Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

Padahal, bagian freezer seringkali dipakai untuk menyimpan
daging-dagingan, es krim, dan makanan yang rentan basi lainnya jika tidak
didinginkan. Kalau sudah begini, apakah setelah mati listrik makanan-makanan
tersebut sebaiknya dibuang begitu saja?

Menurut The Spruce
Eats, Kamis (25/5/2023), andai terjadi pemadaman listrik seharian,
sebenarnya kondisi freezer akan tetap beku sehingga makanan di dalamnya tetap
aman. Tapi, hal ini juga bergantung pada seberapa penuh bagian freezer hingga
seperti apa jenis makanan yang kamu simpan di dalamnya.

Jika freezernya penuh, makanan di dalamnya justru biasanya
bakal lebih awet karena suhu dingin akan tetap terjaga di dalamnya. Beda cerita
jika freezer justru banyak yang kosong. Suhunya justru akan lebih mudah
meningkat. 

Apalagi jika kamu sering membuka pintu freezer untuk mengecek
kondisi makanan di dalamnya. Dampaknya justru suhu dingin di dalam freezer
keluar dan akhirnya makanan pun jadi lebih cepat basi.

Jika pemadaman listrik berlangsung sampai berhari-hari, mau
nggak mau kamu harus mulai memasak makanan di dalam kulkas satu per satu karena
pasti akan segera basi. Makanan kalengan atau kemasan mungkin tetap aman untuk
dimasak belakangan, tapi untuk makanan seperti daging-dagingan atau sayuran,
sebaiknya segera kamu olah.

Kamu juga bisa mengolah daging-dagingan sebagai masakan demi
membuatnya jadi lebih awet. Dalam banyak kasus, daging yang sudah dimasak bisa
dimasukkan kembali ke dalam kulkas setelah listrik kembali menyala dan bisa
dipanaskan atau diolah menjadi makanan lain di kemudian hari. Meski begitu,
sebelum kamu mengolahnya, cek dulu deh kesegaran makanannya. Apalagi jika
pemadaman listrik sudah berlangsung cukup lama.

Satu hal yang pasti, kalau terjadi pemadaman listrik dan
sudah berlangsung lebih dari 1 jam, sebaiknya kamu segera mencari informasi ke
pihak perusahaan listrik negara (PLN) untuk menanyakan apa penyebab pemadaman
dan kapan sekiranya listrik menyala. 

Dengan melakukannya, kamu jadi bisa mempertimbangkan apakah
perlu segera mengolah makanan di kulkas atau membiarkannya begitu saja sampai
listrik menyala lagi. Nggak ribet, bukan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Salah
satu hal yang bikin kesal semua orang adalah mati listrik. Nggak hanya membuat
suhu udara terasa lebih gerah karena kipas atau AC nggak bisa dinyalakan, sejumlah
peralatan elektronik penting lain seperti kulkas juga padam. Padahal, kalau
kulkas padam, bisa jadi makanan di dalamnya jadi lebih mudah basi.

Kalau padamnya listrik hanya hitungan menit atau nggak lebih
lama dari 1-2 jam, mungkin makanan di dalamnya akan tetap terjaga kondisinya.
Beda cerita jika listrik padam selama berjam-jam lamanya. Suhu dingin di
kulkas, termasuk di bagian freezer, dikhawatirkan akan menghangat.

Kalau sampai mati listrik, kulkas akan mati. Lantas, apakah makanan di dalam freezer kulkas akan jadi basi?

Mati Listrik, Bagaimana Nasib Makanan di Freezer Kulkas?

Harianti alias Cik Wat menyebut dia mulai berjualan es
karena meneruskan bisnis yang sama dari ibunya yang telah meninggal. Sementara
itu, Widiastuti baru ikut membantunya setelah pensiun sebagai asisten apoteker
di RS Brayat Minylya.

“Pokoknya pas (G30S) PKI belum ada, sudah jualan es di sini.
Kami nggak pernah pindah,” ucap Cik Wat sebagaimana dilansir dari Solopos, Senin (2/1/2023).

Di warung berukuran 4x5 meter yang ada di depan rumah
tersebut, keduanya silih berganti membuat minuman bagi pelanggan yang
berdatangan. Kebanyakan dari mereka memesan es cokelat yang dianggap sebagai
menu legendaris. Maklum, minuman ini disajikan dengan campuran santan, kelapa
muda, serta roti yang khas.

Menu lain yang nggak kalah nikmat adalah es buah, es gula kelapa,
es mega mendung, es kacang hijau dan es kolak degan. Ada juga menu makanan
seperti gado-gado, rujak, dan lotis. Meski begitu, popularitas menu-menu
tersebut memang masih kalah dengan es cokelat.

Keunikan lain dari warung ini yang membuatnya terus
didatangi pelanggan adalah masih digunakannya alat serut es tradisional. Banyak
pelanggan yang mengaku senang dengan suara balok es yang diserut dengan
peralatan tersebut sebelum minumannya disajikan.

“Saya paling suka dengan es batunya yang diserut manual.
Entah mengapa jadi membuat esnya seperti jadi tambah enak gitu,” ucap salah
seorang pelanggan, Joko.

Kalau kamu tertarik untuk menjajal minuman di Warung Es
Setabelan, nggak perlu khawatir harus merogoh kocek dalam-dalam, Millens. Semua minumannya dibanderol
hanya Rp12 ribu. Bahkan, kalau kamu hanya memesan es teh, hanya perlu membayar
Rp3 ribu. Sementara itu, menu makanannya bervariasi dari Rp9 ribu sampai Rp12
ribu.

Warungnya buka dari pukul 08.00 WIB sampai 18.00 WIB. Tapi,
karena menu andalannya adalah minuman dingin, biasanya paling ramai saat tengah
hari atau jam makan siang, saat suhu udara biasanya sangat panas dan terik.

Jadi, kapan nih mencicipi kesegaran es cokelat yang
melegenda di Warung Es Setabelan di Solo, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kisah
Warung Es Setabelan yang ada di Jalan Abdul Muis Nomor 90, Banjarsari, Solo,
Jawa Tengah, cukup berbeda dari kafe-kafe pada umumnya. Apalagi, dua orang
pengelolanya kini sudah berusia lanjut dan masih belum mau berhenti menjajakan
minuman legendaris kepada pelanggan setianya.

Keduanya adalah Harianti yang kini berusia 80 tahun serta
Widiastuti yang berusia 10 tahun lebih muda. Mereka mengaku sudah lupa kapan pastinya
warung es tersebut kali pertama berdiri. Satu hal yang pasti, sebelum kasus
G30S/PKI, mereka sudah berjualan. Artinya, warung ini sudah eksis selama lebih
dari 50 tahun!

Di Solo, ada Warung Es Setabelan yang legendaris karena disebut-sebut sudah eksis sejak lebih dari 50 tahun silam. Pengelola warung tersebut adalah dua orang lansia yang masih gesit melayani pesanan pelanggan. Seperti apa ya kisah warung yang nggak biasa ini?

Manisnya Kisah Warung Es Setabelan di Solo

Meski masih terlihat bagus, ada baiknya kamu mengganti
talenan plastik jika usianya sudah cukup lama. Soalnya, kalau kamu terus
memakainya, bisa jadi talenan tersebut berjamur atau penuh dengan bakteri
sehingga bisa mengontaminasi makanan yang kamu potong di atasnya. Hal ini tentu
nggak sehat, bukan?

Nah, berikut adalah sejumlah tanda bahwa talenan plastikmu
sebaiknya diganti sebaiknya disadur dari The
Spruce Eats, Kamis (25/5/2023). Simak baik-baik, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sudah Banyak Bekas Potongan

Layaknya talenan pada umumnya, talenan plastik juga akan
memiliki banyak bekas potongan dari pisau yang kamu gunakan sehari-hari. Meski
terlihat seperti hal yang sepele, hal ini ternyata bisa jadi tanda bahwa
talenanmu sebaiknya segera diganti.

Tanpa kamu sadari, bekas potongan dari pisau itu bisa jadi
tempat sisa makanan, jamur, hingga bakteri mengendap. Meski sudah kamu
bersihkan berulang kali, berbagai benda tersebut akan berada di sana dan
membuat bahan makanan yang kamu potong pada talenan jadi rentan terkontaminasi.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Talenan Sulit Dibersihkan

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, banyaknya bekas potongan
membuat sisa makanan sulit untuk dibersihkan. Terkadang, pada bekas potongan
tersebut, sampai muncul jamur dengan warna gelap. Kalau sudah terlihat seperti
itu, sebaiknya talenan plastikmu dibuang saja dan diganti dengan yang baru.

Soalnya, hal itu menandakan bahwa talenan sudah
terkontaminasi banyak jamur dan bakteri seperti salmonella, listeria, e-Coli,
dan lain-lain. Bakteri-bakteri tersebut bisa jadi sumber penyakit kalau sampai
masuk ke dalam tubuh manusia, lo.

Lebih Baik Mana, Talenan Plastik atau Kayu?

Jika talenan plastik juga rentan terpapar jamur dan bakteri
jika sudah berkali-kali dipakai, apakah talenan jenis ini nggak lebih baik dari
talenan kayu? Ternyata, banyak pakar yang menyebut talenan plastik tetap jadi
pilihan yang lebih baik. Pasalnya, talenan jenis ini nggak mudah keropos dan
lebih mudah dipakai untuk memotong daging mentah.

Meski begitu, ada baiknya kamu memakai beberapa jenis
talenan di dapur untuk dibedakan fungsinya berdasarkan jenis bahan makanan yang
akan kamu potong. Contohlah, satu talenan dipakai untuk memotong bahan makanan
segar, satu lagi untuk memotong makanan siap santap seperti roti, dan satu lagi
untuk daging-dagingan.

Alasan dari pemisahan talenan ini adalah demi mengurangi
kemungkinan terjadinya kontaminasi silang bakteri, khususnya dari bahan makanan
mentah seperti daging-dagingan, Millens.
Nah, dengan memakai talenan plastik, kamu bisa memilih aneka warna yang berbeda
untuk membedakannya.

Jadi, sudah mengerti kan cara terbaik memakai talenan plastik
di dapur, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
talenan kayu, kamu juga bisa menemukan talenan plastik di dapur. Biasanya sih,
telanan plastik dipilih karena harganya yang cukup terjangkau namun bisa
diandalkan untuk urusan memotong-motong dalam waktu yang lama.

Talenan plastik sering dianggap lebih baik dari talenan kayu. Tapi, kalau kondisinya sudah seperti ini, sebaiknya segera kamu ganti.

Tanda Talenan Plastik Harus Diganti

Dia dan istri saat itu dijodohkan orang tua. Dia bercerita
bahwa zaman dulu nggak ada anak yang berani menentang keinginan orang tua. Namun
sekarang, umumnya yang masih melakukan Tunggon karena jatuh cinta. Jadi, si
anak sendiri yang meminta kepada orang tuanya untuk melakukan Tunggon.

Hal ini seperti yang terjadi pada cucu Wakiman. Gadis belia
yang baru lulus SMP itu mengaku siap untuk ditunggui kekasihnya yang berusia 22
tahun. Wakiman mengaku nggak bisa berbuat banyak selain menyetujui keinginan
cucunya. Pasalnya, keluarga mereka kesulitan jika harus melanjutkan pendidikan ke jenjang SMA yang letaknya lumayan jauh.

Meskipun begitu, dia setuju jika pemerintah hendak melarang
praktik Tunggon. “Kalau pemerintah mau melarang Tunggon, saya mendukungnya.
Memang sudah tidak zamannya lagi seperti itu. Jangan ada lagi anak di bawah
umur menjalani Tunggon,” tandas dia sebagaimana dikutip dari Detik
(28/8/2022).

Banyaknya anak yang nggak melanjutkan pendidikan ke jenjang
yang lebih tinggi hingga akhirnya memilih menikah, diakui Wakiman karena di
desanya nggak tersedia sekolah lanjutan. 

Bayangkan, untuk menuju SMA atau SMK, warga harus menuju
Baturetno yang berjarak 20 km. Ini bukanlah jarak yang dekat. 

“Kondisi tersebut menjadi salah satu faktor lulusan SMP
tidak melanjutkan sekolah. Persentase yang melanjutkan ke SMA atau SMK apalagi
ke perguruan tinggi sangat rendah. Sebagian bekerja seadaanya, membantu orang
tua di ladang. Kalau bekerja di sektor formal kan butuh keahlian khusus,”
ungkap Camat Karangtengah Tri Wiyatmoko.

Untuk itu, pihaknya mengusulkan agar di kecamatan tersebut
dibangun SMA atau sekolah sederajat.

Hingga 2023, pembangunan sekolah lanjutan tingkat atas belum
terlaksana. Adapun SMA dan SMK terdekat berada di Kecamatan Baturetno yang
berjarak 20 meter.

Alhasil, banyak anak dari Kecamatan Karangtengah yang
mengenyam pendidikan hanya sampai tingkat SMP atau sederajat. Duh, padahal
akses pendidikan ini juga sangat penting untuk memutus rantai praktik tunggon
ya, Millens?

Menanggapi hal itu, Bupati Wonogiri Joko 'Jekek' Sutopo
mengatakan, otoritas pendirian SMA/SMK nggak hanya di tangan pemerintah daerah.

Menurutnya, otoritas yang paling menentukan justru ada pada
pemerintah pusat melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud). Begitu
ujar Bupati Jekek melansir Suara Merdeka (11/1/2023).

Kompleks juga ya permasalahan Tunggon ini. Padahal jika
praktik ini bisa dihilangkan, hak anak untuk mendapatkan pendidikan dapat
terpenuhi dan angka stunting karena minimnya informasi gizi bisa ditekan. (Siti
Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Di Karangtengah, Wonogiri, ada tradisi yang
dianggap sebagai biang keladi pernikahan anak. Namanya Tunggon. Yap, di sini
seorang laki-laki datang menunggui calon istrinya hingga nanti siap menikah.

Masa menunggui ini bermacam-macam. Bisa bulanan, bisa juga bertahun-tahun.
Salah seorang warga Karangtengah yang dulu melakukan praktik Tunggon adalah Wakiman.

Meskipun sudah jelas-jelas melanggar hak anak, praktik Tunggon di Wonogiri belum sepenuhnya bisa diberantas. Pemerintah agaknya masih terbata-bata dalam membangun fasilitas sekolah lanjutan tingkat atas agar anak-anak ini melanjutkan pendidikan. Pasalnya, warga nggak cuma butuh sosialisasi bahwa praktik tersebut nggak baik, tapi juga solusi.

Tunggon dan Solusi yang Belum Terealisasi

Tradisi ini memungkinkan seorang laki-laki untuk menunggui perempuan
yang diinginkan untuk dinikahi. Di rumah orang tua calon istri, lelaki tersebut
membantu melakukan berbagai aktivitas.

"Setiap hari si laki-laki membantu seluruh pekerjaan
atau aktivitas dari orang tua si perempuan itu tadi. Ya biasanya mencari
rumput, mencangkul dan lain-lain, sesuai pekerjaan orang tuanya," kata Pj
Kepala Desa Karangtengah, Wiyono, melansir Detik (28/8/2022).

Masalahnya, rata-rata perempuan yang dipilih masih di bawah
umur. Sementara sang lelaki sudah dewasa. 

Masa tunggu si lelaki ini nggak tentu. Kadang hanya bulanan,
tapi bisa juga sampai tahunan. Ketika masa tunggu dirasa cukup, orang tua bakal
menikahkan keduanya.

Terpisah, Camat Karangtengah, Tri Wiyatmoko, mengatakan pemerintah
berusaha agar tradisi itu nggak berlanjut.

"Nah tradisi itu akan kami larang bersama pemerintah
desa. Ini upaya untuk mencegah perkawinan anak dan mengurangi angka stunting di
Karangtengah," ungkap Wiyatmoko.

Nah untuk mewujudkannya, pihaknya terus melakukan pendekatan
dengan tokoh masyarakat supaya tradisi ini nggak lagi dilakukan.

"Sekarang satu dua orang masih ada yang menerapkan itu
(tunggon). Kami berkomitmen melarang itu. Saat ini sudah ada satu dusun yang
warganya mempunyai kesepakatan meninggalkan tunggon. Nanti bisa dicontoh daerah
lain," jelasnya.

Awal mula tradisi Tunggon diungkap Supriyanto, tokoh masyarakat Karangtengah sebagaimana dikutip dari Timlo (26/8/2022).

Kata dia Tunggon muncul karena kekhawatiran para orang tua jika nanti anak perempuannya menikah dengan warga di luar Karangtengah.&nbsp;

“Filosofinya masyarakat Karangtengah sejak jaman dulu sampai sekarang itu masih bertahan sampai saat ini. Jadi, wong Karangtengah itu tidak suka kalau anaknya itu nikah sama orang luar Karangtengah. Makanya, ketika orang tua yang mempunyai anak perempuan masih kecil-kecil sudah ditunggu sama lelaki dewasa,” ungkapnya.

Dia juga menambahkan bahwa lelaki yang sedang menunggu itu tengah dites oleh calon keluarganya. Mereka juga pengin mengetahui seperti apa sifat lelaki tersebut. Setelah memastikan semuanya baik, barulah dinikahkan.

Tapi, tradisi ini memang nggak bisa sembarang dilakukan. Seperti yang
dilansir dari Radar Solo (25/9/2022), ada tahapan yang harus dilalui
untuk melakukan Tunggon.

Ketika seseorang berniat melakukan tunggon, nggak cuma harus
disetujui keluarga perempuan, warga sekitar, perangkat desa, dan tokoh setempat
wajib diberitahu. Kemudian, si lelaki dilarang berada di rumah calon istri
hingga tengah malam.

“Dilarang keras sampai malam di rumah calon istri. Apalagi
sampai melakukan hubungan badan. Itu yang selalu ditekankan orang tua saya dan
calon istri. Jadi kalau sudah jam 16.00, harus pulang,” ujar Wakiman, warga Karangtengah
pelaku tunggon 40 tahun silam ini.

Wakiman berusia 29 tahun ketika melakukan tunggon, sementara
istrinya baru 14 tahun. Dia mengaku melakukan tunggon hingga dua tahun lamanya.
Tradisi ini dia lakoni untuk menunjukkan keseriusan menuju jenjang pernikahan.

Meskipun begitu, Wakiman setuju jika praktik ini dihilangkan
karena sudah nggak sesuai dengan zaman. 

O ya, menurut Wakiman, salah satu faktor pendorong masih
terpeliharanya tradisi ini adalah sekolah lanjutan atas yang nggak terakses. Maklum,
untuk melanjutkan sekolah, paling nggak warga harus menuju Kecamatan Baturetno
yang berjarak 20 km dari Karangtengah.

Memang, kabanyakan perempuan yang ditunggoni adalah lulusan
SMP. Duh, miris banget ya jika akses pendidikan sulit seperti ini. Jika angka
pernikahan anak masih tinggi, stunting juga berpotensi tinggi. Maklum, para ibu
belia itu banyak yang belum paham mengenai gizi untuk balita.

Semoga pemerintah setempat dan pusat serius menyelesaikan
persoalan ini ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Indonesia memang kaya akan tradisi.
Namun, harus diakui jika ada sebagian tradisi yang sudah nggak sesuai dengan
zaman sehingga perlu ditinggalkan. Tradisi tunggon di Wonogiri, Jawa Tengah
misalnya.

Hingga sekarang, masih ada warga yang melakukan tradisi ini.
Yang perlu kamu tahu, tradisi tunggon ini dianggap sebagai kambing hitam
maraknya pernikahan anak di sana.

Nggak semua tradisi di Indonesia harus dilestarikan. Salah satu tradisi yang sebaiknya dihilangkan adalah Tunggon. Praktik ini dinilai menjadi pendorong pernikahan anak.&nbsp;

Tradisi Tunggon di Wonogiri; Praktik yang Seharusnya Dihilangkan

Mayoritas rumah di sana berdiri
megah dan mewah seperti rumah-rumah yang ada di ibukota. Padahal, tanah di
desa tersebut terbilang nggak rata karena letaknya yang berada di area
pegunungan. Rumah-rumah ini biasanya hanya dihuni anak-anak atau kerabat, sementara pemiliknya pergi merantau ke kota.

Mereka merantau ke kota-kota besar seperti Jakarta
dan Bandung. Namun, banyak juga yang mengadu nasib hingga Sumatra dan Kalimantan.

Para perantau tersebut bekerja sebagai pedagang. Biasanya, perantau laki-laki berdagang bakso baik itu keliling atau mangkal di ruko-ruko. Sedangkan para perempuan berjualan jamu. Pekerjaan ini dilakukan hampir 60 persen dari total lima ribu penduduk Bubakan.

Deretan rumah mewah di Bubakan bisa dibilang jadi simbol kesuksesan mereka di tanah rantau. Lain lagi dengan kondisi mereka di perantauan. Di sana, mereka memilih berhemat dengan mengontrak rumah. Pundi-pundi uang yang terkumpul mereka bawa ke kampung halaman.

Fenomena banyaknya warga yang pergi merantau ke kota bisa dirunut sejak 1980 silam. Waktu itu ada seorang pengusaha sukses asal Sukoharjo bernama Mbah Joyo yang mengajak beberapa warga untuk ikut dengannya. Mereka diminta menjualkan dagangan Mbah Joyo berupa bakso dan jamu.

Berbekal ilmu yang didapat selama ikut Mbah Joyo, mereka memberanikan diri membuka usaha sendiri. Beberapa yang sukses akhirnya mengajak warga untuk ikut merantau.

Kesuksesan mereka rupanya membuat warga lain terinspirasi untuk mengadu nasib di daerah lain. Lambat laun, banyak warga Desa
Bubakan yang menjadi perantau di pelbagai kota di Indonesia.

Hm, kalau penjual bakso dan jamu di tempatmu berasal dari Wonogiri juga nggak,&nbsp;Millens?&nbsp;(Sol, Goo/IB31/E05)

Inibaru.id – Suasana sepi terlihat di Desa Bubakan, Wonogiri, Jawa Tengah. Desa
yang letaknya di selatan Gunung Lawu ini memang memiliki udara yang sejuk dan
segar.

Meski sepi, ada satu yang bikin kita mengernyitkan mata jika berkunjung
ke sana.

Banyak perantauan dari desa yang biasa bekerja serabutan atau banyak sektor berbeda. Namun di Desa Bubakan, Wonogiri, ini mereka sepakat berjualan makanan dan minuman yang sama.

Deretan Rumah Mewah di Bubakan, Desa Tukang Bakso di Wonogiri

“Waktu mau menikahkan anak laki-laki saya, saya pakai
kendaraan tapi menghindari Gunung Pegat. Sebab ada pantangan bahwa pengantin
atau calon pengantin tidak boleh lewat,” terang Tri Hartini yang tinggal di
Kecamatan Baturetno, Wonogiri, Kamis (22/3/2018).

Dia mengaku masih memegang teguh kepercayaan turun-temurun
ini. Soalnya, ada kekhawatiran kalau melanggarnya, maka hubungan rumah tangga
antar mempelai bisa berakhir menjadi pegat
(bercerai).

“Kalau saya lebih baik mengikuti arahan itu untuk
menghormati orang tua,” ujar Tri.

Jadi ya, mitos pengantin baru dilarang lewat Gunung Pegat
ini berlaku pada saat calon pengantin bakal berangkat untuk melakukan ijab
kabul sampai sepasar atau lima hari setelahnya. Kalau sudah melewati batas
waktu itu, pengantin baru bakal aman-aman saja melewatinya.

Lantas, dari mana sih awal mula dari mitos ini? Pada zaman dahulu, di Gunung Pegat hidup Mbah Glondor yang meninggal dalam
kondisi sakit-sakitan. Sayangnya, saat sakit, dia justru ditinggal pasangannya
sehingga meninggal sendirian. Arwahnya menyimpan dendam sehingga nggak suka
jika melihat pengantin berbahagia lewat di gunung tersebut, Millens.

Menariknya, jalanan yang melewati Gunung Pegat sebenarnya
cukup ramai dilalui kendaraan. Maklum, jalur ini menghubungkan lima kecamatan
sekaligus di Wonogiri, tepatnya Ngadirojo, Baturetno, Nguntoronadi, Tirtomoyo,
serta Batuwarno. Banyak orang yang bahkan melaluinya saat menuju ke Pacitan,
Jawa Timur.

Tingginya arus lalu-lintas di sana membuat jalan ini sering
terjadi kecelakaan. Apalagi, konturnya naik turun dan dipenuhi dengan turunan
tajam. Saat malam hari, penerangannya juga minim.

Bisa jadi, mitos larangan pengantin baru lewat jalur
tersebut agar mereka melalui jalur yang jauh lebih aman. Meski jauh, urusan pernikahan dan lainnya nggak bakal terganggu.

Kalau kamu, percaya dengan mitos Gunung Pegat di Wonogiri
ini nggak, Millens? (Sua, Jog/IB09/E05)

Inibaru.id – Wonogiri
lebih dari berupa warung-warung bakso dengan cita rasa luar biasa. Di sini,
kamu juga bisa menemukan tradisi dan cerita rakyat yang menarik. Salah satunya
adalah cerita tentang Gunung Pegat yang kabarnya dilarang untuk dilewati para
pengantin baru.&nbsp;

Gunung Pegat ada di Kecamatan Nguntoronadi. Sebenarnya sih,
alih-alih disebut sebagai gunung, Gunung Pegat lebih cocok disebut sebagai
bukit karena puncaknya ada di ketinggian 200 meter di atas permukaan laut
(mdpl). Meski begitu, mitos terkait dengan gunung ini sangatlah besar
sampai-sampai dipercaya oleh sebagian warga Wonogiri dan sekitarnya sampai
sekarang.

Pengantin baru di Wonogiri, Jawa Tengah, dilarang untuk lewat di jalur Gunung Pegat. Kalau mereka melanggar, kabarnya bakal terkena kutukan bercerai (pegatan).&nbsp;

Di Wonogiri, Pengantin Baru Dilarang Lewat Gunung Pegat

Meski bisa memberikan keuntungan cukup besar, penambangan
emas ilegal di sana bisa merusak alam sekaligus membahayakan kesehatan para
penambang. Penyebabnya adalah adanya kandungan merkuri yang berbahaya bagi
manusia. 

Alam di sekitar tambang rusak dan tercemar merkuri, termasuk
sungai-sungai yang mengalir dari bukit tersebut.

Saking populernya tambang emas di Wonogiri ini, sebuah
perusahaan penambangan dari Australia sempat berminat untuk mengeksplorasinya.
Perusahaan ini sampai membuat PT di Indonesia dengan nama PT Alexis Perdana
Mineral (APM). 

Pada 2010 lalu, eksplorasi mulai dilakukan. Tatkala
pengeboran dilakukan sampai kedalaman 450 meter, kandungan emas pun ditemukan.
Sayangnya, pada 2019, warga menolak kehadiran perusahaan ini sehingga pihak
pengembang pun kesulitan melanjutkan izin eksplorasi dari Dinas Lingkungan Hidup
dan Kehutanan (DLHK) Jateng. Sampai sekarang, aktivitas penambangan dari APM
pun mangkrak deh.

Dari Mana Logam Mulia di Bukit Emas Wonogiri?

Kepala Seksi Geologi Mineral dan Batu Bara Cabang Dinas
Energi Sumber Daya Mineral Wilayah Sewu Lawu Yulianto punya penjelasan terkait
dengan asal emas di Bukti Randu Kuning. Menurut keterangannya pada 2019 lalu,
bukit ini masuk dalam bagian Pegunungan Selatan sisi timur.

Omong-omong ya, pegunungan ini terbentuk akibat subduksi
alias tumbukan dari lempeng samudra dan lempeng benua di Masa Eosen sampai
Oligosen (56-34 juta tahun lalu). Jadi, bebatuan di pegunungan ini sebenarnya
adalah endapan lautan yang kini berada di perbukitan.

“Bukit Randu Kuning itu merupakan kompleks batuan beku.
Warga menggali bukit untuk mencari urat-urat kuarsa yang di dalam urat itu ada
emasnya. Yang dicari penambang itu batuan yang ada urat kuarsanya, lalu batuan
itu dipecah dengan glondong (sejenis molen berukuran kecil) agar lembut dan lalu
diberi merkuri untuk mengikat emas,” jelas Yulianto.

Kalau cuma di Bukit Randu Kuning, nggak benar jumlah emasnya
sebanyak itu.. Tapi, penelitian
yang dilakukan Badan Survei Geologi Bandung yang terungkap dalam Laporan
Penyelenggaraan Pemerintah Daerah (LPPD) Wonogiri 2017 mengungkap kalau di
Kecamatan Selogiri, Jatiroto, serta Karangtengah punya kandungan biji emas
mencapai 1,5 juta ton.

Nggak nyangka ya, Millens,
bukit emas Wonogiri punya harta karun yang melimpah! (Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau
bicara tentang bukit berisi emas, yang terpikir tentu saja adalah wilayah di
Papua. Meski begitu, ada kabar kalau bukit emas Wonogiri juga menyimpan emas
dalam jumlah yang nggak main-main, yakni 1,5 juta ton. Apakah hal ini memang
benar?

Bukit emas Wonogiri bernama asli Bukit Randu Kuning.
Lokasinya masuk wilayah Desa Jendi, Kecamatan Selogiri. Sejak 1993, banyak masyarakat
sekitar yang mencari emas di sana. Sayangnya, sebagian besar aksi penambangan ini
ilegal alias nggak memiliki izin.

Kabupaten Wonogiri kabarnya punya potensi berupa bukit emas dengan kandungan 1,5 juta ton emas. Beneran nih?

Bukit Emas Wonogiri, Benarkah Menyimpan 1,5 Juta Ton Emas?

Inibaru.id - Siapa yang nggak gemas melihat lincah dan lucunya gerombolan kera? Di Wonogiri, gerakan-gerakan lincah dan tingkah lucu kera dijadikan suatu mahakarya seni bernama Tari Kethek Ogleng. Tarian ini terilhami legenda Panji yang terdapat cerita tentang kera (Kethek) di dalamnya.
Di panggung JiFolk, belasan orang yang berperan sebagai kera memikat hati penonton dengan polah tingkahnya yang lucu. Menurut Loediro Pantjoko, pelatih Tari Kethek Ogleng, tarian yang dibawakan oleh anak didiknya di panggung JiFolk 2019 menampilkan belasan kera yang digabungkan dengan kreasi tarian yang menghibur.
<img src="/nuploads/89/9. barong/Jifolk_Zulfa_2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Belasan kera dari Wonogiri ini tampil dalam JiFolk pada Jumat (12/7) lalu. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Kita nggak meninggalkan tradisi dan nilai klasiknya, kethek-nya nanti akan bermain-main dengan berbagai properti,&rdquo; kata Loediro. Benar saja, belasan kera putih menari ke sana ke mari dengan gerakan yang kompak. Sesekali mereka menggaruk-garuk badan dan melompat lompat layaknya seekor kera.
Menurut Loediro, beberapa modifikasi kostum, properti dan musik turut memberikan warna pada penampilan Kethek Ogleng yang dia latih sendiri ini. Nggak hanya berjoget, salah satu monyet yang paling cerdik bermain dengan sebuah kursi yang bisa bikin penonton tertawa terkekeh-kekeh. Nggak sampai di situ saja, dia juga memanjat tiang panggung yang tinggi dan bergelantungan pada tali.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Duh, lincah banget deh kera-kera ini sampai bergelantungan di tali. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Gerakan-gerakannya yang lincah mengundang tepuk tangan dan sorak penonton. Si kera cerdik ini lalu "menyeret" dua orang penonton yang masik kecil untuk diajarinya menari dan melakukan beberapa trik ala kera. Nggak pakai lama, kedua anak laki-laki tersebut langsung lihai mempraktikkan berbagai gerakan dan trik si kera cerdik ini.
Selain menghibur, tarian ini sarat akan makna lo, Millens! Kera yang hidup bergerombol menandakan semangat kebersamaan yang tinggi. &rdquo;Bergerombol artinya kebersamaan, gotong royong dan kesatuan,&rdquo; tutur pelatih sanggar tari Dharma Giri Budaya ini.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_1.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Kera nggak melulu identik dengan rupa jelek, tapi makna kebersamaan dan nhal baik lainnya. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Jangan diambil makna jeleknya, atau rupa ketheknya. Tapi karakter dan unsur kebersamaan, tingkah lucu dan hal baik lainnya,&rdquo; lanjut Loediro. Dalam pementasan ini, dia menampilkan 15 penari dan 21 penabuh gamelan.
Tarian atraktif para penari Kethek Ogleng yang tampil di atas panggung JiFolk ini berhasil menarik perhatian penonton. Jifolk merupakan seni pertunjukan yang menampilkan kesenian dari 11 kota dan 11 negara. Acara yang berlangsung tiga hari ini memberikan panggung kepada 500 seniman untuk menampilkan kesenian daerah masing-masing.
Dia berharap, agar JiFolk tidak hanya digelar di Temanggung, namun juga di Wonogiri, Sukorejo atau daerah lain. &ldquo;Supaya daerah lain juga merasakan. Kita juga siap kalau diminta mengisi JiFolk yg selanjutnya,&rdquo; tutup Loediro.
Nah, kamu sudah pernah nonton Kethek Ogleng belum nih, Millens? (Zulfa Anisah/E05)

Penampilan Kethek Ogleng dalam JiFolk pada Jumat (21/7) lalu mencuri hati penonton. Nggak cuma pandai menari, kera-kera ini juga jenaka. Tarian ini juga punya makna yang diambil dari kebiasaan kera yang bergerombol lo.

Menari Bersama Kethek Ogleng di Panggung Jifolk 2019, Lucu dan Menggemaskan! 

Inibaru.id &ndash; PT Kereta Api Indonesia (Persero) menyebut operasional bus rel (railbus) Batara Kresna jurusan Solo-Wonogiri dihentikan untuk sementara. Hal ini dikarenakan adanya perbaikan yang sedang dilakukan pada rangkaian kereta tersebut.
Manajer Humas PT KAI Daerah Operasional (Daop) VI Yogyakarta Eko Budianto menjelaskan perbaikan pada kereta dengan mesin diesel tersebut.
&ldquo;Perbaikannya pada sensor roda kereta. Sebenarnya, penghentian operasional ini sudah dilakukan sejak 3 Juni 2019 lalu,&rdquo; terangnya.
Saat ditanya tentang kapan kereta ini akan beroperasi kembali, Eko belum bisa menjawabnya karena pihak PT Industri Kereta Api (Persero) juga belum bisa memastikan kapan perbaikan selesai dilakukan. Satu hal yang pasti, rangkaian railbus kini berada Depot Lokomitif Solo Balapan.
Eko juga mengetahui tentang banyaknya penumpang yang kecewa dengan penghentian sementara kereta Batara Kresna apalagi banyak orang yang menggantungkan perjalanan pada kereta ini, khususnya para pedagang.
&ldquo;Ya, Batara Kresna nggak punya rangkaian pengganti, jadi banyak penumpang yang kecewa dengan hal ini,&rdquo; katanya.
Batara Kresna semakin diminati masyarakat setelah PT KAI mengembalikan jadwal operasionalnya menjadi pukul 06.00 WIB dan pukul 10.00 WIB dari Stasiun Purwosari menuju Wonogiri. Sebelum ini, kereta tersebut sempat dioperasikan pada pukul 04.00 WIB dan pukul 06.00 WIB.
&ldquo;Waktu jam operasionalnya berubah, banyak penumpang yang protes, jadi kami kembalikan lagi ke jam operasional semula,&rdquo; ungkap Eko.
Kereta yang setiap harinya rata-rata mampu menampung 254 penumpang ini juga memiliki harga tiket yang murah, yakni Rp 4.500 per orang. Setiap gerbongnya mampu menampung 160 orang.
Semoga saja kereta Batara Kresna bisa segera beroperasi kembali, ya Millens. (IB09/E04)

Operasional Kereta Batara Kresna dari Solo ke Wonogiri dihentikan sejak 3 Juni 2019. Pemberhentian ini disebabkan karena rangkaian kereta sedang diperbaiki.

Diperbaiki, Operasional Batara Kresna Dihentikan Sementara

Inibaru.id &ndash; Kelahiran buah hati pasti bakal memberikan suka cita bagi orang tua. Seiring dengan kegembiraan orang tua, pelbagai tradisi mengiringi rasa syukur mereka. Nah, di Wonogiri, Jawa Tengah, terdapat tradisi yang disebut brokohan atau barokahan sebagai wujud syukur dan momen untuk menanam plasenta bayi.
Perlu kamu tahu, masyarakat di di Desa Wuryantoro, Ngebeng tersebut tersebut menganggap bahwa akan ada hubungan timbal balik yang terjadi pada sang bayi apabila ari-ari atau plasenta nggak ditanam. Karena nggak ingin hal buruk terjadi, brokohan pun dilaksanakan.
Yap, inti dari brokohan adalah upacara memendam ari-ari yang sudah dipotong. Nah, ari-ari tersebut kemudian dipendam di dalam tanah. Biasanya, proses itu dilakukan di dekat rumah. Setelah itu, tanah yang berisi ari-ari dipagari dan diberi penerangan berupa lampu. Sst, konon, ini dilakukan karena ari-ari tersebut merupakan teman pengiring bagi si bayi. Karena itu, ari-ari harus dirawat dan dijaga sebaik mungkin.
<img src="https://awsimages.detik.net.id/community/media/visual/2016/10/16/47dc0a3c-8188-44fe-9394-87c07403e819.jpg?w=700&amp;q=90" alt="" />
<code>Jenang bubur merah putih. (Zulfaza Loves Cooking/CookPad)</code>
Ini juga melambangkan pentingnya plasenta saat berada dalam kandungan. Plasenta mengirimkan gizi dan oksigen, membawa kembali karbon dioksida, serta mengirimkan kembali sisa pembuangan janin ke darah ibu. Plasenta juga menjadi pertahanan kesehatan si bayi, lo.
Wah, manfaatnya banyak banget, kan? Wajar saja, tradisi ini juga dilakukan sebagai pengingat agar manusia nggak melupakan kebaikan atau jasa apa pun yang pernah diterima, seperti ditulis nu.or.id. Selain itu, tradisi ini juga menjadi bentuk pengharapan agar sang bayi kelak menjadi anak yang memberikan manfaat.
<img src="https://kabarseputarmuria.com/wp-content/uploads/2018/07/brokohan.jpg" alt="" />
<code>Nasi gudangan. (kabarseputarmuria.com)</code>
Umumnya, tradisi brokohan menyajikan nasi gudangan, nasi ingkung, jenang bubur merah putih, jajanan pasar, dan lain-lain. Setiap makanan memiliki makna khusus, lo. Misalnya, jenang merah putih melambangkan kemanunggalan ayah dan ibu, dan ingkung melambangkan bayi yang baru lahir.
Nah, memang nggak semua masyarakat masih melakukan tradisi brokohan ini, seperti ditulis budayajawa.id. Tetapi, masih ada sejumlah masyarakat yang tetap bertahan, termasuk masyarakat di luar Wonogiri. Apalagi, tradisi ini juga menjadi sarana silaturahmi masyarakat dalam suatu daerah. Bisa sekalian jenguk bayi kan?
Kalau di daerahmu, ada tradisi serupa nggak, Millens? (IB08/E05)

Tradisi brokohan atau barokahan menjadi wujud rasa syukur orang tua atas kelahiran bayi. Tradisi ini juga menjadi pengingat bagi manusia agar nggak melupakan kebaikan yang pernah diterima.

Tradisi Brokohan, Wujud Rasa Syukur atas Kelahiran Bayi

Inibaru.id &ndash; Masyarakat di Wonogiri setia melaksanakan adat istiadatnya. Seperti tradisi ngrekso bumi yang terus diwariskan leluhur pada anak cucunya di sana.
Tradisi ngrekso bumi merupakan tradisi tahunan untuk menyambut tahun baru hijriyah. Nah, tahun ini ngrekso bumi jatuh pada Selasa, (11/9/2018), Millens. Masyarakat Kecamatan Bulukerto di Gua Resi, Dusun Nglarangan, Desa Conto melaksanakan upacara ini dengan antusias.
Bertujuan memperoleh keberkahan dari pelestarian bumi dan alam, akan ada prosesi arak-arakan gunungan buah-buahan, sayuran, dan polo pendem (umbi-umbian) dari lapangan Kecamatan Bulukerto sampai pelataran Gua Resi. Selain itu, juga ada ratusan bungkusan makanan dan belasan tumpeng yang dibuat oleh warga desa.
Untuk meramaikan acara ngrekso bumi tahun ini, ditampilkan pula kesenian daerah seperti Reog Ponorogo dan tari Kethek Igleng. Bukan cuma untuk menghibur masyarakat, kesenian ini ditampilkan agar tetap lestari. Keren banget ya?
Eh tahu nggak, seenggaknya ada 2000 orang warga Kecamatan Bulukerto yang menyaksikan prosesi ngrekso bumi. Nggak terlewat juga para pejabat setempat. Seru banget ya, Millens? (IB07/E05)

Masyarakat Desa Conto, Wonogiri, rutin melaksanakan tradisi ngrekso bumi. Tradisi yang  diadakan setiap tanggal 1 Muharam ini bertujuan mensyukuri nikmat Tuhan. Yuk simak ulasannya!

Ngrekso Bumi, Tradisi Sambut Tahun Baru Islam di Wonogiri 

Inibaru.id &ndash; Millens, akan ada festival menarik dalam waktu dekat ini. Di festival itu, para maestro gamelan tingkat internasional akan berkumpul, lo. Yap, itulah Internasional Gamelan Festival (IGF) 2018.
Acara itu akan diselenggarakan pada 9-16 Agustus 2018. Menurut Kompas.com (24/7/2018), dalam siaran pers IGF dikatakan aka nada 19 kelompok gamelan luar negeri dan 33 kelompok gamelan dalam negeri, serta belasan peneliti/ahli gamelan akan meramaikan acara tersebut. Wah!
Rangkaian acara yang digelar selama 10 hari itu dilangsungkan di beberapa daerah yaitu Sukoharjo, Wonogiri, Karanganyar, Blora, dan Boyolali. Wah!
Kepala Pemasaran Dinas Pariwisata Solo, Kristina mengatakan selama acara wisatawan dapat berkunjung dan ikut menyaksikan rangkaian acara, terutama berbagai pertunjukannya. "Bisa, untuk semua masyarakat bisa menikmati, free,&rdquo; katanya.
Yap, ada banyak sekali hal yang nggak boleh kamu lewatkan selama festival ini berlangsung. Kira-kira ada apa saja ya?
<ol>
<li>Pertunjukan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/tribun%20%285%29.jpg" alt="" width="700" height="393" />
<code>Pertunjukan gamelan. (Tribunnews.com)</code>
Ada 6 Pertunjukan dalam Pergelaran &ldquo;Home Coming&rdquo; International Gamelan Festival 2018. Ada Opening Ceremony, Konser Gamelan Rakyat, Konser Keberagaman Gamelan, Konser Kelompok Manca Negara, Konser Utama dan Konser Gamelan Kraton. Mantap!
<ol start="2">
<li>Konferensi</li>
</ol>
<code><img src="/nuploads/1/konferensi.jpg" alt="" width="3264" height="2448" /></code>
<code>Ilustrasi konferensi Gamelan. (Musicalprom.com)</code>
Peran penting gamelam dalam kehidupan lintas zaman akan dibahas dalam beberapa sesi konferensi di IGF 2018 nanti. Konferensi internasional besarnya bertema &ldquo;Gamelan Culture: Roots, Expression, and Worldview&rdquo;.
Gedung Teater Besar ISI Surakarta dan Pusat Studi ASEAN, LPPM-Universitas Sebelas Maret, akan jadi lokasi konferensi mulai pukul 09.00 - 16.00 WIB di setiap harinya.
<ol start="3">
<li> Pameran</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/merdekacom%20%282%29.jpg" alt="" width="691" height="345" />
<code>Gamelan Indonesia sudah dikenal hingga ke mancanegara. (Merdeka.com)</code>
Pameran IGF 2018 akan memperlihatkan sejarah, ekspresi, dan spirit gamelan yang telah menjadi media untuk menanggapi gelombang pengaruh peradaban (agama, politik, industri, modernisme) dan juga membentuk corak kebudayaan Nusantara.
Pameran akan diadakan 10-15 Agustus 2018, bertempat di Galeri Besar dan Galeri Kecil Taman Budaya Jawa Tengah di Surakarta.
<ol start="4">
<li> Penerbitan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/wikipediaorg.jpg" alt="" width="800" height="534" />
<code>Bermain gamelan. (Wikipedia.org)</code>
Dalam ajang internasional ini juga akan diterbitkan sejumlah buku tentang biografi dan pemikiran beberapa orang empu, notasi gending-gending langka/kuno, serta hasil-hasil riset mengenai gamelan.
Wisatawan dapat menghadiri peluncuran buku pada Jumat, 10 Agustus 2018, pukul 09.30 sampai selesai, bertempat di Pendopo Taman Budaya Jawa Tengah, Surakarta.
<ol start="5">
<li>Pemutaran Film</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/tempoco.jpg" alt="" width="720" height="419" />
<code>Banyak warga negara asing yang tertarik dengan gamelan. (Tempo.co)</code>
Selain itu juga akan ada pemutaran berbagai film disertai diskusi dengan format mini sinema. Menghadirkan pula pembicara oleh Djaduk Feriyanto (Yogyakarta) dan Toersi A (Jakarta). Film yang akan ditayangkan antara lain Lahirnya Gatotkaca karya Djaduk (1958), Bulan Terusuk Ilalang karya Garin Nugroho (1995), Cemeng 2005 karya Riantiarno (1995), Dongeng dari Dirah karya Sardono W Kusumo (1992). Program pemutaran film dalam eksibisi ini berlokasi di Cineplex Hartono Mall Solobaru dan Omah Sinten.
<ol start="6">
<li>Sastra - Menulis Tentang Gamelan</li>
</ol>
<img src="/nuploads/45/youtubecom%20%284%29.jpg" alt="" width="1000" height="629" />
<code>Permainan gemlan. (Youtube.com)</code>
Dalam program sastra ini, wisatawan bisa belajar menulis cerpen, puisi, esai atau reportase yang bertema gamelan. Tulisan yang terkumpul akan dikurasi, dibukukan kemudian diobrolkan.
Wah, sepertinya menyenangkan sekali ya acara di IGF 2018 ini? Jangan lupa datang, Millens! (IB06/E05)

Ingin tahu serba-serbi soal gamelan? Yuk, datang ke festival ini. Dijamin, kamu bisa tahu banyak soal alat musik tradisional dari Jawa itu. 