Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Menyadari
adanya perubahan ini, komunitas keagamaan di Korea Selatan pun kini ramai-ramai
berinovasi biar tetap nyambung dengan generasi yang tumbuh bersama media sosial.

Dari Vtuber Biksu Sampai Ritual untuk Bias K-pop

Salah
satu tren paling unik datang dari komunitas Buddhis. Kamu mungkin susah
membayangkan biksu tampil sebagai avatar dua dimensi ala anime, tapi itulah
yang dilakukan seorang biksu muda bernama Bulbeob. Ia muncul di platform streaming dengan avatar digital berwajah
lembut dan jubah melayang, lengkap dengan ekspresi yang bergerak secara real time.

Dalam
sesi livestream-nya yang berisi
ceramah keagamaan, komentar-komentar kocak sering bermunculan. Ada yang
bertanya, “Ini ceramah beneran nggak sih? Bisa aku kasih lihat ke nenekku?” dan
avatar sang biksu menjawab santai, “Bener kok. Silakan dibagi.”

Dalam
wawancara singkat, Bulbeob mengaku idenya muncul setelah melihat meme dari film
animasi K-pop. “Waktu lihat orang-orang bikin altar untuk idol fiksi, aku
mikir, ‘Kenapa nggak kita bikin versi Buddhisnya?’” ujarnya sebagaimana dinukil
dari Koreaherald, Sabtu (15/11/2025).

Biar
semakin relate dengan kehidupan anak
muda, Bulbeob bahkan pernah mengadakan ritual jenaka untuk bias kesayangan. Walaupun
terdengar nyeleneh, pendekatan ini dianggap berhasil bikin ajaran agama terasa
lebih dekat.

“Tujuanku
sederhana: bikin orang merasa bahwa biksu pun bisa didekati, diajak ngobrol santai,”
tambahnya.

Gereja Rasa Tempat Nongkrong di Tengah Hongdae

Perubahan
juga terjadi di kalangan Kristen. Di distrik Hongdae, area yang identik dengan
bar, tempat nongkrong, dan keramaian malam, ada sebuah gereja yang berlokasi di
eks sebuah klub. Lucunya, lampu kelap-kelip, pengeras suara, hingga atmosfer
layaknya konser kecil tetap dipertahankan di lokasi tersebut.

“Aku
ingin gereja ada di tempat di mana anak muda menikmati hidup. Kalau mereka
nyaman nongkrong di Hongdae, ya ke sanalah kami pergi,” ucap Pendeta Nam Been,
pendiri gereja tersebut.

Ia sadar
metode gerejanya dianggap terlalu “sekuler” oleh sebagian kalangan. Tapi ia
menegaskan bahwa pesan yang disampaikan tetap sama, dan yang berubah cuma cara
penyampaiannya.

Seorang
jemaat muda pun menceritakan pengalamannya saat hadir di gereja tersebut,
“Rasanya kayak datang ke gig kecil,
tapi pulang-pulang dapat sesuatu buat direnungkan.”

Baik
biksu virtual maupun gereja “eks-klub” itu sama-sama menunjukkan satu hal: anak
muda Korea belum kehilangan spiritualitas, mereka hanya ingin cara yang lebih
autentik dan dekat dengan keseharian mereka. Makanya, banyak dari mereka kini menyebut
diri sebagai kaum SBNR yang bermakna spiritual but not religious.

Meski anak-anak muda ini nggak memutuskan untuk menganut agama tertentu bahkan setelah mendengarkan ceramahnya, biksu Bulbeob mengaku nggak
masalah. Dia hanya ingin ceramahnya bisa membantu anak-anak muda ini hidup
dengan tenang.

“Kalau
kalian merasa gelap, cukup biarkan aku mendorong sedikit agar kalian melihat
cahaya,” ungkapnya di salah satu sesi livestream-nya.

Nggak
nyangka banget ya, Gez, ternyata tren
beribadah kaum Gen Z di Korea Selatan bisa seunik dan sesantai ini. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu membayangkan praktik
beragama di Korea Selatan itu selalu khusyuk, tradisional, dan jauh dari
hiruk-pikuk budaya pop, mungkin kamu perlu update info. Di kalangan anak muda
Gen Z Korea, tren beragama justru lagi berubah banget. Ibadahnya jadi lebih
digital, lebih kasual, dan pastinya lebih dekat dengan dunia yang mereka akrabi
seperti K-pop, meme, hingga nightlife.

Fenomena
ini muncul karena semakin banyak anak muda Korea yang memilih tidak terikat
agama tertentu. Menurut sebuah survei nasional pada 2024, mayoritas warga Korea
berusia 20-an mengaku tidak punya afiliasi agama. Tapi bukan berarti mereka
kehilangan rasa spiritual sama sekali.

Ada gereja di dekat tempat nongkrong populer di Seoul, ada juga biksu yang sering live streaming dengan avatar lucu. Unik banget deh praktik beragama yang dilakukan Gen Z Korea.

Mengintip Tren Baru Anak Muda Korea Menjalankan Agama; Lebih Santai, Lebih Digital

Menariknya, langkah balik ini terjadi tepat setahun setelah mereka mengumumkan pemutusan kontrak eksklusif pada November 2024. Dua member; Haerin dan Hyein, sudah resmi aktif lagi, sementara Minji, Hanni, dan Danielle baru menyatakan niat kembali dan masih harus merampungkan detail kesepakatan. Walau belum lengkap, sinyal positif ini cukup bikin banyak penggemar berharap mereka segera turun panggung lagi sebagai satu kesatuan.

Sebenarnya, ADOR mengaku tetap menyiapkan album penuh NewJeans selama konflik berlangsung. Jadi, kalau negosiasi internal beres, bukan tak mungkin comeback mereka tinggal menunggu hitungan bulan. Pertanyaannya: mampukah NewJeans rebut posisi puncak yang dulu sempat mereka kuasai?

Bayang-bayang Konflik dan PR Pemulihan Citra

Selama setahun konflik, fokus publik lebih banyak tertuju ke persoalan hukum ketimbang musik mereka. Beberapa komentar para member di media asing juga sempat memicu perdebatan, membuat citra “girl-next-door” yang selama ini melekat pada NewJeans sedikit memudar.

Padahal, sebelum badai datang, NewJeans termasuk salah satu grup paling mencolok di generasi keempat. Lagu-lagu seperti “Attention,” “Hype Boy,” “Ditto,” dan “Super Shy” sukses bukan hanya di Korea, tapi juga global. Dalam waktu kurang dari dua tahun debut, mereka bahkan sudah menggelar fan meeting di Tokyo Dome.

Sekarang, mereka harus memulai lagi dari titik yang berbeda. Industri K-pop bergerak cepat dalam masa vakum mereka. Grup lain seperti IVE, aespa, Le Sserafim, Babymonster, sampai Hearts2Hearts terus merilis musik dan memperkuat posisi masing-masing. Pasar jelas nggak menunggu siapa pun.

Tantangan Baru: NewJeans Tanpa Min Hee-jin

Perubahan besar lain ada di balik layar. NewJeans kini berjalan tanpa Min Hee-jin, sosok yang membentuk konsep, musik, visual, hingga strategi promosi mereka dari awal. Hampir seluruh tim kreatif era debut juga diganti. Ini berarti warna musik NewJeans ke depan bisa jadi sangat berbeda. Ada nama seperti Hitchhiker yang disebut-sebut bakal memegang produksi, tapi bagaimana hasil akhirnya masih tanda tanya besar.

Di sisi internal, rumor perbedaan sikap antar-member selama masa konflik juga menimbulkan istilah “2-Jeans” dan “3-Jeans” di kalangan fans. ADOR kabarnya tengah menjadwalkan pertemuan individual untuk menyatukan arah ke depan. Soal chemistry internal, tampaknya masih ada PR yang harus dibereskan.

Comeback Paling Ditunggu atau Paling Berisiko?

Jika NewJeans benar-benar comeback, itu hampir pasti akan jadi momen paling banyak dibahas di K-pop tahun ini. Antusiasme ada, tapi skeptisisme juga kuat. Ada yang bilang, “saatnya buktikan lewat musik,” tapi ada juga yang ragu apakah publik sudah siap melupakan label “idol gugatan.”

Satu hal yang jelas: NewJeans memulai fase baru tanpa Min Hee-jin, dengan dinamika internal yang berubah, dan di tengah kompetisi yang lebih sengit. Apakah mereka bisa kembali mendominasi? Kita tunggu saja. Yang pasti, comeback ini bakal jadi salah satu yang paling menarik untuk diikuti. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Setahun terakhir bisa dibilang jadi masa paling drama dalam perjalanan NewJeans. Mulai dari sengketa kontrak, pernyataan hukum yang berseliweran, sampai nama mereka masuk ke rapat dengar pendapat di parlemen Korea. Semuanya bikin grup yang dulu identik dengan vibe segar dan polos itu terasa jauh dari citra awal mereka.

Tapi kini kabar baru dari mereka muncul dengan mengejutkan. Dilansir dari Koreatimes, Sabtu (15/11/2025), kelima member NewJeans menyatakan kembali ke agensinya, ADOR.

Setelah berseteru sekitar satu tahun, grup idol K-pop NewJeans akhirnya kembali ke agensinya, ADOR. Lantas, apa yang bakal mereka lakukan untuk kembali ke dunia hiburan?

Babak Baru NewJeans Usai Balik Lagi ke Agensinya, ADOR

Hal ini diduga terjadi setelah Sae-ron mengalami cancel
culture dari publik Korsel gara-gara kasus DUI alias berkendara
dalam kondisi mabuk pada Mei 2022. Nahas, kala itu mobilnya menabrak trafo listrik di bilangan Cheongdam-dong, Seoul, menyebabkan listrik padam di sejumlah wilayah.

Selain membuat sekitar 57 toko mengalami kerugian, dia juga enggan melakukan tes napas, yang kemudian memaksa polisi melakukan tes darah.&nbsp;Hasilnya, kadar alkohol di tubuhnya lebih dari cukup untuk membuat SIM-nya dicabut, selain denda sebesar 20 juta Won pada April 2023.

Di Korsel, cancel culture atau budaya boikot masssal memang amat kental. Banyak pesohor mengalaminya, termasuk Sae-ron. Karena aksi teledornya ini, karya selebritas kelahiran 31 Juli 2000 itu pun ditolak di mana-mana,
termasuk drakor terakhirnya,&nbsp;Bloodhounds, yang berujung dipungkasi Netflix pada 2023.

Sudah jatuh tertimpa tangga. Sudah meredup di panggung hiburan, uang tabungannya juga terkuras habis untuk biaya ganti rugi para pemilik usaha yang terdampak listrik padam. Untuk menyambung hidup, Sae-ron pun bekerja
paruh waktu.

“Dia tinggal sendirian di Seongdong-du, sedangkan keluarganya di (Provinsi) Gyeonggi. Setahuku, dia mengubah namanya
menjadi Kim Ah-im dan sudah menjalani perawatan psikologis dalam beberapa waktu
belakangan," kenang seorang kenalan Sae-ron, dikutip dari Kbizoo, Senin
(17/2).

&nbsp;Dia melihat Sae-ron sebagai sosok yang hanya ingin memulai hidup baru, termasuk berencana membuka kafe sembari berharap ada kesempatan baginya untuk kembali ke dunia hiburan. Namun, rupanya takdir berkata lain.&nbsp;Kematiannya pun mengejutkan banyak pihak.

Turut berbelasungkawa untuk kematian Kim Sae-ron. Orang yang berbuat salah memang sudah selayaknya dihukum, bahkan didenda. Namun, hukuman yang berlebihan hingga berujung pada cancel culture ini tentu berlebihan. Menurutmu gimana, Millens?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Dunia K-pop berduka. Aktris Kim Sae-ron
ditemukan meninggal dunia di rumahnya yang ada di kawasan Seongdong, Seoul, pada
Minggu (16/2/2025) sore waktu setempat. Pihak kepolisian masih mencari tahu penyebab kematian aktris 24 tahun ini, meski banyak yang berspekulasi karena henti jantung.

Kim Sae-ron bukanlah nama baru di belantika hiburan di Korsel. Sejak kecil, dia telah kesohor berkat film A Brand New Life&nbsp;(2009),&nbsp;The Man from Nowhere&nbsp;(2010), dan&nbsp;A Girl at My Door&nbsp;(2014). Namun, dalam dua tahun terkahir, kariernya memang tengah meredup.

Setelah dua tahun terakhir mengalami cancel culture akibat berkendara dalam kondisi mabuk (DUI), aktris Kim Sae-ron ditemukan dalam kondisi nggak bernyawa pada usia 24.

Kena Cancel Culture, Awal dari Akhir Perjalanan Artis Korsel Kim Sae-ron

"Aku tuh sudah crush banget sama mereka (NCT) bertahun-tahun. Kecewa dong pastinya!"&nbsp;

seru Lia, sapaan akrabnya, kepada&nbsp;Inibaru.id&nbsp;belum lama ini.&nbsp;&nbsp;

"Drama" semacam ini mungkin nggak cuma dialami Lia, tapi juga para pencinta K-pop lain di Tanah Air. Sejak demam Korea melanda Indonesia sekitar 2006, para penggemar musik dan film asal Negeri Gingseng memang meningkat signifikan.&nbsp; &nbsp;

Nggak hanya menggemari, sebagian dari mereka bahkan memuja para penyanyi dan artis Korea tersebut. Bahkan, nggak jarang para penggemar ini&nbsp;mau merogoh kocek dalam-dalam untuk membeli poster, pernak-pernik, bahkan tiket konser yang harganya sampai jutaan rupiah.

"Sudahlah, jangan ngomongin logika kalau behadapan dengan penggemar garis keras kayak aku," kelakar perempuan berjilbab tersebut. "Selama kami nggak ganggu orang lain, biarin deh!"

Lia mengaku nggak terlalu fanatik dengan K-Pop. Dia menyukai musik pop Korea yang easy listening dan enak buat nge-dance serta&nbsp;penyanyinya yang ganteng-ganteng. Kecintaan itu, lanjutnya, nggak sampai membuatnya mati-matian membela pujaan hatinya tersebut.

"Tiap orang punya alasan berbeda untuk nge-fan. Kalau aku, wujud kecintaanku palingan lebih ke beli koleksi album atau nonton konsernya kalau memungkinkan," jelas perempuan yang mengaku rutin menyisihkan sedikit gaji bulanannya untuk nonton konser musik itu.

Sedikit berbeda dengan Lia, Nissa Putri justru mengaku nggak keberatan mengeluarkan uang cukup besar untuk membeli pernak-pernik seperti photo card atau aksesori resmi yang dikeluarkan para idol (sebutan untuk bintang Korea) pujaannya, yakni BTS.

"Kalau ditotal mungkin sampai jutaan rupiah, tapi itu nggak sekali beli, ya!" terang mahasiswa Sastra Inggris di sebuah kampus negeri di Kota Semarang ini.

Nissa bersedia merogoh kocek dalam-dalam untuk memuaskan kecintaannya pada BTS karena menurutnya boy group&nbsp;yang beranggotakan tujuh personel itu telah menjadi mood booster-nya dalam situasi apa pun.

"Lagu-lagu BTS itu relate banget sama kehidupan saya. Bikin semangat dalam tiap kondisi," celetuknya, lalu tertawa.

Pengaruh positif juga dirasakan Feraldinda. Perempuan yang nggak punya kecintaan khusus pada salah satu idol atau grup tertentu itu mengaku mendapatkan banyak insight berkat kegemarannya pada K-pop, terutama jogetnya.&nbsp;

"Waktu SD aku sempat diminta nge-dance untuk acara perpisahan. Nah, pelatih dance-ku kala itu kasih materi K-pop. Dari situlah aku jadi suka K-pop, sampe sekarang,” kata dia.

Bagi dia, selain idolnya yang cantik dan cakep, hal yang membuatnya selalu tertarik pada K-pop adalah tariannya yang energetik dan enak dilihat. Hal tersebut, lanjutnya, membuat dirinya jadi suka nge-dance juga.

"Dari K-pop jadi&nbsp;suka nge-dance. Sekarang malah jadi dancer," terang perempuan murah senyum tersebut.

Sebelas dua belas dengan&nbsp;Feraldinda, pengaruh positif pun dirasakan Ikha, mahasiswa di sebuah universitas di Semarang yang mengaku "terjerumus" dengan K-pop karena diracuni sahabatnya. Menurutnya, perkenalan dengan K-pop membuat mentalnya lebih sehat.&nbsp;

"K-pop itu menjadi semacam pelampiasan;&nbsp;healing&nbsp;dari masalah-masalah yang saya hadapi," ujarnya. "Tapi, aku nggak beli aksesori atau merchandise para idol yang harganya sampai jutaan rupiah itu. Nggak suka."

Ikha mengaku lebih menjadikan para idol sebagai motivator sekaligus&nbsp;role model untuk meraih cita-citanya. Selain itu, kegemaran pada K-pop juga dia jadikan sebagai sarana untuk mempunyai lebih banyak teman di dunia maya.

“Para idol ini
pendidikannya tinggi. Saya jadi lebih semangat ngejar cita-cita. Termotivasi. Terus, makin percaya diri juga," tandas perempuan riang tersebut.

Untuk alasan-alasan positif yang membuat seseorang bahagia atau berumur panjang, membeli album, nonton konser, atau berburu pernak-pernik para idol K-pop tentu saja nggak bisa disalahkan. Eits, tapi jangan sampai bujetnya diambil dari uang yang seharusnya untuk kebutuhan sehari-hari ya, Millens! (Galih Octav Pradana/E03)&nbsp;

Inibaru.id - Konser&nbsp;NCT 127 di Jakarta awal November 2022 lalu harusnya jadi momen spesial bagi Amaliyah. Sudah lama dia berharap bisa ketemu langsung dengan&nbsp;boy group Korsel yang jadi pujaan hatinya tersebut. Sayang, mimpi itu terpaksa ditepis lantaran dia jatuh sakit dua hari menjelang show.

Malu-malu, ibu satu anak itu mengatakan sempat menangis beberapa hari hingga membuat seisi rumah heboh.

Kamu menggemari K-pop? Berapa bujet yang kamu perlukan untuk para idol tersebut?

Merogoh Kocek Jutaan Rupiah untuk Para Idol K-Pop, Perlukah?

Awal Mula Light Stick Dipakai Fandom K-Pop

Dikutip dari Sindonews (12/06/20), tren fandom
yang membawa light stick ke konser idolnya bermula dari penggemar grup K-Pop Big
Bang. Ide penggunaan light stick tersebut kali pertama dilontarkan pada 2006 oleh
G-Dragon, pentolan Big Bang. Alasannya, mereka pengin bisa melihat di mana para VIP, nama fandom Big Bang, saat manggung.

O ya,
light stick yang dipopulerkan Big Bang juga memiliki nama tersendiri, yaitu Bang
Bong. Karena eksklusif, Bang Bong pun punya bentuk unik, yaitu berbentuk crown dengan warna kuning cerah.

Perlahan tapi pasti, semakin banyak fandom grup musik K-pop yang memakai light stick-nya sendiri dengan bentuk dan warna khas. Keberadaan light stick ini pun seperti menjadi identitas yang wajib dimiliki anggota fandom tersebut.

Selain Bang Bong yang dikenal sebagai light stick khas Big Bang, ada juga jenis light stick lainnya seperti&nbsp;Army Bomb yang dipakai fandom BTS, Candy Bong yang dimiliki fans Twice, Bi-Pong-Pong yang dimiliki penggemar Blackpink, dan masih banyak lagi.

Dilansir dari K-Drama (06/09/21), saking pentingnya keberadaan light stick, sampai ada konser
yang membuat para fans wajib membawanya. Mereka harus memasukkan nomor
kursi yang mereka pesan pada aplikasi mobile light stick agar bisa
bergabung dalam keseruan “K-Pop Light Stick Ocean”.

Kalau kamu penasaran dengan istilah tersebut,&nbsp;K-Pop Light Stick Ocean adalah atraksi para fandom saat konser yang membuat ribuan&nbsp;light stick bercahaya seperti ombak di lautan. Pantas saja ya, setiap konser K-Pop terlihat sangat seru!

Omong-omong, sebenarnya light stick&nbsp;lebih dari sekadar tongkat yang bisa menyala. Benda ini memiliki sejumlah fitur seperti Bluetooth hingga memungkinkan dipakai oleh sepasang kekasih. Bahkan, ada juga light stick&nbsp;yang disesuaikan dengan nomor kursi konser yang sudah dipesan.

Karena keunikan inilah, wajar jika light stick kini seperti menjadi benda yang wajib dimiliki para penggila idol K-Pop. Meski terkadang harganya mahal, asalkan bisa membuat mereka memiliki identitas sebagai bagian fandom tertentu, bakal rela kok membelinya.

Jika kamu adalah salah satu penyuka grup musik K-Pop, apa saja nih jenis&nbsp;light stick yang pernah kalian beli? (Kharisma Ghana
Tawakal/E07)

Inibaru.id – Virus budaya Korea sudah benar-benar menjangkiti anak-anak muda Indonesia. Berbagai macam hal seperti drama Korea, musik K-pop, atau bahkan makanan dan skincare khas Negeri Ginseng kini menjadi hal yang diburu generasi muda Tanah Air.

Saking larisnya lagu-lagu K-Pop di Indonesia, fandom, sebutan bagi kelompok penggemar grup musik K-Pop, cukup banyak di Bumi Pertiwi. Mereka nggak hanya rajin mendengarkan musik atau menanti berita-berita terbaru dari idolanya. Mereka juga rela membeli sejumlah atribut dan pernak-pernik khas idolanya, termasuk memiliki light stick&nbsp;yang bisa digunakan saat grup idolanya manggung.

Light stick kini menjadi salah satu benda yang jadi identitas fandom K-pop. Barang ini hampir pasti dibawa di setiap konser grup musik idol. Seperti apa ya sejarah dari benda yang satu ini?

Sejarah Light Stick, Sejak Kapan Jadi Identitas Fandom K-Pop?

Eh ini
beneran, lo, Millens. Meski nggak
semua orang melakukan operasi plastik di Korea, hal ini sebenarnya cukup wajar
dilakukan di sana. Biasanya sih ya, saat seseorang sudah berulang tahun ke-16,
mereka sudah bisa meminta operasi untuk membuat lipatan kelopak mata.

Kamu tahu
sendiri kan orang Korea aslinya nggak punya lipatan kelopak mata layaknya yang
biasa dimiliki orang Indonesia. Jadi, mereka ingin membuatnya agar terlihat
lebih cantik.

Saking
populernya permintaan operasi plastik untuk lipatan mata ini, ulang tahun ke-16
seringkali sangat ditunggu-tunggu sebagaimana ulang tahun sweet seventeen di banyak negara. Mengapa 16 ya? Hal ini juga
disebabkan oleh kebiasaan unik lain dari orang Korea, yakni menambahkan usianya
dengan satu tahun tambahan. Jadi, kalau usia aslinya dari tanggal lahir adalah
16, mereka bilangnya 17 tahun, Millens.

Mengapa
begitu? Yak arena alasannya adalah mereka menambah usia 9 bulan di dalam
kandungan. Jadi, bagi orang Korea, janin di dalam kandungan sudah dihitung usia
hidup, deh.

Jarang Pakai Google sebagai Mesin Pencari saat Berselancar Internet

Orang korea
dikenal sangat nasionalis dalam hal memakai barang-barang produksi dalam negeri.
Nggak hanya soal barang elektronik atau bahkan mobil, mereka bahkan sampai
nggak memakai Google sebagai mesin pencari saat berselancar di Internet. 

Lantas, apa
mesin pencari yang mereka gunakan? Yang paling populer si Naver atau Daum. Jadi
wajar deh kalau kamu jarang nemu Google atau bahkan browser seperti Chrome dan Mozilla Firefox di sana.

Meski suhu
panas, sebaiknya kamu memakai kaus kaki di dalam rumah. Apalagi jika bertamu.
Menunjukkan kaki dianggap sebagai hal yang kurang sopan, lo di sana. Ingat ya,
ini masalah etika saja saat bertemu dengan orang lain.

Sebenarnya
sih nggak infus beneran Millens.
Infus ini semacam pupuk yang bisa memberikan nutrisi bagi pepohonan di sana.
Tujuannya, ya biar pohonnya bisa tumbuh subur dan sehat. Maklum, mereka juga
menganggap pohon sebagai mahluk hidup yang harus disayang.

Ada lagi
nggak nih kebiasaan orang Korea yang nyeleneh
bagi orang asing yang kamu tahu, Millens? (IB09/E05)

Inibaru.id – Demam K-pop memang sudah mendunia, termasuk di
Indonesia. Saking demen-nya orang
Indonesia dengan apapun berbau Korea, kebiasaan orang Korea juga sampai
dicari-cari lo. Nah, kalau kamu cermat, ada lo kebiasaan orang Korea yang
dianggap aneh bagi orang asing, termasuk orang Indonesia.

Memang, di
sejumlah film, drama, atau acara reality
khas Korea Selatan, kamu bisa menemukan sejumlah kebiasaan orang Korea yang
unik. Namun, tetap saja ada beberapa kebiasaan yang bisa bikin kamu kaget kalau
ketemu orang Korea asli atau bahkan datang ke Korea langsung. Yuk, simak, apa
saja kebiasaan-kebiasaan tersebut.

Kebiasaan orang Korea banyak dicari tahu penggemar K-pop dari seluruh dunia. Hanya, terkadang kebiasaan-kebiasaan ini justru dianggap aneh dan nyeleneh. Apa saja, ya?

Kebiasaan Orang Korea Ini Dianggap Aneh dan Nyeleneh Orang Asing

Dalam video
yang diikuti oleh lebih dari 600 ribu subscriber
ini, Min-kyung mengaku sangat menyukai Crofle. Nah, para pengikut dan anak-anak
muda yang melihat video ini ternyata terinspirasi untuk mencicipi Crofle juga.
Hasilnya, jajanan ini kemudian populer di kalangan generasi muda Korea Selatan.

Mengingat
penggemar budaya K- pop di Indonesia sangatlah banyak, anak
muda di sini juga mulai ikut-ikutan menjajal Crofle. Karena belum banyak
penjualnya, jadilah mereka membuatnya sendiri. Apalagi, di internet juga sudah
banyak resep untuk membuat Crofle.

Nah, kalau
kamu penasaran dengan resep Crofle, berikut deh kita bocorkan bahan-bahan dan
cara membuatnya.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3
sdm mentega tawar yang ditempatkan di suhu ruangan.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1,5
sdt garam.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3
sdm gula.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
4
cangkir tepung roti,

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
2
¼ sdt the ragi kering.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1
butir telur.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1/3
cangkir susu evaporasi.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
½
cangkir air.

Kalau soal
cara membuatnya, begini tahapannya, Millens.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Yang
perlu dilakukan kali pertama adalah mencampurkan susu dan air. Lalu, campuran
ini dipanaskan di suhu 120 F sampai 130 F.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nah,
campuran ini kemudian diberi tambahan garam, gula, serta secangkir ragi kering.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Setelahnya,
kamu tinggal menambahkan mentega cair. Setelahnya, kamu tinggal memasukkan
bahan-bahan tersebut ke dalam mangkuk.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Aduk
bahan-bahan tersebut selama 2 sampai 3 menit.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Tambahkan
telur ke bahan tersebut, lalu aduk hingga tercampur rata selama sekitar 1
menit.

-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nah,
adonan Crofle mulai mengeras. Kamu pun tinggal memakai tangan untuk
memijat-mijatnya dan mencampurkannya dengan tepung.

Tahu nggak crofle itu adalah kombinasi dari croissant dan waffle? Nah, menariknya, jajanan khas barat ini ternyata populer di Indonesia gara-gara artis K-pop. Penasaran dengan resep Crofle nggak nih?