Untuk mewujudkan mimpinya itu, dia nggak segan hidup frugal, hanya bertahan dengan biaya hidup minimalis, sampai-sampai diejek teman-temannya lantaran nggak pernah nongkrong sebagaimana kebanyakan anak muda.

"Ah, biasa (diejek)," terangnya. "Sejak kuliah di Solo sudah begitu. Oportunis. Kalau nggak kerja sampingan pasti lagi ikut proyek dosen. Duitnya aku tabung atau investasi; buat beli emas, obligasi."

Keinginan Afrizal untuk mencapai kebebasan finansial memang bisa dibilang luar biasa, bahkan cenderung "gila". Meski nggak begitu paham tentang gerakan Financial Independence, Retire Early (FIRE), dia mengamini semangat dari gerakan yang mendorong orang untuk bebas finansial secepat mungkin itu.&nbsp;

"Mungkin sekarang aku termasuk penganut FIRE. Garis besarnya sama, meski aku nggak terlalu paham. Inti dari gerakan itu kalau nggak salah kan kita hidup dari pasive income; semacam&nbsp;uang yang bekerja untuk kita begitu kan?" akunya.

Untuk yang belum tahu, FIRE adalah gerakan yang bersumber dari buku Your Money or Your Life (1992) yang ditulis Vicki Robin dan Joe Dominguez. Mereka memperkenalkan gagasan bahwa uang harus dilihat sebagai representasi waktu dan energi yang dihabiskan untuk memperolehnya. Seseorang harus mengelola keuangan dengan bijak untuk mencapai kebebasan finansial.

Gerakan ini mendapatkan popularitas lebih luas setelah kemunculan blog Mr Money Mustache bikinan Peter Adeney, seorang ahli perangkat lunak yang pensiun pada usia 30 tahun dengan menerapkan prinsip-prinsip FIRE. Blog ini menjadi sumber inspirasi bagi banyak orang yang ingin mengikuti jejaknya.

Untuk mencapai kebebasan finansial sedini mungkin agar bisa pensiun lebih awal, para penganut FIRE menekankan pada pengelolaan keuangan yang disiplin, termasuk menabung secara agresif dan investasi yang jeli dan gaya hidup sederhana.

Sekurangnya ada empat prinsip dasar yang biasa digunakan para penganut gerakan FIRE, antara lain:&nbsp;

Para pengikut FIRE biasanya menabung 50-70 persen dari pendapatan mereka dengan tujuan untuk mempercepat pertumbuhan kekayaan.

Gerakan FIRE menekankan hidup sederhana dan hemat untuk menghindari pengeluaran yang nggak perlu.

Dana yang dikumpulkan diinvestasikan dalam aset seperti saham, obligasi, dan properti agar menghasilkan pendapatan pasif.

Prinsip ini sering menggunakan aturan 4 persen, yang menyatakan bahwa seseorang dapat menarik 4 persen dari total portofolio investasinya setiap tahun untuk biaya hidup tanpa khawatir kehabisan dana.

Dari segi konsep, gerakan FIRE begitu relate&nbsp;dengan kehidupan masyarakat milenial dan zilenial saat ini. Di tengah buruknya managemen perusahaan di Indonesia, termasuk beleid dan kebijakan yang terkesan nggak memihak para pekerja, gerakan "pensiun dini" ini tentu begitu berarti.

Dengan bebas secara finansial dalam usia yang masih relatif muda, mereka bisa lebih menikmati hidup atau mengejar passion yang mungkin nggak pernah kesampaian selama berstatus karyawan, buruh, pegawai, atau pekerja.

Namun, tetap saja konsep ini mendapatkan perlawanan. Dalam konteks sosial, nggak sedikit orang yang mengkritik bahwa penganut gerakan FIRE adalah orang-orang yang egois. Karena selalu terlihat fokus pada upaya menumpuk kekayaan, mereka acap dicap mengabaikan kontribusi terhadap masyarakat.

Di Indonesia, salah satu kritik datang dari&nbsp;Presiden Direktur PT Bank Central Asia (BCA) Jahja Setiaatmadja. Menurutnya, FIRE adalah sikap yang selfish, padahal orang Indonesia seharusnya bisa hidup saling membantu.

“Kalau mau financial independen, saya dari dulu sudah independen; nikmati saja dari bunga, dari SBN sudah cukup begitu kan?” ujarnya dalam Emiten Talk BCA akhir Februari lalu. "Tapi, saya nggak mau gitu. Saya mencontoh pengusaha-pengusaha besar yang terus berbisnis untuk buka lapangan kerja lebih banyak."

Apa yang dikatakan Jahja memang nggak salah. Lelaki yang memiliki puluhan juta saham di BCA, yang jika diuangkan bernilai ratusan miliar Rupiah itu menilai,&nbsp;saat ini Indonesia sangat membutuhkan lapangan kerja&nbsp; untuk meningkatkan daya beli. Pendapatan kotor (PDB) per kapita masyarakat Indonesia juga rendah.

“Kalau sudah merasa independen (secara finansial), Anda bukannya retire, tapi berusaha terus, coba hire orang, kasih makan orang,” tegasnya. "Saat itulah Anda disebut nasionalis."

Menanggapi kritik yang acap dilontarkan kepada para penganut FIRE, Firman Ardiansyah yang sudah setahun terakhir menerapkan prinsip tersebut hanya tertawa. Menurutnya, pensiun dini bukan berarti dirinya berhenti bekerja, tapi memensiunkan tuntutan pekerjaan itu.

"Tanpa tekanan finansial, saya akan bebas memilih apa yang ingin saya kerjakan. Bekerja juga bukan demi uang, tapi memang mau melakukannya. Entah bikin usaha sendiri, menjadi sukarelawan, atau menekuni kesenian yang saya idam-idamkan sejak dulu," terang pialang saham asal Semarang tersebut, Jumat (21/3).&nbsp;&nbsp;

Jadi, apakah penganut prinsip FIRE bisa&nbsp;dianggap egois? Entahlah. Semuanya kembali pada sudut pandang dan bagaimana kita menjalankannya, bukan? Boleh bebas, yang penting bertanggung jawab. Sepakat? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Afrizal sebetulnya sudah jengah dengan rutinitas hariannya sebagai kepala site di sebuah perusahaan batu bara swasta di Kalimantan. Berkali-kali pengin resign,&nbsp;tapi selalu diurungkannya lantaran dia merasa neraca keuangannya belum aman.

"Sekarang aku sedang fokus nabung dan investasi biar bisa pensiun dini," terang lelaki 39 tahun yang mengaku tengah berinvestasi cukup besar untuk mendirikan sebuah minimarket di kampung halamannya tersebut, Jumat (14/3/2025).

Nggak sedikit anak muda yang kini menerapkan konsep 'utopis' FIRE dengan bekerja gila-gilaan, berinvestasi besar-besaran, dan hidup super-frugal untuk mencapai kebebasan finansial, lalu pensiun dini. Ada yang bilang, konsep ini egois. Benarkah?

Pensiun Dini, Konsep Utopis yang Dianggap Egois; Benarkah?

Alasannya, karena kebanyakan warga di jalan tersebut sehari-hari merantau di Jakarta dan hanya mudik saat lebaran tiba. Nah, momen sepulang salat ini pun dimanfaatkan para perantau ini untuk menyapa teman, saudara, atau tetangga sekaligus saling bersalaman untuk bermaaf-maafan. 

Setelah salat, alih-alih langsung pulang, mereka akan membuat barisan memanjang di gang sembari menunggu yang lain menyusul. Setelah berkumpul seluruhnya,
Ketua RT akan memberi aba-aba bahwa acara saling bersalaman bisa dimulai.

“Tradisi salam-salaman di jalan ini sudah eksis sejak saya
masih kecil sampai sekarang saya jadi perantau di Jakarta. Setiap kali pulang,
ini adalah salah satu tradisi yang saya tunggu-tunggu karena bisa bertemu dan
bersalaman dengan orang-orang yang sekarang jarang saya temui,” ungkap Retno, salah seorang warga pada April 2024 lalu.

Karena jumlah warga yang mengikuti tradisi ini cukup banyak,
wajar jika prosesi salam-salaman berlangsung cukup lama, yaitu sekitar 1
jam. Ada beberapa anak kecil yang terlihat capai berdiri, tapi semuanya tetap bertahan hingga orang terakhir dapat kesempatan.

Dalam ajang tersebut, anak-anak menjadi yang paling antusias karena biasanya mereka bakal dapat "uang saku" dari warga yang sukses di tanah rantau. Para perantau ini biasanya memang sengaja menyisihkan harta mereka untuk bisa memberikan kebahagiaan bagi anak-anak tersebut.

“Hitung-hitung sekalian mengajari mereka mempertahankan tradisi turun-temurun ini,” lanjut Retno.

Hingga kini, nggak ada yang tahu pasti kapan kali pertama tradisi bermaaf-maafan di jalan saat lebaran ini mulai digelar. Semoga saja terus bertahan hingga tahun-tahun mendatang.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Setiap daerah di Indonesia punya tradisi lebaran masing-masing, utamanya berkaitan dengan budaya saling memaafkan dengan bersalaman selepas Salat Idulfitri berjemaah. Kebiasaan itu juga dilakukan di&nbsp;Purwokerto, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah.

Bukan di masjid atau lapangan tempat salat Id digelar, warga yang tinggal di Jalan Ragasemangsang yang berlokasi nggak jauh dari Alun-Alun Purwokerto terbiasa&nbsp;saling bersalaman dengan sanak saudara atau tetangga di tengah jalan sebelum pulang ke kediaman masing-masing.

Sebelum pulang ke rumah masing-masing, setelah salat Id warga Purwokerto berkumpul di jalan untuk saling bersalaman bersama kerabat atau tetangganya.

Saling Bersalaman di Jalan, Cara Warga Purwokerto Rayakan Lebaran

Bagi nenek, makanan adalah bentuk cinta. Memberi makan cucu bukan sekadar memenuhi kebutuhan fisik, tetapi juga mengekspresikan kasih sayang. Dalam budaya banyak masyarakat, memberikan makanan merupakan cara untuk menunjukkan perhatian dan kepedulian.

Banyak nenek tumbuh dalam lingkungan di mana berbagi makanan adalah bagian dari tradisi keluarga. Di zaman mereka, makanan mungkin menjadi simbol kebersamaan dan rezeki yang harus dinikmati bersama. Oleh karena itu, mereka melanjutkan kebiasaan ini kepada cucu-cucunya.

Nenek sering kali merasa bertanggung jawab atas kesehatan anggota keluarganya, termasuk cucu. Mereka ingin memastikan cucu cukup makan agar tumbuh sehat dan kuat. Bahkan, meskipun cucu sudah makan di rumah, nenek tetap khawatir apakah porsinya cukup atau tidak.

Bagi nenek, menyajikan makanan kepada cucu bisa membangkitkan kenangan masa lalu, saat mereka merawat anak-anak mereka sendiri. Dengan memberi makan cucu, mereka seolah mengulang kembali peran sebagai pengasuh dan penjaga keluarga.

5. Kebahagiaan Saat Melihat Cucu Makan dengan Lahap

Ada kepuasan tersendiri bagi seorang nenek saat melihat cucunya makan dengan lahap. Itu membuat mereka merasa berguna dan bahagia, terutama jika mereka sudah tidak banyak terlibat dalam aktivitas lain di rumah.

6. Insting Keibuan yang Nggak Pernah Pudar

Meskipun anak-anak mereka sudah dewasa, naluri keibuan nenek tetap kuat. Mereka tetap ingin memastikan bahwa orang-orang yang mereka cintai mendapatkan makanan yang cukup dan bergizi, termasuk cucu-cucu mereka.

Di balik setiap suapan yang mereka berikan, tersimpan harapan agar cucu selalu sehat, bahagia, dan tetap dekat dengan keluarga. Jadi, lain kali jika nenek menawarkan makanan, meskipun sudah kenyang, mungkin ada baiknya untuk menerima sedikit —setidaknya untuk membuatnya bahagia.

Menggemaskan ya? Walau kadang kita bosan mendengar tawaran makan dari nenek, tapi percaya deh suatu saat itulah yang kita rindukan saat berkunjung. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Bagi banyak orang, pengalaman berkunjung ke rumah nenek selalu identik dengan meja makan yang penuh makanan. Hampir setiap cucu pasti pernah mendengar pertanyaan khas dari nenek, "Sudah makan belum?" atau "Mau tambah lagi?". Bahkan meskipun cucu sudah kenyang, nenek tetap bersikeras menawarkan makanan.

Mengapa fenomena ini begitu umum terjadi? Berikut beberapa alasan di balik kebiasaan nenek yang selalu ingin memberi makan cucunya.

Menawarkan makanan kepada cucu bukan sekadar kebiasaan, tetapi merupakan simbol cinta dan perhatian seorang nenek.&nbsp;

Mengapa Nenek Selalu Menawarkan Makan kepada Cucu?

Nah, pertanyaan ini kemudian dijawab dalam sebuah penelitian
yang dilakukan Profesor Marilyn Cornelis dari Northwestern University Feinberg
School of Medicine yang berlokasi di Chicago, Illinois, Amerika Serikat.

Dalam
penelitian yang kemudian diunggah hasilnya dalam jurnal di&nbsp;Scientific
Reports, disebutkan tentang alasan mengapa orang suka minum kopi, yaitu
karena selera dan juga faktor genetik.

“Nggak semua orang yang sensitif dengan rasa pahit bakal
nggak suka kopi. Realitasnya, kebanyakan peminum kopi seperti belajar menyukai
rasa pahit itu,” ucap Profesor Cornelis.

Alasannya, tentu saja karena adanya manfaat kesehatan yang
diberikan kopi jika kita rutin meminumnya. Keberadaan kafein misalnya, bisa
bikin kita jadi lebih berenergi, lebih waspada, dan lebih mudah berkonsentrasi.
Mood kita juga jadi lebih baik usai mengonsumsinya.

Nah, perasaan lebih baik inilah yang kemudian jadi indikasi
bagi otak kita untuk menganggap kopi sebagai minuman yang baik dan mau belajar
untuk menyukainya meski ada rasa pahit. 

Lebih dari itu, keberadaan kafein di dalam kopi bisa
memberikan efek pelepasan dopamine, hormon yang bikin kita merasa bahagia atau
tenang. Hal ini ternyata bisa bikin sensasi ketagihan, lo.

Pelepasan hormon
inilah yang akhirnya bikin seseorang yang awalnya meminum kopi sebagai bentuk coba-coba belaka, pada akhirnya menjadi penggemar kopi.

Hal lain yang bikin kopi digemari banyak orang meski rasanya
pahit adalah karena minuman ini mudah didapatkan di tempat orang berkumpul dan bercengkerama, entah di rumah, kafe,
restoran, atau warung.

Manusia pun mengasosiasikan minuman ini
sebagai "teman" untuk melalui hal-hal positif saat bersosialisasi dengan orang
lain. Pengalaman ini tentu terbentuk dalam waktu yang lama ya,
nggak hanya terjadi setelah sekali atau dua kali saja minum kopi.

Maka, Yotsuba yang baru kali pertama mencoba tentu nggak akan memahami mengapa orang dewasa suka
minum kopi yang rasanya pahit. Kamu suka kopi juga, Millens? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Saat membaca komik Yotsuba edisi ke-9,
chapter 58 (Yotsuba &amp; Coffee), saya baru menyadari hal yang cukup
menarik tentang kopi. Yotsuba yang merupakan anak kecil berusia 5 tahun
keheranan dengan ayahnya yang gemar banget minum kopi.

Saat dia mencoba, rasa getir kopi sangat nggak cocok dengan seleranya. Saya pun berpikir, jika memang terasa pahit, mengapa banyak orang suka minum kopi, ya? Bahkan, ada yang sampai meminumnya
beberapa cangkir dalam sehari!

Kopi dikenal punya rasa pahit dan nggak disukai anak kecil. Tapi, mengapa orang dewasa suka minum kopi, ya? Ternyata ada alasannya, lo!

Getir di Lidah, Mengapa Orang Dewasa Suka Minum Kopi?

“Kafein pada kadar tertentu malah akan meningkatkan risiko
kejang,” ujarnya mengutip Kompas, Senin (10/3/2025).

Dia kemudian menjelaskan bahwa kopi dapat menstimulasi pada
sistem saraf. Stimulasi itu dapat memicu aktivitas listrik berlebihan di otak
dan meningkatkan kemungkinan terjadinya kejang.

Ada beberapa dampak serius yang terjadi jika bayi diberi
kopi. Melansir Klikdokter (6/4/2022), pada bayi dan anak-anak, bahkan
dosis kafein yang rendah dapat menimbulkan efek negatif, seperti:

Selain itu, memberikan kopi saat bayi mengalami kejang dapat
meningkatkan risiko tersedak atau aspirasi, yang dapat menyebabkan komplikasi
serius. 

Jika bayi mengalami kejang, langkah-langkah berikut
disarankan:

Penting untuk selalu berkonsultasi dengan tenaga medis
profesional dalam menangani kondisi kesehatan bayi, termasuk kejang atau
epilepsi. Sebab, mengandalkan mitos atau informasi yang nggak terbukti kebenarannya justru dapat membahayakan kesehatan dan keselamatan bayi.

Menjaga bayi tetap sehat pasti menjadi prioritas setiap
orang tua. Maka, memilih treatment yang tepat untuk bayi nggak bisa ditawar.
Betul, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Mitos bahwa kopi dapat mengatasi atau
mencegah epilepsi pada bayi masih beredar di masyarakat. Namun, sejatinya anggapan ini
nggak memiliki dasar ilmiah dan justru berpotensi membahayakan kesehatan bayi,
lo.

Kopi nggak seharusnya diberikan kepada bayi sekalipun dalam
jumlah sedikit. Menurut dr Putri Auliya, ahli saraf di RS Islam
Ibnu Sina Pekanbaru, anggapan tersebut nggak benar.

Kopi dapat mencegah kejang pada bayi hanyalah mitos. Sebalinya, kopi mengandung stimulan yang dapat memengaruhi saraf.

Mom and Dad, Kopi Cegah Kejang pada Bayi Hanyalah Mitos!

Kasus-kasus mengerikan ini membuat banyak orang terpikir
untuk membawa alat perlindungan diri. Apalagi, di sejumlah kota besar, aksi
kejahatan jalanan dan klitih juga semakin merajalela. Masalahnya, kita nggak
diperbolehkan membawa senjata api atau senjata tajam sembarangan.

“Senjata tajam dan senjata api tidak diperbolehkan,” ucap
Jusri Pulubuhu dari JDDC sebagaimana dilansir dari Kumparan, Jumat (8/5/2020).

Untungnya, ada lo alat perlindungan diri lain yang bisa kamu
bawa dan nggak melanggar hukum. Biar kamu bisa membela diri dan nggak jadi
korban aksi kejahatan, nggak ada salahnya lo membawa alat-alat ini.

Di luar negeri, alat kejut listrik dikenal dengan istilah stun gun atau taser. Meski bisa melumpuhkan orang,
asalkan digunakan untuk keperluan membela diri, barang ini boleh dibawa siapa
saja dan nggak melanggar aturan UU Darurat Nomor 12/1951 serta Perkapolri Nomor
8 Tahun 2012.

Alat kejut listrik punya kemampuan mengeluarkan listrik
dengan daya yang bervariasi. Ada yang mencapai 500 kW, ada juga yang mampu
mengeluarkan daya sampai 2.500 kW. Meski bisa bikin pelaku kejahatan lumpuh,
alat ini nggak mematikan, kok.

Pada 2017 lalu, Kapolda Metro Jaya yang kala itu menjabat,
Irjen M Iriawan bahkan menegaskan kalau stun gun boleh dipakai masyarakat dalam
kondisi terdesak.

“Kalau terdesak, boleh membela diri. Nggak masalah,”
ungkapnya sebagaimana dilansir dari Detik, Rabu (14/6/2017).

Alat lain yang bisa kamu pakai untuk melindungi diri adalah
semprotan merica atau pepper spray.
Alat ini bisa kamu beli di toko daring. Kalau kamu punya banyak waktu, juga
bisa lo membuatnya sendiri.

Cara menggunakannya juga nggak rumit. Saat kamu terdesak
karena menjadi korban kejahatan, semprotkan saja alat ini ke arah wajah pelaku.
Kandungan merica akan membuat mata pelaku pedih dan buta sesaat. Saat mereka
sibuk kesakitan dan mencari cara menghilangkan rasa sakit itu, kamu bisa kabur
atau mencari bantuan.

Ingat ya, Millens,
kejahatan bisa muncul kapan saja, apalagi jika pelaku melihat ada kesempatan.
Nggak ada salahnya lo membawa dua alat perlindungan diri ini untuk
berjaga-jaga. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Aksi
pelaku kejahatan di Indonesia semakin sadis. Selain menyasar korban orang nggak
dikenal, mereka juga tega melakukannya pada orang-orang terdekat. Hal ini
membuat banyak orang, khususnya yang memiliki anak-anak jadi khawatir dengan buah hatinya saat berada di luar rumah.

Dalam sepekan terakhir, setidaknya ada tiga kasus kejahatan
yang bisa bikin siapa saja geleng-geleng kepala. Kasus pertama terjadi di Jepara,
Jawa Tengah. Pasangan istri suami melakukan pemerkosaan kepada seorang remaja
berusia 17 tahun hingga berkali-kali! Sementara itu, di Mojokerto, Jawa Timur,
seorang siswa SMP membunuh mantan pacar yang juga teman sekelasnya. Yang lebih
gila, setelah meninggal, korban juga sempat diperkosa oleh tersangka!

Sebelumnya, mahasiswi Universitas Surabaya berinisial AN
(20) juga ditemukan sudah nggak bernyawa di dalam sebuah koper pada Rabu
(7/6/2023). Perempuan yang dilaporkan hilang sejak sebulan silam ternyata
dihabisi oleh guru les musiknya.

Berbagai kasus kejahatan mengerikan semakin sering terjadi di Indonesia. Biar kamu juga nggak ikutan jadi korban, nggak ada salahnya selalu membawa alat perlindungan diri untuk jaga-jaga, Millens.

Buat Jaga-Jaga dari Aksi Kejahatan, Bawa Alat Perlindungan Diri Ini

Layaknya kasus Agnes, banyak orang bertanya-tanya apakah anak atau remaja di
bawah umur akan tetap terkena hukuman jika melanggar hukum atau hanya
mendapatkan pembinaan.

Apalagi, belakangan ini kasus kejahatan yang dilakukan
remaja semakin merajalela. Klitih, geng motor, tawuran, dan aksi kekerasan lain
seolah-olah menjadi kabar harian yang membuat siapa saja miris.

Banyak yang menuding, karena nggak akan dihukum berat, anak di bawah umur itu jadi berani melakukan tindak kriminal.

Untungnya, anggapan bahwa anak atau remaja di bawah umur
nggak bisa dikenakan hukuman pidana dibantah oleh pakar hukum Universitas
Gadjah Mada Yogyakarta (UGM) Profesor Dr Marcus Priyo Gunarto.

Memang, anak dengan usia di bawah umum bisa mendapatkan
diversi alias penyelesaian perkara dengan cara lain sehingga nggak perlu
diproses di peradilan pidana. Tapi, Priyo menyebut nggak semua kejahatan yang
dilakukan anak di bawah umur harus diproses dengan cara tersebut.

&nbsp; “Artinya begini, kalau bisa dilakukan diversi, juga bisa nggak dilakukan diversi. Tergantung pada sifat berbahayanya perbuatan atau kepentingan hukum yang pengin dilindungi,” ungkap Priyo sebagaimana dilansir dari&nbsp;Kompas, Rabu (6/4/2022).&nbsp;&nbsp;

Lantas, bagaimana aparat hukum bisa menentukan apakah
seorang anak atau remaja bisa mendapatkan diversi atau tidak? Kalau menurut
Priyo, diversi baru boleh dilakukan kalau pelanggaran hukum yang dilakukan hanya
bersifat kenakalan. Beda cerita jika yang dilakukan adalah kejahatan berat. Hal
ini tentu harus diselesaikan dengan peradilan pidana.

“Contohnya gini, sekelompok anak muda memerkosa seorang
perempuan. Apa bisa hal ini dilakukan diversi? Tidak bukan? Kalau hanya
dilakukan diversi, tentu berbahaya,” ucap Priyo.

Oleh karena itulah, wajar jika Agnes Gracia dijadwalkan menjalani sidang pada
hari ini. Wajar juga jika pengendara sepeda motor berinisial K di Semarang
ditetapkan sebagai tersangka meski usianya masih 15 tahun. Apalagi, jelas-jelas
tindakannya sampai membuat orang lain meninggl dunia.

Hal ini berarti, para pelaku
klitih, tawuran, atau kekerasan remaja lainnya yang membahayakan juga bisa mendapatkan perlakukan serupa.

Kalau kamu sepakat nggak jika remaja di bawah umur yang
melakukan tindakan kriminal tetap mendapatkan hukuman pidana berat, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Agnes
Gracia, pacar dari Mario Dandy, tersangka kasus penganiayaan David Ozora
dijadwalkan menjalani sidang pada hari ini, Rabu (29/3/2023). Kasusnya menarik
perhatian banyak orang nggak hanya karena menyeret sejumlah kasus yang lebih
besar di kementerian dan instansi pemerintahan, melainkan juga karena usianya
yang masih 15 tahun.

Nggak hanya Agnes satu-satunya anak di bawah umur yang harus
berhadapan dengan hukum. Anak berusia 15 tahun dengan inisial K dari Kota
Semarang sudah ditetapkan sebagai tersangka atas kecelakaan sepeda motor di
Jalan Mayjen Sutoyo, Kampung Kali, Kota Semarang. Peristiwa nahas itu menewaskan Vito Raditya.

Agnes Gracia, pelaku klitih, hingga penyebab kecelakaan yang menewaskan Vito Raditya di Kota Semarang masih berusia remaja atau anak di bawah umur di mata hukum. Atas tindakan yang mereka lakukan, apakah anak di bawah umur bisa dikenakan hukuman pidana?

Remaja di Bawah Umur Tersandung Kasus Hukum, Bisakah Dipidana?

“Pak Gubernur sudah membuat surat edaran kepada
bupati-walikota yang intinya agar menjadikan ini sebagai prioritas penanganan,”
jelas Sekda DIY Baskara Aji saat diwawancarai di Kompleks Kepatihan Yogyakarta,
Jumat (24/6/2022).

Dia juga menuturkan kalau kebijakan ini membutuhkan sumber
daya manusia dan anggaran dari APBD masing-masing wilayah di DIY. Meski begitu,
Gubernur menganggap kebijakan ini perlu untuk diterapkan demi keamanan dan
keselamatan anak-anak dan remaja yang bersekolah di daerah ini sehingga status
Kota Pelajar yang nyaman tetap terjaga.

Nggak hanya itu, Pemda ternyata juga sudah menyiapkan hal
lain, yaitu tempat rehabilitasi bagi anak-anak yang berhadapan dengan kasus
hukum atau ABH. Tempat ini ada di Pundong, Kabupaten Bantul. Di sanalah,
anak-anak atau remaja ini bisa dibina.

O ya, apa alasan Pemda mendukung aturan jam malam bagi
anak-anak dan remaja ini? Kalau soal ini sih agar sanksi bisa benar-benar
diterapkan bagi para pelanggar. Bahkan, bagi mereka yang melakukan aksi
kejahatan jalanan, sanksinya bisa cukup berat.

Omong-omong ya, pihak pertama yang mengeluarkan aturan ini
adalah Pemkot Yogyakarta. Selain untuk mengatasi aksi klitih yang semakin
meresahkan, hal ini juga dilakukan demi meraih target status Kota Ramah Anak.

“Kebijakan ini upaya kita untuk mengatasi persoalan anak
yang berhadapan dengan hukum, kenakalan remaja, klitih, dan sebagainya,” ungkap
Penjabat (Pj) Walikota Yogyakarta Sumadi, Kamis (23/6).

Peraturan Walikota Nomor 49 Tahun 2022 ini pun diterapkan
agar anak-anak bisa memantau anaknya dengan lebih baik.

“Dari hasil penelitian, mereka-mereka ABH bukanlah karena
keluarga yang kekurangan tapi memang karena hubungannya saja yang kurang baik.
Maka dari hulunya kita ingin ciptakan (hubungan orang tua dan anak yang lebih
baik),” lanjut Sumadi.

Soal sanksi bagi para anak-anak atau remaja yang melanggar,
ada tahapannya dari teguran lisan, terguran tertulis, sampai pembinaan di balai
rehabilitasi. Meski begitu, sanksi ini nggak bakal diterapkan jika anak-anak
sedang melakukan kegiatan sekolah atau lembaga resmi, atau melakukan kegiatan
sosial dan keagamaan oleh organisasi masyarakat dan keagamaan setempat.

Anak-anak juga masih boleh keluar rumah kalau didampingi
orang tua atau walinya dan kondisi darurat lainnya.

“Pengawasannya kita bekerja sama dengan Satpol PP. Kita juga
menggandeng kepolisian.. Ini upaya pencegahan saja supaya nggak represif. Kita
atasi kejahatan jalanan dari hulunya, keluarganya untuk menangani,” pungkas
Sumadi. 

Kamu setuju nggak dengan aturan jam malam untuk atasi klitih
di Yogyakarta, Millens? (Moj/IB09/E05)

Inibaru.id – Pemerintah
Kota (Pemkot) Kota Yogyakarta mengeluarkan aturan untuk atasi klitih atau
kejahatan jalanan sejenisnya. Jadi ya, remaja dengan usia kurang dari 18 tahun
bakal terkena jam malam.&nbsp; Mereka harus
berada di dalam rumah dari pukul 22.00 sampai pukul 04.00 WIB setiap hari, Millens.

Keputusan ini ternyata mendapatkan sambutan baik dari
Pemerintah Daerah (Pemda) Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Mereka
malah meminta kebijakan ini nggak hanya diterapkan di Kota Yogyakarta,
melainkan juga di kabupaten/kota lain di provinsi tersebut.

Aksi klitih atau kejahatan jalanan di Yogyakarta makin meresahkan. Pemerintah setempat pun memberlakukan jam malam bagi anak-anak dan remaja. Seperti apa ya penerapannya?

Seperti Apa Penerapan Jam Malam untuk Cegah Klitih di Yogyakarta?

Meski polisi sudah
menangkap 3 pelaku yang masih berusia remaja, tetap saja masyarakat khawatir
kalau kasus ini terulang di tempat lain.

Mundur ke bulan September 2021, terjadi pembegalan di
depan Kantor Wali Kota Semarang yang ada di Jalan Pemuda. Korban Sayyid Bintang
Caesar yang baru berusia 20 tahun bahkan sampai meregang nyawa.

Kapolsek Semarang Tengah Kompol Indra Romantika menyebut
pihaknya rutin melakukan patroli, khususnya di wilayah yang dianggap rawan.
Khusus untuk wilayah Semarang tengah, dia menyebut Bustaman dan Karangsaru yang
paling rawan aksi begal.

Beberapa waktu belakangan, Kompol Indra sempat mengamankan
anak muda dengan sebilah celurit dan minuman keras. Dia menyebut pelaku
kejahatan jalanan memang cenderung berusia remaja.

“Paling mentok usia 25 tahun,” terangnya, Selasa
(12/4/2022).

Terpisah, Kapolsek Genuk Kompol Subroto menyebut Jalan
Raya Kaligawe dan Jalan Muktiharjo Lor, khususnya di sepanjang sisi rel kereta
api Muktiharjo Lor sebagai lokasi rawan kejahatan jalanan.

“Kalau Kaligawe biasanya balap liar, yang Muktiharjo Lor
biasanya tawuran,” ungkapnya, Selasa (12/4).

Berikutnya, di wilayah Semarang Timur, Kapolsek Semarang Timur Iptu Iwan Kurniawan mengatakan area rawan meliputi Kelurahan Kemijen yang dekat dengan Kaligawe, Jalan
Kartini, serta Pasar Langgar. Untuk itu, pihaknya rutin melakukan patroli.

Kita pindah ke kawasan pinggiran seperti Gunungpati dan Mijen, Millens.&nbsp; Menurut Kapolsek Gunungpati Kompol Warijan, wilayah
Sekarang Unnes Gunungpati cukup rawan. Kalau di Mijen, jalan alternatif
Jatibarang ke arah Polaman wajib untuk diwaspadai kalau kamu lewat malam-malam.

“Iya, kami segera bentuk dan ada posko di sekitar Unnes,”
kata Kompol Warijan,” Selasa (12/4).

Menanggapi keresahan warga soal aksi klitih, begal, dan
kejahatan jalanan lainnya, Wakapolres Semarang AKBP I.G.A Perbawa Nugraha
memastikan pihaknya bakal semakin memperketat patroli, khususnya di jam-jam
rawan. Patroli bisa dilakukan oleh anggota Polsek dan dibantu oleh anggota
Polrestabes Semarang.

“Hindari melintas di tempat gelap dan rawan serta tetap
berhati-hati,” sarannya kepada warga yang masih berada di jalanan di malam hari,
khususnya para pekerja malam.

Catat ya Millens
daerah rawan begal di Kota Semarang, biar semakin berhati-hati! (Tri/IB09/E05)

Inibaru.id – Kasus
klitih dan kejahatan jalanan lainnya makin meresahkan masyarakat. Bahkan,
semakin banyak kasus serupa bermunculan di luar Yogyakarta. Khusus untuk Ibu
Kota Provinsi Jawa Tengah, polisi sampai mengeluarkan informasi terkait daftar
wilayah rawan begal di Semarang.

Pada 3 April 2022 lalu, misalnya, di Karang Kimpul,
Kaligawe, Semarang, aksi klitih terekam video CCTV. Pelaku terlihat mengejar
dan mengayunkan senjata tajam ke pengendara sepeda motor.

Ada sejumlah wilayah rawan begal di Semarang. Kalau kamu sering di jalanan di malam hari karena kebutuhan pekerjaan, sebaiknya waspada kalau lewat jalan-jalan berikut ini.

Daftar Wilayah Rawan Begal di Semarang versi Polisi

Oya, Millens, nama
setiap geng ini punya makna. Q-zruh bisa kamu baca sebagai ‘kisruh’.
Meski begitu, nama ini adalah singkatan dari ‘Qita Zuka Ribut untuk Hiburan’.
Geng ini berdiri pada Juli 1983 dan dikenal menguasai bagian utara Yogyakarta
seperti Jalan Magelang, Jalan Urip Sumoharjo, serta wilayah Terban.

Q-zruh juga terafiliasi dengan Partai Demokrasi Indonesia di
masa Orde Baru. Bahkan, petinggi geng ini ada yang jadi anggota satgas PDI.
Oleh karena inilah, identitas geng ini mirip dengan PDI, yakni merah dan putih.

Sementara itu, Joxzin adalah singkatan dari Joxo Zinthing.
Meski begitu, ada versi lain dari singkatan ini, yakni Pojox Benzin. Geng ini berdiri
pada 1985, Millens. Wilayah kekuasaan
geng ini ada di selatan Jogja layaknya di kawasan Kauman, Karangkajen, dan
Kotagede.

Geng ini punya afiliasi dengan Partai Persatuan
Pembangunan (PPP). Maklum, wilayah kekuasaannya adalah basis pemilih PPP di DIY.
Hal ini membuat identitas geng ini juga berwarna hijau.

Sebenarnya sih ya, masih ada satu lagi geng legendaris di
Yogya, yakni TRB atau juga dikenal dengan Trah Butek. Wilayah kekuasaannya ada
di tengah-tengah Yogyakarta, yakni Taman Sari dan Ngasem. Cukup kecil
dibandingkan dengan kekuasaan dua geng yang kita bahas sebelumnya.

Menariknya, pada dekade 80-an atau 90-an atau di masa
geng-geng legendaris ini berjaya, makna klitih sangat berbeda dengan sekarang.
Bukannya identik dengan kekerasan jalanan dengan korban berupa rakyat biasa
yang diserang secara acak, klitih pada zaman dulu sebenarnya berarti
orang-orang yang sedang suntuk dan bingung mau melakukan apa dan akhirnya pergi
keluar jalan-jalan santai sembari mencari barang bekas di Pasar Klitikan.

Nah, yang melakukan aksi klitih ini adalah anak muda pada
malam hari. Mereka juga nggak melakukan tindakan kriminal apapun. Maklum, kan
hanya jalan-jalan santai.

“Kalau dulu sebetulnya hanya aktivitas orang keluar malam
mencari kegiatan untuk mengatasi kepenatan,” ungkap Sosiolog dari UGM Arie
Sujito, Selasa (5/4/2022).

Sayangnya, makna klitih mulai bergeser pada 2011 sampai
2012. Pada waktu itu, beberapa kali terjadi kasus pembacokan di malam hari.
Bahkan, sejak 2014, korban klitih semakin beragam karena nggak mengenal usia
dan jenis kelamin. Anak-anak muda yang dulu nglitih
untuk menghilangkan kepenatan kini justru melakukan aksi kriminal jalanan.

Duh, semoga saja kasus klitih di Yogyakarta bisa segera
hilang, ya Millens. Biar semakin
aman. (Kon, Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Kasus
klitih Jogja membuat banyak orang mengira banyak geng-geng anak muda di sana. Sebelum dihebohkan dengan fenomena klitih yang meresahkan warga ini, di Jogja ada dua geng lawas legendaris bernama Joxzin dan Q-zruh.

Saking berpengaruhnya dua geng ini di masa Orde Baru, gaung namanya sampai
terdengar di luar Jogja. Mereka dikenal saling bermusuhan dan berusaha untuk mendominasi
sejumlah wilayah di sana. Nggak heran kalau anggota kedua geng ini
terlibat dalam aksi tawuran. Bahkan, dalam skala lebih besar, anggota kedua
geng tersebut terafiliasi dengan partai politik masing-masing sehingga membuat
perseteruan pun semakin panas.

Sebelum kini dihebohkan dengan klitih, Jogja juga sempat dikenal dengan adanya dua geng legendaris Q-zruh dan Joxzin. Mereka berusaha untuk berebut pengaruh di Kota Pelajar di dekade 80-an dan 90-an.

Sebelum Heboh Klitih, Jogja Punya Dua Geng Legendaris Q-zruh dan Joxzin

"Ini pelanggaran pidana, saya kira dicari aja diproses. Kalau saya itu sudah berlebih kalau itu. Diproses saja secara hukum," kata Sultan, Senin (4/4).

Sultan berharap kepolisian segera menangkap pelaku. Sekalipun pelakunya ini masuk kategori remaja hingga anak-anak, dia meminta proses hukum tetap berjalan karena sudah membuat korban meninggal dunia.

Sultan mendorong polisi nggak menerapkan diversi atau pengalihan penyelesaian perkara anak dari proses peradilan pidana ke proses di luar peradilan.

"Iya (diproses hukum) perkara nanti (pelaku) anak ini pidana ya sampai meninggal ya. Penegak hukum bisa cari cara dia diproses di pengadilan," tegas Sultan.

Menurut Sultan, klitih bukan kenakalan anak saja, tapi sudah termasuk tindakan kriminal.

Bagi Sultan, Pemda dan petugas keamanan nggak dapat berjalan sendiri-sendiri menangani persoalan kejahatan jalanan yang telah mengakar ini. Faktor lingkungan, seperti masyarakat atau orang tua juga memiliki andil besar dalam mengawasi aktivitas anak-anak mereka, termasuk selama bulan Ramadan ini.

"Seperti itu bisa tapi di bulan apapun bisa terjadi. Saya nggak bisa mengatakan itu ya atau tidak karena yang namanya kejahatan bisa terjadi kapan pun," pungkasnya.

Berdasarkan keterangan polisi, korban bersama beberapa rekannya sempat terlibat aksi kejar mengejar dengan rombongan terduga pelaku yang membleyer atau memainkan gas motor di depan warung tempat Daffa cs sedang memesan makanan sahur.

Nahas, tatkala sudah bertemu dengan rombongan terduga pelaku, Kepala Daffa terkena ayunan gir bertali. Dia sempat dilarikan ke RSPAU Hardjolukito sebelum dinyatakan meninggal pada Minggu pagi.

Jenazah Daffa telah dibawa pulang ke Kebumen untuk dimakamkan hari itu juga.

Duh, seram ya, Millens? Semoga ada tindak lanjut biar Yogyakarta aman dari klitih. (CNN/IB21/E07)

Inibaru.id - Kejahatan jalanan di Yogyakarta atau yang kerap disebut klitih kembali terjadi. Meski aksi ini banyak dilakukan remaja, Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) Sri Sultan Hamengku Buwono X meminta pelaku kejahatan jalanan diproses hukum tanpa tebang pilih.

Sebagaimana diberitakan, seorang pelajar asal Kebumen bernama Daffa Adzin Albazith (17), menjadi korban klitih di Jalan Gedongkuning, Kotagede, Yogyakarta, Minggu (3/4/2022) dini hari. Siswa yang belajar di SMA Muhammadiyah 2 Yogyakarta itu dinyatakan meninggal dunia usai sempat mendapat perawatan di rumah sakit.

Entah kapan Yogyakarta bakal bersih dari klitih. Baru-baru ini, seorang siswa SMA Muhammadiyah 2 Yogyakarta harus meregang nyawa akibat aksi klitih. Karena perilaku ini sudah kelewatan, Sultan pun memberi pernyataan tegas.