lambang kemuliaan tapi kemungkinan nantinya banyak yang terpeleset,” kata
Handoyo.

Sementara untuk elemen, baginya tanah itu bisa menjadi tanda kalau tahun
ini akan ada banyak longsor (bencana).

“Untuk penafsiran dari tikus tanah tersebut bisa berarti
buat Indonesia ataupun Semarang juga bisa. Sementara untuk kemakmuran. Tahun ini
sedikit lebih baik daripada tahun lalu,” tambah Handoyo.

Terus saya kepo dong shio mana yang untung dan mana yang buntung. Selamat ya buat kamu yang bershio babi, kerbau, kelinci, ular, ayam, dan anjing. Kata si bapak kamu bakal cuan (untung). Sisanya yaitu tikus, kuda, macan,
anjing, naga, dan monyet bakal ciong (buntung). Nah, nasib yang paling parah diprediksi akan menimpa shio kuda dan macan. Hm, kamu percaya nggak?

Tapi, apa pun kata ramalan shio-mu, terus berusaha dan berdoa adalah langkah terbaik. Setuju nggak, Millens? (Audrian
F/E05)

Inibaru.id - Bagi orang Tionghoa, tiap tahun dilambangkan dengan shio berupa hewan dan elemen tertentu. Ada 12 hewan yang mewakili tahun, bulan, dan jam
dalam astrologi dan kebudayaan Tionghoa.

Nah, pada Selasa (14/1/2020) siang saya mencoba berkunjung
ke tukang ramal Tionghoa yang lokasinya di Pecinan. Tepatnya di Jalan Wotgandul
Timur nomor 23. Namanya Handoyo (69). Dia spesialis baca wajah, fengshui,
dan shio.

Handoyo menyatakan kalau menentukan shio itu nggak
bisa dalam waktu sebentar. Paling nggak butuh berhari-hari. Wah, ternyata nggak gampang ya.

Sebagian besar orang percaya jika tahun ini memiliki shio tikus logam. Tapi ternyata seorang peramal di Pecinan punya pendapat lain.