Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Meutya menyebutkan, lonjakan laporan masyarakat yang masuk ke Kementerian Komunikasi dan Digital (Komdigi) menggambarkan betapa derasnya arus konten provokatif di dunia maya.

“Indikasi awal menunjukkan adanya upaya terkoordinasi untuk memanfaatkan media sosial sebagai sarana provokasi,” ungkap Meutya melalui akun Instagram resminya, Senin (1/9/2025).

Alih-alih menjadi ruang komunikasi produktif, Meutya menilai, media sosial justru kian rentan diperalat untuk menyebarkan ujaran kebencian, provokasi, hingga seruan penjarahan. Yang mengejutkan, praktik monetisasi justru muncul lewat fitur live streaming.

Meski saat ini fitur live streaming sejumlah medsos seperti Tiktok sudah dinonaktifkan, beberapa akun sempat terpantau menayangkan aksi kekerasan secara maraton dan menerima donasi digital serta gifts dalam jumlah besar.

“Sejak beberapa hari terakhir, kami juga memantau adanya aliran dana ini. Konten kekerasan dan anarkisme disiarkan secara langsung (live streaming) dan dimonetisasi lewat fitur donasi; beberapa akun yang terlibat terhubung dengan jaringan judi online,” jelas Meutya.

Pola ini membuat pemerintah meyakini bahwa aksi provokasi di media sosial bukanlah fenomena spontan, melainkan gerakan terorganisir dengan insentif finansial nyata.

Komersialisasi konflik bukanlah kata baru. Fenomena ini terjadi sudah sangat lama, bahkan jauh sebelum medsos menjadi platform yang dipakai sebagaian besar orang seperti sekarang ini. Namun, ia kian kentara di era digital sekarang karena jangkauannya bisa jauh lebih luas.

Kamu mungkin masih ingat bagaimana sebagian warganet memonetisasi serangan Hamas kepada Israel pada 7 Oktober 2023 lalu. Terlepas bahwa konflik ini kini berubah menjadi genosida yang menewaskan banyak sekali warga Palestina, saat itu ada sejumlah kreator Tiktok yang melakukan&nbsp;“live matches” serangan itu.

Mereka melakukan role play;&nbsp;satu kreator berperan sebagai pihak Israel, sedangkan lainnya Palestina; padahal mereka nggak benar-benar memiliki hubungan langsung dengan keduanya. Kedua kreator terus mendorong para pengikutnya untuk mengirimkan hadiah virtual. Yang terbanyak selama lima menit adalah pemenangnya.

Dikutip dari Wired (26/10/2023) keduanya live selama berjam-jam untuk meraup keuntungan besar dari tragedi kemanusiaan yang sejatinya sama sekali nggak mereka pedulikan. Hal serupa juga terjadi pada konflik India-Pakistan belum lama ini, bahkan pada penyerbuan Gedung Capitol di AS pada 2021 lalu.&nbsp;

Dengan sudut pandang yang berbeda, upaya memonetisasi konflik juga dilakukan di Indonesia. Untuk alasan inilah Meutya mengimbau masyarakat agar lebih berhati-hati. Menurutnya, ada yang tengah memanfaatkan ruang digital untuk menggerakkan massa sekaligus mengubah kekacauan menjadi sumber keuntungan pribadi.

"Jangan&nbsp;terpancing provokasi atau ikut menyebarkan informasi yang belum terverifikasi," tegasnya.

Sementara itu, founder Indonesia Cyber Security Forum Ardi Sutedja memastikan bahwa fenomena ini termasuk monetisasi konflik sosial. Hal ini berbahaya karena berpotensi merusak&nbsp;integritas gerakan sosial. Ketika aliran dana mendominasi, motivasi finansial bisa menggantikan aspirasi murni.

"Kepolisian telah melakukan pemantauan khusus terhadap live streaming selama demonstrasi, dan menemukan banyak akun yang secara sadar mengejar keuntungan lewat donasi," ujarnya.

Merujuk pada istilah bad news is a good news, meski mati-matian ditutupi, pada dasarnya manusia suka melihat konflik, baik di ranah individu maupun kelompok. Setali tiga uang, konten tentang konflik di ruang digital juga selalu punya pasar, membuatnya begitu rentan untuk dikomersialisasi. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Demonstrasi besar-besaran di Indonesia yang berujung konflik antara massa aksi dengan aparat sejak 25 Agustus dan belum berangsur kondusif hingga saat ini memunculkan satu temuan baru. Pemerintah berasumsi, live streaming di Tiktok sangat rentan ditunggangi kepentingan.

Menteri Komunikasi dan Digital (Menkomdigi) Meutya Hafid mengungkap, aliran dana dalam jumlah besar terpantau mengalir melalui platform digital selama aksi massa yang dilakukan dalam beberapa hari terakhir. Kuat dugaan, aliran dana itu digunakan untuk mendanai aktivitas provokatif selama demo.

Dari live streaming aksi massa di DPR yang berujung konflik antara demonstran dengan aparat, ada keuntungan yang didapatkan para kreator, bahkan diyakini ada yang sengaja mendanai. Praktik komersialisasi konflik itulah yang saat ini tengah mengancam ruang digital kita.

Komersialisasi Konflik yang Tengah Mengancam Ruang Digital Indonesia

Dilihat dari isi tayangannya, bagi netizen, mandi lumpur
sama sekali nggak memberikan tambahan wawasan, hiburan, atau value lain
layaknya konten bermanfaat lainnya. Namun kenyataannya, live mandi lumpur
selalu ada setiap hari dengan ribuan mata yang menontonnya.

Berkaca pada fenomena ini, banyak netizen yang menilai hal
itu adalah bentuk lain dari mengemis. Jika di dunia nyata kamu sering melihat
bayi dijadikan “senjata”, di live mandi lumpur justru para orang tua yang
menjadi objek untuk menarik belas kasihan dari penonton.

Kenapa ada banyak orang yang mengharap gift dari mandi lumpur?
Sosiolog dari Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta Drajat Tri Kartono mengatakan,
hal itu terjadi karena si kreator menyadari ada ruang baginya untuk mendapatkan
simpati, perhatian, dan uang. Mereka tahu bahwa orang Indonesia memiliki
kedermawanan yang tinggi. 

“Kedermawanan orang Indonesia nomor satu di dunia. Artinya
orang Indonesia bisa dipengaruhi untuk berbelaskasihan, memberi ini-itu,”
katanya via Kompas, Sabtu (7/1/2023).

Baik di dunia nyata atau virtual, menurut Drajat, pola
meminta-minta memiliki pola yang sama. Mereka memanfaatkan manajemen kesan atau
impression management.

“Orang melakukan pengelolaan di penampilannya entah pada
pakaian, pada tindakan, dan sebagainya dalam rangka menimbulkan rasa iba dan
peduli sehingga orang lain memberikan bantuan,” terangnya.&nbsp; &nbsp;

Sampai sekarang,
tren mandi lumpur dan semacamnya masih sering kita jumpai. Semakin sering kita
menjadi penontonnya, maka aksi “mengemis online” akan tetap ada. Jadi, apa yang
seharusnya kita lakukan?

Seperti halnya
nggak membiasakan diri memberi uang pada peminta-minta di lampu penyeberangan,
kita juga sebaiknya berhenti memberikan gift pada konten live mandi lumpur.
Sebab, jika gift tetap diberikan, besar kemungkinan hal itu turut memicu orang
lain melakukan hal serupa.

Bahkan sebagian
netizen menyarankan untuk nggak menonton acara live mereka yang hampir digelar
setiap hari dari siang hingga petang. &nbsp;&nbsp;

&nbsp;“Satu cara buat stop
sebenarnya jangan ditonton dan jangan dikasih duit supaya mereka berhenti.
Masalahnya yang terjadi sekarang itu yang nonton itu bener-bener ribuan.
Mungkin emang bener-bener harus dari platformnya yang nge-banned model-model
kayak gini,”&nbsp;tulis
akun @asahpolapikir, dikutip
dari Pikiran Rakyat (2/1/2023).

Pemilik akun
@krisna.beck menyuarakan pendapat yang serupa. Dia menyarankan agar kita nggak memberikan
gift kepada ibu-ibu yang mengguyur badannya dengan air dan konten lainnya yang
serupa.

“Stop untuk memberikan gift kepada ibu seperti ini.
Janganlah kasih dia gift, tolong!. Kalau dokter yang melihat ini pasti akan
komen juga tentang ini. Jadi stop lah memberikan gift ini, biar dia berhenti
dan capek sendiri,”&nbsp;ucapnya.

Ya, memelihara
sikap dermawan itu harus. Tapi berbagi dengan mereka yang kurang beruntung juga
ada tempatnya ya, Millens. Jika live
mandi lumpur ditonton banyak orang dan berhasil menjadikan itu praktik mengemis
online, maka akan semakin banyak para lansia yang dieksploitasi demi meraih
cuan untuk keuntungan pihak tertentu. (Siti
Khatijah/E07)

Inibaru.id – Kamu
yang gemar melihat live di Tiktok, pasti sering menemukan tayangan orang mandi
di lumpur, mandi di sungai, atau semacamnya? Si kreator dengan sengaja
berkubang dan mengguyur badannya dengan lumpur. Aksi tersebut dilakukan selama
berjam-jam, nggak jarang yang melakukannya adalah orang lanjut usia.

Apa sih tujuan dari live tersebut? Segala tayangan live di
Tiktok memungkinkan para kreator mendapatkan gift dari penontonnya, nggak
terkecuali konten mandi lumpur. Mereka berharap, dari kegiatan basah-basahan
dan kotor-kotoran itu netizen akan memberikan gift yang nantinya bisa ditukar
dalam bentuk uang.

Selain live jualan, di Tiktok sering pula kita lihat ada live mandi lumpur. Si kreator berharap orang yang menonton akan memberikan gift yang bisa diuangkan. Banyak pihak menilai ini salah satu praktik mengemis online yang sebaiknya segera dihentikan.&nbsp;&nbsp;

Stop Mengemis Online Berkedok Live Tiktok Mandi Lumpur!

“Nggak dua hari, sesuka saya aja gitu. Nggak sampai setiap
hari untuk live,” jelas Caisar, Senin (9/5/2022).

Selama live di TikTok, Caisar hanya berperan sebagai DJ
alias memutar musik saja. Baginya aktivitas ini nggak melelahkan meski
dilakukan dalam durasi yang sangat panjang.

“Ya nge-DJ gitu doang bang,” jelasnya.

Media sosial memang mengasyikkan untuk terus diikuti.
Apalagi jika ada banyak konten yang menarik. Masalahnya, bermain media sosial
berlebihan sebagaimana yang dilakukan Caisar bisa menyebabkan efek buruk bagi
kesehatan psikis dan pola pikir. Maklum, kita seperti jadi terputus koneksinya
dengan dunia sekitar.

Berikut adalah efek buruk dari berlebihan bermain media
sosial yang patut untuk kamu waspadai.

Efek paling kentara dari bermain media sosial berlebihan adalah
terganggunya waktu tidur. Banyak yang bahkan tanpa sadar bermain media sosial
hingga dini hari sehingga saat bangun pagi, tubuh jadi nggak segar dan mudah
mengantuk.

Paparan layar gawai selama kamu memainkan media sosial
merusak hormon yang mempengaruhi waktu tidurmu. Oleh karena itulah kamu seperti nggak mengantuk saat memainkannya terus-menerus. Padahal, tubuhmu sebenarnya
sangat membutuhkan waktu beristirahat.

Dampaknya nggak sekadar membuatmu jadi mudah mengantuk,
sulit berpikir, dan susah konsentrasi. Kamu jadi rentan terkena kecelakaan,
penurunan sistem imun tubuh yang berimbas pada mudahnya penyakit datang, hingga
rusaknya kesehatan mental.

Sudah banyak penelitian yang mengaitkan media sosial dengan
peningkatan risiko terkena gangguan mental depresi dan kecemasan atau anxiety. Maklum, konten-konten di media
sosial yang terkesan serba bagus cukup kontras dengan dunia nyata sehingga
akhirnya membuat pengguna media sosial jadi mudah nggak bahagia.

Bukannya bekerja atau melakukan hal lain yang lebih
produktif, kamu malah menghabiskan waktu untuk bermain media sosial saja.
Selain itu, kamu juga bakal lebih sering menghabiskan uang untuk hal-hal yang
nggak diperlukan hanya gara-gara pengin mengikuti apa yang sedang ngetren di
media sosial. Padahal, uang ini bisa jadi bakal lebih berguna buat kamu untuk
menikmati kebahagiaan di dunia nyata seperti dengan jalan-jalan atau wisata
kuliner.

Kasus cyberbullying alias perundungan di media sosial
semakin sering terjadi, lo. Kamu mungkin pernah mendengar istilah ‘dirujak
warganet’. Jangan anggap perundungan. Kalau sebelumnya korban sudah mengalami gangguan mental, bisa jadi
akan melakukan bunuh diri, lo. Duh bahaya banget, ya?

Jadi, sebaiknya kamu segera deh tinggalkan kebiasaan
bermain media sosial berlebihan. Sesekali menggunakannya untuk hiburan masih
nggak apa-apa kok, asalkan nggak sampai puluhan jam sebagaimana yang dilakukan
Caisar YKS, ya? (Pik, Ekr/IB09/E05)

Inibaru.id – Beberapa
waktu belakangan, nama Caisar YKS kembali jadi pembicaraan warganet Indonesia.
Hal ini disebabkan oleh aksinya live TikTok selama 24 alias sehari semalam.
Bahkan, ada yang menuduh Caisar mengonsumsi narkoba karena begitu sering live
di media sosial tersebut dalam durasi yang sangat lama.

Kabar ini pun langsung mendapatkan respons dari yang
bersangkutan. Dia mengaku nggak selalu melakukan siaran langsung 24 jam.

Caisar YKS kedapatan Live TikTok 24 Jam. Saking nggak biasanya durasi live ini, ada yang menuduhnya memakai narkoba. Selain itu, kebiasaan bermain media sosial berlebihan seperti ini juga nggak baik lo. Apa saja sih bahayanya?