Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

“Di Gantiwarno ini hampir setiap tahun ada bantuan. Alhamdulillah sekarang sudah hampir 90 persen jalan diaspal,” ujarnya.

Dia menegaskan, pembangunan yang tepat sasaran harus benar-benar terasa manfaatnya. Dengan akses jalan yang lebih baik, pergerakan ekonomi lokal diharapkan ikut terdorong mulai dari distribusi hasil pertanian hingga mobilitas warga sehari-hari.

Sumanto juga menyinggung pentingnya pembangunan sektor pertanian desa. Menurutnya, perbaikan jalan harus diiringi peningkatan produktivitas petani agar kesejahteraan warga betul-betul meningkat.

Peresmian itu semakin meriah karena dirangkai dengan pertunjukan Reog. Bunyi kendang, teriakan warok, dan kelihaian para penari menambah suasana hangat di tengah warga yang hadir. Pertunjukan seni itu bukan sekadar hiburan, tapi bagian dari komitmen Sumanto dalam nguri-uri budaya Jawa. Dia dikenal rutin ‘nanggap’ wayang kulit setiap bulan sebagai bentuk dukungan pada seniman tradisi.

“Reog, wayang kulit, tari Jawa—semuanya harus kita uri-uri. Kalau ada warga punya hajat, ayo ikut melestarikan dengan menanggap kesenian tradisional,” ujarnya.

Anggota DPRD Kabupaten Karanganyar, Prasetyo Ady Saputra, turut hadir dan memuji konsistensi Sumanto membantu masyarakat. Dia bahkan menjuluki Sumanto sebagai “Bapak Pembangunan Kabupaten Karanganyar”. Menurutnya, jalan baru ini menjadi akses vital yang sudah lama dinanti warga.

“Kami berharap jalan ini bisa mendorong pertumbuhan ekonomi desa dan membuat aktivitas warga lebih nyaman,” tuturnya.

Dengan jalan yang kini lebih ramah bagi roda dua, roda empat, hingga gerobak hasil panen, warga Gantiwarno akhirnya bisa merasakan perubahan nyata yang selama ini mereka tunggu. (Ike P/E01)

Inibaru.id – Senyum warga Desa Gantiwarno pecah ketika Ketua DPRD Jateng Sumanto meresmikan jalan penghubung Gantiwarno–Ngadiluwih, Kecamatan Matesih, belum lama ini. Jalan desa yang sebelumnya kerap dikeluhkan karena rusak dan licin saat hujan, kini mulus berkat Bantuan Keuangan (Bankeu) Provinsi Jawa Tengah.

Menurut Sumanto, infrastruktur desa adalah urat nadi aktivitas ekonomi warga. Itulah mengapa setiap keluhan yang datang tentang jalan rusak selalu dia prioritaskan. Banyak warga yang sebelumnya kesulitan mengangkut hasil tani atau bahkan sekadar bepergian karena kondisi jalan yang tidak memadai.

Pembangunan jalan penghubung Gantiwarno–Ngadiluwih akhirnya diresmikan Ketua DPRD Jateng Sumanto, membawa perubahan nyata bagi warga yang selama ini mengandalkan akses tersebut untuk aktivitas harian dan ekonomi. Infrastruktur baru ini diharapkan mampu memperlancar mobilitas sekaligus mendorong produktivitas desa.

Ketua DPRD Jateng Sumanto Resmikan Jalan Desa Gantiwarno, Warga Rasakan Perubahan Nyata

Sumanto mengungkapkan bahwa pentas wayang kulit rutin dia gelar setiap selapan dina atau 35 hari sekali, sebagai komitmen menjaga warisan budaya sekaligus memberi ruang bagi para dalang setempat untuk tampil.

"Kali ini ceritanya tentang Kresna yang menjadi utusan Pandawa untuk menyampaikan secara baik-baik kepada Kurawa untuk membagi tanah Kerajaan Ngastina. Namun karena Kurawa menolak, terjadilah Perang Bharatayuda yang membuat 100 ksatria Kurawa habis dan Pandawa menguasai tanah dari Bapaknya," ungkapnya.

Menurutnya, meski Lakon Kresna Duta tampak sederhana, nilai filosofi di dalamnya begitu dalam dan relevan. Kresna digambarkan nggak serta-merta memilih kekerasan, tetapi mengedepankan negosiasi meski hak Pandawa dirampas secara nggak adil.

"Pesan moralnya, negosiasi perlu dilakukan dulu sebelum terjadi hal yang merugikan. Meski Kresna datang untuk berdamai, ia tetap sadar bahwa perang mungkin terjadi. Kresna memberi batas jelas, jika diplomasi gagal, pembelaan diri harus dilakukan untuk menegakkan kebenaran," kata Sumanto.

Dia pun mengajak masyarakat memandang wayang kulit bukan hanya sebagai tontonan, melainkan juga tuntunan. Nilai-nilai seperti keberanian, keadilan, kesetiaan, dan kebijaksanaan, menurutnya, dapat menjadi pegangan dalam kehidupan sehari-hari.

Politisi PDIP itu menambahkan bahwa kisah-kisah pewayangan yang bersumber dari Mahabharata dan Ramayana selalu membawa pesan universal tentang perjuangan antara kebaikan dan kejahatan.

"Menampilkan pertarungan antara kebaikan melawan kejahatan, serta mengajarkan pentingnya menjaga moralitas dan perilaku yang luhur. Semoga pementasan ini memberikan pelajaran bagi kehidupan," ungkapnya.

Dukungan terhadap kegiatan ini juga datang dari masyarakat setempat. Sekretaris Desa Suruh, Aan Andrianto, menyebut pementasan rutin tersebut menjadi bukti nyata upaya pelestarian budaya di tengah era digital.

"Kebetulan di sini kalau ada jadwal wayang warga ikut getok tular dan menonton. Pada zaman digital ini wayang kulit tak boleh dilupakan. Terima kasih pada Pak Manto yang telah memberikan tontonan dan hiburan ke warga Suruh," ujarnya. (Ike P/E01)

Inibaru.id – Nggak sekadar melestarikan seni tradisi, Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto kembali menghadirkan pagelaran wayang kulit sebagai ruang belajar nilai-nilai kehidupan. Pentas yang digelar di Desa Suruh, Kecamatan Tasikmadu, Karanganyar, itu menampilkan lakon "Kresna Duta" yang sarat pesan tentang pentingnya diplomasi dalam menyelesaikan konflik.

Dua dalang, Ki Daliyun Darjo Martono dan Ki Fajri Nur Salim, membawakan kisah perjalanan Prabu Kresna ketika diutus Pandawa untuk menuntut kembali hak mereka atas Kerajaan Ngastina. Upaya damai itu kandas ketika Duryudana menolak dan bahkan berupaya membunuh Kresna. Sang dewa kemudian menunjukkan kesaktiannya dengan menjelma menjadi raksasa raksasa besar, simbol amarah atas ketidakadilan Kurawa.

Pentas Wayang Kulit Lakon 'Kresna Duta' yang digelar Ketua DPRD Jateng Sumanto di Karanganyar kembali menghadirkan pesan damai tentang pentingnya diplomasi dalam menyelesaikan konflik, sekaligus mengajak masyarakat meneladani nilai-nilai luhur pewayangan.

Sumanto Ajak Masyarakat Resapi Pesan Damai dari Lakon 'Kresna Duta'

“Reses ini bukan hanya formalitas. Ini sarana silaturahmi dan tempat kami mendengarkan langsung keluhan masyarakat. Semua aspirasi akan kami perjuangkan dalam pembahasan di DPRD Provinsi,” ujar Sumanto di hadapan warga.

Dia menegaskan, sinergi antara DPRD Jateng dengan pemerintah kabupaten menjadi kunci agar pembangunan berjalan lebih efektif dan merata. Karena itu, dia mendorong anggota DPRD Kabupaten Karanganyar untuk bersama-sama memperjuangkan alokasi dana infrastruktur dan pemeliharaan fasilitas umum.

“Desa tidak boleh tertinggal. Kami akan berupaya agar aspirasi ini masuk dalam prioritas program pembangunan provinsi tahun depan,” tambahnya.

Tak hanya soal infrastruktur, Sumanto juga mengajak masyarakat memperkuat ketahanan ekonomi keluarga. Salah satu caranya dengan beternak ayam yang, menurutnya, bisa menjadi sumber penghasilan tambahan jika dikelola dengan baik.

Sementara itu, Anggota DPRD Kabupaten Karanganyar Budi Santoso yang turut hadir menyampaikan apresiasi terhadap peran Sumanto dalam mendorong pembangunan di daerahnya.

“Pak Manto ini ikon Karanganyar, bisa dibilang Bapak Pembangunan. Pengaspalan jalan di Kecamatan Jatipuro ini 90 persen dari perjuangan beliau,” kata Budi. Dia menambahkan, DPRD Kabupaten Karanganyar siap menjembatani aspirasi masyarakat agar pembangunan fisik di tingkat desa bisa terus berjalan.

“Kami ingin Karanganyar makin maju. Kalau ada jalan atau betonisasi rusak, mari kita saling mengingatkan. Aspirasi panjenengan akan kami tampung untuk diperjuangkan di tahun mendatang,” pungkasnya.

Melalui sinergi antara DPRD provinsi dan kabupaten, Sumanto berharap pembangunan di Karanganyar bisa semakin merata dan berdampak langsung bagi masyarakat. Jadi, mari terus kawal aspirasi dan ikut aktif menyuarakan kebutuhan lingkunganmu, agar pembangunan di Jawa Tengah benar-benar berpihak pada rakyat. (Ike P/E01)

Inibaru.id - Sebagai perpanjangan lidah rakyat, sudah semestinya anggota DPRD terjun langsung di tengah-tengah masyarakat dan mendengar sendiri aspirasi mereka. Begitulah kata Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto saat kembali turun langsung ke masyarakat lewat agenda reses masa sidang I di Kabupaten Karanganyar, belum lama ini. Dalam kunjungan ke sejumlah titik, termasuk Balai Desa Ngepungsari, Kecamatan Jatipuro, Sumanto membuka ruang dialog dengan warga untuk menyerap aspirasi seputar kebutuhan pembangunan desa.

Mulai dari perbaikan jalan, jembatan, saluran irigasi, hingga peningkatan fasilitas publik, semuanya menjadi bahan masukan yang dicatat langsung oleh politisi PDI Perjuangan itu. Menurutnya, reses bukan sekadar agenda seremonial, tetapi kesempatan penting untuk mendengar suara warga tanpa perantara.

Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto memanfaatkan masa reses di Kabupaten Karanganyar untuk menyerap aspirasi warga, khususnya terkait pembangunan infrastruktur desa dan penguatan ekonomi masyarakat.

Sumanto Ajak DPRD Kabupaten Karanganyar Bersinergi Majukan Pembangunan Desa

“Kalau dikelola dengan benar, bantuan ayam ini bisa bikin njenengan sejahtera. Dua tahun saja bisa balik modal dan untung,” kata Sumanto sambil menyemangati warga.

Menurutnya, budidaya ayam petelur bisa menjadi sumber pendapatan tambahan tanpa perlu lahan luas. Warga bisa memanfaatkan halaman rumah, bahkan sisa makanan rumah tangga untuk pakan. Agar lebih hemat, dia menyarankan mencampur pakan konsentrat dengan jagung dan bekatul, serta menambahkan rebusan jahe dan kencur dua minggu sekali untuk menjaga kesehatan ayam.

“Pakan bisa disiasati, yang penting ayamnya sehat dan produktif. Nanti hasil telurnya bisa dijual ke tetangga, warung, atau pasar desa,” lanjutnya. Sumanto juga mendorong warga untuk mulai melek digital dalam pemasaran hasil ternaknya. Dia mencontohkan, penjualan telur dan ayam potong bisa dilakukan lewat media sosial atau sistem pre order mingguan agar lebih efisien.

Kepala Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan Jateng, Supriyanto, menjelaskan bahwa bantuan ini merupakan bagian dari program Paguyuban Peternak Membangun Keluarga Maju (Banter Melaju). Program tersebut bertujuan mengentaskan kemiskinan dengan memberdayakan warga lewat beternak.

“Untuk Karanganyar, ada 250 kepala keluarga yang menerima bantuan. Semoga ayam-ayam ini bisa menjadi awal kemandirian ekonomi bagi warga,” ujarnya.

Dengan semangat gotong royong dan kemauan untuk belajar, Sumanto optimistis warga Kalijirak bisa mandiri secara ekonomi. “Kalau satu rumah bisa mandiri dari pekarangan sendiri, niscaya kemiskinan di desa bisa pelan-pelan terangkat,” tutupnya.

Yuk, tiru semangat warga Kalijirak! Mulailah langkah kecil dari rumah, baik dengan beternak, bercocok tanam, atau berjualan. Karena perubahan besar selalu berawal dari inisiatif sederhana. (Ike P/E01)

Inibaru.id – Ada pemandangan menarik di Balai Desa Kalijirak, Kecamatan Tasikmadu, Kabupaten Karanganyar, belum lama ini. Warga tampak antusias menerima bantuan ayam petelur dari Ketua DPRD Jawa Tengah, Sumanto. Namun bantuan ini bukan sekadar simbol, melainkan langkah nyata agar warga bisa meningkatkan perekonomian keluarga lewat beternak dari rumah sendiri.

Dalam kegiatan itu, setiap penerima manfaat mendapat sepuluh ekor ayam. Terdiri atas delapan betina dan dua jantan, bantuan ini diberikan lengkap dengan kandang, pakan, dan obat-obatan. Ayam yang dibagikan pun bukan sembarangan, melainkan varietas Maron yang dikenal produktif, mampu menghasilkan hingga 240 butir telur per ekor tiap tahun.

Ketua DPRD Jateng Sumanto mendorong kemandirian ekonomi warga Karanganyar lewat bantuan ayam petelur. Tak sekadar bantuan, program ini jadi langkah nyata agar warga bisa sejahtera dari pekarangan sendiri.

Sumanto Serahkan Bantuan Ayam ke Warga Karanganyar, Dorong Kemandirian Ekonomi dari Pekarangan Sendiri


“Tidak ada investasi yang punya tingkat pengembalian secepat ayam,” ujar Sumanto. “Seekor ayam Jawa bisa menghasilkan 60 butir telur setahun, sementara ayam persilangan bisa mencapai 300 butir. Bayangkan kalau warga punya 10 ekor, hasilnya sudah bisa dihitung.”

Menurutnya, warga bisa memulai dari skala kecil dengan ayam kampung unggul. Jenis ini tahan penyakit, masa panennya cepat yaitu sekitar 70 sampai 90 hari. Produktivitas telurnya juga tinggi, bisa mencapai 180 butir per tahun. Selain itu, dagingnya gurih dan disukai pasar lokal.

Kuncinya, kata Sumanto, ada di perawatan dan kebersihan kandang. Dia menyarankan kandang dibuat dari bahan sederhana seperti bambu atau kayu, dengan ventilasi cukup dan pencahayaan alami. Lantai bisa ditaburi sekam atau jerami kering agar tetap kering dan nyaman.

Soal pakan, nggak perlu mahal kok, Gez. Campuran dedak, jagung halus, sayur rebus, dan ampas tahu sudah cukup. Bahkan, limbah dapur seperti nasi sisa dan parutan kelapa bisa difermentasi jadi pakan tambahan. Untuk menjaga kesehatan ayam, peternak bisa memberikan vaksin dan ramuan herbal alami seperti rebusan kunyit, temulawak, jahe, dan bawang putih setiap minggu.

“Kalau ditekuni dengan sungguh-sungguh, beternak ayam bisa bikin kaya. Hasilnya bisa ditabung, bukan cuma habis buat kebutuhan harian,” tutur Sumanto.

Dia juga membuka peluang bantuan bibit dan kandang bagi warga yang serius ingin beternak. Soal pemasaran, Sumanto menyarankan agar warga tak hanya bergantung pada pasar desa atau warung makan. Media sosial bisa jadi alat ampuh untuk promosi, bahkan membuka sistem pre-order ayam potong mingguan.

Bagi Sumanto, usaha beternak ayam bukan sekadar soal keuntungan. Ini tentang kemandirian ekonomi dan ketahanan pangan keluarga.
“Dari ayam, kita belajar kerja keras dan sabar. Kalau dirawat dengan cinta, hasilnya pun menyejahterakan,” ujarnya.

Gimana, kamu tertarik nggak buat beternak ayam di rumah, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Bagi sebagian orang, ayam mungkin hanya lauk di meja makan. Tapi di tangan yang tepat, ayam bisa jadi sumber penghasilan yang menjanjikan. Itulah pesan yang disampaikan Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto, saat menggelar sosialisasi di Kabupaten Karanganyar belum lama ini.

Sumanto menegaskan, beternak ayam bukan sekadar kegiatan sambilan, tapi bentuk usaha yang nyata menguntungkan dan berperan penting bagi ketahanan pangan. Dia bahkan menyinggung ucapan pendiri Microsoft, Bill Gates, yang pernah berkata bahwa jika hidup dalam kemiskinan ekstrem, dia akan memilih beternak ayam.

Beternak ayam bisa jadi ladang rezeki yang menjanjikan. Ketua DPRD Jateng Sumanto mengajak masyarakat menjadikannya peluang usaha sekaligus wujud ketahanan pangan.&nbsp;

Sumanto: Beternak Ayam Itu Investasi Cerdas dan Menguatkan Ketahanan Pangan

“Jawa Tengah adalah lumbung pangan terbesar kedua setelah Jawa Timur. Itu artinya tanggung jawab kita besar untuk menopang kebutuhan nasional,” ujarnya.

Nggak hanya soal lahan, Sumanto juga menyoroti pentingnya riset dan inovasi di bidang pertanian. Bibit unggul, katanya, adalah kunci keberhasilan.

“Inovasi sektor pertanian perlu terus didorong. Jawa Tengah sudah punya Perda tentang potensi jangka panjang ke depan sebagai penyangga pangan nasional,” tambahnya.

Panen raya ini sendiri merupakan inisiatif Polri dalam mendukung ketahanan pangan. Di Karanganyar, acara dipimpin Kapolda Jateng Irjen Pol Ribut Hari Wibowo dan dipantau langsung Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo melalui sambungan Zoom. Kehadiran unsur kepolisian, pemerintah, hingga DPRD menunjukkan bagaimana pangan kini menjadi isu bersama.

Dari sisi distribusi, Perum Bulog Wilayah Jawa Tengah memastikan stok tetap aman. Sri Muniati, pemimpinnya, menyebut sudah ada 35 ribu ton beras SPHP yang disalurkan, dengan 13.500 ton melalui jalur Polri. Nggak hanya beras, pemerintah juga menyiapkan 13 ribu ton jagung untuk peternak ayam petelur agar harga pakan tetap stabil. “Kami akan terus maksimalkan serapan jagung dari petani,” tegas Sri.

Bupati Karanganyar, Rober Christanto, menambahkan bahwa program beras SPHP sudah menyentuh 54 ribu titik penyaluran di seluruh Indonesia. Di daerahnya, program pangan murah sangat membantu masyarakat. “Panen raya ini bukti nyata Karanganyar siap mendukung swasembada pangan,” ujarnya.

Jagung yang dipanen hari itu nggak sekadar hasil bumi, melainkan simbol harapan. Harapan agar petani tetap sejahtera, harga pangan terjaga, dan Indonesia semakin dekat pada kedaulatan pangan yang sesungguhnya. Semoga ya, Gez! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Hamparan jagung menguning di Desa Ngijo, Kecamatan Tasikmadu, Karanganyar, menjadi saksi pertemuan para pemimpin dengan petani dalam Panen Raya Jagung Serentak Kuartal III Tahun 2025. Acara ini nggak hanya jadi seremoni panen, tapi juga momen penting untuk meneguhkan komitmen bersama menjaga ketahanan pangan nasional.

Ketua DPRD Jawa Tengah Sumanto, yang hadir di tengah para petani, menegaskan pentingnya mempertahankan lahan produktif dari ancaman alih fungsi. Baginya, pangan adalah urat nadi bangsa.

Panen Raya Jagung di Karanganyar bukan hanya ajang seremoni, tapi juga penegasan komitmen bersama menjaga lahan produktif, mendukung inovasi pertanian, dan memastikan Jawa Tengah tetap jadi penyangga ketahanan pangan nasional.

Sumanto Ajak Jaga Lahan Produktif di Tengah Panen Raya Jagung Karanganyar

Benar saja, baru beberapa meter memasuki Karanganyar, saya sudah melihat deretan toko dolanan anak yang penuh sesak dijejali berbagai mainan bikinan tangan. Pun demikian saat masuk ke gang-gang di desa tersebut. Nggak berlebihan kalau desa ini disebut sebagai sentra dolanan anak.&nbsp;

Tujuan saya adalah bertemu Ahmad Sahal, perajin mainan anak yang mewarisi usaha yang dibangun orang tuanya sejak 2005. Seperti kebanyakan rumah di Karanganyar, teras rumah Sahal, begitu dia biasa disapa, juga dipenuhi mainan anak, baik yang sudah jadi maupun baru sebagian dikerjakan.

Saya tiba di rumah Sahal saat lelaki ramah ini tengah berkutat dengan mesin pemotong busanya di selasar rumah. "Ini untuk bikin roda othok-othok (dolanan dari kaleng bekas dengan pemukul kecil dari kayu yang dililitkan karet gelang)," sambutnya begitu melihat kedatangan saya, belum lama ini.

Setelah sejenak berbasa-basi, Sahal mulai bercerita bahwa Karanganyar memang sudah menjadi sentra produksi dolanan anak sejak sangat lama. Semula, mereka adalah para penjual mainan anak di kota besar. Namun, mereka kemudian mulai belajar meniru dan membuatnya sendiri untuk dijual.

"Setiap perantau yang jual mainan di kota besar akan membawa model mainan baru ke desa ini untuk ditiru, meski nggak sama persis," paparnya. "Kalau yang terbaru, ini ada&nbsp;upin-ipin, terus barongsai (menunjuk othok-othok yang dibuatnya)."

Profesi yang ditekuni Sahal saat ini adalah usaha yang dilakoni orang tuanya sekitar dua dekade silam. Usaha tersebut sudah ada sejak dirinya masih kecil. Orang-orang di sekitarnya juga telah melakoni usaha ini sejak lama, lalu diwariskan ke generasi selanjutnya seperti dirinya.

Untuk menghindari persaingan bisnis dengan tetangga lantaran mereka sama-sama memproduksi dolanan anak, Sahal dan para perajin menyikapinya dengan&nbsp;membuat mainan dengan bentuk berbeda, meski modelnya sama.

"Saya, misalnya, khusus bikin (wayang) Upin-Ipin dan othok-othok, berbeda dengan perajin lain supaya kami bisa sama-sama berbagi rezeki," tuturnya.

Agar bisa berbeda dengan tetangga tapi tetap bersaing di pasaran, Sahal mengatakan, modalnya adalah kreativitas dan keinginan untuk terus belajar. Trial and error. Sementara, untuk bahan-bahan yang dipakai, dia memanfaatkan limbah pabrik dan jasa pemulung.

"Sebagian besar (yang dipakai untuk produksi) bahan bekas. Spons (sponge atau busa) sisa, kami beli ton-tonan langsung dari pabrik televisi, sedangkan kaleng bekas dari pemulung," paparnya. "Selebihnya, kami memakai jasa sablon dan mengandalkan pewarnaan."

Sahal menjual mainan yang dibikinnya seharga Rp2.000 untuk wayang upin-ipin dan Rp4.000 untuk othok-othok. Per tiga hari, dia mengaku bisa memproduksi sekitar 1.000 wayang dan 500 othok-othok. Untuk distribusi, dia mengandalkan penjualan langsung maupun daring.

"Hampir semua lini kami layani. Secara offline, kami jual ke pedagang kecil, warung, dan toko. Untuk daring, kami juga buka toko di medsos dan marketplace seperti Shoppe, Lazada, Facebook, dan lain-lain, tergantung pemesan," tandasnya.

Bisnis yang menggiurkan, bukan? Semoga saja liburan kali ini menjadi berkah untuk Sahal dan kawan-kawan. Di tengah gempuran gim daring dan berbagai mainan modern, semoga bunyi othok-othok bikinan mereka terus terdengar nyaring di telinga anak-anak, ya! (Alfia Ainun Nikmah/E03)

Inibaru.id - Musim libur sekolah seperti sekarang ini nggak hanya disambut gembira anak-anak. Di Desa Karanganyar, Kecamatan Welahan, Kabupaten Jepara, para orang dewasa juga menantikannya. Bukan berpikir untuk tamasya, tapi libur panjang adalah penanda bahwa itulah waktunya "panen raya".&nbsp;

Sebagian besar warga Desa Karanganyar adalah perajin dolanan anak. Nah, pada masa-masa libur panjang seperti hari raya atau kenaikan kelas, permintaan "mainan kampung" tersebut biasanya bakal meningkat pesat. Maka, tentu saja saat-saat seperti sekarang ini bakal mereka nantikan.

Melalui Sahal dan othok-othok buatannya, saya berusaha meraba kans bisnis sentra produksi mainan anak di Jepara yang telah ada sejak puluhan tahun silam.

Othok-Othok Sahal dan Kans Bisnis Sentra Produksi Mainan Anak di Jepara

Konon sih ya, harimau yang
disebut-sebut berwarna putih itu biasa muncul pada malam Jumat Pon. Meski dikenal
sebagai hewan buas, tapi karena sudah dipercaya sebagai penjaga desa, warga
nggak khawatir jika sampai melihatnya.

“Desa ini ada penjaganya, seekor
macan putih. Makanya nama desanya Desa Macanan. Warga sini, khususnya yang
sudah tua sebagian besar sudah mengetahui macan itu dan menyebutnya sebagai danyang
desa,” terang Kepala Desa Macanan Sutrisno sebagaimana dilansir dari Solopos,
Minggu (8/12/2013).

Nggak hanya memiliki penunggu desa
berupa harimau putih, ada keunikan lain yang bisa kamu temui di desa tersebut,
yaitu adanya Punden Macanan. Konon, punden ini sudah eksis di masa penjajahan
Belanda. Nah, saat Belanda melakukan agresi militer beberapa saat setelah
proklamasi kemerdekaan Indonesia dikumandangkan, punden tersebut kabarnya jadi
lokasi persembunyian tentara Belanda.

“Dulu di sini sangat sepi,
rawa-rawa juga. Kalau ada yang sembunyi ya nggak ketahuan. Kalau ada yang
gerak-gerak di tanaman liar, warga mikirnya adalah macan, bukannya manusia.
Makanya dijadikan persembunyian tentara Belanda yang kocar-kacir karena gagal melakukan agresi di Solo
Raya,” ucap warga setempat Supriyanto sebagaimana dikutip dari Radarsolo,
Minggu, (10/12/2023).

Puluhan tahun setelah agresi
militer tersebut, punden yang dikelilingi pohon-pohon besar ini masih cocok
dijadikan tempat persembunyian. Suasananya juga sunyi dan tenang, cukup jauh
dari keramaian.

Nah, suasana yang sunyi ini membuat
punden yang sudah diberi tambahan bangunan dengan cat warna hijau tersebut
sering dijadikan tujuan orang-orang dari berbagai daerah untuk melakukan wisata
religi. Ada yang sekadar melakukan meditasi di sana. Tapi, banyak pula yang
datang karena memiliki hajat khusus.

Hajat yang dimaksud adalah
mencalonkan diri sebagai kepala desa. Mereka yakin jika dengan melakukan ritual
tertentu di sana, keinginannya untuk menang pilkades bisa terwujud.

“Yang datang orang-orang yang mau
menang pilkades, baik itu dari wilayah Karanganyar atau luar daerah. Selain
itu, karena lokasinya tenang sering jadi tempat meditasi. Makanya oleh warga
pundennya dipugar, ditata untuk wisata religi,” lanjut Supriyanto.

Hm, cukup menarik ya,
sebuah punden sederhana ternyata sering dijadikan jujugan orang-orang
yang pengin melakukan ritual tertentu. Tapi, karena suasananya tenang, sepertinya
Punden Macanan ini memang cocok untuk dijadikan tempat meditasi atau healing.
Setuju? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Desa Macanan
hanya berjarak kurang lebih 9 kilometer dari pusat kabupaten Karanganyar, Jawa
Tengah. Tapi, suasana desa yang masuk wilayah Kecamatan Kebakkramat ini bisa
dibilang cukup asri, jauh dari ingar-bingar kawasan perkotaan.

Menariknya, sebagian warga Desa
Macanan juga masih percaya jika desa tersebut memiliki danyang alias
penunggu desa berupa seekor harimau. Nah, dalam Bahasa Jawa, harimau disebut
dengan ‘macan’. Dari nama hewan inilah nama desa tersebut diambil.

Pundennya sangat sederhana. Suasana di sekitarnya juga sangat sepi. Tapi, jika ada musim pemilihan kepala desa (pilkades), punden ini langsung dipenuhi orang yang pengin menjalankan ritual.

Cerita Sebuah Punden di Macanan, Karanganyar yang Ramai saat Pilkades

Sebelum akhir dari perlawanan tersebut, Pangeran Sambernyawa sempat bertemu dengan Nyi Ageng Karang, istri dari Pangeran Diponegoro. Nyi Ageng Karang bercerita bahwa selama
pengasingan, dia mendapat petunjuk, yaitu akan bertemu dengan kstaria yang dikawal tiga pengikutnya. Kstaria itu yang nantinya akan
menjadi pemimpin baru yang mengayomi masyarakat.

Di hutan tempat bertemu dengan Nyi Ageng Karang inilah, Pangeran Sambernyawa kemudian memberikan nama Karanganyar. Meski begitu, menurut versi Kompas&nbsp;(11/7/22), ada versi lain terkait dengan kemunculan nama Karanganyar.

"Ka" merupakan kependekan dari kalimat bahasa Jawa
“kawibawaning dipun gayuh” yang artinya kewibawaan yang telah
dicita-citakan. Sementara itu, "rang" adalah kependekan dari “rangkepaning
lahir bathin pulung lan wahyuning sampun turun-temurun” yang berarti telah terwujudnya wahyu secara turun-temurun.

Terakhir, "anyar" adalah
kependekan dari “badhe nampi perjanjian anyar utawa enggal winisudha jumeneng
Mangkunegoro I”. Potongan kata terakhir tersebut memiliki arti bakal adanya penobatan atau perjanjian raja yang baru, Mangkunegara I.

Saat nama Karanganyar diperkenalkan oleh
Pangeran Sambernyawa, perang melawan Belanda masih belum selesai. Raden Mas
Said pun diberi petuah oleh Nyi Ageng Karang untuk membangun strategi perang
laiknya memakan bubur panas, yaitu menghabiskan bagian pinggirnya dulu, baru mengarah ke tengah.

Sayangnya, karena terlalu lama bergerilya di dalam wilayah hutan, Pangeran Sambernyawa nggak sadar jika Mataram Islam sudah melakukan perjanjian dengan Belanda yang membuat kerajaan ini terbagi menjadi dua. Perjanjian tersebut adalah Perjanjian Giyanti yang dilakukan pada 13 Februari 1755.

Lewat perjanjian tersebut, Belanda juga meminta Pakubuwono III membujuk Pangeran Sambernyawa menghentikan perang. Sejak saat itu pula, perlawanan sang pengeran selesai.

Perjanjian baru pun dibuat, yaitu Perjanjian Salatiga. Dalam perjanjian ini, selain pembagian Mataram Islam menjadi dua, muncul pula wilayah Mangkunegaran yang meliputi Karanganyar, Wonogiri, dan Malangjiwan.

Ternyata, sejarah awal munculnya Karanganyar cukup unik, ya Millens.&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Sekitar 14 km ke arah timur Surakarta,
kamu akan menjumpai sebuah wilayah bernama Kabupaten Karanganyar. Wilayah ini populer dengan objek wisata air terjun Tawangmangu.

Jauh sebelum Indonesia merdeka, Karanganyar adalah salah satu wilayah
gerilya Pangeran Sambernyawa atau Raden Mas Said saat melawan Belanda. Dia melakukan perlawanan selama sekitar 16 tahun.&nbsp;

Intrik internal Kerajaan Mataram membuahkan dua kerajaan besar, yakni Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Muncul pula wilayah Mangkunegaran yang kini lebih dikenal dengan nama Karanganyar.

Pangeran Sambernyawa, Nyi Ageng Karang, dan Sejarah Berdirinya Karanganyar

Jadi, Tawur Dukutan adalah satu
tradisi bagi warga Dusun Nglurah Lor dan Nglurah Kidul. Pelaksanaannya nggak boleh sembarang. Hari yang dipilih bertepatan pada waktu Dukut (Kalender Jawa) yakni Selasa
Kliwon tiap tujuh bulan sekali.

Tujuannya adalah saling introspeksi dan pembelajaran atas
apa yang terjadi di masa silam, yakni konflik atas dua dusun; Nglurah Lor yang
dipimpin oleh Kyai Menggung dan Nglurah Kidul yang dinaungi Nyai Roso Putih. Konon, pertemuan mereka menimbulkan konflik hingga melibatkan warga dari dua wilayah tersebut.

Kebudayaan Tawur Dukutan, senantiasa menjadi pengingat bagi Warga Dusun Nglurah Karanganyar untuk selalu menjaga kedamaian. Tawuran kok bisa menjaga perdamaian? Begini penjelasannya.