Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

"Masjid Langgardalem adalah kediaman sekaligus tempat ibadah Sunan Kudus. Namun, sejak Kompleks Menara Kudus selesai dibangun, agar nggak bersebelahan, Salat Jumat dipusatkan di sana, sedangkan salat fardu berjemaah bisa di sana dan di sini," terangnya.

Dia mengungkapkan, hingga kini kesepakatan tersebut masih dilaksanakan oleh masyarakat setempat. hingga sekarang masih dijaga, termasuk meniadakan&nbsp;Salat Jumat di Masjid Langgardalem dan memusatkannya di Masjid Al Aqsa.

Kendati sudah nggak dipergunakan untuk berjemaah Salat Jumat, bukan berarti kegiatan keagamaan di Masjid Langgardalem berkurang. Masyarakat masih berjemaah salat fardu di masjid kuno tersebut. Bahkan, sebelum KH&nbsp;Turaichan Adjuri meninggal, para santrinya juga mengaji di masjid ini.

"Setelah KH Tiraichan Adjuri (ahli ilmu falak asal Kudus) wafat, Masjid Langgardalem nggak lagi digunakan untuk kegiatan mengaji para santri beliau. Sekarang hanya dipakai untuk kegiatan masyarakat setempat," kata dia.

Untuk ukuran masjid, bangunan yang nggak memiliki kubah besar sebagaimana kebanyakan tempat ibadah umat muslim ini sejatinya memiliki kapasitas yang lumayan besar dengan luas mencapai 400 meter persegi atau menampung sekitar 200 jemaah. Namun, kapasitasnya memang lebih kecil dibanding Masjid Al Aqsa.

"Keunikan masjid ini terletak pada bentuknya yang sekilas mirip bangunan rumah Belanda, tanpa kubah setengah lingkaran seperti kebanyakan masjid. Bangunan utamanya disangga empat tiang dengan atap berundak yang puncaknya dihiasi mustaka.

Rizka mengatakan, bangunan Masjid Langgardalem memang menggambarkan bentuk arsitektur lintas budaya dengan memasukkan kultur Hindu-Buddha, sesuai dengan ajaran toleransi yang selalu diungkapkan Sunan Kudus. 

"Karena keunikan ini, Masjid Langgardalem sering didatangi orang dari luar kota yang mau mengulik sejarah penyebaran islam di Kudus," terangnya.

Selain mengagumi keunikan arstekturnya, Rizka menambahkan, orang-orang dari sekitar Kudus dan Jepara juga acap datang untuk mencari kesembuhan karena mereka percaya bahwa sumur di Masjid Langgardalem mampu menyembuhkan berbagai macam penyakit.

"Air (sumur) diambil untuk diminum; atas pangestunipun (kehendak dari) Mbah Sunan lan (dan) keridaan Gusti Allah," tandasnya.

Nah, buat yang pengin menyambangi Masjid Langgardalem, kamu bisa memarkir kendaraan di sekitar Masjid Al Aqsa, lalu berjalan sekitar 200 meter menuju masjid ini. Eits, tapi ingat, untuk Salat Jumat nggak bisa di sini, ya! (Sekarwati/E03)

Inibaru.id - Kendati bertajuk masjid, bangunan bekas kediaman Sunan Kudus yang kemudian dikenal sebagai Masjid Langgardalem nggak dipakai untuk menunaikan Salat Jumat. Hal ini telah berlangsung sejak ulama besar bernama asli Ja'far Shadiq itu masih hidup dan terus dilestarikan hingga sekarang.

Juru Pelihara Masjid Langgardalem Muhammad Rizka mengatakan, masjid yang dibangun pada 863 H atau 1480 M ini mulai nggak digunakan untuk Salat Jumat sejak Masjid "Menara" Al Aqsa berdiri pada 956 H atau 1549 M.

Menjadi kediaman sekaligus tempat ibadah Sunan Kudus, kenapa Masjid Langgardelam nggak dipakai Salat Jumat oleh masyarakat setempat?

Ihwal Mula Masjid Langgardelam Kudus Nggak Dipakai Salat Jumat

Keberadaan makam yang menyatu dengan kompleks Masjid Al Aqsa menjadi daya tarik tersendiri, terutama karena bangunan Menara Kudus-nya yang merupakan perpaduan budaya Hindu-Buddha dan Islam, yang dimaknai sebagai perlambang toleransi antarumat beragama.&nbsp;

Nggak jauh dari lokasi tersebut, ada peninggalan Sunan Kudus yang juga masih terawat dengan baik, yakni bangunan bekas kediaman Ja'far Shadiq yang kini menjadi Masjid Langgardalem. Seperti namanya, bangunan dominan putih ini berada di Desa Langgardalem, Kecamatan Kota.

Dari Makam Sunan Kudus, kamu bisa berjalan kaki sejauh sekitar 200 meter menuju Masjid Langgardalem. Namun, jangan terkecoh, ya! Nggak seperti kebanyakan masjid yang mudah dikenali dari kubah setengah lingkarannya, Masjid Langgardalem nggak memilikinya.

Dari luar, bangunan masjid ini justru lebih
mirip rumah zaman kolonial dengan tembok-temboknya yang tebal dan tegas. Yang membuatnya tampak seperti masjid hanyalah mustaka yang diletakkan di puncak atapnya yang berundak seperti Masjid Agung Demak.

Sebagaimana kebanyakan masjid kuno di Jawa, bangunan seluas 400 meter persegi juga ditopang empat saka utama yang terbuat dari kayu dengan umpak batu di bawahnya. Keempat tiang ini menyangga atap dari gedek (anyaman bilah bambu) berwarna coklat yang tampak rapi dan terawat.&nbsp;&nbsp;

Interior masjid yang kini dikelola ahli waris atau keturunan Sunan
Kudus ini kebanyakan berbahan kayu dan bergaya klasik. Di beberapa titik, ada ukiran berornamen&nbsp;Hindu-Buddha yang sarat nilai akulturasi budaya yang selalu diajarkan Ja’far
Shadiq.

Berdasarkan ukiran sengkalan berbentuk "Trisula" di depan Masjid Langgardalem, juru pelihara masjid Muhammad Rizka memperkirakan, masjid ini didirikan sekitar 863 H atau 1458 Masehi (sumber lain: 885 H atau 1480 Masehi). Masjid tersebut, lanjutnya, telah beberapa kali mengalami peremajaan.

"Beberapa kali renovasi, tapi tetap mempertahankan bentuk aslinya," tutur sosok yang masih keturunan Sunan Kudus ini kepada Inibaru.id,&nbsp;beberapa waktu silam.

Hari itu, pagi belum beranjak, tapi Rizka tampak telah sibuk membersihkan masjid bersama sang istri. Dia bilang, mereka melakukannya untuk persiapan salat Zuhur. Menurutnya, hal ini sudah biasa mereka lakukan, karena luas bangunannya mencapai ratusan meter persegi.&nbsp;

"Masjid ini cukup luas, mencapai 400 meter persegi dan bisa menampung hingga lebih dari 200 jemaah tiap salat," sahutnya.

Selain bentuk bangunan yang terus dipertahankan, sumber air yang dipakai bersuci di masjid ini juga tetap terjaga bentuk dan kualitasnya. Rizka mengungkapkan, masyarakat bahkan meyakini bahwa sumber air tersebut mendatangkan keberkahan.

"Nggak sedikit pengunjung sengaja datang untuk mengambil air dengan
harapan (mendapatkan) kesembuhan," akunya sembari menunjukkan kolam air setinggi pinggang orang dewasa di samping masjid. "Tapi, fungsi utamanya adalah untuk berwudu para jemaah."

Rizka melanjutkan, ada keyakinan bahwa Masjid Langgardalem sejatinya memiliki dua sumber air. Namun, hanya satu sumber yang bisa dilihat oleh masyarakat awam, sedangkan sumber satunya hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu.

"Sumber air rahasia ini ada di dekat masjid, terpendam di dasar bangunan; tidak boleh dibongkar," ungkapnya. "Saya nggak tahu alasannya (tidak boleh dibongkar); cuma dibilang, 'Gak oleh
dibongkar (tidak boleh dibongkar)!' Ya, berarti tidak boleh ada yang tahu."

Perlu kamu tahu, Masjid Langgardalem didirikan lebih dulu dari Kompleks Menara Kudus. Jadi, bisa dikatakan masjid ini merupakan yang tertua di Kota Kretek. Kalau kamu punya waktu, sempatkan berkunjung ke sini ya, Millens! (Sekarwati/E03)

Inibaru.id – Keberadaan&nbsp;Ja'far Shadiq sangatlah berarti bagi masyarakat Kudus. Karenanya, segala hal yang berkaitan dengan sosok yang juga dikenal sebagai Sunan Kudus ini terus terawat dengan baik hingga sekarang, termasuk makam dan kediaman ulama cum panglima perang Kesultanan Demak itu.

Orang Kudus selalu bilang, belum ke kota ini kalau belum berkunjung ke&nbsp;Makam Sunan Kudus. Sebagai salah satu lokawisata religi paling ramai di Jateng, tempat ini memang hampir nggak pernah sepi pengunjung. Ada yang datang untuk berziarah, tapi nggak sedikit pula yang sekadar berfoto.

Diyakini sebagai pusat penyebaran Islam tertua di Kota Kretek, Masjid Langgardalem adalah 'rumah' bergaya kolonial yang merupakan milik Sunan Kudus.

Masjid Langgardalem, 'Rumah' Bergaya Kolonial Milik Sunan Kudus

Namun, kalau pada tanggal tersebut kamu berhalangan, tanggal setelahnya pun nggak masalah. Malahan, bakal lebih lega.

Sebagai informasi, sebelumnya masjid ini telah diresmikan
pada Senin (17/11/2022) silam. Nggak tanggung-tanggung, peresmian dilakukan
langsung oleh Presiden RI Joko Widodo dan Presiden Uni Emirat Arab (UEA)
Mohammed biz Zayed Al Nahyan (MBZ).

Setelah peresmian dan sempat ramai dikunjungi masyarakat,
Masjid Raya Sheikh Zayed ternyata ditutup lagi untuk pengunjung. Masyarakat yang
antusias, hanya bisa melihat dan mengambil gambar masjid dari luar. 

Masjid Raya Sheikh Zayed ini berlokasi di Kelurahan Gilingan,
Kecamatan Banjarsari, Kota Surakarta, Jawa Tengah. 

Yang menarik, arsitektur masjid ini dibuat seperti Muhammad
bin Zayed Grand Mosque yang ada di Abu Dhabi, Uni Emirat Arab sana. Memiliki
luas sekitar 8.000 meter persegi, daya tampung masjid ini berkapasitas hingga
10.000 jemaah. Wah!

Untuk persiapan menyambut pembukaan pada 28 Februari
mendatang, pengurus Masjid Raya Sheikh Zayed Solo mulai melakukan simulasi
jelang pembukaan.

Direktur Operasional Masjid Raya Sheikh Zayed bernama
Munajat mengatakan bahwa simulasi dilakukan dengan mengundang sejumlah
komunitas.

Beberapa hal yang disimulasikan di antaranya ialah pengaturan
pengunjung, jemaah salat, penataan saf salat, penanganan jika ada pengunjung
yang sakit, hingga hal yang harus dilakukan jika turun hujan.

Eits, bukan cuma itu, simulasi juga termasuk sistem parkir
kendaraan dan pengaturan kendaraan yang masuk-keluar kawasan masjid.

"Jadi kalau ada pengunjung yang sakit seperti apa, jika
hujan bagaimana. Kami simulasikan biar orang nyaman ketika datang," kata
Munajat, dikutip dari Antara (21/2/2023).

Lebih lanjut, kata dia, selama simulasi berlangsung tersebut
imam akan didatangkan dari Uni Emirat Arab. Selama Ramadan nanti, imam-imam juga
sudah disiapkan.

"Nanti saat simulasi ini kami akan cek kesiapan
pengurus, cleaning service, hingga security," tuturnya.

Dengan simulasi tersebut, harapannya para petugas bisa lebih
siap dan sigap. Terlebih lagi, saat ini sudah cukup banyak masyarakat yang
meminta untuk bisa berkunjung dan beribadah di masjid megah itu.

"Sebagai simbolis pembukaan nanti akan ada perayaan
Isra' Miraj pada tanggal 28 Februari," pungkasnya.

Semoga acara pembukaan ini lancar dan memuaskan rasa
penasaran masyarakat ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Ada kabar baik nih buat kamu yang
menanti-nanti untuk mengunjungi Masjid Raya Sheikh Zayed yang berada di Solo. Rencananya,
masjid ini akan dibuka untuk umum pada Selasa (28/2/2023) mendatang.

"Insya Allah, ya (akan dibuka 28 Februari)," ujar
Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Surakarta Hidayat Masykur saat dihubungi Kompas,
Selasa (21/2/2023).

Penantian selama berbulan-bulan akhirnya selesai juga. Setelah diresmikan pada 17 Oktober 2022 silam, Masjid Raya Syeikh Zayed Solo bakal dibuka untuk umum pada 28 Februari nanti.

Kabar Baik, Masjid Raya Syeikh Zayed Solo Dibuka 28 Februari

Maklum, yang mempopulerkan adalah orang-orang Banjar yang
berdagang batu permata di Kota Solo pada 1900-an. Sesama perantau ini sering
berkumpul di Kampung Jeyengan untuk membuat bubur samin saat berbuka. Nah,
ternyata bubur ini juga disukai warga lokal.

Pengaruh orang-orang Banjar ini bahkan sampai membuat
kawasan Jayengan, tempat Masjid Darussalam Solo berada dan Kampoeng Permata (dikenal
sebagai kawasan JKP) kini jadi tempat jual beli batu mulia seperti emas,
permata, intan, dan perhiasan.

Omong-omong, tradisi membagikan takjil gratis berupa bubur
samin sudah dilakukan pengurus Masjid Darussalam Solo sejak 1985. Tradisi ini sempat mandek selama dua
tahun akibat pandemi
Covid-19. Nah, tahun ini, tradisi membagikan bubur kembali diadakan. 

Dua tahun absen cukup membuat warga Solo kangen menikmati kelezatan bubur ini. Nggak heran, di Ramadan tahun ini masyarakat sangat antusias mengantre untuk mendapatkannya menjelang waktu berbuka.

Uniknya, di balik kelezatan bubur ini terselip mitos menyembuhkan penyakit. Hal
ini diungkap oleh salah seorang takmir masjid tersebut, Subandi.

“Ada khasiat khusus, ini cerita tapi nyata. Ada yang sakit
minta bubur sini waktu itu puasa lalu sembuh,” ujarnya, Minggu (3/4/2022).

Ada juga cerita lain soal ibu hamil yang ngidam bubur samin
dari masjid ini sampai rela datang jauh-jauh dari Jakarta.

“Ibu hamil itukan orang Jakarta naik pesawat sampai di sini
minta bubur. Katanya lihat dari televisi, dibawa pulang. Alhamdulillah katanya
enak, perutnya enak, nggak mual-mual. Ya Allahualam, itu cuma mitos, tapi
kenyataannya ada,” lanjut Subandi.

Bubur Nggak Hanya Dibagikan Saat Bulan Ramadan

Khusus untuk Ramadan tahun ini, Masjid Darussalam Solo
membagikan setidaknya 1.300 porsi bubur samin setiap hari. Meski begitu, khusus
untuk buka puasa, hanya disediakan 300 porsi saja.

“Sebanyak 1.300 porsi bubur samin dibagikan kepada
masyarakat dan jemaah Masjid Darussalam. Sebanyak 300 porsi untuk buka bersama
di masjid dan 1.000 porsi dibagikan kepada masyarakat,” ujar Noor Cholis, Ketua
Panitia Wisata Religi Ramadan Masjid Darussalam Jeyengan, Senin (4/4).

Kalau kamu pengin mencicipi, bisa kok ikut antre. Tapi, biar
nggak ribet, sebaiknya kamu bawa wadah sendiri. Jadi, nantinya wadahnya tinggal ditaruh di meja. Tinggal ambil kalau kalau sudah diisi. Hm, nggak perlu berdesak-desakan deh.

“Masaknya mulai habis salat Zuhur hingga pukul 15.00 WIB.
Karena bubur akan mulai dibagikan jam 16.00 WIB,” kata Noor terkait kapan waktu
kamu bisa mulai mengantre bubur.

Oya, selain selama Ramadan, bubur ini juga dibagikan saat
peringatan malam 10 Muharram dan saat peringatan Nifsu Syaban.

Tertarik mencicipi bubur samin di Masjid Darussalam Solo, Millens? Datang saja ya ke alamat&nbsp;Jl. Gatot Subroto No. 161, Jayengan, Kecamatan Serengan, Kota Surakarta.&nbsp;(Idn/IB09/E05)

Inibaru.id – Di
Indonesia, ada banyak kearifan lokal yang diyakini masyarakat. Bukan lagi hal aneh jika ada
makanan atau minuman tertentu yang dipercaya bisa sembuhkan penyakit. Salah
satu yang cukup populer adalah bubur samin Masjid Darussalam Solo.

Di bulan Ramadan, bubur samin Masjid Darussalam Solo diburu
warga. Maklum, bubur ini dijadikan takjil gratis bagi orang yang mau bertandang
ke masjid tersebut. Uniknya, meski populer di Solo, bubur ini sebenarnya adalah
kuliner khas Banjar, Kalimantan Selatan, Millens.

Setiap menjelang buka puasa, warga mengantre untuk mendapatkan bubur samin Masjid Darussalam Solo. Bukan cuma karena gratis, warga memburunya karena percaya makanan ini bisa sembuhkan penyakit!

Bubur Samin, Takjil Gratis Masjid Darussalam Solo yang Dipercaya Sembuhkan Penyakit!

Namun, cobalah masuk ke masjid yang berlokasi nggak jauh dari Simpang Lima Semarang tersebut. Interior masjid sudah diberi lantai dan plafon kayu dengan dinding&nbsp;berwarna dominan putih. Laiknya kebanyakan masjid, bangunan ini juga memiliki mimbar, tempat imam, garis saf untuk makmum, serta penanda waktu salat.

Berbeda dari tampilan luarnya yang cukup ramai, desain interior masjid ini lebih kalem. Hangat, tapi terasa adem karena beberapa sudut ruangan tersebut telah dilengkapi AC. Berada di dalam masjid ini, saya merasa betah.

Pengurus Masjid Ahmad Bin Adenan Reza Mahardika mengklaim, mungkin inilah masjid pertama dan satu-satunya di Kota Semarang yang dibangun dari susunan kontainer.

“Kami sengaja pakai (konsep) kontainer biar kekinian dan memantik minat anak muda untuk berkunjung ke masjid ini,” terang Reza sembari mengajak saya melakukan tur singkat, belum lama ini.

Menurutnya, masjid kontainer Semarang ini memang sengaja
dibangun dengan arsitektur kiwari agar bisa menjadi sarana dakwah dengan sasaran kaum
muda. Kemudian, agar betah "nongkrong" di masjid, kompleks itu pun dilengkapi kafe dengan menu utama kopi kekinian dan camilan-camilan modern seperti kentang goreng dan burger.

Farhan, salah seorang pengunjung mengaku nggak menyangka bakal menemukan masjid dengan konsep seperti Masjid Ahmad Bin Adenan ini. Pemuda yang saat ini masih tercatat sebagai mahasiswa aktif di Universitas Diponegoro Semarang tersebut juga merasa cocok dengan kafenya.

“Nggak menyangka ternyata di dalamnya ada masjid. Keren!" kata Farhan yang kebetulan duduk nggak jauh dari tempat saya nongkrong malam itu.

Oiya, selama Ramadan, Masjid Ahmad Bin Adenan buka 24 jam. Kebijakan tersebut dilakukan karena selama bulan suci nggak sedikit umat muslim yang umumnya beriktikaf atau berdiam diri di masjid pada malam hari, khususnya pada sepuluh hari terakhir.

Terus, mereka juga menggelar kajian singkat atau tausiah tiap hari selama bulan puasa. Kajian itu dilakukan saban sore sembari menunggu waktu berbuka puasa tiba.

Hm, konsep masjid yang menarik! Menurut saya, cara pendekatan seperti ini bakal lebih ngena di hati dan mudah diterima anak muda. Ramadan sudah mau habis nih; jangan lupa main ke kafe bermasjid, eh, masjid berkafe ini ya! (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Inibaru.id -&nbsp;Sejumlah peti kemas berbagai ukuran dicat warna-warni, disusun dengan apik di sepetak tanah di sudut Jalan MH Thamrin Kota Semarang. Tumpukan kontainer itu membentuk sebuah kompleks bangunan yang unik. Ah, satu kafe lagi berdiri di pusat kota, pikir saya.

Namun, sepertinya saya keliru begitu melihat orang-orang bersarung memasuki kompleks bergaya industrial tersebut. Sebuah masjid?

Yap, seorang pemuda tanggung yang berada sepelemparan batu dari tempat ibadah umat muslim yang kemudian saya ketahui bernama Masjid Ahmad Bin Adenan itu mengonfirmasi. Saya bukanlah yang pertama kecele. Dari luar, kompleks kontainer yang dilengkapi deretan lampu warna-warni dan hiasan meriah itu memang lebih mirip kafe ketimbang masjid.

Masjid adalah syiar Islam: keberadaannya menjadi penanda eksistensi umat; saf-saf yang terisi adalah simbol kekukuhan penganutnya. Nah, untuk menjadikan anak muda sebagai bagian dari jemaahnya, Masjid Ahmad Bin Adenan memilih konsep bangunan yang menyatu dengan kafe warna-warni; menjadi paket komplet untuk nongkrong sekaligus beribadah.

Ngopi dan Ngaji di Kompleks 'Kafe Warna-warni' Masjid Kontainer Semarang

Oya, perlu kamu tahu, untuk memasuki Masjid Agung Tegal, kamu wajib mengenakan masker dan menjaga jarak. Selain itu, kamu juga diharuskan mencuci tangan dengan sabun di tempat-tempat yang sudah disediakan pengelola. (Triawanda Tirta Aditya/E03)

Terdapat tanda X sebagai peringatan untuk menjaga jarak di dalam Masjid Agung Tegal, Jawa Tengah, Jumat (28/11/2020). Imbauan ini diharapkan mampu mengurangi risiko penularan Covid-19. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Nggak banyak orang yang melaksanakan Salat Isya berjemaah di dalam Masjid Agung Tegal, Jawa Tengah, Jumat (28/11/2020). (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id - Pandemi Covid-19 membuat semua orang bersikap waspada, nggak terkecuali di Kota Tegal, Jawa Tengah. Kendati karantina wilayah sudah resmi dicabut, masyarakat di wilayah yang berada di jalur pantura itu tampak belum sepenuhnya "membuka diri". Hal ini salah satunya terlihat dari sepinya Masjid&nbsp;Agung Tegal.

Sebelum pandemi, masjid yang berlokasi di kawasan alun-alun kota ini nggak pernah sepi pada jam salat. Namun, pada Jumat (28/11), nggak banyak jemaah yang datang ke masjid ini menjelang jam Salat Isya.

Sudah beberapa bulan berlalu sejak Tegal mencopot status karantina wilayah. Namun, hal ini nggak serta merta membuat kegiatan masyarakat kembali normal. Suasana sepi masih ada di sejumlah ruang publik, salah satunya di Masjid Agung Tegal.

Kasus Covid-19 Belum Turun, Masjid Agung Tegal Sepi Jemaah

Pengelola Masjid Agung Jawa Tengah sudah memberikan tanda bagi para jemaah yang berjarak sekitar satu meter untuk mengurangi risiko penularan Covid-19. (Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Dengan tegas, pengelola MAJT akan menegur jemaah yang nggak menerapkan aturan protokol kesehatan saat salat berjemaah.&nbsp;(Inibaru.id/ Triawanda Tirta Aditya)

Inibaru.id - Nggak lama setelah Pemkot Semarang memberi lampu hijau bagi tempat ibadah untuk "membuka diri", Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) mulai rutin menggelar salat berjemaah, termasuk Salat Jumat.

Namun, pelaksanaan salat berjemaah rutin itu harus memenuhi sejumlah protokol kesehatan, di antaranya, para jemaah diwajibkan memakai masker, menjaga jarak, dan mencuci tangan. Selain itu, pihak masjid juga diharuskan untuk menyediakan&nbsp;pengecekan suhu.

Terpantau pada Jumat (13/11/2020), untuk menghindari penyebaran virus corona, tiap jemaah juga dianjurkan membawa alas salat sendiri-sendiri.&nbsp;Seusai salat pun mereka diminta membubarkan diri secara bertahap untuk menhindari kontak fisik dengan orang lain. 
(Triawanda Tirta Aditya/E03)

Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) yang telah 'membuka diri' untuk pelaksanaan salat berjemaah, termasuk Salat Jumat. Selama pandemi, penerapan jarak aman sekitar satu meter dilakukan antar-jemaah untuk mencegah penyebaran virus corona.

Jarak Aman pada Pelaksanaan Salat Jumat di Masjid Agung Jawa Tengah

MUI sudah mengeluarkan fatwa bagi umat Islam yang berada di wilayah dengan risiko penyebaran virus
corona tinggi untuk beribadah di rumah masing-masing. Langkah ini sebagai
upaya membantu pemerintah menekan laju corona. 

Banyak umat Islam yang sadar dengan hal ini dan mau mengosongkan masjid demi beribadah di rumah aja. Tujuannya agar pandemi ini bisa dikendalikan dan kehidupan bisa kembali normal. Padahal, banyak umat yang sebenarnya nggak rela melihat masjid-masjid kini semakin sepi.

Hati mereka kini semakin sakit saat tahu pemerintah membuka tempat transportasi umum dan pusat perbelanjaan seperti sekarang. Pengorbanan mereka seperti tak ada artinya. Melihat paradoks sikap pemerintah sekarang, menjadikan Anwar
heran. Bandara, pasar, perkantoran, hingga pusat perbelanjaan yang menjadi
tempat rawan penyebaran virus justru nggak diatur ketat. Nggak terlihat aparat
yang melarang masyarakat untuk berkumpul.

"Padahal dalam fatwa MUI yang ada dijelaskan bahwa di
wilayah dan atau daerah yang penyebaran virusnya terkendali umat Islam bisa
menyelenggarakan salat Jumat dan salat berjemaah dengan memperhatikan protokol
medis yang ada. Tetapi pemerintah dan petugas tetap saja melarang tanpa
memperhatikan situasi dan kondisi yang ada," lanjutnya.

Dengan tegas Anwar meminta agar pemerintah nggak pilih-pilih
dalam menegakkan kebijakan. Ketika ada larangan nggak boleh berkumpul di
masjid, seharusnya larangan tersebut berlaku pula di tempat umum lainnya. Ini
bertujuan agar rantai penularan virus bisa cepat teratasi.

Realitanya, di lapangan banyak masyarakat yang masih berkumpul di
tempat umum. Sebagai contoh, beberapa saat lalu viral foto kerumunan massa di Bandara Soekarno-Hatta, McDonald’s Sarinah, hingga mal-mal di kota besar
Indonesia yang masih dipadati pengunjung. Padahal, mal-mal ini berada di wilayah yang menerapkan Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB).&nbsp;

Melihat fakta ini, PSBB seperti menjadi kebijakan yang percuma. Apalagi dengan adanya fakta bahwa kelonggaran masih diberlakukan di sana-sini.

Kalau menurut kamu, apakah penanganan pencegahan virus corona di Indonesia memang nggak serius sebagaimana yang dituding oleh MUI, Millens?&nbsp;(Ria/MG26/E07)

Inibaru.id – Majelis
Ulama Indonesia (MUI) menyesalkan sikap pemerintah yang mencla-mencle terkait penerapan social
distancing dan physical distancing. Terlebih
ketika pemerintah melarang masyarakat untuk nggak berkumpul di masjid, tapi malah membiarkan orang-orang berkumpul di tempat perbelanjaan, bandara, dan
pusat perkantoran saat pandemi Covid-19.

Sekretaris Jenderal MUI Anwar Abbas mengatakan, perbedaan
sikap itu jadi ironi di situasi saat ini. Menurutnya, upaya untuk memutus mata
rantai penyebaran virus corona jadi nggak maksimal. Di satu sisi ketat, tapi di
sisi lain malah dilonggarkan. Pembatasan tentu menjadi hal yang percuma.

“Pemerintah hanya tegas melarang orang untuk berkumpul di
masjid tapi tidak tegas dan tidak keras dalam menghadapi orang-orang yang
berkumpul di pasar, di mal, di bandara, di kantor dan di pabrik-pabrik serta
di tempat-tempat lainnya," kata Anwar pada Minggu (17/5/2020).

Banyak tempat ibadah seperti masjid yang sampai ditutup demi mendukung pemerintah menekan penularan virus corona. Sayangnya, mall dan sarana transportasi umum justru kini terlihat ramai. MUI pun menyesalkan hal ini dan menganggap pemerintah nggak serius menangani Covid-19.

MUI Sesalkan Ironi Masjid Tutup, Tapi Bandara dan Mall Ramai

Dua dari empat orang yang namanya tertera pada
surat mengaku nggak tahu perihal surat tersebut.
Satu orang lainnya juga mengaku jika dia memberikan tanda tangan tanpa membaca isi surat. Sementara itu, satu orang mengaku telah
memalsukan tanda tangan dua orang lainnya. Dia pun siap mempertanggungjawabkan permalsuan tanda tangan tersebut. 

Saat diklarifikasi, takmir masjid mengungkap alasan
dibalik rencananya. Dia mengaku kecewa
lantaran jumlah jemaah masjid terus berkurang setelah adanya imbauan pemerintah untuk beribadah di rumah. Dia pun menganggap masjid nggak lagi diperlukan jika nggak ada orang yang mau datang.

Setelah diberi penjelasan, sang takmir akhirnya mengakui kesalahannya. Dia pun membuat surat pernyataan yang dibaca dan direkam oleh petugas Polsek dan
Koramil. Video pembacaan surat ini diharapkan bisa meredam keresahan masyarakat soal
rencana pembongkaran masjid. 

&nbsp;“Apabila ada sikap saya yang kurang berkenan
dalam menyampaikan aspirasi, maka saya minta maaf yang setulus-tulusnya,”
ungkap Takmir dalam video tersebut.

Usut punya usut, ternyata Takmir tersebut
nggak bersungguh-sungguh akan membongkar masjid. Dia mengaku membuat surat ini sebagai gertakan saja. Hal ini juga dibenarkan oleh Bupati banyumas Achmad Husein. Padahal, jika sampai pembongkaran benar-benar dilakukan, Achmad nggak akan segan membawa kasus ini ke ranah hukum.

“Itu bukan
masjidnya takmir, mau dibongkar ya kena pidana,” tegasnya.

Pandemi Covid-19 memang masih belum bisa dikendalikan di Indonesia, ya Millens. Meskipun hal ini membuat banyak tempat menjadi sepi, termasuk tempat ibadah, sebaiknya kamu untuk sementara di rumah aja. Hal ini demi mencegah rantai penularan virus ini.&nbsp;(Idn/MG29/E07)

Inibaru.id – Sebuah surat pemberitahuan rencana pembongkaran dan perobohan masjid tertanggal 28 April 2020 viral di media sosial. Surat tersebut dikirim oleh salah seorang
takmir masjid di Desa Klapagading Kulon, Kecamatan Wangon, Kabupaten Banyumas dan ditujukan kepada Bupati Banyumas, Jawa Tengah. Sang takmir kecewa dengan kebijakan pemerintah tentang imbauan agar nggak menjalankan salat berjamaah di masjid.

Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Banyumas langsung memberikan tanggapan terhadap surat ini. Pada Jumat (1/5/2020), empat orang yang menandatangani surat ini diundang ke Kantor Camat Wangon untuk menjelaskan duduk perkaranya.

“Saya menerima surat pada tanggal 29 April. Setelah itu, saya koordinasi
dengan Kapolsek dan Danramil. Disepakati untuk diklarifikasi,” kata Camat Wangon Rojingun.

Anjuran pemerintah untuk mengurangi aktivitas di luar rumah, termasuk beribadah membuat masjid di banyak tempat menjadi sepi. Hal ini membuat takmir masjid di Banyumas kecewa dan ingin merobohkan masjid. Seperti apa sih fakta dari kasus ini.

Batal Robohkan Masjid di Banyumas, Begini Penjelasan Takmir

Inibaru.id - Bermalam di masjid atau iktikaf selama 10 malam ganjil di bulan Ramadan merupakan salah satu upaya untuk lebih memaksimalkan ibadah. Mereka yang melalukan iktikaf bertujuan mencari malam lailatul qadar. Malam ini memiliki keutamaan lebih baik daripada 1000 bulan sehingga penuh ampunan dan rahmat untuk umat muslim yang bermunajat kepada Allah SWT. Di malam ini pula Alquran diturunkan. Nah kalau kamu mau mencari malam lailatul qadar dengan melakukan iktikaf di masjid, sebaiknya kamu siapkan juga barang-barang berikut!
Perlengkapan Salat
Perlengkapan salat sesuai kebutuhan masing-masing tentunya adalah salah satu aspek yang nggak biasa ditinggalkan. Antara lain seperti sarung/celana panjang, sajadah dan mukena.
Alquran
Iktikaf disarankan memperbanyak membaca alquran. Lebih baik lagi jika membawa alquran yang juga memiliki artinya supaya selain membaca juga dapat memahami makna yang terkandung di dalamnya.
Tasbih
Tasbih adalah salah satu perkakas agar kamu selalu ingat kepada Allah SWT dan nggak henti untuk menyebut nama-Nya di setiap waktu. Selain itu berzikir bisa menenangkan hati.
Sweater/Jaket
Sweater atau jaket dibutuhkan supaya pada saat bermalam di masjid bisa melindungi kamu dari hawa dingin di sepanjang malam. Diharapkan dengan membawa itu tubuhmu terhindar dari penyakit yang nggak diinginkan.
Selain itu jika mengenakan jaket dapat menutup aurat dengan sopan di rumah Allah SWT.
Sikat, Pasta Gigi dan Facial Foam
Menjaga kebersihan diri hukumnya adalah wajib. Karena selain kebersihan adalah bagian dari iman, menjaga kebersihan diri juga diperlukan agar saat berinteraksi dengan orang lain kita tetap menjaga adab dalam berkomunikasi.
Makanan Buat Sahur
Sedia makan buat sahur juga wajib diperhatikan saat menjalani iktikaf. Meskipun di tempat iktikaf biasanya sudah disediakan makanan buat sahur, namun alangkah baiknya kamu juga membawa makanan sendiri seperti kurma atau air putih yang mudah dalam pengemasannya.
Gawai
Gawai digunakan hanya untuk seperlunya saja, seperti mendengarkan murottal quran ketika sedang menunggu salat, ngaji melalui quran elektronik, lalu mencatat evaluasi diri yang sekiranya bakal diminta dan diadukan oleh Allah SWT.
Selepas itu semua, gawai sebaiknya perlu dibatasi penggunaannya suapay kamu lebih fokus beribadah.
Nah, itulah berbagai macam barang yang wajib kamu bawa saat mengikuti iktikaf. Catat dan jangan lupa ya, Millens!(IB28/E05)

Menginap di masjid untuk menunaikan ibadah di malam iktikaf memerlukan perkakas untuk menunjang kesempurnaan ibadah. Memang apa saja yang sebaiknya perlu kamu bawa? 