Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

"Momentum Imlek dan Isra Mikraj yang baru saja diperingati masyarakat harus mampu mempertebal kebhinekaan dan semangat kebangsaan yang kita miliki," kata Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat di Jakarta, Kamis (30/1/2025).

Perempuan yang akrab disapa Rerie ini menilai, perayaan yang berlangsung meriah di berbagai daerah mencerminkan semakin kuatnya pemahaman masyarakat terhadap keberagaman dan nilai-nilai kebangsaan.

"Peringatan hari besar keagamaan dan perayaan budaya memiliki peran penting dalam menanamkan serta melestarikan nilai-nilai kebangsaan bagi generasi mendatang," jelasnya.

Selain itu, dia juga mengakui bahwa keberhasilan pembangunan nasional bergantung pada dukungan penuh dari seluruh anak bangsa.

"Semangat kebhinekaan dan tekad untuk terus berkembang mampu menjadi pendorong dalam mewujudkan kemajuan bangsa," tegasnya.

Sebagai anggota Komisi X DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah, Lestari berharap nilai-nilai seperti persatuan, kebhinekaan, kekeluargaan, dan gotong-royong terus dipupuk dalam kehidupan bermasyarakat.

Rerie juga mengajak para pemangku kepentingan dan tokoh masyarakat untuk menjadi teladan dalam mengamalkan nilai-nilai kebangsaan, demi terciptanya kehidupan berbangsa dan bernegara yang lebih harmonis dan maju di masa depan.

Kalau menurutmu, momen apa yang paling menonjolkan semangat kebhinekaan dalam dirimu, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Proses pembangunan nasional perlu didukung dengan memperkuat dan menjaga semangat kebhinekaan. Hal ini penting dilakukan demi mewujudkan kehidupan berbangsa dan bernegara yang lebih baik.

Semangat kebhinekaan ini haruslah ditumbuhkan dalam berbagai momentum, nggak terkecuali pada perayaan Imlek dan Isra Mikraj.

Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat berharap momentum perayaan Imlek dan Isra Mikraj dapat semakin menumbuhkan semangat kebangsaan dan persatuan dalam masyarakat.

Perayaan Imlek dan Isra Mikraj, Lestari Moerdijat: Cermin Keberagaman yang Makin Kuat

"Perjuangan bukan hanya soal merebut kemerdekaan, tetapi juga dalam membangun bangsa agar lebih maju. Dan ini ada di tangan anak-anak muda kita," ujar Sumarno, yang bertindak sebagai inspektur upacara.

Dia juga mengajak generasi muda untuk meneladani semangat para pahlawan yang rela gugur demi kemerdekaan Indonesia. Mereka berjuang dengan penuh semangat, tulus, dan pantang menyerah demi Tanah Air. 

"Kita harus mencontoh nilai-nilai nasionalisme dan gotong royong, karena dengan gotong royong, semua masalah dapat kita selesaikan," tambahnya.

Ribuan warga dengan antusias menyaksikan teatrikal yang dimainkan oleh pelajar dan mahasiswa. Pertunjukan ini menggambarkan semangat juang rakyat Jawa Tengah dalam mempertahankan kemerdekaan dari pasukan Jepang. 

Berdasarkan catatan sejarah, Pertempuran Lima Hari di Semarang yang terjadi pada 14-18 Oktober 1945, merupakan bentrokan antara pasukan Jepang dan pasukan Indonesia yang terdiri dari Badan Keamanan Rakyat (BKR) dan para pemuda Jawa Tengah.

Sumarno mengaku terharu menyaksikan teatrikal tersebut, yang menurutnya menjadi pengingat akan perjuangan rakyat Jawa Tengah dalam mempertahankan Kota Semarang dari tangan Jepang. Ia berharap semangat dari Pertempuran Lima Hari ini dapat menginspirasi masyarakat untuk membangun solidaritas dan patriotisme dalam menghadapi tantangan global menuju Indonesia Emas 2045.

Kamu nonton acara ini juga nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Peringatan Pertempuran Lima Hari di Semarang dirayakan dengan meriah melalui aksi teatrikal di Kawasan Tugu Muda, Kota Semarang, pada Senin (14/10/2024) malam. Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Tengah, Sumarno, dalam sambutannya mengatakan bahwa peringatan ini menjadi momentum untuk membangkitkan semangat nasionalisme, gotong royong, menjaga persatuan, serta terus berjuang demi kemajuan Indonesia.

Sumarno menekankan bahwa perjuangan para pahlawan dalam merebut dan mempertahankan kemerdekaan bukanlah hal yang mudah. Meskipun Indonesia telah merdeka, semangat perjuangan harus terus dihidupkan, khususnya di kalangan generasi muda. 

Peringatan Pertempuran Lima Hari di Semarang berlangsung meriah dengan aksi teatrikal di Tugu Muda, Kota Semarang, Senin (14/10/2024) malam. Sekretaris Daerah Provinsi Jawa Tengah, Sumarno menegaskan, acara ini menjadi momentum penting untuk membangkitkan semangat nasionalisme, gotong royong, dan perjuangan dalam membangun Indonesia yang lebih maju, terutama di kalangan generasi muda.

Drama Teatrikal Meriahkan Peringatan Pertempuran Lima Hari di Semarang

Nah, jimpitan bisa diartikan sebagai tradisi warga memberikan bahan makanan seperti beras atau uang yang ditempatkan di wadah jimpitan yang sempit tersebut. Uang atau bahan makanan itu kemudian diambil petugas secara berkala.

Tradisi jimpitan ini dikenal di Jawa, khususnya di provinsi yang mayoritas warganya Berbahasa Jawa. Selain itu, di Jawa Barat, warganya
juga mengenal tradisi serupa dengan sebutan yang berbeda, yaitu ‘beas
perelek’.

Sejumlah sumber menyebutkn, tradisi jimpitan diperkirakan sudah eksis pada zaman
penjajahan Belanda, khususnya di kawasan pedesaan. Saat itu, kondisi ekonomi
sangat berat dan banyak masyarakat yang kesulitan untuk mendapatkan makanan.

Nggak ingin ada yang sampai kelaparan, masyarakat Nusantara yang dikenal gemar
bergotong royong pun memutuskan untuk mencari cara membantu mereka yang
kesusahan.

Caranya, di depan rumah, warga bisa memberikan
sedikit bahan makanan yang mereka punya. Bisa berupa beras atau bahan makanan
lainnya. Petugas desa pun tinggal melakukan jimpitan dan mengumpulkan bahan
makanan tersebut dan kemudian diberikan kepada yang kesulitan.

Karena dianggap sukses, tradisi ini pun terus dijalankan
meski Indonesia sudah merdeka dan kondisi ekonomi semakin membaik. Tujuan dari
pengadaan jimpitan pun semakin bertambah.

Terkadang, jimpitan masih diperlukan
untuk membantu tetangga yang membutuhkan. Tapi, seringkali jimpitan kini
digunakan sebagai pengumpulan dana untuk membangun sejumlah fasilitas desa, menambah dana kas, hingga membayar petugas kebersihan atau keamanan.

Barang yang dimasukkan dalam wadah jimpitan di depan rumah
juga berubah. Jika dulu biasanya adalah bahan makanan, kini juga bisa berupa
uang. Soal jumlahnya, tergantung pada kebijakan pemerintah RT atau desa
setempat. Sebagai contoh, ada yang mewajibkan jimpitan Rp500 setiap hari, ada pula yang membolehkan siapa saja memberikan uang secara sukarela tanpa batas nominal.

“Kami keliling mengambil uang dari rumah warga sembari
ronda. Kami tinggal bawa pulpen (untuk menulis data jimpitan di dekat wadah),
senter, dan plastik untuk mengumpulkan uang,” cerita seorang
petugas jimpitan dari Kelurahan Sekaran, Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang, Sabtu (17/6/2023).

Wah, nilai-nilai positif khas Bangsa Indonesia di zaman dahulu masih bisa kita rasakan sampai sekarang dari adanya tradisi jimpitan ini ya, Millens?&nbsp;Apakah tradisi ini masih ada di tempat tinggalmu?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau
kamu tinggal di tengah perkampungan, baik itu di kota ataupun di desa, pasti akrab
dengan tradisi jimpitan. Biasanya, di depan rumah ada semacam wadah khusus yang
biasa diisi sejumlah uang atau beras dan nantinya diambil oleh petugas dari RT
atau desa. Uang atau beras ini kemudian bisa digunakan untuk sejumlah
keperluan.

Nah, kamu pernah terpikir nggak seperti apa sih sebenarnya
sejarah dari jimpitan ini? Kalau kita menilik dari namanya, jimpitan berasal
dari kata Bahasa Jawa “jimpit” yang bisa diartikan sebagai cara mengambil benda
dengan ujung jari. Biasanya, teknik pengambilan ini dilakukan karena wadah yang dipakai sempit
seperti gelas.

Kamu tinggal di tengah perkampungan? Pasti akrab dong dengan tradisi jimpitan? Pernah terpikir nggak seperti apa sih sejarah dari tradisi ini?

Sejarah Jimpitan, dari Kebiasaan Gotong Royong Masyarakat Tempo Dulu

Menurut keterangan Surakarta.go.id,
(30/9/2022), di pedesaan di mana sebagian besar masyarakat masih berprofesi
sebagai petani, budaya gotong royong seperti rewang memang masih mudah untuk
dilakukan. Saat ada yang menggelar hajatan, baik laki-laki ataupun perempuan nggak
akan berangkat ke sawah untuk beberapa hari demi membantu tetangga tersebut.

Biasanya, pihak perempuan akan lebih banyak berkutat di area
dapur untuk memasak berbagai makanan dan camilan yang akan disajikan ke tamu.
Kaum laki-laki akan mempersiapkan panggung, tenda, hingga meja dan kursi bagi
para tamu. Anak-anak muda juga nggak ketinggalan. Ada yang menjadi pelayan yang
menyajikan makanan. Ada juga yang sibuk menyebarkan undangan ke desa-desa
sekitarnya.

“Kaum perempuan
punya peran paling penting dalam memastikan hajatan terselenggara dengan baik.
Tanpa mereka, nggak ada makanan atau minuman yang disajikan bagi para tamu,”
ungkap tetua masyarakat Desa Gandri, Kecamatan Penengahan, Kabupaten Lampung
Selatan Mbah Suroso sebagaimana dilansir dari Cendananews, Kamis (18/11/2021).

Para perempuan yang asyik memasak di dapur juga bisa
mendapatkan kesenangan lain saat melakukan rewang, yaitu mengobrol dan saling
berbagi pengalaman. Berkat hal ini, kerukunan pun akan semakin terjaga.

Selain itu, sebenarnya ada hal lain yang membuat masyarakat
berbondong-bondong mengadakan hajatan, yaitu menghindari hukum sosial. Kalau
kamu misalnya jarang atau bahkan nggak pernah ikut rewang, bisa dipastikan nggak banyak orang yang akan membantumu
saat nanti menggelar hajatan atau saat sedang dalam suasana duka. Jadi repot,
kan?

O ya, sebenarnya nggak tepat-tepat amat jika menyebut
keluarga yang menggelar hajatan nggak membayar mereka yang datang untuk rewang. Biasanya, kaum perempuan yang
ada di dapur diperbolehkan membawa nasi, lauk, atau jajanan secukupnya untuk
dibawa ke rumah. Maklum, mereka harus rewang
seharian dan nggak sempat memasak di rumah.

Kalau di daerah tempat tinggalmu, apakah budaya rewang masih
sering dilakukan saat ada hajatan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski
kini banyak masyarakat perkotaan yang memilih untuk memakai jasa event
organizer (EO) untuk mengurus konsumsi dan pelayanan bagi tamu hajatan, budaya
rewang masih tetap eksis lo. Biasanya budaya ini dilakukan oleh masyarakat
pedesaan atau yang tinggal di perkampungan padat.

Kalau memakai jasa EO, kita akan membayar sejumlah uang
untuk mendapatkan bantuan tersebut saat hajatan. Nah kalau memakai budaya
rewang, kita nggak perlu membayar tetangga atau saudara yang ikut membantu
memasak atau melayani tamu. Balasannya? Kerukunan warga atau keluarga jadi
semakin erat, Millens.

Rewang berasal dari kata Bahasa Jawa yang bisa diartikan
sebagai ‘membantu’ atau ‘menolong’. Dari istilah ini saja, sudah jelas ya kalau
tradisi ini adalah kearifan lokal masyarakat untuk bergotong-royong membantu
tetangga atau keluarga yang menggelar hajatan.

Di kawasan pedesaan, jarang ada keluarga yang memakai jasa EO saat akan menggelar hajatan. Mereka akan mengandalkan budaya rewang yang membuat tetangga atau keluarga berdatangan untuk membantu.

Rewang, Budaya Membantu Tanpa Dibayar yang Masih Eksis Sampai Sekarang

Sambatan
sendiri berasal dari kata sambat&nbsp;dalam Bahasa Jawa yang berarti mengaduh atau berkeluh
kesah. Jadi,&nbsp;sambatan merupakan wujud bantuan warga sekitar jika sebuah keluarga sedang mengerjakan sesuatu, menggelar hajatan, atau membutuhkan bantuan. Kegiatan ini berbeda dengan kerja
bakti yang dilakukan untuk kepentingan bersama seperti membangun jalan atau bersih-bersih lingkungan.

O ya, masyarakat
Jawa juga percaya bahwa sambatan merupakan bentuk timbal balik. Seseorang
yang telah dibantu akan membalas kebaikan orang-orang yang telah menolongnya
ketika mereka membutuhkan bantuan. Hal ini sesuai dengan istilah ‘sapa nandur kebecikan,
mesti bakal ngunduh’ yang artinya siapa menanam kebaikan pasti akan memetik
hasilnya.

Omong-omong
ada beberapa jenis sambatan yang bisa kita jumpai di pedesaan, khususnya Jawa
Tengah dan Yogyakarta. Yuk simak!

Sambatan
ini biasanya dilakukan saat mendirikan rumah atau memperbaiki rumah. Biasanya masyarakat
beramai-ramai mengangkut bahan bangunan seperti batu, pasir, semen, dan bahan
lainnya. Dengan adanya sambatan yang dilakukan puluhan warga secara bersamaan, pembangunan rumah yang biasanya membutuhkan waktu lama bisa diselesaikan dalam waktu yang lebih cepat.

Meski begitu, kini biasanya sambatan&nbsp;gawe omah&nbsp;tidak benar-benar dilakukan hingga rumah selesai diperbaiki atau dibangun sampai utuh. Seringkali sih asal bagian-bagian utama atau yang penting sudah selesai, maka sambatan selesai dilakukan dalam sehari atau setengah hari saja. Sisanya, diselesaikan oleh tukang bangunan.

Sambatan
ini biasanya dilakukan oleh kerabat atau beberapa tetangga yang tinggal berdekatan saat menyelenggarakan pesta pernikahan, sunat atau khitan,&nbsp; selamatan hamil tujuh bulan, kontak pertama dari bayi dengan tanah
(tedak siten), syukuran lepasnya tali pusar (puputan), dan lain-lain. Biasanya sih,
para ibu-ibu sambatan dalam urusan dapur sementara bapak-bapak membantu dalam
proses persiapan hajatan.

Nggak hanya
itu, sambatan juga dilakukan secara spontan saat seorang warga mengalami
kematian atau bencana.

Tentu saja
tradisi ini dilakukan bersama-sama secara sukarela tanpa imbalan atau upah. Maklum, niatnya memang semata-mata untuk meringankan urusan tetangga. Meski begitu, biasanya sih, warga yang membantu diberi makanan dan minuman dari sang pemilik rumah atau yang memiliki hajat.

Betewe,&nbsp;di tempatmu masih ada tradisi sambatan nggak nih, Millens? (Ind, Det,
Har/IB32/E07)

Inibaru.id
– Kamu pasti pernah mendengarkan istilah gotong royong kan, Millens? Kalau menurut Presiden Soekarno sih, gotong royong menggambarkan satu
usaha, amal, atau pekerjaan yang disebut dengan satu karyo, satu gawe.
Masyarakat Jawa, khususnya yang berada di pedesaan mengenal gotong
royong ini dengan nama sambatan.

Tradisi sambatan merupakan
salah satu bentuk kerukunan antar masyarakat.
Kegiatan ini sudah dilakukan secara turun temurun oleh
masyarakat Jawa. Sambatan&nbsp;adalah bukti bagaimana masyarakat desa saling peduli dan tolong-menolong sehingga semakin terbentuk rasa kebersamaan yang erat.

Sambatan adalah tradisi gotong royong masyarakat Jawa di pedesaan yang dilakukan secara sukarela. Dengan keikhlasan, tradisi ini dilakukan untuk memudahkan urusan tetangga dalam berbagai hal. Biasanya, sambatan dilakukan untuk keperluan apa saja, ya?

Sambatan, Cara Orang Jawa Memudahkan Urusan Tetangga

Nah, apapun
benda yang diberikan, akan dicatat oleh tuan rumah. Lalu, orang-orang yang memberikan
bahan makanan ini akan diberi “berkat”, bingkisan yang isinya berbagai macam
makanan.

Nah,
mengingat bahan makanan terkadang cukup berat dan ribet, orang Indonesia pun
mulai menggantinya dengan uang yang dibungkus amplop. Toh, niatnya juga sama-sama membantu. Meski begitu, masih ada kok
orang-orang yang melakukan tradisi “nyumbang” bahan makanan hingga sekarang.

Kok bisa
ya, ada satu keluarga yang hajatan, tetangga atau keluarga lainnya “nyumbang”gitu?
Ternyata hal ini dipengaruhi oleh budaya kearifan lokal yang sangat lekat
dengan kita, gotong-royong. Orang Indonesia yang dikenal rukun percaya bahwa
jika ada satu keluarga bahagia atau berduka, maka orang-orang sekitarnya akan
ikut merasakannya. 

Selain dengan memberikan materi berupa bahan makanan atau
uang, sumbangan juga bisa berupa tenaga seperti membantu persiapan acara
hajatan.

Seiring dengan waktu, tradisi ngamplop yang awalnya hanyalah untuk membantu
berubah menjadi semacam keharusan yang tak tertulis. Sebagai contoh, jika ada
acara pernikahan, bahkan sudah ada kotak sumbangan di pintu masuk acara
hajatan. Selain itu, keluarga dekat biasanya akan memberikan uang dalam jumlah
besar di amplop.

Uniknya, di
sejumlah daerah, ada masyarakat yang sengaja menuliskan nama di amplopnya.
Tujuannya, agar si pemilik hajatan mengembalikan dengan jumlah yang sama saat
keluarga si penyumbang bergantian menggelar hajatan. Di Jawa, istilah ini
dikenal dengan “mbalekne sumbangan” yang artinya adalah mengembalikan
sumbangan.

Kalau kamu,
lebih suka ngamplop saat kondangan atau memberikan kado saja, nih, Millens? (Hip/IB09/E05)

Inibaru.id – Ngamplop saat kondangan seakan menjadi sebuah
budaya tak tertulis yang dilakukan masyarakat Indonesia. Uniknya, ada yang
memberi nama pada amplop tersebut meski ada pula yang memilih untuk
merahasiakannya. Nah, kira-kira, sejak kapan sih budaya ngamplop saat kondangan
ini kita lakukan?

Ternyata, kebiasaan
memberikan amplop ini berawal dari tradisi “nyumbang” yang berasal dari nenek
moyang bangsa Indonesia. Di Jawa, misalnya, dulu, sebelum kita mengenal
ngamplop, masyarakat akan memberikan bahan makanan layaknya beras, gula, telur,
mi instan, dan berbagai bahan makanan lainnya untuk membantu keluarga yang
sedang hajatan.

Kalau ada hajatan seperti pernikahan atau khitan, kita terbiasa ngamplop saat kondangan. Nah, sebenarnya, sejak kapan ya budaya ngamplop ini dikenal orang Indonesia?

Sejak Kapan Budaya Ngamplop saat Kondangan Dikenal Orang Indonesia?

Omong-omong,
merek GOTO ini sudah mendapatkan perlindungan sampai 10 Maret 2030. Merek ini
sudah dijadikan nama aplikasi di bidang jasa pengembangan perangkat lunak open source dengan basis blockchains.

Alfons mengerti
kalau GoTo adalah singkatan dari Gojek dan Tokopedia. Hanya, kliennya sudah
memiliki hak paten atas jenama tersebut. Apalagi, pelafalan GoTo dan GOTO sama
sekali nggak ada bedanya. Karena alasan inilah, PT Aplikasi Karya Anak Bangsa
serta PT Tokopedia tetap dilaporkan ke Polda Metro Jaya.

“Penggunaan
merek GoTo oleh PT aplikasi Karya Anak Bangsa dan PT Tokopedia dilakukan tanpa
adanya pengakuan hak merek terlebih dahulu dan tentu saja melanggar hak atas merek
GOTO milik pelapor,” terang Alfons di Polda Metro Jaya, Selasa (9/11/2021).

Kuasa hukum penggugat lainnya, Serfarius Serbaya Manek juga menyebut kliennya bahkan sampai
mengalami kerugian materiil dan immaterial sampai Rp 1,2 triliun. Hanya, total
nilai yang digugat nantinya mencapai Rp 2,8 triliun.

“Kerugian
materiil yang ril terjadi itu lebih dari Rp 200 miliar, kalau imateriil lebih
dari Rp 1 triliun,” jelas Serfarius.

Dia
memberikan contoh kerugiannya berupa investor yang akhirnya nggak jadi bekerja
sama dengan PT Terbit Financial Technology. Penyebabnya adalah mereka melihat sudah ada yang memakai
merek dagang GoTo dan sudah jauh lebih terkenal. Apalagi, Gojek dan Tokopedia
sudah mendapatkan suntikan dana sangat besar dari investor.

Nah,
pelaporan ini ternyata ditanggapi juga oleh pihak GoTo. Corporate Affairs GoTo
Astrid Kusumawardhani sudah tahu soal hal ini. Pihaknya memilih untuk
menghormati proses hukum yang berjalan, Millens.

Menariknya,
di situs resmi DJKI Kemenkum dan HAM, sebenarnya ada tujuh jenama yang
terdaftar dengan nama Goto. Tiga di antaranya bahkan didaftarkan oleh PT
Aplikasi Karya Anak Bangsa yang menaungi Gojek. Khusus untuk GoTo yang
didaftarkan Gojek ini, sudah berlaku sejak 5 Maret 2021 dan dilindungi sampai
10 tahun ke depan, Millens.

Hm,
kira-kira bakal berakhir seperti apa ya kasus gugatan merek GoTo dari Gojek dan
Tokopedia ini? (Kom, Med/IB09/E05)

Inibaru.id – Perusahaan raksasa Gojek dan Tokopedia
dilaporkan ke polisi oleh PT Terbit Financial Technology. Penyebabnya adalah
merek dagang singkatan dari kedua perusahaan ini, GoTo yang dianggap sama
dengan produk yang dimiliki perusahaan yang disebut terakhir.

Alfons
Leomau, kuasa hukum dari PT Terbit Financial Technology menyebut jenama GOTO
sudah didaftarkan di Ditjen Hak Kekayaan Industrial KemenkumHAM oleh kliennya.
Nomor sertifikatnya bahkan sudah ada, yakni IDM00085218 kelas 42.

Singkatan GoTo, gabungan dari Gojek dan Tokopedia, ternyata sudah ada yang punya sebelumnya. Nah, PT Terbit Financial Technology yang mengklaim sudah punya merek GOTO pun melaporkan Gojek dan Tokopedia ke polisi gara-gara hal ini.

Gojek dan Tokopedia Dilaporkan ke Polisi Gara-gara Singkatan GoTo

Pada medan dengan kemiringan yang cukup curam, truk ramai-ramai ditarik warga agar bisa kembali ke jalan. Sebagian warga menarik menggunakan tali tambang, sisanya mendorong truk agar segera keluar dari lahan pertanian warga tersebut. Di antara mereka, ada pula yang memberi komando.

Video yang viral di media sosial itu mendapat apresiasi dari warganet. Truk yang terperosok sejauh 50 meter itu pun akhirnya bisa dikembalikan ke jalan.

Kasubag Humas Polres Karanganyar Iptu Agung Purwoko mengatakan, proses evakuasi
ini berlangsung pada Minggu (28/2/2021) sekitar pukul 13.00 WIB. Sebelumnya,
truk dengan plat nomor AD 1973 ini terperosok karena sopir kehilangan kendali.

Nggak ada korban pada insiden itu. Iwan, si pengemudi, hanya mengalami luka pada bagian tangan
dan kaki. Saat ini lelaki 28 tahun itu tengah dirawat di sebuah rumah sakit di Solo.

Budaya gotong-royong yang masih kentara di kalangan masyarakat Tanah Air ini tentu saja menjadi angin segar bagi kita. Masyarakat Jawa, misalnya, dulu mengenal istilah: Sepi ing
pamrih, rame ing gawe.&nbsp;Artinya, kalau mengerjakan sesuatu, lakukan
dengan sebaik mungkin.

Di negeri ini, gotong-royong memang menjadi salah satu budaya yang telah ada sejak lama. Solidaritas ini sudah dilakukan turun-temurun, khususnya untuk pekerjaan yang dirasa penting bagi semua orang, semisal&nbsp;mem[erbaiki saluran irigasi, mendirikan rumah, dan lain-lain.

Di Jawa, gotong-royong ini sangat terasa pada kegiatan kerja bakti, yang di Jawa yang biasa dikenal sebagai sambatan. Saat kerja bakti, warga satu
kampung akan bersama-sama membersihkan lingkungan atau membangun fasilitas
umum.

Selain fasilitas umum, bentuk sambatan di Jawa juga dilakukan saat ada yang akan menggelar hajatan. Bersama-sama, mereka berbagi peran. Nantinya ada yang bertugas memasak, menerima tamu, mencuci piring, hingga melayani para tamu. Semuanya dilakukan dengan sukarela alias cuma-cuma.

Nggak hanya offline, kegiatan gotong-royong juga dilakukan masyarakat Indonesia secara daring. Survei dari Charities
Aid Foundation (CAF) World Giving Index 2018 mengungkapkan, Indonesia menempati urutan pertama sedunia dalam urusan membantu orang, berdonasi, dan keikutsertaan menjadi sukarelawan.

Jadi, kalau
kita melihat video gotong-royong warga Karanganyar yang mengevakuasi truk
terperosok, sebenarnya ini nggak mengagetkan, ya Millens. Kamu harus bangga, dong!&nbsp;(Ayo/IB09/E03)

Inibaru.id – Budaya gotong-royong agaknya telah mengakar di Indonesia. Wujudnya macam-macam, mulai dari tradisi Nganggung di Bangka,&nbsp;Marsialapari di Mandailing, hingga Sinoman di Jawa. Bahkan, di tengah masyarakat yang modern yang katanya mulai mementingkan diri sendiri, masih ada saja yang menerapkan gotong-royong di lingkungannya.&nbsp;

Hal ini salah satunya dilakukan warga Kecamatan Jenawi, Karanganyar, Jawa Tengah. Dalam sebuah unggahan video di medsos, puluhan warga dari kecamatan yang berbatasan dengan Jawa Timur itu tampak berbondong-bondong mengevakuasi&nbsp;sebuah truk tangki yang terperosok ke lahan pertanian.

Di media sosial, viral video yang menunjukkan warga Karanganyar Jawa Tengah mengevakuasi truk terperosok sedalam 50 meter di lahan pertanian. Hal ini menunjukkan kearifan lokal masyarakat Indonesia yang gemar gotong-royong.

Gotong-royong Masih Mengakar, Warga Sukarela Evakuasi Truk di Karanganyar

Sono, sapaan akrabnya, membuat program penyemprotan disinfektan untuk desanya secara berkala, yang dilakukan setiap Minggu. Selain itu, mereka juga mengedukasi warga dengan membagikan masker. 

"Bagi-bagi masker dilakukan warga bagi pengendara yang lewat di jalan raya. Terus, penyemprotan rutin dari rumah ke rumah dilakukan tiap Minggu menggunakan uang kas RT," terangnya.

Kemudian, terkait penerapan lockdown lokal, pihaknya hingga kini belum membuat keputusan tersebut. Menurut Sono, jika ada yang positif, Desa Teguhan mungkin bakal menerapkan isolasi desa.&nbsp;

"Kalau ada yang positif, bakal ada penutupan akses keluar masuk desa, terang Sono. "Tapi warga masih bisa beraktivitas di sekitar desa."

Terkait persiapan menghadapi pemudik menjelang Lebaran, meski dirinya senantiasa mengimbau warga untuk nggak mudik, Sono mengaku nggak mungkin melarang mereka, khususnya jika warganya nggak lagi kerja di tanah rantau.

“Nggak masalah (pulang kampung). Yang penting kan di (Kecamatan) Gubuk, pintu masuk kabupaten, ada penyemprotan disinfektan," terangnya. "Nanti di desa ada pengecekan suhu, sudah ada alatnya, termometer.”

Kendati memperbolehkan pemudik datang, Sono tetap menekankan kepada para ketua RT agar melaporkan mereka yang pulang dari perantauan. Terus, dirinya juga meminta warga yang mudik secara sukarela mengisolasi diri secara mandiri selama 14 hari.

"Pengurus RT wajibkan melapor ke kepala desa, lalu diteruskan ke puskesmas," papar Sono yang juga mengaku mengandalkan para tetangga untuk membantu mengawasi ODP maupun pemudik tersebut.

Hm, cukup menarik! Kalau di tempatmu, gimana persiapan warga menghadapi kemungkinan pemudik Lebaran, Millens? (Julia Dewi Krismayani/E03)

Inibaru.id - Perayaan Idulfitri tinggal menunggu hari. Kendati larangan mudik telah didengungkan sejak awal Ramadan ini, agaknya arus mudik nggak mungkin dibendung. Para perantau, dengan banyak cara, masih merencanakan mudik, yang mungkin bakal kian memungkinkan virus corona masuk desa.&nbsp;

Kemungkinan itu kian besar lantaran orang desa dianggap nggak terlalu peduli pada ancaman virus yang menyerang paru-paru tersebut. Namun, benarkah demikian?

Anggapan semacam itu segala ditampik Karsono, Kepala Desa Teguhan, Kecamatan Grobogan, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah. Menurutnya, nggak semua desa abai. Ancaman itu nyata, karena itulah&nbsp;dirinya berusaha mengajak warga untuk senantiasa mempersiapkan diri di tengah pandemi.

Masyarakat desa kerap dianggap abai terhadap ancaman virus corona. Namun, sebenarnya, adakah usaha warga untuk mencegah virus corona masuk desa?

Jelang Mudik Lebaran, Gotong Royong Warga Masih Jadi Cara Cegah Virus Corona Masuk Desa

Inibaru.id &ndash; Tradisi sedekah bumi banyak dijumpai di berbagai wilayah yang sebagian besar warganya berprofesi sebagai petani. Tujuannya mensyukuri semua berkah yang telah diberikan Tuhan. Nah, masyarakat di Desa Kajengan, Kecamatan Todanan, Kabupaten Blora juga menjalankan tradisi ini tepatnya setiap habis panen raya, Millens. Mereka menyebut tradisi tahunan ini dengan Gas Deso.
Acara sedekah bumi ini sangat dinantikan oleh semua kalangan masyarakat mulai dari anak-anak hingga orang tua. Biasanya, acara ini juga dijadikan sebagai ajang berkumpul dan bersilahturahmi antar warga desa.
Dalam tradisi ini, hampir seluruh warga desa ikut menyumbangkan makanan yang berupa ambeng nasi dan lauk-pauk. Warga yang datang memanggul nasi bungkus dan buah-buahan hasil bumi dari rumah sampai ke lokasi. Sebelum disantap bersama, semua bawaan warga akan didoakan.
Membasuh Muka agar Awet Muda
Salah satu yang membedakan tradisi sedekah bumi di sini dan di tempat lain adalah ritual membasuh muka. Mereka percaya jika membasuh muka di sendang desa pada hari sedekah bumi, bisa membuat wajah tampak selalu awet muda. Wah!
<img src="/nuploads/41/WhatsApp%20Image%202018-04-15%20at%2012.15.52.jpeg" alt="" width="612" height="344" />
<code>Warga desa Kajengan dan sekitarnya sedang membasuh muka di sendang Kajengan, yang diyakini akan membuat wajah selalu bersinar atau awet muda. (Dok. Forum Blora)</code>
Menurut Sugiyanto, Kepala Desa Kajengan, acara sedekah bumi ini nggak hanya sebagai bagian dari melestarikan tradisi dan kebudayaan lokal, tapi juga menjadi salah satu daya tarik wisata tersendiri bagi warga di luar desa.
"Seperti yang kita lihat saat ini, tidak hanya dari warga desa saja yang berbondong-bondong untuk melihat acara ini. Tapi banyak juga warga luar desa yang melihat acara ini," ungkapnya, seperti ditulis Memorandum.id, Senin, (16/4/2018).
Untuk menambah kemeriahan tradisi sedekah bumi, juga dipertontonkan kesenian daerah seperti barongan, wayang kulit, kethoprak, serta kesenian Tayub. Biasanya acara dilaksanakan mulai dari pagi sampai malam hari. Seru kan?
Yang lebih memupuk semangat gotong royong dalam tradisi ini adalah dilaksanakannya bersih desa yang dilakukan sehari sebelumnya. Seluruh warga akan bahu membahu membersihkan lingkungan desa.&nbsp;
Kalau sedekah bumi di tempatmu seperti apa, Millens? (IB07/E05)

Nggak hanya berkumpul dan menyantap makanan bersama, warga Desa Kajengan juga membasuh wajah di sendang desa saat tradisi sedekah bumi. Konon, ritual tersebut dapat membuat awet muda.