Berlokasi di Dusun Cemanggal, Air Terjun Tirto Wening bisa
kamu capai setelah berkendara kurang lebih 1,5 kilometer setelah melalui
perkampungan padat penduduk. Jalanannya memang menanjak cukup ekstrem dan
sempit. 

Tapi, kamu nggak perlu khawatir karena pintu masuk penanda
air terjun ini cukup jelas di pinggir jalan dengan bangunan loket berwarna
cokelat di pinggir jalan. Usai memarkir kendaraan, kamu juga nggak perlu
trekking jauh-jauh untuk mencapai air terjunnya.

“Sayangnya, pas saya ke sana, sepertinya air terjunnya sudah
nggak diurus lagi ya. Jadi beberapa fasilitas seperti musala dan dekorasi
payungnya sudah rusak. Untungnya, air terjunnya bersih dan bagus meski nggak
begitu tinggi,” cerita Beni pada Minggu, (8/6/2025).

Hal lain yang bikin Beni cukup lega adalah toiletnya masih
bisa berfungsi meski sudah terlihat nggak terawat. Ditambah dengan jalur jalan
kakinya yang cenderung masih aman untuk siapa saja, dia pun merasa wisata ke
air terjun ini cukup layak dilakukan.

“Untuk wisata murah meriah dan nggak jauh dari rumah, tentu
saja sudah cukup bikin puas. Apalagi pemandangannya juga cukup asri,” ungkapnya.

Di bawah air terjun, terdapat kolam alami dan beberapa kolam
buatan yang bisa dipakai siapa saja untuk basah-basahan. Aliran airnya nggak
begitu deras sehingga aman untuk digunakan siapa saja, termasuk anak-anak.

Nggak jauh dari Air Terjun Tirto Wening yang segar ini, ada
juga tempat wisata lain yang nggak kalah menarik di Desa Munding, yaitu Bukit
Kembar Cemanggal. Dari bukit ini, terlihat pemandangan perbukitan yang cukup
spektakuler. Tapi, untuk mencapainya, harus berkendara lagi ke atas. Untuk tempat
wisata ini, Beni memilih untuk mengunjunginya lain waktu saja.

“Lain kali saja. Sudah cukup puas kok dengan air terjunnya,”
pungkas Beni.

Hm, jadi pengin melihat sendiri ya, seperti apa keindahan
Air Terjun Tirto Wening yang jarang terjamah wisatawan ini. Kamu sendiri,
apakah juga pengin ke sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Hampir setiap hari turun dari Bandungan
ke tempat kerjanya di Kota Semarang, Beni sering penasaran dengan satu gang dengan
gapura khas berwarna abu-abu bertuliskan “Selamat Datang di Desa Munding”. Lokasi
gang tersebut ada di Kecamatan Bergas, Kabupaten Semarang dan berjarak sekitar
200 meter dari SPBU Pakopen di lereng tenggara Gunung Ungaran.

Awalnya, dia mengira jika gang tersebut hanyalah gang menuju
desa pada umumnya. Tapi, dia sempat curiga karena sering banget ada angkutan
umum berhenti di depannya. Banyak pula muda-mudi dengan membawa kendaraan
berpelat luar kota yang masuk ke dalam gang tersebut. Usut punya usut, ternyata
ada beberapa tempat wisata yang menarik di Desa Munding. Salah satunya adalah
Air Terjun Tirto Wening.

Saking jarangnya dikunjungi wisatawan, Air Terjun Tirto Wening kini bahkan nggak lagi diurus dengan serius. Padahal, air terjun ini punya pemandangan yang cukup indah.&nbsp;

Masih Sepi Wisatawan, Air Terjun Tirto Wening Indahnya Kebangetan

Sedikit gambaran, untuk ukuran rata-rata di Indonesia, data center berpendingin air yang mengandalkan menara pendingin memerlukan listrik sebanding 1.000 rumah dan menghabiskan air hingga 26 juta liter per tahun per MW kapasitas .

Ya, di balik layar kecanggihan teknologi AI, terdapat ironi besar dan dampak lingkungan yang tampak menganga: jutaan liter air dan energi diperlukan sebagai tumbal untuk mendinginkan pusat data mereka. Inilah yang acap nggak disadari oleh kita, para pengguna teknologi ini.

Pernahkah kamu iseng menggunakan ChatGPT untuk sekadar lucu-lucuan atau curhat nggak penting, bahkan menambahkan kata "terima kasih" setelah prompt&nbsp;yang kamu berikan mendapatkan respons yang memuaskan? Terlihat sederhana, tapi sejatinya secara nggak langung kamu telah menghamburkan air di bumi.

Perlu kamu tahu bahwa data center AI membutuhkan air dalam volume raksasa. Menurut Investopedia, pelatihan model besar dapat menguapkan hingga 185.000 galon atau sekitar 700.000 liter air per sesi. Angka itu akan lebih besar saat musim panas.

Situasi ini menjadi semakin memprihatinkan jika data center ditempatkan di wilayah yang rawan kekeringan. Virginia, misalnya, tengah menyusun regulasi untuk menuntut estimasi penggunaan air di pusat data karena kekhawatiran tersebut.

Pada 2024 lalu,&nbsp;Times melaporkan, protes dan tekanan hukum sempat muncul Di Texas dan Chile terkait rencana pendirian pusat data sementara krisis air saat itu tengah terjadi. Protes terhadap Google juga sempat dilayangkan oleh para aktivis di Santiago, Ibu Kota Chile, meminta mereka mengubah sistem pendinginan air ke udara.

Pusat data adalah inti dari teknologi digital, termasuk AI; karena di situlah data diproses dan sistem dijalankan. Server di pusat data yang beroperasi terus-menerus bisa membuat suhu ruangan naik. Jika terlalu tinggi, perangkat bisa melambat atau rusak. 

Nah, untuk mencegah overheating,&nbsp;pusat data membutuhkan sistem pendingin yang stabil, efisien, dan beroperasi 24/7. Sistem pendingin ini biasanya menggunakan cooling tower yang berbasis air.&nbsp;Sistem ini bekerja dengan prinsip penguapan.

Air panas dari sistem pendingin server (biasanya berupa cairan yang menyerap panas dari server) dipompa ke bagian atas cooling tower, lalu disiram ke dalam menara melalui nozel hingga menyebar ke area yang lebih luas untuk mendinginkan ruangan.

Karena menguap, air yang digunakan nggak akan sepenuhnya kembali. Maka, pusat data harus terus-menerus menyedot suplai air baru dari sumber-sumber yang ada di sekitar kawasan pusat data. Kebutuhannya pun luar biasa, yang bahkan bisa mengakibatkan kekeringan di wilayah sekitarnya. Inilah yang mengkhawatirkan.

Nggak cuma air, penggunaan listrik dari data center juga menyumbang karbon dioksida (CO₂) yang cukup besar. Perusahaan seperti Amazon, Microsoft, Alphabet, dan Meta mencatat kenaikan emisi nggak langsung hingga 150 persen selama periode 2020–2023, yang diyakini karena meningkatnya aktivitas operasi AI.

Sektor digital, termasuk di dalamnya pusat data, menyumbang 2–4 persen emisi global. Ini belum termasuk emisi dari penggunaan listrik dunia yang tentu saja meningkat. Diperkirakan, emisi AI global akan mencapai 245 juta ton CO₂ per tahun pada 2035.

Lebih jauh dari itu, ekspansi pesat AI berarti perangkat keras seperti chip dan server akan cepat usang. Artinya, akan ada lebih banyak limbah elektronik yang dihasilkan oleh teknologi ini.

Teknologi AI diperkirakan akan menghasilkan 1,2–5 juta ton limbah yang dikenal sebagai e-waste itu pada 2030 atau setara 12 persen dari total e-waste dunia. Ini belum termasuk bahan mentah yang diperlukan dalam proses produksi chip dan perangkat keras lain untuk kebutuhan AI. Wah!

Harus diakui, kecerdasan buatan adalah sebuah lompatan besar dalam dunia teknologi. Namun, perlu dipahami bahwa dalam prosesnya, teknologi ini juga membebani bumi. Menurutmu, adakah hal yang kita bisa lakukan untuk mengurangi beban ini? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sebuah riset di University of California Riverside menemukan bahwa satu sesi tanya jawab atau sekitar 10-50 pertanyaan dalam platform kecerdasan buatan (AI) nyaris menghabiskan 2 liter air. Kebutuhan air ini digunakan untuk&nbsp;mendinginkan pusat data melalui cooling tower.

Pada 2027, kebutuhan air untuk melepas "dahaga" seluruh teknologi berbasis AI di dunia diperkirakan akan mencapai 4,2-6,6 miliar meter kubik per tahunnya. Kurang lebih ini setara dengan kebutuhan air di Denmark selama empat tahun, menurut penelitian yang dipublikasikan Cornell University.

Tanpa langkah antisipasi yang tepat, miliaran meter kubik air per tahun diperkirakan akan diperlukan sebagai 'tumbal' teknologi AI pada 2027; yang nilainya setara dengan kebutuhan air selama empat tahun di Denmark.

'Tumbal' Teknologi AI: Krisis Air dan Ledakan Emisi

“Ini adalah tindakan yang paling kompleks untuk masyarakat, dan RSUP Dr Hasan Sadikin mampu melakukannya. Saya bangga karena tindakan ini berhasil dengan hasil yang luar biasa,” tuturnya.

Sebagai informasi, sejak 2010, RS Hasan Sadikin sudah menangani 33 kasus kembar siam. Dari jumlah itu, 13 berhasil melalui proses pemisahan. Itu bukan sekadar angka, tapi deretan nyawa yang diberi harapan baru, serta cermin dari kemajuan layanan dan kapasitas rumah sakit rujukan tingkat nasional.

Namun, Menkes juga menyentil soal pembiayaan yang kerap jadi tantangan tersendiri. Dia menegaskan bahwa rumah sakit ke depan harus bisa menjalankan model subsidi silang agar layanan semacam ini tetap bisa diberikan tanpa membebani masyarakat.

“Karena itu saya bilang, rumah sakit harus punya model yang bisa subsidi silang, supaya kasus-kasus seperti ini tetap bisa ditangani dan masyarakat tidak terbebani,” tegasnya.

Sementara itu, Direktur Utama RS Hasan Sadikin dr Rachim Dinata Marsidi menekankan bahwa keberhasilan ini lahir dari kerja tim yang sangat solid. Mulai dari dokter berbagai spesialisasi, perawat, farmasi, ahli gizi, radiologi, psikolog, hingga tim manajemen rumah sakit, semuanya punya andil besar.

“Kami menjalankan pendekatan tiga tahap—praoperatif, intraoperatif, dan pascaoperatif—dengan perencanaan matang, simulasi berulang, teknologi terkini, dan pemantauan intensif di masa kritis,” jelasnya.

Tapi, lebih dari sekadar keberhasilan medis, dr Rachim mengingatkan bahwa kisah Nadia dan Nadira adalah alarm bagi pentingnya akses kehamilan yang berkualitas, edukasi yang menyeluruh, serta deteksi dini terhadap kondisi kehamilan khusus.

“Keberhasilan ini adalah simbol bahwa sistem rujukan nasional kita mampu menjawab tantangan medis kompleks dengan hasil optimal,” tambahnya.

Kisah dua bayi ini bukan cuma catatan medis. Ini adalah gambaran nyata bahwa setiap anak Indonesia berhak mendapatkan kesempatan untuk hidup dan tumbuh, apapun kondisi yang mereka bawa sejak lahir.

“Kami berharap kisah Nadia dan Nadira menjadi inspirasi dan harapan bagi banyak keluarga di seluruh Indonesia. Seiring akan dikembalikannya Nadia dan Nadira ke pangkuan keluarga tercinta, kami juga melepaskan harapan bahwa setiap anak Indonesia, betapapun kompleks kondisi medisnya, memiliki kesempatan yang adil untuk hidup, tumbuh, dan berkembang,” pungkas dr Rachim.

Terharu banget ya, Millens? Jika kamu percaya bahwa harapan bisa lahir dari ruang operasi, kisah Nadia dan Nadira adalah buktinya. Bahwa di tengah tantangan, selalu ada secercah cahaya yang mungkin akan terlihat. (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Bandung kembali mencatatkan kisah yang menggetarkan hati dari ruang bedah. Bayi kembar siam asal Jawa Barat, Nadia dan Nadira, akhirnya bisa menatap dunia sebagai dua individu yang terpisah, berkat tangan-tangan hebat di Rumah Sakit Umum Pusat (RSUP) Dr. Hasan Sadikin, Bandung.

Bukan perkara mudah. Pemisahan bayi kembar siam adalah salah satu prosedur medis paling kompleks dalam layanan kesehatan ibu dan anak. Tapi tim medis RS Hasan Sadikin membuktikan bahwa Indonesia bisa. Operasi berjalan sukses, dan kini kedua bayi mungil itu tengah menjalani masa pemulihan dalam kondisi stabil.

Menteri Kesehatan RI Budi Gunadi Sadikin pun memberi apresiasi tinggi. Dalam sambutannya pada acara Kick Off Intervensi Pencegahan dan Penurunan Kematian Ibu dan Bayi, Selasa (10/6), Menkes menegaskan betapa krusialnya capaian ini dalam dunia kesehatan nasional.

Operasi pemisahan bayi kembar siam di RSUP Dr. Hasan Sadikin Bandung nggak hanya menyelamatkan nyawa, tapi juga menegaskan kemajuan layanan medis Indonesia. Kisah Nadia dan Nadira pun jadi simbol harapan baru bagi banyak keluarga.&nbsp;

Kemajuan di Ruang Bedah; Nadia dan Nadira Kini Punya Tubuh Sendiri-Sendiri

Dwi bukanlah satu-satunya UMKM yang mengalami masalah ini. Banyak pelaku UMKM lainnya juga. Satu sisi mereka ingin adil terhadap karyawan, tapi di sisi lain, realitas usaha kecil nggak semulus yang dibayangkan.

"Mereka ada keluarga yang harus dibiayai; saya juga. Sementara, penghasilan nggak tetap. Sulit," keluhnya.

Layaknya keluhan Dwi terkait dengan menurunnya penjualan, sebenarnya dia nggak diwajibkan untuk memberikan upah UMR bagi karyawannya. Nggak percaya? Dalam Undang-undang Cipta Kerja Pasal 90B, ada ketentuan yang memungkinkan pelaku UMKM untuk memberikan upah di bawah upah minimum dalam kondisi tertentu. Regulasi ini memang menuai pro-kontra, namun dimaksudkan untuk memberi kelonggaran bagi pelaku UMKM agar tetap bisa bertahan.

Syaratnya, UMKM harus mempertimbangkan kemampuan usaha dan harus ada kesepakatan dengan pekerja. Jadi, bukan serta-merta menggaji rendah tanpa persetujuan.

Lebih dari itu, mereka harus memenuhi syarat sebagai UMKM sesuai dengan UU Nomor 20 Tahun 2008 tentang Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah. 

Nah, berikut adalah klasifikasi UMKM dibagi berdasarkan jumlah kekayaan bersih dan hasil penjualan tahunan.

"Kalau dari aturan itu, saya hitungannya masuk usaha mikro," ungkap Dwi.

Sejauh ini, karyawannya mengerti alasan mengapa dia hanya bisa menggaji mereka dengan upah di bawah UMR. Apalagi, keduanya sama-sama tahu sebanyak apa pemasukan bulanan dari lapak es durian yang mereka gelar.

"Karyawan saya ngerti kok kondisinya. Tapi ya tetap saja, rasanya berat bagi saya. Penginnya ya penjualan melimpah dan mereka bisa saya gaji dengan layak," pungkasnya.

Harapan Dwi juga jadi harapan semua pelaku UMKM di seluruh negeri. Semoga kondisi ekonomi Tanah Air membaik sehingga pelaku UMKM dan karyawannya bisa sejahtera. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id - Sudah sekitar satu 8 tahun Dwi Kurnianto berjualan es durian di Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah. Tapi, dalam tiga tahun belakangan, bisnisnya semakin berat untuk dijalani, seiring dengan semakin lesunya roda ekonomi.

Makanya, pas ada perdebatan sengit di media sosial terkait gaji karyawan usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) yang masih di bawah upah minimum regional (UMR) dia bingung menanggapinya.

“Saya ini sebenarnya pengin banget ngegaji anak-anak sesuai UMR. Tapi ya gimana, penjualan makin sepi. Terkadang buat nutup modal saja ngos-ngosan. Tahun ini lapak saya bahkan hanya nyisa 2. Jadi penghasilan satu lapak buat karyawan, sisanya buat saya,” ucap laki-laki berusia 40 tahun tersebut pada Jumat (13/6/2025).

Sudah jadi rahasia umum kalau banyak karyawan UMKM nggak digaji setara UMR. Apakah berarti mereka melanggar aturan? Yuk simak sejumlah fakta-faktanya.

Dilema Pelaku UMKM; Pengin Menggaji Karyawan sesuai UMR, tapi Omzet Mepet

Tapi, apa sih yang dimaksud dengan transit bebas visa?

Jadi begini, semisal kamu bepergian dengan pesawat ke suatu negara yang dalam perjalanannya transit dulu di Tiongkok, kamu diperbolehkan keluar bandara untuk sekadar jalan-jalan, berwisata kuliner, atau melakukan hal lain di negeri tersebut untuk sementara sebelum melanjutkan perjalanan ke negara tujuan.

Saat transit, kamu nggak perlu mengurus visa lagi, dengan batas maksimal 10 hari. Namun, karena sifatnya adalah hanya bebas visa transit, kamu harus memastikan diri untuk melanjutkan perjalanan ke negara tujuan alih-alih kembali ke Tanah Air.&nbsp;

Lebih dari itu, hal ini juga hanya berlaku kalau kamu memasuki Tiongkok lewat 60 pelabuhan laut ataupun bandara yang memang masuk dalam program ini. Kalau soal di mana saja daftarnya, bisa kamu cari kok di internet.

Kalau kamu pengin mencoba menggunakan program transit bebas visa di Tiongkok, pastikan dulu memenuhi persyaratan berikut ini ya. Simak baik-baik!

Kalau semua persyaratan sudah siap, petugas imigrasi bakal memperbolehkanmu masuk ke Tiongkok dan melakukan aktivitas apa pun baik itu jalan-jalan, bisnis ringan, hingga mengunjungi rekan atau keluarga.

"Sebagai orang yang sering ada urusan bisnis ke luar negeri, kabar ini bagus buat saya karena berarti saya punya kesempatan jalan-jalan ke Tiongkok sembari transit di sana. Sudah lama saya pengin main ke Shanghai atau Beijing," ucap salah seorang pebisnis furniture dari Kota Semarang, Wisnu, menanggapi program baru ini pada Kamis (12/6/2025).

Yap, program transit bebas visa di Tiongkok ini memang cukup menarik, ya, meski baru bisa didapat kalau kita transit di sana sebelum ke negara lain. Tapi, kepikiran nggak untuk mencobanya agar bisa jalan-jalan di sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id - Mulai Kamis, 12 Juni 2025 kemarin, pemerintah Tiongkok resmi memasukkan Indonesia dalam daftar negara yang mendapatkan fasilitas transit bebas visa selama maksimal 240 jam (10 hari).

Aturan baru ini berlaku di 60 pelabuhan laut dan bandara di 24 provinsi Negeri Tirai Bambu, termasuk Beijing, Shanghai, Yunnan, Sichuan, dan provinsi strategis lainnya.&nbsp;

Menurut kantor berita setempat,&nbsp;Xinhua, kebijakan ini didukung oleh National Immigration Administration (NIA) Tiongkok dan bertujuan untuk meningkatkan arus turis, budaya, serta mempererat hubungan antarnegara.&nbsp;

Kalau kebetulan penerbanganmu transit di Tiongkok, kamu bisa lo memaksimalkan transit bebas visa di negara tersebut dan jalan-jalan di sana sampai 10 hari. Bagaimana cara agar bisa mendapatkannya, ya?

Begini Cara Mendapatkan Transit Bebas Visa ke Tiongkok

Kok bekas kantor pemerintahan Rongkop kini berlokasi di
kecamatan lain? Hal ini disebabkan oleh Kapanewon Girisubo dulu masuk wilayah
Kecamatan Rongkop sejak zaman Belanda sampai Maret 2020. Sejak saat itu,
delapan wilayah, termasuk Kalurahan Jerukwudel tempat bekas kantor bersejarah
itu berdiri berada di bawah pemerintahan Kapanewon Girisubo, Millens.

Bangunan ini berbentuk joglo limasan dengan bahan kayu.
Nggak ada yang tahu pasti kapan tanggal pembangunannya. Yang pasti, bangunan
tersebut dipakai sebagai kantor pemerintahan setara dengan kecamatan dari 1926
sampai 1932 alias selama enam tahun.

Setelah nggak lagi dipakai sebagai Kantor Onderdistrict,
bangunannya diwariskan Ronodirjo ke salah seorang abdi dalemnya, Karyodimejo.
Sejak saat itulah, keturunan keluarga tersebut merawat bangunan tersebut hingga
awet selama hampir 1 abad lamanya.

“Dulu bagian depan bangunannya dipakai sebagai kantor,
sementara bagian belakangnya dipakai sebagai tempat tinggal. Kini sepenuhnya
dipakai sebagai tempat tinggal oleh keluarga ahli waris,” ucap Penanggungjawab
Kajian Warisan Kundha Kabupaten Gunungkidul Hadi Rismanto sebagaimana dinukil
dari Pidjar, (13/9/2023).

Warna cat bangunannya memang sudah terlihat pudar
menunjukkan betapa tua usia bangunan tersebut. Tapi, bentuk bangunan dan
dindingnya masih asli sejak dipakai sebagai kantor pemerintahan Hindia Belanda.
Meski begitu, sudah terlihat ada bangunan yang mulai keropos karena dimakan
usia.

Lantai bangunannya masih berupa tegel batu klasik yang kini
sudah jarang ditemukan. Plafon di beberapa ruangan juga masih terbuat dari
anyaman bambu. Menarik banget, kan?

Kamu juga bakal menemukan sejumlah kursi dan meja khas zaman
dahulu di ruangan utamanya. Ada juga lincak
yang mirip dipan kamar tidur dan satu set gamelan yang masih bisa digunakan
oleh grup kesenian setempat.

Menarik banget ya bangunan bekas kantor Onderdistrict
Rongkop peninggalan zaman Belanda yang masih berdiri ini. Kalau kebetulan kamu
sedang main atau melintas ke sana, nggak ada salahnya mampir untuk nostalgia
ke masa lalu.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Nggak
semua bangunan pemerintahan yang berdiri sejak zaman kolonial Belanda memakai
arsitektur Eropa. Cukup banyak yang memakai arsitektur khas daerah setempat.
Salah satunya adalah bekas kantor Onderdistrict Rongkop alias bekas kantor
Kecamatan Rongkop pada zaman penjajahan.

Bekas kantor Onderdistrict Rongkop berdiri di Padukuhan
Jerukwudel, Kalurahan Jerukwudel, Kapanewon Girisubo, Kabupaten Gunungkidul,
Daerah Istimewa Yogyakarta. Bangunan yang kini berstatus cagar budaya ini
berjarak kurang lebih 36 kilometer ke arah tenggara dari Kota Wonosari.
Lokasinya persis di pinggir jalan utama Rongkop-Girisubo. Tepatnya di
seberang Bank BPD DIY.

Bekas kantor Onderdistrict Rongkop peninggalan zaman Belanda ini masih eksis hampir 1 abad. Bangunan berbentuk joglo limasan dengan bahan kayu ini tetap kokoh meski sudah ada bagian yang keropos.

Masih Berdiri, Begini Keindahan Bekas Kantor Onderdistrict Rongkop Peninggalan Zaman Belanda

“Bukan untuk dipamerkan. Itu adalah cara untuk mengeringkan
jagung. Kalau ditempatkan di lantai malah nanti tumbuh tunasnya dan nggak awet.
Tapi, teknik yang sudah eksis sejak puluhan tahun lalu ini sudah semakin jarang
digunakan,” tutur salah seorang anggota Kelompok Tani Dadi Makmur Padukuhan
Gedong, Waino, sebagaimana dilansir dari Pidjar,
Kamis, (9/2/2023).

Nggak hanya Waino yang menyebut teknik penyimpanan jagung di
Padukuhan Gedong sebenarnya cukup visioner. Kepala Dinas Pertanian dan Pangan
Gunungkidul Rismiyadi juga. Menurutnya, teknik ini juga bisa jadi daya tarik
wisata khas di Padukuhan Gedong karena sulit ditemukan di tempat lain.

“Teknik penyimpanan jagung ini nggak ada duanya dan sangat
menarik. Semoga saja bisa dipertahankan bahkan dikembangkan karena murah
dan bisa bikin jagung jadi lebih tahan penyakit. Secara visual juga sangat unik
dan bisa jadi daya tarik wisatawan dari luar wilayah untuk datang,” terang
Rismiyadi.

Layaknya daerah-daerah di Gunungkidul pada umumnya, sumber
daya air bukanlah hal yang mudah didapatkan di Padukuhan Gedong. Hal ini
membuat petani di sana harus benar-benar cermat dalam memilih tanaman yang
bisa ditanam agar mampu menghasilkan saat musim panen.

Padahal, di sana sebenarnya ada dua mata air yang bisa
digunakan oleh warga 6 dusun. Tapi, pengelolaan sumber mata airnya yang masih
kurang merata membuat pengairan jadi salah satu kendala yang dihadapi dunia
pertanian di sana.

Meski mengalami kendala pengairan, peralatan, serta pupuk,
nyatanya warga Padukuhan Gedong masih mampu memroduksi jagung pipil kering
dalam jumlah yang cukup banyak. Mereka pun berharap pemerintah setempat bisa
memberikan perhatian lebih kepada mereka agar hasil panen pada musim-musim
berikutnya juga tetap melimpah.

Jika benar begitu, maka tradisi penyimpanan jagung di Padukuhan
Gedong pun bakal tetap lestari, deh. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kebanyakan
petani jagung di Indonesia menyimpan jagung hasil panenan di dalam karung dan
kemudian menempatkannya di gudang atau tempat lainnya. Cara berbeda dilakukan
petani dari Padukuhan Gedong, Kalurahan Sawahan, Kapanewon Ponjong, GunungKidul,
Daerah Istimewa Yogyakarta. Jagung hasil panen justru dipamerkan di depan rumah. Apa alasan dari cara penyimpanan jagung yang nggak biasa ini, ya?

Usut punya usut, nggak ada maksud untuk memamerkan hasil
panenan jagung di depan rumah, para petani ini memakai tradisi penyimpanan
jagung yang sudah dilakukan secara turun-temurun sejak puluhan tahun lalu.
Dengan menyisakan sedikit klobot jagung pada pangkalnya dan menempatkannya dengan rapi di
dinding depan rumah, jagung dipercaya bisa lebih awet. Lebih dari itu,
keberadaan jagung ini bisa jadi cadangan pangan bagi para petani jika
sewaktu-waktu terjadi paceklik.

Bukannya ditempatkan di karung dan disimpan di gudang, jagung justru dijejerkan di sebuah dinding di depan rumah. Apa alasannya, ya?

Tradisi Penyimpanan Jagung yang Unik di Gedong Gunungkidul

Lebih dari
itu, Pantai Ngobaran juga disebut-sebut terkait dengan sejarah Brawijaya V,
salah seorang raja dari Majapahit yang sampai sekarang masih simpang siur
kematiannya. Setidaknya, ada tiga versi kematian sang raja. Nah, salah satu
dari versi tersebut adalah sang raja memutuskan untuk mengakhiri hidupnya di
Pantai Ngobaran, Millens.

Selain
versi tersebut, ada versi lain yang menyebut Brawijaya V moksa di Gunung Lawu.
Selain itu, ada juga yang menyebut Brawijaya sempat menemui Sunan Kalijaga
sebelum tutup usia dan dikebumikan di Trowulan. Tapi, khusus untuk versi
kematian di Pantai Ngobaran ceritanya jadi ikin banyak perdebatan di
kalangan ahli sejarah.

Pada masa
kepemimpinannya, Majapahit memang sudah meredup. Kekacauan juga mulai terjadi
di pemerintahan. Brawijaya yang nggak pengin memperebutkan kekuasaan dengan
anaknya, Raden Patah, memutuskan untuk mengasingkan diri ke Pantai Ngobaran
bersama dengan dua istrinya, Bondan Surati serta Dewi Lowati.

Sayangnya,
Raden Patah dan pasukannya tetap bisa menyusulnya. Karena terdesak, Brawijaya V
dan salah seorang istrinya akhirnya melakukan ritual pati obong alias bakar diri untuk moksa. Nah, lokasi yang diyakini
jadi tempatnya melakukan ritual tersebut kemudian jadi tempat berdirinya
bangunan Pura Segara Wukir. Kobaran api saat ritual ikemudian
jadi inspirasi penamaan Pantai Ngobaran.

Meski
begitu, menurut Andi Putranto dalam jurnal berjudul Pandangan Masyarakat Gunungkidul Terhadap Pelarian Majapahit Sebagai
Leluhurnya (Kajian Atas Data Arkeologi dan Antropologi), sejumlah sejarawan
justru menyebut ritual pati obong ini
bukanlah cara Brawijaya V untuk moksa, melainkan siasat agar dia bisa kembali
melarikan diri ke tempat lain. Setelah Brawijaya melakukannya, dia baru
melakukan moksa ke Goa Langse.

Hm, meski
cerita rakyat terkait dengan Pantai Ngobaran ini masih jadi perdebatan, hal ini
justru menjadi nilai tambah bagi daya tarik tempat wisata tersebut. Gimana,
tertarik nggak datang ke sana untuk menikmati keindahan pantainya yang
membuatmu jadi teringat pada Bali, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Soal pantai dengan pemandangan indah,
Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) adalah gudangnya. Di sana, ada
puluhan pantai cantik baik itu yang sudah dikelola dengan baik maupun yang
aksesnya masih sulit. Tapi, dari sekian banyak pantai yang indah itu, ada satu
yang sangat berbeda. Pantai Ngobaran namanya.

Lokasinya
berjarak kurang lebih 52 kilometer dari pusat kota Yogyakarta, tepatnya di Desa
Kanigoro, Kecamatan Saptosari. Selain ada pantai tempat untuk bermain air atau
pasir, Pantai Ngobaran punya keunikan lain, yaitu adanya bangunan pura yang
membuatnya terkesan mirip dengan pantai-pantai di Pulau Bali.

Pantai Ngobaran di Gunungkidul, DIY, dianggap punya pemandangan unik karena punya vibes seperti pantai di Bali. Tapi, kamu tahu nggak kalau kabarnya di tempat inilah, Raja Brawijaya dari Majapahit moksa?

Cerita Pantai Ngobaran yang Diduga Jadi Tempat Moksa Raja Brawijaya V

Ngawu-awu merupakan istilah untuk aktivitas
petani mempersiapkan tanah untuk musim tanam berikutnya. Dilansir dari Kumparan, (1/11/2019), Kepala Dinas
Pertanian dan Pangan Kabupaten Gunungkidul Bambang Wisnu Broto menyebut ngawu-awu masih sering dilakukan di lahan kering yang ada di zona selatan
Gunungkidul. Selain mengolah tanah, para petani juga menebar benih saat
melakukannya.

“Nanti petani tinggal menunggu
hujan turun kemudian tanaman padi akan tumbuh,” ucap Bambang, Jumat (1/11/2019).

Hal yang serupa juga diungkap
petani dari Dusun Gunungrejo, Desa Girisubo, Kecamatan Panggang bernama
Maryadi. Menurutnya, ngawu-awu bisa dilakukan secara manual dengan cangkul atau
memakai alat pertanian lainnya.

“Memang kalau hasil tumbuhnya
tidak serapi dengan menanam padi yang langsung bibit. Tapi hasilnya sama saja,”
ucap Maryadi sebagaimana dilansir dari Suara,
Selasa (12/11/2019).

Dia juga menjelaskan jika proses
menanam ini bakal berhasil jika hujan memang datang tepat waktu. Untuk
memastikannya, para petani memakai patokan penanggalan Jawa.

“Hitungannya pas hasil ngawu-awu
itu tumbuh. Tapi jangan sampai telat hujan datang, karena bisa rusak benihnya,”
lanjut Maryadi.

Menariknya, para petani juga
nggak pengin hujan turun terlalu deras. Kalau sampai begitu, maka hasil
ngawu-awu juga bakal gagal. Pasalnya, derasnya air akan membuat benih hanyut
dan tembok-tembok penahan batu roboh. Hal ini tentu membuat padi yang ditanam
nggak banyak yang berhasil tumbuh.

Petani yang melakukan tradisi ini
bisa kamu temui di Kecamatan Nglipar, Wonosari, Ngawen, Patuk, Tepus,
Tanjungsari, Girisubo, serta Rongkop. Total, lahan kering tadah hujan yang ada
di Gunungkidul mencapai 42 ribu hektare. Sebagian dari lahan kering tersebut
diolah dengan tradisi ini begitu musim hujan tiba.

Omong-omong ya, Millens, bertani di Gunungkidul memang
nggak mudah untuk dilakukan. Hal ini disebabkan oleh kondisi struktur geologis
tanah di sana yang berupa karst. Struktur tanah ini sulit untuk menyimpan air.
Ditambah dengan musim kemarau yang bisa saja berlangsung lama, lahan-lahan
pertanian di sana pun rentan mengalami kekeringan parah.

Semoga saja ngawu-awu
tahun ini berhasil dan para petani di Gunungkidul bisa panen dengan hasil yang
baik, ya Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di sejumlah daerah, musim hujan sudah mulai datang.
Hal ini ditandai dengan frekuensi turunnya hujan yang lebih sering. Bagi para petani di Gunungkidul, Yogyakarta, musim hujan dimaknai sebagai rezeki.

Memang, daerah yang berada di Pegunungan Sewu bagian selatan ini terkenal tandus dan gersang. Karena itu, kedatangan musim hujan adalah hal istimewa. Mereka pun menyambut musim ini dengan menggelar tradisi yang disebut ngawu-awu.

Petani Gunungkidul punya tradisi unik menyambut datangnya musim hujan. Tradisi tersebut adalah ngawu-awu. Dengan adanya musim hujan yang membuat air melimpah, mereka siap untuk menanam.

Ngawu-Awu, Tradisi Petani Gunungkidul Menyambut Datangnya Musim Hujan

Omong-omong ya, aliran Sungai Bengawan Solo Purba beda
dengan Bengawan Solo yang kamu kenal sekarang. Hulunya memang masih sama, yakni
di Wonogiri, Jawa Tengah. Tapi, Bengawan Solo Purba dulu bermuara di Pantai
Sadeng, Gunungkidul. Usai terjadinya pengangkatan tektonik yang terjadi pada
jutaan tahun yang lalu, aliran sungainya berubah ke timur dan kini bermuara jauh
di Gresik, Jawa Timur.

Dusun yang ada di perbatasan dengan Wonogiri, Jawa Tengah ini
masih sangat asri. Warga yang tinggal di sana pun menerapkan gaya hidup
sederhana, sangat jauh dari ingar bingar gaya hidup perkotaan. Kalau menurut
Kepala Dukuh Wotawati Robby Sugihastanto, dulu ada satu orang yang memulai
permukiman di sini.

“Dulunya di Wotawati ini ada seseorang yang bercocok tanam
di sini, sehingga dia bikin gubuk,” terangnya, Kamis (24/3/2022).

Lama-lama, orang tersebut memborong keluarganya. Orang-orang
lain juga mulai banyak yang ikut datang. Nah, keturunan dari orang-orang inilah
yang kemudian mengawali munculnya Kampung Wotawati yang kini dihuni 82 Kepala
Keluarga (KK) yang terbagi dalam 4 RT yang berbeda.

Karena diapit oleh bukit-bukit yang menjulang, otomatis
sinar matahari nggak langsung mencapai desa ini meski langit sudah mulai cerah.


“Untuk pagi hari, sinar matahari di sini agak terlambat.
Ibaratnya di lain dusun pukul 06.30 WIB atau pukul 07.00 WIB sudah kena sinar
matahari. Nah, kalau di sini belum. Baru kena sinar matahari sekitar jam 08.00,
08.30 WIB. Itu kalau tidak mendung,” ceritanya.

Saat sore, pukul 16.30 WIB pun sudah mulai gelap seperti
akan menjelang magrib. Maklum, sinar matahari sore sudah terhalang perbukitan.

Sayangnya, meski berada di bekas aliran Sungai Bengawan Solo
Purba, warga Dukuh Wotawati kesulitan mendapatkan air bersih. Mereka selama ini
hanya bisa mengandalkan air tadah hujan. Ada juga solusi lain, yakni dengan
membeli air bersih meski harganya cukup mahal, yakni Rp 130 ribu untuk setiap
tangki.

Hanya ada 4 buah sumur dengan kedalaman mencapai 4-5 meter. Tapi,
hanya itu sumber air yang bisa dimanfaatkan karena sumur-sumur lain tidak
mengeluarkan mata air. Mereka juga belum bisa mendapatkan sambungan air PDM
karena kendala jarak dan sambungan pipa.

Sebagaimana di tempat-tempat yang jauh dari perkotaan
lainnya, warga Dukuh Wotawati juga terbiasa dengan masalah sinyal telepon dan
internet, hingga televisi. Mereka bahkan harus memakai parabola di mana
sinyalnya terkadang diacak dan tidak bisa memakai antena Tv biasa.

Hm, tertarik melihat fenomena alam matahari ‘terbit’ dan ‘tenggelam’
yang nggak biasa di Dukuh Wotawati, Millens? (Kom, Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Beda
dengan di negara-negara empat musim, Indonesia memiliki waktu matahari terbit
dan tenggelam yang cenderung sama sepanjang tahun. Biasanya sih matahari terbit
sekitar pukul 05.00 sampai 05.30 WIB. Intinya, mulai pukul 06.00, matahari
sudah mulai cerah. Tapi, di sebuah dusun di Jogja, matahari ‘terbit’ pukul
08.00 WIB lo. Kok, bisa?

Dusun tersebut adalah Dusun Wotawati, Kalurahan Pucung, Kapanewon
Girisubo, Gunungkidul, Yogyakarta. Lokasinya sekitar 74 km dari pusat Kota
Yogyakarta. Pada zaman dahulu, dusun ini sebenarnya adalah aliran sungai
Bengawan Solo Purba. Karena alasan inilah lokasinya seperti berada di dalam
ceruk dan diapit oleh dua bukit besar.

Warga Dukuh Wotawati, Gunungkidul, Yogyakarta baru bisa merasakan sinar matahari pagi pada pukul delapan pagi, beda jauh dari wilayah lain di Indonesia yang biasanya sudah bisa merasakannya sejak pukul 06.00 WIB. Kenapa bisa begitu?

Di Dukuh Wotawati, Matahari 'Terbit' Pukul Delapan Pagi

Nah, cerita soal rumah di Ngluweng ini cukup menarik. Soalnya, ada kabar kalau rumah dengan
ukuran 8 x 12 meter ini jadi makin menyeramkan dan kini bakal dijual dengan
harga yang cukup murah, yakni Rp 60 juta.

“Sekitar dua tahun lalu syutingnya, sebelum Covid-19,
November 2019. Syuting di sini sekitar sebulan,” jelas warga Ngluweng, Danuri,
Rabu (18/5/2022).

Saat itu, Mbah Ngadiyo dan istrinya masih tinggal di rumah
berdinding kayu dan bambu tersebut. Tapi, beberapa bulan setelahnya, keduanya
pindah ke Kelurahan Banaran, Playen.

“(Ngadiyo) pindah sekitar 1,5 tahun. Ya kemungkinan itu
(rumahnya jadi seram) setelah syuting. Yang punya rumah sakit kemudian tinggal
bersama anaknya di Kelurahan Banaran, Playen,” lanjut Danuri.

Setelah itu, Mbah Ngadiyo meninggal. Istrinya pun enggan
untuk tinggal di rumah tersebut karena mengaku rumahnya jadi lebih menakutkan
usai dijadikan tempat syuting. Untungnya, uang sewa dari kru film ternyata
cukup banyak sehingga istri Mbah Ngadiyo sampai bisa membeli properti lain berupa tanah.

Nggak hanya cerita soal rumah bekas syuting film KKN di Desa Penari yang bikin heboh,
pengakuan warga yang jadi figuran film ini juga cukup menarik. Salah satunya
adalah cerita laki-lai berusia 51 tahun bernama Subardo yang dibayar Rp 75 ribu
sekali syuting.

“Saya itu didapuk jadi hantu,” jelas Subardo.

Lucunya, dia nggak boleh menghapus make-up hingga 24 jam.
Bersama dengan figuran lainnya, mereka harus menunggu giliran syuting di dalam
bus dengan AC yang terus menyala agar make-up-nya nggak luntur.

“Kasihan yang make-up-nya separuh wajah. Honornya sama tapi
lebih susah,” jelasnya.

Keluarganya juga ada yang ikut main di film tersebut. Kedua
mertuanya dan ayahnya juga mendapatkan peran hantu. Sementara itu, ibunya
berperan sebagai nenek yang menjemur kain. Tetangga-tetangga lain juga
mendapatkan peran yang berbeda. Total, ada 20 orang yang dilibatkan.

Yang menarik, Sukardi mendapatkan tugas ganda dalam
pembuatan film ini. Nggak hanya ikut berakting sebagai warga pengumpul kayu dan
harus melakukan pengambilan gambar tiga kali. Dia juga diminta untuk menjaga
alat-alat syuting film pada malam hari dengan warga lainnya. Untungnya, honor
tugasnya cukup besar, yakni Rp 2 juta per orang.

Sisi lain dari film KKN
di Desa Penari memang semakin menarik untuk dibahas ya, Millens. Kamu sudah nonton belum nih,
betewe? (Sua, Det, idx/IB09/E05)

Inibaru.id – Film
KKN di Desa Penari sukses besar
karena ditonton lebih dari 6 juta penonton sejak kali pertama tayang. Bahkan,
film ini juga sukses bikin kehebohan yang sama di negara tetangga seperti
Malaysia dan Singapura. Banyak orang yang bahkan sampai penasaran dengan bekas
lokasi syuting dari film ini.

Meski kabarnya kejadian nyata dari KKN di Desa Penari ada di Jawa Timur, nyatanya pengambilan gambar
film ini dilakukan di Daerah Istimewa Yogyakarta. Yang paling terkenal adalah
di Jembatan Plunyon Kali Kuning Sleman, Batu Kapal Bantul, hingga Rumah yang
ada di perkebunan yang berlokasi di Pedukuhan Ngluweng, Kelurahan Ngleri,
Kapanewon Playen, Gunungkidul.

Rumah bekas lokasi syuting film KKN di Desa Penari dijual oleh pemiliknya karena dianggap semakin menyeramkan. Bahkan, harga jualnya juga cukup murah, Millens, yakni Rp 60 juta!

Dianggap Jadi Menyeramkan, Rumah Bekas Lokasi Syuting KKN di Desa Penari Dijual!

Sudah bisa dibayangkan kan rasanya? Ya, jenang dawet terasa
gurih, manis, kenyal, dan lembut. Karena alasan ini, semua kalangan, dari yang
tua ataupun yang muda suka dengan kuliner ini.

O ya, yang membuat kuliner ini adalah almarhum Karto
Yatinah. Dia punya julukan Mbah Dawet gara-gara sudah menjual jenang dawet
sejak 1965, Millens.

“Jenang dawet itu dibuat ibu saya sejak tahun 1965 dan
memiliki banyak penggemar dan pelanggan setia hingga saat ini,” jelas Karti,
anak keempat dari Karto Yatinah sembari menjual jenang dawet di kios yang ada
di Taman Bunga Kota Wonosari, Gunungkidul, Yogyakarta, Jumat (18/10/2019).

Ada alasan lain mengapa jenang dawet buatannya masih diburu
pelanggan. Jadi, Karti masih memakai bahan alami tanpa pemanis buatan sebagaimana
yang dipesankan ibunya. Rasa asli inilah yang membuat pelanggan terus kembali
untuk menikmati jenang dawet.

“Semua dibuat sendiri tanpa pengawet dan pemanis buatan.
Saya membantu ibu sejak usia 9 tahun hingga saat ini,” lanjut Karti.

Omong-omong, Karto Yatinah sudah tutup usia pada 2016 lalu
karena faktor usia. Untungnya, dia sudah mewariskan semua pengetahuan soal jenang
dawet kepada putra-putrinya. Kini, anak ketiga Mbah Dawet, yakni Parti dan
adiknya, Karti, yang dibantu oleh cucu-cucunya meneruskan usaha legendaris ini.

Selain di kios yang ada di Taman Bunga Wonosari, kamu juga
bisa menemukan jenang dawet khas Mbah Dawet di Siono, Semanu, serta Siraman.
Semua dikelola oleh keluarga Mbah Dawet.

Soal harga, murah meriah, kok. Cuma Rp 3.500 per porsi, lo. Sudah enak, murah pula, ya?
Selain itu, kamu bisa ngemil gorengan, baceman, tape, dan lauk lainnya sembari
nongkrong di sana.

Kalau kamu tertarik mencicipi jenang dawet langsung di
tempatnya yang legendaris, jangan siang-siang ya. Soalnya, jualannya buka pada
07.30 WIB dan biasanya sudah tutup pada pukul 11.00 WIB karena habis.

Tertarik main ke Gunungkidul buat mencicipinya, Millens? (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Nggak
ada habisnya kalau kita membahas kuliner khas Yogyakarta. Kalau kamu mampir ke
Gunungkidul, coba deh jenang dawet yang unik dan nggak ada duanya di Indonesia.
Seperti apa sih?

Mungkin, sebutan jenang dawet terkesan bikin bingung karena namanya merupakan
kombinasi dari camilan tradisional jenang dan minuman dawet. Jadi, ini camilan
padat apa minuman sih? Kalau melihat dari tampilannya sih lebih mirip seperti
bubur.&nbsp;Maklum, jenang
dawet terbuat dari bahan santan, gula jawa yang dicairkan, jenang sumsum,
jenang ngangrang, serta dawet.

Kalau main ke Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, jangan lewatkan kuliner khas bernama jenang dawet. Kabarnya, resepnya masih sama dengan saat kali pertama dijajakan pada 1965 lo.

Mampir ke Gunungkidul, Jangan Lupa Cicipi Jenang Dawet

Sayangnya, sejumlah warga menganggap mereka sebagai ‘penyembah
pohon’ atau bahkan ‘merawat setan’. Hal ini disebabkan oleh aksi mereka yang
juga mengedepankan kearifan lokal. Ketika beraksi, mereka juga melilitkan kain ‘langse’
pada pohon besar yang ada di tepi Kali Gowang, mirip dengan yang dilakukan
orang Bali.

Ritual nglangse
dikenal warga Yogyakarta sebagai cara untuk memuliakan pohon-pohon berusia tua
dan berukuran besar. Biasanya sih, pohon-pohon ini dikeramatkan dan dianggap
punya penunggu. Meski begitu, sebenarnya cara mengeramatkan pohon bisa membuat
nggak ada orang berani menebangnya dan akhirnya kondisi alam di sekitarnya
terjaga, Millens.

Selain nglangse dua
pohon besar di tepi Kali Gowang dan Petilasan Gunung Bagus, pada 20 Maret 2022,
Komunitas Resan Gunungkidul melakukan ritual memule leluhur. Ritual ini bernuansa&nbsp;kejawen karena melibatkan sesaji, membakar dupa dan menyan, serta
merapalkan doa. Usai ritual ini dilakukan, anggota komunitas konservasi ini
kemudian menanam bibit pohon.

“Ini bentuk kula nuwun
ke penunggu tempat yang tidak terlihat. Bahwa kita mau nanam pohon, titip anak
pohon ke ibu bumi di sini supaya dijaga dan tumbuh,” ungkap Sigit Nurwanto yang
merupakan dalang berusia muda dan pemimpin ritual doa dari Komunitas Resan.

Nama Resan dipilih dari dua kata Bahasa Jawa Kawi, yakni reksa yang berarti menjaga serta wreksa yang berarti pohon besar.
Sebagaimana namanya, anggota komunitas ini merawat pohon-pohon besar yang
dianggap sebagai penjaga mata air dan tanah sekaligus menjaga sumber air agar
nggak tercemar dan tetap lestari.

Nah, pohon-pohon resan juga bisa dianggap sebagai pohon
berukuran raksasa yang ada di dekat mata air, telaga, sungai, dan sumber air
lainnya. Pohon ini punya akar yang bisa memastikan air tetap terikat di tanah
sehingga saat kemarau panjang, dedaunan pohon ini tetap hijau dan tanah di
sekitar akarnya tetap gembur.

Di Indonesia, pohon resan bisa berupa beringin, bambu,
trembesi, jambu alas, randu, timaha, asem, gayam, bulu, kepuh, serta gandhok.

“Menanam adalah budaya yang sangat tua, sebab, dari dulu
manusia hidup dari apa-apa yang tumbuh di bumi. Hampir semua mitos dan sejarah
peradaban bermula dari pohon. Pohon itu saudara tua manusia,” terang Edi Padmo,
anggota komunitas lainnya.

Belajar dari kekeringan parah yang terjadi di Gunungkidul
pada musim kemarau 2021 yang membuat 16 dari 18 kapanewon di sana mengalami krisis
air, komunitas ini pun semakin giat menanam pohon setiap pekan sejak awal 2022.
Tercatat, mereka sudah menanam pohon di Paliyan, tebing Pantai Nggunggap, dan
Gunung Sumilir.

Meski begitu, sejak 2018, komunitas ini sudah menanam lebih
dari 13 ribu bibit pohon, lo.

“Kalau dulu pohon-pohon resan secara alami menjaga kita,
sekarang karena banyak ancaman, ‘simbah-simbah’ (pohon tersebut) harus kita
jaga. Dengan kita jaga mereka, mereka menjaga kita,” pungkas Edi.

Sungguh aksi menjaga alam yang luar biasa dari komunitas 'penyembah pohon' ini ya, Millens?&nbsp;(Vic/IB09/E05)

Inibaru.id – Selain
dikenal dengan tempat wisata alam yang indah, Kabupaten Gunungkidul di Daerah
Istimewa Yogyakarta juga dikenal rentan mengalami kekeringan, khususnya di
musim kemarau. Demi mencegah masalah kekeringan ini semakin parah, Kelompok
Resan yang sering dikenal sebagai para ‘penyembah pohon’ pun melakukan aksinya.

Apa yang dilakukan Kelompok Resan ini sebenarnya sederhana,
yakni menanam pohon, menjaga mata air, dan menjaga keseimbangan alam. Meski
begitu, dampaknya bisa sangat besar karena bisa memberikan manfaat bagi banyak
orang.

Pada 2021, 16 dari 18 Kapanewon di Gunungkidul mengalami kekeringan parah di musim kemarau. Nah, ada satu komunitas 'penyembah pohon' yang berusaha mengatasi masalah ini. Mereka adalah Komunitas Resan. Seperti apa ya aksinya?

Ketika 'Penyembah Pohon' Berusaha Selamatkan Gunungkidul dari Kekeringan

Inibaru.id &ndash; Warga Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) dan pesisir selatan Jawa Tengah dikejutkan dengan gempa bumi tektonik pada Rabu dini hari (29/8/2018) pukul 01.36.36 WIB. Gempa berkekuatan 5,8 SR itu diketahui berpusat di Samudera Hindia, selatan Pulau Jawa.
Dilansir dari akun Facebook resmi Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) Jawa Tengah, Kepala Pusat Gempa Bumi dan Tsunami BMKG Rahmat Triyono menyebut titik episenter gempa bumi berada di koordinat 8,93 LS dan 110,22 BT, tepatnya di tengah laut dengan jarak 114 km selatan Kota Wonosari, Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta. Gempa tersebut berpusat di kedalaman sekitar 62 km.
Berdasarkan lokasi episenter dan kedalaman hiposenter, BMKG menyebut gempa ini berkedalaman dangkal. Aktivitas subduksi Lempeng Indo-Australia yang menyusup di bagian bawah lempeng Eurasia diduga kuat sebagai penyebab terjadinya gempa.
Shakemap BMKG dan laporan masyarakat, termasuk di berbagai media sosial menyebut guncangan gempa dirasakan di daerah Yogyakarta yakni Gunungkidul, Bantul, Kota Yogyakarta; Jawa Tengah yakni Karanganyar, Purworejo, Wonogiri, Magelang, Banjarnegara; hingga Trenggalek, Jawa Timur.
Hingga saat ini, belum ada laporan dampak kerusakan yang diakibatkan gempa tersebut. BMKG juga memastikan gempa itu tidak berpotensi tsunami.
Hingga pukul 02.00 WIB, BMKG menyebut belum ada aktivitas gempa bumi susulan. Masyarakat pun diminta untuk tetap tenang dan tidak mudah percaya dengan adanya isu-isu yang menyebut akan ada gempa bumi dengan kekuatan yang lebih besar karena tidak bisa dipertanggungjawabkan kebenarannya.
Semoga tidak ada kerusakan yang berarti yang ditimbulkan gempa ini ya, Millens. Masyarakat Yogyakarta dan sekitarnya juga lebih baik tenang dan tetap waspada. (IB09/E04)

Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta diguncang gempa pada Rabu (29/8/2018) dini hari. Gempa itu juga dirasakan di Yogyakarta, Magelang, Banjarnegara, hingga Trenggalek.

Gempa Bumi 5,8 SR Guncang Gunungkidul, Yogyakarta

Inibaru.id &ndash; Pekan ini, gelombang tinggi menghantam perairan Pantai Selatan Pulau Jawa. Sejumlah pantai yang ada di Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta pun turut mengalami gelombang tinggi ini. Beberapa bangunan yang ada di pinggir pantai juga dilaporkan rusak parah akibat terjangan gelombang tinggi.
Sindonews.com, Rabu (25/7/2018) menulis, Data Satlinmas Rescue Istimewa Wilayah II atau SAR Baron menyebut ratusan bangunan seperti rumah makan, pos SAR, lapak pedagang, hingga gazebo di sejumlah pantai di Kabupaten Gunungkidul rusak berat.
<img src="/nuploads/5/pantai%20ngobaran.jpg" alt="" width="1200" height="675" />
<code>Kondisi Pantai Ngobaran saat diterjang gelombang tinggi. (Twitter/SARSATLINMAS)</code>
Salah satu contoh adalah gelombang tinggi yang terjadi sejak Selasa (24/7) malam hingga Rabu (25/7) di Pantai Nguyahan yang ada di Desa Kanigoro, Kecamatan Saptosari. Tingginya gelombang membuat bangunan pos pemantauan SAR roboh. Sementara itu, satu gazebo dan dua lapak pedagang ikan hias yang ada di Pantai Kukup, Kecamatan Tanjungsari juga disapu ombak.
Di Pantai Ngandong yang ada di Kecamatan Tepus, sebuah penginapan bahkan dikabarkan roboh. Gelombang tinggi juga membuat satu warung makan dan delapan gazebo lenyap ditelan ombak. Sementara itu, Pantai Watu Lawang yang ada di kecamatan yang sama, dikabarkan ada enam rumah makan dan enam gazebo yang lenyap dihantam ombak. Selain itu, sepuluh rumah makan dan sepuluh gazebo juga mengalami kerusakan parah.
<img src="/nuploads/5/pantai%20sepanjang.jpg" alt="" width="1040" height="780" />
<code>Kerusakan di Pantai Sepanjang. (Twitter/SARSATLINMAS)</code>
Pantai Sepanjang dan Drini yang ada di Kecamatan Tanjungsari mengalami kerusakan yang paling parah. Di Pantai Sepanjang saja sebanyak 115 gazebo mengalami kerusakan parah dan 25 lainnya lenyap. Sementara itu, di Pantai Drini, 12 rumah makan rusak parah, sedangkan 12 gazebo, lima rumah makan, dan satu bangunan posko SAR ditelan ombak.
&ldquo;Ombaknya sampai delapan meter. Kami tak bisa berbuat apa-apa,&rdquo; ucap Koordinator SAR Pantai Baron, Kecamatan Tanjungsari, Gunungkidul Marjono.
Nggak hanya bangunan di tepi pantai, kapal nelayan juga menjadi korban gelombang tinggi. Di Pantai Sadeng, Kecamatan Girisubo tercatat beberapa kapal berbenturan hingga pecah atau karam.
Koordinator SAR di Pantai Sadeng Sunu Handoko Bayu Sagara menyebut tim SAR masih mendata kerusakan akibat gelombang tinggi. Besar kemungkinan angka-angka bangunan yang rusak atau hilang jauh lebih banyak.
Gelombang tinggi sepertinya masih menerjang kawasan Pantai Selatan Pulau Jawa beberapa hari ke depan. Ada baiknya kamu nggak main di pantai dulu ya, Millens. (IB09/E04)

Gelombang tinggi terjadi hampir di seluruh pantai di Pantai Selatan yang ada di Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta. Akibat gelombang tinggi tersebut, sejumlah bangunan rusak.