“Menyesuaikan suhunya. Di Parakan kan kalau pagi dingin.
Nah, pas kita ke pasar pagi-pagi, penginnya ya makan atau minum yang
hangat-hangat. Makanya dawet di sini disajikan hangat, nggak pakai es,” cerita
Nia menjelaskan story Instagramnya terkait dengan minuman yang dia coba ini di
Pasar Entho Pagi Parakan pada Minggu (6/4/2025).

Karena rumahnya berjarak nggak sampai 500 meter dari pasar kecil
yang menyajikan jajanan pasar dari pukul 06.00 sampai 10.00 WIB tersebut, Nia
mengaku sering mengonsumsi dawet hangat sejak kecil. Bisa dikatakan, setiap kali
meminumnya, dia bernostalgia dengan rasa yang biasa dia cicipi pada zaman dahulu.

“Yang unik dari dawet anget itu cendolnya nggak pakai
pewarna, jadi putih gitu. Layaknya dawet biasa, bahan utamanya cairan gula jawa
dan santan. Tapi karena disajikan hangat, pas minum rasanya jadi mirip bubur sumsum,” terang Nia.

Lebih dari itu, setiap kali menghabiskan minuman dengan
harga Rp5.000 per porsi ini, Nia nggak pernah merasakan sensasi nggak nyaman
pada tenggorokannya sebagaimana ketika mengonsumsi dawet dingin di
tempat lain yang membuatnya harus&nbsp; segera minum air putih untuk menetralisasi sensasi nggak nyaman di tenggorokan tersebut. Hm, jadi kebayang ya kesegarannya?

Selain mencicipi dawet hangat yang kini hanya bisa dia rasakan saat mudik, Nia juga membeli sejumlah jajan tradisional di Pasar Entho Pagi Parakan, termasuk di antaranya kue lumpur dan klepon yang merupakan favoritnya. Beda
dengan dawet anget yang dia minum di tempat, jajan pasar yang dibeli biasanya dimakan di rumah.

Nah, buat kamu yang melintas di Parakan pada pagi hari, boleh banget mampir sejenak ke Pasar Entho
Pagi untuk mencicipi dawet angetnya yang unik banget itu.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Karena bekerja di sebuah institusi
perbankan di Balikpapan, Kalimantan Timur, rekan saya, Nia Wardhana nggak bisa sering-sering
pulang kampung ke Parakan, Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah. Begitu
memiliki kesempatan mudik, dia pun nggak melewatkan apa pun yang menarik dari kampung
halamannya, termasuk mencicipi "dawet anget" khas Parakan.

Yang kita tahu, dawet yang bisa dengan mudah ditemukan di pinggir jalan, di tengah pasar, atau di tempat-tempat makan, disajikan dingin dengan es. Alasannya, tentu saja karena
menyesuaikan suhu udara di Indonesia yang cenderung panas.

Tapi, kok dawet di Parakan
ini malah disajikan hangat-hangat?

Biasanya dawet disajikan dingin. Tapi di Pasar Entho Pagi Parakan Temanggung, ada dawet anget yang disajikan hangat. Seperti apa ya kesegarannya?

Bernostalgia dengan Kesegaran 'Dawet Anget' Pasar Entho Pagi Parakan

Dengan usianya yang sudah menginjak kepala tiga, wirausahawan yang tinggal di Kabupaten Temanggung itu memang menyadari bahwa giginya nggak mungkin lagi tumbuh. Karena itulah dia memutuskan untuk memasang gigi palsu.

"Kalau nggak pakai gigi palsu, kelihatan banget ompongnya, karena yang copot dua gigi seri bagian atas. Nggak pede pas ketawa, kan?" akunya.

Apa yang dirasakan Irawan tentu saja dialami banyak orang. Saat kecil, gigi yang tanggal, yang dikenal sebagai gigi susu, memang masih bisa tumbuh. Namun, hal ini berbeda dengan gigi permanen yang biasanya telah sepenuhnya menggantikan gigi susu saat kita remaja.

Saat gigi permanen tanggal, besar kemungkinan nggak akan ada lagi benih gigi yang tersedia untuk membuatnya tumbuh menjadi gigi baru. Inilah yang dialami Irawan saat giginya copot karena kecelakaan. Solusinya, tentu saja dengan membubuhkan gigi palsu.

Namun, belakangan ada sebuah riset yang memungkinkan gigi yang tanggal nggak harus digantikan dengan yang palsu. Kabar baik ini datang dari Pamela Yelick dan Weibo Zhang, dua ilmuan dari Tufts University School of Dental Medicine di Boston, AS.

Keduanya mengatakan, baru-baru ini mereka mengaku mampu menumbuhkan struktur mirip gigi manusia; yang meski belum betul-betul sempurna, tapi telah mendekati wujud gigi alami manusia. Dalam riset mereka, Yelick dan Zhang mengambil sel dari rahang babi.

Sedikit informasi, babi merupakan hewan yang selama hidupnya mampu menumbuhkan gigi berulang kali. Nah, melalui sel gigi yang belum tumbuh dalam rahang babi, kedua peneliti tersebut merekayasanya menjadi seperti gigi manusia.

"Sangat mirip (gigi)," terang Yelick Desember lalu, dikutip dari MIT Technology Review.

Penelitian yang dipublikasikan dalam jurnal Stem Cell Translational Medicine&nbsp;ini ditanggapi ahli kedokteran gigi asal&nbsp;Oregon Health and Science University, Cristiane Miranda Franca, sebagai penemuan yang mengesankan.

"Gigi artifisial ini mempunyai sifat yang tak dimiliki implan (gigi) pada umumnya, yang tentu saja menjadi langkah maju bagi (perkembangan) gigi manusia; dibuat di laboratorium tapi bisa menyatu dengan gusi dan rahang," kata peneliti yang mengaku sama sekali nggak terlibat dalam riset tersebut.

Seperti kata&nbsp;Franca, tentu saja hasil penelitian ini menjadi babak baru yang menarik bagi dunia pergigian. Semoga saat beredar di pasaran, harganya cukup masuk akal ya! Ha-ha. (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id - Sudah tiga tahun Irawan Wijayanto memasang gigi palsu untuk menggantikan dua gigi depannya yang tanggal karena kecelakaan sepeda motor beberapa tahun lalu. Lelaki 37 tahun ini sebetulnya nggak nyaman, tapi terpaksa melakukannya agar nggak terlihat ompong saat tertawa.

"Beda rasanya (dengan gigi asli)," terang Irawan saat dihubungi via pesan singkat, Senin (7/4/2025). "Saat menggigit makanan takut lepas. Pas bicara juga nggak nyaman."

Gigi permanen yang tanggal nggak harus ditambal atau diganti dengan yang palsu, karena telah ada riset untuk menumbuhkannya kembali.

Sedang Diuji Peneliti; Menumbuhkan Kembali Gigi yang Tanggal


Sebelum melepas pengguna tol yang melakukan arus balik, Kapolri, Menteri Kesehatan RI Budi Gunadi Sadikin, perwakilan Kementerian Perhubungan, dan Gubernur Jateng menyapa masyarakat sembari membagi bingkisan.


Kapolri mengatakan, one way nasional dilakukan berdasarkan evaluasi bersama antara tim Kementraian Perhubungan, Jasa Marga, dengan jajaran polisi lalu lintas. Menurutnya, sejak Sabtu, 6 April 2025 malam sudah terjadi peningkatan arus kendaraan.

“Karena sudah melebihi rerata, kita putuskan pagi ini oneway nasional mulai KM 414 sampai dengan KM 70. Dilanjut contraflow dari KM 70 sampai KM 36, dan selanjutnya diatur satu lajur dari KM 36,” bebernya. 


Seandainya terjadi kemacetan, pihaknya juga akan menyiapkan alternatif lain, yaitu dengan mengurai melalui tol Cisumdawu. Bahkan, apabila diperlukan, tarif tol melalui jalur tersebut akan digratiskan. 


“Kegiatan one way nasional ini akan terus kami ikuti dinamikanya. Harapan kami, pemudik tetap hati-hati. Kami berharap mereka bisa sampai di tempat tujuan dengan selamat,” ucap Kapolri.


Sementara itu, Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mengatakan, hingga saat ini situasi di Jawa Tengah selama musim Lebaran 1446 H berjalan normal.


“Semuanya normal, bahkan meningkatkan kesejahteraan,” katanya ditemui usai acara.

Sebagai informasi, berdasarkan laporan Posko Terpadu Pemprov Jateng yang mencatat data dari PT Jasa Marga Semarang Batang (JSB), bahwa&nbsp; sejak 4 April 2025 pukul 06.00 WIB hingga&nbsp; 5 April 2025 pukul 05.59 WIB, jumlah kendaraaan yang melewati gerbang tol Kalikangkung menuju arah Jakarta sebanyak 76.309 kendaraan. 


Volume kendaraan tertinggi terjadi pada H+3 pukul 10.00 sampai dengan 10.59 WIB, dengan 4.371 unit kendaraan. Total arus balik menuju Jakarta hingga H+4 Lebaran sebanyak 365.946 kendaraan. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id -&nbsp; Gubernur Jawa Tengah, Ahmad Luthfi mendampingi Kapolri Jenderal Polisi Listyo Sigit Prabowo membuka sistem satu arah (one way) nasional, pada arus balik Lebaran 2025&nbsp; di Gerbang Tol Kalikangkung, Kota Semarang pada Minggu, 6 April 2025.

Penerapan sistem one way nasional itu, mulai dari gerbang Tol Kalikangkung Semarang hingga gerbang Tol Cikampek Utama. Gunanya untuk mengantisipasi kepadatan puncak arus balik Lebaran 2025.

Setelah arus mudik berjalan lancar, pemberlakuan One Way Nasional Arus Balik resmi dijalankan dengan dimulai dari Gerbang Tol Kalikangkung.

Situasi Lebaran di Jateng Berjalan Normal, One Way Nasional Sudah Berlaku

Bagi kita, ide ini mungkin aneh. Tapi, bagi warga Kota Seoul
yang terbiasa dengan kesibukan dan kerja gila-gilaan setiap hari yang bikin
mereka sulit untuk tidur dengan nyenyak, ide Megabox Gangnam ini sangat
menarik.

Banyak yang menggunakan waktu istirahat makan siang dari tempat
kerjanya untuk tidur siang di sana. Apalagi, harga tiket yang dijual murah
meriah, yaitu 1.000 won atau sekitar Rp11 ribu saja.

Sekadar perbandingan, dine-in di tempat makan sederhana di kota tersebut setidaknya menguras anggaran 5.000-6.000 won per porsi. Maka, membayar 1.000 won untuk bisa beristirahat secara maksimal tentu menjadi pilihan yang sangat menggiurkan, bukan?

Maka, nggak butuh waktu lama bagi Megabox Gangnam untuk mendapatkan peminat. Pihak pengelola bahkan mengganti 492 kursi di tujuh ruang bioskop yang tersedia dengan
kursi recliner premium demi mengimbangi permintaan yang terus naik.

“Kami juga mempertimbangkan untuk menambah kursi recliner
setelah melihat banyaknya peminat,” ungkap juru bicara Megabox sebagaimana
dinukil dari Naver, Sabtu (30/3/2025).

Salah seorang pengguna jasa ini, Lee Jun-hwan, mengaku puas karena
bisa tidur dengan nyenyak meski nggak sampai satu jam.

“Badanku rasanya enak banget setelah tidur 40-50 menitan.
Setelah bangun matanya langsung benar-benar melek dan segar,” ucap laki-laki
berusia 42 tahun tersebut.

Berbeda dengan Lee Jun-hwan yang bisa terlelap, Kim So-hyun yang mengaku nggak bisa terlelap mengatakan tetap bisa menikmati waktu istirahat di bioskop dengan maksimal karena bisa tetap rebahan sembari mendengarkan
musik yang bikin rileks.

“Aku nggak bisa benar-benar tidur. Tapi bisa rileks. Awalnya
agak ragu karena ada banyak orang nggak dikenal yang ikut program ini. Tapi
kelihatannya semua orang merasa rileks,” ucap laki-laki 26 tahun yang bekerja di sebuah
perusahaan yang nggak jauh dari Stasiun Kereta Samseong tersebut.

Apakah mengganti fungsi bioskop menjadi tempat tidur
siang yang tiketnya dijual murah membuat pihak pengelola Megabox merugi? Rupanya tidak, karena sejatinya nggak banyak orang yang menonton bioskop di jam kerja, terutama pada waktu tidur siang. Jadi, pemasukan mereka justru bertambah.

Hm, jadi kepikiran, kalau ide tidur siang di bioskop ini diterapkan di Indonesia, terutama di kota sibuk seperti Jakarta,
bakal laku juga nggak, ya? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Yang namanya beli tiket bioskop, tentu
tujuannya untuk menonton film, ya? Tapi, di Korea Selatan beda. Banyak warga
Kota Seoul yang sengaja membeli tiket bioskop cuma untuk tidur siang. Bahkan, ada bioskop yang sengaja menjual tiket untuk tidur siang, tanpa ada film yang ditayangkan.

Pihak penjual tiket bioskop yang aneh ini adalah Megabox Gangnam.
Mereka membuka sebuah program baru yang memungkinkan orang-orang bisa tidur
siang dengan nyenyak dengan memakai kursi recliner sembari&nbsp;ditemani suara alam yang menenangkan selama 2 jam. Nama programnya adalah Mega
Comma.

Pihak bioskop nggak menyalakan film sama sekali dan membiarkan pengunjung tidur siang selama sekitar 2 jam sembari mendengarkan suara alam yang menenangkan pikiran.

Nggak Hanya Nonton Film, Orang Korea Juga Tidur Siang di Bioskop

Peristiwa itu terjadi ketika para jurnalis meliput agenda Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo yang meninjau arus balik di Stasiun Tawang Kota Semarang pada Sabtu petang, 5 April 2025.

Kejadian bermula saat Kapolri menyapa seorang penumpang yang duduk di kursi roda. Kala itu sejumlah jurnalis dan humas dari berbagai lembaga mengambil gambar dari jarak yang wajar. 


Namun, salah seorang ajudan kemudian meminta para jurnalis dan humas mundur disertai aksi mendorong yang terbilang cukup kasar. 


Mengetahui hal itu, Makna Saezar segera menyingkir dari lokasi tersebut hingga dirinya berada di sekitar peron. Setiba di peron, Makna dihampiri sang ajudan. Dia kemudian mengalami kekerasan, ditempeleng atau dipukul pada bagian kepala.

Nggak berhenti di situ, ajudan tersebut juga terdengar mengeluarkan ancaman kepada beberapa jurnalis. Dia berseru, "Kalian pers, saya tempeleng satu-satu!"

Sejumlah jurnalis lain juga mengaku mengalami dorongan dan intimidasi fisik, salah satunya bahkan sempat dicekik. 

Tindakan tersebut menimbulkan trauma, rasa sakit hati, dan perasaan direndahkan bagi korban, serta keresahan di kalangan jurnalis lainnya yang merasa ruang kerja mereka tidak aman.


Peristiwa kekerasan tersebut merupakan pelanggaran Pasal 18 ayat (1) Undang-Undang RI Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers. Kekerasan terhadap jurnalis adalah ancaman terhadap kebebasan pers dan demokrasi.


Organisasi wartawan Aliansi Jurnalis Indonesia (AJI) dan Pewarta Foto Indonesia (PFI) mengecam keras kejadian ini. Menurut mereka, apa yang dilakukan oleh protokol keamanan Kapolri itu sudah menyalahi undang-undang.

Dalam permintaan maafnya, pelaku Ipda Endri didampingi Kabidhumas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto yang mewakili Polri. Turut hadir bersama mereka antara lain Direktur Pemberitaan Antara Irfan Junaidi, serta pewarta foto Antara sekaligus korban Makna Zaesar.


Ipda Endri mengaku menyesal atas apa yang telah dia lakukan kepada Makna Saezar di Stasiun Tawang. Dia berharap ke depan bisa lebih profesional lagi dan dewasa saat bertugas.


"Saya menyesal dan menyampaikan permohonan maaf kepada rekan-rekan media atas kejadian di Stasiun Tawang. Semoga kedepannya atas kejadian ini, bisa lebih humanis dan profesional," katanya.


Di sisi lain, Makna Zaesar sudah menerima permintaan maaf Endri, namun dia berharap tetap ada tindak lanjut secara institusi kepolisian atas insiden kekerasan yang dialami oleh jurnalis di Semarang.

Sementara itu, Kabid Humas Polda Jawa Tengah Kombes Pol Artanto mengaku menyesalkan tindakan kekerasan terhadap jurnalis saat proses peliputan itu.&nbsp;

Menurutnya, prosedur standar operasional dalam protokol pengamanan seharusnya tidak perlu secara emosional dan arogan. Dalam kasus ini, dia akan melakukan penyidikan. Jika terjadi pelanggaran, dia berjanji akan diberikan sanksi sesuai aturan yang ada.


"Situasi saat kejadian sangat ramai dan penuh sesak. Kalau ditemukan pelanggaran akan diberi sanksi sesuai aturan yang berlaku," jelasnya.


Artanto menilai, rekan-rekan wartawan adalah mitra polisi karena selalu bersinergi untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat.


"Ke depan, kami berharap insiden kekerasan serupa tidak akan terulang dan kemitraan dengan pers tetap terjaga," pungkasnya.

Sama-sama di lapangan dan melayani masyarakat, kerja sama antara kepolisian dan pers memang seharusnya sejajar dan fokus pada pekerjaannya masing-masing. (Murjangkung/E10)

Inibaru.id - Seusai viral karena aksi pemukulan terhadap jurnalis, Ipda Endri Purwa Sefa mengakui kesalahan dan memohon maaf secara langsung kepada korban yang merupakan pewarta foto Antara, Makna Saezar.&nbsp;

Bertempat di Kantor Antara Jawa Tengah, Minggu (6/4/2025), permohonan maaf dilakukan secara terbuka.&nbsp;

Ipda Endri yang tadinya disebut sebagai ajudan Kapolri Jenderal Listyo Sigit ternyata merupakan anggota polisi tim pengawal pribadi. Aksi pemukulan dilakukan saat Makna melakukan peliputan tinjauan Kapolri di Stasiun Tawang.


Tim pengawal pribadi Kapolri Jenderal Listyo Sigit bernama Ipda Endri yang melakukan pemukulan terhadap pewarta foto Antara telah meminta maaf, tapi kasusnya akan tetap diusut.

Pemukul Jurnalis Antara Sudah Minta Maaf, tapi Kasus Tetap Diusut

Candi dengan warna abu-abu gelap ini ditemukan oleh salah
seorang utusan Thomas Stamford Raffles bernama Collon Mackenzie pada 1813.
Tapi, setelah ditemukan, candi ini nggak kunjung direstorasi dengan baik hingga
Indonesia merdeka. Bisa dikatakan, pemugaran baru bisa selesai dilakukan saat
candi ini akhirnya dibuka untuk umum pada 10 Desember 2011, Millens.

Dari proses pemugaran yang membutuhkan waktu sangat lama
ini, para peneliti pun menemukan sejumlah fakta menarik. Meski nggak ditemukan
bukti tertulis terkait dengan candi, diperkirakan Candi Sojiwan dibangun pada
abad ke-9. Lebih dari itu, pada kaki candinya, terdapat relief yang
menceritakan kisah Pancatantra dan Jataka yang sangat menarik. Penjelasan
terkait dengan relief tersebut bisa kamu cek langsung di Museum Arsitektur
Candi yang ada di kompleks yang sama.

Omong-omong, meski ukurannya lebih kecil dari Candi
Prambanan, kompleks Candi Sojiwan cukup luas, lo, yaitu 8.412 meter persegi.
Khusus untuk bangunan candinya saja, tingginya mencapai 27 meter dan luasnya
mencapai 401,3 meter persegi.

Selain bangunan candi yang cantik, terdapat sejumlah
bongkahan batu yang ada di sekitarnya. Terdapat juga padang rumput cantik yang
bisa kamu jadikan tempat piknik di bawah bayangan pepohonan yang sudah cukup
besar.

Untuk mencapai candi ini, kamu bisa memakai kendaraan
sendiri dan memarkirkannya di area yang sudah tersedia di dekat candi. Kalau
memakai kendaraan umum, kamu bisa berhenti di Stasiun kereta api Brambanan atau
di Halte Terminal Brambanan. Dari sana, kamu bisa memakai jasa ojek ke Candi
Sojiwan.

Soal harga tiket, candi yang buka setiap hari dari pukul
08.00 sampai 18.00 WIB ini cukup murah, Millens, yaitu Rp8 ribu untuk
orang dewasa dan Rp2 ribu untuk anak-anak. Harga tiket untuk wisatawan asing
juga hanya Rp25ribu.

“Pemandanganannya cantik sekali. Aku menyarankan siapa saja untuk
datang ke sini pas pagi saat matahari belum terik,” saran salah seorang
pengulas di Google yang pernah mengunjungi Candi Sojiwan Antonius Chandra
Swastika Buana.

Wah, sepertinya menarik banget ya kalau bisa piknik ke Candi
Sojiwan. Yuk kapan kita ke sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Perbatasan DIY dan Klaten memang dikenal
kaya akan begitu banyak candi indah nan bersejarah. Salah satu di antara
candi-candi tersebut adalah Candi Sojiwan yang hanya berjarak kurang lebih 2
kilometer ke arah selatan dari Candi Prambanan.

Meski dekat dengan Candi Prambanan yang bercorak Hindu,
nyatanya Candi Sojiwan yang belokasi di Desa Kebon Dalem Kidul, Kecamatan
Prambanan, Kabupaten Klaten, ini bercorak Buddha. Hal ini dibuktikan dengan
bentuk stupanya pada bagian atap yang mengingatkan kita dengan candi-candi Buddha
yang lebih populer seperti Candi Borobudur.

Pengin piknik di kompleks candi yang masih asri dan nyaman? Datang saja ke Candi Sojiwan.

Dekat dengan Candi Prambanan, Begini Keindahan Candi Sojiwan

Meski ukurannya kecil, para peneliti menyebut Candi Merak
sebagai peninggalan bersejarah yang sangat penting dari Kerajaan Mataram Kuno. Jika
menilik arsitekturnya dan juga arca-arca yang ada, candi ini dibangun pada abad
ke-8 atu ke-9.

Di samping sebuah candi induk, terdapat tiga candi perwara
alias pendamping. Atapnya yang terdiri atas tiga tingkat juga dihiasi dengan 12
relung yang menawan. Nah, pada salah satu relungnya, kamu bisa melihat relief
arca yang duduk di atas padmasana.

Candi Hindu yang menghadap ke timur ini juga memiliki arca
ganesha yang bisa kamu temui di relung bagian timur. Ada pula arca Durga di
relung utara dan arca Agastya di relung bagian selatan. Di blik utama, kamu
juga bisa menemui yoni.

Pada bagian tangga, terdapat hiasan kalamakra yang acantik.
Selain itu, ada ornamen arstitektur bertema tumbuhan yang cukup jarang ditemui
di candi-candi lainnya.

Keunikan lain dari candi ini adalah pada saat ditemukan, ada
banyak sarang burung merak di sana. Oleh karena itulah, namanya adalah Candi
Merak, bukannya diberi nama sesuai dengan daerah tempat candi tersebut berada
sebagaimana candi-candi lainnya.

Kalau kamu tertarik untuk datang ke candi yang dipugar dari
2007 – 2012, nggak perlu khawatir dengan harga tiket masuk yang mahal. Soalnya,
kamu bisa masuk dengan gratis dan hanya mengisi buku tamu saja. 

O ya, pastikan untuk datang pada waktu yang tepat ya
Soalnya, candi ini punya jam buka yang berbeda-beda. Berikut adalah detail jam
buka Candi Merak.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Senin – Kamis: 07.30 WIB – 17.00 WIB

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Jumat: 07.30 WIB – 14.00 WIB

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Minggu: 07.30 WIB – 13.30 WIB

Gimana, tertarik untuk menikmati keindahan Candi Merak, Millens? Yuk, kita piknik ke sana. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Nggak
hanya Magelang atau Yogyakarta yang punya banyak candi bersejarah. Kamu juga
bisa menemukan banyak candi di Klaten, Jawa Tengah. Oleh karena itulah, wajar
jika Klaten sampai menyandang sebutan Kota Seribu Candi.

Nah, salah satu candi yang underrated namun menawarkan arsitektur yang indah adalah Candi
Merak. Kamu bisa menemui candi ini di Desa Karangnongko, Kecamatan Karangnongko
yang berjrak kurang lebih 8.3 kilometer dari pusat pemerintahan Klaten. Untuk
mencapainya dari lokasi tersebut, kamu hanya membutuhkan perjalanan kurang
lebih 15-20 menit saja.

Memangnya, apa sih yang ditawarkan dari Candi yang ada di
tengah-tengah permukiman warga tersebut? Apalagi, ukurannya hanya setinggi 12
meter dengan panjang dan lebar 8,86 x 13,5 meter, jauh lebih kecil dari Candi
Prambanan.

Ukurannya mungkin kecil dan lokasinya ada di tengah permukiman warga. Tapi, Candi Merak di Klaten menawarkan banyak hal yang menarik. Apa saja ya yang bisa kamu lihat di sana?

Menilik Keindahan Candi Merak di Klaten, Jawa Tengah

“Candi Gebang itu beneran ada candi-nya ya, Gaes. Dari
Indomaret yang arah Jogjabay itu masuk ke selatan 500-an meter, dulu sih
masuknya gratis,” ungkap salah satu akun Twitter asli Yogyakarta @Ternoda_
pada Minggu (24/2/2024) lalu.

Candi Gebang bisa kamu temui di Dusun Gebang, Desa Wedomartani,
Kecamatan Ngemplak, Sleman, DIY. Candi ini ditemukan pada 1936, tapi baru
dipugar pada 1937-1939. Pemugaran ini membuat temuan warga yang awalnya hanya
berupa arca Ganesha berkembang jadi sebuah candi yang sekilas mirip dengan
Candi Gedong Songo atau Candi Arjuna di Dataran Tinggi Dieng, Jawa Tengah.

Ukuran candi yang diperkirakan dibangun pada 730-800 Masehi
hanyalah 5,25 meter x 5,25 meter. Tingginya hanya 7,75 meter. Terbuat dari batu
andesit, di dalam candi ini bisa kamu temui yoni dan lingga serta relung yang
isinya adalah arca Ganesha serta arca Nandiswara.

Yang unik dari candi ini adalah nggak adanya tangga yang
biasanya ditemui di candi-candi bercorak Hindu. Meski begitu, para
peneliti menduga kalau tangganya sudah rusak karena terbuat dari bahan yang
mudah lapuk, Millens.

Jika sebelumnya ada informasi kalau tiket masuk Candi Gebang
gratis, hal ini kurang tepat. Soalnya, kini tarif masuknya dipatok Rp5 ribu
untuk wisatawan lokal maupun asing. Ada juga tarif parkir
yang cukup terjangkau, yaitu Rp2 ribu untuk sepeda motor dan Rp5 ribu untuk
kendaraan roda empat. Tarif tiketnya flat ya?

Kalau kamu tertarik datang ke candi yang bisa dianggap hidden gem&nbsp;Yogyakarta tersebut, sebaiknya
memakai kendaraan sendiri agar nggak kesulitan saat mencari lokasinya.
Apalagi, posisi candinya kurang lebih 11 kilometer dari pusat kota Yogyakarta.

Pastikan
datang di waktu yang tepat, karena jam bukanya adalah dari pukul 08.00 WIB
sampai 17.00 WIB. Kamu lebih disarankan untuk datang pada jam buka atau jelang
matahari terbenam agar suhu udaranya nggak terlalu panas saat berada di sana.

Selain itu, cek dulu ramalan cuaca agar bisa datang ke Candi
Gebang saat kondisi cuaca baik, bukannya pas ada bencana alam seperti
yang menerjang Yogyakarta beberapa hari yang lalu, ya, Millens? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Nama Candi Gebang belakangan ini cukup
terkenal di Yogyakarta. Tapi, penyebabnya bukanlah karena keindahan candi tersebut,
melainkan bencana banjir yang melanda wilayah Jalan Candi Gebang akibat cuaca
ekstrem yang melanda Yogyakarta beberapa hari belakangan.

Tapi, kali ini kita nggak akan membahas tentang bencana banjir, melainkan Candi Gebang. Soalnya, banyak orang yang nggak
menyadari keberadaan candi ini karena ukurannya yang kecil jika dibandingkan
dengan Candi Prambanan, Candi Kalasan, dan candi-candi lainnya yang ada di wilayah
Kabupaten Sleman.

Ada candi mini nggak jauh dari pusat kota Yogyakarta. Namanya Candi Gebang. Tempatnya cocok untuk dijadikan lokasi piknik, Millens.

Mengenal Candi Gebang, Destinasi Wisata Hidden Gem Yogyakarta

Pada
akhirnya, dia baru mau mengabulkan permintaan Bandung Bandawasa jika memenuhi
dua syarat, yaitu membangun Sumur Jalatunda yang bisa kamu lihat di Dieng dan
membangun 1.000 candi dalam semalam.

Tatkala sudah berhasil membangun 999 candi, Roro Jonggrang
membuat siasat agar para jin dan mahluk halus yang membantu Bandung Bandawasa berhenti
membangun candi meski matahari belum terbit. Bandung Bandawasa pun murka hingga
mengutuknya sebagai arca yang ditempatkan ke dalam candi yang dia bangun
sebelumnya.

Meski ceritanya terdengar meyakinkan, nyatanya arkeolog
Hereza Eko Prihantoro memastikan bahwa arca yang dikira sebagai Roro Jonggrang
sebenarnya adalah Arca Durga Mahisasuramardhini. Asal kamu tahu saja, Dewi
Durga atau Ida Betari Durga dikenal sebagai Dewi Kekuatan dan Perlindungan yang
dipuja dalam agama Hindu, Millens.

“Banyak orang yang keliru menganggapnya arca Roro Jonggrang.
Padahal, itu Durga Mahisasuramardini. Selain itu, Roro Jonggrang sebenarnya
adalah legenda Candi Sewu, bukannya Candi Prambanan,” ujar Hareza sebagaimana
dilansir dari Kompas, Sabtu (30/12/2023).

Tapi, Sebenarnya wajar jika orang banyak keliru menganggap Roro
Jonggrang sebagai legenda Candi Prambanan. Maklum, Candi Sewu hanya berjarak
800 meter di sebelah utara Candi Prambanan. Meski begitu, Candi Sewu adalah
Candi Buddha, bukannya Candi Hindu layaknya Prambanan. Jumlah candinya juga 249
saja, bukannya sewu, seribu dalam Bahasa Jawa.

Yang pasti, usia Candi Sewu lebih tua dari Candi Prambanan.
Candi Sewu selesai dibangun pada 782 M, sementara Candi Prambanan baru selesai
pada 856 M. 

Lucunya, di arca yang sering dikira sebagai arca Roro
Jonggrang di Candi Prambanan itu, sebenarnya sudah ada tulisan “Durga” di
bawahnya, lo. Hm, kok bisa ya selama ini orang berpikir
kalau patung tersebut dianggap sebagai patung Roro Jonggrang?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau bicara tentang Candi Prambanan, pasti
nggak bisa lepas dari legenda Roro Jonggrang. Apalagi, di candi yang ada
di perbatasan Jawa Tengah dan Yogyakarta tersebut, ada sebuah patung yang
dipercaya sebagai sosok tersebut. Tapi, menurut pakar arkeologi, ternyata patung itu sebenarnya bukanlah arca Roro Jonggrang, lo.

Patung yang dikira Roro Jonggrang itu bisa kamu temui di ruang utara
Candi Siwa Prambanan. Banyak orang percaya jika patung tersebut adalah jelmaan putri
cantik anak dari Prabu Baka. 

Tatkala terjadi pertarungan antara tentara
Kerajaan Baka dengan Kerajaan Pengging, Prabu Baka dikalahkan oleh Bandung Bandawasa,
putra dari Raja Pengging, Prabu Damar Maya. Setelah mengalahkan sang raja dan menyerbu keraton, Bandung
Bandawasa terpikat kecantikan Roro Jonggrang dan memintanya menjadi istri.
Tapi, tentu bukan hal mudah bagi Roro Jonggrang menerima pinangan orang yang membunuh ayahnya. 

Sering dianggap sebagai Arca Roro Jonggrang, ternyata patung yang ada di ruang utara Candi Siwa Prambanan adalah arca Durga. Selain itu, pakar arkeologi juga menyebut Roro Jonggrang sebenarnya bukan legenda Candi Prambanan, lo. Kok, bisa?

Ternyata, Patung di Candi Prambanan Bukanlah Arca Roro Jonggrang

Candi ini ada di atas bukit dengan
ketinggian sekitar 195 meter di atas permukaan air laut. Oleh karena itulah,
kamu bisa melihat Kota Yogyakarta dari atas.

Kalau menurut cerita rakyat
setempat, candi dengan usia kurang lebih 1.000 tahun ini dulunya adalah
kompleks istana Ratu (Prabu) Boko, ayah dari Roro Jonggrang, Sang Ratu tewas pada
peristiwa pemberontakan Kerajaan Pengging. Nah, putra dari Raja Pengging,
Bandung Bondowoso, kemudian jatuh cinta kepada Roro Jonggrang.

Kisah cinta yang rumit di antara
keduanya kemudian jadi cerita rakyat yang menyertai pembangunan Candi Prambanan
yang berlokasi nggak jauh dari candi tersebut. Tapi, meskipun kedua candi ini
disebut-sebut terkait, ada keunikan tersendiri dari Candi Ratu Boko yang
membuatnya memiliki daya tarik tersendiri dibandingkan candi-candi lainnya.

“Kalau candi-candi lain seperti
Candi Borobudur atau Prambanan kan lebih dikenal sebagai tempat sembahyang dan
tempat penghormatan kepada para dewa. Nah, kalau Ratu Boko itu semacam keraton,
istana, tempat tinggal. Makanya ada gerbangnya, alun-alun, keputren dan
pendopo. Jadi pengunjung bisa melihat banyak hal yang menarik,” ungkap asisten
manager Ratu Boko Nia Widyastuti sebagaimana dilansir dari Detik, Rabu
(8/11/2023).

Selain bangunannya yang beda, ada
juga hal lain yang jadi daya tarik dari Candi Ratu Boko, yaitu adanya sumber
air yang diyakini bisa bikin awet muda.

“Ada sumber air di atas sana yang
dipercaya bisa bikin awet muda siapa pun yang mandi atau membasuh mukanya di
sana. Mitos ini sangat populer dan mengundang banyak wisatawan untuk datang,”
terang General Manager Prambanan dan Ratu Boko I Gusti Putu Ngurah Sedana.

Ada juga mitos lain yang ada di candi
ini, yaitu adanya kepercayaan bahwa siapa saja yang datang bersama pasangan,
hubungan mereka akan memburuk dan akhirnya putus. Kalau yang ini, ternyata
nggak dipercaya banyak orang,&nbsp;karena banyak anak-anak muda yang
datang dengan pasangannya dan merasa baik-baik saja.

Alasannya, karena candi tersebut
punya pemandangan indah dan cocok untuk diabadikan dalam foto-foto atau video
yang bisa diunggah ke media sosial. Jika diabadikan dengan pasangan, tentu
hasilnya bakal punya kenangan lebih, bukan?

Memang ya, Millens, Candi
Ratu Boko memang beda dari candi-candi pada umumnya. Eits, kamu sudah pernah
datang ke candi ini, kan? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Dari sekian
banyak candi yang ada di Yogyakarta, Candi Ratu Boko punya keunikan tersendiri
yang membuatnya selalu dijejali wisatawan, khususnya pada sore hari. Maklum,
pada saat itulah, kamu bisa melihat sunset alias matahari terbenam yang
berpadu dengan pemandangan Kota Yogyakarta dari ketinggian. Syahdu banget!

Cani Ratu Boko bisa kamu
temui di Jalan Raya Piyungan – Prambanan Nomor2, Gatak, Bokoharjo, Kecamatan
Prambanan, Kabupaten Sleman. Kalau dari Candi Prambanan, jaraknya sekitar 3
kilometer ke arah selatan. Kalau dari Titik 0 Kilometer Yogyakarta, jaraknya
kurang lebih 17 kilometer.

Ada sejumlah mitos yang berkembang di Candi Ratu Boko seperti sumber air yang kabarnya bisa bikin awet muda. Selain itu, ada juga yang menyebut pasangan yang datang ke Candi Ratu Boko hubungannya bisa putus.

Candi Ratu Boko, Sumber Air Awet Muda, dan Mitos Bikin Putus Pasangan

“Sumber dari kisah tersebut (Roro
Jonggrang) adalah Serat Pustakaraja yang dikarang oleh Raden Ngabehi
Ronggowarsito (1802-1873), pujangga ternama dari Kasunanan Surakarta,”
tulis akun tersebut pada Kamis (11/1/2023).

Menilik Wikipedia, isi dari serat
ini adalah modifikasi dari cerita Ramayana dan Mahabarata yang aslinya dari
India. Mengapa modifikasi? Karena memang disesuaikan dengan sejarah, budaya,
dan kepercayaan masyarakat Jawa.

Selain itu, serat-serat ini juga berisi
tentang sejumlah dongeng atau cerita rakyat yang menjelaskan tentang
pembangunan sejumlah situs penting di Jawa seperti Situs Ratu Baka, Candi Sewu,
dan Candi Prambanan. Karena dongeng atau cerita rakyat, wajar saja jika
ada kesan pembangunan-pembangunan candi tersebut seperti dipenuhi dengan
keajaiban dan hal-hal yang nggak masuk akal.

Proses Pembangunan Candi Prambanan yang
Sebenarnya

Jika di cerita legenda Roro Jonggrang Candi
Prambanan dibangun dalam semalam, nyatanya proses pembangunan ini berlangsung
puluhan tahun, lo, Millens.

Ceritanya begini, raja keenam dari Kerajaan
Mataram Kuno, Rakai Pikatan, berkuasa selama 16 tahun sejak 840 Masehi. Saat
naik tahta, Dinasti Sanjaya yang menganut Hindu dan Dinasti Syailendra yang
menganut Buddha mau hidup berdampingan setelah sebelumnya bersaing.

Berdasarkan Prasasti Siwagrha yang
mencantumkan angka 856 Masehi, diperkirakan candi ini dibangun pada 850 M.
Bangunan ini dibuat sebagai tempat pemujaan Dewa Siwa, salah satu dewa utama
dalam kepercayaan Hindu.

Sayangnya, Rakai Pikatan nggak mampu
melihat Candi Prambanan selesai dibangun hingga turun tahta. Candi ini baru
benar-benar selesai setelah disempurnakan oleh Raja Lokalapa dan Sri Maharaja
Dyah Balitung Maha Sambu yang memerintah Kerajaan Medang dari 898 sampai 910 M.

Pada 930, pusat kerajaan Medang dipindahkan
Raja Mpu Sindok dari Mataram ke Watugaluh, Jawa Timur. Ada dua dugaan tentang alasan
pemindahan Ibu Kota ini, yaitu letusan besar Gunung Merapi dan invasi dari
Kerajaan Sriwijaya. Yang pasti, hal ini membuat Candi Prambanan kemudian
terbengkalai.

Gempa besar pada abad ke-16 kemudian
membuat bangunan candi runtuh. Warga di sekitar candi pun kemudian
membiarkannya begitu saja sebelum kemudian seorang sejarawan Belanda, CA Lons,
menemukan candi ini pada 1733. Lambat laun, candi tersebut kemudian dibersihkan
hingga akhirnya dipugar pada 1902 dan memiliki bentuk seperti yang bisa kita
lihat sekarang.

Hm, ternyata Candi Prambanan nggak dibangun
dalam semalam, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Siapa sih yang nggak tahu cerita legenda Candi Prambanan? Yap, kisah
Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu lekat dengan
candi tersebut. Padahal, bukan begitu sejarah Candi Prambanan yang sebenarnya.

Mengingat bangunannya cukup megah dan teknologi
pembangunan pada zaman dahulu belum semaju zaman sekarang, tentu hampir tidak mungkin
Candi Prambanan hanya dibangun dalam waktu semalam. Lantas, bagaimana bisa sih
cerita legenda tersebut muncul?

Kalau menurut akun Twitter @neohistoria_id,
kisah Roro Jonggrang ini mulai populer karena tercantum dalam Serat
Pustakaraja.

Kisah Roro Jonggrang dan pembangunan seribu candi dalam semalam selalu dianggap sebagai sejarah pembangunan Candi Prambanan. Padahal, candi ini sebenarnya dibangun selama puluhan tahun, lo.

Bukan dari Kisah Roro Jonggrang, Ini Sejarah Candi Prambanan yang Sebenarnya

Yang menarik, karena terbagi dalam dua provinsi, kompleks
candi dengan luas 39 hektare ini ada di dua kecamatan yang memiliki nama sama,
yaitu Prambanan. Yap, baik itu Sleman ataupun Klaten punya kecamatan dengan
nama tersebut karena menyesuaikan dengan adanya candi bersejarah nan megah
tersebut.

“Kawasan Taman Wisata Candi (TWC) Prambanan ada di dua
wilayah itu betul. Batasnya sebuah tugu hitam,” ungkap Camat Prambanan yang ada
di Klaten Puspa Enggar Hastuti, Sabtu (5/3/2022).

Nah, bagian barat tugu hitam yang ada di kompleks Candi
Prambanan masuk wilayah Yogyakarta. Kalau sebelah timur, masuk wilayah Klaten.
Tapi, kalau bangunan candi, keseluruhannya ada di Yogyakarta, Millens.

Lantas, sejak kapan sih pembagian dari wilayah Candi
Prambanan ke dua provinsi ini? Puspa mengaku nggak tahu. Satu hal yang pasti, bangunan
Candi Prambanan hanya dirawat oleh BPCB DIY.

“Candi Prambanan pemeliharaan oleh BPCB DIY. Kantornya di
Bogem, Kalasan, Sleman. Sedangkan Candi Sewu, Candi Lumbung, sampai Candi
Plaosan pemeliharaan oleh BPCB Jateng kantornya di Desa Bugisan,” lanjut Puspa.

Omong-omong ya, tugu hitam ini ada di depan Candi Brahma.
Karena alasan inilah, Candi Sewu, Candi Bubrah, dan Candi Lumbung yang ada di
bagian timur masuk wilayah Klaten. Selain itu, pasar cendera mata dan tempat
parkir juga masuk wilayah Klaten. Menariknya, pihak Kecamatan Prambanan di
Klaten sama sekali nggak mengelola parkiran tersebut.

“Untuk pendapatan parkir berapa, kecamatan tidak mengetahui
karena kewenangan di dinas lain,” jelas Puspa.

Candi Prambanan adalah candi Hindu terbesar di Indonesia.
Pembangunannya diperkirakan terjadi pada abad ke-9 masehi di masa Wangsa
Sanjaya. Meski populer berkat legenda Roro Jonggrang, candi ini nggak dibangun
semalam, Millens.

Candi ini sempat ditelantarkan usai Sri Maharaja Mpu Sindok
memindahkan kekuasaan Wangsa Dinasti Isyana ke Jawa Timur. Diduga, hal ini
disebabkan oleh letusan Gunung Merapi yang sangat dahsyat. Meski begitu, keberadaannya
kembali jadi perhatian kala seorang Belanda bernama CA Lons menemukannya pada
1733.

Candi Prambanan baru mulai dipugar pada 1918. Tapi, upaya
pemugaran serius baru benar-benar dilakukan pada 1930-an dan masih dilakukan
sampai sekarang.

Menarik ya melihat fakta-fakta Candi Prambanan, termasuk
wilayahnya yang terbagi di dua provinsi, Millens?&nbsp;(Wik, Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Cukup
banyak orang yang bingung dengan lokasi Candi Prambanan. Ada yang menyebutnya
masuk dalam wilayah Klaten, Jawa Tengah. Namun ada juga yang menyebutnya masuk
wilayah Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Lantas, sebenarnya candi
ini ada di mana, sih?

Realitanya, jika kita membahas ke seluruh kompleks bangunan
dan pendukung Candi Prambanan, memang terbagi dalam dua wilayah tersebut. Jadi,
kalau kamu menyebutnya masuk wilayah Jateng, boleh-boleh saja. Tapi, kalau ada
yang menyebut Candi Prambanan ada di Jogja, juga nggak salah.

Ada yang menyebut Candi Prambanan berlokasi di Klaten, Jawa Tengah. Tapi, banyak pula yang menyebut Candi Prambanan ada di Jogja. Sebenarnya, mana yang benar?

Sebenarnya, Candi Prambanan Masuk Wilayah Jateng atau Jogja?

Masji Al-Alam nggak hanya digunakan
untuk tempat ibadah saja, melainkan juga sebagai lokasi perkumpulan dengan para pasukan. Saat itu, pasukan Fatahilah memang tersebar di berbagai tempat jadi membutuhkan lokasi yang pas untuk saling bersinergi.

Ada mitos yang dipercaya banyak orang terkait dengan masjid ini, yakni siapapun yang ada di dalamnya akan aman tersembunyi. Contohlah, sang legenda jawara Jakarta Si Pitung dulu datang ke masjid ini saat dikejar tentara Belanda. Saat dicari di dalam masjid, para tentara nggak menemukannya. Padahal, Pitung benar-benar ada di dalam.

Gara-gara kisah inilah, banyak orang percaya masjid ini bisa menyembunyikan orang yang membutuhkan bantuan. Selain itu, masjid ini juga dikenal dengan nama lain Masjid Pitung.

Masjid Al-Alam memiliki bangunan dengan perpaduan tema dari sejumlah wilayah. Bagian atapnya dibuat bertingkat khas budaya Jawa dengan atap joglo. Di bagian Mihrab, ada ukuran Kaligrafi yang menunjukkan adanya sentuhan budaya Arab.

Menariknya, empat tiang penyangga dengan bentuk bulat di dalam masjid sangat khas sentuhan Eropanya. Bangunan ini pun terlihat seperti perpaduan antara modernitas dan kuno yang sangat indah.

Karena ada legenda dibangun dalam satu malam dan terkait dengan kisah heroik Si Pitung, Masjid Al-Alam pun cukup sering dikunjungi masyarakat dari berbagai wilayah Indonesia. Ada yang hanya ingin beribadah di sana, menikmati arsitekturnya yang unik, mendengarkan kisah-kisah legendarisnya, atau sekadar berziarah.

Tertarik untuk berkunjung ke Masjid Al-Alam yang kabarnya dibangun dalam semalam saja ini nggak, Millens?&nbsp;(Boo/IB28/E07)

Inibaru.id - Kisah Candi Prambanan atau Tangkuban Perahu yang dibangun dalam semalam menjadi legenda yang dikenal masyarakat Indonesia. Selain itu, banyak juga kisah-kisah mepet deadline&nbsp;lain yang ada di negeri ini. Salah satunya adalah sebuah masjid di Jakarta Utara. Omong-omong, masjid ini beneran dibangun dalam semalam saja nggak, sih?

Nama masjid yang ada di Marunda tersebut adalah Al-Alam. Tokoh yang memiliki andil besar dalam pendirian masjid ini adalah Raden Fatahilah. Pahlawan dari Batavia yang berjuang mengusir penjajah pada tahun
1527 ini ingin pasukannya nggak lupa akan hal-hal akhirat sehingga mendirikan masjid.

Kamu pasti pernah mendengar legenda Candi Prambanan yang dibangun dalam semalam. Hanya, masjid Al-Alam di Jakarta ini juga kabarnya hanya dibangun dalam semalam. Benarkah?

Nggak Hanya Candi Prambanan, Konon Masjid Ini Juga Dibangun dalam Semalam

Inibaru.id &ndash; Tahun ini, prosesi Tawur Agung Kesanga jatuh pada hari Rabu, (6/3). Nah, prosesi yang dilaksanakan di kawasan Candi Prambanan Yogyakarta ini, merupakan rangkaian perayaan Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1941, Millens. Jadi, kalau kamu pas lagi di sekitar Candi Prambanan, kamu beruntung banget ya bisa menyaksikan ritual sakral ini dari dekat.&nbsp;
Dilansir dari medcom.id, Tawur Agung Kesanga menjadi ritual penyucian alam semesta beserta isinya. Nah, upacara ini dilaksanakan sehari sebelum Hari Raya Nyepi.&nbsp;Prosesi ini dimulai dari persembahan Mendak Tirtha di Candi Ratu Boko. Setelah itu dilanjutkan dengan pengambilan Tirtha Warih atau air suci dan api abadi yang juga dilakukan di Candi Ratu Boko untuk nantinya dibawa ke TWC Prambanan.
(Baca Juga: <a href="/tradisinesia/sehari-sebelum-nyepi-umat-hindu-lakukan-prosesi-tawur-agung-kesanga" target="_blank">Sehari Sebelum Nyepi, Umat Hindu Lakukan Prosesi Tawur Agung Kesanga</a>)
Eits, ritual&nbsp;Tawur Agung Kesanga ini belum selesai, lo. Pemuka agama Hindu bakal memutari Candi Brahma, Wisnu, dan Siwa. Ketiga candi ini disebut Pradaksina. Terakhir, pemuka Agama akan membawa air suci ke altar utama dan mengajak seluruh umat Hindu untuk berdoa bersama. Menarik, banget ya. Kamu kapan menyaksikan upacara ini secara langsung? (IB23/E05)

Sehari sebelum Hari Raya Nyepi, umat Hindu melaksanakan upacara Tawur Agung Kesanga di Yogyakarta yang dipusatkan di Candi Prambanan.

Prosesi Tawur Agung di Prambanan Tandai Perayaan Hari Nyepi di Yogyakarta

Inibaru.id &ndash; Nggak hanya di Bali, upacara menyambut Hari Raya Nyepi 1940 juga dilaksanakan di berbagai daerah lo, Millens. Di Candi Prambanan, Yogyakarta, ribuan umat Hindu mengikuti upacara Tawur Agung Kesanga.
Upacara ini dilakukan sehari sebelum Hari Raya Nyepi. Tawur Kesanga merupakan upacara penyucian alam semesta dan seisinya menjelang pergantian tahun Saka. Dalam upacara ini, doa-doa juga dilantunkan para pemeluk agama Hindu kepada Tuhan.
Mengutip Detik.com, Jumat (16/3/2018), "tawur" memiliki arti yang sama dengan kata saur dalam bahasa Jawa, yang bermakna melunasi hutang. Secara umum, upacara ini merupakan ungkapan rasa syukur pada Sang Pencipta atas anugerah-Nya, yang diberikan melalui simbol-simbol upacara agama.
Tawur Agung Kesanga diawali dengan ritual pengambilan air suci dari Istana Ratu Boko di area Pegunungan Batur Agung, Yogyakarta, seperti ditulis laman Maioloo.com. Kemudian, umat Hindu melakukan Mendak Tirta atau menjemput air suci. Mereka berjalan beriringan sembari membawa umbul-umbul, persembahan, gamelan, dan ogoh-ogoh menuju Candi Dewa Siwa.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/mendak-tirta-tradisi-umat-hindu-boyolali-jelang-nyepi" target="_blank">Mendak Tirta, Tradisi Umat Hindu Boyolali Jelang Nyepi</a> <a href="/tradisinesia/sebelum-nyepi-ini-dia-4-prosesi-yang-harus-dilakukan" target="_blank">Ritus-Ritus sebelum Hari Nyepi</a>
Umat Hindu yang membawa umbul-umbul dan persembahan diperkenankan masuk ke dalam candi. Di dalamnya, ada pemangku pura yang menunggu. Ritual Mendak Tirta pun dimulai dengan mengelilingi candi searah jarum jam sebanyak tiga kali. Setelah itu, rombongan yang membawa beragam persembahan kembali ke pelataran candi bersama umat lainnya.
Sesaji yang dibawa kemudian diletakkan di altar yang berupa meja panjang. Di sana ada pula pertunjukan tari seperti tari Topeng, Pendet, Barong, dan Gambyong, yang dibawakan kaum hawa. Para penari memakai kebaya putih dengan hiasan bunga kamboja di rambutnya.
Usai pertunjukan tari, acara dilanjutkan dengan sambutan dari sejumlah pihak. Nggak lama, ritual Tawur Panca Kelud Yama Raja atau acara sembahyang bersama pun dimulai.
Para umat Hindu memejamkan mata dan menangkupkan kedua telapak tangan di atas dahi sembari melantukan rawian doa. Suasana terasa hening dan khusyuk. Mereka siap menyucikan diri demi menyambut tahun baru.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/serunya-main-gobak-sodor" target="_blank">Keseruan Main Gobak Sodor</a> <a href="/tradisinesia/falsasah-hidup-dalam-permainan-tradisional-cublak-cublak-suweng" target="_blank">Filsafat Hidup dalam Permainan Tradisional Cublak-cublak Suweng</a>
Terakhir, para pemangku pura akan memercikkan tirta amerta atau air suci pada umat yang hadir. Ritual ini dipercaya mampu membantu para umat menyucikan hati dan pikiran.
Sebagai penutupan upacara, atraksi ogoh-ogoh ditampilkan dengan meriah. Ogoh-ogoh ini merupakan simbolisasi sifat jahat dan angkara murka. Karena itulah, ogoh-ogoh ini&nbsp; dibakar di pura sebagai tanda pemusnahan sifat-sifat buruk.
Yap, dengan demikian, Tawur Agung Kesanga pun selesai dilakukan. Melalui tradisi yang indah ini, para umat Hindu siap melakukan ritual nyepi keesokan harinya. (AYU/GIL)

Upacara Tawur Agung Kesanga rutin dilakukan di Candi Prambanan, Yogyakarta, untuk menyambut Hari Raya Nyepi keesokan harinya. 