Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

Nah, untuk membuat acara ini jadi semakin meriah, diadakan Lomba
Ciak Sego Kucing. Jika diartikan ke Bahasa Indonesia, judul lomba ini adalah
Lomba Makan Nasi Kucing. Buat kamu yang nggak tahu, nasi kucing sama sekali
nggak memakai daging kucing kok. Istilah ini dipakai untuk menyebut nasi dengan
lauk sederhana layaknya oseng tempe, sarden, telur, sambal teri, dan lain-lain.
Porsinya kecil seperti nasi yang biasa diberikan ke kucing, makanya disebut
nasi kucing.

Lantas gimana sih perlombaannya? Begini, para peserta
diminta untuk memakan nasi kucing sebanyak-banyaknya selama 15 menit. Untuk
memastikan berapa bungkus nasi kucing yang mereka makan, peserta harus
mengumpulkan karet gelang yang dilepaskan dari bungkus nasi kucingnya. Syarat
lain untuk memastikan nasi kucingnya dihitung adalah nasinya harus habis nggak
tersisa.

“Selama tiga hari festival, Lomba Ciak Sego Kucing ini bakal
terus digelar. Pesertanya dibuka untuk semua pengunjung. Mereka yang pengin
ikutan nggak perlu membayar apapun alias gratis,” ucap salah seorang penggagas
Ngangkring Art Fest Yogyakarta, Ong Harry Wahyu sebagaimana dilansir dari Tempo, Sabtu (21/9/2024).

Karena dibuka untuk siapa saja, pesertanya pun bervariasi
dari berbagai kelompok usia dan jenis kelamin. Ada peserta yang mampu
menghabiskan 7 nasi kucing dalam waktu 15 menit. Ada pula yang mampu melahap
habis 10 bungkus! 

Festival ini digelar sebagai upaya untuk memperkenalkan
angkringan ke semua kalangan sebagai tempat untuk mencari kuliner murah meriah.

“Ajang ini adalah tempat edukasi sekaligus pembuktian kalau
harga satuan makanan atau minuman di bawah Rp20 ribu bisa ditemukan di
angkringan. Dengan uang segitu, kita bisa makan sampai kenyang di angkringan,”
ucap Ong.

Sebenarnya, ada juga stan makanan atau minuman kekinian yang
juga ikut serta dalam festival ini. Tapi, mereka tetap diminta untuk nggak
menjual makanan dan minumannya lebih dari Rp20 ribu.

Selain itu, festival ini juga nggak hanya menampilkan aneka
makanan dan minuman murah karena juga dijadikan ajang pamer kesenian. Makanya,
kamu bisa melihat live music, perlombaan melukis payung, angklung massal
barongsai, Pawai Bregodo Wirososro, dan lain-lain.

Masih ada satu hari yang tersisa buatmu untuk melihat
Ngangkring Art Fest Yogyakarta. Kalau kamu pengin ikut serta dalam Lomba Ciak Sego
Kucing, juga masih bisa lo. Tertarik, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di tengah
hebohnya kehadiran YouTuber/Streamer Speed di Yogyakarta, sebenarnya Kota
Pelajar juga sedang mengadakan hajatan lain yang cukup seru, yaitu Ngangkring
Art Fest 2024. Acara ini digelar pada 20-22 September di Jogja Expo Center
(JEC).

Dari nama festivalnya, sudah ketahuan ya tema acaranya
terkait dengan angkringan. Itu lo, tempat makan tradisional yang biasa kamu
temukan di pinggir jalan dan menjual kuliner seperti nasi kucing, gorengan,
minuman segar, dan lain-lain dengan harga terjangkau. Realitanya, setidaknya
ada 100 angkringan yang ambil bagian dalam gelaran yang satu ini, Millens.

Ratusan angkringan memeriahkan Ngangkrin Art Fest 2024 yang digelar di Jogja Expo Center pada 20-22 September 2024. Seperti apa ya keseruan acara ini?

Lomba Ciak Sego Kucing Meriahkan Ngangkring Art Fest 2024 Yogyakarta

Menparekraf/Kabaparekraf, Sandiaga Salahuddin Uno dalam keterangannya pada Senin (2/9/2024) mengatakan bahwa kegiatan ini merupakan bagian dari komitmen Kemenparekraf/Baparekraf untuk mendorong pelaku pariwisata dan ekonomi kreatif agar terus melakukan adaptasi, inovasi, dan kolaborasi dalam mengembangkan produk pariwisata dan ekonomi kreatif yang berkualitas.

Kegiatan Beti Dewi ini berlangsung di Desa Wisata Wukirsari, Kabupaten Bantul, pada 30-31 Agustus 2024, dan diikuti oleh perwakilan dari 10 desa wisata di DIY, termasuk Desa Wisata Hargotirto, Kampung Wisata Purbayan, Desa Wisata Krebet, Desa Wisata Grogol, Desa Wisata Jatimulyo, Desa Wisata Gamplong, Desa Wisata Jagalan, Desa Wisata Wukirsari, Desa Wisata Widosari, dan Desa Wisata Tepus.

"Dalam kegiatan ini, kami berupaya mendorong peningkatan promosi desa wisata secara digital melalui pelatihan dan pendampingan pembuatan paket wisata serta onboarding ke online travel agent (OTA) mitra Kemenparekraf," ujar Sandiaga.

Tujuan utama dari kegiatan ini adalah untuk mencapai target jumlah perjalanan wisatawan nusantara, meningkatkan pertumbuhan ekonomi nasional, serta memperluas pembukaan lapangan kerja baru di sektor pariwisata dan ekonomi kreatif.

Direktur Pemasaran Pariwisata Nusantara Kemenparekraf/Baparekraf Dwi Marhen Yono menambahkan bahwa sejumlah OTA turut dihadirkan dalam kegiatan ini, di antaranya Atourin, Mister Aladin, tiket.com, Djalanin.com, dan Traveloka.

Selain itu, hadir juga perwakilan dari Desa Wisata Institute, Direktorat Akses Pembiayaan Kemenparekraf/Baparekraf, serta Direktorat Kuliner, Kriya, Desain, dan Fesyen Kemenparekraf/Baparekraf untuk memberikan pendampingan dalam pembuatan paket wisata yang menarik serta promosi paket wisata desa secara digital.

"Kami berharap melalui kegiatan ini, para pengelola desa wisata dapat meningkatkan kemampuan mereka dalam menciptakan paket wisata yang menarik dan beragam, serta mempromosikannya secara digital, sehingga dapat memperluas jangkauan promosi dan meningkatkan kunjungan wisatawan ke desa wisata," ujar Marhen.

Semoga desa-desa di Indonesia mulai bisa mengembangkan potensinya sehingga bisa menambah penghasilan warga ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf/Baparekraf) menunjukkan komitmennya dalam memperkuat promosi desa-desa wisata di Indonesia, terutama di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), melalui program Beli Kreatif Desa Wisata (Beti Dewi) 2024.

Direktur Pemasaran Pariwisata Nusantara Kemenparekraf, Dwi Marhen Yono menyampaikan hal ini dalam acara Beti Dewi 2024 yang diselenggarakan di Desa Wisata Wukirsari, Yogyakarta, pada 30 Agustus 2024 lalu.

Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf/Baparekraf) berkomitmen untuk memperkuat promosi desa wisata di Indonesia, khususnya di Yogyakarta, melalui program Beli Kreatif Desa Wisata (Beti Dewi) 2024.

Promosi Desa Wisata di Yogyakarta, Kemenparekraf Gelar Beti Dewi 2024

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengenakan topi

Cuaca di Indonesia dikenal cukup panas di siang hari. Hal
ini juga berlaku di lingkungan Keraton Yogyakarta. Tapi, bukan berarti kamu
bisa sembarangan mengenakan topi saat berada di dalam keraton ya. Soalnya,
kalau kamu tetap memakainya, dianggap sebagai tindakan yang kurang sopan dan
nggak menghargai penghuni keraton.

Jadi, jika kamu sudah masuk lingkungan keraton, lepas topimu.&nbsp;Nah, biar nggak kepanasan di
sana, bisa lo memilih waktu berkunjung yang nggak pas di tengah hari.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mengenakan batik dengan motif tertentu

Jangan pernah memakai batik dengan motif parang dan kawung
di lingkungan Keraton Yogyakarta karena motif tersebut hanya boleh dikenakan
keluarga kerajaan.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Duduk sembarangan

Ada banyak tempat di lingkungan keraton yang bisa kamu
duduki. Tapi, bukan berarti kamu bisa duduk sembarangan di sana. Jika ada
tulisan atau gambar peringatan yang menunjukkan kamu nggak boleh duduk di tempat
tertentu, sebaiknya patuhi ya sebagai tanda kamu sopan.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sembarangan menyentuh koleksi museum

Selain dilarang duduk sembarangan, kamu juga nggak boleh asal
menyentuh koleksi museum atau perabotan keraton. Pasalnya, barang-barang tersebut bernilai tinggi dan kaya
akan sejarah. Dikhawatirkan, koleksi-koleksi tersebut bisa
saja rusak atau jatuh. Kalau sudah begitu, nggak bisa dikembalikan ke semula,
bukan?

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nggak boleh berfoto dengan abdi dalem dengan
pose membelakangi Kedhaton

Aturan ini cukup penting untuk kamu terapkan ya. Soalnya,
banyak orang yang merasa kurang lengkap jika sampai nggak berfoto dengan abdi
dalem di Keraton Yogyakarta. Nah, saat kamu melakukannya, nggak boleh
membelakangi Kedhaton alias tempat tinggal raja dan keluarganya. Kalau
melakukannya, kamu dianggap nggak menghargai simbol kerajaan, Millens.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nggak membawa kereta bayi atau kiper yang
dilengkapi roda

Sebenarnya sih kalau yang ini lebih untuk kepraktisan. Wisatawan harus melalui banyak
anak tangga dan permukaan pasir yang sulit untuk dilewati dengan benda-benda
yang dilengkapi roda.

Hm, ternyata cukup banyak ya hal yang dilarang untuk
dilakukan di Keraton Yogyakarta. Patuhi aturan ini saat berada di sana, deh, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
kawasan Malioboro, banyak wisatawan yang berkunjung ke Kota Yogyakarta karena
pengin melihat langsung Keraton Yogyakarta. Maklum, bangunan ini istimewa dan
sudah eksis sejak 1756. Sampai sekarang, Keraton Yogyakarta juga masih dihuni.

Nah, karena masih dihuni keluarga keraton dan juga para abdi
dalem, otomatis para pengunjung nggak boleh sembarangan saat berada di sana.
Mereka harus menjaga adab dan nggak melakukan hal-hal yang dilarang di Keraton
Yogyakarta berikut ini.

Kalau kamu sedang berwisata ke Keraton Yogyakarta, pastikan nggak melakukan hal-hal yang nggak sopan dan dianggap nggak menghargai keluarga kerajaan berikut ini, ya?

6 Larangan Wisatawan Ketika Mengunjungi Keraton Yogyakarta

Kalau menurut Yuni yang sudah mengelola warung ini sejak
2007, dia hanya melanjutkan usaha yang dulu dimulai oleh neneknya.

“Awalnya warung ini yang ngelola mbah saya, bentuk warungnya
semi permanen. Lalu saya lanjutin sampai sekarang jadi warung tenda. Yang kami
sediakan ramesan Jawa,” ungkap Yuni sebagaimana dilansir dari Jogjakota,
(29/12/2022).

Dari sekian banyak menu yang disediakan, mengapa telur
gobal-gabul jadi yang paling banyak diburu? Hal ini disebabkan oleh penggunaan
telur ayam segar berkualitas tinggi yang dipakai di warung terebut. Selain itu,
bahan irisan daun bawang yang juga ditambahkan dalam jumlah banyak membuat telur
gobal-gabul yang disediakan di sini memiliki tekstur renyah, namun empuk dan
lembut di dalam.

“Telur gobal-gabulnya saya racik sendiri. Ternyata banyak
yang suka sehingga menu ini cepat habis, lanjutnya.

Saking larisnya telur gobal-gabul yang dimasak di atas anglo
dan arang, bukannya kompor tersebut, Mbak Yuni mengaku bisa sampai menghabiskan
telur sebanyak 60 kilogram setiap hari.

Sejumlah pelanggan warung tersebut mengaku harus datang
pagi-pagi dan rela antre cukup lama agar bisa mendapatkan menu telur gobal-gabul
yang legendaris tersebut. Tapi, bagi mereka, hal ini nggak masalah karena
memang rasanya seenak itu.

“Kalau pengin telur gobal-gabulnya ya harus datang pagi dan
mengantre sangat panjang. Tapi memang enak dan cita rasanya sedap,” ungkap Sumartini.

Menu nasi rames dengan sayur dan telur
gobal-gabul seporsi di Warung Pojok Mbak Yuni cukup terjangkau lo, Millens,
yaitu Rp11 ribu. Pantas saja ya menu ini jadi primadona di sana.

Jadi, kalau kamu kebetulan ada di Yogyakarta pas hari kerja
dan pengin mencari sarapan yang mantap, sudah tahu kan harus ke mana? Yap,
cobain deh telur gobal-gabul legendaris dari Warung Pojok Mbak Yuni. (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain dipenuhi dengan tempat wisata, di
Yogyakarta juga ada banyak tempat kuliner yang layak untuk dicoba. Salah satunya
adalah Warung Pojok Mbak Yuni yang punya menu andalan Telur Gobal-Gabul.

FYI aja nih, warung ini ada di tengah kota, tepatnya
di Jalan I Dewa Nyoman Oka Nomor 3, Kotabaru, Gondosukuman. Beda dengan
warung-warung pada umumnya yang buka tiap hari, warung ini hanya buka dari
Senin sampai Jumat dari pukul 06.00 sampai pukul 14.00 WIB. Jadi, pelanggan
datang ke sana untuk sarapan atau makan siang saja, Millens.

Pengin cari sarapan di Yogyakarta yang mantap? Cobain deh telur gobal-gabul di Warung Pojok Mbak Yuni yang ada di Kotabaru. Seperti apa sih kenikmatan dari menu legendaris ini?

Mencicipi Telur Gobal-Gabul Legendaris dari Warung Pojok Mbak Yuni

Per Jumat (28/7/2023) siang, kawasan yang biasanya dipenuhi
wisatawan ini kini dijejali aroma nggak sedap. Hal ini dikeluhkan sejumlah
pedagang makanan dan minuman karena tentu membuat wisatawan merasa nggak nyaman.

“Kemarin (Kamis) perasaan sampahnya nggak ada. Tapi sekarang
menumpuk sampahnya. Kalau ada angin bau banget,” keluh penjual kopi bernama
Rizki sebagaimana dilansir dari KRJogja,
Jumat (28/7).

Tahu masalah ini nggak mungkin dibiarkan berlarut-larut,
Pemerintah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) pun mencari Solusi. Khusus
untuk Kabupaten Sleman, sudah bisa dipastikan kalau sampah warga bisa dikirim
ke Tempat Pengolahan Sampah Terpadu (TPST) Tamanmartani yang ada di Kecamatan
Kalasan.

“Iya, atas perintah Gubernur Sri Sultan Hamengku Buwono X,
Sleman bisa mengurus sampahnya secara mandiri di Tamanmartani,” ungkap Sekda
DIY Beny Suahrsono sebagaimana dilansir dari CNN, Jumat (28/7).

Lantas, bagaimana dengan wilayah lain seperti Kabupaten
Bantul dan Kota Yogyakarta? Khusus untuk Kabupaten Bantul yang memroduksi
sampah harian sampai 200-an ton, setiap kelurahan diminta untuk mengurus
sendiri sampahnya. Soalnya, di bantul sudah ada program ‘Sampah Selesai di
Kelurahan’. Salah satu contoh pelaksanaan program ini yang berhasil adalah di Kelurahan
Bangunharjo, Sewon.

Di sisi lain, sampah dari Kota Yogyakarta kembali dikirim ke
TPA Piyungan. Meski statusnya ditutup, landflill zona 1 dari TPA tersebut dikabarkan
masih memungkinkan untuk menampung maksimal 100 ton sampah dari Kota Gudeg per
hari.

Lantas, bagaimana dengan 110 ton sampah per hari lainnya
dari Kota Yogyakarta? Setidaknya 15 ton nantinya bakal dialihkan ke TPA yang
ada di Kabupaten Kulon Progo. Selain itu, Pemda DIY bakal mempercepat proyek
pembangunan landfill zona 2 transisi di TPA Piyungan sehingga bisa segera
dipakai untuk menampung sampah secara keseluruhan.

Solusi ini hanya berlaku sementara. Bahkan, Benny mengaku pihaknya akan terus mengevaluasinya
setiap tiga hari. Kalau masih belum mampu mengatasi masalah darurat sampah,
akan dicari solusi lain. Kalau berhasil, bakal diteruskan sampai TPA Piyungan
bisa kembali dibuka secara penuh.

Hm, semoga saja ke depannya masalah sampah di Yogyakarta dan
tempat-tempat lainnya ini bisa segera teratasi dengan cara yang lebih baik,
termasuk dengan mengelolanya menjadi sumber energi terbarukan atau mendaur
ulangnya, ya, Millens?&nbsp; (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Jogja darurat sampah! Penutupan tempat pembuangan akhir (TPA) Piyungan dari 23 Juli
sampai 5 September 2023 karena sudah terlalu penuh bikin kelimpungan banyak
pihak. Nggak hanya warga yang bingung ke mana harus membuang sampah, pemerintah
setempat juga kesulitan untuk mengatasi masalah serupa.

Saking kacaunya kondisi sampah di Yogyakarta, kini kamu bisa
melihat spot-spot yang dipenuhi dengan tumpukan kantong sampah, termasuk
di sejumlah lokasi wisata urban populer. Salah satunya adalah Alun-alun Selatan alias
Alkid.

Ditutupnya TPA Piyungan membuat warga dari tiga kawasan, yaitu Kota Yogyakarta, Kabupaten Sleman, dan Kabupaten Bantul kebingungan membuang sampah. Solusi pun dibuat pemerintah provinsi (Pemprov) Yogyakarta. Seperti apa ya solusinya?

Yogyakarta Darurat Sampah, Apa Solusinya?

Menurut keterangan Liputan6,
(12/6/2022), Kanjeng Sinuwun Paku Alam VII mempercayakan kebutuhan jamu
hariannya ke Mbah Joyo. Racikannya dianggap selalu pas dari segi rasa serta
khasiat. Karena keahliannya dianggap bisa memberikan banyak manfaat bagi orang
banyak, Paku Alam VII pun mengizinkannya berdagang jamu. Beliau bahkan ikut
menyumbang nama warung yang dibuka Mbah Joyo, yaitu ‘Jamu Jawa Asli Tan
Ginggang’.

Konon, makna dari nama warung tersebut adalah harapan agar
masyarakat Jawa tetap, rukun dan mementingkan persatuan setelah minum jamu,
berkumpul, serta bercengkerama di warung tersebut.

“Pada 1930-an, Mbah Joyo buka hanya dengan peralatan
seadanya di depan (lokasi warung sekarang) setelah mendapatkan izin dari
Kadipaten,” cerita generasi kelima yang mengelola warung tersebut, Rudi
Supriyadi sebagaimana dilansir dari Detik,
Sabtu (26/6/2021).

Warung Jamu Ginggang memang baru buka pada pukul 09.00 WIB
sampai 21.00 WIB. Tapi, proses produksi jamu sudah dimulai sejak 05.00 sampai
08.00 WIB. Demi mempertahankan cita rasa dan khasiat, proses pembuatan jamu
tetap dengan metode tradisional seperti dengan memakai rempah-rempah alami dan
proses penumbukan manual.

Kini, Warung Jamu Ginggang mampu menyediakan sekitar 45 menu
jamu yang bisa dibagi dalam tiga kategori, yaitu jamu biasa, jamu telur, dan
jamu dalam bentuk minuman dingin, Millens.

Menariknya, meski sudah ‘direlakan’ berjualan jamu sendiri hingga puluhan tahun lamanya, tetap saja pesanan jamu
tetap datang dari Kadipaten Paku Alaman, khususnya jika ada tamu datang. Biasanya sih, jamu
yang dipesan adalah jamu beras kencur yang cocok disajikan saat jamuan makan resmi digelar.

“Sampai sekarang masih pesan. Beberapa tamu negara di Gedung
Agung juga mengaku senang dengan jamu yang kami sediakan,” jelas Rudi.

Soal harga, jamu yang tersedia di sini bisa didapatkan dari
rentang harga Rp4 ribu sampa Rp25 ribu.
Nggak mahal, kan?

Jadi, kalau kamu pengin minum jamu dengan rasa mantap dan
berkhasiat di tempat yang bersejarah, jangan ragu untuk datang ke Warung Jamu
Ginggang, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Jangan
kira untuk mendapatkan jamu tradisional, kamu hanya bisa menunggu penjual jamu
keliling yang masih memakai gendongan atau gerobak. Kamu juga bisa lo
mendapatkan jamu di warung-warung jamu. Nah, kalau kamu sedang ada di
Yogyakarta dan pengin jamu, cobain deh Warung Jamu Ginggang.

Warung Jamu Ginggang bisa kamu temui di Jalan Masjid Nomor
32 Kauman, Gunungketur, Pakualaman, Kota Yogyakarta. Konon, warung ini sudah
eksis sejak 1950 dan jadi salah satu pelopor industri jamu di Kota Gudeg. Meski
begitu, cerita tentang Warung Jamu Ginggang sebenarnya sudah dimulai 20 tahun
sebelumnya oleh Mbah Joyo, seorang abdi dalem di Pura Pakualaman Yogyakarta.

Sedang di Yogyakarta dan kamu pengin mencicipi jamu tradisional? Coba deh datang ke Warung Jamu Ginggang, Millens.

Menyesap Kenikmatan Jamu Tradisional di Warung Jamu Ginggang Yogyakarta

Kisah klinik ini bermula pada 20 Juni 1921. Menurut situs Kemdikbud, (26/7/2021), nama klinik mata
tersebut awalnya adalah Centrale Vereniging
tot Bevordering der Oogheelkunde in Nederlandsch (CVO). Lokasinya ada di
Jalan Gondolayu, Kota Yogyakarta.

Klinik tersebut kemudian pindah ke wilayah Terban. Statusnya
pun berubah dari klinik menjadi Rumah Sakit Mata. Karena keberadaannya yang
dianggap penting, peresmian rumah sakit pada 21 November 1922 itu sampai
dilakukan Sultan Hamengku Buwono VIII.

Kamu bisa melihat bukti peresmian tersebut pada sebuah prasasti
yang ada di kompleks bangunan rumah sakit. Tertulis keterangan “De eerste steen geledg door Z.H Hamengkoe
Boewono VII op den 21 sten Nov 1922.

Nggak sampai setahun kemudian, tepatnya pada 29 Mei 1923,
Gubernur Jenderal Hindia Belanda Dirk Fock secara resmi membuka rumah sakit
tersebut. Nama resmi rumah sakit tersebut kala itu adalah Prinses Juliana Gasthuis voor Ooglijdes. Rumah sakit ini
disebut-sebut mampu menampung lebih dari 3.000 pasien dan menyediakan lebih
dari 102 tempat tidur.

Nama rumah sakit ini kemudian berubah jadi Rumah Sakit Mata
Dr. Yap pada 1942 atau saat Jepang menduduki Indonesia. Alasannya sederhana,
saat itu Jepang nggak suka dengan unsur Belanda pada nama-nama organisasi atau
bangunan di Tanah Air. Perubahan nama dilakukan murni agar tidak mengalami
masalah dengan penjajah.

Rumah sakit ini cukup populer karena mau menerima siapa saja
yang membutuhkan bantuan. Hal ini sesuai dengan filosofi dr Yap yang memang
nggak pernah memandang kelas sosial atau ekonomi. Baginya, siapa saja berhak
mendapatkan pelayanan kesehatan.

Usai dr Yap meninggal pada 1952, kepengurusan rumah sakit diambil alih oleh anaknya, dr Yap Kie Tiong. Nah, pada 1969, dr Yap Kie
Tiong memberikan wasiat kepada Kanjeng Gusti Paku Alam VIII dan sejumlah pihak untuk mengurus rumah sakit tersebut dan memastikannya tetap beroperasi melayani
masyarakat setelah dia meninggal. 

Semoga saja rumah sakit ini terus eksis agar tetap banyak
masyarakat yang bisa mendapatkan manfaatnya, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di
Indonesia, cukup banyak rumah sakit yang sudah eksis sejak zaman penjajahan
Belanda. Salah satunya adalah Rumah Sakit Mata Dr. Yap yang ada di Yogyakarta.
Rumah sakit ini sudah berdiri sejak 1922, lo.

Kamu bisa menemui rumah sakit yang sudah berusia lebih dari
satu abad ini di Jalan Cik Di Tiro Nomor 5, Terban, Kecamatan Gondokusuman,
Kota Yogyakarta. Karena usianya yang sudah sangat tua dan dianggap punya nilai
sejarah tinggi, sejak 2007 lalu bangunan rumah sakit dijadikan cagar budaya.
Statusnya pun dianggap sama berharganya sebagaimana Tugu Jogja atau bangunan
Masjid Kotagede.

Dari nama rumah sakitnya, kita langsung tahu ya siapa
pendiri rumah sakit ini. Pendirinya adalah dr Yap. Nama lengkapnya adalah Yap
Hong Tjoen. Dia lahir pada 30 Maret 1885 dan mendapatkan gelar dokter mata pada
1919. Setelah kelulusannya, dr Yap sebenarnya juga membangun klinik di Bandung.
Tapi, klinik mata yang dia dirikan di Yogyakarta justru menjadi bangunan yang
akhirnya punya nilai sejarah tinggi.

Usia Rumah Sakit Mata Dr. Yap di Yogyakarta sudah lebih dari seabad. Bangunannya bahkan sudah dijadikan cagar budaya sejak 2007 lalu.

Kisah Rumah Sakit Mata Dr Yap di Yogyakarta, Eksis Sejak 1922

Hal ini dibenarkan oleh pemimpin takmir masjid tersebut Hari
Supono. Dia nggak segan-segan menceritakan sejarah dari masjid tersebut.

“Yang membangun Masjid An Nurumi itu salah seorang pengusaha
ayam goreng yang cukup populer di Kalasan yaitu Hj Umi Noor Salim. Beliau dan
ibunya, Hj Noor Indarti, berkolaborasi membangun masjid ini. Kebetulan dulu saat
umrah, Hj Umi sempat mampir ke Rusia dan melihat Katedral Saint Basil dan
tertarik dengan arsitekturnya,” ceritanya sebagaimana dilansir dari Times Indonesia, Sabtu (1/4/2023).

Bangunan masjid mulai didirikan pada 7 Juli 2005. Dua tahun
kemudian, masjid tersebut selesai dan diresmikan oleh Gubernur DIY pada 9
Agustus 2007, Millens.

Meski terinspirasi dari bangunan gereja, kubah dengan jumlah
sembilan pada masjid ini punya makna mendalam. Kubah-kubah ini menandakan para
Walisanga, penyebar agama Islam di Jawa.

“Kubahnya sembilan sebagai pengingat jasa Walisanga bagi
umat Islam di Indonesia,” ucap Hari.

Keunikan lain dari masjid tersebut adalah warna kubahnya
yang merupakan perpaduan merah, hijau, kuning, dan biru. Selain itu, masjid
tersebut juga memiliki empat pintu utama dengan ukuran yang bentuk yang sama. Semua
pintu tersebut mengarah ke bagian dalam masjid.

“Dalam falsafah Jawa, falsafah (pintu) empat arah bisa
diartikan sebagai kiblat. Tapi tujuannya tetap satu, yaitu Allah,” ucap takmir lainnya, Slamet Budiono Jarot sebagaimana dinukil dari Krjogja, (29/7/2019).

Nggak hanya itu, kalau kamu memasuki bagian dalam masjid,
pasti bakal terpukau dengan langit-langitnya yang penuh dengan kaligrafi Asmaul
Husna. Kaligrafi ini bahkan bisa ditemui di lorong kubahnya.

Keberadaan masjid yang ada di jalan utama Solo-Yogyakarta ini
tentu menarik perhatian wisatawan. Banyak yang menjadikannya tempat
beristirahat. Selain itu, karena di sekitar masjid banyak penjual ayam goreng,
pengunjung masjid pun akhirnya juga mampir ke tempat makan tersebut. Pada
akhirnya, warga sekitar pun mendapatkan keuntungan secara ekonomi berkat adanya
masjid ini.

“Iya, sangat membantu warga sekitar dalam hal ekonomi,”
pungkas Hari.

Hm, kisah tentang Masjid An Nurumi yang bergaya arsitektur khas Kremlin, Rusia ini menarik juga ya, Millens? Sudah pernah main ke sana belum, nih? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Kalau
kamu kebetulan lewat di Jalan Raya Solo-Yogyakarta, tepatnya di wilayah Bendan,
Tirtomartani, Kecamatan Sleman, Yogyakarta, pasti bakal melihat masjid dengan
tampilan yang sangat nggak biasa. Masjid tersebut bernama An Nurumi dengan atap
yang mirip Katedral Saint Basil yang ada di Moskow.

Kok bisa sih sebuah masjid punya arsitektur bangunan mirip
dengan gereja? Usut punya usut, pemilik masjid ini sangat tertarik dengan
arsitektur dari salah satu landmark populer Ibu Kota Rusia tersebut. Apalagi,
bentuk Katedral Saint Basil juga terlihat seperti bangunan dari negeri dongeng.

Di Yogyakarta, ada masjid dengan atap yang mirip dengan Katedral Saint Basil di Moskow, Rusia. Masjid tersebut adalah Masjid An Nurumi. Kok bisa sih sebuah masjid dibikin mirip dengan bangunan gereja?

Masjid An Nurumi Yogyakarta, Unik dengan Atap ala Katedral Rusia

"Kami sedang berjuang agar pada 2024 ini mendapatkan anggaran, karena kami memprediksi (proses pembangunan) tidak hanya selesai satu tahun," kata Kepala Bidang Penyelenggaraan Haji dan Umrah,&nbsp;Kanwil Kemenag DIY&nbsp;Aidy Johansyah, Selasa (30/5).

Dia menjelaskan bahwa tanah yang dijadikan calon lokasi embarkasi haji di Kulon Progo akan menggunakan lahan seluas 7 hektar dengan status Sultan FC Ground (SG), yang merupakan milik Kraton Yogyakarta. Lokasi tanah tersebut terletak di Dusun Pripit, Desa Hargomulyo, Kecamatan Kokap, Kabupaten Kulon Progo.

"Jarak tanah (calon lokasi embarkasi) 5 kilometer sama bandara YIA (Yogyakarta Internasional Airport)," kata dia.

Aidy menjelaskan bahwa pemilihan Kulon Progo sebagai lokasi embarkasi haji dipengaruhi oleh kedekatannya dengan bandara. Selain itu, ada beberapa pertimbangan sarana dan prasarana yang menjadi pendukung, termasuk moda transportasi.

"Bandara Kulon Progo (YIA) merupakan salah satu dari tiga bandara internasional terbaik di Indonesia. Oleh karena itu, pesawat berbadan besar pun dapat mendarat di sana," ungkap Aidy.

Saat ini, jemaah haji asal DIY masih berangkat dari embarkasi haji Solo dan terbang dari Bandara Adi Soemarmo. Namun, Aidy menyampaikan bahwa YIA akan segera melayani penerbangan untuk umrah yang akan dilayani oleh salah satu maskapai swasta. 

Dia berharap anggaran pembangunan embarkasi haji di Kulon Progo dapat disetujui dan pembangunannya segera direalisasikan.

"Bandara di Kulon Progo (YIA) ini kan termasuk salah satu dari tiga bandara internasional terbaik di Indonesia. Jadi pesawat berbadan besar pun bisa mendarat di sana," ujarnya.

O ya, rencananya, layanan penerbangan umrah di YIA akan dimulai pada Agustus 2023 dengan menggunakan maskapai Lion Air. Sedangkan persiapan untuk melibatkan maskapai Garuda Indonesia dan Saudi Arabia masih berlangsung.

Semoga pembangunan Embarkasi ini bisa cepat terealisasi ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Embarkasi Haji Yogyakarta Mulai Dibangun Tahun Depan.

Inibaru.id - Ada kabar gembira nih buat kamu masyarakat Yogyakarta. Jika sampai hari ini jemaah haji dan umroh asal Yogyakarta harus berangkat dari embarkasi Solo, sebentar lagi hal ini bakal berubah. Pasalnya, di Kabupaten Kulon Progo Yogyakarta bakal dibangun embarkasi haji.

Bahkan, kata pegawai Kantor Wilayah (Kanwil) Kementerian Agama Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), rencana pembangunan embarkasi haji di Kabupaten Kulon Progo kemungkinan terealisasi dalam waktu dekat.&nbsp;

Yogyakarta bakal punya embarkasi haji sendiri dan rencananya dibangun tahun depan. Nantinya, jemaah haji asal Kota Pelajar nggak perlu lagi bertolak ke embarkasi Solo.

Nggak Perlu Lagi ke Solo, Yogyakarta Bakal Punya Embarkasi Haji

Menurut Yuwono Sri Suwito dalam tulisan&nbsp;Mengenal Sumbu Imajiner dan Sumbu Filosofi Kraton Yogyakarta, Hamengku Buwono I atau Pangeran Mangkubumi adalah pencipta Sumbu Filosofi Yogyakarta. Setelah Perjanjian Giyanti, Pangeran Mangkubumi membangun Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat dan memilih Yogyakarta sebagai ibukota kerajaan.

Pertimbangan
ini bukan tanpa alasan, pemilihan Yogyakarta sebagai ibu kota juga berkaitan
dengan nilai filosofis magis. Maklum, selain sebagai orang yang ahli di bidang
strategi perang, Pangeran Mangkubumi juga seorang arsitek yang sangat memegang
teguh nilai historis maupun filosofis. 

Beberapa
sumber juga menyatakan bahwa Pangeran Mangkubumi sendirilah yang menentukan
bentuk dan luas Kraton serta ibu kota Ngayogyakarta kala itu. Sampai sekarang ukuran itu masih disimpan di dalam Kraton Yogyakarta, dan
menjadi salah satu pusaka keramat yang dinamai Kyai Baladewa.

Mengutip dari laman&nbsp;Karaton Ngayogyakarya Hadiningrat&nbsp;(30/3), wujud konsep Jawa ke dalam tata ruang Kota Yogyakarta dihasilkan dari proses&nbsp;menep&nbsp;atau perjalanan hidup Pangeran Mangkubumi.

Dalam laman tersebut dijelaskan dalam membangun Keraton Yogyakarta, Sri Sultan Hamengku Buwono I menggunakan konsepsi Jawa dengan mengacu pada benteng alam yang ada, seperti gunung, laut, sungai, serta daratan.

Prinsip utama yang dijadikan dasar pembangunan keraton oleh Sri Sultan Hamengku Buwono I adalah konsepsi&nbsp;Hamemayu Hayuning Bawono.&nbsp;Artinya membuat&nbsp;Bawono&nbsp;(alam) menjadi&nbsp;hayu&nbsp;(indah) dan&nbsp;rahayu&nbsp;(selamat dan lestari).

Oleh sebab
itu, Sumbu Filosofi Yogyakarta berada dalam kerangka kosmologi sumbu imajiner
Gunung Merapi-Kraton-Laut Selatan.

Lebih dari itu, ternyata tata ruang kota Yogyakarta memiliki makna filosofis yang tinggi. Seperti apa ya cerita tentang tata kota ini?