Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Terkesan seksis dan hanya menyasar ke kaum perempuan saja
ya? Meski begitu, masih banyak masyarakat Jawa yang menerapkannya. Alasannya,
hal ini diperlukan demi mencegah calon pengantin perempuan terkena marabahaya.

Salah satu tokoh populer yang harus menjalani tradisi pingitan
ini adalah RA Kartini. Kabarnya, dia menjalani tradisi pingitan di usia yang
sangat muda, yaitu 13 tahun. Beda dengan penerapan tradisi pingitan pada saat
ini, Kala itu, Kartini dipingit sampai ada laki-laki datang melamarnya secara
resmi. Artinya, Kartini harus menjalaninya selama bertahun-tahun!

Kisah ini diungkap di situs resmi milik Museum Kebangkitan
Nasional yang dikelola oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan
Teknologi. Dalam unggahan tersebut, disebutkan bahwa Kartini muda dikenal
sebagai pribadi yang lincah dan sering bergaul dengan teman-temannya di luar
rumah. Namun, semenjak menjalani tradisi pingitan, mau nggak mau dia harus
berada di rumah saja.

Lebih dari itu, karena merupakan keturunan bangsawan,
Kartini juga harus belajar untuk berbicara dengan suara yang halus. Cara
berjalan hingga kebiasaan menundukkan kepala saat ada orang tua lewat juga
harus sesuai dengan standar putri bangsawan, Millens.

Karena menghabiskan banyak waktu di rumah saja dan
mempelajari berbagai aturan yang terkesan kaku, Kartini pun merasa kesepian. Untungnya,
dia nggak buta aksara sebagaimana sebagian besar kaum perempuan muda pada masa
itu sehingga bisa membaca buku, surat kabar, hingga majalah. Berkat apa yang dia
baca itulah, Kartini semakin bertekad memperjuangkan hak-hak kaum perempuan.

Dia berani mengajak ayahnya, Bupati Sosroningrat berdiskusi
mengenai hal ini. Ayahnya akhirnya luluh dan mau mengerti kegelisahan anaknya.
Kartini yang dalam empat tahun hanya lima kali keluar rumah, yaitu saat ziarah
kubur pada awal-awal bulan Ramadan, akhirnya diperbolehkan keluar rumah. Bahkan,
bersama dengan saudari-saudarinya, mereka diajak sang ayah melakukan
perjalanan dinas pada 1896.

Pada 2 Mei 1898, ketiga anaknya benar-benar dibebaskan dari
tradisi pingitan dan dilibatkan dalam perayaan penobatan Ratu Wilhelmina yang
dilakukan di Semarang. Meski banyak masyarakat Jawa yang mencibir keputusan
ini, Sosroningrat nggak peduli. Dia bahkan membiarkan ketiga anaknya pergi
mengunjungi desa-desa di seantero Jepara untuk mendengar keluh kesah dan
permasalahan yang dihadapi rakyat kecil. 

Pada akhirnya, Kartini dan saudari-saudarinya mampu membuat
banyak perubahan, khususnya dalam perjuangan dan pendidikan kaum hawa. Semangat
ini nggak disangka justru muncul dari tradisi pingitan.

Untungnya, tradisi pingitan pada zaman sekarang sudah jauh
berbeda dari zaman Kartini hidup. Kini, pingitan biasanya hanya dilakukan
selama beberapa hari. Itu pun biasanya dilakukan hanya sebagai memenuhi
persyaratan tradisi dan tidak membuat calon pengantin perempuan bosan di rumah.

Kalau di lingkunganmu, apakah tradisi pingitan sebelum
menikah masih sering dilakukan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Tradisi
pernikahan dengan adat Jawa memang penuh dengan berbagai tahapan dan
persyaratan. Nah, salah satu tradisi yang cukup unik adalah pingitan sebelum
menikah. Sebenarnya, apa sih tujuan dari tradisi ini?

Menurut keterangan yang diungkap Repository Universitas
Islam Negeri (UIN) Jakarta, tradisi pingitan dilakukan sebelum akad nikah dan
diterapkan kepada calon pengantin perempuan. Dia nggak boleh pergi ke luar
rumah, termasuk menemui calon suaminya dalam kurun waktu tertentu sampai hari H
akad nikah dilangsungkan.

Kartini mulai menjalani tradisi pingitan saat usianya masih 13 tahun. Meski nggak bisa keluar rumah, dia bisa membaca buku, koran, dan majalah. Kegiatan membaca ini jadi salah satu alasan semangatnya semakin membara memperjuangkan hak-hak kaum perempuan.

Tradisi Pingitan yang Justru Mengobarkan Semangat Perjuangan RA Kartini

Dilansir dalam Babad (11/09/22),&nbsp;dijelaskan bahwa orang Jawa nggak berani untuk melanggar hari-hari larangan untuk menggelar hajatan. Hari-hari tersebut disebut sebagai taliwangke.

Menurut Kitab Primbon Jawa Serbaguna
karya R Gunasasmita, apabila taliwangke dilanggar, maka orang yang menggelar hajatan akan mengalami sejumlah kesulitan atau bahkan terkena bencana. Sementara itu, dalam&nbsp;Kitab Primbon Betaljemur
Adammakna, tertulis&nbsp;"taliwangke, ora kena kanggo mantu
lan sepadhane,". Artinya, pada hari-hari taliwangke, kegiatan pernikahan dan hajatan lainnya sebaiknya nggak dilaksanakan.

Lantas, hari-hari apa saja yang masuk dalam taliwangke? Dikutip dari Bondowoso Network (31/8/2022), berikut adalah daftar hari-hari taliwangke&nbsp;tersebut:

1. Jumat Wage pada bulan Rabiul Awal dan Ramadan.

2. Sabtu Kliwon pada bulan Rabiul Akhir dan Syawal.

3. Rabu Pahing pada bulan Sura dan Rajab.

5. Senin Kliwon pada bulan Jumadil Awal dan Dzulkaidah.

6. Selasa Legi pada bulan Jumadil Akhir dan Dzulhijjah.

Nah, itu tadi beberapa hari terlarang bagi masyarakat
Jawa untuk mengadakan hajatan pernikahan. Jadi, kalau kamu akan menggelar hajatan pada hari-hari tersebut, coba dipikir-pikir ulang lagi deh,&nbsp;Millens! (Kharisma
Ghana Tawakal/E07)

Inibarui.id – Masyarakat Jawa umumnya masih memegang
teguh adat dan budayanya. Mereka masih memegang pepatah lama yang
berbunyi “Wong Jowo ojo nganti ilang Jowone“. Arti dari pepatah ini adalah orang Jawa jangan sampai kehilangan jati dirinya.

Gara-gara hal ini, sudah jadi rahasia umum jika orang Jawa memiliki banyak pertimbangan saat akan menggelar hajatan atau acara-acara lainnya. Mereka bahkan sampai memperhatikan tanggal hajatan tersebut. Soalnya, dalam kepercayaan Jawa, ada sejumlah hari yang dianggap "terlarang" untuk menggelar hajatan.

Masyarakat Jawa selalu memperhatikan perhitungan tanggal untuk melancarkan hajatan yang akan dilakukan. Ini semua harus dilakukan demi terhindar dari taliwangke.

Taliwangke dan Hari-Hari Pantangan dalam Tradisi Jawa

Tata rias Paes Ageng
Yogyakarta ini diawali dengan membentuk cengkorongan yang terdiri atas penunggul, pengapit, penitis, dan godheg pada wajah sang mempelai perempuan. Cengkorongan ini dihitamkan
dengan pidih. Pada bagian tepi,&nbsp;cengkorongan diberi payet
berwarna emas serta serbuk emas yang disebut prada.

Penunggul adalah
bentuk paes yang ada di tengah dahi menyerupai bentuk gunung. Bentuk ini melambangkan
gunung yang memberikan kemakmuran serta kebahagiaan terhadap umat manusia. Melalui
penunggul ini, pasangan suami istri diharapkan menjadi manusia yang unggul dan
saling memberi kemakmuran.

Pengapit adalah bentuk paes yang berada di sebelah kanan dan
kiri mengapit penunggul. Ia merupakan pendamping kanan dan kiri. Maknanya,
meskipun sudah menjadi orang yang baik, kalau terpengaruh oleh sifat
buruk pendamping kiri, seseorang bisa tersesat juga. Karena itu, pendamping kanan
berfungsi sebagai pemomong yang setia dan selalu mengingatkan agar pasangannya tetap kuat dan teguh iman. 

Paes ini berada di bawah pengapit dan terletak di atas godheg. Bentuk ini mengandung
makna kearifan dan merupakan harapan agar kedua pengantin dapat mencapai tujuan
yang tepat.

Godheg adalah
bentuk paes yang memperindah cambang dengan bentuk melengkung ke arah belakang.
Ini mempunyai makna bahwa manusia harus mengetahui asal usulnya dari mana dan
ke mana harus pergi. Manusia diharapkan dapat kembali ke asalnya dengan
sempurna. Syaratnya adalah dengan membelakangi keduniawian.

Bentuk paes ini arahnya melengkung ke bawah. Artinya, sebagai perempuan, pengantin diharapkan
mempunyai sifat lembut dan menunduk sehingga menjadi orang yang berbudi luhur.


Prada atau
ketep dipasang pada seluruh pinggiran paesan. Hal ini bermakna keagungan, soalnya warna emas dianggap sebagai warna yang agung.

Chitak merupakan
hiasan berbentuk belah ketupat yang dipasang ditengah-tengah dahi. Biasanya sih
terbuat dari daun sirih. Cithak menjadi simbol bahwa perempuan harus fokus,
berpandangan lurus ke depan, dan setia. &nbsp;

Salah-satu
bagian yang khas dan mencolok pada Paes Ageng Jogja adalah bentuk alisnya
yang berbentuk seperti tanduk rusa atau menjangan dalam Bahasa Jawa.  

Di Jawa, rusa
dikenal sebagai hewan yang cerdik, cerdas dan anggun. Hal ini bermakna
agar pengantin perempuan memiliki karakter seperti rusa yang cekatan
ketika menghadapi persoalan dan selalu waspada.

Sumping adalah
hiasan yang dipasang di atas telinga kanan dan kiri. Biasanya terbuat dari daun pepaya
muda. Nah, daun pepaya muda dikenal memiliki rasa yang pahit. Jadi, sumping menandakan kalau seorang istri harus siap untuk merasakan berbagai
kepahitan saat mengarungi rumah tangga. 

Menarik ya Millens.&nbsp;Kalau kamu, tertarik menggunakan Paes Ageng Yogyakarta ini saat menikah, nggak?
(Wed, Ide/IB32/E07)

Inibaru.id – Secara umum, ada dua macam adat
upacara pernikahan Jawa, yaitu upacara adat tradisional Solo dan Yogyakarta.

Tentu saja, tradisi rias dan busana keduanya memiliki keagungan, keunikan, dan
keindahannya sendiri. Nah, kali ini kita akan berbicara tentang rias khas Yogyakarta atau yang biasa disebut sebagai Paes Ageng Yogyakarta. Seperti apa sih makna dan filosofinya?

Adat Jawa kaya akan tradisi yang kaya akan nilai luhur dari nenek moyang. Upacara adat dalam pernikahan misalnya, busana dan tata riasnya sampai memiliki filosofinya sendiri. Salah satu yang punya makna mendalam adalah Paes Ageng, rias tradisional adat Jogja.

Filosofi Paes Ageng, Rias Tradisional Adat Jogja

Saking pentingnya daun sirih ini, ia selalu hadir dalam semua ritual di Indonesia, seperti kelahiran, perkawinan, kematian, hingga ritual persembahan kepada roh leluhur. Dalam upacara perkawinan khususnya di Jawa, sirih juga mengambil peran. Kamu mungkin menemukan sirih dalam sesi panggih pengantin yaitu ketika kedua pengantin dipertemukan kali pertama. Prosesi ini disebut balangan suruh.

Dalam balangan suruh atau saling melempar sirih ini, pengantin laki-laki dan perempuan berdiri berhadapan dengan jarak beberapa langkah. Setelah itu, pengantin laki-laki melempar sirih dengan tangan kanan ke arah pengantin perempuan, disusul lemparan sirih pengantin perempuan.

Eits, yang dilempar bukan cuma lembaran daun sirih ya. Dalam satu ikat sirih, terdapat kapur sirih, pinang, gambir, dan tembakau hitam. Semuanya kemudian digulung dengan daun siri dan diikat benang putih.

Menurut kepercayaan, kapur sirih merupakan simbol penyejuk jiwa dan
raga sehingga diharapkan dalam menjalin rumah tangga kedua selalu aman dan nyaman. Sedangkan
benang putih melambangkan ikatan pernikahan yang kuat yang sakral dan
suci bagi kedua mempelai.

Menurut
cerita, balangan sirih sebagai perumpamaan kedua mempelai saling melempar kasih
dan harapan. Sirih ini mempunyai nama sirih alah, sirih alih, dan sirih asah artinya suami yang kelak menjadi kepala rumah tangga sedangkan istri menjalankan
kewajibannya dengan penuh keikhlasan. Keduanya diharapkan saling asah, asih,
dan asuh.

Wah, romantis banget ya makna balangan sirih ini, Millens? (His, Ind/IB32/E05)

Inibaru.id
- Budaya mengunyah
sirih masih menjadi tradisi yang dilakukan oleh generasi tua di banyak daerah. Katanya
nyirih sudah ada sejak abad ke-15, lo Millens. Dahulu,
sirih-pinang menjadi makanan untuk beramah tamah, ketika bertemu orang lain, atau saat ada tamu berkunjung. Tuan rumah dan tamu akan
menyirih bersama.

Selain digunakan untuk tradisi&nbsp;nyirih,&nbsp;sirih juga ikut dilibatkan dalam tradisi pernikahan Jawa sebagai simbol saling mengasihi antara mempelai laki-laki dan perempuan, lo.&nbsp;&nbsp;

Tradisi Pernikahan Jawa; Tanda Kasih Bernama Sirih&nbsp;

Inibaru.id &ndash; Meskipun semua tanggal itu baik, tapi merasa nggak sih kalau bulan Zulhijah (bulan terakhir pada penanggalan Hijriyah) menjadi bulannya orang berhajat? Ada banyak acara penting seperti pernikahan, pindahan, atau khitanan yang dilaksanakan di Bulan Haji ini.&nbsp;
Bulan ini begitu populer untuk masyarakat muslim terutama yang berasal dari Suku Jawa. Hal ini nggak terlepas dari mitos yang banyak dipercaya, Millens. Zulhijah dianggap bulan yang paling baik untuk menikah.
<img src="/nuploads/45/popbela.jpg" alt="" width="750" height="500" />
<code>Ekspresi bahagia pengantin menunjukkan buku nikah.(Popbela.com)</code>
Kebiasaan tersebut telah terjadi dan dilakukan secara turun-temurun hingga kini, Millens. Bahkan, meskipun mereka nggak lagi tinggal di Jawa, kebiasaan ini tetap dijalankan lo.
Tapi, perlu Sobat Millens tahu nih, kebiasaan ini terjadi bukan tanpa sebab. Menurut Beritacianjur.com (18/1/2016), kebiasaan ini berhubungan langsung dengan mitos yang dipercaya oleh orang Jawa tentang bulan Muharram (Suro), bulan setelah Zulhijah.
Pada bulan tersebut, mereka percaya bahwa sebaiknya nggak melaksanakan hajat, perayaan, atau acara-acara besar lainnya. Bahkan, jika melanggar kepercayaan pada bulan pertama dalam kalender Hijriyah itu, maka mereka akan mendapat kesialan berupa acara yang digelar nggak akan sukses, mendapat kecelakan-kecelakaan, dan mendatangkan malapetaka.
<img src="/nuploads/45/budayajawaid.jpg" alt="" width="960" height="640" />
<code>Iring-iringan pernikahan. (Budayajawa.id)</code>
Karena itulah, Millens, bulan Zulhijah jadi satu bulan sebelum bulan Suro yang dianggap sebagai kesempatan terakhir untuk melangsungkan hajatan. Bagi orang Jawa, jika ngak melangsungkan hajatan pada bulan tersebut, maka mereka harus menunggu satu bulan lagi agar "aman" saat melangsungkan hajatan.
Sekarang sudah paham kan? Eh kamu dapat berapa lembar undangan pernikahan bulan ini? (IB06/E05)

Ini nih penyebab banyaknya undangan pernikahan saat bulan Zulhijah. Yuk simak!