Dia mengatakan penyakit korupsi telah membuat Indonesia hancur dan nggak dapat maju. Rakyat, lanjut Lili, juga jadi korban karena terus hidup dalam kemiskinan akibat pemimpin yang korup.&nbsp;



Lili berpendapat, saat ini Indonesia membutuhkan pemimpin yang dapat memberantas korupsi. Bukan mengandalkan pencitraan semata. Oleh karena itu saatnya politik pencitraan harus ditinggalkan.

Dia meminta partai politik menyikapi perubahan preferensi pemilih muda terhadap calon pemimpin nasional tersebut. Terlebih, pemilih muda yang berusia 17-39 tahun dalam kontestasi Pemilu 2024 mendatang diprediksi mencapai 60 persen dari total pemilih.

"Pandangan mereka (pemilih muda) merupakan signal yang harus diperhatikan (partai politik) jika kandidatnya ingin keluar sebagai pemenang," ujar Lili.



Sementara itu, peneliti Saiful Mujani Research Center (SMRC) Saidiman Ahmad mengatakan partai politik harus menyerap aspirasi pemilih muda yang memiliki preferensi lebih khusus terhadap calon pemimpin ketimbang pemilih lebih luas. Meski menilai citra merakyat masih dinilai relevan, dia berpendapat calon pemimpin nasional juga harus memiliki integritas antikorupsi yang baik.&nbsp;

Pemilih muda, kata Saidiman, juga menginginkan calon pemimpin yang memiliki agenda langsung terhadap mereka. Misalnya, isu lapangan kerja dan lingkungan.

"Tapi perlu dicatat, anak muda itu kan kritis. Salah satu cirinya adalah kalau mereka merasa calon-calon yang ada tidak lebih menjanjikan, bisa saja mereka tidak ikut memilih," ujar Saidiman.

Setuju banget dengan hasil riset tersebut ya, Millens? Kamu sebagai anak muda sudah seharusnya memilih pemimpin nggak berdasarkan pencitraan yang dibangun tapi bukti nyata membangun bangsa. Betul nggak? (Siti Khatijah/E05)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Pengamat Sebut Politik Pencitraan Harus Ditinggalkan, Sudah Tak Dilirik Pemilih Muda.

Inibaru.id - Anak muda nggak pernah luput dari target kampanye Pemilihan Umum. Kelompok pemilih pemula ini memiliki jumlah yang nggak sedikit sehingga suara yang terhimpun dari mereka sangat berarti. Namun, untuk menggaet suara mereka, calon pemimpin harus menggunakan cara yang cerdas.&nbsp;



Peneliti Pusat Riset Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) Lili Romli menilai pemilih muda saat ini telah bersikap kritis dan cerdas. Ini bisa dilihat dari adanya pergeseran preferensi&nbsp;pemilih muda&nbsp;terhadap calon pemimpin nasional, dari semula menyukai yang merakyat dan sederhana, menjadi jujur dan antikorupsi.

"Mereka tampaknya menginginkan bahwa pemimpin ke depan punya concern terhadap pemberantasan korupsi," kata Lili kepada&nbsp;Media Indonesia, Selasa (21/3/2023).

Sudah bukan lagi zamannya mendulang suara dalam Pemilu dengan cara pencitraan. Para pemilih muda kini mendambakan sosok pemimpin yang jujur dan nggak korupsi. Lebih dari itu, mereka mengharapkan presiden yang memiliki agenda yang langsung berpengaruh terhadap mereka.&nbsp;

Pemilih Muda Harapkan Pemimpin yang Nggak Korupsi

Ada yang berpendapat jika puasa dilakukan dengan benar puasa
dapat mengendalikan asam lambung. Apakah hal ini benar?

Puasa Ramadan sebenarnya nggak secara langsung dapat
mengendalikan asam lambung. Namun, beberapa orang yang berpuasa melaporkan
bahwa mereka mengalami peningkatan kesehatan pencernaan dan gejala asam lambung
mereka berkurang selama bulan Ramadan.

Hal ini mungkin disebabkan oleh pola makan yang berubah
selama bulan puasa, di mana seseorang hanya makan saat waktu berbuka dan sahur,
dan kemudian berpuasa sepanjang hari. Pola makan ini dapat membantu
menyeimbangkan kadar asam lambung dan mencegah gejala asam lambung yang terkait
dengan makan berlebihan atau makan terlalu sering.

Sayanngya, bagi orang yang mengalami kondisi asam lambung
yang parah, berpuasa dapat memperburuk gejala mereka. Mereka yang menderita
asam lambung harus berkonsultasi dengan dokter atau ahli gizi untuk mengetahui
apakah mereka dapat berpuasa dan bagaimana cara mengatur pola makan mereka agar
tidak memperburuk kondisi mereka.

Cara mencegah asam lambung naik selama puasa

Berikut adalah beberapa cara yang dapat membantu mencegah
asam lambung naik selama puasa:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari makanan pedas,
asam, dan berlemak

Makanan seperti cabai, jeruk, kopi, minuman berkafein,
makanan berlemak tinggi, dan makanan pedas dapat meningkatkan produksi asam
lambung. Oleh karena itu, sebaiknya hindari makanan tersebut dan beralih ke
makanan yang lebih sehat dan ringan seperti buah-buahan, sayuran, dan protein
nabati.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan dalam
porsi kecil

Hindari makan dalam jumlah besar sekaligus. Sebaiknya makan
dalam porsi kecil dan sering agar tubuh tetap tercukupi nutrisi yang
dibutuhkan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hindari merokok dan minum
alkohol

Merokok dan minum alkohol dapat meningkatkan produksi asam
lambung dan merusak lapisan pelindung pada dinding lambung, sehingga sebaiknya
dihindari selama puasa.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jangan tidur setelah makan

Tidur setelah makan dapat memperburuk gejala asam lambung.
Sebaiknya tunggu minimal 2-3 jam setelah makan sebelum tidur atau melakukan
aktivitas yang memerlukan posisi tidur.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Konsumsi makanan yang mudah
dicerna

Pilih makanan yang mudah dicerna seperti bubur, sup, atau
makanan ringan yang sehat, serta hindari makanan yang terlalu berat pada perut.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minum air putih yang cukup

Pastikan untuk minum air putih yang cukup untuk membantu
mengeluarkan asam lambung dari lambung.

7.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Konsultasi dengan dokter

Jika Anda memiliki masalah asam
lambung yang serius, sebaiknya berkonsultasi dengan dokter untuk memperoleh
saran dan pengobatan yang tepat sebelum puasa Ramadan. (Siti
Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Selama satu bulan penuh, umat Islam
diwajibkan menjalani ibadah puasa Ramadan yang melibatkan proses menahan diri
dari segala sesuatu yang dapat membatalkannya, seperti lapar, dahaga, dan hawa
nafsu, mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

Namun, bagi sebagian orang yang menderita kondisi asam
lambung atau GERD, puasa dapat memicu kambuhnya penyakit mereka. Asam lambung
sendiri dapat menyebabkan sensasi mulas dan rasa panas di dada akibat naiknya
kandungan asam lambung hingga ke tenggorokan.

Muncul anggapan bahwa puasa dapat mengendalikan asam lambung tetap stabil. Benarkah demikian?

Benarkah Puasa Bisa Mengendalikan Asam Lambung?

“Sudah berapa kali kami di-bully warganet karena angklung kan bukan khas Jogja” ucapnya
sebagaimana dikutip dari Mojok,
Selasa (21/3/2023).

Hal ini langsung mendapatkan tanggapan dari etnomusikolog
alias peneliti musik dari Institut Seni Yogyakarta Aris Setyawan. Dia mengakui
jika banyak kelompok musik angklung berasal dari luar Yogyakarta.

“Angklung dan calung banyak berkembang di wilayah Banyumas,
Purbalingga, dan Cilacap,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kumparan, Selasa (21/3).

Dulu, daerah-daerah tersebut masuk dalam wilayah kekuasaan
Mataram. Yang berkembang di sana adalah angklung karena pada zaman dahulu,
warga luar keraton kesulitan untuk mengakses gamelan.

Nggak hanya harga gamelan yang mahal, mempelajari ilmu
karawitan untuk memainkan alat musik tersebut juga susah. Oleh karena itu, kemudian warga dari wilayah tersebut memainkan angklung dan calung yang lebih mudah
dibuat dan dimainkan.

Nah, karena adanya irisan sejarah yang kuat antara daerah-daerah Banyumasan dengan
Mataram, Aris pun tetap menyebut angklung dan calung sebagai alat
musik tradisional Jawa, meskipun nggak khas Jogja. Apalagi, laras musik yang
dipakai angklung dan gamelan sama, yaitu laras pelog dan tangga nada pentatonis.
Dia pun menyebut larangan angklung di Malioboro karena nggak khas Jawa sebagai
hal yang kurang tepat.

“Mungkin maksudnya Pemkot Jogja pengin Malioboro itu Jogja
banget. Tapi kan kalau yang dipentaskan gamelan cukup berat ya, malah susah
dibawa ke mana-mana,” sarannya sebagaimana dikutip dari Harian Jogja, Selasa (21/3).

Untungnya, Pemkot Jogja ternyata nggak saklek terkait dengan isu ini. Kabarnya, para pemusik angklung
Malioboro bakal dipindah ke Teras Malioboro 1 dan 2, bukannya benar-benar
dilarang tampil.

Pemindahan ini pun sebenarnya bukan semata-mata karena
angklung dianggap bukan sebagai alat musik khas Jogja, melainkan lebih karena
faktor penataan Malioboro. FYI, Malioboro sedang diajukan menjadi kawasan Sumbu Filosofi
sebagai warisan budaya UNESCO.

Gara-gara hal ini, nggak hanya pemusik angklung
yang dilarang tampil, penjual makanan, rokok, dan lain-lain juga nggak boleh beraktivitas
di sana.

Tapi, jika pemusik angklung ini pengin tetap bisa pentas di
Teras Malioboro, mereka harus mengombinasikan alat musik angklung ini dengan
alat musik khas Jogja seperti gamelan.

“Kami minta kolaborasikan dengan alat musik Jawa seperti bonang,
saron, apapun yang bernuansa Jogja. UPT masih mengurus kurasinya. Semoga Lebaran
mereka sudah bisa tampil,” ucap Ekwanto.

Permintaan Pemkot Jogja pun mendapatkan sambutan dari Grup
Angklung Carekhal Setiadi. 

“Kalau maunya seperti itu, harus dikombinasikan, ya nggak
apa-apa,” ucapnya.

Isu larangan angklung di Malioboro ternyata sudah ada solusi
yang disepakati semua pihak. Semoga saja kemeriahan yang biasanya disajikan
saat musik ini dipentaskan bisa kembali terdengar. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Belakangan
ini warga Yogyakarta dihebohkan dengan larangan tampilnya grup musik angklung di
Malioboro. Kabarnya, alasan pelarangan ini karena angklung dianggap bukan alat
musik khas Jogja.

Menurut keterangan Kepala UPT Kawasan Cagar Budaya Malioboro
Ekwanto, keputusan untuk melarang angklung pentas di jalan paling populer di
Kota Gudeg nggak sembarangan diambil. Apalagi, sebelumnya banyak warganet yang
memprotesnya.

Salah satu daya tarik Jogja bagi para wisatawan adalah pementasan angklung di Malioboro. Tapi, belakangan alat musik ini dilarang tampil di sana. Alasannya adalah karena angklung bukan alat musik khas Jogja.

Peneliti Musik Tanggapi Isu Larangan Angklung di Malioboro; Nggak Tepat

Balai Yasa Pengok bisa kamu temui di Jalan Kusbini. Nama Pengok diambil dari nama kampung tempat bengkel kereta api tersebut berada. Di bengkel inilah, lokomotif, gerbong kereta, dan fasilitas kereta api lainnya mendapatkan perawatan atau perbaikan.

Balai Yasa Pengok didirikan pada 1914 oleh&nbsp;Nederland Indische Spooorweg Maatschapij (NIS). Awalnya, nama tempat ini adalah&nbsp;Centraal Werkplaats.

Dikutip dari Good News From Indonesia
(24/12/22), bengkel yang berdiri di atas tanah seluas 12,88 hektare dengan luas bangunan 4,37 hektare ini pernah
dikuasai Jepang pada 1942 dan baru diambil alih oleh pemerintah Indonesia
pada 28 September 1945.

Djawatan Kereta
Api Republik Indonesia (DKARI) kemudian mengubah nama bengkel tersebut menjadi Balai Karya. Barulah pada 1959, namanya diubah menjadi Balai Yasa Traksi.

O ya, ada cerita sejarah unik Indonesia yang melibatkan Balai Yasa Pengok, Millens. Begini, pada 1946 sampai akhir 1949, Ibu Kota Indonesia sempat dipindah dari Jakarta ke Yogyakarta. Keputusan itu dilakukan atas saran Sultan Hamengkubuwono IX saat melihat situasi yang nggak kondusif setelah proklamasi kemerdekaan.

Disadur dari Kesbangpol Kulon Progo
(30/01/23), pada 3 Januari 1946 malam, sebuah gerbong kereta dengan lokomotif C 2849 tiba di jalur kereta api yang ada di dekat kediaman Bung karno, yaitu Jalan Pegangsaan Timur, Menteng, Jakarta Pusat. Kedatangan gerbong kereta api ini dilakukan diam-diam. Lampu kereta bahkan sengaja dimatikan demi menghindari kecurigaan pihak NICA.

Sejumlah pejabat negara kemudian masuk ke dalam Kereta Luar Biasa (KLB) tersebut untuk menuju Stasiun Yogyakarta. Nah, setelah menurunkan rombongan pejabat tersebut di stasiun, KLB langsung mendapatkan pemeriksaan dan perawatan di Balai Yasa Pengok.

Tanpa adanya perawatan dan perbaikan kereta api yang baik di Balai Yasa Pengok, bisa jadi proses pemindahan Ibu Kota dari Jakarta ke Yogyakarta tidak berjalan dengan baik. Jadi, secara tidak langsung, tempat ini memiliki peran besar dalam sejarah Indonesia.

Cerita tentang kereta api dan sejarah Indonesia memang menarik, ya, Millens. Termasuk kisah tentang Balai Yasa Pengok ini. Omong-omong, kamu pernah melihat tempat ini belum?&nbsp;(Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibaru.id – Puluhan tahun sebelum merdeka, tepatnya sejak 1867, kereta api sudah beroperasi di Indonesia. Pada tahun tersebut, si ular besi sudah melayani rute Semarang - Tanggung (salah satu wilayah di Grobogan). Melihat fakta ini, wajar jika ada banyak stasiun atau tempat-tempat yang terkait dengan kereta api jadi saksi bisu perjuangan kemerdekaan hingga berbagai peristiwa penting di Tanah Air.

Salah satu tempat tersebut adalah Balai Yasa Pengok, tempat perawatan dan perbaikan kereta api yang ada di Yogyakarta. Bengkel kereta api ini jadi saksi Yogyakarta sempat jadi Ibu Kota Indonesia untuk sementara waktu.

Di Yogyakarta, ada tempat di mana kereta api bisa diperbaiki atau mendapatkan perawatan secara berkala. Nama tempatnya adalah Balai Yasa Pengok. Seperti apa sih tempat ini?

Balai Yasa Pengok, Saksi Bisu Pemindahan Ibu Kota Negara

Informasi tentang keakuratan obat sirop ini sangat penting bagi masyarakat. Agar nggak lagi muncul keresahan, Gabungan Perusahaan Farmasi Indonesia (GPFI) menyelenggarakan "Dialog Interaktif Kesehatan: Sirop Obat Aman Untuk Anak" yang diadakan di Royal Kuningan Hotel, Jakarta, pada Selasa (21/3/2023).



Acara ini didukung Kementerian Kesehatan (Kemenkes), Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM), Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) dan Pakar Farmakologi.

Dalam acara tersebut disampaikan, kamu bisa melihat daftar produk obat sirop yang aman untuk dikonsumsi selama mengikuti aturan pakai di website atau sosial media BPOM serta melalui kanal publikasi resmi BPOM lainnya.

"Masyarakat, pasien, fasilitas layanan kesehatan dan dokter diminta untuk tidak lagi khawatir dan ragu," kata&nbsp;Direktur Standardisasi Obat, Narkotika, Psikotropika, Prekursor &amp; Zat Adiktif (ONPPZA), Tri Asti Isnariani.



Kini, produk sirop obat yang sudah dirilis kembali oleh BPOM bisa diresepkan kembali oleh dokter dan bisa dikonsumsi masyarakat dengan tenang selama mengikuti aturan pakai.

Ketua Umum Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia Noffrendi Roestram mengemukakan ada banyak pengalaman apoteker&nbsp; menerima keluhan masyarakat yang kesulitan mendapatkan akses sirop obat yang belum boleh beredar.

Selain itu, lamanya proses mendapatkan obat puyer, selama periode penarikan sementara sirop obat tahun lalu juga jadi masalah. Namun dengan nggak adanya lagi kasus GGAPA masal sejak dirilisnya produk sirop obat oleh BPOM bulan Desember tahun lalu membuktikan keamanan produk tersebut.

Wah, ini kabar bagus ya, Millens. Sekarang para orang tua nggak perlu khawatir untuk membeli obat sirop di apotek resmi, baik berdasarkan resep dokter maupun membeli obat bebas. (Siti Khatijah/E05)

Inibaru.id - Semenjak heboh tentang obat sirop anak disinyalir jadi penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), kita sebagai orang dewasa merasa takut dan khawatir untuk memberikan obat dalam bentuk sirop.

Namun,&nbsp;seluruh instansi dan organisasi terkait telah melakukan investigasi dan evaluasi ulang secara menyeluruh. Kesimpulannya adalah&nbsp;satu-satunya penyebab kasus GGAPA yang terjadi adalah karena adanya cemaran bahan pelarut Propilen Glikol (PG)/Propilen Etilen Glikol (PEG) yang diganti dengan Etilen Glikol (EG)/Dietilen Glikol (DEG) oleh satu oknum perusahaan penyuplai kimia.

Setelah distop peredarannya karena sedang diteliti, kini obat sirop sudah boleh diresepkan dan dikonsumsi kembali. Terkait penyebab penyakit Gagal Ginjal Akut Pada Anak (GGAPA), para ahli menyatakan bahan yang membahayakan nggak ada dalam kandungan obat sirop yang dinyatakan aman.

Nggak Khawatir Lagi, Obat Sirop Sudah Bisa Dikonsumsi Anak

“Sumber dari kisah tersebut (Roro
Jonggrang) adalah Serat Pustakaraja yang dikarang oleh Raden Ngabehi
Ronggowarsito (1802-1873), pujangga ternama dari Kasunanan Surakarta,”
tulis akun tersebut pada Kamis (11/1/2023).

Menilik Wikipedia, isi dari serat
ini adalah modifikasi dari cerita Ramayana dan Mahabarata yang aslinya dari
India. Mengapa modifikasi? Karena memang disesuaikan dengan sejarah, budaya,
dan kepercayaan masyarakat Jawa.

Selain itu, serat-serat ini juga berisi
tentang sejumlah dongeng atau cerita rakyat yang menjelaskan tentang
pembangunan sejumlah situs penting di Jawa seperti Situs Ratu Baka, Candi Sewu,
dan Candi Prambanan. Karena dongeng atau cerita rakyat, wajar saja jika
ada kesan pembangunan-pembangunan candi tersebut seperti dipenuhi dengan
keajaiban dan hal-hal yang nggak masuk akal.

Proses Pembangunan Candi Prambanan yang
Sebenarnya

Jika di cerita legenda Roro Jonggrang Candi
Prambanan dibangun dalam semalam, nyatanya proses pembangunan ini berlangsung
puluhan tahun, lo, Millens.

Ceritanya begini, raja keenam dari Kerajaan
Mataram Kuno, Rakai Pikatan, berkuasa selama 16 tahun sejak 840 Masehi. Saat
naik tahta, Dinasti Sanjaya yang menganut Hindu dan Dinasti Syailendra yang
menganut Buddha mau hidup berdampingan setelah sebelumnya bersaing.

Berdasarkan Prasasti Siwagrha yang
mencantumkan angka 856 Masehi, diperkirakan candi ini dibangun pada 850 M.
Bangunan ini dibuat sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa, salah satu dewa utama
dalam kepercayaan Hindu.

Sayangnya, Rakai Pikatan nggak mampu
melihat Candi Prambanan selesai dibangun hingga turun tahta. Candi ini baru
benar-benar selesai setelah disempurnakan oleh Raja Lokalapa dan Sri Maharaja
Dyah Balitung Maha Sambu yang memerintah Kerajaan Medang dari 898 sampai 910 M.

Pada 930, pusat kerajaan Medang dipindahkan
Raja Mpu Sindok dari Mataram ke Watugaluh, Jawa Timur. Ada dua dugaan tentang alasan
pemindahan Ibu Kota ini, yaitu letusan besar Gunung Merapi dan invasi dari
Kerajaan Sriwijaya. Yang pasti, hal ini membuat Candi Prambanan kemudian
terbengkalai.

Gempa besar pada abad ke-16 kemudian
membuat bangunan candi runtuh. Warga di sekitar candi pun kemudian
membiarkannya begitu saja sebelum kemudian seorang sejarawan Belanda, CA Lons,
menemukan candi ini pada 1733. Lambat laun, candi tersebut kemudian dibersihkan
hingga akhirnya dipugar pada 1902 dan memiliki bentuk seperti yang bisa kita
lihat sekarang.

Hm, ternyata Candi Prambanan nggak dibangun
dalam semalam, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak tahu cerita legenda Candi Prambanan? Yap, kisah
Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu lekat dengan
candi tersebut. Padahal, bukan begitu sejarah Candi Prambanan yang sebenarnya.

Mengingat bangunannya cukup megah dan teknologi
pembangunan pada zaman dahulu belum semaju zaman sekarang, tentu hampir tidak mungkin
Candi Prambanan hanya dibangun dalam waktu semalam. Lantas, bagaimana bisa sih
cerita legenda tersebut muncul?

Kalau menurut akun Twitter @neohistoria_id,
kisah Roro Jonggrang ini mulai populer karena tercantum dalam Serat
Pustakaraja.

Kisah Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu dianggap sebagai sejarah pembangunan Candi Prambanan. Padahal, candi ini sebenarnya dibangun selama puluhan tahun, lo.

Bukan dari Kisah Roro Jonggrang, Ini Sejarah Candi Prambanan yang Sebenarnya

Yang menarik, karena terbagi dalam dua provinsi, kompleks
candi dengan luas 39 hektare ini ada di dua kecamatan yang memiliki nama sama,
yaitu Prambanan. Yap, baik itu Sleman ataupun Klaten punya kecamatan dengan
nama tersebut karena menyesuaikan dengan adanya candi bersejarah nan megah
tersebut.

“Kawasan Taman Wisata Candi (TWC) Prambanan ada di dua
wilayah itu betul. Batasnya sebuah tugu hitam,” ungkap Camat Prambanan yang ada
di Klaten Puspa Enggar Hastuti, Sabtu (5/3/2022).

Nah, bagian barat tugu hitam yang ada di kompleks Candi
Prambanan masuk wilayah Yogyakarta. Kalau sebelah timur, masuk wilayah Klaten.
Tapi, kalau bangunan candi, keseluruhannya ada di Yogyakarta, Millens.

Lantas, sejak kapan sih pembagian dari wilayah Candi
Prambanan ke dua provinsi ini? Puspa mengaku nggak tahu. Satu hal yang pasti, bangunan
Candi Prambanan hanya dirawat oleh BPCB DIY.

“Candi Prambanan pemeliharaan oleh BPCB DIY. Kantornya di
Bogem, Kalasan, Sleman. Sedangkan Candi Sewu, Candi Lumbung, sampai Candi
Plaosan pemeliharaan oleh BPCB Jateng kantornya di Desa Bugisan,” lanjut Puspa.

Omong-omong ya, tugu hitam ini ada di depan Candi Brahma.
Karena alasan inilah, Candi Sewu, Candi Bubrah, dan Candi Lumbung yang ada di
bagian timur masuk wilayah Klaten. Selain itu, pasar cendera mata dan tempat
parkir juga masuk wilayah Klaten. Menariknya, pihak Kecamatan Prambanan di
Klaten sama sekali nggak mengelola parkiran tersebut.

“Untuk pendapatan parkir berapa, kecamatan tidak mengetahui
karena kewenangan di dinas lain,” jelas Puspa.

Candi Prambanan adalah candi Hindu terbesar di Indonesia.
Pembangunannya diperkirakan terjadi pada abad ke-9 masehi di masa Wangsa
Sanjaya. Meski populer berkat legenda Roro Jonggrang, candi ini nggak dibangun
semalam, Millens.

Candi ini sempat ditelantarkan usai Sri Maharaja Mpu Sindok
memindahkan kekuasaan Wangsa Dinasti Isyana ke Jawa Timur. Diduga, hal ini
disebabkan oleh letusan Gunung Merapi yang sangat dahsyat. Meski begitu, keberadaannya
kembali jadi perhatian kala seorang Belanda bernama CA Lons menemukannya pada
1733.

Candi Prambanan baru mulai dipugar pada 1918. Tapi, upaya
pemugaran serius baru benar-benar dilakukan pada 1930-an dan masih dilakukan
sampai sekarang.

Menarik ya melihat fakta-fakta Candi Prambanan, termasuk
wilayahnya yang terbagi di dua provinsi, Millens?&nbsp;(Wik, Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Cukup
banyak orang yang bingung dengan lokasi Candi Prambanan. Ada yang menyebutnya
masuk dalam wilayah Klaten, Jawa Tengah. Namun ada juga yang menyebutnya masuk
wilayah Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Lantas, sebenarnya candi
ini ada di mana, sih?

Realitanya, jika kita membahas ke seluruh kompleks bangunan
dan pendukung Candi Prambanan, memang terbagi dalam dua wilayah tersebut. Jadi,
kalau kamu menyebutnya masuk wilayah Jateng, boleh-boleh saja. Tapi, kalau ada
yang menyebut Candi Prambanan ada di Jogja, juga nggak salah.

Ada yang menyebut Candi Prambanan berlokasi di Klaten, Jawa Tengah. Tapi, banyak pula yang menyebut Candi Prambanan ada di Jogja. Sebenarnya, mana yang benar?

Sebenarnya, Candi Prambanan Masuk Wilayah Jateng atau Jogja?

Masji Al-Alam nggak hanya digunakan
untuk tempat ibadah saja, melainkan juga sebagai lokasi perkumpulan dengan para pasukan. Saat itu, pasukan Fatahilah memang tersebar di berbagai tempat jadi membutuhkan lokasi yang pas untuk saling bersinergi.

Ada mitos yang dipercaya banyak orang terkait dengan masjid ini, yakni siapapun yang ada di dalamnya akan aman tersembunyi. Contohlah, sang legenda jawara Jakarta Si Pitung dulu datang ke masjid ini saat dikejar tentara Belanda. Saat dicari di dalam masjid, para tentara nggak menemukannya. Padahal, Pitung benar-benar ada di dalam.

Gara-gara kisah inilah, banyak orang percaya masjid ini bisa menyembunyikan orang yang membutuhkan bantuan. Selain itu, masjid ini juga dikenal dengan nama lain Masjid Pitung.

Masjid Al-Alam memiliki bangunan dengan perpaduan tema dari sejumlah wilayah. Bagian atapnya dibuat bertingkat khas budaya Jawa dengan atap joglo. Di bagian Mihrab, ada ukuran Kaligrafi yang menunjukkan adanya sentuhan budaya Arab.

Menariknya, empat tiang penyangga dengan bentuk bulat di dalam masjid sangat khas sentuhan Eropanya. Bangunan ini pun terlihat seperti perpaduan antara modernitas dan kuno yang sangat indah.

Karena ada legenda dibangun dalam satu malam dan terkait dengan kisah heroik Si Pitung, Masjid Al-Alam pun cukup sering dikunjungi masyarakat dari berbagai wilayah Indonesia. Ada yang hanya ingin beribadah di sana, menikmati arsitekturnya yang unik, mendengarkan kisah-kisah legendarisnya, atau sekadar berziarah.

Tertarik untuk berkunjung ke Masjid Al-Alam yang kabarnya dibangun dalam semalam saja ini nggak, Millens?&nbsp;(Boo/IB28/E07)

Inibaru.id - Kisah Candi Prambanan atau Tangkuban Perahu yang dibangun dalam semalam menjadi legenda yang dikenal masyarakat Indonesia. Selain itu, banyak juga kisah-kisah mepet deadline&nbsp;lain yang ada di negeri ini. Salah satunya adalah sebuah masjid di Jakarta Utara. Omong-omong, masjid ini beneran dibangun dalam semalam saja nggak, sih?

Nama masjid yang ada di Marunda tersebut adalah Al-Alam. Tokoh yang memiliki andil besar dalam pendirian masjid ini adalah Raden Fatahilah. Pahlawan dari Batavia yang berjuang mengusir penjajah pada tahun
1527 ini ingin pasukannya nggak lupa akan hal-hal akhirat sehingga mendirikan masjid.

Kamu pasti pernah mendengar legenda Candi Prambanan yang dibangun dalam semalam. Hanya, masjid Al-Alam di Jakarta ini juga kabarnya hanya dibangun dalam semalam. Benarkah?

Nggak Hanya Candi Prambanan, Konon Masjid Ini Juga Dibangun dalam Semalam

Inibaru.id &ndash; Tahun ini, prosesi Tawur Agung Kesanga jatuh pada hari Rabu, (6/3). Nah, prosesi yang dilaksanakan di kawasan Candi Prambanan Yogyakarta ini, merupakan rangkaian perayaan Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1941, Millens. Jadi, kalau kamu pas lagi di sekitar Candi Prambanan, kamu beruntung banget ya bisa menyaksikan ritual sakral ini dari dekat.&nbsp;
Dilansir dari medcom.id, Tawur Agung Kesanga menjadi ritual penyucian alam semesta beserta isinya. Nah, upacara ini dilaksanakan sehari sebelum Hari Raya Nyepi.&nbsp;Prosesi ini dimulai dari persembahan Mendak Tirtha di Candi Ratu Boko. Setelah itu dilanjutkan dengan pengambilan Tirtha Warih atau air suci dan api abadi yang juga dilakukan di Candi Ratu Boko untuk nantinya dibawa ke TWC Prambanan.
(Baca Juga: <a href="/tradisinesia/sehari-sebelum-nyepi-umat-hindu-lakukan-prosesi-tawur-agung-kesanga" target="_blank">Sehari Sebelum Nyepi, Umat Hindu Lakukan Prosesi Tawur Agung Kesanga</a>)
Eits, ritual&nbsp;Tawur Agung Kesanga ini belum selesai, lo. Pemuka agama Hindu bakal memutari Candi Brahma, Wisnu, dan Siwa. Ketiga candi ini disebut Pradaksina. Terakhir, pemuka Agama akan membawa air suci ke altar utama dan mengajak seluruh umat Hindu untuk berdoa bersama. Menarik, banget ya. Kamu kapan menyaksikan upacara ini secara langsung? (IB23/E05)

Sehari sebelum Hari Raya Nyepi, umat Hindu melaksanakan upacara Tawur Agung Kesanga di Yogyakarta yang dipusatkan di Candi Prambanan.

Prosesi Tawur Agung di Prambanan Tandai Perayaan Hari Nyepi di Yogyakarta

Inibaru.id &ndash; Nggak hanya di Bali, upacara menyambut Hari Raya Nyepi 1940 juga dilaksanakan di berbagai daerah lo, Millens. Di Candi Prambanan, Yogyakarta, ribuan umat Hindu mengikuti upacara Tawur Agung Kesanga.
Upacara ini dilakukan sehari sebelum Hari Raya Nyepi. Tawur Kesanga merupakan upacara penyucian alam semesta dan seisinya menjelang pergantian tahun Saka. Dalam upacara ini, doa-doa juga dilantunkan para pemeluk agama Hindu kepada Tuhan.
Mengutip Detik.com, Jumat (16/3/2018), "tawur" memiliki arti yang sama dengan kata saur dalam bahasa Jawa, yang bermakna melunasi hutang. Secara umum, upacara ini merupakan ungkapan rasa syukur pada Sang Pencipta atas anugerah-Nya, yang diberikan melalui simbol-simbol upacara agama.
Tawur Agung Kesanga diawali dengan ritual pengambilan air suci dari Istana Ratu Boko di area Pegunungan Batur Agung, Yogyakarta, seperti ditulis laman Maioloo.com. Kemudian, umat Hindu melakukan Mendak Tirta atau menjemput air suci. Mereka berjalan beriringan sembari membawa umbul-umbul, persembahan, gamelan, dan ogoh-ogoh menuju Candi Dewa Siwa.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/mendak-tirta-tradisi-umat-hindu-boyolali-jelang-nyepi" target="_blank">Mendak Tirta, Tradisi Umat Hindu Boyolali Jelang Nyepi</a> <a href="/tradisinesia/sebelum-nyepi-ini-dia-4-prosesi-yang-harus-dilakukan" target="_blank">Ritus-Ritus sebelum Hari Nyepi</a>
Umat Hindu yang membawa umbul-umbul dan persembahan diperkenankan masuk ke dalam candi. Di dalamnya, ada pemangku pura yang menunggu. Ritual Mendak Tirta pun dimulai dengan mengelilingi candi searah jarum jam sebanyak tiga kali. Setelah itu, rombongan yang membawa beragam persembahan kembali ke pelataran candi bersama umat lainnya.
Sesaji yang dibawa kemudian diletakkan di altar yang berupa meja panjang. Di sana ada pula pertunjukan tari seperti tari Topeng, Pendet, Barong, dan Gambyong, yang dibawakan kaum hawa. Para penari memakai kebaya putih dengan hiasan bunga kamboja di rambutnya.
Usai pertunjukan tari, acara dilanjutkan dengan sambutan dari sejumlah pihak. Nggak lama, ritual Tawur Panca Kelud Yama Raja atau acara sembahyang bersama pun dimulai.
Para umat Hindu memejamkan mata dan menangkupkan kedua telapak tangan di atas dahi sembari melantukan rawian doa. Suasana terasa hening dan khusyuk. Mereka siap menyucikan diri demi menyambut tahun baru.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/serunya-main-gobak-sodor" target="_blank">Keseruan Main Gobak Sodor</a> <a href="/tradisinesia/falsasah-hidup-dalam-permainan-tradisional-cublak-cublak-suweng" target="_blank">Filsafat Hidup dalam Permainan Tradisional Cublak-cublak Suweng</a>
Terakhir, para pemangku pura akan memercikkan tirta amerta atau air suci pada umat yang hadir. Ritual ini dipercaya mampu membantu para umat menyucikan hati dan pikiran.
Sebagai penutupan upacara, atraksi ogoh-ogoh ditampilkan dengan meriah. Ogoh-ogoh ini merupakan simbolisasi sifat jahat dan angkara murka. Karena itulah, ogoh-ogoh ini&nbsp; dibakar di pura sebagai tanda pemusnahan sifat-sifat buruk.
Yap, dengan demikian, Tawur Agung Kesanga pun selesai dilakukan. Melalui tradisi yang indah ini, para umat Hindu siap melakukan ritual nyepi keesokan harinya. (AYU/GIL)

Upacara Tawur Agung Kesanga rutin dilakukan di Candi Prambanan, Yogyakarta, untuk menyambut Hari Raya Nyepi keesokan harinya. 

Sucikan Diri dan Alam melalui Upacara Tawur Agung Kesanga di Candi Prambanan

Inibaru.id &ndash; Dua aktor kenamaan tanah air, Iko Uwais dan Yayan Ruhian kembali terlibat dalam film Hollywood. Kali ini, mereka menjadi aktor dari film Beyond Skyline yang disutradarai oleh Liam O&rsquo;Donnell. Film ini adalah sekuel dari film berjudul Skyline yang dirilis pada 2010 lalu.
Baca juga:&nbsp;<a href="/film/kenapa-film-ziarah-perlu-ditonton" target="_blank">Kenapa Film &ldquo;Ziarah&rdquo; Perlu Ditonton?</a>
&ldquo;Pertama lihat Iko dan Yayan bertarung di sawah duel enggak pakai sepatu, saya terkesima dan enggak percaya. Apa yang saya lihat live memang jauh lebih seru dan menegangkan,&rdquo; ungkap Liam tentang kesan pertama saat melihat kualitas Iko dan Yayan sebagaimana dilansir dari Kompas.com (30/10/2017).
Keterlibatan Iko dan Yayan dalam film Beyond Skyline ini menambah daftar film Hollywood yang memakai talenta Indonesia. Diharapkan hal ini akan meningkatkan reputasi dunia perfilman Tanah Air di mata dunia. &ldquo;Ini menjadi kebanggaan pribadi dan sebagai praktikan film Indonesia. Tidak hanya ini saja, film luar lain juga bisa kerja sama dengan orang-orang perfilman Indonesia,&ldquo; ujar Yayan.
Tak hanya memakai aktor asli Indonesia, film itu juga menarik perhatian penggemar film Tanah Air karena mengambil lokasi di Indonesia, tepatnya di Candi Prambanan. Lokasi ini dianggap paling sesuai dengan latar cerita film tentang serangan alien di bumi.
Sebenarnya, latar dari film ini seharusnya berada di Laos. Namun, saat Liam dan kru mencari lokasi pengambilan gambar, mereka tidak menemukan tempat yang cocok sama sekali di negara tersebut. Hal yang sama juga terjadi saat mereka mencari lokasi pengambilan gambar di Malaysia. Tatkala melihat kompleks Candi Prambanan, Liam pun langsung menyetujuinya. Baginya, Candi Prambanan yang memiliki bangunan yang megah dan juga reruntuhan sangatlah cocok untuk menceritakan kondisi candi yang porak-poranda karena serangan alien. &ldquo;Prambanan akhirnya menjadi tempat fiktif Laos,&rdquo; ungkapnya.
Baca juga:&nbsp;<a href="/film/tepuk-tangan-untuk-ziarah-di-tokyo" target="_blank">Tepuk Tangan untuk "Ziarah" di Tokyo</a>
Sebagaimana film pendahulunya, Skyline (2010), Beyond Skyline juga masih bercerita tentang invasi alien. Dalam film ini, aktor utama Frank Grillo berjuang untuk membebaskan anaknya dari penculikan mahluk asing. Dalam upaya pembebasan anaknya ini, Ia bertemu dengan Iko Uwais dan Yayan Ruhian. Mereka pun kemudian bersama-sama melawan alien di reruntuhan candi.
Film ini akan ditayangkan di bioskop-bioskop Indonesia mulai 1 November mendatang. (AW/SA)

Tak hanya mengambil lokasi di Indonesia, film ini juga dibintangi oleh Iko Uwais dan Yayan Ruhian.