Perasaan iri dan dengki adalah bagian alami dari emosi manusia. Melihat orang lain lebih maju atau memiliki pencapaian yang lebih besar sering kali memunculkan perasaan kurang nyaman dalam diri kita. Ini adalah respons yang wajar, karena manusia cenderung membandingkan diri dengan orang lain.

Namun, yang membedakan adalah bagaimana kita mengelola perasaan tersebut. Iri yang terkelola dengan baik bisa menjadi motivasi untuk berkembang, sementara iri yang dibiarkan berlarut-larut dapat berubah menjadi dengki, yaitu keinginan agar orang lain kehilangan apa yang mereka miliki.

Bahaya Jika Iri dan Dengki Nggak Dikendalikan

Jika rasa iri dibiarkan tumbuh menjadi kebencian, hal ini bisa membawa dampak negatif, seperti:

- Menurunkan rasa percaya diri– Terlalu fokus pada keberhasilan orang lain membuat kita lupa menghargai pencapaian sendiri.

- Memicu tindakan negatif – Dengki bisa membuat seseorang menyusun rencana buruk, seperti menyebarkan fitnah, merendahkan orang lain, atau bahkan berusaha menjatuhkan mereka.

- Merusak hubungan sosial – Perasaan iri dan dengki yang nggak terkendali bisa merusak hubungan dengan teman, saudara, atau kolega karena munculnya sikap permusuhan.

Agar nggak terjebak dalam siklus iri dan dengki yang merusak, berikut beberapa cara untuk mengelolanya:

1. Sadari Bahwa Setiap Orang Punya Perjalanan Masing-Masing – Kesuksesan seseorang bukan berarti kegagalan bagi kita. Setiap orang memiliki jalannya sendiri dan waktunya masing-masing.

2. Fokus pada Diri Sendiri – Daripada sibuk membandingkan diri dengan orang lain, lebih baik fokus pada peningkatan diri dan pencapaian pribadi.

3. Bersyukur atas Apa yang Dimiliki – Menghargai apa yang telah kita capai dapat membantu mengurangi rasa iri dan membuat kita lebih bahagia.

4. Gunakan sebagai Motivasi – Alih-alih merasa terpuruk, gunakan keberhasilan orang lain sebagai dorongan untuk bekerja lebih keras dan mencapai tujuan sendiri.

5. Jaga Lingkungan Pertemanan yang Positif – Berada di lingkungan yang mendukung dan saling memotivasi dapat membantu kita tetap berpikir positif.

Iri dan dengki saat reuni adalah perasaan yang wajar, tetapi harus dikendalikan agar tidak berubah menjadi kebencian yang merusak. Alih-alih terjebak dalam perasaan negatif, kita bisa menjadikannya sebagai motivasi untuk berkembang dan fokus pada kebahagiaan diri sendiri. 

Lebaran dan reuni seharusnya menjadi momen penuh kebersamaan, bukan ajang untuk menumbuhkan persaingan yang nggak sehat. Hm, semoga acara kumpul-kumpulmu tetap menyenangkan sehingga menjadi acara tahunan yang dirindukan ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Lebaran nggak hanya menjadi momen silaturahmi, tetapi juga ajang reuni, baik di kalangan alumni sekolah maupun keluarga besar. Saat bertemu dengan banyak orang dari berbagai latar belakang, perasaan campur aduk bisa muncul.

Salah satunya adalah iri dan dengki ketika melihat teman atau saudara yang terlihat lebih sukses atau memiliki kehidupan yang lebih baik.

Iri dan dengki adalah perasaan manusiawi, tetapi jika dibiarkan, bisa berubah menjadi kebencian yang merusak. Bagaimana cara mengelolanya agar tetap positif?

Iri dan Dengki, Perasaan Manusiawi yang Harus Dikendalikan

Berdasarkan penelitian yang dipimpin
oleh Profesor Qinghua Guo dari Institute of Remote Sensing and Geographic
Information System dari Peking University ini, Tiongkok mempunyai pohon
sebanyak 142,6 miliar. Artinya, dengan jumlah penduduk mencapai 1 miliar orang, tiap orang di sana punya 100 pohon.

Oya, penelitian ini dilakukan untuk mengecek kondisi ekosistem
hutan di Tiongkok guna memperkirakan jumlah karbon yang nantinya diserap
oleh pohon-pohon tersebut. Perkiraan inilah yang bisa jadi patokan
Tiongkok untuk merespons perubahan iklim serta memulihkan ekosistem berkelanjutan.

“Kami juga diminta untuk membuat
peta yang detail terkait dengan distribusi pohon di Tiongkok. Bisa dikatakan,
ini adalah untuk kali pertama pemetaan kepadatan pohon di Tiongkok dilakukan,”
ujar Guo sebagaimana dinukil dari Live Science.

Lantas, bagaimana cara mereka
menghitung pohon di wilayah sebanyak ini? Selain memakai teknik Lidar360 atau pemetaan berbasis laser yang menggunakan cahaya serta pengukuran jarak, para peneliti juga memakai pesawat nirawak sejak 2015 untuk mengkover wilayah yang luas di Tiongkok.

Dari data itulah, jumlah pohon bisa
diperkirakan, lengkap dengan pemetaan lokasi di mana pohon-pohon tersebut terkumpul. Hasil dari penelitian ini kemudian dipublikasikan pada 6 Februari 2025
lalu di laman jurnal internasional Tiongkok,&nbsp;Science Bulletin.

“Meski sudah memakai Lidar360, kami
masih mengalami masalah dalam akurasi jumlah pohon karena di hutan yang padat
dan rapat, terkadang ada pohon-pohon kecil yang nggak bisa kita lihat karena
tertutup pohon yang lebih tinggi,” terang Guo mengakui kelemahan dari
penelitiannya.

Hasil penelitian ini
diharapkan bakal semakin mendukung program Great Green Wall yang dicanangkan
pemerintah Tiongkok sejak 1978 lalu. Program ini dibuat demi meningkatkan
jumlah pohon di negara tersebut. Targetnya, bakal ada 100 miliar pohon di Great Green Wall tersebut pada 2050.

Kalau di Indonesia, selain merespons perubahan iklim, pemetaan pohon ini mungkin bisa menjadi upaya untuk menyikapi maraknya pembalakan liar dan alih fungsi hutan juga, ya?&nbsp;(Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Menghitung jumlah pohon di sebuah kawasan sudah sulit, apalagi di sebuah negara? Terlebih, negara itu adalah Tiongkok yang memiliki wilayah terluas ketiga dunia dengan total&nbsp;9.326.410 kilometer persegi.

Sedikit informasi, daratan Tiongkok berukuran empat kali lipat dari luas wilayah Indonesia. Mengukur pepohonan yang tumbuh di atasnya tentu menjadi pekerjaan yang sulit.&nbsp;Namun, hal ini rupanya benar-benar bisa dilakukan oleh
ilmuwan dari negeri yang menjadi tanah kelahiran panda tersebut.

Sudah dilaporkan dalam bentuk jurnal, penelitian yang dilakukan ilmuan Tiongkok dalam upaya merespons perubahan iklim ini fokus menghitung jumlah pohon untuk memetakan serapan karbon di negaranya.

Respons Perubahan Iklim, Ilmuwan Berhasil Hitung Jumlah Pohon di Tiongkok

Iris yang diperankan oleh Sophie Tatcher&nbsp;diciptakan untuk menjadi pendamping bagi orang yang belum memiliki pasangan. Iris dibekali dengan memori yang
membuatnya seakan-akan punya kenangan, misalnya tentang pertemuannya dengan Josh (Jack Quaid) yang dia dampingi.

Iris yang nggak mengetahui jati dirinya sebagai robot kemudian dimodifikasi Josh untuk membunuh Sergei. Sergei adalah teman Josh. Dia dihabisi agar Josh bisa menguasai uang tabungannya sebesar 12
juta dollar. 

Begitu Sergei berhasil dieksekusi, barulah Josh mengatakan bahwa Iris sejatinya bukanlah manusia, melainkan sebuah
robot. Dia adalah&nbsp;robot "companion", yang dibuat sebagai pendamping manusia, dalam hal ini adalah Josh.

Iris yang jatuh cinta pada Josh tentu saja merasa
dikhianati. Terlebih, terkuak fakta bahwa nantinya Iris akan dijadikan sebagai kambing hitam atas kematian Sergei. Josh berencana melaporkan tindakan Iris
sebagai sebuah "kesalahan program" agar kematian itu nggak dicurigai pihak berwajib.

Dengan segala keterbatasan, termasuk kemungkinan
dimatikan tiba-tiba oleh alat pengendali yang dimiliki Josh, Iris berniat kabur agar
nggak dijadikan kambing hitam. Nah, perjuangan Iris melawan kesewenangan Josh
inilah yang jadi inti cerita dari film tersebut.

Lantas, apakah Iris pada akhirnya bisa terbebas dari semua
masalah ini? Kalau soal ini, kamu harus nonton sendiri ya untuk mengetahuinya.
Yang pasti, film berdurasi 97 menit ini nggak akan bikin kamu bosan karena plotnya cukup menarik.

Inilah yang membuat rating Companion di situs Rotten Tomatoes
cukup tinggi, yaitu 94 persen. Bisa dikatakan, film ini memang disukai banyak
orang.

Buat kamu yang butuh hiburan selama libur Lebaran ini, nggak
ada salahnya menonton film Companion. Selamat menikmati!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Sudah ada beberapa film yang menunjukkan
tentang konflik antara manusia dan robot. Di Ex Machina (2014), misalnya,
sebuah robot melakukan aksi tipu daya ke manusia agar terbebas dari laboratorium
yang jadi lokasi pembuatannya.

Nah, pada film Companion yang dirilis pada
31 Januari 2025 lalu, situasi yang terjadi justru sebaliknya, yakni tentang sesosok robot yang dikhianati manusia. Saat ini, film besutan Drew
Hancock itu bisa kamu tonton di layanan streaming berbayar Apple TV.

Sebagaimana Ex Machina, robot dalam Companion juga berwujud dan berperilaku laiknya perempuan. Bedanya, Iris yang merupakan nama robot dalam Companion nggak menyadari bahwa dirinya adalah seorang robot.

Film Companion sebenarnya punya plot yang sederhana, yaitu konflik antara manusia dan robot. Tapi, kesederhanaan ini dikemas dengan cerita yang membuatnya seru.

Memahami Perasaan Robot yang Dikhianati Manusia dalam Film 'Companion'

Berdasarkan sejarah, roti jala merupakan adaptasi dari
kuliner India yang dikenal sebagai roti prata, Millens. Menurut Suarausu
(15/7/2022), dulu, para pedagang India yang datang ke wilayah Melayu nggak
hanya membawa barang dagangan, tapi juga budaya dan kuliner mereka.

Budaya dan
makanan inilah yang kemudian diadaptasi oleh masyarakat setempat, termasuk roti jala.
Jika diamati, pengaruh budaya India ini sangat kentara yaitu
penggunaan kari sebagai pendamping roti jala.

Dinamakan "roti jala" karena bentuknya yang
menyerupai jala atau jaring nelayan. Melansir Goodnewsfromindonesia
(10/3/2025), hal ini diilhami dari pekerjaan mayoritas masyarakat Melayu di
daerah pesisir kala itu.

Sementara itu, warna kuning pada roti jala menggambarkan
warna jala yang digunakan oleh nelayan di sungai Johor pada masa lalu, yang terbuat
dari benang berwarna kuning atau jingga. 

Di negeri asalnya, India, roti jala (roti prata) bercita rasa
asin. Namun, kebanyakan yang dijual di Indonesia memiliki rasa manis karena
disuguhkan bersama saus kinca. Itu sebabnya, roti jala sangat pas dijadikan
menu takjil.

Kalau tertarik mencobanya, kamu nggak harus beli kok Kamu
bisa membuatnya sendiri di rumah dengan bahan yang sederhana.

Roti jala terbuat dari campuran tepung terigu, telur,
santan, dan sedikit garam. Adonan ini kemudian dibentuk sehingga menyerupai pola jala atau jaring tipis. Setelah matang, roti jala
biasanya disajikan dengan kuah kari kental yang gurih atau saus kinca yang
manis.

Dengan sejarah yang kaya dan makna budaya yang dalam, roti
jala nggak hanya menjadi hidangan lezat tetapi juga simbol identitas dan
warisan kuliner masyarakat Melayu. Apa kamu juga suka makan roti jala, Millens?
Pilih rasa gurih atau manis nih? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Salah satu makanan yang banyak ditemukan
ketika Ramadan adalah Roti Jala. Roti jala adalah makanan khas masyarakat
Melayu yang populer di wilayah seperti Johor, Semenanjung Malaysia, Sumatra
Utara, dan Kepulauan Riau.

Hidangan ini biasanya disajikan bersama kuah kari, seperti
kari ayam atau kambing, dan sering ditemukan saat acara-acara istimewa atau
perayaan tertentu.

Hidangan ini nggak hanya lezat tetapi juga mencerminkan kehidupan masyarakat pesisir yang erat kaitannya dengan laut. Biasanya disajikan dengan kuah kari, roti jala menjadi bagian penting dari tradisi kuliner di Malaysia, Sumatera Utara, dan Kepulauan Riau.

Roti Jala: Warisan Kuliner yang Mencerminkan Kehidupan Nelayan Melayu

“Bahkan jika dibandingkan Kamis biasanya, di luar Ruwah atau
jelang Lebaran, harga mawar bisa lebih dari Rp50 ribu. Ini agak mengherankan
karena pada Kamis (20/3) lalu juga mawar hanya laku Rp10 ribu per keranjang.
Padahal, biasanya permintaan mawar meningkat untuk keperluan nyekar di
Kamis sore,” keluh Umi, salah seorang petani mawar dari Sumowono, Kabupaten
Semarang.

Layaknya kebanyakan petani di daerah tempat tinggalnya, Umi
sudah melakukan pruning dan perawatan lainnya terhadap mawar di ladangnya agar bisa mekar
maksimal sejak seminggu jelang Lebaran. Alasannya, tentu saja karena pada momen
tersebut, harga jual mawar petik bisa meningkat berkali-kali lipat dari
biasanya.

Jelang Lebaran tahun lalu, misalnya, perempuan yang bisa
membawa 7-8 keranjang mawar setiap kali menjualnya di Pasar Bunga Bandungan
bisa mendapatkan harga Rp100 ribu – Rp200 ribu per keranjang. Saking banyaknya
mawar yang mekar di ladangnya, dia bahkan bisa panen 2-3 kali dalam sehari.
Makanya, keuntungan yang dia dapatkan jelang Lebaran 2024 lalu menembus jutaan rupiah.

“Keuntungan menjual mawar ini seperti THR buat kami untuk
keperluan belanja Lebaran. Makanya, kami heran kok pada tahun ini harganya
nggak sebagus tahun lalu,” ungkap adik Umi yang membawa 6 keranjang mawar,
Khoiriyah.

Keduanya kemudian berasumsi kalau pasokan mawar pada tahun
ini jauh lebih melimpah dari sebelumnya. Hukum ekonomi kemudian berlaku, jika
pasokan barang berlebih namun permintaan sama, tentu saja harga barangnya akan
turun.

“Tahun kemarin banyak mawar yang lomot alias gagal
mekar. Mungkin karena hal itu jadi harganya tinggi. Kalau sekarang, hampir
semua orang berhasil menjadikan mawarnya mekar semua,” ungkap keduanya diamini
tetangga lainnya yang hanya mendapatkan uang Rp310 ribu untuk 7 keranjang
mawar, Yani.

Meski begitu, karena mereka juga mampu memanen banyak mawar,
setidaknya mampu mengumpulkan sejumlah uang untuk keperluan belanja Lebaran.
Makanya, meski harganya nggak sebagus tahun lalu, para petani dari Sumowono tersebut
tetap bersyukur.

Apalagi, masih ada 3 hari tersisa jelang Lebaran. Mereka
berharap ada pengepul bunga dari daerah lain yang akan berdatangan ke Pasar
Bunga Bandungan. Semakin banyak pengepul yang berdatangan, harapannya bakal bikin
permintaan meningkat dan berimbas pada harga mawar jauh lebih mahal dari harga sekarang.

Semoga saja harapan tentang harga mawar ini beneran kejadian
ya, Millens. Jadi, para petani ini bisa berlebaran dengan senyum secantik
mawar yang mereka rawat selama ini. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Harapan warga Bandungan dan Sumowono
mendapatkan harga jual mawar petik yang mahal pada Kamis (27/3/2025) pagi,
pupus. Meski banyak orang sudah berdatangan ke Pasar Bunga Bandungan sejak
pukul 04.30 WIB, harga mawar yang kebanyakan dipanen sejak pukul 02.00 WIB
tersebut nggak pernah menembus Rp50 ribu per keranjang.

Padahal, hari ini sudah H-4 Lebaran. Pada tahun-tahun
sebelumnya, sejak H-5 Lebaran, harga mawar petik sudah berangsur naik dan
biasanya mulai menyentuh angka Rp70 ribuan – Rp100 ribuan per keranjang. Warga
yang mengharapkan keuntungan dari penjualan mawar untuk bisa membeli banyak
keperluan Lebaran pun mulai resah.

Hingga H-4 Lebaran, harga mawar dari tangan petani yang dijual di Pasar Bunga Bandungan hanya laku kurang dari Rp50 ribu per keranjang. Padahal, pada masa yang sama Lebaran 2024, harganya bisa jauh lebih mahal. Apa penyebabnya?

Jelang Lebaran 2025 Harga Mawar Belum Seharum Tahun Lalu, Petani Sumowono: Tetap Alhamdulillah

O ya, lokasi telaga ini bersebelahan langsung dengan Bukit
Widodaren yang dikenal masih hijau dan alami. Kebetulan pula, dari Telaga
Claket ada jalan setapak dengan kontur naik ke puncak bukit tersebut. Jadi,
selain bermain di sisi telaga, kamu juga bisa lo naik ke bukit dengan
ketinggian sekitar 200 meter tersebut untuk mendapatkan pemandangan telaga dari
atas yang cukup menarik.

Kalau kamu datang di musim yang tepat, bisa lo melihat
bunga-bunga bermekaran yang memang ditanam di tepi danau. Hal ini tentu
membuatmu nggak hanya bisa melihat pemandangan alam nan hijau, melainkan juga
warna-warni bunga yang meriah. Ditambah dengan suhu udara di telaga yang cukup
sejuk. Dijamin deh kamu bakal betah berlama-lama di sana.

Di Telaga Claket, kamu juga bisa menemukan sejumlah gazebo
yang bisa kamu gunakan untuk beristirahat atau bersantai sembari menikmati
keindahan alam. Hm, sudah kebayang kan ya lokasi ini memang cocok untuk
dijadikan tempat piknik?

“Telaga Claket baru benar-benar dikelola dengan serius sejak
2007. Sejak itu, jumlah pengunjung terus naik. Kini setiap akhir pekan,
setidaknya ada 80-an orang yang datang. Selain dari Wonogiri, ada juga yang
datang dari luar kota seperti Yogyakarta atau Salatiga,” ungkap salah seorang
pengelola tempat wisata tersebut Nano Cahyono sebagaimana dinukil dari Jatengprov.

Selain pemandangannya yang indah, alasan lain yang bikin
tempat ini terus didatangi pengunjung adalah karena harga tiket masuknya yang
murah, yaitu hanya Rp10 ribu saja per orang. Bahkan, kalau kamu pengin menyewa
perahu untuk dipakai mengaruhi telaga, juga hanya perlu merogoh Rp20 ribu per
orang.

“Awalnya iseng saja pengin ke sini. Ternyata pemandangannya
bagus, cuacanya juga sejuk. Cocok buat piknik anak muda,” kata salah seorang
pengunjung yang datang dari Surakarta, Widyawati.

“Saya sengaja datang pukul 06.00 WIB pas masih belulm banyak
orang. Jadi bisa foto-foto sepuasnya,” ungkap pengunjung lainnya yang mengulas
di Google dengan nama Write With Afina.

Telaga Claket Wonogiri buka setiap hari dari pukul 06.00 WIB
sampai 18.00 WIB. Pastikan saja kendaraanmu dalam kondisi prima untuk mencapai
tempat ini, ya, Millens? Biar aman
dan nyaman! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pengin menikmati pemandangan alam danau-danau kecil seperti yang bisa kamu
biasa lihat di Swiss? Nggak perlu jauh-jauh ke sana, kok. Kamu bisa lo
melihatnya di Telaga Claket Wonogiri.

Lokasi Telaga Claket ada di Desa Sendangijo, Kecamatan
Selogiri. Kalau dari Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya sekitar 9,6 kilometer
ke arah barat laut. Akses jalan ke sana bisa dikatakan sudah cukup memadai kok.

Pemandangan Telaga Claket Wonogiri mengingatkanmu pada pemandangan alam cantik di danau-danau yang ada di Swiss!

Indahnya Pemandangan Alami di Telaga Claket Wonogiri

Kalau menurut cerita pengurus warung ini, Tukimin, warung Nasi
Tiwul Mbok Sembleng sudah eksis sejak 1991. Yang membukanya adalah sang kakek
Pontiko. Setelah itu, generasi selanjutnya yang mengelola warung ini adalah ibu
Tukimin, yaitu Sembleng. Sejak kali pertama dibuka, mereka mempertahankan waktu
bukanya yang nggak setiap hari tersebut.

“Awalnya simbah saya jualan gorengan, lalu diteruskan ibu
saya. Pas saya yang mengurus, muncullah menu nasi tiwul itu. Lokasi kami kan
jauh dari jalan raya jadi memilih untuk nggak jualan setiap hari. Takutnya kalau
buka setiap hari malah kurang laku,” ceritanya sebagaimana dinukil dari Radarsolo, Jumat (9/8/2024).

Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sana sampai
terus diminati banyak orang? Terkait dengan hal ini, di dalam seporsi nasi
tiwul yang disajikan, terdapat lauk seperti ikan cuwik, sayur terong, sambal
bawang, dan terancam. Kamu juga bisa melengkapi menu tersebut dengan tempe
goreng, tahu goreng, bakwan, tempe benguk, gendar, dan lain-lain. Hm, sudah
kebayang kan ya kelezatannya?

“Dalam sebulan, kami menghabiskan 3 kuintal tepung gaplek
untuk membuat tiwul. Kalau ikannya habis sekitar 60 besek dengan tiap besek
berisi empat ekor ikan,” lanjutnya.

Dengan menu yang selengkap itu dan rasa tradisional yang
masih terjaga, kamu hanya perlu membayar Rp35 ribu, Millens. Sudah terjawab kan ya mengapa warung ini selalu ramai
pembeli dari Wonogiri, Solo, Pacitan, Sukoharjo, hingga Yogyakarta.

“Saya dari Batuwarno yang berjarak 15 kilometeran dari sini.
Sengaja datang ke sini kalau kangen dengan masa kecil dulu saat masih sering
makan nasi tiwul. Kalau sekarang kan setiap hari makan nasi putih. Rasanya enak
dan penuh nostalgia,” ungkap salah seorang pelanggan bernama Rahman.

Duh, jadi penasaran nih seperti apa mencicipi nasi tiwul di
Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri. O ya, kalau pengin ke sana, pastikan
datang di hari pasaran pas buka, ya? O ya, perhatikan juga jam bukanya dari pukul
16.00 sampai 24.00 WIB, Millens. (Arie Widodo)

Inibaru.id – Yang
namanya tempat makan legendaris, mau buka kapan saja pasti akan tetap diburu
pembeli. Hal inilah yang terjadi pada Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri.
Warungnya bakal penuh sesak setiap kali buka, yaitu pada malam Pon dan Kliwon
saja.

Lokasi warung ini sebenarnya cukup jauh dari pusat kota Wonogiri,
tepatnya di Dusun Saratan, Desa Sejati, Kecamatan Giriwoyo. Kalau dari
Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya kurang lebih 41 kilometer ke arah selatan.

Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri hanya buka pada malam Pon dan Kliwon. Tapi, setiap kali buka, warungnya selalu ramai. Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sini?

Buka Malam Pon dan Kliwon, Nasi Tiwul Mbok Sembleng Dinanti Pembeli&nbsp;

Dari namanya saja, Kedung Lele bermakna kolam lele. Pastinya di sana ada banyak lele atau jenis ikan lainnya. Apalagi lokasinya di aliran sungai. Tapi, warga setempat
meyakini jika ikan lele di kedung alias kolam tersebut bukanlah ikan lele biasa
sehingga takut untuk menangkapnya.

Cerita dari lokasi ini bermula pada zaman dahulu. Awalnya, aliran sungai normal dengan
suara khas gemericik air yang menenangkan. Tapi, pada suatu hari, tiba-tiba
terdengar suara yang cukup berisik dari sungai tersebut sampai-sampai warga
ketakutan. Nggak lama kemudian, banyak ikan lele terlihat di permukaan aliran
sungai.

“Bentuk lelenya berbeda dari lele pada umumnya. Banyak lele
yang ukurannya sangat besar, sampai sebesar betis orang dewasa. Meski sungainya
dilanda banjir, lelenya seperti nggak ikut hanyut dan jumlahnya nggak
berkurang,” ungkap salah seorang warga bernama Bejo di kanal YouTube Purbo Sasongko
yang mengetahui kisah tentang tempat yang juga disebut sebagai Dong Lele tersebut dan diunggah pada 7 April 2020.

Warga lain bernama Itum juga bercerita jika dulu ada orang
yang menangkap ikan lele di kolam yang diyakini sudak eksis sejak 1970-an
tersebut. Setelah mengonsumsi ikan lele, kemalangan menimpa keluarga
dan hewan ternaknya. Bahkan, ada cerita tentang seorang sopir dari luar kota yang memancing ikan di sana kemudian terkena musibah.

Gara-gara hal tersebut, warga setempat kemudian meyakini jika
ikan yang ada di Kedung Lele adalah warisan dari para leluhur yang harus
dijaga. Kondisi alam di sana juga harus dijaga dengan baik agar nggak rusak
sehingga ikan-ikan di sana tetap lestari. Oleh karena itulah, warga juga nggak
berani membuang sampah sembarangan di kawasan tersebut.

Meski diselimuti dengan kisah mistis sehingga membuat warga
nggak ada yang berani memancing atau menangkap ikan di Kedung Lele, setidaknya kondisi
alam di sana jadi terjaga ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Orang
Indonesia kalau menemukan sungai, waduk, atau perairan lain yang banyak
ikannya, pasti langsung kepikiran untuk mancing di sana, ya? Tapi, hal berbeda
terjadi di Kedung Lele Wonogiri. Meski di sana ada banyak ikan, khususnya ikan
lele, nggak ada satu pun orang yang berani menangkap ikan di lokasi tersebut.
Kok, bisa ya?

Kedung Lele bisa kamu temukan di perbatasan Wonogiri dengan Ponorogo,
tepatnya di salah satu bagian sungai yang ada di Dusun Jatisari, Desa Biting,
Kecamatan Purwantoro. Kalau dari pusat kota Wonogiri, jaraknya sekitar 51 kilometer ke
arah timur, Millens.

Di Wonogiri, ada tempat bernama Kedung Lele yang kaya akan ikan. Tapi, nggak ada satu pun warga yang berani menangkap, apalagi memancing ikan di sana. Apa alasannya?

Alasan Nggak Ada yang Berani Menangkap Ikan di Kedung Lele Wonogiri

Dia dan istri saat itu dijodohkan orang tua. Dia bercerita
bahwa zaman dulu nggak ada anak yang berani menentang keinginan orang tua. Namun
sekarang, umumnya yang masih melakukan Tunggon karena jatuh cinta. Jadi, si
anak sendiri yang meminta kepada orang tuanya untuk melakukan Tunggon.

Hal ini seperti yang terjadi pada cucu Wakiman. Gadis belia
yang baru lulus SMP itu mengaku siap untuk ditunggui kekasihnya yang berusia 22
tahun. Wakiman mengaku nggak bisa berbuat banyak selain menyetujui keinginan
cucunya. Pasalnya, keluarga mereka kesulitan jika harus melanjutkan pendidikan ke jenjang SMA yang letaknya lumayan jauh.

Meskipun begitu, dia setuju jika pemerintah hendak melarang
praktik Tunggon. “Kalau pemerintah mau melarang Tunggon, saya mendukungnya.
Memang sudah tidak zamannya lagi seperti itu. Jangan ada lagi anak di bawah
umur menjalani Tunggon,” tandas dia sebagaimana dikutip dari Detik
(28/8/2022).

Banyaknya anak yang nggak melanjutkan pendidikan ke jenjang
yang lebih tinggi hingga akhirnya memilih menikah, diakui Wakiman karena di
desanya nggak tersedia sekolah lanjutan. 

Bayangkan, untuk menuju SMA atau SMK, warga harus menuju
Baturetno yang berjarak 20 km. Ini bukanlah jarak yang dekat. 

“Kondisi tersebut menjadi salah satu faktor lulusan SMP
tidak melanjutkan sekolah. Persentase yang melanjutkan ke SMA atau SMK apalagi
ke perguruan tinggi sangat rendah. Sebagian bekerja seadaanya, membantu orang
tua di ladang. Kalau bekerja di sektor formal kan butuh keahlian khusus,”
ungkap Camat Karangtengah Tri Wiyatmoko.

Untuk itu, pihaknya mengusulkan agar di kecamatan tersebut
dibangun SMA atau sekolah sederajat.

Hingga 2023, pembangunan sekolah lanjutan tingkat atas belum
terlaksana. Adapun SMA dan SMK terdekat berada di Kecamatan Baturetno yang
berjarak 20 meter.

Alhasil, banyak anak dari Kecamatan Karangtengah yang
mengenyam pendidikan hanya sampai tingkat SMP atau sederajat. Duh, padahal
akses pendidikan ini juga sangat penting untuk memutus rantai praktik tunggon
ya, Millens?

Menanggapi hal itu, Bupati Wonogiri Joko 'Jekek' Sutopo
mengatakan, otoritas pendirian SMA/SMK nggak hanya di tangan pemerintah daerah.

Menurutnya, otoritas yang paling menentukan justru ada pada
pemerintah pusat melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud). Begitu
ujar Bupati Jekek melansir Suara Merdeka (11/1/2023).

Kompleks juga ya permasalahan Tunggon ini. Padahal jika
praktik ini bisa dihilangkan, hak anak untuk mendapatkan pendidikan dapat
terpenuhi dan angka stunting karena minimnya informasi gizi bisa ditekan. (Siti
Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Di Karangtengah, Wonogiri, ada tradisi yang
dianggap sebagai biang keladi pernikahan anak. Namanya Tunggon. Yap, di sini
seorang laki-laki datang menunggui calon istrinya hingga nanti siap menikah.

Masa menunggui ini bermacam-macam. Bisa bulanan, bisa juga bertahun-tahun.
Salah seorang warga Karangtengah yang dulu melakukan praktik Tunggon adalah Wakiman.

Meskipun sudah jelas-jelas melanggar hak anak, praktik Tunggon di Wonogiri belum sepenuhnya bisa diberantas. Pemerintah agaknya masih terbata-bata dalam membangun fasilitas sekolah lanjutan tingkat atas agar anak-anak ini melanjutkan pendidikan. Pasalnya, warga nggak cuma butuh sosialisasi bahwa praktik tersebut nggak baik, tapi juga solusi.

Tunggon dan Solusi yang Belum Terealisasi

Tradisi ini memungkinkan seorang laki-laki untuk menunggui perempuan
yang diinginkan untuk dinikahi. Di rumah orang tua calon istri, lelaki tersebut
membantu melakukan berbagai aktivitas.

"Setiap hari si laki-laki membantu seluruh pekerjaan
atau aktivitas dari orang tua si perempuan itu tadi. Ya biasanya mencari
rumput, mencangkul dan lain-lain, sesuai pekerjaan orang tuanya," kata Pj
Kepala Desa Karangtengah, Wiyono, melansir Detik (28/8/2022).

Masalahnya, rata-rata perempuan yang dipilih masih di bawah
umur. Sementara sang lelaki sudah dewasa. 

Masa tunggu si lelaki ini nggak tentu. Kadang hanya bulanan,
tapi bisa juga sampai tahunan. Ketika masa tunggu dirasa cukup, orang tua bakal
menikahkan keduanya.

Terpisah, Camat Karangtengah, Tri Wiyatmoko, mengatakan pemerintah
berusaha agar tradisi itu nggak berlanjut.

"Nah tradisi itu akan kami larang bersama pemerintah
desa. Ini upaya untuk mencegah perkawinan anak dan mengurangi angka stunting di
Karangtengah," ungkap Wiyatmoko.

Nah untuk mewujudkannya, pihaknya terus melakukan pendekatan
dengan tokoh masyarakat supaya tradisi ini nggak lagi dilakukan.

"Sekarang satu dua orang masih ada yang menerapkan itu
(tunggon). Kami berkomitmen melarang itu. Saat ini sudah ada satu dusun yang
warganya mempunyai kesepakatan meninggalkan tunggon. Nanti bisa dicontoh daerah
lain," jelasnya.

Awal mula tradisi Tunggon diungkap Supriyanto, tokoh masyarakat Karangtengah sebagaimana dikutip dari Timlo (26/8/2022).

Kata dia Tunggon muncul karena kekhawatiran para orang tua jika nanti anak perempuannya menikah dengan warga di luar Karangtengah.&nbsp;

“Filosofinya masyarakat Karangtengah sejak jaman dulu sampai sekarang itu masih bertahan sampai saat ini. Jadi, wong Karangtengah itu tidak suka kalau anaknya itu nikah sama orang luar Karangtengah. Makanya, ketika orang tua yang mempunyai anak perempuan masih kecil-kecil sudah ditunggu sama lelaki dewasa,” ungkapnya.

Dia juga menambahkan bahwa lelaki yang sedang menunggu itu tengah dites oleh calon keluarganya. Mereka juga pengin mengetahui seperti apa sifat lelaki tersebut. Setelah memastikan semuanya baik, barulah dinikahkan.

Tapi, tradisi ini memang nggak bisa sembarang dilakukan. Seperti yang
dilansir dari Radar Solo (25/9/2022), ada tahapan yang harus dilalui
untuk melakukan Tunggon.

Ketika seseorang berniat melakukan tunggon, nggak cuma harus
disetujui keluarga perempuan, warga sekitar, perangkat desa, dan tokoh setempat
wajib diberitahu. Kemudian, si lelaki dilarang berada di rumah calon istri
hingga tengah malam.

“Dilarang keras sampai malam di rumah calon istri. Apalagi
sampai melakukan hubungan badan. Itu yang selalu ditekankan orang tua saya dan
calon istri. Jadi kalau sudah jam 16.00, harus pulang,” ujar Wakiman, warga Karangtengah
pelaku tunggon 40 tahun silam ini.

Wakiman berusia 29 tahun ketika melakukan tunggon, sementara
istrinya baru 14 tahun. Dia mengaku melakukan tunggon hingga dua tahun lamanya.
Tradisi ini dia lakoni untuk menunjukkan keseriusan menuju jenjang pernikahan.

Meskipun begitu, Wakiman setuju jika praktik ini dihilangkan
karena sudah nggak sesuai dengan zaman. 

O ya, menurut Wakiman, salah satu faktor pendorong masih
terpeliharanya tradisi ini adalah sekolah lanjutan atas yang nggak terakses. Maklum,
untuk melanjutkan sekolah, paling nggak warga harus menuju Kecamatan Baturetno
yang berjarak 20 km dari Karangtengah.

Memang, kabanyakan perempuan yang ditunggoni adalah lulusan
SMP. Duh, miris banget ya jika akses pendidikan sulit seperti ini. Jika angka
pernikahan anak masih tinggi, stunting juga berpotensi tinggi. Maklum, para ibu
belia itu banyak yang belum paham mengenai gizi untuk balita.

Semoga pemerintah setempat dan pusat serius menyelesaikan
persoalan ini ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Indonesia memang kaya akan tradisi.
Namun, harus diakui jika ada sebagian tradisi yang sudah nggak sesuai dengan
zaman sehingga perlu ditinggalkan. Tradisi tunggon di Wonogiri, Jawa Tengah
misalnya.

Hingga sekarang, masih ada warga yang melakukan tradisi ini.
Yang perlu kamu tahu, tradisi tunggon ini dianggap sebagai kambing hitam
maraknya pernikahan anak di sana.

Nggak semua tradisi di Indonesia harus dilestarikan. Salah satu tradisi yang sebaiknya dihilangkan adalah Tunggon. Praktik ini dinilai menjadi pendorong pernikahan anak.&nbsp;

Tradisi Tunggon di Wonogiri; Praktik yang Seharusnya Dihilangkan

Mayoritas rumah di sana berdiri
megah dan mewah seperti rumah-rumah yang ada di ibukota. Padahal, tanah di
desa tersebut terbilang nggak rata karena letaknya yang berada di area
pegunungan. Rumah-rumah ini biasanya hanya dihuni anak-anak atau kerabat, sementara pemiliknya pergi merantau ke kota.

Mereka merantau ke kota-kota besar seperti Jakarta
dan Bandung. Namun, banyak juga yang mengadu nasib hingga Sumatra dan Kalimantan.

Para perantau tersebut bekerja sebagai pedagang. Biasanya, perantau laki-laki berdagang bakso baik itu keliling atau mangkal di ruko-ruko. Sedangkan para perempuan berjualan jamu. Pekerjaan ini dilakukan hampir 60 persen dari total lima ribu penduduk Bubakan.

Deretan rumah mewah di Bubakan bisa dibilang jadi simbol kesuksesan mereka di tanah rantau. Lain lagi dengan kondisi mereka di perantauan. Di sana, mereka memilih berhemat dengan mengontrak rumah. Pundi-pundi uang yang terkumpul mereka bawa ke kampung halaman.

Fenomena banyaknya warga yang pergi merantau ke kota bisa dirunut sejak 1980 silam. Waktu itu ada seorang pengusaha sukses asal Sukoharjo bernama Mbah Joyo yang mengajak beberapa warga untuk ikut dengannya. Mereka diminta menjualkan dagangan Mbah Joyo berupa bakso dan jamu.

Berbekal ilmu yang didapat selama ikut Mbah Joyo, mereka memberanikan diri membuka usaha sendiri. Beberapa yang sukses akhirnya mengajak warga untuk ikut merantau.

Kesuksesan mereka rupanya membuat warga lain terinspirasi untuk mengadu nasib di daerah lain. Lambat laun, banyak warga Desa
Bubakan yang menjadi perantau di pelbagai kota di Indonesia.

Hm, kalau penjual bakso dan jamu di tempatmu berasal dari Wonogiri juga nggak,&nbsp;Millens?&nbsp;(Sol, Goo/IB31/E05)

Inibaru.id – Suasana sepi terlihat di Desa Bubakan, Wonogiri, Jawa Tengah. Desa
yang letaknya di selatan Gunung Lawu ini memang memiliki udara yang sejuk dan
segar.

Meski sepi, ada satu yang bikin kita mengernyitkan mata jika berkunjung
ke sana.

Banyak perantauan dari desa yang biasa bekerja serabutan atau banyak sektor berbeda. Namun di Desa Bubakan, Wonogiri, ini mereka sepakat berjualan makanan dan minuman yang sama.

Deretan Rumah Mewah di Bubakan, Desa Tukang Bakso di Wonogiri

“Waktu mau menikahkan anak laki-laki saya, saya pakai
kendaraan tapi menghindari Gunung Pegat. Sebab ada pantangan bahwa pengantin
atau calon pengantin tidak boleh lewat,” terang Tri Hartini yang tinggal di
Kecamatan Baturetno, Wonogiri, Kamis (22/3/2018).

Dia mengaku masih memegang teguh kepercayaan turun-temurun
ini. Soalnya, ada kekhawatiran kalau melanggarnya, maka hubungan rumah tangga
antar mempelai bisa berakhir menjadi pegat
(bercerai).

“Kalau saya lebih baik mengikuti arahan itu untuk
menghormati orang tua,” ujar Tri.

Jadi ya, mitos pengantin baru dilarang lewat Gunung Pegat
ini berlaku pada saat calon pengantin bakal berangkat untuk melakukan ijab
kabul sampai sepasar atau lima hari setelahnya. Kalau sudah melewati batas
waktu itu, pengantin baru bakal aman-aman saja melewatinya.

Lantas, dari mana sih awal mula dari mitos ini? Pada zaman dahulu, di Gunung Pegat hidup Mbah Glondor yang meninggal dalam
kondisi sakit-sakitan. Sayangnya, saat sakit, dia justru ditinggal pasangannya
sehingga meninggal sendirian. Arwahnya menyimpan dendam sehingga nggak suka
jika melihat pengantin berbahagia lewat di gunung tersebut, Millens.

Menariknya, jalanan yang melewati Gunung Pegat sebenarnya
cukup ramai dilalui kendaraan. Maklum, jalur ini menghubungkan lima kecamatan
sekaligus di Wonogiri, tepatnya Ngadirojo, Baturetno, Nguntoronadi, Tirtomoyo,
serta Batuwarno. Banyak orang yang bahkan melaluinya saat menuju ke Pacitan,
Jawa Timur.

Tingginya arus lalu-lintas di sana membuat jalan ini sering
terjadi kecelakaan. Apalagi, konturnya naik turun dan dipenuhi dengan turunan
tajam. Saat malam hari, penerangannya juga minim.

Bisa jadi, mitos larangan pengantin baru lewat jalur
tersebut agar mereka melalui jalur yang jauh lebih aman. Meski jauh, urusan pernikahan dan lainnya nggak bakal terganggu.

Kalau kamu, percaya dengan mitos Gunung Pegat di Wonogiri
ini nggak, Millens? (Sua, Jog/IB09/E05)

Inibaru.id – Wonogiri
lebih dari berupa warung-warung bakso dengan cita rasa luar biasa. Di sini,
kamu juga bisa menemukan tradisi dan cerita rakyat yang menarik. Salah satunya
adalah cerita tentang Gunung Pegat yang kabarnya dilarang untuk dilewati para
pengantin baru.&nbsp;

Gunung Pegat ada di Kecamatan Nguntoronadi. Sebenarnya sih,
alih-alih disebut sebagai gunung, Gunung Pegat lebih cocok disebut sebagai
bukit karena puncaknya ada di ketinggian 200 meter di atas permukaan laut
(mdpl). Meski begitu, mitos terkait dengan gunung ini sangatlah besar
sampai-sampai dipercaya oleh sebagian warga Wonogiri dan sekitarnya sampai
sekarang.

Pengantin baru di Wonogiri, Jawa Tengah, dilarang untuk lewat di jalur Gunung Pegat. Kalau mereka melanggar, kabarnya bakal terkena kutukan bercerai (pegatan).&nbsp;

Di Wonogiri, Pengantin Baru Dilarang Lewat Gunung Pegat

Meski bisa memberikan keuntungan cukup besar, penambangan
emas ilegal di sana bisa merusak alam sekaligus membahayakan kesehatan para
penambang. Penyebabnya adalah adanya kandungan merkuri yang berbahaya bagi
manusia. 

Alam di sekitar tambang rusak dan tercemar merkuri, termasuk
sungai-sungai yang mengalir dari bukit tersebut.

Saking populernya tambang emas di Wonogiri ini, sebuah
perusahaan penambangan dari Australia sempat berminat untuk mengeksplorasinya.
Perusahaan ini sampai membuat PT di Indonesia dengan nama PT Alexis Perdana
Mineral (APM). 

Pada 2010 lalu, eksplorasi mulai dilakukan. Tatkala
pengeboran dilakukan sampai kedalaman 450 meter, kandungan emas pun ditemukan.
Sayangnya, pada 2019, warga menolak kehadiran perusahaan ini sehingga pihak
pengembang pun kesulitan melanjutkan izin eksplorasi dari Dinas Lingkungan Hidup
dan Kehutanan (DLHK) Jateng. Sampai sekarang, aktivitas penambangan dari APM
pun mangkrak deh.

Dari Mana Logam Mulia di Bukit Emas Wonogiri?

Kepala Seksi Geologi Mineral dan Batu Bara Cabang Dinas
Energi Sumber Daya Mineral Wilayah Sewu Lawu Yulianto punya penjelasan terkait
dengan asal emas di Bukti Randu Kuning. Menurut keterangannya pada 2019 lalu,
bukit ini masuk dalam bagian Pegunungan Selatan sisi timur.

Omong-omong ya, pegunungan ini terbentuk akibat subduksi
alias tumbukan dari lempeng samudra dan lempeng benua di Masa Eosen sampai
Oligosen (56-34 juta tahun lalu). Jadi, bebatuan di pegunungan ini sebenarnya
adalah endapan lautan yang kini berada di perbukitan.

“Bukit Randu Kuning itu merupakan kompleks batuan beku.
Warga menggali bukit untuk mencari urat-urat kuarsa yang di dalam urat itu ada
emasnya. Yang dicari penambang itu batuan yang ada urat kuarsanya, lalu batuan
itu dipecah dengan glondong (sejenis molen berukuran kecil) agar lembut dan lalu
diberi merkuri untuk mengikat emas,” jelas Yulianto.

Kalau cuma di Bukit Randu Kuning, nggak benar jumlah emasnya
sebanyak itu.. Tapi, penelitian
yang dilakukan Badan Survei Geologi Bandung yang terungkap dalam Laporan
Penyelenggaraan Pemerintah Daerah (LPPD) Wonogiri 2017 mengungkap kalau di
Kecamatan Selogiri, Jatiroto, serta Karangtengah punya kandungan biji emas
mencapai 1,5 juta ton.

Nggak nyangka ya, Millens,
bukit emas Wonogiri punya harta karun yang melimpah! (Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau
bicara tentang bukit berisi emas, yang terpikir tentu saja adalah wilayah di
Papua. Meski begitu, ada kabar kalau bukit emas Wonogiri juga menyimpan emas
dalam jumlah yang nggak main-main, yakni 1,5 juta ton. Apakah hal ini memang
benar?

Bukit emas Wonogiri bernama asli Bukit Randu Kuning.
Lokasinya masuk wilayah Desa Jendi, Kecamatan Selogiri. Sejak 1993, banyak masyarakat
sekitar yang mencari emas di sana. Sayangnya, sebagian besar aksi penambangan ini
ilegal alias nggak memiliki izin.

Kabupaten Wonogiri kabarnya punya potensi berupa bukit emas dengan kandungan 1,5 juta ton emas. Beneran nih?

Bukit Emas Wonogiri, Benarkah Menyimpan 1,5 Juta Ton Emas?

Inibaru.id - Siapa yang nggak gemas melihat lincah dan lucunya gerombolan kera? Di Wonogiri, gerakan-gerakan lincah dan tingkah lucu kera dijadikan suatu mahakarya seni bernama Tari Kethek Ogleng. Tarian ini terilhami legenda Panji yang terdapat cerita tentang kera (Kethek) di dalamnya.
Di panggung JiFolk, belasan orang yang berperan sebagai kera memikat hati penonton dengan polah tingkahnya yang lucu. Menurut Loediro Pantjoko, pelatih Tari Kethek Ogleng, tarian yang dibawakan oleh anak didiknya di panggung JiFolk 2019 menampilkan belasan kera yang digabungkan dengan kreasi tarian yang menghibur.
<img src="/nuploads/89/9. barong/Jifolk_Zulfa_2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Belasan kera dari Wonogiri ini tampil dalam JiFolk pada Jumat (12/7) lalu. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Kita nggak meninggalkan tradisi dan nilai klasiknya, kethek-nya nanti akan bermain-main dengan berbagai properti,&rdquo; kata Loediro. Benar saja, belasan kera putih menari ke sana ke mari dengan gerakan yang kompak. Sesekali mereka menggaruk-garuk badan dan melompat lompat layaknya seekor kera.
Menurut Loediro, beberapa modifikasi kostum, properti dan musik turut memberikan warna pada penampilan Kethek Ogleng yang dia latih sendiri ini. Nggak hanya berjoget, salah satu monyet yang paling cerdik bermain dengan sebuah kursi yang bisa bikin penonton tertawa terkekeh-kekeh. Nggak sampai di situ saja, dia juga memanjat tiang panggung yang tinggi dan bergelantungan pada tali.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Duh, lincah banget deh kera-kera ini sampai bergelantungan di tali. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Gerakan-gerakannya yang lincah mengundang tepuk tangan dan sorak penonton. Si kera cerdik ini lalu "menyeret" dua orang penonton yang masik kecil untuk diajarinya menari dan melakukan beberapa trik ala kera. Nggak pakai lama, kedua anak laki-laki tersebut langsung lihai mempraktikkan berbagai gerakan dan trik si kera cerdik ini.
Selain menghibur, tarian ini sarat akan makna lo, Millens! Kera yang hidup bergerombol menandakan semangat kebersamaan yang tinggi. &rdquo;Bergerombol artinya kebersamaan, gotong royong dan kesatuan,&rdquo; tutur pelatih sanggar tari Dharma Giri Budaya ini.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_1.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Kera nggak melulu identik dengan rupa jelek, tapi makna kebersamaan dan nhal baik lainnya. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Jangan diambil makna jeleknya, atau rupa ketheknya. Tapi karakter dan unsur kebersamaan, tingkah lucu dan hal baik lainnya,&rdquo; lanjut Loediro. Dalam pementasan ini, dia menampilkan 15 penari dan 21 penabuh gamelan.
Tarian atraktif para penari Kethek Ogleng yang tampil di atas panggung JiFolk ini berhasil menarik perhatian penonton. Jifolk merupakan seni pertunjukan yang menampilkan kesenian dari 11 kota dan 11 negara. Acara yang berlangsung tiga hari ini memberikan panggung kepada 500 seniman untuk menampilkan kesenian daerah masing-masing.
Dia berharap, agar JiFolk tidak hanya digelar di Temanggung, namun juga di Wonogiri, Sukorejo atau daerah lain. &ldquo;Supaya daerah lain juga merasakan. Kita juga siap kalau diminta mengisi JiFolk yg selanjutnya,&rdquo; tutup Loediro.
Nah, kamu sudah pernah nonton Kethek Ogleng belum nih, Millens? (Zulfa Anisah/E05)

Penampilan Kethek Ogleng dalam JiFolk pada Jumat (21/7) lalu mencuri hati penonton. Nggak cuma pandai menari, kera-kera ini juga jenaka. Tarian ini juga punya makna yang diambil dari kebiasaan kera yang bergerombol lo.

Menari Bersama Kethek Ogleng di Panggung Jifolk 2019, Lucu dan Menggemaskan! 

Inibaru.id &ndash; PT Kereta Api Indonesia (Persero) menyebut operasional bus rel (railbus) Batara Kresna jurusan Solo-Wonogiri dihentikan untuk sementara. Hal ini dikarenakan adanya perbaikan yang sedang dilakukan pada rangkaian kereta tersebut.
Manajer Humas PT KAI Daerah Operasional (Daop) VI Yogyakarta Eko Budianto menjelaskan perbaikan pada kereta dengan mesin diesel tersebut.
&ldquo;Perbaikannya pada sensor roda kereta. Sebenarnya, penghentian operasional ini sudah dilakukan sejak 3 Juni 2019 lalu,&rdquo; terangnya.
Saat ditanya tentang kapan kereta ini akan beroperasi kembali, Eko belum bisa menjawabnya karena pihak PT Industri Kereta Api (Persero) juga belum bisa memastikan kapan perbaikan selesai dilakukan. Satu hal yang pasti, rangkaian railbus kini berada Depot Lokomitif Solo Balapan.
Eko juga mengetahui tentang banyaknya penumpang yang kecewa dengan penghentian sementara kereta Batara Kresna apalagi banyak orang yang menggantungkan perjalanan pada kereta ini, khususnya para pedagang.
&ldquo;Ya, Batara Kresna nggak punya rangkaian pengganti, jadi banyak penumpang yang kecewa dengan hal ini,&rdquo; katanya.
Batara Kresna semakin diminati masyarakat setelah PT KAI mengembalikan jadwal operasionalnya menjadi pukul 06.00 WIB dan pukul 10.00 WIB dari Stasiun Purwosari menuju Wonogiri. Sebelum ini, kereta tersebut sempat dioperasikan pada pukul 04.00 WIB dan pukul 06.00 WIB.
&ldquo;Waktu jam operasionalnya berubah, banyak penumpang yang protes, jadi kami kembalikan lagi ke jam operasional semula,&rdquo; ungkap Eko.
Kereta yang setiap harinya rata-rata mampu menampung 254 penumpang ini juga memiliki harga tiket yang murah, yakni Rp 4.500 per orang. Setiap gerbongnya mampu menampung 160 orang.
Semoga saja kereta Batara Kresna bisa segera beroperasi kembali, ya Millens. (IB09/E04)

Operasional Kereta Batara Kresna dari Solo ke Wonogiri dihentikan sejak 3 Juni 2019. Pemberhentian ini disebabkan karena rangkaian kereta sedang diperbaiki.