Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Berikut adalah beberapa cara untuk menolak ajakan buka bersama tanpa berbohong:

Mulailah dengan mengucapkan terima kasih atas undangan yang diberikan. Berikan apresiasi atas kesempatan untuk berkumpul bersama, meskipun kamu nggak bisa hadir.

Sampaikan secara jujur dan sopan bahwa kamu nggak bisa menghadiri acara tersebut. Misalnya, kamu bisa mengatakan bahwa jadwal sudah terlalu padat, atau kamu memiliki komitmen lain yang sudah direncanakan sebelumnya.

Jika kamu ingin menunjukkan bahwa kamu tetap ingin berhubungan meskipun nggak bisa hadir, tawarkan alternatif lain untuk bertemu di waktu yang lain. Misalnya, ajak untuk bertemu di tempat lain atau ajukan untuk mengadakan pertemuan di lain waktu.

Nggak perlu memberikan alasan yang terlalu spesifik atau berbelit-belit. Hindari memberikan detail yang nggak perlu atau membuat alasan yang terlalu rumit. Sederhanakan saja penolakanmu dengan sopan.

Penting untuk tetap menghormati perasaan orang yang mengundang meskipun kamu menolak ajakan mereka. Berikan kesan bahwa kamu menghargai mereka dan harapannya untuk bisa berkumpul di lain waktu.

Menolak ajakan buka bersama tanpa berbohong adalah tentang menjaga integritas diri dan hubungan dengan orang lain dengan jujur dan sopan. Dengan berkomunikasi secara terbuka, kamu dapat menghindari kesalahpahaman dan menjaga hubungan yang baik dengan orang-orang di sekitar. 

Lagipula, bulan Ramadan seharusnya mengajarkan kita untuk menjadi muslim yang lebih baik. Kalau kamu nekat bohong selagi puasa, masih yakin pahalanya nggak berkurang? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Ketika bulan Ramadan tiba, tradisi buka bersama menjadi momen penting bagi banyak orang untuk berkumpul bersama keluarga, teman, atau kolega. Namun, terkadang ada situasi di mana seseorang mungkin merasa tidak nyaman atau tidak dapat menghadiri ajakan buka bersama tersebut tanpa harus berbohong.

Menolak ajakan buka bersama tanpa berbohong adalah tindakan yang dapat dilakukan dengan jujur dan sopan. Ini adalah hal yang wajar untuk menghargai undangan yang diberikan, namun pada saat yang sama, juga penting untuk menjaga kesejahteraan diri sendiri.

Bagi sebagian orang, menolak ajakan berbuka puasa bukanlah hal yang mudah. Itu sebabnya mereka memilih berbohong. Tapi, sebenarnya kamu bisa kok menolak ajakan ini tanpa berbohong.

Menolak Ajakan Buka Bersama Tanpa Berbohong

Hal ini diungkap di situs Kementerian Kesehatan pada
Kamis (8/6/2023) lalu. Jika dibandingkan dengan minuman-minuman berbuka lainnya
yang biasanya sudah diberi tambahan gula dalam jumlah banyak, air kelapa muda
alami, tanpa tambahan gula atau sirop, bisa jadi alternatif hidangan berbuka
yang jauh lebih sehat sekaligus nikmat.

Pasalnya, di dalam air kelapa muda terdapat kandungan kalium
yang cukup banyak, lo. Per liternya, kamu bisa menemukan 7.300 miligram kalium.
Nah, dengan mendapatkan asupan kalium ini, tubuh pun bisa segera mendapatkan
pengganti cairan tubuh yang selama seharian berkurang drastis karena beruasa.

Lebih dari itu, ada banyak sekali manfaat kesehatan lain
yang bisa kamu dapatkan jika buka puasa dengan air kelapa muda. Berikut adalah
manfaat-manfaat tersebut.

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengatasi dehidrasi dengan cepat efektif,

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Membantu tubuh mengendalikan kadar gula darah,

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Membantu tubuh mengendalikan tekanan darah agar
tidak terlalu tinggi maupun terlalu rendah,

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Menurunkan risiko terkena batu ginjal,

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Menurunkan kadar kolesterol jahat dari dalam
tubuh sehingga berimbas pada menurunnya risiko terkena penyakit jantung atau
penyakit kardiovaskular lainnya,

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Membantu tubuh memperbaiki sekaligus mencegah
kerusakan sel-sel akibat paparan radikal bebas, dan

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengatasi diare, penyakit yang sering muncul
pada bulan Ramadan.

Satu hal yang pasti, ada baiknya kamu minum air kelapa yang
nggak diberi tambahan gula atau sirop untuk mendapatkan manfaat-manfaat
kesehatan tubuh. Toh, air kelapa muda sudah memiliki rasa manis alami yang lezat.
Apalagi jika kamu juga bisa merasakan daging buahnya yang enak.

Jadi, gimana, Millens, tertarik untuk berbuka puasa
dengan air kelapa sore ini? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Apa nih menu favorit buka puasamu, Millens?
Air putih, es teh, jus buah, atau malah minuman bersoda? Omong-omong, pernah
terpikir nggak untuk buka puasa dengan air kelapa muda?

Sebenarnya, ada cukup banyak penjual air kelapa muda yang
bisa kamu temui di pinggir jalan. Kebanyakan dari mereka juga dijejali pembeli
yang pengin mendapatkan minuman berbuka yang menyegarkan. 

Nah, ternyata, berbuka puasa dengan air kelapa muda bisa
lebih dari sekadar memberikan kesegaran. Pasalnya, nutrisi yang ada dalam
minuman ini bisa memberikan banyak manfaat bagi kondisi tubuhmu yang seharian
nggak mendapatkan asupan makanan dan minuman apapun karena berpuasa.

Terpikir nggak buka puasa dengan air kelapa muda, bukannya es teh atau minuman kekinian lainnya? Ternyata, manfaatnya cukup banyak, lo. Apa saja, ya?

Buka Puasa dengan Air Kelapa Muda, Ide Bagus?

Kurma nikmat untuk disantap saat berbuka puasa. Kandungan
gula alami yang ada di dalamnya mampu mengembalikan energi tubuh yang terkuras
setelah seharian berpuasa. Oleh karena itulah, wajar jika buah ini disimpan
dalam jumlah banyak di rumah, agar bisa dikonsumsi sampai akhir bulan puasa.

Omong-omong, berikut adalah beberapa cara menyimpan kurma di
kulkas agar buah tersebut nggak sampai berjamur atau dihinggapi kutu
sebagaimana dilansir dari Popmama
(26/3/2023). Simak baik-baik, ya!

Sadar nggak kalau kurma yang kamu beli bisa dibedakan
menjadi kurma kering dan kurma basah? Yap, kurma basah biasanya adalah yang
berjenis turnis serta sukari. Kurma ini cenderung lebih lembek tekstur dagingnya.
Sementara itu, untuk jenis kurma kering dengan tekstur daging lebih kering,
biasanya berjenis ajwa atau medjool.

Meski rasa dari kedua jenis kurma ini nggak beda jauh,
keduanya memiliki daya tahan yang berbeda. Oleh karena itulah, kamu harus tahu
cara menyimpan kedua jenis kurma tersebut dengan benar.

Kurma kering biasanya mampu bertahan sampai 3-6 bulan meski
hanya ditempatkan di suhu ruangan. Beda cerita dengan kurma basah. Bisa jadi
daya tahannya hanya beberapa hari saja. Keberadaan kadar air yang cukup tinggi
pada kurma basah membuatnya lebih rentan terkena jamur.

Oleh karena itulah, kurma basah sebaiknya ditempatkan di
dalam kulkas. Dengan melakukannya, maka penganan ini bisa bertahan setidaknya
sampai satu bulan, Millens.

O ya, sebelum menyimpan kurma-kurma ini di dalam kulkas,
sebaiknya kamu menempatkannya di wadah kedap udara terlebih dahulu. Sebenarnya,
hal ini juga berlaku jika kamu menyimpan kurma kering di suhu ruang. Wadah kedap
udara bisa membuat kurma kering ini nggak mudah dihinggapi kutu atau serangga
menjijikkan lainnya.

Jika stok kurma basah di rumahmu sangat banyak, nggak ada
salahnya juga menyimpannya di bagian freezer.

Tapi, hal ini akan membuatnya
memiliki tekstur lebih keras saat dikeluarkan. Jadi, kalau kamu pengin
mengonsumsinya di kemudian hari, biarkan kurma mencair dulu dan hangatkan
dengan mangkuk yang sudah diisi air hangat, ya?

Jadi, nggak sulit bukan menyimpan kurma di dalam kulkas, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Sudah
jadi rahasia umum jika kulkas adalah tempat di mana kamu bisa menyimpan
berbagai macam makanan agar jadi lebih awet. Hal ini juga berlaku bagi buah
kurma, buah yang banyak diminati di bulan Ramadan.

Nah, kalau kamu punya stok
melimpah, nggak ada salahnya lo menyimpannya di kulkas biar awet.

Biar bisa bertahan sampai hitungan bulan tanpa berjamur atau dihinggapi kutu, kurma bisa disimpan di dalam kulkas. Nah, berikut adalah tips penyimpanannya.

Biar Awet, Ini Cara Menyimpan Kurma di Kulkas

Kalau kita artikan per kata, “breakfasting” memang terlihat
cocok untuk dijadikan sebutan bagi aktivitas menyudahi puasa. Puasa sendiri
dalam Bahasa Inggris sebagai “fasting”, ya.&nbsp;Masalahnya, kita sebelumnya juga mengenal istilah “breakfast” yang bisa
diartikan sebagai “sarapan”.

Kalau dilogika, sarapan dan berbuka puasa sebenarnya memang
mirip. Maklum, selama tidur malam yang bisa saja berlangsung selama 8 jam, kita
nggak makan dan minum sama sekali. Jadi, sarapan juga mirip seperti berbuka
puasa.

Tapi, tetap saja, “breakfasting” lebih cocok untuk dianggap
sebagai aktivitas sarapan pagi. Padahal, buka puasa kan dilakukan petang. Jadi,
cocoknya istilahnya diganti jadi “break the fast” atau “break my fast” deh.

Meski begitu, sebagian besar muslim di negara-negara Eropa
justru menyebut buka puasa dengan “iftar”. Bahkan, istilah ini sudah dimasukkan
dalam kamus Bahasa Inggris Oxford, lo. Artinya dalam kamus tersebut juga jelas,
yakni aktivitas makan oleh muslim setelah matahari terbenam saat Ramadan.

Oya, istilah “iftar” ini berasal dari Bahasa Arab namun
populer di masa Ottoman Turki. Jadi, sesuai banget deh untuk dijadikan istilah
berbuka puasa.

Kalau istilah sahur sih, nggak jauh beda dengan yang biasa
kita sebut, yakni “suhoor”. Istilah ini juga sudah cukup akrab di Eropa atau
negara-negara Barat.

Satu hal yang pasti, nggak ada istilah “ngabuburit” dalam
Bahasa Inggris. Soalnya, yang ini lebih ke budaya orang Indonesia saja.
Aktivitas ini juga mirip-mirip seperti “killing time” alias menghabiskan waktu.&nbsp;Meski tentu saja
tujuannya adalah demi menunggu waktu berbuka puasa.

Jadi, sudah tahu kan istilah buka puasa yang tepat dalam
Bahasa Inggris, kan, Millens? (Moj, Gri/IB09/E05)

Inibaru.id – Kamu
pasti sering melihat istilah “breakfasting” di unggahan media sosial. Biasanya
sih, istilah ini dipakai untuk mengungkap aktivitas berbuka puasa dalam Bahasa
Inggris. Meski terlihat cocok, nyatanya istilah ini kurang tepat, lo.

Meski puasa dalam Bahasa Inggris disebut sebagai “fasting”,
sama sekali nggak terkait dengan sesuatu yang cepat (“fast” dalam Bahasa
Inggris) karena istilah ini berasal dari Bahasa Inggris Lama “faestan” yang
dipengaruhi Bahasa Jerman “fasten” dengan arti sama, yakni melakukan puasa.

Banyak orang Indonesia yang menganggap 'breakfasting' sebagai istilah buka puasa dalam Bahasa Inggris. Meski terlihat cocok, ternyata kurang tepat, lo.

Bukan 'Breakfasting', Ini Istilah Buka Puasa yang Tepat dalam Bahasa Inggris

Nah, biar kamu bisa mendapatkan kurma terbaik untuk buka
puasa, ada kok tips yang bisa kamu terapkan. Berikut adalah tips-tips tersebut.

Satu hal yang harus kamu perhatikan dalam memilih kurma di
pasaran adalah memperhatikan tampilan fisiknya. Kebanyakan kurma yang
dikeringkan justru jadi sedikit lebih basah. Maklum, ada cairan gula yang
keluar dari buah ini. Meski begitu, kurma ini biasanya nggak sampai lengket
atau keras kok.

Kalau ada kurma yang lengket atau bahkan basah, ada
kemungkinan kurma ini sudah diberi tambahan pemanis layaknya sirup gula atau
bahkan madu. Jadi, kamu harus mewaspadainya, ya?

Ada baiknya kamu juga nggak memilih kurma yang mengerut.
Biasanya sih, kurma ini sudah lama disimpan sehingga kurang segar. Selain itu,
sebaiknya pastikan juga kulit arinya masih menempel ya.

Warna kurma berbeda-beda tergantung pada jenisnya. Ada yang
jingga terang, ada yang cokelat kemerahan, hingga yang sangat gelap mirip
seperti hitam. Khusus untuk yang warnanya gelap, kamu harus lebih cermat dalam
mengecek tampilan fisiknya demi memastikan kurma ini nggak terlalu mengerut dan
masih segar.

Sekilas, ukuran kurma nggak begitu penting untuk
diperhatikan ya.&nbsp;Bagi orang
biasa yang sehat, hal ini memang benar. Tapi, bagi mereka yang harus
memperhatikan asupan gula harian, mungkin harus benar-benar cermat dalam
memperhitungkannya. Apalagi, kini ada kurma yang dicelupkan di dalam sirup gula
sehingga membuat kandungan gulanya lebih tinggi dan kurang sehat.

Biasanya sih, ukuran buah kurma adalah separuh dari ibu jari
orang dewasa. Bobotnya sekitar 7 gram. Ada lo sebagian orang yang diminta untuk
membatasi asupannya maksimal 40 gram saja.

Kalau kamu membeli kurma dalam kemasan, pastikan kemasannya
nggak bocor dan masih rapat. Cek juga ya tanggal kadaluarsanya, Millens. Beda cerita kalau kurma yang
dijajakan kiloan dan nggak dikemas. Kalau yang ini, kamu harus memperhatikan
lokasi penjualnya.

Ingat ya, kurma ini buah yang langsung kamu makan, nggak
dikupas dulu. Kalau dijual di tempat terbuka yang berpotensi dihinggapi debu
atau lalat, tentu kurang sehat. Terkecuali jika penjualnya menempatkan kurma di
wadah tertutup, bisa deh kamu pertimbangkan.

Jadi, sudah tahu kan tips membeli kurma yang baik buat buka
puasa, Millens? (Lip/IB09/E05)

Inibaru.id – Salah
satu buah yang paling diburu di bulan Ramadan seperti sekarang ini adalah
kurma. Maklum, makan beberapa biji buah dengan rasa manis ini bisa membuat
energimu seperti langsung kembali usai nggak makan dan minum seharian.
Masalahnya, di pasaran, ada banyak jenis kurma yang dijual. Harganya juga cukup
bervariasi sehingga bisa membuatmu bingung memilih yang mana.

Kurma ada banyak jenis dan varian harganya di pasaran. Nah, biar nggak bingung, ada lo tips memilih kurma terbaik untuk buka puasa. Apa saja?

Tips Memilih Kurma Terbaik untuk Buka Puasa

Masjid ini berlokasi di Padukuhan Kauman, Kalurahan
Wijirejo, Kapanewon Pandak. Nggak hanya soal usianya yang sudah ratusan tahun,
masjid ini memiliki keunikan berupa mustaka dari bahan tanah liat yang kabarnya
merupakan peninggalan dari Panembahan Bodho.

Bubur Sayur Lodeh Sudah Disiapkan Sejak Pukul 14.00

Bubur sayur lodeh di Masjid Kauman Bantul sudah disiapkan
sejak pukul 14.00 WIB. Pada Jumat (8/4/2022) lalu, terlihat enam orang yang
sibuk membuatnya di bagian belakang masjid. Hanya ada satu laki-laki yang
terlibat dalam prosesnya, yakni Khasanuddin yang sudah berusia 61 tahun. Dia
bertugas untuk mengaduk bubur yang sedang dimasak di dalam sebuah panci
berukuran besar agar nggak gosong.

Terdapat panci lainnya yang juga berisi bubur dan diaduk
oleh Istimuqadimah. Perempuan berusia 51 tahun ini menjelaskan kalau di dalam
setiap panci, terdapat 5 kilogram bubur. Khusus hari Jumat, masjid memang
menyediakan bubur sebanyak 10 kg. Beda dengan hari lainnya yang lebih sedikit.

“(Selain Jumat) lebih sedikit. Cuma satu panci saja. Karena
kalau hari bisa hanya untuk warga kampung sini saja. Kalau hari Jumat khusus
untuk jemaah masjid sini yang datang dari luar,” ungkap Sri Suwarni yang ikut
dalam proses pembuatan bubur, Jumat (8/4).

Di dalam setiap 5 kg beras yang dimasukkan ke dalam panci,
ditambahkan 12 sendok garam, santan seember, serta 15 lembar daun salam.
Setidaknya, dua panci bubur ini bisa disajikan ke 350 sampai 400 piring bubur.

Oya, selain bubur sayur lodeh, ada lauk lain yang juga
disediakan masjid, yakni mi lethek, telur kuah kuning, serta krecek. Kalau
minumannya, ada teh manis hangat, Millens.

Ada dua versi tahun pembangunan masjid. Ada yang menyebutnya
sudah ada sejak 1570. Namun, Muhammad Hadi yang menyusun sejarah ringkas
pemugaran masjid ini menyebutnya sudah berdiri sejak 1485 atau abad ke-15. Satu
hal yang pasti, masjid ini dibangun oleh Raden Trenggono, cucu dari Adipati
Terung dari Sidoarjo. Kala itu, Sidoarjo di bawah pemerintahan Majapahit yang
diperintah Raja Brawijaya V.

Raden Trenggono nggak mau mewarisi jabatan Adipati Terung.
Usai berguru kepada Sunan Kalijaga, dia justru memilih untuk menyebarkan Islam.
Karena nggak mau diberi jabatan penting, dia kemudian mendapatkan julukan
Panembahan Bodho.

Makna Sajian Bubur Sayur Lodeh Saat berbuka Puasa

Takmir masjid Haryadi menjelaskan makna dari menyajikan
bubur sayur lodeh sebagai takjil buka puasa. Dia menyebut bubur bisa dianggap
sebagai hal yang bagus.

“Bubur itu dari kata ‘babirin’ yang artinya suatu hal yang
bagus. Artinya, jika nanti masuk masjid ini akan disuguhi bubur, itu maknanya
akan diberi ajaran atau sesuatu hal yang bagus, yang baik, yakni ajaran agama
Islam,” terang Haryadi, Jumat (8/4).

Ada juga makna lain, yakni bubur dianggap bisa memberikan manfaat
jauh lebih banyak. Selain itu, bubur yang lembut dianggap cocok dikonsumsi usai
perut kosong seharian.

“Misalnya, kalau beras sekilo itu dimasak jadi nasi hanya
bisa untuk 10 orang, kalau dibuat jadi bubur kan bisa untuk 25-30 orang. Babar
artinya merata untuk semua kalangan,” lanjutnya.

Beda lagi dengan makna sayur lodeh. Kabarnya, setiap kali
terjadi peristiwa, dulu pihak Keraton meminta orang yang pengin memahami
sesuatu untuk membuat dan makan sayur lodeh dulu.

“Lodeh ini pesannya agar kita perhatian dalam memahami
sesuatu, yakni ajaran agama Islam. Makanya, bubur itu materinya apa adanya. Yang
penting sayurnya lodeh,” jelasnya.

Wah, tradisi menyajikan bubur sayur lodeh untuk berbuka
puasa ini sangat menarik, ya Millens.
(Moj/IB09/E05)

Inibaru.id – Di
Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta, ada masjid yang dibangun pada abad ke-16
bernama Masjid Sabiilurrosyaad atau yang juga dikenal sebagai Masjid Kauman
Bantul. Nah, di masjid ini, ada tradisi yang dijaga bertahun-tahun, yakni
menyajikan bubur sayur lodeh untuk berbuka puasa selama Ramadan, Millens.

Tradisi ini konon diwariskan oleh Panembahan Bodho, salah
seorang murid Sunan Kalijaga. Pada masanya, Panembahan Bodho yang aslinya dari
Sidoarjo, Jawa Timur menyebarkan agama Islam di Bantul dan ikut andil membangun
masjid ini. Sejak masjid ini berdiri pula, tradisi menyajikan takjil bubur
sayur lodeh pun tetap terjaga.

Ada tradisi unik yang dipertahankan Masjid Kauman Bantul sejak abad ke-16, yakni menyajikan bubur sayur lodeh sebagai takjil. Mengapa yang dipilih adalah bubur sayur lodeh ya?

Bubur Sayur Lodeh, Takjil Ramadan di Masjid Kauman Bantul Sejak Abad ke-16

Kota Semarang punya sentra kerajinan kolang-kaling di
Kampung Jatirejo, Kecamatan Gunungpati. Sejak awal Ramadan, terlihat perajin
kolang-kaling lebih sibuk dari biasanya karena membludaknya pesanan.

“Masa produksi paling bagus itu ya bulan puasa. Yang mborong
banyak dan harganya juga naik. Maka kita juga datangkan stok buah aren lebih
banyak,” ujar salah seorang perajin kolang-kaling, Salim, Senin (4/4/2022).

Perajin lainnya, Suripah, juga terlihat sibuk mengolah
kolang-kaling. Dia mengaku senang karena permintaan kolang-kaling kembali
meningkat. Maklum, selama dua tahun sebelumnya, tepatnya saat pandemi, kolang-kaling
yang nggak laku mencapai 2 ton. Akibatnya dia harus merugi puluhan juta rupiah.
Kini, dia pun bersiap mengolah 10 ton kolang-kaling dalam semusim.

Nggak hanya para perajin yang merakan berkah Ramadan, para
penjual kolang-kaling juga ikut berbahagia. Salah seorang penjual kolang-kaling
di Pasar Boyolali Kota, Aris mengaku bisa menjual 3 sampai 5 kilogram
kolang-kaling dalam sehari. Setiap kilogramnya dihargai Rp 18 ribu.

“Biasanya warga membeli setengah kilogram. Namun, beli
berapa pun, tetap saya layani,” terangnya Selasa (5/4).

Sejak Kapan Kolang-Kaling Dikonsumsi Orang Indonesia?

Sebenarnya, nggak ada yang tahu sejak kapan kolang-kaling
dikonsumsi orang Indonesia. Namun, sejumlah cerita rakyat di Tanah Air
membuktikan kalau kolang-kaling sudah dikonsumsi sejak zaman kerajaan alias
sebelum penjajah dari Eropa tiba.

Salah satu cerita rakyat itu berasal dari Suku Rejang,
Bengkulu. Di sana, pohon enau atau aren dikenal sebagai pohon sedaro putih.
Nama ini berasal dari cerita legenda Putri Sedaro Putih. 

Jadi, sang putri yang sangat disayangi kakak-kakaknya
mendapatkan mimpi akan meninggal di usia muda. Nah, makamnya nanti akan tumbuh
pohon yang berguna. Mimpi itu benar-benar terjadi dan di makam sang putri,
tumbuh pohon yang belum ada sebelumnya.

Pohon itu ternyata bisa dijadikan bahan gula, minuman,
hingga berbuah kolang-kaling atau yang menurut Suku Rejang disebut sebagai
beluluk. Buah ini dijadikan bahan makanan dan campuran minuman. Nah, kabarnya,
sejak saat itulah orang Suku Rejang mulai mengonsumsinya.

Selain itu, kisah pertemuan Sunan Bonang dan Sunan Kali Jaga
juga terkait dengan kolang-kaling. Kabarnya, sebelum memeluk Islam dan jadi
murid Sunan Bonang, Sunan Kali Jaga yang bernama asli Raden Mas Said akan
merampoknya. Nah, dengan kesaktiannya, Sunan Bonang mengubah kolang-kaling yang
menggantung jadi pohon emas sehingga Raden Mas Said nggak jadi merampoknya.

Takjub akan kesaktian Sunan Bonang, Raden Mas Said insaf dan memilih
untuk memperdalam agama kepadanya.

Wah, ternyata cerita asal usul kolang-kaling sangat unik ya, Millens. Omong-omong, apa kamu juga suka mengonsumsinya saat buka puasa? (Are,Kum,Sin,Jat,Tvo/IB09/E05)

Inibaru.id – Ramadan
tahun ini memang beda dari Ramadan sebelumnya. Maklum, pandemi sudah
mulai mereda sehingga sektor ekonomi pun kembali menggeliat. Hal inilah yang
dialami oleh perajin kolang-kaling di Kota Semarang. Mereka tersenyum lebar
karena kolang-kalingnya laris di pasaran.

Kolang-kaling biasanya dijadikan salah satu bahan kolak.
Kamu tahu sendiri kan, Millens, kolak
adalah salah satu menu favorit masyarakat Tanah Air untuk berbuka puasa. Karena
alasan inilah, kolang-kaling selalu diburu di bulan Ramadan.

Beda dengan dua Ramadan sebelumnya yang cenderung sepi karena pandemi, kini perajin kolang-kaling di Kota Semarang kembali menggeliat karena pesanan meningkat. Eh, mau tahu cerita menarik soal bahan kenyal yang satu ini? Konon pohon kolang-kaling ini tumbuh di makam seorang putri bernama Sedaro Putih di Bengkulu. Sejak itulah, kolang-kaling mulai dikonsumsi.

Senyum Lebar Perajin Kolang-Kaling di Kota Semarang dan Secuil Kisah Putri Sedaro Putih

Jika para
perokok langsung mengisap rokok saat berbuka, maka yang kali pertama diserap
tubuh usai nggak menyerap apapun adalah kandungan beracun rokok. Salah satu
yang sangat berbahaya adalah karbon monoksida. Masalahnya, karbon monoksida
bisa mengikat hemoglobin darah hingga 300 kali lipat jika dibandingkan dengan
yang dilakukan oksigen.

Jika sampai
kamu merokok, maka kadar karbon monoksida di dalam darah berlebihan, namun
tubuh justru kekurangan oksigen. Dampaknya, kamu bakal merasa pusing. Sensasi lain
yang juga bisa kamu rasakan adalah mual-mual, tubuh lelah, hingga akhirnya
muntah.

Hal lain
yang bisa kamu rasakan adalah sel-sel tubuh yang akan kekurangan oksigen.
Efeknya, jantung dan otot nggak akan berfungsi dengan baik. Kadar kolesterol
bahkan bisa meningkat tajam. 

Kalau kamu sering melakukannya, maka risiko untuk
terkena penyakit jantung serta stroke bakal meningkat tajam.

Tubuh
Menyerap Nikotin Lebih Banyak dari Saat Nggak Puasa

Kandungan
beracun lain yang bakal langsung diserap tubuh begitu kamu merokok saat berbuka
puasa adalah nikotin. Nah, zat beracun ini dikenal bisa meningkatkan risiko
kanker paru. Selain itu, nikotin juga bisa membuat tekanan darah dan denyut
jantung meningkat. 

Kalau sebelumnya kamu mengalami masalah kolesterol tinggi
atau penumpukan plak pada pembuluh darah, maka risiko terkena serangan jantung bakal meningkat.

Saluran
pernapasan kamu juga bakal tersiksa lo, Millens.
Hal ini disebabkan oleh tenggorokan yang kering akibat nggak mendapatkan asupan
makanan dan minuman seharian. Kalau langsung dipapar zat beracun dari rokok,
otomatis saluran pernapasan bakal teriritasi. Pokoknya bakal bikin sangat nggak
nyaman deh.

Masalah
kesehatan lain yang bisa kamu dapatkan jika terbiasa merokok, baik itu di hari
biasa atau saat puasa adalah TBC, penurunan kekebalan tubuh, bronchitis, hingga
gangguan seksualitas disfungsi ereksi pada pria. Hal ini berarti, ada baiknya
kamu segera berhenti deh mengisapnya.

Nah, sudah
tahu kan bahaya buka puasa langsung merokok. Daripada melakukannya, sebaiknya
jadikan deh bulan puasa ini sebagai momentum kamu buat berhenti merokok, ya? (Hal/IB09/E05)

Bagi para perokok, buka puasa langsung merokok adalah hal yang wajar dilakukan. Padahal, tindakan ini bisa sangat berbahaya, bahkan jauh lebih berbahaya dari saat di luar bulan puasa. Kok bisa?