Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Nama “Banyunibo” berasal dari bahasa Jawa "banyu" berarti air, serta "nibo" berarti menetes. Meski kamu nggak akan menemukan mata air atau tetesannya pada candi tersebut, sensasi yang ditawarkan candi ini seperti air jatuh perlahan yang menenangkan, menyegarkan, dan meresap dalam-dalam ke hati.

Candi ini bukan bangunan besar. Ukurannya hanya sekitar 15 x 14 meter dengan tinggi sekitar 14 meter. Tapi bentuknya yang proporsional, dengan stupa setinggi 3,5 meter di puncak, membuatnya terlihat anggun. Di dalamnya, hanya ada satu ruang kecil yang bisa menampung lima orang dalam waktu singkat. Pengelola membatasi waktu kunjungan di ruang dalam maksimal 15 menit demi menjaga kelestariannya.

Candi Buddha di Tengah Banyaknya Candi Hindu

Yang membuat Banyunibo istimewa adalah identitasnya sebagai candi Buddha, meskipun berada di kawasan Prambanan yang punya banyak candi Hindu. Konon, Banyunibo dibangun pada abad ke-9, alias pada masa Kerajaan Mataram Kuno, dan menjadi bukti nyata toleransi serta harmoni lintas keyakinan yang pernah hidup di Tanah Jawa.

Kalau main ke sana, cobain deh cek relief-reliefnya. Di bagian kaki candi, ada pahatan tumbuhan yang cantik dan tampak hidup. Ada pula enam candi perwara yang mengelilingi sisi selatan dan timur, berbentuk stupa kecil. Sebuah tembok sepanjang 65 meter di sisi utara juga berfungsi sebagai pelindung tak kasat mata dari kebisingan dunia luar.

Yang bikin pengalaman ke Banyunibo makin berkesan adalah suasana sekitarnya. Rumput hijau yang luas, udara segar, dan panorama sawah menjadikan tempat ini seperti ruang terbuka untuk refleksi diri atau sekadar piknik yang menenangkan. Mungkin inilah mengapa banyak yang merasa nyaman berlama-lama duduk di pelataran candi, tanpa perlu banyak bicara.

Satu hal yang perlu diingat, karena lokasinya yang terbuka dan minim pohon rindang, kamu sebaiknya membawa topi atau payung jika datang siang hari. Kalau pengin datang pas kondisinya lebih adem seperti sore hari jelang matahari tenggelam, juga bisa kok.

Candi Banyunibo mungkin kalah megah dibanding Prambanan atau Ratu Boko, tapi justru kesederhanaan dan keheningannya itulah yang memancarkan pesona. Jadi, kapan nih kita bisa main ke sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Kalau kamu sering menyambangi kawasan Prambanan, Sleman, Yogyakarta, mungkin sudah akrab dengan megahnya candi-candi hindu peninggalan masa lalu. Tapi tahukah kamu, hanya sekitar 5 kilometer ke arah selatan dari hiruk-pikuk wisata Candi Prambanan, terselip sebuah permata kecil yang sunyi, tenang, dan menyimpan kedalaman spiritual yang berbeda? Inilah Candi Banyunibo, candi mungil bercorak Buddha yang berdiri sendiri di antara hamparan sawah dan rerumputan hijau.

Candi Banyunibo bukanlah destinasi wisata yang kaya turus layaknya Candi Ratu Boko atau Candi Prambanan yang berada di dekatnya. Tapi justru di situlah letak pesonanya. Dikelilingi hijaunya alam Dusun Cepit, Desa Bokoharjo, Candi Banyunibo menyambut siapa pun yang datang dengan suasana damai yang sulit ditemukan di destinasi wisata lain.

Nggak cuma menawarkan kemegahan bangunan candi, kompleks Candi Banyunibo juga menawarkan hijaunya padang rumput yang cocok untuk dijadikan tempat piknik.

Candi Banyunibo, Candi Buddha yang Menawarkan Ketenangan bagi Siapa Saja yang Bertandang

Prasetyo Ari Wibowo, salah satu panitia, bilang kalau event ini bukan cuma ajang olahraga biasa, tapi momen emas buat ngenalin potensi lokal dan ngangkat perekonomian daerah.

“Rata-rata peserta Interhash bisa tinggal sampai 10 hari. Ini tiga kali lipat lebih lama dibanding rata-rata wisatawan umum, yang biasanya hanya dua setengah hari. Jadi ini harus benar-benar kita siapkan,” jelasnya saat audiensi dengan Gubernur Jawa Tengah Ahmad Luthfi, Senin (16/6/2025).

Interhash bukanlah ajang kompetisi, tapi lebih ke reuni seru komunitas global Hash House Harriers (HHH), Millens. Komunitas ini isinya pelari lintas alam yang hobi lari, ngulik jalur ekstrem, dan sekaligus eksplor wisata.

Buat rutenya, panitia sudah mempersiapkan berbagai level, mulai short (6 km), medium (8-12 km), long (12-18 km), sampai super long (16-26 km). Jalurnya pun bukan kaleng-kaleng, karena bakal ngelewatin lembah, bukit, sampai situs warisan budaya dunia.

Selama tiga hari acara berlangsung, bakal ada banyak kegiatan seru seperti Tour de Borobudur, Red Dress Run, Welcome Party, Farewell Party, sampai The Great Java Train Rumble!

Gubernur Jateng, Ahmad Luthfi, pun gas pol dukung acara ini. “Ini harus kita jual ke internasional,” tegasnya. Bahkan, Luthfi juga berencana gandeng penyedia jasa event internasional asal Prancis yang ditemui saat kunjungan kerja di Kepri.

Fix, event ini bakal jadi magnet wisata besar-besaran buat Jateng! Eh, gimana, mau ikutan juga nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Bakal ada “serbuan” pelari dari seluruh dunia ke Jawa Tengah, nih! Soalnya, event internasional Prambanan Mendhut Interhash 2026 siap digelar pada 8–10 Mei 2026 mendatang.

Acara kece ini bakal berlangsung dari kawasan Borobudur di Magelang sampai Candi Prambanan di Klaten.

Data panitia per 13 Juni 2025 mencatat udah ada 1.865 peserta dari 34 negara yang mendaftar. Kabarnya, jumlah itu masih akan terus bertambah. Bayangin, betapa ramainya Jawa Tengah nanti!

Event lari lintas alam terbesar dunia bakal digelar di Jawa Tengah. Ribuan peserta dari puluhan negara siap menjelajahi rute menantang sambil menikmati pesona budaya dan alam Indonesia.

Ribuan Pelari Dunia Bakal Serbu Jateng buat Ikut Prambanan Mendhut Interhash 2026!

Candi dengan warna abu-abu gelap ini ditemukan oleh salah
seorang utusan Thomas Stamford Raffles bernama Collon Mackenzie pada 1813.
Tapi, setelah ditemukan, candi ini nggak kunjung direstorasi dengan baik hingga
Indonesia merdeka. Bisa dikatakan, pemugaran baru bisa selesai dilakukan saat
candi ini akhirnya dibuka untuk umum pada 10 Desember 2011, Millens.

Dari proses pemugaran yang membutuhkan waktu sangat lama
ini, para peneliti pun menemukan sejumlah fakta menarik. Meski nggak ditemukan
bukti tertulis terkait dengan candi, diperkirakan Candi Sojiwan dibangun pada
abad ke-9. Lebih dari itu, pada kaki candinya, terdapat relief yang
menceritakan kisah Pancatantra dan Jataka yang sangat menarik. Penjelasan
terkait dengan relief tersebut bisa kamu cek langsung di Museum Arsitektur
Candi yang ada di kompleks yang sama.

Omong-omong, meski ukurannya lebih kecil dari Candi
Prambanan, kompleks Candi Sojiwan cukup luas, lo, yaitu 8.412 meter persegi.
Khusus untuk bangunan candinya saja, tingginya mencapai 27 meter dan luasnya
mencapai 401,3 meter persegi.

Selain bangunan candi yang cantik, terdapat sejumlah
bongkahan batu yang ada di sekitarnya. Terdapat juga padang rumput cantik yang
bisa kamu jadikan tempat piknik di bawah bayangan pepohonan yang sudah cukup
besar.

Untuk mencapai candi ini, kamu bisa memakai kendaraan
sendiri dan memarkirkannya di area yang sudah tersedia di dekat candi. Kalau
memakai kendaraan umum, kamu bisa berhenti di Stasiun kereta api Brambanan atau
di Halte Terminal Brambanan. Dari sana, kamu bisa memakai jasa ojek ke Candi
Sojiwan.

Soal harga tiket, candi yang buka setiap hari dari pukul
08.00 sampai 18.00 WIB ini cukup murah, Millens, yaitu Rp8 ribu untuk
orang dewasa dan Rp2 ribu untuk anak-anak. Harga tiket untuk wisatawan asing
juga hanya Rp25ribu.

“Pemandanganannya cantik sekali. Aku menyarankan siapa saja untuk
datang ke sini pas pagi saat matahari belum terik,” saran salah seorang
pengulas di Google yang pernah mengunjungi Candi Sojiwan Antonius Chandra
Swastika Buana.

Wah, sepertinya menarik banget ya kalau bisa piknik ke Candi
Sojiwan. Yuk kapan kita ke sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Perbatasan DIY dan Klaten memang dikenal
kaya akan begitu banyak candi indah nan bersejarah. Salah satu di antara
candi-candi tersebut adalah Candi Sojiwan yang hanya berjarak kurang lebih 2
kilometer ke arah selatan dari Candi Prambanan.

Meski dekat dengan Candi Prambanan yang bercorak Hindu,
nyatanya Candi Sojiwan yang belokasi di Desa Kebon Dalem Kidul, Kecamatan
Prambanan, Kabupaten Klaten, ini bercorak Buddha. Hal ini dibuktikan dengan
bentuk stupanya pada bagian atap yang mengingatkan kita dengan candi-candi Buddha
yang lebih populer seperti Candi Borobudur.

Pengin piknik di kompleks candi yang masih asri dan nyaman? Datang saja ke Candi Sojiwan.

Dekat dengan Candi Prambanan, Begini Keindahan Candi Sojiwan

Meski ukurannya kecil, para peneliti menyebut Candi Merak
sebagai peninggalan bersejarah yang sangat penting dari Kerajaan Mataram Kuno. Jika
menilik arsitekturnya dan juga arca-arca yang ada, candi ini dibangun pada abad
ke-8 atu ke-9.

Di samping sebuah candi induk, terdapat tiga candi perwara
alias pendamping. Atapnya yang terdiri atas tiga tingkat juga dihiasi dengan 12
relung yang menawan. Nah, pada salah satu relungnya, kamu bisa melihat relief
arca yang duduk di atas padmasana.

Candi Hindu yang menghadap ke timur ini juga memiliki arca
ganesha yang bisa kamu temui di relung bagian timur. Ada pula arca Durga di
relung utara dan arca Agastya di relung bagian selatan. Di blik utama, kamu
juga bisa menemui yoni.

Pada bagian tangga, terdapat hiasan kalamakra yang acantik.
Selain itu, ada ornamen arstitektur bertema tumbuhan yang cukup jarang ditemui
di candi-candi lainnya.

Keunikan lain dari candi ini adalah pada saat ditemukan, ada
banyak sarang burung merak di sana. Oleh karena itulah, namanya adalah Candi
Merak, bukannya diberi nama sesuai dengan daerah tempat candi tersebut berada
sebagaimana candi-candi lainnya.

Kalau kamu tertarik untuk datang ke candi yang dipugar dari
2007 – 2012, nggak perlu khawatir dengan harga tiket masuk yang mahal. Soalnya,
kamu bisa masuk dengan gratis dan hanya mengisi buku tamu saja. 

O ya, pastikan untuk datang pada waktu yang tepat ya
Soalnya, candi ini punya jam buka yang berbeda-beda. Berikut adalah detail jam
buka Candi Merak.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Senin – Kamis: 07.30 WIB – 17.00 WIB

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jumat: 07.30 WIB – 14.00 WIB

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minggu: 07.30 WIB – 13.30 WIB

Gimana, tertarik untuk menikmati keindahan Candi Merak, Millens? Yuk, kita piknik ke sana. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Nggak
hanya Magelang atau Yogyakarta yang punya banyak candi bersejarah. Kamu juga
bisa menemukan banyak candi di Klaten, Jawa Tengah. Oleh karena itulah, wajar
jika Klaten sampai menyandang sebutan Kota Seribu Candi.

Nah, salah satu candi yang underrated namun menawarkan arsitektur yang indah adalah Candi
Merak. Kamu bisa menemui candi ini di Desa Karangnongko, Kecamatan Karangnongko
yang berjrak kurang lebih 8.3 kilometer dari pusat pemerintahan Klaten. Untuk
mencapainya dari lokasi tersebut, kamu hanya membutuhkan perjalanan kurang
lebih 15-20 menit saja.

Memangnya, apa sih yang ditawarkan dari Candi yang ada di
tengah-tengah permukiman warga tersebut? Apalagi, ukurannya hanya setinggi 12
meter dengan panjang dan lebar 8,86 x 13,5 meter, jauh lebih kecil dari Candi
Prambanan.

Ukurannya mungkin kecil dan lokasinya ada di tengah permukiman warga. Tapi, Candi Merak di Klaten menawarkan banyak hal yang menarik. Apa saja ya yang bisa kamu lihat di sana?

Menilik Keindahan Candi Merak di Klaten, Jawa Tengah

“Candi Gebang itu beneran ada candi-nya ya, Gaes. Dari
Indomaret yang arah Jogjabay itu masuk ke selatan 500-an meter, dulu sih
masuknya gratis,” ungkap salah satu akun Twitter asli Yogyakarta @Ternoda_
pada Minggu (24/2/2024) lalu.

Candi Gebang bisa kamu temui di Dusun Gebang, Desa Wedomartani,
Kecamatan Ngemplak, Sleman, DIY. Candi ini ditemukan pada 1936, tapi baru
dipugar pada 1937-1939. Pemugaran ini membuat temuan warga yang awalnya hanya
berupa arca Ganesha berkembang jadi sebuah candi yang sekilas mirip dengan
Candi Gedong Songo atau Candi Arjuna di Dataran Tinggi Dieng, Jawa Tengah.

Ukuran candi yang diperkirakan dibangun pada 730-800 Masehi
hanyalah 5,25 meter x 5,25 meter. Tingginya hanya 7,75 meter. Terbuat dari batu
andesit, di dalam candi ini bisa kamu temui yoni dan lingga serta relung yang
isinya adalah arca Ganesha serta arca Nandiswara.

Yang unik dari candi ini adalah nggak adanya tangga yang
biasanya ditemui di candi-candi bercorak Hindu. Meski begitu, para
peneliti menduga kalau tangganya sudah rusak karena terbuat dari bahan yang
mudah lapuk, Millens.

Jika sebelumnya ada informasi kalau tiket masuk Candi Gebang
gratis, hal ini kurang tepat. Soalnya, kini tarif masuknya dipatok Rp5 ribu
untuk wisatawan lokal maupun asing. Ada juga tarif parkir
yang cukup terjangkau, yaitu Rp2 ribu untuk sepeda motor dan Rp5 ribu untuk
kendaraan roda empat. Tarif tiketnya flat ya?

Kalau kamu tertarik datang ke candi yang bisa dianggap hidden gem&nbsp;Yogyakarta tersebut, sebaiknya
memakai kendaraan sendiri agar nggak kesulitan saat mencari lokasinya.
Apalagi, posisi candinya kurang lebih 11 kilometer dari pusat kota Yogyakarta.

Pastikan
datang di waktu yang tepat, karena jam bukanya adalah dari pukul 08.00 WIB
sampai 17.00 WIB. Kamu lebih disarankan untuk datang pada jam buka atau jelang
matahari terbenam agar suhu udaranya nggak terlalu panas saat berada di sana.

Selain itu, cek dulu ramalan cuaca agar bisa datang ke Candi
Gebang saat kondisi cuaca baik, bukannya pas ada bencana alam seperti
yang menerjang Yogyakarta beberapa hari yang lalu, ya, Millens? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Nama Candi Gebang belakangan ini cukup
terkenal di Yogyakarta. Tapi, penyebabnya bukanlah karena keindahan candi tersebut,
melainkan bencana banjir yang melanda wilayah Jalan Candi Gebang akibat cuaca
ekstrem yang melanda Yogyakarta beberapa hari belakangan.

Tapi, kali ini kita nggak akan membahas tentang bencana banjir, melainkan Candi Gebang. Soalnya, banyak orang yang nggak
menyadari keberadaan candi ini karena ukurannya yang kecil jika dibandingkan
dengan Candi Prambanan, Candi Kalasan, dan candi-candi lainnya yang ada di wilayah
Kabupaten Sleman.

Ada candi mini nggak jauh dari pusat kota Yogyakarta. Namanya Candi Gebang. Tempatnya cocok untuk dijadikan lokasi piknik, Millens.

Mengenal Candi Gebang, Destinasi Wisata Hidden Gem Yogyakarta

Pada
akhirnya, dia baru mau mengabulkan permintaan Bandung Bandawasa jika memenuhi
dua syarat, yaitu membangun Sumur Jalatunda yang bisa kamu lihat di Dieng dan
membangun 1.000 candi dalam semalam.

Tatkala sudah berhasil membangun 999 candi, Roro Jonggrang
membuat siasat agar para jin dan mahluk halus yang membantu Bandung Bandawasa berhenti
membangun candi meski matahari belum terbit. Bandung Bandawasa pun murka hingga
mengutuknya sebagai arca yang ditempatkan ke dalam candi yang dia bangun
sebelumnya.

Meski ceritanya terdengar meyakinkan, nyatanya arkeolog
Hereza Eko Prihantoro memastikan bahwa arca yang dikira sebagai Roro Jonggrang
sebenarnya adalah Arca Durga Mahisasuramardhini. Asal kamu tahu saja, Dewi
Durga atau Ida Betari Durga dikenal sebagai Dewi Kekuatan dan Perlindungan yang
dipuja dalam agama Hindu, Millens.

“Banyak orang yang keliru menganggapnya arca Roro Jonggrang.
Padahal, itu Durga Mahisasuramardini. Selain itu, Roro Jonggrang sebenarnya
adalah legenda Candi Sewu, bukannya Candi Prambanan,” ujar Hareza sebagaimana
dilansir dari Kompas, Sabtu (30/12/2023).

Tapi, Sebenarnya wajar jika orang banyak keliru menganggap Roro
Jonggrang sebagai legenda Candi Prambanan. Maklum, Candi Sewu hanya berjarak
800 meter di sebelah utara Candi Prambanan. Meski begitu, Candi Sewu adalah
Candi Buddha, bukannya Candi Hindu layaknya Prambanan. Jumlah candinya juga 249
saja, bukannya sewu, seribu dalam Bahasa Jawa.

Yang pasti, usia Candi Sewu lebih tua dari Candi Prambanan.
Candi Sewu selesai dibangun pada 782 M, sementara Candi Prambanan baru selesai
pada 856 M. 

Lucunya, di arca yang sering dikira sebagai arca Roro
Jonggrang di Candi Prambanan itu, sebenarnya sudah ada tulisan “Durga” di
bawahnya, lo. Hm, kok bisa ya selama ini orang berpikir
kalau patung tersebut dianggap sebagai patung Roro Jonggrang?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau bicara tentang Candi Prambanan, pasti
nggak bisa lepas dari legenda Roro Jonggrang. Apalagi, di candi yang ada
di perbatasan Jawa Tengah dan Yogyakarta tersebut, ada sebuah patung yang
dipercaya sebagai sosok tersebut. Tapi, menurut pakar arkeologi, ternyata patung itu sebenarnya bukanlah arca Roro Jonggrang, lo.

Patung yang dikira Roro Jonggrang itu bisa kamu temui di ruang utara
Candi Siwa Prambanan. Banyak orang percaya jika patung tersebut adalah jelmaan putri
cantik anak dari Prabu Baka. 

Tatkala terjadi pertarungan antara tentara
Kerajaan Baka dengan Kerajaan Pengging, Prabu Baka dikalahkan oleh Bandung Bandawasa,
putra dari Raja Pengging, Prabu Damar Maya. Setelah mengalahkan sang raja dan menyerbu keraton, Bandung
Bandawasa terpikat kecantikan Roro Jonggrang dan memintanya menjadi istri.
Tapi, tentu bukan hal mudah bagi Roro Jonggrang menerima pinangan orang yang membunuh ayahnya. 

Sering dianggap sebagai Arca Roro Jonggrang, ternyata patung yang ada di ruang utara Candi Siwa Prambanan adalah arca Durga. Selain itu, pakar arkeologi juga menyebut Roro Jonggrang sebenarnya bukan legenda Candi Prambanan, lo. Kok, bisa?

Ternyata, Patung di Candi Prambanan Bukanlah Arca Roro Jonggrang

Candi ini ada di atas bukit dengan
ketinggian sekitar 195 meter di atas permukaan air laut. Oleh karena itulah,
kamu bisa melihat Kota Yogyakarta dari atas.

Kalau menurut cerita rakyat
setempat, candi dengan usia kurang lebih 1.000 tahun ini dulunya adalah
kompleks istana Ratu (Prabu) Boko, ayah dari Roro Jonggrang, Sang Ratu tewas pada
peristiwa pemberontakan Kerajaan Pengging. Nah, putra dari Raja Pengging,
Bandung Bondowoso, kemudian jatuh cinta kepada Roro Jonggrang.

Kisah cinta yang rumit di antara
keduanya kemudian jadi cerita rakyat yang menyertai pembangunan Candi Prambanan
yang berlokasi nggak jauh dari candi tersebut. Tapi, meskipun kedua candi ini
disebut-sebut terkait, ada keunikan tersendiri dari Candi Ratu Boko yang
membuatnya memiliki daya tarik tersendiri dibandingkan candi-candi lainnya.

“Kalau candi-candi lain seperti
Candi Borobudur atau Prambanan kan lebih dikenal sebagai tempat sembahyang dan
tempat penghormatan kepada para dewa. Nah, kalau Ratu Boko itu semacam keraton,
istana, tempat tinggal. Makanya ada gerbangnya, alun-alun, keputren dan
pendopo. Jadi pengunjung bisa melihat banyak hal yang menarik,” ungkap asisten
manager Ratu Boko Nia Widyastuti sebagaimana dilansir dari Detik, Rabu
(8/11/2023).

Selain bangunannya yang beda, ada
juga hal lain yang jadi daya tarik dari Candi Ratu Boko, yaitu adanya sumber
air yang diyakini bisa bikin awet muda.

“Ada sumber air di atas sana yang
dipercaya bisa bikin awet muda siapa pun yang mandi atau membasuh mukanya di
sana. Mitos ini sangat populer dan mengundang banyak wisatawan untuk datang,”
terang General Manager Prambanan dan Ratu Boko I Gusti Putu Ngurah Sedana.

Ada juga mitos lain yang ada di candi
ini, yaitu adanya kepercayaan bahwa siapa saja yang datang bersama pasangan,
hubungan mereka akan memburuk dan akhirnya putus. Kalau yang ini, ternyata
nggak dipercaya banyak orang,&nbsp;karena banyak anak-anak muda yang
datang dengan pasangannya dan merasa baik-baik saja.

Alasannya, karena candi tersebut
punya pemandangan indah dan cocok untuk diabadikan dalam foto-foto atau video
yang bisa diunggah ke media sosial. Jika diabadikan dengan pasangan, tentu
hasilnya bakal punya kenangan lebih, bukan?

Memang ya, Millens, Candi
Ratu Boko memang beda dari candi-candi pada umumnya. Eits, kamu sudah pernah
datang ke candi ini, kan? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari sekian
banyak candi yang ada di Yogyakarta, Candi Ratu Boko punya keunikan tersendiri
yang membuatnya selalu dijejali wisatawan, khususnya pada sore hari. Maklum,
pada saat itulah, kamu bisa melihat sunset alias matahari terbenam yang
berpadu dengan pemandangan Kota Yogyakarta dari ketinggian. Syahdu banget!

Cani Ratu Boko bisa kamu
temui di Jalan Raya Piyungan – Prambanan Nomor2, Gatak, Bokoharjo, Kecamatan
Prambanan, Kabupaten Sleman. Kalau dari Candi Prambanan, jaraknya sekitar 3
kilometer ke arah selatan. Kalau dari Titik 0 Kilometer Yogyakarta, jaraknya
kurang lebih 17 kilometer.

Ada sejumlah mitos yang berkembang di Candi Ratu Boko seperti sumber air yang kabarnya bisa bikin awet muda. Selain itu, ada juga yang menyebut pasangan yang datang ke Candi Ratu Boko hubungannya bisa putus.

Candi Ratu Boko, Sumber Air Awet Muda, dan Mitos Bikin Putus Pasangan

“Sumber dari kisah tersebut (Roro
Jonggrang) adalah Serat Pustakaraja yang dikarang oleh Raden Ngabehi
Ronggowarsito (1802-1873), pujangga ternama dari Kasunanan Surakarta,”
tulis akun tersebut pada Kamis (11/1/2023).

Menilik Wikipedia, isi dari serat
ini adalah modifikasi dari cerita Ramayana dan Mahabarata yang aslinya dari
India. Mengapa modifikasi? Karena memang disesuaikan dengan sejarah, budaya,
dan kepercayaan masyarakat Jawa.

Selain itu, serat-serat ini juga berisi
tentang sejumlah dongeng atau cerita rakyat yang menjelaskan tentang
pembangunan sejumlah situs penting di Jawa seperti Situs Ratu Baka, Candi Sewu,
dan Candi Prambanan. Karena dongeng atau cerita rakyat, wajar saja jika
ada kesan pembangunan-pembangunan candi tersebut seperti dipenuhi dengan
keajaiban dan hal-hal yang nggak masuk akal.

Proses Pembangunan Candi Prambanan yang
Sebenarnya

Jika di cerita legenda Roro Jonggrang Candi
Prambanan dibangun dalam semalam, nyatanya proses pembangunan ini berlangsung
puluhan tahun, lo, Millens.

Ceritanya begini, raja keenam dari Kerajaan
Mataram Kuno, Rakai Pikatan, berkuasa selama 16 tahun sejak 840 Masehi. Saat
naik tahta, Dinasti Sanjaya yang menganut Hindu dan Dinasti Syailendra yang
menganut Buddha mau hidup berdampingan setelah sebelumnya bersaing.

Berdasarkan Prasasti Siwagrha yang
mencantumkan angka 856 Masehi, diperkirakan candi ini dibangun pada 850 M.
Bangunan ini dibuat sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa, salah satu dewa utama
dalam kepercayaan Hindu.

Sayangnya, Rakai Pikatan nggak mampu
melihat Candi Prambanan selesai dibangun hingga turun tahta. Candi ini baru
benar-benar selesai setelah disempurnakan oleh Raja Lokalapa dan Sri Maharaja
Dyah Balitung Maha Sambu yang memerintah Kerajaan Medang dari 898 sampai 910 M.

Pada 930, pusat kerajaan Medang dipindahkan
Raja Mpu Sindok dari Mataram ke Watugaluh, Jawa Timur. Ada dua dugaan tentang alasan
pemindahan Ibu Kota ini, yaitu letusan besar Gunung Merapi dan invasi dari
Kerajaan Sriwijaya. Yang pasti, hal ini membuat Candi Prambanan kemudian
terbengkalai.

Gempa besar pada abad ke-16 kemudian
membuat bangunan candi runtuh. Warga di sekitar candi pun kemudian
membiarkannya begitu saja sebelum kemudian seorang sejarawan Belanda, CA Lons,
menemukan candi ini pada 1733. Lambat laun, candi tersebut kemudian dibersihkan
hingga akhirnya dipugar pada 1902 dan memiliki bentuk seperti yang bisa kita
lihat sekarang.

Hm, ternyata Candi Prambanan nggak dibangun
dalam semalam, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak tahu cerita legenda Candi Prambanan? Yap, kisah
Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu lekat dengan
candi tersebut. Padahal, bukan begitu sejarah Candi Prambanan yang sebenarnya.

Mengingat bangunannya cukup megah dan teknologi
pembangunan pada zaman dahulu belum semaju zaman sekarang, tentu hampir tidak mungkin
Candi Prambanan hanya dibangun dalam waktu semalam. Lantas, bagaimana bisa sih
cerita legenda tersebut muncul?

Kalau menurut akun Twitter @neohistoria_id,
kisah Roro Jonggrang ini mulai populer karena tercantum dalam Serat
Pustakaraja.

Kisah Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu dianggap sebagai sejarah pembangunan Candi Prambanan. Padahal, candi ini sebenarnya dibangun selama puluhan tahun, lo.

Bukan dari Kisah Roro Jonggrang, Ini Sejarah Candi Prambanan yang Sebenarnya

Yang menarik, karena terbagi dalam dua provinsi, kompleks
candi dengan luas 39 hektare ini ada di dua kecamatan yang memiliki nama sama,
yaitu Prambanan. Yap, baik itu Sleman ataupun Klaten punya kecamatan dengan
nama tersebut karena menyesuaikan dengan adanya candi bersejarah nan megah
tersebut.

“Kawasan Taman Wisata Candi (TWC) Prambanan ada di dua
wilayah itu betul. Batasnya sebuah tugu hitam,” ungkap Camat Prambanan yang ada
di Klaten Puspa Enggar Hastuti, Sabtu (5/3/2022).

Nah, bagian barat tugu hitam yang ada di kompleks Candi
Prambanan masuk wilayah Yogyakarta. Kalau sebelah timur, masuk wilayah Klaten.
Tapi, kalau bangunan candi, keseluruhannya ada di Yogyakarta, Millens.

Lantas, sejak kapan sih pembagian dari wilayah Candi
Prambanan ke dua provinsi ini? Puspa mengaku nggak tahu. Satu hal yang pasti, bangunan
Candi Prambanan hanya dirawat oleh BPCB DIY.

“Candi Prambanan pemeliharaan oleh BPCB DIY. Kantornya di
Bogem, Kalasan, Sleman. Sedangkan Candi Sewu, Candi Lumbung, sampai Candi
Plaosan pemeliharaan oleh BPCB Jateng kantornya di Desa Bugisan,” lanjut Puspa.

Omong-omong ya, tugu hitam ini ada di depan Candi Brahma.
Karena alasan inilah, Candi Sewu, Candi Bubrah, dan Candi Lumbung yang ada di
bagian timur masuk wilayah Klaten. Selain itu, pasar cendera mata dan tempat
parkir juga masuk wilayah Klaten. Menariknya, pihak Kecamatan Prambanan di
Klaten sama sekali nggak mengelola parkiran tersebut.

“Untuk pendapatan parkir berapa, kecamatan tidak mengetahui
karena kewenangan di dinas lain,” jelas Puspa.

Candi Prambanan adalah candi Hindu terbesar di Indonesia.
Pembangunannya diperkirakan terjadi pada abad ke-9 masehi di masa Wangsa
Sanjaya. Meski populer berkat legenda Roro Jonggrang, candi ini nggak dibangun
semalam, Millens.

Candi ini sempat ditelantarkan usai Sri Maharaja Mpu Sindok
memindahkan kekuasaan Wangsa Dinasti Isyana ke Jawa Timur. Diduga, hal ini
disebabkan oleh letusan Gunung Merapi yang sangat dahsyat. Meski begitu, keberadaannya
kembali jadi perhatian kala seorang Belanda bernama CA Lons menemukannya pada
1733.

Candi Prambanan baru mulai dipugar pada 1918. Tapi, upaya
pemugaran serius baru benar-benar dilakukan pada 1930-an dan masih dilakukan
sampai sekarang.

Menarik ya melihat fakta-fakta Candi Prambanan, termasuk
wilayahnya yang terbagi di dua provinsi, Millens?&nbsp;(Wik, Det/IB09/E05)

Ada yang menyebut Candi Prambanan berlokasi di Klaten, Jawa Tengah. Tapi, banyak pula yang menyebut Candi Prambanan ada di Jogja. Sebenarnya, mana yang benar?