Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

“Hari ini menjadi sejarah penting. IHTS akan segera dibangun di Gunungkidul dengan program unggulan seperti forest bathing dan wellness berbasis jamu,” kata Ketua Umum IHTS Sandiaga Salahudin Uno mengutip Kompas, Senin (10/11/2025).

Menurut Sandiaga, kehadiran IHTS akan membuka akses lebih luas bagi masyarakat untuk mendapatkan pengalaman wisata sekaligus pengobatan tanpa harus pergi ke luar negeri. Dia menilai, dukungan pemerintah daerah sangat dibutuhkan agar pengembangan wisata kesehatan berjalan optimal.

“Kita bisa kurangi masyarakat kita yang berobat di luar negeri, bisa mendatangkan (wisatawan dari luar negeri),” lanjutnya. Pemerintah Kabupaten Gunungkidul sendiri memastikan akan memberikan dukungan penuh, baik lewat kebijakan maupun koordinasi lintas sektor. Tujuannya jelas yaitu menjadikan Gunungkidul sebagai destinasi wisata kesehatan berkelas nasional.

Wakil Bupati Joko Parwoto mengungkapkan optimismenya terhadap rencana tersebut. Menurutnya, Gunungkidul memiliki modal besar untuk berkembang menjadi destinasi wellness tourism unggulan.

“Wilayah ini kaya akan potensi alam, budaya, dan spiritualitas yang luar biasa. Pemerintah mendukung penuh langkah pembentukan IHTS dan berharap program ini dapat segera terealisasi,” ujar Joko.

Dia menambahkan, tren wisata berbasis kesehatan tengah berkembang pesat di dunia. Dengan udara bersih, panorama menenangkan, dan masyarakat yang menjunjung tinggi harmoni, Gunungkidul dinilai memiliki karakteristik ideal untuk konsep tersebut.

“Melalui kolaborasi antara IHTS, pemerintah daerah, akademisi, dan pelaku usaha, Gunungkidul dapat tumbuh menjadi destinasi unggulan nasional di bidang wellness tourism. Dampaknya akan bergerak secara ekonomi, sosial, hingga kesehatan masyarakat,” ucapnya.

Dengan potensi alam yang masih asri dan warisan jamu tradisional yang mengakar kuat, Gunungkidul tampaknya siap menjelma menjadi oase penyembuhan alami di tengah hiruk pikuk dunia modern. Mungkin, dalam waktu nggak lama lagi, wisata ke Gunungkidul nggak hanya soal menjelajahi pantai, tapi juga tentang menemukan keseimbangan antara tubuh, pikiran, dan alam.&nbsp;

Betewe, kamu tertarik nggak nih dengan wellness tourism, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kabupaten Gunungkidul di Daerah Istimewa Yogyakarta tengah bersiap menapaki babak baru pariwisatanya. Nggak hanya dikenal lewat pantai dan gua karst yang memukau, wilayah ini segera menambahkan satu lagi daya tarik yaitu wisata kesehatan berbasis alam dan tradisi.

Rencana ini makin nyata dengan hadirnya Indonesia Health Tourism Society (IHTS) yang akan dibangun di kawasan Gunung Giri Sela Kanda. Langkah tersebut disambut hangat oleh berbagai pihak, sebab menjanjikan perpaduan antara keindahan hutan, keaslian jamu, dan konsep wellness yang kini sedang naik daun di dunia pariwisata global.

Gunungkidul bersiap melangkah ke era baru pariwisata dengan menghadirkan wisata kesehatan berbasis alam dan jamu tradisional melalui pembentukan Indonesia Health Tourism Society (IHTS). Inisiatif ini diharapkan menjadikan daerah berudara sejuk itu sebagai destinasi wellness tourism unggulan di Indonesia.

Gunungkidul Siap Jadi Pusat Wisata Kesehatan Berbasis Alam dan Jamu

Tahukah kamu bahwa gudeg lahir dari kebutuhan prajurit di Alas Mentaok?&nbsp;

Yap, sejarah gudeg terjalin erat dengan momen kelahiran Kerajaan Mataram Islam pada abad ke-16. Kisah ini bermula ketika para prajurit Mataram ditugaskan untuk babat alas atau membuka hutan di Alas Mentaok, area yang kini menjadi cikal bakal pusat pemerintahan, sebagai bagian dari upaya pendirian kerajaan.

Di tengah keterbatasan logistik selama proses pembangunan, prajurit menemukan kelimpahan pohon nangka, kelapa, dan melinjo yang tumbuh liar di hutan yang baru dibuka. Untuk memanfaatkan hasil bumi ini secara efektif sebagai sumber pangan yang bergizi dan dapat diproduksi massal, mereka memasak nangka muda bersama santan dan bumbu rempah. Gudeg diciptakan sebagai solusi cerdas untuk memanfaatkan biomassa lokal yang berlimpah.

Proses pembuatannya yang unik, yakni diaduk terus-menerus hingga kental dan lembut, kemudian melahirkan namanya. Dalam bahasa Jawa, kegiatan mengaduk ini disebut Hangudek, dari sinilah nama gudeg berasal. Karena gudeg lahir bersamaan dengan pendirian kerajaan dan menjadi makanan utama para pendiri Mataram, ia segera tersemat sebagai simbol kemandirian dan fondasi Mataram. 

Gudeg dengan cepat diangkat statusnya sebagai hidangan simbolik, bahkan disebut dalam sastra Keraton seperti Serat Centhini, dan disajikan sebagai hidangan nazar atau simbol rasa syukur.

Filosofi Kesabaran dalam Wajan Tanah Liat

Jika gudeg lahir dari kebutuhan praktis para prajurit, maka ia bertahan berabad-abad karena nilai filosofisnya. Resep dasar gudeg menuntut proses yang sangat panjang. Nangka muda harus direbus dan dimasak dengan santan serta bumbu rempah menggunakan api kecil selama 4 hingga 6 jam, bahkan bisa seharian penuh.

Waktu pemasakan yang ekstrem ini, menurut filsafat Jawa, adalah pelajaran hidup yang berharga. Proses ini dipahami sebagai cerminan sempurna dari nilai ketenangan, kesabaran, dan teliti khas Jawa, yang berarti juru masak harus anti-sembrono dan tidak terburu-buru dalam mencapai hasil yang medok (kaya rasa).

Dalam perspektif antropologi makanan, masakan yang dimasak perlahan ini berfungsi untuk memperkuat ikatan sosial dan mengajarkan harmoni bahwa hasil yang manis dan seimbang hanya bisa dicapai melalui proses yang lambat dan penuh perhatian. Gudeg mengajarkan kita bahwa hasil yang terbaik membutuhkan waktu.

Warisan gudeg terus dijaga hingga hari ini melalui sentra-sentra kuliner yang autentik. Sentra Gudeg Wijilan, misalnya, adalah pusat wisata kuliner populer yang telah eksis sejak tahun 1942, di mana para pedagang mewarisi resep dan teknik memasak gudeg secara turun-temurun, memastikan keaslian cita rasa tetap terjaga. 

Tempat ini menjadi bukti nyata kontinuitas gudeg sebagai ikon Wonderful Otentik Jogja. Dari tangan prajurit di Alas Mentaok, gudeg telah bertransformasi menjadi kuliner legendaris yang menguatkan citra Yogyakarta. Ia adalah simbol abadi kemandirian, sejarah Mataram, dan ketenangan jiwa Jawa.&nbsp;

Bukan cuma rasa yang nikmat, gudeg ternyata menyimpan kisah yang menarik ya, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)&nbsp;

Inibaru.id - Jika ada satu rasa yang merangkum ketenangan dan kehangatan Yogyakarta, itu adalah manisnya gudeg. Lebih dari sekadar hidangan berbahan nangka muda yang dimasak lama, gudeg telah menjadi julukan kota itu sendiri, penanda identitas yang otentik.

Setiap sendok gudeg yang kita nikmati bukan hanya soal santan dan gula merah, tetapi juga mengandung riwayat berabad-abad, mulai dari hutan yang dibuka Kerajaan Mataram hingga menjadi ikon pariwisata kuliner bersejarah. Gudeg adalah cermin jiwa Jawa yang sabar.

Gudeg bukan hanya nangka muda yang dimasak manis berjam-jam. Ia adalah ikon kesabaran Jawa, lahir dari hutan Mentaok saat Kerajaan Mataram Islam didirikan, kini menjadi simbol otentik Kota Yogyakarta.

Menyelami Manisnya Sejarah Gudeg; Ikon Kesabaran yang Lahir dari Hutan Mataram

Nama "Lumpia Samijaya" diambil dari toko tempat kali pertama usaha ini dibuka pada 1983, yakni Toko Samijaya yang
kala itu cukup terkenal di kawasan Malioboro. Meskipun tokonya sudah lama
tutup, gerobaknya tetap bertahan di tempat yang sama, tepat di sisi kiri jalan
kalau kamu berjalan dari arah Teras Malioboro 2 ke selatan.

Namun, perjalanan usaha kuliner ini tidak langsung mulus. Pada
awalnya, lumpia ini dijual oleh paman dari Winarti, salah seorang&nbsp; penerus Lumpia
Samijaya sekarang. Sayangnya, saat itu penjualan lumpia kurang laris dan
akhirnya usaha tersebut ditawarkan kepada keluarga Winarti.

"Awalnya itu tahun 1983, yang jual
om saya, tapi enggak seperti sekarang. Libur lama sampai berapa bulan, terus
ditawarkan ke ibu saya untuk melanjutkan. Terus
ibu saya mau," kenang Winarti saat diwawancarai oleh Kompas, Jumat
(14/01/2022).

Dari sinilah cerita Lumpia Samijaya dimulai. Winarti, yang
saat itu masih duduk di bangku SMA kelas 2, mengaku ikut membantu orang tuanya
berjualan sebelum dan sepulang sekolah.

Kalau biasanya lumpia dikenal sebagai makanan khas Semarang,
Lumpia Samijaya hadir dengan pendekatan rasa yang sedikit berbeda namun tetap
memikat. Isian lumpianya terdiri atas bengkuang, wortel, taoge, dan ayam. Untuk
versi spesial, ada tambahan telur puyuh. Yang unik adalah lumpia ini disajikan bersama saus bawang putih
dan parutan bengkuang segar yang rasanya ringan tapi bikin nagih.

Yang lebih menarik, harga per buahnya pun masih bersahabat, yaitu Rp8.000 untuk lumpia
ayam dan Rp9.000 untuk lumpia spesial.

Uniknya lagi, semua lumpia di sini digoreng, tanpa versi
basah. Kalau kamu ingin membawanya pulang sebagai oleh-oleh, bisa pilih versi
setengah matang agar lebih tahan lama. Lumpia-lumpia ini juga dikemas dalam
besek bambu anyaman yang estetik.

Meski lapaknya hanya berupa gerobak kecil, penjualan Lumpia Samijaya
bisa tembus 4.000 buah lumpia per hari! Tak heran, antrean di depan gerobaknya
sering kali mengular, terutama di akhir pekan dan musim liburan.

“Ini kalau ramai itu sehari, pagi sampai sore itu bisa 2.000
kulit lumpia. Terus sore sampai malam juga sama, jadi bisa 4.000,” ujar
Winarti.

Kamu bisa menemukan gerobaknya setiap hari dari pukul 09.30
hingga 21.00 WIB. Tapi sebaiknya kamu datang lebih awal sebelum kehabisan.

Seiring waktu, Lumpia Samijaya tak hanya bertahan, tapi juga
berkembang. Beberapa anggota keluarga kini membuka cabang di Jalan Mataram dan
Tegal Panggung. Bagi yang tak sempat datang langsung, kamu juga bisa memesan lumpia
ini lewat ojek daring atau memilih versi frozen yang bisa dikirim ke luar kota.

“Itu yang di Jalan Mataram, belakang sini itu yang jualan adik saya nomor empat.
Mbak Dian, yang di Tegal Panggung, belakang sini juga, sama saya yang online,”
jelas Winarti.

Bagi kamu yang sedang liburan ke Yogyakarta, Lumpia Samijaya
bukan sekadar camilan, tapi juga warisan rasa dan perjuangan keluarga yang
telah bertahan lebih dari 40 tahun. Lokasinya yang strategis di tengah
hiruk-pikuk Jalan Malioboro membuatnya mudah ditemukan, dan cita rasanya yang khas
akan membuatmu sulit melupakannya.

Jangan lupa masukkan Lumpia Samijaya dalam daftar kuliner
wajib coba saat main ke Jogja. Karena di balik renyahnya kulit lumpia,
tersimpan cerita hangat yang bikin perjalananmu semakin berkesan. Setuju kan, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Jalan&nbsp;Malioboro memang selalu punya cara untuk
bikin siapa pun betah berlama-lama. Selain deretan toko suvenir dan alunan
musik jalanan, ada satu hal yang tak boleh dilewatkan saat menyusuri kawasan
ikonik di jantung Yogyakarta ini, yaitu Lumpia Samijaya.

Meski hanya dijual di sebuah gerobak sederhana, jajanan ini
justru punya cerita panjang yang menarik untuk ditelusuri. Bahkan, tak sedikit
wisatawan yang sengaja datang jauh-jauh hanya untuk mencicipi lumpia legendaris
ini.

Beda dengan lumpia khas Semarang yang biasanya berisi rebung, Lumpia Samijaya yang ada di Jalan Malioboro Yogyakarta justru menyajikan lumpia dengan isian sayuran dan juga telur puyuh!

Jejak Legendaris Lumpia Samijaya di Jalan Malioboro Yogyakarta

Tak hanya ramah di kantong, rasa dan suasananya juga bikin betah. Dikelilingi hamparan sawah hijau dan rel kereta api di kejauhan, sarapan di tempat ini terasa syahdu dengan suasana penuh nostalgia khas desa. Kereta yang sesekali melintas menambah sentuhan magis di pagi hari. Bagi penikmat sarapan sambil menikmati pemandangan, tempat ini bisa jadi oase sederhana yang menyenangkan.

Warung kaki lima ini dikelola oleh pasangan Lia Syam dan Sumarjono. Mereka mulai buka sejak pukul 05.30 WIB hingga sekitar 08.30 WIB, atau hingga dagangan habis. Awalnya, sego megono ini dibuat hanya untuk konsumsi sendiri. Tapi sejak pandemi dan sang suami terkena PHK, ide untuk menjualnya muncul, dan ternyata laris manis!

Sego megono di sini bukan sembarang nasi dan lauk. Nasinya dicampur dengan parutan kelapa muda, nangka muda, kacang panjang, kemangi, lalu dikukus hingga aromanya menggoda.

 Racikan ini sejatinya adalah hidangan tradisional bernama Sego Wiwit yang biasanya disajikan saat musim panen di sawah. Tapi di tangan Lia, sajian ini naik kelas jadi menu andalan sarapan warga.

Walau murah, kualitas tetap dijaga. Menu utama dibanderol Rp 3 ribu, tapi pembeli bisa menambah porsi sesuai selera dengan kelipatan seribu rupiah. Ada juga aneka pelengkap seperti gorengan dan tahu bacem seharga Rp 1.000, satai ayam Rp 2.000, hingga telur seharga Rp 4.000. Semua bisa dikombinasikan sesuka hati, tanpa bikin kantong menjerit.

"Sehari bisa habis 5 kilogram beras," ungkap Lia sebagaimana dinukil dari Detik, Sabtu (18/1/2025). "Nggak rugi kok, yang penting rezeki halal dan bisa bantu orang sarapan."

Pembelinya? Mulai dari warga sekitar, pekerja yang sedang berangkat, hingga pesepeda yang sengaja mampir demi mencicipi kuliner lokal. Tak sedikit juga yang datang dari luar daerah karena penasaran setelah melihat unggahan di media sosial.

Namun, perlu dicatat, warung ini nggak buka setiap hari. Kalau pagi hujan, biasanya libur. Tapi kalau cuaca cerah, bisa dipastikan warung kecil ini akan ramai dari pagi buta.

Sego Megono Sor Ringin bukan sekadar tempat makan murah. Ini adalah gambaran bagaimana cita rasa, kearifan lokal, dan semangat bertahan hidup bisa berpadu menjadi sebuah cerita pagi yang menyenangkan. Jadi, kalau kamu sedang di Bantul, jangan lupa singgah, Gez. Cukup Rp3 ribu, perut kenyang, hati pun senang. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu sedang menjelajah area barat Yogyakarta, sempatkan untuk mampir ke Dusun Karanglo, Argomulyo, Sedayu, Kabupaten Bantul. Di sana, di bawah rindangnya pohon beringin di sebuah simpang tiga jalan desa, ada kuliner legendaris yang harganya bikin geleng-geleng kepala, yaitu Sego Megono Sor Ringin.

Bayangkan, hanya dengan Rp 3 ribu, kamu sudah bisa sarapan dengan nasi pincuk lengkap dengan lauk ikan gereh dan tempe!

Selain harganya yang murah meriah, sensasi makan di Sego Megono Sor Ringin Bantul, Yogyakarta sangatlah syahdu karena lokasinya ada di bawah pohon beringin, di sebelah area persawahan, dan nggak jauh dari rel kereta api.

Sego Megono Sor Ringin, Sarapan Murah Meriah dengan Suasana Pedesaan yang Syahdu

Digelar dari 19 Juli hingga puncaknya pada 26–27 Juli 2025, JIKF 2025 hadir dengan rangkaian acara yang padat dan pastinya menarik untuk disimak. Di acara ini, kamu bisa menikmati International Kite Exhibition, Rokaku Challenge, 2D &amp; 3D Kite Competition, hingga Dragon Kite Competition. Buat kamu yang suka memotret, ada juga lomba fotografi, dan tentunya panggung seni dan budaya yang akan menghadirkan pertunjukan lokal dengan cita rasa khas Jogja.

Yang paling menarik, semua pertunjukan ini bisa kamu nikmati secara gratis. Panitia mengundang seluruh lapisan masyarakat, wisatawan lokal dan mancanegara, serta pecinta budaya untuk hadir dan menyaksikan langsung festival yang penuh warna dan semangat ini.

Meski begitu, pihak panitia juga menyiapkan Paket Wisata JIKF 2025. Dengan membeli paket ini seharga Rp20 ribu per orang yang berlaku untuk dua hari festival melalui situs jikf.atourin.com, kamu bisa bebas masuk venue pada 26 dan 27 Juli 2025. 

Lebih dari itu, kamu bisa mendapatkan akses untuk melakukan foto bareng dengan para penerbang layangan dari semua negara, mengikuti acara edukasi terkait dengan layang-layang, mendapatkan fasilitas payung serta tenda, hingga memperoleh air mineral, merchandise, voucher belanja, dan kesempatan mendapatkan doorprize, lo!

JIKF bukan sekadar soal menerbangkan layang-layang. Festival ini juga jadi ruang merayakan keragaman budaya, inovasi seni, sekaligus ajang memperkuat jejaring komunitas. Di tengah derasnya arus digital, kegiatan seperti ini jadi pengingat bahwa ada kesenangan sederhana yang tetap hidup dan dirayakan dengan antusias.

Buat kamu yang ingin datang, siapkan diri dengan topi, kacamata hitam, bekal makanan dan minuman yang cukup, serta semangat yang tinggi. Pantai Parangkusumo yang terbuka dan berangin cocok banget jadi tempat berkumpul sambil menyaksikan layangan raksasa yang melayang anggun di langit biru. Siapa tahu, kamu juga jadi terinspirasi bikin layangan sendiri!

Jadi, jangan lupa catat tanggalnya dan ajak orang terdekat untuk menikmati meriahnya Jogja International Kite Festival 2025, ya Gez! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id – Langit Pantai Parangkusumo, Bantul, Yogyakarta bakal terlihat lebih berwarna dan semarak pada akhir Juli 2025 ini. Alasannya, lebih dari 150 layang-layang dari berbagai bentuk dan ukuran bakal menghiasi angkasa dalam gelaran Jogja International Kite Festival 2025 (JIKF 2025).

Festival ini nggak cuma sekadar ajang main layangan biasa, lo. Tahun ini, JIKF bakal jadi ajang temu akbar bagi lebih dari 100 klub layang-layang dari berbagai penjuru dunia. Tercatat, komunitas layang-layang dari delapan negara serta sejumlah provinsi dan kabupaten di Indonesia akan ikut unjuk kreativitas dan ketrampilan dalam menerbangkan layang-layang terbaik mereka.

Pada akhir pekan ini, Sabtu dan Minggu (26-27 Juli 2025), di Pantai Parangkusumo Yogyakarta akan digelar Jogja Internasional Kite Festival 2025 alias festival layang-layang international yang seru!

Ratusan Layang-layang Bakal Hiasi Langit Yogyakarta di Jogja International Kite Festival 2025

Nah, untuk membuat acara ini jadi semakin meriah, diadakan Lomba
Ciak Sego Kucing. Jika diartikan ke Bahasa Indonesia, judul lomba ini adalah
Lomba Makan Nasi Kucing. Buat kamu yang nggak tahu, nasi kucing sama sekali
nggak memakai daging kucing kok. Istilah ini dipakai untuk menyebut nasi dengan
lauk sederhana layaknya oseng tempe, sarden, telur, sambal teri, dan lain-lain.
Porsinya kecil seperti nasi yang biasa diberikan ke kucing, makanya disebut
nasi kucing.

Lantas gimana sih perlombaannya? Begini, para peserta
diminta untuk memakan nasi kucing sebanyak-banyaknya selama 15 menit. Untuk
memastikan berapa bungkus nasi kucing yang mereka makan, peserta harus
mengumpulkan karet gelang yang dilepaskan dari bungkus nasi kucingnya. Syarat
lain untuk memastikan nasi kucingnya dihitung adalah nasinya harus habis nggak
tersisa.

“Selama tiga hari festival, Lomba Ciak Sego Kucing ini bakal
terus digelar. Pesertanya dibuka untuk semua pengunjung. Mereka yang pengin
ikutan nggak perlu membayar apapun alias gratis,” ucap salah seorang penggagas
Ngangkring Art Fest Yogyakarta, Ong Harry Wahyu sebagaimana dilansir dari Tempo, Sabtu (21/9/2024).

Karena dibuka untuk siapa saja, pesertanya pun bervariasi
dari berbagai kelompok usia dan jenis kelamin. Ada peserta yang mampu
menghabiskan 7 nasi kucing dalam waktu 15 menit. Ada pula yang mampu melahap
habis 10 bungkus! 

Festival ini digelar sebagai upaya untuk memperkenalkan
angkringan ke semua kalangan sebagai tempat untuk mencari kuliner murah meriah.

“Ajang ini adalah tempat edukasi sekaligus pembuktian kalau
harga satuan makanan atau minuman di bawah Rp20 ribu bisa ditemukan di
angkringan. Dengan uang segitu, kita bisa makan sampai kenyang di angkringan,”
ucap Ong.

Sebenarnya, ada juga stan makanan atau minuman kekinian yang
juga ikut serta dalam festival ini. Tapi, mereka tetap diminta untuk nggak
menjual makanan dan minumannya lebih dari Rp20 ribu.

Selain itu, festival ini juga nggak hanya menampilkan aneka
makanan dan minuman murah karena juga dijadikan ajang pamer kesenian. Makanya,
kamu bisa melihat live music, perlombaan melukis payung, angklung massal
barongsai, Pawai Bregodo Wirososro, dan lain-lain.

Masih ada satu hari yang tersisa buatmu untuk melihat
Ngangkring Art Fest Yogyakarta. Kalau kamu pengin ikut serta dalam Lomba Ciak Sego
Kucing, juga masih bisa lo. Tertarik, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di tengah
hebohnya kehadiran YouTuber/Streamer Speed di Yogyakarta, sebenarnya Kota
Pelajar juga sedang mengadakan hajatan lain yang cukup seru, yaitu Ngangkring
Art Fest 2024. Acara ini digelar pada 20-22 September di Jogja Expo Center
(JEC).

Dari nama festivalnya, sudah ketahuan ya tema acaranya
terkait dengan angkringan. Itu lo, tempat makan tradisional yang biasa kamu
temukan di pinggir jalan dan menjual kuliner seperti nasi kucing, gorengan,
minuman segar, dan lain-lain dengan harga terjangkau. Realitanya, setidaknya
ada 100 angkringan yang ambil bagian dalam gelaran yang satu ini, Millens.

Ratusan angkringan memeriahkan Ngangkrin Art Fest 2024 yang digelar di Jogja Expo Center pada 20-22 September 2024. Seperti apa ya keseruan acara ini?

Lomba Ciak Sego Kucing Meriahkan Ngangkring Art Fest 2024 Yogyakarta

Menparekraf/Kabaparekraf, Sandiaga Salahuddin Uno dalam keterangannya pada Senin (2/9/2024) mengatakan bahwa kegiatan ini merupakan bagian dari komitmen Kemenparekraf/Baparekraf untuk mendorong pelaku pariwisata dan ekonomi kreatif agar terus melakukan adaptasi, inovasi, dan kolaborasi dalam mengembangkan produk pariwisata dan ekonomi kreatif yang berkualitas.

Kegiatan Beti Dewi ini berlangsung di Desa Wisata Wukirsari, Kabupaten Bantul, pada 30-31 Agustus 2024, dan diikuti oleh perwakilan dari 10 desa wisata di DIY, termasuk Desa Wisata Hargotirto, Kampung Wisata Purbayan, Desa Wisata Krebet, Desa Wisata Grogol, Desa Wisata Jatimulyo, Desa Wisata Gamplong, Desa Wisata Jagalan, Desa Wisata Wukirsari, Desa Wisata Widosari, dan Desa Wisata Tepus.

"Dalam kegiatan ini, kami berupaya mendorong peningkatan promosi desa wisata secara digital melalui pelatihan dan pendampingan pembuatan paket wisata serta onboarding ke online travel agent (OTA) mitra Kemenparekraf," ujar Sandiaga.

Tujuan utama dari kegiatan ini adalah untuk mencapai target jumlah perjalanan wisatawan nusantara, meningkatkan pertumbuhan ekonomi nasional, serta memperluas pembukaan lapangan kerja baru di sektor pariwisata dan ekonomi kreatif.

Direktur Pemasaran Pariwisata Nusantara Kemenparekraf/Baparekraf Dwi Marhen Yono menambahkan bahwa sejumlah OTA turut dihadirkan dalam kegiatan ini, di antaranya Atourin, Mister Aladin, tiket.com, Djalanin.com, dan Traveloka.

Selain itu, hadir juga perwakilan dari Desa Wisata Institute, Direktorat Akses Pembiayaan Kemenparekraf/Baparekraf, serta Direktorat Kuliner, Kriya, Desain, dan Fesyen Kemenparekraf/Baparekraf untuk memberikan pendampingan dalam pembuatan paket wisata yang menarik serta promosi paket wisata desa secara digital.

"Kami berharap melalui kegiatan ini, para pengelola desa wisata dapat meningkatkan kemampuan mereka dalam menciptakan paket wisata yang menarik dan beragam, serta mempromosikannya secara digital, sehingga dapat memperluas jangkauan promosi dan meningkatkan kunjungan wisatawan ke desa wisata," ujar Marhen.

Semoga desa-desa di Indonesia mulai bisa mengembangkan potensinya sehingga bisa menambah penghasilan warga ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf/Baparekraf) menunjukkan komitmennya dalam memperkuat promosi desa-desa wisata di Indonesia, terutama di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), melalui program Beli Kreatif Desa Wisata (Beti Dewi) 2024.

Direktur Pemasaran Pariwisata Nusantara Kemenparekraf, Dwi Marhen Yono menyampaikan hal ini dalam acara Beti Dewi 2024 yang diselenggarakan di Desa Wisata Wukirsari, Yogyakarta, pada 30 Agustus 2024 lalu.

Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf/Baparekraf) berkomitmen untuk memperkuat promosi desa wisata di Indonesia, khususnya di Yogyakarta, melalui program Beli Kreatif Desa Wisata (Beti Dewi) 2024.

Promosi Desa Wisata di Yogyakarta, Kemenparekraf Gelar Beti Dewi 2024

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengenakan topi

Cuaca di Indonesia dikenal cukup panas di siang hari. Hal
ini juga berlaku di lingkungan Keraton Yogyakarta. Tapi, bukan berarti kamu
bisa sembarangan mengenakan topi saat berada di dalam keraton ya. Soalnya,
kalau kamu tetap memakainya, dianggap sebagai tindakan yang kurang sopan dan
nggak menghargai penghuni keraton.

Jadi, jika kamu sudah masuk lingkungan keraton, lepas topimu.&nbsp;Nah, biar nggak kepanasan di
sana, bisa lo memilih waktu berkunjung yang nggak pas di tengah hari.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengenakan batik dengan motif tertentu

Jangan pernah memakai batik dengan motif parang dan kawung
di lingkungan Keraton Yogyakarta karena motif tersebut hanya boleh dikenakan
keluarga kerajaan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Duduk sembarangan

Ada banyak tempat di lingkungan keraton yang bisa kamu
duduki. Tapi, bukan berarti kamu bisa duduk sembarangan di sana. Jika ada
tulisan atau gambar peringatan yang menunjukkan kamu nggak boleh duduk di tempat
tertentu, sebaiknya patuhi ya sebagai tanda kamu sopan.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sembarangan menyentuh koleksi museum

Selain dilarang duduk sembarangan, kamu juga nggak boleh asal
menyentuh koleksi museum atau perabotan keraton. Pasalnya, barang-barang tersebut bernilai tinggi dan kaya
akan sejarah. Dikhawatirkan, koleksi-koleksi tersebut bisa
saja rusak atau jatuh. Kalau sudah begitu, nggak bisa dikembalikan ke semula,
bukan?

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nggak boleh berfoto dengan abdi dalem dengan
pose membelakangi Kedhaton

Aturan ini cukup penting untuk kamu terapkan ya. Soalnya,
banyak orang yang merasa kurang lengkap jika sampai nggak berfoto dengan abdi
dalem di Keraton Yogyakarta. Nah, saat kamu melakukannya, nggak boleh
membelakangi Kedhaton alias tempat tinggal raja dan keluarganya. Kalau
melakukannya, kamu dianggap nggak menghargai simbol kerajaan, Millens.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nggak membawa kereta bayi atau kiper yang
dilengkapi roda

Sebenarnya sih kalau yang ini lebih untuk kepraktisan. Wisatawan harus melalui banyak
anak tangga dan permukaan pasir yang sulit untuk dilewati dengan benda-benda
yang dilengkapi roda.

Hm, ternyata cukup banyak ya hal yang dilarang untuk
dilakukan di Keraton Yogyakarta. Patuhi aturan ini saat berada di sana, deh, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
kawasan Malioboro, banyak wisatawan yang berkunjung ke Kota Yogyakarta karena
pengin melihat langsung Keraton Yogyakarta. Maklum, bangunan ini istimewa dan
sudah eksis sejak 1756. Sampai sekarang, Keraton Yogyakarta juga masih dihuni.

Nah, karena masih dihuni keluarga keraton dan juga para abdi
dalem, otomatis para pengunjung nggak boleh sembarangan saat berada di sana.
Mereka harus menjaga adab dan nggak melakukan hal-hal yang dilarang di Keraton
Yogyakarta berikut ini.

Kalau kamu sedang berwisata ke Keraton Yogyakarta, pastikan nggak melakukan hal-hal yang nggak sopan dan dianggap nggak menghargai keluarga kerajaan berikut ini, ya?

6 Larangan Wisatawan Ketika Mengunjungi Keraton Yogyakarta

Kalau menurut Yuni yang sudah mengelola warung ini sejak
2007, dia hanya melanjutkan usaha yang dulu dimulai oleh neneknya.

“Awalnya warung ini yang ngelola mbah saya, bentuk warungnya
semi permanen. Lalu saya lanjutin sampai sekarang jadi warung tenda. Yang kami
sediakan ramesan Jawa,” ungkap Yuni sebagaimana dilansir dari Jogjakota,
(29/12/2022).

Pengin cari sarapan di Yogyakarta yang mantap? Cobain deh telur gobal-gabul di Warung Pojok Mbak Yuni yang ada di Kotabaru. Seperti apa sih kenikmatan dari menu legendaris ini?