Masyarakat juga dapat merasakan dampaknya melalui harga produk elektronik, gadget, kendaraan, hingga biaya pendidikan dan perjalanan ke luar negeri yang menjadi lebih mahal. Pelaku usaha yang bergantung pada bahan baku impor pun menghadapi tantangan karena biaya operasional meningkat.

Meski demikian, pelemahan rupiah tidak selalu membawa dampak negatif. Bagi eksportir, kondisi ini justru bisa menjadi peluang karena produk Indonesia menjadi relatif lebih murah dan kompetitif di pasar internasional. Sektor-sektor yang berorientasi ekspor seperti manufaktur, furnitur, tekstil, maupun hasil pertanian berpotensi memperoleh keuntungan dari menguatnya dolar.

Merespons tekanan terhadap rupiah, Bank Indonesia (BI) menyatakan akan terus hadir di pasar dan mengoptimalkan seluruh instrumen kebijakan yang dimiliki untuk menjaga stabilitas nilai tukar. BI juga memperketat pembelian valuta asing tunai tanpa dokumen pendukung (underlying) menjadi maksimal US$25.000 per pelaku per bulan yang mulai berlaku sejak 2 Juni 2026. Selain itu, BI terus mendorong penggunaan mata uang lokal dalam transaksi perdagangan dengan sejumlah negara mitra melalui skema Local Currency Transaction (LCT).

Kerja sama LCT saat ini telah dijalankan dengan Tiongkok, Jepang, Malaysia, Thailand, Korea Selatan, dan Uni Emirat Arab sebagai upaya mengurangi ketergantungan terhadap dolar AS dalam transaksi perdagangan internasional.

Di tengah pelemahan rupiah, masyarakat tidak perlu panik atau terburu-buru memborong dolar. Langkah yang lebih bijak adalah memperkuat kondisi keuangan pribadi.

Pertama, prioritaskan dana darurat dan pastikan kebutuhan pokok tetap aman. Kedua, kurangi utang konsumtif, terutama yang terkait dengan mata uang asing. Ketiga, lakukan diversifikasi aset sesuai profil risiko, misalnya melalui tabungan, deposito, obligasi, atau instrumen investasi lainnya yang dipahami dengan baik.

Bagi pelaku usaha, saat ini menjadi momentum untuk mengevaluasi ketergantungan terhadap bahan baku impor dan mulai mencari alternatif lokal apabila memungkinkan. Sementara bagi pekerja dan keluarga yang memiliki rencana pendidikan atau perjalanan ke luar negeri, menyusun anggaran lebih awal dapat membantu mengurangi risiko kenaikan biaya akibat fluktuasi kurs.

Pada akhirnya, naik turunnya nilai tukar merupakan bagian dari dinamika ekonomi global. Yang terpenting bukan sekadar berapa angka kurs yang tercetak hari ini, melainkan bagaimana masyarakat dan pelaku usaha mampu beradaptasi, mengelola risiko, serta mengambil keputusan keuangan secara lebih bijak di tengah ketidakpastian. (Ike/E01)

Inibaru.id – Nilai tukar rupiah kembali menghadapi tekanan. Pada Kamis (4/6/2026), dolar Amerika Serikat (AS) tercatat menembus level psikologis Rp18.000. Berdasarkan data Investing, dolar AS sempat menyentuh Rp18.015 per dolar AS sebelum bergerak di kisaran Rp17.900-an.

Angka ini menjadi perhatian karena menunjukkan pelemahan rupiah yang cukup tajam dibandingkan beberapa tahun terakhir. Bagi sebagian masyarakat, kenaikan kurs dolar mungkin hanya terlihat sebagai angka di layar ponsel. Namun kenyataannya, dampaknya bisa terasa hingga ke dapur rumah tangga.

Ketika dolar menguat, biaya impor berbagai barang ikut meningkat. Indonesia masih mengandalkan impor untuk sejumlah kebutuhan, mulai dari bahan baku industri, mesin, komponen elektronik, hingga beberapa jenis pangan. Akibatnya, biaya produksi perusahaan bisa naik dan berpotensi mendorong kenaikan harga barang di pasaran.

Nilai tukar dolar AS yang menembus Rp18.000 terhadap rupiah berpotensi memengaruhi harga barang impor dan biaya hidup, sehingga masyarakat perlu lebih bijak dalam mengelola keuangan di tengah ketidakpastian ekonomi.

Dolar Tembus Rp18.000, Apa Dampaknya bagi Masyarakat dan Apa yang Perlu Dilakukan?

Salah satu dugaan yang diungkap Kejaksaan adalah adanya praktik pengelolaan dan penguasaan titik Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) atau dapur MBG melalui yayasan-yayasan yang terafiliasi dengan para tersangka. Dugaan ini membuat pengelolaan program tidak berjalan secara independen dan berpotensi menimbulkan konflik kepentingan.

2. Penyusunan Pengadaan yang Tidak Berdasarkan Kebutuhan Riil

Penyidik juga menemukan dugaan intervensi dalam penyusunan Kerangka Acuan Kerja (KAK) pengadaan barang dan jasa. Akibatnya, sejumlah barang yang dibeli disebut tidak didasarkan pada kebutuhan nyata di lapangan maupun kebutuhan operasional program MBG.

3. Dugaan Markup Pengadaan Motor Listrik Senilai Rp1 Triliun

Temuan yang paling menyita perhatian adalah pengadaan sekitar 21.801 unit motor listrik dengan nilai mencapai kurang lebih Rp1 triliun. Penyidik menduga terdapat penggelembungan harga (markup) dalam proyek tersebut dan mempertanyakan relevansinya dengan kebutuhan program MBG.

4. Dugaan Markup Pengadaan Puluhan Ribu Pasang Sepatu

Selain motor listrik, penyidik juga menyoroti pengadaan sekitar 32 ribu pasang sepatu yang diduga tidak sesuai ketentuan serta mengandung unsur penggelembungan harga. Hingga kini penyidik masih mendalami nilai kerugian negara yang ditimbulkan.

Kejaksaan turut menemukan pengadaan lebih dari 31 ribu unit tablet yang diduga dilakukan tidak sesuai aturan dan kebutuhan program. Pengadaan ini menjadi salah satu objek yang sedang didalami dalam penyidikan.

6. Dugaan Pengadaan Ribuan Televisi 75 Inci

Tak kalah mencolok, penyidik juga mengungkap pengadaan sekitar 5.400 unit televisi berukuran 75 inci. Pengadaan tersebut dinilai tidak memiliki hubungan langsung dengan kebutuhan utama program makan bergizi dan diduga mengandung unsur markup.

Perlu dicatat, seluruh temuan tersebut masih merupakan dugaan berdasarkan hasil penyidikan awal Kejaksaan Agung. Proses hukum masih berjalan dan pengadilan nantinya yang akan menentukan apakah para tersangka terbukti bersalah atau tidak.

Namun kasus ini menjadi perhatian publik karena menyangkut program yang menyerap anggaran negara sangat besar dan ditujukan untuk memenuhi kebutuhan gizi jutaan anak Indonesia. Karena itu, transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan program menjadi hal yang sangat penting agar tujuan mulia MBG tidak tercoreng oleh dugaan penyimpangan. (Ike/E01)

Inibaru.id – Program Makan Bergizi Gratis (MBG) yang selama ini digadang-gadang menjadi salah satu program unggulan pemerintah kini terseret kasus dugaan korupsi. Kejaksaan Agung telah menetapkan mantan Kepala Badan Gizi Nasional (BGN) Dadan Hindayana bersama dua mantan wakilnya, Sony Sonjaya dan Lodewyk Pusung, sebagai tersangka dalam perkara dugaan korupsi tata kelola MBG periode 2025–2026.

Lalu, apa saja dugaan temuan sementara terkait kasus dugaan korupsi Dadan Cs yang ditemukan penyidik? Berikut rangkumannya.

1. Dugaan Jual-Beli dan Penguasaan Titik Dapur MBG

Kejaksaan Agung mengusut sejumlah dugaan penyimpangan dalam program MBG, mulai dari pengelolaan dapur, pengadaan motor listrik, sepatu, tablet, hingga televisi yang diduga tidak sesuai kebutuhan dan mengandung unsur markup.

Membaca Duduk Perkara Kasus MBG: Berikut Dugaan Penyimpangan yang Sedang Diusut

Masyarakat Jawa dikenal kaya akan simbol dan makna dalam setiap tradisinya, termasuk dalam bancakan. Gunungan nasi atau nasi berbentuk kerucut melambangkan cita-cita dan harapan hidup yang tinggi. Sementara lauk-pauk serta sayuran yang mengelilinginya menjadi simbol kesuburan, kesejahteraan, dan keberkahan hidup. Tradisi makan bersama dalam satu wadah besar juga memiliki filosofi mendalam, yakni semua orang duduk setara tanpa sekat sosial. Nilai kebersamaan dan gotong royong menjadi inti utama dari bancakan.

Sebelum makan dimulai, biasanya ada doa bersama yang dipimpin oleh orang tua atau tokoh yang dituakan. Dalam kepercayaan masyarakat Jawa, makanan yang telah didoakan diyakini membawa berkah dan keselamatan. Karena itulah, bancakan tidak hanya dipandang sebagai kegiatan makan bersama, melainkan juga bagian dari ungkapan syukur dan permohonan doa untuk kehidupan yang lebih baik.

Menu bancakan umumnya terdiri dari makanan sederhana khas rumahan Jawa. Beberapa hidangan yang sering hadir antara lain nasi liwet atau nasi putih berbentuk kerucut, urap sayur dengan kelapa, telur rebus, tahu dan tempe, ayam kampung, hingga sambal dan lalapan. Semua makanan biasanya disusun di atas daun pisang sebagai simbol kedekatan manusia dengan alam serta penghormatan terhadap kesederhanaan hidup.

Salah satu bentuk bancakan yang masih cukup dikenal hingga sekarang ialah bancakan weton. Tradisi ini dilakukan untuk memperingati hari lahir seseorang berdasarkan kalender Jawa yang berulang setiap 35 hari sekali atau selapan. Bancakan weton dipercaya sebagai bentuk rasa syukur atas bertambahnya usia sekaligus doa agar seseorang diberikan keselamatan, kesehatan, dan kelancaran hidup. Penelitian dari Universitas Sebelas Maret menyebutkan bahwa bancakan weton mengandung banyak simbol budaya Jawa yang berkaitan dengan spiritualitas, penghormatan kepada leluhur, serta nilai sosial dalam masyarakat.

Di balik kesederhanaannya, bancakan memiliki fungsi sosial yang besar. Tradisi ini menjadi ruang berkumpul antarwarga, keluarga, maupun tetangga untuk saling berinteraksi dan mempererat hubungan sosial. Semua orang makan bersama, berbagi cerita, dan menikmati suasana akrab tanpa batas. Karena itu, bancakan sering dianggap sebagai simbol guyub rukun masyarakat Jawa yang terus dijaga hingga sekarang.

Meski zaman terus berubah, nilai-nilai yang terkandung dalam bancakan masih terasa relevan. Di tengah gaya hidup modern yang cenderung individualis, tradisi ini menjadi pengingat pentingnya kebersamaan dan rasa syukur. Kini, konsep makan bersama ala bancakan bahkan mulai diadaptasi dalam berbagai acara modern, mulai dari gathering keluarga, komunitas, hingga restoran dengan konsep makan lesehan di atas daun pisang. Namun lebih dari sekadar tren kuliner, bancakan sesungguhnya adalah warisan budaya yang mengajarkan bahwa kebahagiaan tidak selalu lahir dari kemewahan, melainkan dari kebersamaan yang sederhana namun penuh makna. (Ike/E01)

Inibaru.id - Di tengah budaya modern yang serba cepat dan individualistis, masyarakat Jawa ternyata telah lama memiliki tradisi yang mengajarkan kebersamaan, rasa syukur, dan persaudaraan. Tradisi itu dikenal dengan nama bancakan. Tradisi ini bukan sekadar makan bersama, tetapi juga menjadi simbol guyub, doa, dan harapan baik yang diwariskan turun-temurun. Hingga kini, bancakan masih dijumpai di berbagai daerah di Jawa Tengah, Yogyakarta, hingga Jawa Timur, terutama dalam acara syukuran keluarga atau peringatan weton anak.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), bancakan diartikan sebagai selamatan atau kenduri. Namun dalam budaya Jawa, bancakan memiliki makna yang lebih luas, yakni tradisi makan bersama setelah doa bersama sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan. Tradisi ini identik dengan suasana sederhana namun hangat. Hidangan biasanya disajikan di atas daun pisang atau tampah besar, lalu disantap bersama-sama tanpa memandang usia maupun status sosial.

Bancakan umumnya digelar dalam berbagai momentum penting, seperti weton atau hari kelahiran menurut penanggalan Jawa, ulang tahun anak, syukuran rumah, kelahiran bayi, hingga tradisi sedekah bumi. Dalam masyarakat Jawa, tradisi ini menjadi bagian penting dari kehidupan sosial karena mempertemukan keluarga, tetangga, dan warga dalam suasana akrab dan penuh kebersamaan.

Bancakan merupakan tradisi makan bersama masyarakat Jawa yang menjadi simbol rasa syukur, kebersamaan, dan guyub rukun yang masih lestari hingga kini.

Bancakan, Tradisi Makan Bersama Masyarakat Jawa yang Sarat Makna Kebersamaan

Dalam pelaksanaannya, Grebeg Besar menghadirkan kirab dua gunungan utama yang diarak dari keraton menuju Masjid Agung Surakarta. Gunungan tersebut menjadi simbol rasa syukur atas rezeki dan kemakmuran yang diberikan Tuhan kepada manusia. 

Selain memiliki nilai religius, tradisi ini juga menjadi sarana menjaga hubungan antara keraton dan masyarakat. Melalui Grebeg Besar, keraton membagikan simbol kemakmuran kepada rakyat sekaligus melestarikan nilai kebersamaan yang telah diwariskan sejak masa kerajaan Islam di Jawa. 

Salah satu daya tarik utama Grebeg Besar adalah hadirnya dua gunungan yang memiliki makna berbeda, yakni Gunungan Jaler dan Gunungan Estri.

Gunungan Jaler atau gunungan laki-laki berisi hasil bumi mentah seperti sayuran, cabai, tebu, telur asin, umbi-umbian, dan berbagai hasil pertanian lainnya. Gunungan ini melambangkan peran laki-laki sebagai pencari nafkah yang menyediakan kebutuhan keluarga. 

Sementara itu, Gunungan Estri atau gunungan perempuan berisi makanan siap santap, jajanan pasar, rengginang, kerupuk, dan aneka pangan olahan. Gunungan ini menjadi simbol perempuan sebagai pengelola rezeki dan penjaga kesejahteraan rumah tangga. 

Filosofi tersebut menggambarkan pandangan masyarakat Jawa tentang pentingnya keseimbangan peran laki-laki dan perempuan dalam membangun kehidupan yang harmonis.

Prosesi Grebeg Besar diawali dengan penyusunan gunungan di lingkungan keraton. Setelah itu, ratusan abdi dalem dan prajurit keraton mengiringi arak-arakan gunungan menuju Masjid Agung Surakarta dengan diiringi bunyi gamelan dan tata upacara khas keraton. 

Sesampainya di Masjid Agung, kedua gunungan didoakan terlebih dahulu. Setelah prosesi doa selesai, masyarakat akan berebut isi gunungan dalam tradisi yang dikenal sebagai ngalap berkah.

Banyak warga meyakini hasil bumi yang diperoleh dari gunungan dapat membawa keberuntungan, keselamatan, kelancaran rezeki, hingga kesuksesan usaha. Karena itulah, momen perebutan gunungan selalu berlangsung meriah dan menjadi bagian yang paling ditunggu dalam rangkaian acara. 

Di tengah modernisasi dan perubahan gaya hidup masyarakat, Grebeg Besar tetap bertahan sebagai salah satu tradisi budaya paling penting di Solo. Tradisi ini bukan sekadar perebutan hasil bumi, melainkan pengingat tentang nilai syukur, gotong royong, dan hubungan harmonis antara manusia, alam, serta Sang Pencipta. 

Bagi masyarakat Jawa, gunungan bukan hanya tumpukan makanan atau hasil panen. Di dalamnya tersimpan doa, harapan, dan keyakinan bahwa rezeki akan terus mengalir jika manusia senantiasa bersyukur dan berbagi dengan sesama.

Tak heran jika setiap tahun, ribuan orang tetap datang untuk menyaksikan Grebeg Besar. Sebab lebih dari sekadar tradisi, perayaan ini menjadi cerminan bagaimana warisan budaya mampu tetap hidup dan bermakna di tengah perkembangan zaman. (Ike/E01)

Inibaru.id - Hari Raya Iduladha di Solo tak hanya identik dengan salat Id dan penyembelihan hewan kurban. Di balik perayaan keagamaan tersebut, masyarakat juga menantikan sebuah tradisi turun-temurun yang telah berlangsung selama ratusan tahun, yakni Grebeg Besar Keraton Surakarta Hadiningrat.

Tradisi ini menjadi salah satu simbol kuat perpaduan budaya Islam dan adat Jawa yang masih lestari hingga sekarang. Ribuan warga biasanya memadati kawasan Keraton Surakarta dan Masjid Agung Solo untuk menyaksikan kirab gunungan yang dipercaya membawa berkah bagi kehidupan.

Grebeg Besar merupakan upacara adat yang digelar Keraton Surakarta setiap peringatan Hari Raya Iduladha. Tradisi ini menjadi bagian dari rangkaian Grebeg yang diselenggarakan keraton untuk memperingati hari-hari besar Islam, selain Grebeg Syawal saat Idulfitri dan Grebeg Maulud saat peringatan kelahiran Nabi Muhammad SAW.

Grebeg Besar Keraton Solo merupakan tradisi Iduladha yang memadukan nilai Islam dan budaya Jawa melalui kirab dua gunungan simbol syukur, kemakmuran, serta harapan akan berkah kehidupan.

Grebeg Besar Keraton Solo, Tradisi Iduladha yang Menyatukan Syukur, Budaya, dan Harapan

Direktur Portofolio Management dan Teknologi Informasi KAI, I Gede Darmayusa, mengatakan Nusantara Explorer dirancang untuk menghadirkan pengalaman serupa dengan sentuhan khas Indonesia.

“Kalau Bapak Ibu mungkin pernah mendengar mengenai Orient Express di Swiss dan Eropa, kami mencoba menghadirkan konsep serupa melalui Nusantara Explorer,” ujar Gede dalam Rapat Dengar Pendapat bersama Komisi VI DPR di Jakarta, Rabu (3/6/2026).

Berbeda dengan layanan reguler, Nusantara Explorer tidak hanya menawarkan perjalanan antarkota. KAI merancang layanan ini sebagai paket wisata terintegrasi yang memungkinkan penumpang menikmati pengalaman sejak keberangkatan hingga tiba di destinasi akhir.

Rute yang disiapkan akan menghubungkan sejumlah kota penting di Pulau Jawa, mulai dari Jakarta, Semarang, Yogyakarta, hingga Banyuwangi.

Selama perjalanan, penumpang tidak hanya menikmati fasilitas premium di dalam kereta, tetapi juga mendapatkan berbagai pengalaman wisata yang telah dibundel dalam satu paket perjalanan.

Konsep ini diharapkan mampu menghadirkan pengalaman yang lebih berkesan dibanding sekadar bepergian menggunakan moda transportasi biasa.

“Ini akan membawa penumpang wisata mulai dari Jakarta, Jogja, Semarang sampai Banyuwangi dalam perjalanan full paket wisata. Akan dibundel sehingga penumpang merasa nyaman dan tertarik kembali menggunakan layanan ini,” jelas Gede.

KAI mengakui Nusantara Explorer tidak ditujukan untuk seluruh segmen pasar. Layanan ini dirancang khusus untuk wisatawan yang mencari pengalaman perjalanan berbeda dan lebih eksklusif.

Karena menyasar pasar premium atau niche market, tarif yang ditawarkan diperkirakan berada di atas harga tiket kereta reguler. Namun, KAI memastikan harga tersebut akan sebanding dengan fasilitas dan layanan yang diterima penumpang.

Model perjalanan seperti ini juga tengah berkembang di berbagai negara karena menawarkan pengalaman yang lebih personal dan santai dibanding perjalanan udara yang serba cepat.

Masuknya Banyuwangi dalam rute Nusantara Explorer menjadi kabar baik bagi sektor pariwisata daerah tersebut.

Selama beberapa tahun terakhir, Banyuwangi dikenal sebagai salah satu destinasi wisata unggulan di Indonesia. Daerah yang berada di ujung timur Pulau Jawa ini memiliki beragam daya tarik, mulai dari Kawah Ijen dengan fenomena api birunya, Pantai Pulau Merah, Taman Nasional Alas Purwo, hingga kekayaan budaya lokal yang masih terjaga.

Kehadiran kereta wisata premium ini berpotensi membuka akses yang lebih luas bagi wisatawan domestik maupun mancanegara untuk menikmati pesona Banyuwangi melalui pengalaman perjalanan yang berbeda.

Selain memperkuat konektivitas antarwilayah, Nusantara Explorer juga diharapkan mampu mendorong pertumbuhan ekonomi dan pariwisata di kota-kota yang menjadi bagian dari rutenya.

KAI menargetkan Nusantara Explorer mulai beroperasi pada 1 Juli 2026. Jika terealisasi sesuai rencana, layanan ini akan menjadi salah satu inovasi terbaru dalam industri perkeretaapian Indonesia sekaligus menawarkan alternatif wisata berkelas yang mengedepankan kenyamanan, budaya, dan pengalaman perjalanan.

Bagi pecinta kereta api maupun wisatawan yang ingin menikmati perjalanan dengan cara berbeda, Nusantara Explorer bisa menjadi pilihan menarik untuk menjelajahi Pulau Jawa tanpa terburu-buru, sambil menikmati setiap cerita yang tersaji di sepanjang jalur rel. (Ike/E01)

Inibaru.id - Menikmati perjalanan bukan lagi sekadar berpindah dari satu kota ke kota lain. Ke depan, penumpang kereta api di Indonesia berpeluang merasakan pengalaman wisata yang lebih eksklusif layaknya kereta mewah di Eropa.

PT Kereta Api Indonesia (KAI) tengah menyiapkan layanan kereta wisata premium bernama Nusantara Explorer, sebuah konsep perjalanan yang menggabungkan transportasi, kenyamanan, dan pengalaman wisata dalam satu paket.

Menariknya, layanan ini disebut terinspirasi dari Orient Express, kereta wisata legendaris yang selama puluhan tahun dikenal sebagai simbol perjalanan mewah di Eropa.

KAI berencana meluncurkan kereta wisata premium Nusantara Explorer pada Juli 2026 dengan konsep perjalanan terintegrasi ala Orient Express yang menghubungkan Jakarta, Semarang, Yogyakarta, hingga Banyuwangi.

Mirip Orient Express, KAI Siapkan Kereta Wisata Premium Nusantara Explorer dari Jakarta hingga Banyuwangi

Mengutip laporan Kompas.com, Peneliti Pusat Riset Iklim dan Atmosfer (PRIMA) Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Eddy Hermawan, menilai peluang munculnya “Godzilla El Nino” pada 2026 masih relatif kecil.

Menurut Eddy, istilah “Godzilla El Nino” digunakan untuk menggambarkan El Nino dengan kekuatan sangat ekstrem. Kondisi ini biasanya terjadi ketika anomali suhu muka laut di Samudra Pasifik melampaui angka 2 derajat Celsius.

Pada peristiwa El Nino besar tahun 1997 dan 2015, anomali suhu laut memang mencapai kisaran tersebut. Bahkan, beberapa model prediksi dari Australia memperkirakan suhu laut pada Oktober 2026 bisa mendekati angka 3 derajat Celsius.

Meski begitu, Eddy menilai kondisi saat ini belum menunjukkan tanda-tanda kuat menuju skenario ekstrem seperti itu.

“Yang terjadi saat ini masih jauh dari angka dua. Walaupun diprediksi bisa meningkat pada Oktober, sebagian besar model dunia masih menunjukkan kondisi moderat,” ujarnya, dikutip dari Kompas.com.

Saat ini, anomali suhu laut di Pasifik masih berada di sekitar angka 0,5. Artinya, kondisi tersebut masih masuk kategori El Nino lemah.

Eddy juga menjelaskan bahwa El Nino ekstrem biasanya memiliki gejala “mencuri start”. Pada kejadian 1997 dan 2015, pemanasan suhu laut sudah mulai meningkat sejak April sehingga fenomenanya berlangsung sangat panjang.

Sementara pada 2026 ini, gejala tersebut belum terlihat signifikan.

“Indikasi mencuri start belum muncul. Karena itu probabilitas munculnya Godzilla El Nino menjadi kecil,” jelasnya.

Selain faktor Pasifik, kekuatan El Nino ternyata juga dipengaruhi kondisi Samudra Hindia melalui fenomena Indian Ocean Dipole (IOD). Jika IOD berada pada fase positif, dampak El Nino terhadap Indonesia bisa menjadi lebih parah, terutama memicu kekeringan panjang.

Namun, kondisi IOD tahun ini justru diperkirakan cenderung netral. Hal itu membuat potensi El Nino ekstrem semakin kecil.

“IOD enggan meninggalkan fase normal. Artinya dia tidak mendukung lahirnya El Nino Godzilla,” kata Eddy.

Meski kemungkinan El Nino super ekstrem dinilai kecil, masyarakat tetap diminta waspada. Sebab, El Nino moderat tetap berpotensi membuat musim kemarau lebih kering di sejumlah wilayah Indonesia.

Wilayah yang paling rentan adalah daerah dengan pola hujan monsunal, yakni wilayah yang memiliki perbedaan tegas antara musim hujan dan musim kemarau.

Jika El Nino menguat, kawasan yang diperkirakan paling terdampak adalah Nusa Tenggara Timur (NTT), lalu meluas ke NTB, Bali, Jawa Timur, Jawa Tengah, hingga sebagian Jawa Barat.

Selain itu, wilayah Sumatera Selatan bagian selatan, Kalimantan Selatan, dan Sulawesi Selatan juga berpotensi terdampak kekeringan.

Sementara itu, Papua dan sebagian Sumatera bagian utara diperkirakan tidak terlalu terpengaruh fenomena ini.

Eddy memperkirakan puncak dampak El Nino di Indonesia akan terjadi pada September hingga Oktober 2026. Namun, kondisi diprediksi mulai mereda memasuki November ketika Monsun Asia kembali aktif membawa hujan ke wilayah Indonesia.

Karena itu, masyarakat diminta tetap waspada terhadap potensi penurunan curah hujan dan kekeringan, tetapi tidak perlu terlalu panik menghadapi isu “Godzilla El Nino”.

“Intinya adalah jangan terlalu panik akan terjadinya kemarau panjang seperti tahun 1997-1998 atau 2015-2016,” pungkasnya. (Ike/E01)

Inibaru.id – Isu soal kemunculan El Nino kembali menjadi perhatian dunia pada 2026. Bahkan, sejumlah prediksi mulai memunculkan istilah “Godzilla El Nino”, yaitu fenomena El Nino super kuat yang disebut-sebut berpotensi memicu cuaca ekstrem, krisis pangan, hingga gangguan ekonomi global.

Istilah ini mengingatkan banyak orang pada peristiwa El Nino besar yang pernah terjadi pada 1997-1998 dan 2015-2016. Saat itu, berbagai negara mengalami dampak serius, mulai dari kekeringan panjang, gagal panen, hingga kebakaran hutan besar-besaran.

Namun, apakah Indonesia benar-benar akan menghadapi El Nino seekstrem itu tahun ini?

BRIN menilai peluang terjadinya “Godzilla El Nino” pada 2026 masih relatif kecil karena kondisi suhu laut dan fenomena iklim global saat ini belum menunjukkan tanda-tanda menuju El Nino super ekstrem.

Peluang “Godzilla El Nino” 2026 di Indonesia Relatif Kecil, Ini Kata BRIN

Estonia menjadi salah satu contoh negara dengan transformasi
digital paling maju di dunia.

Sebagian besar layanan publik di negara ini sudah tersedia
secara online. Warga bahkan memiliki identitas digital nasional yang
memungkinkan mereka mengakses berbagai layanan hanya dengan satu sistem.

Keberhasilan Estonia didukung integrasi sistem digital dan
infrastruktur internet yang dibangun secara konsisten sejak akhir 1990-an.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
China: Infrastruktur Digital Jadi Mesin
Ekonomi

China menunjukkan bagaimana pembangunan infrastruktur
digital bisa menjadi penggerak ekonomi nasional.

Negara ini membangun jaringan internet, pusat data, hingga
jaringan 5G dalam skala besar. Saat ini, China memiliki lebih dari satu miliar
pengguna internet dan menjadi salah satu negara dengan pengembangan 5G tercepat
di dunia.

Digitalisasi di China juga didukung perusahaan teknologi
besar yang ikut memperluas ekosistem digital nasional.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Singapura: Digitalisasi Terintegrasi

Singapura juga menjadi salah satu negara yang serius
membangun ekonomi digital.

Melalui program Smart Nation, negara ini mengintegrasikan
teknologi ke berbagai sektor seperti transportasi, layanan publik, pendidikan,
hingga UMKM.

Pemerintah Singapura tidak hanya membangun internet cepat,
tetapi juga memperkuat keamanan siber dan literasi digital masyarakat.

Indonesia sebenarnya memiliki potensi besar dalam ekonomi
digital.

Jumlah pengguna internet yang terus meningkat dan
pertumbuhan layanan digital menjadi modal penting. Infrastruktur digital
nasional juga mulai berkembang melalui pembangunan BTS, jaringan fiber optic,
dan pusat data.

Namun, tantangan Indonesia masih cukup besar, mulai dari
pemerataan akses internet hingga kesiapan sumber daya manusia.

Karena itu, pembangunan infrastruktur digital tidak bisa
hanya berfokus pada internet semata, tetapi juga harus memperkuat keamanan
data, talenta digital, dan ekosistem teknologi nasional.

Sebab di era sekarang, negara yang unggul bukan
hanya yang paling inovatif, tetapi juga yang memiliki fondasi digital paling
siap. (Ike/E01)

Inibaru.id - Di era ekonomi digital, kekuatan sebuah negara tidak lagi
hanya ditentukan oleh sumber daya alam atau jumlah penduduk. Infrastruktur
digital kini menjadi fondasi penting yang menentukan daya saing sebuah negara.

Karena itu, banyak negara mulai serius membangun
konektivitas internet, pusat data, hingga layanan publik digital sebagai
investasi jangka panjang.

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Estonia: Layanan Publik Serba Digital

Negara-negara seperti Estonia, China, dan Singapura menunjukkan bahwa infrastruktur digital menjadi fondasi penting untuk mendorong pertumbuhan ekonomi dan daya saing di era modern.

Belajar dari Estonia, China, dan Singapura dalam Membangun Infrastruktur Digital

Misi kemanusiaan tersebut melibatkan sekitar 450 relawan dari berbagai negara yang berlayar di Laut Lepas Mediterania untuk mengirimkan bantuan ke Gaza. Salah satu kapal yang disebut dicegat adalah Kapal Tabariyya atau Cactus.

Anggota Dewan Pengarah GPCI, Irvan Nugraha, menyebut situasi tersebut sebagai kondisi “Siaga 1” bagi seluruh relawan flotilla. Ia menilai tindakan Israel melanggar hukum humaniter internasional karena misi tersebut membawa bantuan kemanusiaan untuk warga sipil Palestina.

“Ini tindakan yang melanggar hukum humaniter internasional. Setelah cegatan terhadap Kapal Tabariyya, tentu juga mengancam kapal-kapal lain yang berlayar dalam misi kemanusiaan tersebut,” kata Irvan.

Dalam misi Global Sumud Flotilla 2.0, sejumlah delegasi dari Indonesia turut bergabung, mulai dari lembaga kemanusiaan hingga jurnalis media nasional.

Berikut daftar sembilan WNI yang berada dalam rombongan tersebut:

Keterlibatan wartawan dalam misi tersebut dilakukan untuk mendokumentasikan situasi kemanusiaan dan perjalanan bantuan menuju Gaza.

Kabar dramatis muncul setelah wartawan Republika, Bambang Noroyono, mengunggah video yang menyebut dirinya telah “diculik” oleh tentara Israel.

Dalam video berdurasi sekitar 56 menit yang diunggah Republika di media sosial, Bambang terlihat memegang paspor Indonesia sambil menyampaikan pesan darurat.

“Jika Anda menemukan video ini, mohon disampaikan kepada Pemerintah Republik Indonesia bahwa saya saat ini dalam penculikan tentara Zionis Israel,” ujar Bambang dalam video tersebut.

Ia juga meminta pemerintah Indonesia membantu membebaskannya serta terus mendukung perjuangan kemerdekaan Palestina.

Sementara itu, Direktur Tempo TV Anton Aprianto mengatakan pihaknya masih berupaya menghubungi jurnalis Tempo, Andre Prasetyo Nugroho. Kontak terakhir dengan Andre disebut terjadi pada Ahad (17/5/2026) pukul 10.42 WIB.

Menurut Anton, sehari sebelum komunikasi terputus, Andre telah memberi tahu bahwa protokol darurat mulai diberlakukan di kapal.

“Andre sempat mengirimkan video SOS dan meminta tim Tempo TV menghubungi keluarganya,” ujar Anton.

Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia turut mengecam tindakan militer Israel terhadap armada bantuan kemanusiaan internasional tersebut.

Dilansir dari Tempo, Juru Bicara Kemlu RI, Yvonne Mewengkang, menyatakan pemerintah Indonesia mendesak Israel segera melepaskan seluruh kapal dan awak misi kemanusiaan yang ditahan.

“Kami akan terus menjalin komunikasi dengan berbagai pihak terkait untuk memperoleh informasi terkini mengenai kondisi para WNI, sekaligus menyiapkan langkah kontingensi, termasuk fasilitasi pelindungan dan percepatan proses pemulangan apabila diperlukan,” ujar Yvonne.

Kemlu juga menyebut sedikitnya 10 kapal dilaporkan dicegat, termasuk kapal Amanda, Barbaros, Josef, dan Blue Toys. Pemerintah Indonesia meminta Israel menjamin distribusi bantuan kemanusiaan bagi warga Palestina tetap berjalan sesuai hukum humaniter internasional.

Pemimpin Redaksi Republika, Andi Muhyiddin, menilai tindakan intersepsi di perairan internasional tersebut merupakan pelanggaran serius terhadap prinsip kemanusiaan universal dan kebebasan sipil.

“Kami berdiri bersama para relawan kemanusiaan dunia, dan kami menolak segala bentuk kriminalisasi terhadap misi kemanusiaan di perairan internasional,” ujar Andi, dikutip dari pernyataan resmi, Senin. (Ike/E01)

Inibaru.id - Ketegangan kembali memuncak di Laut Mediterania setelah sejumlah kapal misi kemanusiaan internasional menuju Jalur Gaza dilaporkan dicegat militer Israel. Dalam rombongan Global Sumud Flotilla (GSF) 2.0 tersebut, terdapat sembilan warga negara Indonesia (WNI), termasuk wartawan dari media nasional.

Koordinator Dewan Pengarah Global Peace Convoy Indonesia (GPCI), Maimon Herawati, mengatakan pihaknya menerima informasi bahwa kapal-kapal misi kemanusiaan mulai diintersepsi oleh Angkatan Laut Israel pada Senin (18/5/2026) sekitar pukul 14.00 WIB.

“Kami mendapat informasi Angkatan Laut Zionis Israel mulai mengintersep laju kapal-kapal yang berlayar dalam misi menembus blokade,” ujar Maimon seperti dikutip dari Tempo.

Sembilan WNI, termasuk wartawan media nasional, dilaporkan berada dalam armada misi kemanusiaan menuju Gaza yang dicegat militer Israel di Laut Mediterania.

9 WNI dalam Misi Kemanusiaan ke Gaza Dicegat Israel, Ada Wartawan Media Nasional

Hari ini, mungkin kita tidak bisa mengendalikan kurs dolar. Tapi ada beberapa hal sederhana yang tetap bisa dilakukan masyarakat untuk membantu menjaga daya tahan ekonomi, baik secara pribadi maupun bersama-sama.

1. Mengurangi Konsumsi Impor yang Tidak Perlu

Saat rupiah melemah, barang impor otomatis menjadi lebih mahal. Itu sebabnya, memilih produk lokal bisa menjadi langkah kecil yang berdampak besar.

Bukan berarti semua produk impor harus dihindari. Namun untuk kebutuhan yang tersedia versi lokalnya, mulai dari makanan, fesyen, kerajinan, hingga produk UMKM, memilih buatan dalam negeri bisa membantu menjaga perputaran uang tetap berada di Indonesia.

Dalam situasi ekonomi yang rentan, keputusan belanja ternyata juga bisa menjadi bentuk dukungan sosial.

Warung makan, pedagang pasar, toko kelontong, hingga UMKM rumahan biasanya menjadi kelompok yang paling cepat terdampak ketika daya beli masyarakat melemah.

Karena itu, membeli dari usaha kecil di sekitar rumah bisa menjadi kontribusi nyata. Mungkin nilainya tidak besar. Namun jika dilakukan banyak orang, efeknya bisa menjaga ekonomi lokal tetap bergerak.

Uang yang dibelanjakan di warung tetangga biasanya akan kembali berputar di lingkungan yang sama, dipakai untuk membeli bahan baku, membayar pekerja, atau memenuhi kebutuhan keluarga mereka.

3. Tidak Panik dan Tidak Ikut Memperkeruh Situasi

Di masa ekonomi sulit, kepanikan sering kali lebih berbahaya daripada krisis itu sendiri. Memborong barang, menyebarkan ketakutan, atau ikut berspekulasi justru bisa memperburuk keadaan.

Yang paling dibutuhkan masyarakat sebenarnya adalah ketenangan dan solidaritas. Membantu orang lain yang kesulitan, berbagi informasi yang benar, hingga tetap menjaga empati sosial bisa menjadi “modal sosial” yang nilainya jauh lebih kuat daripada sekadar angka kurs.

4. Menggunakan Transportasi Publik dan Hidup Lebih Efisien

Ketika nilai tukar melemah, beban impor energi juga ikut meningkat. Karena itu, langkah sederhana seperti mengurangi penggunaan kendaraan pribadi, memakai transportasi umum, atau lebih hemat energi sebenarnya ikut membantu menekan tekanan ekonomi secara tidak langsung.

Efisiensi bukan selalu soal hidup kekurangan, melainkan tentang menggunakan sumber daya secara lebih bijak.

5. Menjaga Kepercayaan Bahwa Kita Bisa Bertahan

Krisis ekonomi selalu membawa kecemasan. Tapi sejarah menunjukkan bahwa daya tahan sebuah bangsa tidak hanya ditentukan oleh kekuatan negara, melainkan juga oleh masyarakatnya.

Rupiah mungkin melemah. Situasi mungkin tidak mudah. Namun yang sering kali membuat sebuah bangsa benar-benar runtuh bukan hanya masalah ekonomi, melainkan hilangnya rasa percaya satu sama lain.

Dan justru di masa-masa seperti inilah, solidaritas sosial menjadi hal yang paling berharga. (Ike/E01)

Inibaru.id - Nilai tukar rupiah kembali menjadi perbincangan. Angka dolar AS yang terus menguat membuat banyak orang cemas: harga barang naik, biaya impor membengkak, dan daya beli terasa makin berat. Di media sosial, keresahan itu muncul dalam berbagai bentuk, dari candaan soal “gaji rupiah, kebutuhan dolar”, sampai kekhawatiran tentang masa depan ekonomi.

Namun di tengah situasi seperti ini, masyarakat sebenarnya tidak sepenuhnya tak berdaya. Krisis ekonomi bukan hanya soal angka di layar perdagangan mata uang, tapi juga tentang bagaimana sebuah bangsa meresponsnya bersama-sama.

Indonesia pernah melalui masa yang jauh lebih berat. Krisis 1998 menjadi bukti bagaimana masyarakat bertahan bukan hanya karena kebijakan negara, tetapi juga karena kekuatan sosial di tingkat akar rumput: warung-warung kecil tetap hidup, tetangga saling membantu, dan ekonomi lokal terus bergerak meski dalam keterbatasan.

Saat rupiah melemah, masyarakat sebenarnya tetap bisa membantu menjaga daya tahan ekonomi lewat solidaritas sosial, dukungan pada produk lokal, dan kebiasaan hidup yang lebih bijak.

Saat Rupiah Melemah, Apa yang Bisa Kita Lakukan?

Menariknya, bakwan yang kini identik dengan sayuran justru
jauh berbeda dari akar kuliner aslinya. Di Indonesia, penggunaan daging mulai
berkurang dan diganti dengan bahan yang lebih mudah dijangkau seperti kol,
wortel, tauge, maupun jagung. Adaptasi ini membuat bakwan lebih murah, mudah
dibuat, dan cocok dengan selera masyarakat Nusantara.

Fenomena perubahan kuliner semacam ini sebenarnya bukan hal
baru. Banyak makanan populer Indonesia lahir dari proses akulturasi budaya
Tionghoa dengan budaya lokal. Sebut saja bakso, bakpia, siomay, hingga mie
ayam. Seperti dikutip dari Kompas.com, sejarawan kuliner dari Universitas
Padjadjaran, Fadly Rahman, menyebut pengaruh kuliner Tionghoa di Nusantara
sudah berlangsung sejak berabad-abad lalu dan terus beradaptasi mengikuti
lingkungan serta budaya masyarakat setempat.

Di berbagai daerah, bakwan bahkan punya nama dan versi
berbeda. Masyarakat Jawa Barat mengenalnya sebagai bala-bala, sementara di Jawa
Timur populer dengan nama ote-ote. Ada pula variasi isi udang, tahu, hingga
jagung yang berkembang mengikuti kreativitas penjual dan kebiasaan makan tiap
daerah. 

Meski berasal dari proses akulturasi budaya, bakwan kini
telah menjadi bagian dari identitas kuliner Indonesia. Kehadirannya yang
merakyat justru menunjukkan bagaimana makanan dapat menjadi ruang pertemuan
budaya yang luwes. Dari kuliner peranakan hingga jajanan kaki lima, semua
membuktikan bahwa makanan bukan hanya soal rasa, tetapi juga cerita perjalanan
sejarah manusia.

Jadi, kamu tim bakwan original isi sayur, atau lebih suka
versi udang dan jagung? (Ike/E01)

Inibaru.id - Siapa yang nggak kenal bakwan? Gorengan
renyah berisi kol, wortel, daun bawang, dan kadang jagung ini hampir selalu ada
di pinggir jalan, warung kopi, hingga meja camilan keluarga. Disantap hangat
dengan cabai rawit, bakwan terasa “Indonesia banget”. Namun siapa sangka,
makanan yang begitu akrab di lidah masyarakat ini ternyata menyimpan jejak
panjang akulturasi budaya.

Mengutip Grid.id, bakwan diyakini berasal dari pengaruh
kuliner Tionghoa yang masuk ke Nusantara melalui jalur perdagangan dan migrasi
sejak ratusan tahun lalu, terutama pada masa perdagangan dan migrasi di abad
ke-15 hingga 19. Kata “bak” dalam dialek Hokkien memiliki arti “daging”,
sementara “wan” berarti bola atau bulatan. Awalnya, istilah tersebut merujuk
pada olahan berbahan dasar daging. Namun ketika masuk ke Indonesia, resepnya
mengalami penyesuaian dengan bahan lokal dan budaya masyarakat setempat.

Bakwan yang kini identik sebagai gorengan khas Indonesia ternyata lahir dari proses akulturasi budaya Tionghoa dan Nusantara yang berkembang selama ratusan tahun.

Bakwan: Gorengan Legendaris yang Ternyata Bukan Asli Indonesia

Meskipun satu-satunya negara dari Asia Tenggara, namun Indonesia
bakal menjamu negara Asia (AFC) &nbsp;lain
seperti Iran, Korea Selatan, Jepang, serta Uzbekistan. Lalu dari Eropa, (UEFA) negara yang bakal unjuk gigi adalah Spanyol, Inggris, Prancis,
Jerman, dan Polandia.

Lanjut ke zona Amerika Selatan (CONMEBOL) ada Brasil,
Argentina, Kolombia, dan Ekuador. Kemudian peserta asal kawasan Amerika Utara
dan Tengah (Concacaf) adalah Amerika Serikat, Meksiko, Kanada, dan Panama.

Sudah? Eits, jangan lupakan Benua Hitam alias Afrika. Peserta
Piala Dunia U-17 dari benua Afrika (CAF) adalah Mali, Burkina Faso, Maroko, dan
Senegal. Terakhir ada zona Oceanio mengirimkan Selandia Baru dan Kaledonia
Baru.

Kesuksesan dalam menggelar FIFA Match Day antara Indonesia
melawan Argentina, sepertinya bakal menjadi pengalaman berharga untuk menggelar
event internasional berikutnya.

Ngomong-ngomong, Piala Dunia menjadi kesempatan emas para
pemain untuk menunjukkan skill terbaiknya. Banyak lo legenda sepak bola dunia
yang lahir dari ajang ini. Mereka di antaranya adalah Alessandro Del Piero,
Fransesco Totti, juga Xavi Hernandez. Kemudian Fernando Redondo, Juan Sebastian
Veron, Luis Figo, serta Ronaldinho.

Sejumlah bintang jebolan Piala Dunia U-17 yang masih aktif
bermain juga pernah mentas di kompetisi ini. Mereka adalah Phil Foden
(Inggris), Pedri (Spanyol), Jordi Amat (Spanyol) yang kini membela timnas
Indonesia di level senior.

Wah, nggak sabar ya menjadi bagian bagian dari event besar
ini? Semoga deh Piala Dunia U-17 ini tanpa drama seperti yang sudah-sudah. Ups!
(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Indonesia patut berbangga karena kembali
mengemban amanat sebagai penyelenggara event sepak bola kelas dunia yaitu Piala
Dunia U-17 usai Peru batal jadi tuan rumah. Lantaran didapuk oleh Federasi Sepak Bola Dunia (FIFA) menjadi tuan
rumah, maka otomatis perwakilan Indonesia bakal main.

Sebagai informasi, event yang bakal digelar pada 10 November-2 Desember ini diikuti 24 negara. &nbsp;Dari
kawasan Asia Tenggara, Indonesia menjadi negara satu-satunya. Lalu, negara mana
saja yang bakal menjadi peserta Piala Dunia U-17 2023?

Sebanyak 24 negara bakal menjadi peserta Piala Dunia U-17 yang bakal digelar 10 November-2 Desember 2023 di Indonesia.

24 Negara Bakal Mentas di Piala Dunia U-17, Ada Jagoanmu?

Nah, biar makin tahu, yuk kulik siapa saja orang Tionghoa yang berjasa dalam mencapai kemerdekaan Republik Indonesia!

Nama pertama yang bakal kita singgung adalah John Lie atau kerap disapa Daniel Dharma. Dia merupakan pejuang keturunan Tionghoa yang lahir di Manado pada 9 Maret 1911. John Lie merupakan
perwira Angkatan Laut RI pada masa penjajahan Jepang, Millens. Kontribusi yang
membuat namanya dikenal ialah ketika dia berhasil menembus blokade Belanda di Sumatera
dan menukar komoditas Indonesia dengan senjata.

Pada 1950, Lie juga dikenal aktif
dalam menumpaskan gerakan pecah belah Republik Maluku Selatan (RMS) dan pemberontakan
PRRI. Serta masih banyak lagi kontribusi John Lie terhadap kemerdekaan RI. Kalo dilihat dari semua keberaniannya, rasanya nggak berlebihan jika dia dianugerahi gelar Pahlawan Nasional pada 2009 lalu.

Lahir di Balaraja, Tangerang pada 7 Februari 1893, Lie Eng Hok merupakan salah satu tokoh Tionghoa yang terlibat aktif
dalam memperebutkan kemerdekaan RI. Namanya mulai dikenal pada 1926 usai memelopori gerakan pemberontakan terhadap kolonial Belanda di Banten.

Dalam gerakan ini, Lie Eng Hok diam-diam mengamati gerak-gerik pasukan Belanda dan mengirimkan
informasi tersebut kepada para pejuang. Yap, dia adalah mata-mata. Karena ketahuan, dia sempat diasingkan oleh Belanda selama 5 tahun di Papua.

Selama di pengasingannya, Belanda sempat mengajaknya untuk bekerjasama. Tapi, rasa cinta Lie Eng Hok pada tanah airnya bukan kaleng-kaleng. Dia lebih suka hidup kekurangan ketimbang menjadi pengkhianat bangsa.&nbsp;

Dua tahun sebelum dia meninggal, jasa-jasanya akhirnya diakui
oleh pemerintah Indonesia. Dia diangkat menjadi Perintis Kemerdekaan RI. Dia dimakamkan di Taman Makam
Pahlawan Giri Tunggal, Semarang.

Tjia Giok Thwam atau yang dikenal sebagai
Basuki Hidayat adalah pejuang keturunan Tionghoa yang berasal dari Surabaya, Jawa
Timur. Lelaki kelahiran 1927 ini sudah terlibat dalam pertempuran melawan Belanda
sejak umur 18 tahun, lo. Dia sudah bergabung dalam Pasukan 19 Corps Mahasiswa Djawa
Timur (CMDT).

Perjuangan Basuki Hidayat terus berlanjut
hingga 1950, yang menjadi tahun terakhir dia melaksanakan tugas sebagai pasukan terakhir
CMDT. Selanjutnya, dia memutuskan untuk keluar dari dunia militer. Kemudian pada 1958, dia menerima
sejumlah tanda kehormatan atas jasanya sebagai pejuang kemerdekaan. Tjia Giok Thwan dimakamkan
di Taman Makam Pahlawan Suropati, Malang, Jawa Timur dalam peti berhiaskan
bendera merah putih.

Dalam membebaskan diri penjajah, semua elemen masyarakat bersatu padu, nggak terkecuali mereka dari etnis Tionghoa. Mereka memiliki peran penting dalam mencapai kemerdekaan.&nbsp;