Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Galungan memiliki makna spiritual yang mendalam bagi umat Hindu di Bali. Perayaan ini melambangkan kemenangan kebaikan atas keburukan, pengendalian diri atas hawa nafsu, serta keberhasilan mengatasi tantangan dan cobaan hidup. Menurut kepercayaan Hindu, pada saat Galungan, para leluhur turun ke bumi untuk memberkati keturunan mereka, dan para dewa hadir untuk memperkuat iman dan spiritualitas umat.

Selama perayaan Galungan, umat Hindu melakukan berbagai upacara di pura dan di rumah. Salah satu hal yang menjadi simbol penting adalah penjor, tiang bambu yang dihiasi dengan janur dan buah-buahan, yang ditempatkan di depan rumah-rumah sebagai tanda syukur dan penghormatan kepada dewa-dewa yang melindungi bumi. Penjor ini juga melambangkan gunung, tempat bersemayamnya para dewa dan leluhur.

Persiapan menuju Hari Raya Galungan dimulai beberapa hari sebelumnya dengan berbagai ritual. Beberapa hari penting sebelum Galungan antara lain:

1. Penyekeban – Tiga hari sebelum Galungan, umat Hindu mulai mempersiapkan diri secara spiritual dan material, termasuk membuat kue tradisional dan menyimpan buah-buahan untuk persembahan.

2. Penyajahan – Dua hari sebelum Galungan, persembahan disiapkan untuk menghormati leluhur dan arwah para dewa.

3. Penampahan – Satu hari sebelum Galungan, umat Hindu Bali memotong hewan untuk dipersembahkan dan dimakan bersama sebagai simbol pengorbanan dan pembersihan diri.

Pada Hari Galungan, umat Hindu melakukan sembahyang di pura-pura keluarga dan desa untuk berterima kasih atas kemenangan kebaikan dalam kehidupan mereka. Hari ini juga menjadi momen penting untuk berkumpul bersama keluarga, merayakan kebersamaan, dan mempererat ikatan spiritual.

Sepuluh hari setelah Galungan, umat Hindu merayakan Hari Kuningan, yang menandai kembalinya para leluhur ke alam baka. Pada hari ini, umat kembali memberikan persembahan dan memohon restu agar selalu diberkati dan dilindungi dalam menjalani kehidupan.

Melalui rangkaian upacara yang khusyuk dan penuh makna, Galungan mempererat hubungan manusia dengan Tuhan, leluhur, dan alam semesta, sekaligus menjadi pengingat pentingnya menjaga keseimbangan antara dunia material dan spiritual.&nbsp;

Selamat Hari Raya Galungan dan Kuningan untuk kamu yang merayakan ya, Millens! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Hari Raya Galungan adalah salah satu perayaan penting bagi umat Hindu di Bali yang dilaksanakan setiap 210 hari sekali, sesuai dengan kalender Pawukon. Galungan dianggap sebagai simbol kemenangan dharma (kebenaran) atas adharma (kejahatan), di mana umat Hindu merayakan kemenangan spiritual mereka melawan godaan duniawi.

Perayaan ini penuh dengan upacara dan tradisi yang memperlihatkan keunikan budaya Bali serta kekuatan iman dalam menjalani kehidupan sehari-hari.

Hari Raya Galungan adalah perayaan penting bagi umat Hindu di Bali yang melambangkan kemenangan kebaikan (dharma) atas keburukan (adharma). Dirayakan setiap 210 hari, Galungan menjadi momen refleksi diri dan penguatan spiritual bagi umat Hindu, sekaligus merayakan kebersamaan keluarga.

Hari Raya Galungan; Makna dan Tradisi Umat Hindu Bali

Berbeda dengan kebanyakan tempat wisata di Bali yang kebanyakan berada di daerah selatan, Banyumala Twin Waterfalls justru berlokasi di kawasan utara Bali, tepatnya di Kabupaten Buleleng. Air
terjun ini hanya berjarak sekitar 30 menit dari lokawisata Bedugul. Tempatnya agak tersembunyi.

Dari Denpasar, kamu bakal butuh waktu
sekitar tiga jam perjalanan dengan kendaraan pribadi untuk tiba di kawasan air terjun kembar yang berlokasi di Banjar Asah Panji, Desa Wanagiri, Kecamatan Sukasada,
Kabupaten Buleleng, tersebut.

Sejak dibuka pada 2015, berbagai fasilitas telah disediakan
di lokasi wisata ini. Sebagai contoh, area parkirnya sudah lumayan luas dan
nyaman. Nggak jauh dari pintu masuk, kamu juga bisa menemukan warung sederhana yang menjajakan berbagai makanan ringan.

Dari area
parkir, kamu cukup berjalan kaki di jalan setapak sekitar 15-20
menit. Jalannya agak menurun, sehingga kamu harus bersiap untuk mendaki saat
pulangnya nanti.

Banyumala Twin Waterfalls terasa lebih asri lantaran di samping gerojokan dikelilingi pepohonan hijau nan lebat. Sementara, di tengahnya, kamu bisa melihat dua aliran air yang mengucur deras dari ketinggian. Dari kejauhan, kamu sudah bisa mendengar air yang bergemuruh, menandakan aliran air terjun cukup deras.

Di tempat gerojokan itu jatuh, ada sebuah kolam dangkal dengan air yang jernih seperti kristal. Kamu bisa sekadar keceh atau ciblon&nbsp;di ceruk yang cukup tenang tersebut.

Untuk masuk ke kawasan wisata Air Terjun Kembar Banyumala ini, kamu perlu menyiapkan bujet untuk menebus tiket sebesar Rp 30 ribu per
orang. Biaya ini sudah termasuk air mineral sebagai bekal untuk menikmati
keindahan si kembar tersebut.

Kamu juga nggak perlu takut kebingungan berganti pakaian atau membilas diri pasca-ciblon karena lokawsata tersebut juga sudah dilengkapi dengan berbagai fasilitas MCK, termasuk toilet dan WC umum.

Karena masih pandemi, kalau mau berkungjung ke Banyumala Twin Waterfalls hati-hati ya, Millens! Jangan lupa menerapkan protokol kesehatan dengan ketat!&nbsp;(Pop/IB09/E03)

Inibaru.id – Air menjadi inti kehidupan; sungai merupakan sumber peradaban; sementara, air terjun adalah pusat keindahannya. Maka, nggak heran kalau banyak orang menjadikan air terjun sebagai tempat untuk berwisata.

Air yang jatuh dari ketinggian memang tampak luar biasa. Berada di dekatnya dan merasakan tubuh disekap kabut atau basah kuyup diterpa "gerimis" dari air terjun sungguh menyenangkan. Kalau beruntung, kadang kamu juga bisa melihat pelangi yang muncul dari rintik air yang diterpa sinar matahari.

Di Indonesia, nggak sulit menemukan lokawisata alam berupa air terjun. Hampir semua wilayah di negeri ini memilikinya. Nah, di Bali, salah satu air terjun yang belakangan banyak dikunjungi wisatawan adalah&nbsp;Banyumala Twin Waterfalls.

Di Bali, ada air terjun kembar yang sayang kalau nggak kamu kunjungi. Nama air terjun ini adalah Banyumala Twin Waterfalls. Bagaimana cara untuk mencapainya, ya?

Banyumala Twin Waterfalls, Air Terjun Kembar yang Tersembunyi Kawasan Utara Bali

Akun
Facebook Bo Gerster mengunggah video yang menunjukkan dua bule laki-laki
berjemur di jalanan Gang Sorga, Legian, Kuta, Bali. Mereka seperti sengaja
menutupi jalanan. Geram dengan aksi ini, satu orang pengguna sepeda motor yang
sepertinya adalah warga lokal nekat melindas salah seorang bule.

Pemilik
akun Facebook yang juga WNA ini mengaku ingin menunjukkan bahwa banyak turis
yang nggak menghargai orang-orang Indonesia. Unggahan pada 30 Januari&nbsp; 2018 itu
pun viral di berbagai media.

Entah ada
apa antara bule dan sepeda motor di Bali. Sepertinya ada-ada saja masalah yang
terkait dengan dua hal ini. Pada akhir 2020 lalu, dua turis asal Rusia bernama
Sergey Kosenko serta Alina Oshutinskaya mengunggah video yang menunjukkan
mereka mengendarai sepeda motor dan menceburkannya ke lautan di dekat Pantai
Nusa Penida.

Aksi mereka
pun dikecam warganet. Salah seorang yang geram adalah perancang asli Bali, Niluh Djelantik.

Pada 21 Juli
2019, turis asing mengusir warga lokal yang bermain di pantai di depan vila yang
mereka sewa di Pantai Desa Temukus. Sang bule dan warga yang diusir pun bertengkar.
Video pertengkaran ini kemudian viral di media sosial.

Nggak hanya
pelajar yang tawuran, bule juga ada yang tawuran, lo. Bahkan, mereka melakukannya
di sebuah kelab malam yang ada di Seminyak, Kuta, Bali. Peristiwa ini terjadi
pada 30 Oktober 2018. Nggak hanya di kelab, tawuran juga melebar ke jalan dan memicu kemacetan. Wah!

Kelakuan para bule bikin resah di Bali ini tentu saja mendapatkan kecaman dari warganet di Tanah Air. Pelbagai serangan dilancarkan sehingga sempat memunculkan adu argumen di dunia maya, bahkan hingga membawa isu rasisme.

Sebetulnya, kalau tiap orang saling menghargai tradisi dan budaya masyarakat setempat, nggak bakal ada kok kejadian seperti ini. Yeah, itu kalau niatnya untuk berlibur, alih-alih bikin rusuh.&nbsp;(Kum/IB09/E03)

Inibaru.id – Kasus WNA Amerika Serikat Kristen Gray yang
tinggal di Bali saat pandemi Covid-19 masih jadi perhatian warganet.
Belakangan, Gray beserta rekannya, Saundra, datang ke Kantor Imigrasi Bali untuk diperiksa.

Gray
dimintai keterangan terkait tindakannya mengajak WNA untuk datang ke Bali pada masa pandemi seperti sekarang ini. Selain itu, pihak imigrasi juga sedang mengecek dokumen seperti
paspor, visa, dan KITAS, serta tempat tinggalnya di Bali selama ini.

Sebelum
Kristen Gray, ternyata ada banyak kasus bule di Bali yang bikin geram warganet.
Mereka juga "sukses" bikin resah warga lokal. Berikut adalah berbagai
kasus-kasus tersebut.

Kasus Kristen Gray bikin resah warganet di Indonesia. Namun, kisah bule bikin resah di Bali ini bukanlah yang pertama. Berikut ini adalah sejumlah orang asing yang juga dikecam warganet.

Seperti Kristen Gray, Para Bule Bikin Resah di Bali Ini Juga Dikecam Warganet

Masalahnya, Gray mempromosikan perubahan hidupnya kepada orang-orang dari negara dunia pertama
untuk pindah ke Bali, terutama di masa pandemi seperti ini. Dia jualan e-book tips dan trik untuk pindah ke
Indonesia. Bahkan, dia juga menawarkan agen pembuat visa yang bisa memasukkan &nbsp; WNA ke Indonesia dengan cepat dan nggak ribet.

Warganet nggak terima dengan tindakan Kristen Gray yang melanggar visa, nggak membayar pajak, sekaligus nggak membantu masyarakat lokal yang kesulitan di tengah pandemi. Kasusnya pun menambah daftar kegeraman masyarakat Indonesia pada sejumlah turis asing yang bebal dan congkak saat di Indonesia.

Nah, Gray juga ketahuan melanggar protokol kesehatan (prokes). Dia mengadakan acara kumpul-kumpul yang dilarang pemerintah. Hal ini mengulangi sejumlah kasus pelanggaran protokol kesehaan seperti di rumah yoga bernama House of Om. Kasus terakhir bahkan sampai membuat penanggung jawab acara Barakeh Wissam dideportasi ke negara asalnya, Suriah.

Nggak hanya disorot imigrasi, kasus Kristen Gray ternyata juga&nbsp;mendapatkan perhatian Kepala Satpol PP I
Gusti Agung Kerta Suryanegara. Dia mengeluhkan banyaknya turis asing yang nggak patuh prokes. Padahal Peraturan Gubernur No. 46/2020
yang mewajibkan penggunaan masker begitu gencar disiarkan.

Kegeraman Suryanegara bukan tanpa sebab. Wilayah ramah turis di
Bali seperti Denpasar, Badung, Jembrana, Tabanan, dan Gianyar sudah masuk zona
merah pandemi. Pasien yang terdata sudah mencapai 21 ribu kasus per 17
Januari 2021.

Suryanegara
juga mengeluhkan banyaknya turis yang menganggap remeh petugas yang memperingatkan soal
protokol kesehatan. Turis tersebut menertawakan petugas dan saat diperingatkan, mereka langsung menyodorkan uang denda seperti menghina.

“Kan, denda Rp 100 ribu itu rendah sekali di mata mereka,” cerita
Suryanegara.

Menanggapi berbagai kasus tadi, Suryanegara bilang kalau pada Senin
(18/1/201) dia sudah menggelar rapat bersama dengan jajaran petugas keamanan serta
Gubernur Bali I Wayan Koster. Pertemuan ini dilakukan guna mengevaluasi banyaknya WNA pelanggar protokol kesehatan sepekan ke depan.

Kalau turis asing masih saja bandel, Gubernur akan membuat peraturan yang baru bagi pelanggar protokol kesehatan WNA dan WNI. Dendanya bakal dibedakan. I Wayan Koster pun berjanji akan menyampaikan hal ini ke
Kejaksaan Agung dan Polri.

Nggak hanya sanksi denda, Suryanegara juga sedang mengupayakan sanksi lain seperti penundaan penerbitan visa dari kantor imigrasi. Hal ini bisa dilakukan mengingat untuk melakukan deportasi, sejumlah kedutaan besar dan konsulat dari negara-negara Eropa Timur nggak meresponsnya dengan cepat.

“Ada beberapa yang tidak bisa dipulangkan, konsulat tidak merespons karena
mereka juga kesulitan dana untuk mengurus warganya yang ada di Indonesia,
khususnya di Badung. Mereka aja kebingungan, apalagi kita,” keluh Suryanegara.

Wah, turis-turis bandel ini di Bali ini memang harus diberi peringatan keras atau hukuman yang tegas jika masih bandel dan melanggar protokol kesehatan ya, Millens. (Vic/IB28/E07)

Inibaru.id - Kristen Gray
belakangan banyak diomongin di Twitter. Warna Negara Asing (WNA) asal Amerika
Sertikat tersebut bikin untaian cuitan Twitter (Thread) yang memicu kemarahan warganet Indonesia.

Dalam thread tersebut, Gray bercerita
tentang perubahan nasibnya setelah pindah ke Bali. Setelah mengalami kehidupan
sulit di Los Angeles, Amerika Serikat, Gray merasakan peningkatan kondisi ekonomi dan kelas sosial usai pindah. Dia hidup mewah dan punya rumah apik dengan biaya Rp 5,6 juta
per bulan.

Buntut perkara Kristen Gray yang bikin geger warganet, Pemprov Bali akan membuat sanksi khusus terhadap WNA yang masih saja bandel mematuhi protokol kesehatan. Seperti apa ya sanksinya?

Gubernur Bali Bakal Bikin Sanksi Khusus Buat WNA Bandel Pelanggar Protokol Kesehatan

Monyet yang
ada di Uluwatu ini berjenis ekor panjang, yang biasa disebut monyet kra atau Macaca Fascicularis. Mereka rupanya cukup cerdas
untuk mempelajari para wisatawan yang berkunjung sekaligus menentukan barang paling
berharga yang mereka bawa.

Sebagai contoh, seekor monyet mengamati seseorang dengan gawainya, lalu ia akan mencuri atau mengambil paksa. Gawai
tersebut baru akan dikembalikan ke wisatawan setelah dibarter dengan makanan yang sesuai dengan keinginannya.

Para
peneliti dari Universitas Udayana Bali dan Universitas Lethbridge
Kanada itu mengatakan, para monyet ini melakukan “tindakan ekonomi” yang belum pernah
ditemukan sebelumnya di mana pun. Oya, monyet yang lebih tua
memiliki kemampuan lebih baik dalam menilai benda yang lebih berharga.

Dalam
penelitian yang dipublikasikan Senin (11/1/2021) lalu ini,
disebutkan bahwa penelitian dilakukan dalam waktu 273 hari pada 2015-2016 serta
dalam waktu tertentu pada 2019. Hasilnya, para monyet mengamati wisatawan, mengendap-endap,&nbsp;lalu mengambil benda milik wisatawan.

Setelah mengambil benda yang dianggap berharga itu, mereka akan berada di samping para
wisatawan, menunggu imbalan berupa makanan sebagai alat barter untuk benda yang diambilnya. Jika makanan yang diberikan kurang, ia enggan memberikan benda tersebut.&nbsp;

Para monyet akan terus mengumpulkan makanan yang diberikan hingga merasa nilainya "sebanding" dengan benda yang mereka ambil. Sekilas cara ini terlihat lucu, tapi tentu saja membuat para wisatawan kerepotan dibuatnya.

Kalau kamu berkunjung ke Pura Uluwatu, sebaiknya simpan benda berhargamu rapat-rapat ya, Millens! Jangan sampai tercuri dan kamu nggak mampu menebusnya. Ha-ha.&nbsp;(Cnn/IB09/E03)

Inibaru.id – Monyet diyakini memiliki kecerdasan yang cukup mengagumkan dibanding binatang lain. Ia mampu beradaptasi dan belajar gimana cara bertahan hidup, termasuk di antaranya para monyet di Pura Luhur Uluwatu, Desa Pecatu, Kecamatan Kuta Selatan, Kabupaten Badung, Bali.

Para monyet di Pura Uluwatu tersebut diyakini telah berevolusi sehingga tahu mana benda berharga dan tidak. Hal ini menjadi keunikan tersendiri lantaran nggak dijumpai pada monyet lain di belahan bumi mana pun.

Fakta ini diungkapkan dalam sebuah jurnal sains Royal Society. Para peneliti
menemukan fakta bahwa monyet-monyet di Uluwatu cenderung mencuri barang-barang yang
dianggap berharga bagi manusia seperti gawai, kacamata hitam, tas, atau topi. Tujuannya? Agar nantinya bisa ditebus dengan makanan.

Para monyet di Pura Uluwatu lihai 'mencuri' benda berharga di tangan kita untuk dibarter dengan makanan yang dianggap sepadan. Mereka bahkan bisa membedakan mana barang berharga, mana yang tidak. Hm, terlihat lucu sih, tapi menakutkan nggak, sih?

Hasil Penelitian, Monyet di Uluwatu Lihai 'Mencuri' Benda Berharga untuk Ditukar Makanan

Namun, sebetulnya, apakah lolok? Menyoal lolok, kamu perlu mengenal Lingga, atribut Dewa
Siwa, salah satu dari tiga dewa utama (Trimurti) agama Hindu. Perlu kamu tahu, Hindu merupakan agama yang dianut sebagian besar
masyarakat Bali.

Nah, lingga dianggap sebagai simbol benih atau kesuburan dari apa pun yang ada di alam semesta, yang sering disimbolkan dengan objek berbentuk tegak dan tinggi. Objek pemujaan yang melambangkan falus atau alat kemaluan Siwa ini juga disebut Siwalingga.

Contoh dari lingga bisa kamu temukan di Candi Sukuh, Candi Cetho, atau Candi Badut. Bentuk lingga bisa sekadar simbol batu atau arca tegak berdiri, memanjang, atau benar-benar berbentuk organ vital laki-laki. Lawan dari lingga adalah Yoni, atribut berbentuk organ vital perempuan.

Lolok
dianggap sebagai salah satu simbol dari lingga. Lolok nggak hanya dijadikan
gantungan kunci, tapi juga pembuka botol dan bahkan asbak. Masyarakat Bali menerima kerajinan lolok sebagai bagian dari seni budaya di sana, sebagaimana kata antropolog&nbsp;Pande Made Kutanegara.

“Lolok
sebenarnya adalah kreasi para seniman, yang diterima masyarakat Bali,” ungkap dosen antropologi di Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta tersebut, yang juga mengatakan bahwa lolok bukanlah sesuatu yang saru atau nggak senonoh di Bali.

Pande menambahkan, masyarakat Bali nggak pernah mempermasalahkan ketelanjangan karena sejak dulu mereka sudah terbiasa. Kamu yang pernah melihat foto-foto lawas di Bali yang
menunjukkan para perempuan tanpa penutup dada tentu tahu maksudnya.

Selain itu, masih menurut Pande, nggak sedikit permandian umum di Bali yang nggak memberi tabir atau pembatas antara perempuan dengan laki-laki. Jaraknya pun berdekatan.

“Saat
1980-an dulu, nggak ada nafsu meski melihat tubuh perempuan mandi. Terkadang kami
juga bertegur sapa,” kenang dosen yang masa remajanya dihabiskan di Bali itu.

Nah, karena keterbukaan organ vital pada tubuh dianggap sebagai hal biasa, lolok pun nggak dianggap tabu oleh sebagian besar orang Bali. Ini tentu saja berbeda dengan para wisatawan yang melihat dari kacamata budayanya sendiri.

Wah, jadi tahu!&nbsp;So, nggak perlu ragu untuk membeli lolok atau suvenir dari Bali berbentuk alat kelamin lelaki ini. Kalau ada yang tanya, katakanlah kamu sedang membeli barang penuh filosofi yang merupakan lambang kesuburan Dewa Siwa! Ha-ha. (Cnn/IB09/E03)

Inibaru.id – Berbentuk seperti potongan alat kelamin lelaki, tapi dijual di tempat-tempat wisata di Bali, itulah Lolok. Bentuknya yang agak kurang patut ini membuat suvenir khas Pulau Dewata tersebut kerap membuat si pemberi oleh-oleh sebagai sosok nan cabul. Padahal, benda itu penuh filosofi, lo!

Suvenir lolok bisa berbentuk macam-macam, mulai dari gantungan kunci, pembuka botol, asbak, hingga pajangan meja. Yakinlah, bentuknya yang sangat mencolok ini bakal menimbulkan perasaan kikuk saat kamu membelinya atau bahkan sekadar melihat-melihat.

Di Bali, kamu pasti sering melihat suvenir seperti gantungan kunci berbentuk alat kelamin lelaki. Meski terlihat kurang patut dipertontonkan, suvenir dari Bali bernama lolok ini penuh filosofi, lo!

Lolok, Suvenir dari Bali Berbentuk Alat Kelamin Lelaki yang Penuh Filosofi

Belum jelas
bagaimana bisa di Indonesia namanya jadi jeruk Bali. Padahal, produsen utama
dari buah ini ada di Pati, Jawa Tengah dan sejumlah wilayah di Jawa Timur. Kalau kamu berkunjung ke Kintamani, Bangli, Bali, juga bisa menemui
budidaya jeruk bali. Harga jeruk bali di Kintamani kabarnya lebih murah jika
dibandingkan dengan yang berasal dari Pati. Ada kemungkinan, harga murah ini
diingat banyak orang sehingga membuatnya lebih terkenal dan akhirnya lahirlah
sebutan jeruk bali.

Jeruk bali
bisa berdiameter hingga 25 cm. Beberapa varian dari buah ini bahkan bisa sampai
seberat 2 kg. Biasanya, warna kulit luar buah ini adalah hijau kekuningan. Sementara,
kulit dalamnya yang tebal warnanya putih. Menariknya, kulit dalam jeruk bali
bisa dijadikan manisan.

Daging buah
jeruk bali memiliki rasa manis dan asam, mirip dengan jeruk pada umumnya. Tapi ukuran bulirnya lebih besar. Di dalam buah ini terdapat kandungan sehat seperti
vitamin C dan potassium.

Meski lebih
dikenal dengan nama jeruk bali, ternyata Departemen Pertanian Indonesia menyarankan
penyebutan nama buah ini sesuai dengan sebutan aslinya, yakni pomelo. Dalam
Bahasa Inggris, buah ini juga dikenal dengan sebutan tersebut.

Etapi,
sepertinya sebutan jeruk bali sudah kadung akrab dikenal masyarakat
Indonesia, ya Millens. Jadi, nggak
apa-apa deh kalau kamu tetap menyebutnya seperti itu saat membelinya. Hehe. (Unud/IB09/E05)

Inibaru.id – Millens, kamu pasti pernah merasakan jeruk
bali, bukan? Meski namanya jeruk, jeruk bali sangat berbeda dari jeruk pada
umumnya. Ukurannya cenderung jauh lebih besar. Cara makannya juga beda dari
cara makan jeruk biasa karena kulitnya sangat tebal. Nah, kamu pernah terpikir
nggak kenapa namanya jeruk bali?

Kalau kamu
pikir jeruk ini aslinya dari Bali, kamu salah Millens. Jeruk ini bisa ditemui di hampir semua negara Asia
Tenggara. Di setiap negara ASEAN, namanya juga beda-beda. Orang Melayu terbiasa
memanggilnya dengan limau besar. Kalau di Thailand, namanya pomelo atau ma o.
Kalau di Filipina, buah ini disebut sebagai lukban atau suha.

Namanya jeruk bali. Tapi, ternyata jeruk ini sama sekali bukanlah buah khas Bali. Lantas, dari mana asal buah ini sih aslinya?

Jeruk Bali Bukan Asli Bali, Lantas dari Mana?

"Rapid test antigen ini
memiliki sensitivitas yang lebih baik bila dibandingkan rapid test
antibodi," kata Luhut, dalam keterangan resminya pada Selasa
(15/12/2020).

Khusus di Bali, kebijakan ini
berlaku mulai 18 Desember hingga 4 Januari 2021 setelah melihat angka penyebaran
Covid-19 yang terus naik. FYI, Bali masuk ke dalam 8 provinsi di Indonesia yang mengalami
kenaikan kasus Covid-19. Duh!


Nah, sebetulnya apa sih rapid tes antigen itu? Apa bedanya dengan rapid tes
biasa?

Merujuk dari situs Alodokter, rapid
test antigen berbeda dari rapid test antibodi yang sejauh ini sudah dijadikan
syarat dalam melakukan perjalanan atau acara-acara khusus.


Kalau rapid test antibodi mengambil sampel darah, rapid test antigen mengambil
lendir dari hidung dan tenggorokan.



Sementara untuk harga, Pemerintah
memang belum menetapkan tarif maksimum, namun beberapa rumah sakit mematok harga
Rp 200 sampai Rp 600 ribu.

Sementara menurut President Director
AP II Muhammad Awaluddin yang dikutip dari Detik.com,
biaya rapid test antigen di Bandara Soetta dipatok Rp 385 ribu. Hasilnya sudah
bisa diketahui dalam 15 menit.

Sesuai dengan SE Gugus Tugas No. 9/2020, penumpang diizinkan melakukan
penerbangan jika membawa Surat Kesehatan dan surat keterangan tes PCR dengan
hasil negatif atau surat rapid test dengan hasil non reaktif. Surat keterangan
tersebut berlaku 14 hari setelah keberangkatan.

Nah, info ini sebaiknya patut kamu perhatikan sebelum naik pesawat atau
kereta ya, Millens. (IB28/E05)

Inibaru.id - Kalau kamu berencana keluar atau masuk ke salah satu dari tiga provinsi ini, kamu diwajibkan melakukan tes PCR atau rapid test antigen. Provinsi yang dimaksud adalah DKI Jakarta, Jawa Tengah, dan Bali.

Hal ini didapati setelah Pemerintah melalui Menteri Koordinator Bidang Kemaritiman dan
Investasi (Marves) Luhut Binsar Pandjaitan memberikan keterangan kalau hendak
bepergian masyarakat wajib melakukan tes PCR atau rapid antigen.

DKI Jakarta, Jawa Tengah, dan Bali mewajibkan masyarakat yang hendak keluar dan masuk kotanya untuk melakukan rapid antigen. Lalu apa bedanya rapid test antigen dengan tes yang lain?

Penting! Keluar-Masuk di 3 Provinsi Ini Wajib Rapid Tes Antigen

Di desa
dengan ketinggian 600 meter di atas permukaan laut ini, kamu langsung bisa
merasakan suasana yang sejuk, segar, dan asri. Desa yang dipenuhi dengan
rumah-rumah adat khas Bali yang indah ini juga sangat bersih. Kamu nggak akan
mudah menemukan sampah, puntung rokok, dan limbah-limbah lainnya.

Ada beberapa
faktor yang membuat desa ini bisa sangat bersih. Salah satunya adalah adanya
pedoman hidup yang dipercaya masyarakat setempat bernama Tri Hita Karana. Dalam
pedoman ini, disebutkan bahwa manusia harus menjaga kehidupannya di dunia
dengan Tuhan (Prahyangan), manusia lainnya (Pawongan), serta alam (Palemahan).

Sudah bisa
menebak kan pedoman mana yang membuat desa ini bersih? Yap, masyarakat Desa
Panglipuran sangat menjaga keseimbangan ekosistem alam tempat tinggal mereka.
Mereka percaya kalau alam dijaga dengan baik, maka akan memberikan balasan
terbaik bagi manusia.

Kamu tahu
nggak, Millens, 40 persen wilayah
desa ini ternyata adalah hutan bambu yang dilarang untuk ditebang. Selain itu,
bahan-bahan bangunan yang dipakai penduduk harus ramah lingkungan. Tata ruang
dari desa ini juga sangat rapi dan berorientasi menjaga ekosistem lingkungan.

Yang nggak
kalah penting, masyarakat Desa Panglipuran juga menerapkan tradisi Awig-awig
yang isinya adalah aturan untuk nggak membuang limbang rumah tangga ke selokan.
Limbah ini harus masuk ke septic tank
khusus yang dibuat di belakang rumah. Saluran air depan rumah pun jadi sangat
bersih.

Selain itu,
kendaraan bermotor nggak boleh lewat di jalan desa. Para penduduk dan wisatawan
juga dilarang merokok. Hal ini membuat polusi udara nggak akan ditemui di desa
ini.

FYI, nih Millens,
pemberi penghargaan desa terbersih di dunia adalah majalah dari Amerika Serikat,
Boombastic Magazine. Panglipuran mendapatkan gelar ini bersama dengan Desa Giethoorn
di Belanda serta Desa Mawlinnong di India.

Tertarik
main ke sana dan menikmati keindahan Desa Panglipuran, Millens? (Boo/IB09/E05)

Inibaru.id – Indonesia dan bersih seperti menjadi dua kata
yang sulit untuk diwujudkan. Realitanya, budaya membuang sampah sembarangan
masih sangat kuat dilakukan masyarakat. Tanah kosong, jalanan, hingga sungai
masih menjadi tempat membuang sampah favorit. Tapi, ternyata status desa terbersih
di dunia justru dipegang oleh satu tempat di Tanah Air. Di mana ya desa yang
bisa menerapkan anomali luar biasa ini?

Ternyata,
desa yang mendapatkan status keren ini ada di Bali, lo Millens. Desa ini juga sudah cukup terkenal, yakni Desa Panglipuran
yang ada di Kabupaten Bangli. Lokasi desa ini 45 km dari Denpasar. Nggak begitu
jauh, tapi juga nggak dekat-dekat amat.

Sangat sulit mewujudkan kebersihan di berbagai wilayah di Indonesia, namun desa yang ada di Bali ini justru mendapatkan status desa terbersih di dunia! Di manakah desa ini?