"AC-nya dimatiin dulu, lalu tunggu sampai suara dengungan mesin AC berhenti, baru matikan mesin mobilnya. Pasti bikin awet kok," saran Heru kala itu.

Sebagai orang yang awam dengan mesin kendaraan, tentu saja saya berpikir jika saran dari teman saya ini aneh. Soalnya, saya mengira mesin AC dan mesin mobil nggak terkait sama sekali. Namun, setelah mengeceknya langsung di bengkel AC tempat saya menyervis AC mobil, apa yang diungkap Heru ada benarnya.

Jadi begini, kalau sampai kita mematikan mesin mobil saat AC-nya masih menyala, tatkala kita menyalakan mesin mobil di lain waktu dan AC sudah dalam posisi menyala, maka sistemnya bakal langsung mendapatkan tekanan berlebihan. Dampaknya, kompresor AC bisa lebih cepat menurun kinerjanya.

Lebih dari itu, AC mobil juga bakal dipaksa bekerja dengan lebih keras karena harus mengaktifkan motor blower AC mobil saat suplai listrik yang seharusnya didapatkan dari alternator belum tersedia. Dampaknya jika sering melakukan hal ini, aki pun jadi cepat tekor, deh.

Untuk mobil-mobil modern yang memakai sistem karburator dan injeksi terkini, dampaknya bahkan bisa lebih buruk. Pasalnya, jika AC sudah dalam kondisi menyala saat mesin bahkan belum dinyalakan, maka kinerja mesin bakal jauh lebih berat untuk menyuplai energi ke kompresor AC-nya. Dampaknya tentu buruk buat mesin.

Yap, dari penjelasan ini, sudah jelas ya kalau memang sebaiknya AC mobil dimatikan dulu sebelum mematikan mesin mobil. Begitu pula, saat menyalakan mesin, pastikan AC-nya belum dinyalakan dulu. Biar awet, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id - Ketika saya mengeluhkan AC mobil mulai terasa nggak dingin dan perlu diservis, teman kuliah saya, Heru tiba-tiba memberikan saran yang menurut saya agak 'nggak nyambung'. Dia bilang, sebelum mematikan mesin mobil, ada baiknya saya matikan AC mobilnya dulu.

 Kalau menurut Heru, hal ini perlu dilakukan biar mesin maupun bisa jadi lebih awet. Memangnya, trik ini memang bisa memberikan manfaat tersebut?

Konon, kalau kita nggak mematikan AC mobil sebelum mematikan mesin mobilnya, bisa bikin mesin mobil jadi nggak awet. Beneran, nggak, ya?

Perlu Nggak sih Matikan AC Sebelum Matikan Mesin Mobil?

Ani, demikian Vebriani biasa disapa, telah lebih dari 10 tahun menjadikan logam mulia seperti emas batangan sebagai produk investasi karena nilainya stabil. Meski pertumbuhannya nggak setinggi produk lain, menurutnya berinvestasi di emas membuatnya nggak waswas.

"Saya pernah investasi saham, tapi pas pandemi (Covid-19) sudah dijual semua; sebagian buat biaya hidup setelah kena lay-off, sisanya beli emas," tutur perempuan 40 tahun tersebut, Senin (14/4/2025).

Setali tiga uang, membeli emas juga rutin dilakukan Nia Karunia. Dia enggan menyebutnya sebagai investasi, karena selain nggak memahami konsep tersebut, membeli emas merupakan kebiasaan yang dilakukan orang tuanya sejak duu.

"Ibu dulu suka jual perhiasan sebelum Ramadan, duitnya buat jualan takjil. Nanti keuntungannya buat beli emas lagi," kenang Nia, Senin (14/4). "Saya ikuti cara itu. Namun, karena perhiasan mengalami reduksi, sekarang saya beli emas batangan."

Banyaknya orang yang belakangan berbondong-bondong membeli emas untuk investasi nggak dianggapnya sebagai bentuk fomo (fear of missing out). Seperti dirinya yang melihat gimana orang tuanya membeli emas, menurutnya orang-orang itu juga sedang belajar sembari menjalaninya.

"Kebetulan momennya sekarang, pas situasi ekonomi global sedang karut-marut. Mereka dapat banyak informasi, mempelajari situasi, lalu memutuskan untuk membeli atau mengalihkan investasi ke emas. Kebetulan saja momen itu terjadi terhadap banyak orang secara bersamaan.

Pembelian emas secara masif karena situasi ekonomi global sedang karut-marut sebagaimana dikatakan Nia juga sempat disinggung perencana keuangan Andy Nugroho, Dikutip dari Kompas, Minggu (13/4), gejolak perdagangan membuat nilai Rupiah anjlok, sedangkan harga emas naik.

"Kalau dibilang fomo, mungkin benar; tapi fomo yang positif," ucapnya. "Nilai Rupiah rendah, harga emas tinggi. IHSG (Indeks Harga Saham Gabungan) juga terus terus April ini, membuat logam jadi instrumen investasi yang lebih menjanjikan. Ini adalah respons masyarakat."

Sementara itu, Direktur Center of Economic and Law Studies (Celios) Bhima Yudhistira Adhinegara mengungkapkan, pembelian emas yang brutal seperti sekarang ini berpotensi membuat permintaan naik dan harga melonjak kian tinggi.

"Tren ini bisa membuat harga logam emas mencatatkan rekor baru pada akhir 2025. Perkiraan,&nbsp;harga emas batangan Antam bisa tembus Rp2,3-2,5 juta per gram (saat ini Rp1,9 juta)," terangnya Minggu (13/4). "Kalau ada resesi global, harganya bakal semakin tinggi dan sulit turun lagi."

Meski diyakini bisa menjadi instrumen investasi yang menjanjikan, Bhima menyarankan agar masyarakat nggak ceroboh saat berinvestasi pada logam mulia, apalagi sekadar fomo. Alasannya, karena emas adalah investasi jangka panjang sekitar 10-15 tahun.

Berikut adalah tips berinvestasi dengan logam emas berdasarkan pengalaman orang-orang yang telah lama berkecimpung di dunia tersebut:

Menurut Bhima, sebagai instrumen investasi yang cocok untuk jangka panjang, kamu bisa membeli emas untuk persiapan dana pendidikan atau DP rumah. Artinya, uang yang dipakai sebaiknya bukanlah yang akan dipakai untuk kebutuhan mendesak.

"Jadi, pakai uang lebihan atau sisa uang setelah dikurangi biaya-biaya rutin; bukan ambil dari uang belanja," tegasnya.

Untuk investasi, lebih baik kita membeli emas batangan karena harganya akan tetap menarik dalam jangka waktu panjang. Sementara, perhiasan akan mengalami reduksi dalam jangka waktu tertentu. Ini pulalah yang sempat dipikirkan Nia Karunia.

"Saya nggak punya perhiasan dan nggak pakai, karena semuanya sudah dikonversi ke emas batangan. Waktu nikah juga (mas kawin) pakai emas batangan," kelakarnya.

Berbeda dengan perhiasan yang biasa dipakai, emas batangan hanya akan teronggok di tempat penyimpanan. Maka, pikirkanlah gimana kamu akan menyimpan produk investasimu itu. Menyimpan di rumah sangat berisiko; kalau kecil rentan terselip dan hilang, jika besar bisa dicuri orang.

"Kalau pakai&nbsp;safety deposit box (jasa penyimpanan barang berharga dan surat penting), pikirkan volume pembelian emas karena akan berkaitan dengan biaya jasa sewanya," tutur Bhima.

Terakhir, tips berinvestasi emas dari Vebriani Suryaningrum adalah membeli secara bertahap dalam bentuk pecahan kecil; karena itulah dia lebih suka menyebutnya sebagai "tabungan emas". Dengan gramasi kecil, menurutnya berinvestasi jadi terasa lebih ringan dan lebih mudah untuk dicairkan.

"Saya beli emas sebagai dana darurat. Saya beli secukupnya dari uang lebihan, rutin dalam bentuk pecahan kecil antara 1-5 gram agar bisa&nbsp;jadi simpanan yang menjanjikan dan cukup likuid," tandasnya.&nbsp;

Nah, buat kamu yang sedang fomo ikut war emas, coba review kembali tujuan investasimu ya. Jangan biaya hidup kamu pakai untuk beli emas, ya! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Vebriani Suryaningrum mengaku terkejut mengetahui adanya fenomena "war" emas belakangan ini. Sejak Subuh, antrean sudah mengular di sejumlah gerai pembelian logam mulia seperti Butik Emas Antam. Menurutnya, ini fenomena yang unik.

Sebagai orang yang rajin berinvestasi emas, dia merasakan banyaknya orang yang belakangan membeli emas hingga mengantre panjang adalah fenomena yang anomali. Namun, anomali itu, lanjutnya, bukanlah sesuatu yang buruk, tapi justru positif.

Nilai rupiah dan IHSG yang sulit menguat membuat orang beralih ke logam mulia, memunculkan fenomena 'war' emas yang mengakibatkan antrean panjang. Biar nggak dibilang fomo, simak tips berikut ini ya!&nbsp;

Antrean Panjang Fenomena 'War' Emas; Fomo atau Memang Melek Investasi?

“Pernah melihat nama Ngaliyan di Tegal. Lalu, sepupu
saya di UIN Walisongo Semarang bilang, ada riset di koran kampus yang menyebut nama Ngaliyan terinspirasi dari nama Mbah Alian, seorang pengembara&nbsp;dari masa lampau,” ungkap Mugiyati pada Minggu
(13/4/2025).

Belum ada catatan resmi kapan Mbah Alian hidup, tapi cerita rakyat di Tambakaji yang merupakan lokasi petilasan sosok itu berada menyebutkan bahwa dia masih memiliki&nbsp;hubungan kekerabatan
dengan keluarga Keraton Kesultanan Cirebon.

Alih-alih hidup sebagai bangsawan, Mbah Alian memilih untuk mengembara dari Jawa
Barat ke timur menuju Jawa Tengah hingga Jawa Timur. Selama perjalanan, dia biasa singgah untuk melakukan babat alas dan membuka permukiman baru.

Persinggahan sementara untuk berdakwah ini rupanya menarik perhatian sejumlah warga lokal untuk membangun hunian di wilayah tersebut sehingga menjadi permukiman. Permukiman-permukiman itu kemudian selalu diberi
nama Ngaliyan.

“Nggak ada yang tahu pasti kapan Mbah Alian membabat
alas sini. Tapi warga setempat percaya petilasannya benar yang ada di kompleks Perumahan Wahyu Utomo, Kelurahan Tambakaji sini,”
ucap pengurus petilasan, Suparto, sebagaimana dinukil dari Suara Merdeka&nbsp;(13/12/2019).

Nama Mbah Alian diyakini berasal dari kata "alih-alihan" yang bermakna sering berpindah. Pas banget dengan kisah Mbah Alian yang merupakan pengembara, ya?

Yang pasti, hingga sekarang, sumur yang ada di petilasan tersebut
masih kerap didatangi orang-orang dari luar daerah untuk mandi dan mencari
berkah. Padahal, kalau menurut Suprapto, sumur itu buatan warga setempat yang
kebetulan berada di dekat petilasan saja.

“Itu sumur sebagai sumber air pas musim kemarau. Banyak
orang datang dan diberitahu soal hal ini, tapi tetap saja ada yang datang
karena mengira sumur keramat,” tandas Suparto.

Setidaknya, kini kita jadi tahu kalau ternyata nama Ngaliyan
berasal dari seorang tokoh bernama Mbah Alian. Kalau kamu sendiri, sudah tahu
tentang cerita rakyat ini sebelumnya belum, nih? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Lebih dari tiga dekade lahir dan hidup
di wilayah Jrakah, Kecamatan Ngaliyan, Kota Semarang, Mugiyati nggak begitu paham tentang sejarah nama Ngaliyan. Tapi, dia sempat keheranan pas tahu
bahwa nama Ngaliyan ini juga dipakai di daerah-daerah lain seperti di Tegal,
Batang, atau Salatiga.

Lebih dari itu, kalau dicermati, ada daerah lain di luar
Jawa Tengah seperti Ponorogo, Pasuruan, hingga Cirebon yang juga memiliki
wilayah bernama Ngaliyan. Konon, semua wilayah ini bermuara pada satu tokoh yang sama bernama Mbah Alian.

Konon, Mbah Alian yang merupakan kerabat dari Kesultanan Cirebon kerap mengembara untuk berdakwah. Di Kota Semarang, dia membabat alas untuk dijadikan permukiman yang kini berkembang jadi Kecamatan Ngaliyan.

Tentang Mbah Alian, Inspirasi Nama Kecamatan Ngaliyan di Kota Semarang

Namun, kali ini kita nggak akan membahas soal timnas sepak bola yang
ada di ujung timur Semenanjung Arab ini ya. Kita bakal mengulas bab keunikan negara dengan pendapatan per kapita lebih dari 18 ribu dollar ini, yang berarti hampir 4 kali lipat pendapatan kita.

Salah satu keunikan Oman adalah nggak ada gedung pencakar langit di sana. Ini tentu berbeda dengan negara-negara tajir lain seperti Arab Saudi, UEA, Qatar, atau Bahrain, yang dihiasi pelbagai gedung menjulang dengan desain futuristik. Mengapa begitu?

Semua bermula saat Oman berada di bawah pemerintahan Sultan
Qaboos bin Said al-Said, pendahulu Sultan Oman sekarang, Haitham bin Tariq. Saat
memerintah dari 1970 sampai 2020, Sultan Qaboos bertekad untuk memajukan Oman,
menyejahterakan warganya, dan nggak mau merusak alam.

Salah satu cara untuk nggak merusak alam adalah
dengan membuat peraturan melarang pembangunan gedung lebih tinggi dari lima
lantai. Sultan Qaboos percaya. pembangunan gedung pencakar langit hanya
akan merusak lingkungan.

Sultan Qaboos selalu menganggap gedung tinggi hanya akan dinikmati kalangan kelas atas. Maka, keberadaannya&nbsp;justru akan membuat ketimpangan ekonomi dan sosial di antara kalangan kelas atas, menengah, dan
bawah semakin kentara.

"Menurut cerita teman saya yang orang tuanya staf Kedutaan Oman di Doha, Qatar, Sultan Qaboos lebih suka uang negara
dipakai untuk kesejahteraan rakyat seperti infrastruktur, sekolah, perumahan, atau rumah sakit," tutur Arum Setyaningsih yang pernah tiga tahun mengenyam pendidikan di Doha, Sabtu (12/4/2025).

Lebih dari itu, Sultan Qaboos juga lebih suka mengedepankan
bangunan-bangunan khas Arab yang dikenal punya arsitektur lebih sederhana, ramah lingkungan, dan nggak berbentuk menjulang sebagaimana bangunan modern saat ini,

Meski bikin negaranya jadi nggak punya penampilan futuristik
atau superkeren, Sultan Qaboos dicintai warganya karena bikin mereka hidup makmur.
Pendidikan dan layanan kesehatan di sana gratis, sejalan dengan tingkat kemiskinan dan kriminalitas yang juga sangat rendah.

Ternyata begini ya, Millens, jika negara diurus
dengan benar dan mengedepankan kesejahteraan warganya. Nggak harus terlihat megah,
padahal aslinya malah lebih dari berkecukupan. Jadi kepikiran untuk main ke
Oman dan melihat keindahan negara tanpa gedung pencakar langit ini, nggak? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Dari sekian banyak negara maju yang ada
di Timur Tengah, barangkali Oman adalah yang paling nggak populer bagi orang
Indonesia. Alasannya banyak, tapi barangkali salah satunya adalah karena tim
nasional sepak bolanya sudah lama nggak bertanding melawan Timnas Indonesia.

Hal ini tentu berbeda dengan timnas di negara-negara Timur
Tengah lain seperti Irak, Bahrain, Qatar, Arab Saudi, Qatar, Kuwait, Palestina,
Yordania, atau Yaman yang kerap masuk berita olahraga Indonesia dalam beberapa
waktu belakangan. Negara-negara itu tentu lebih akrab di telinga kita.

Alih-alih bikin gedung pencakar angkasa nan megah, pemerintah Kesultanan Oman lebih suka menyejahterakan warganya dan membikin bangunan dengan arsitektur Arab yang lebih berguna.

Mengenal Oman, Negeri Kaya Tanpa Gedung Pencakar Angkasa

Di balik minimnya prestasi atlet-atlet bulu tangkis
Indonesia belakangan ini, keberadaan Farikha tentu menarik perhatian. Apalagi,
sejumlah akun media sosial yang kerap membahas bulu tangkis seperti wartawan
senior Ainur Rohman dan akun Badminton Talk sampai mengunggah fotonya.
Realitanya, kisah perempuan 28 tahun ini sampai menjadi wasit bulu tangkis
internasional sangatlah menarik.

“Seorang kasir pada sebuah toko bangunan di Kudus, begitu
menyukai bulu tangkis, dan serius belajar regulasi badminton. Dia lantas
memutuskan mengambil jalan sebagai wasit,” terang Ainur Rohman di akun X
miliknya @ainurohman pada Minggu (13/4/2025) malam sembari mengunggah foto
Farikha saat bertugas.

Yap, kamu nggak salah baca. Meski di kolom komentar ada yang
mengaku pernah jadi teman Farikha semasa kuliah di jurusan pendidikan Bahasa
Inggris Universitas Negeri Yogyakarta (UNY), Farikha memang sempat berkarier
sebagai kasir di toko bangunan. Tapi, siapa sangka, perempuan yang saat kuliah
juga ikut unit kegiatan mahasiswa (UKM) bulu tangkis tersebut mampu mewujudkan
hobinya di bidang tepok bulu ini sampai jadi wasit tingkat internasional.

Usut punya usut, semua bermula gara-gara informasi dari ayah
Farikha yang memberikan informasi kepadanya tentang adanya program penataran wasit di tingkat kabupaten pada
2016 lalu.

“Saat itu hanya satu perempuan yang ikut serta, saya,”
ungkap Farikha sebagaimana dinukil dari Jawapos, Sabtu (6/1/2024).

Setelah penataran tersebut, penataran dan ujian menjadi
wasit bulu tangkis di level lain terus dilakukan Farikha. Hingga pada akhirnya,
pada uji kompetensi nasional A 2019, dia meraih peringkat pertama. Mendapatkan lisensi dari ujian tersebut, laga-laga
bulu tangkis tingkat nasional pun dia pimpin dengan baik.

Setelah itu, pada Juli 2023, Farikha lolos ujian wasit
internasional dalam program Badminton Asia Umpire Accreditation Course 2023.
Sejak saat itulah, dia mendapatkan lisensi wasit internasional dan berhak
memimpin pertandingan bulu tangkis di level Super 300 dan Super 500.

Nggak sampai dua tahun, Farikha mampu memimpin pertandingan
final gelaran Badminton Asia Championship 2025 yang masuk level tertinggi,
yaitu Super 1.000. Dari caranya memimpin pertandingan semalam, terlihat jelas
kompetensinya dalam memimpin laga. 

Meski begitu, Farikha ternyata nggak pengin merasakan
kesuksesan ini sendirian. Dia berharap akan ada banyak perwakilan dari
Indonesia lainnya yang mendapatkan lisensi wasit internasional.

“Teman-teman wasit dari Kudus, Jawa Tengah, dan daerah lain
di Indonesia semoga bisa menyusul punya lisensi internasional,” harapnya.

Yap, Farikha Sukrotun sudah membuka jalan. Semoga saja
semakin banyak wasit bulu tangkis Indonesia lainnya yang bisa berprestasi
seperti dirinya. Semoga saja keberadaannya juga bisa bikin atlet bulu tangkis
juga terpacu agar bisa tampil di babak final berbagai kejuaraan bergengsi
seperti dirinya. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Setelah hanya menyumbang satu perunggu
pada Olimpiade Paris 2024, bulu tangkis Indonesia masih minim gelar bergengsi.
Hal ini dibuktikan dengan nggak adanya satu pun wakil Indonesia di babak final
Badminton Asia Championship 2025 yang digelar pada 8 – 13 April 2025 lalu.
Untungnya, masih ada satu orang yang membawa bendera Indonesia pada babak final
gelaran tersebut. Dia adalah Farikha Sukrotun yang berperan sebagai wasit.

Dengan pakaian serba hitam, termasuk jilbabnya, perempuan
berkacamata itu berperan sebagai umpire alias wasit pada pertandingan
ganda putra antara Aaron Chia/ Soh Wooi Yik (Malaysia) dan Chen Bo Yang/Liu Yi
(Tiongkok). Dalam beberapa momen, terlihat Farikha bersikap tegas tatkala ada
di antara kedua pasangan tersebut berusaha melakukan delay selama jalannya laga.

Di tengah memburuknya prestasi atlet-atlet bulu tangkis Indonesia, ada satu wasit bulu tangkis berlisensi internasional dari Tanah Air yang justru berprestasi. Farikha Sukrotun namanya. Seperti apa ya sepak terjangnya selama ini?

Farikha Sukrotun, Wasit Internasional Bulu Tangkis yang Berawal dari Kasir Toko Bangunan Kudus

O ya, lokasi telaga ini bersebelahan langsung dengan Bukit
Widodaren yang dikenal masih hijau dan alami. Kebetulan pula, dari Telaga
Claket ada jalan setapak dengan kontur naik ke puncak bukit tersebut. Jadi,
selain bermain di sisi telaga, kamu juga bisa lo naik ke bukit dengan
ketinggian sekitar 200 meter tersebut untuk mendapatkan pemandangan telaga dari
atas yang cukup menarik.

Kalau kamu datang di musim yang tepat, bisa lo melihat
bunga-bunga bermekaran yang memang ditanam di tepi danau. Hal ini tentu
membuatmu nggak hanya bisa melihat pemandangan alam nan hijau, melainkan juga
warna-warni bunga yang meriah. Ditambah dengan suhu udara di telaga yang cukup
sejuk. Dijamin deh kamu bakal betah berlama-lama di sana.

Di Telaga Claket, kamu juga bisa menemukan sejumlah gazebo
yang bisa kamu gunakan untuk beristirahat atau bersantai sembari menikmati
keindahan alam. Hm, sudah kebayang kan ya lokasi ini memang cocok untuk
dijadikan tempat piknik?

“Telaga Claket baru benar-benar dikelola dengan serius sejak
2007. Sejak itu, jumlah pengunjung terus naik. Kini setiap akhir pekan,
setidaknya ada 80-an orang yang datang. Selain dari Wonogiri, ada juga yang
datang dari luar kota seperti Yogyakarta atau Salatiga,” ungkap salah seorang
pengelola tempat wisata tersebut Nano Cahyono sebagaimana dinukil dari Jatengprov.

Selain pemandangannya yang indah, alasan lain yang bikin
tempat ini terus didatangi pengunjung adalah karena harga tiket masuknya yang
murah, yaitu hanya Rp10 ribu saja per orang. Bahkan, kalau kamu pengin menyewa
perahu untuk dipakai mengaruhi telaga, juga hanya perlu merogoh Rp20 ribu per
orang.

“Awalnya iseng saja pengin ke sini. Ternyata pemandangannya
bagus, cuacanya juga sejuk. Cocok buat piknik anak muda,” kata salah seorang
pengunjung yang datang dari Surakarta, Widyawati.

“Saya sengaja datang pukul 06.00 WIB pas masih belulm banyak
orang. Jadi bisa foto-foto sepuasnya,” ungkap pengunjung lainnya yang mengulas
di Google dengan nama Write With Afina.

Telaga Claket Wonogiri buka setiap hari dari pukul 06.00 WIB
sampai 18.00 WIB. Pastikan saja kendaraanmu dalam kondisi prima untuk mencapai
tempat ini, ya, Millens? Biar aman
dan nyaman! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pengin menikmati pemandangan alam danau-danau kecil seperti yang bisa kamu
biasa lihat di Swiss? Nggak perlu jauh-jauh ke sana, kok. Kamu bisa lo
melihatnya di Telaga Claket Wonogiri.

Lokasi Telaga Claket ada di Desa Sendangijo, Kecamatan
Selogiri. Kalau dari Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya sekitar 9,6 kilometer
ke arah barat laut. Akses jalan ke sana bisa dikatakan sudah cukup memadai kok.

Pemandangan Telaga Claket Wonogiri mengingatkanmu pada pemandangan alam cantik di danau-danau yang ada di Swiss!

Indahnya Pemandangan Alami di Telaga Claket Wonogiri

Kalau menurut cerita pengurus warung ini, Tukimin, warung Nasi
Tiwul Mbok Sembleng sudah eksis sejak 1991. Yang membukanya adalah sang kakek
Pontiko. Setelah itu, generasi selanjutnya yang mengelola warung ini adalah ibu
Tukimin, yaitu Sembleng. Sejak kali pertama dibuka, mereka mempertahankan waktu
bukanya yang nggak setiap hari tersebut.

“Awalnya simbah saya jualan gorengan, lalu diteruskan ibu
saya. Pas saya yang mengurus, muncullah menu nasi tiwul itu. Lokasi kami kan
jauh dari jalan raya jadi memilih untuk nggak jualan setiap hari. Takutnya kalau
buka setiap hari malah kurang laku,” ceritanya sebagaimana dinukil dari Radarsolo, Jumat (9/8/2024).

Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sana sampai
terus diminati banyak orang? Terkait dengan hal ini, di dalam seporsi nasi
tiwul yang disajikan, terdapat lauk seperti ikan cuwik, sayur terong, sambal
bawang, dan terancam. Kamu juga bisa melengkapi menu tersebut dengan tempe
goreng, tahu goreng, bakwan, tempe benguk, gendar, dan lain-lain. Hm, sudah
kebayang kan ya kelezatannya?

“Dalam sebulan, kami menghabiskan 3 kuintal tepung gaplek
untuk membuat tiwul. Kalau ikannya habis sekitar 60 besek dengan tiap besek
berisi empat ekor ikan,” lanjutnya.

Dengan menu yang selengkap itu dan rasa tradisional yang
masih terjaga, kamu hanya perlu membayar Rp35 ribu, Millens. Sudah terjawab kan ya mengapa warung ini selalu ramai
pembeli dari Wonogiri, Solo, Pacitan, Sukoharjo, hingga Yogyakarta.

“Saya dari Batuwarno yang berjarak 15 kilometeran dari sini.
Sengaja datang ke sini kalau kangen dengan masa kecil dulu saat masih sering
makan nasi tiwul. Kalau sekarang kan setiap hari makan nasi putih. Rasanya enak
dan penuh nostalgia,” ungkap salah seorang pelanggan bernama Rahman.

Duh, jadi penasaran nih seperti apa mencicipi nasi tiwul di
Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri. O ya, kalau pengin ke sana, pastikan
datang di hari pasaran pas buka, ya? O ya, perhatikan juga jam bukanya dari pukul
16.00 sampai 24.00 WIB, Millens. (Arie Widodo)

Inibaru.id – Yang
namanya tempat makan legendaris, mau buka kapan saja pasti akan tetap diburu
pembeli. Hal inilah yang terjadi pada Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri.
Warungnya bakal penuh sesak setiap kali buka, yaitu pada malam Pon dan Kliwon
saja.

Lokasi warung ini sebenarnya cukup jauh dari pusat kota Wonogiri,
tepatnya di Dusun Saratan, Desa Sejati, Kecamatan Giriwoyo. Kalau dari
Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya kurang lebih 41 kilometer ke arah selatan.

Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri hanya buka pada malam Pon dan Kliwon. Tapi, setiap kali buka, warungnya selalu ramai. Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sini?

Buka Malam Pon dan Kliwon, Nasi Tiwul Mbok Sembleng Dinanti Pembeli&nbsp;

Dari namanya saja, Kedung Lele bermakna kolam lele. Pastinya di sana ada banyak lele atau jenis ikan lainnya. Apalagi lokasinya di aliran sungai. Tapi, warga setempat
meyakini jika ikan lele di kedung alias kolam tersebut bukanlah ikan lele biasa
sehingga takut untuk menangkapnya.

Cerita dari lokasi ini bermula pada zaman dahulu. Awalnya, aliran sungai normal dengan
suara khas gemericik air yang menenangkan. Tapi, pada suatu hari, tiba-tiba
terdengar suara yang cukup berisik dari sungai tersebut sampai-sampai warga
ketakutan. Nggak lama kemudian, banyak ikan lele terlihat di permukaan aliran
sungai.

“Bentuk lelenya berbeda dari lele pada umumnya. Banyak lele
yang ukurannya sangat besar, sampai sebesar betis orang dewasa. Meski sungainya
dilanda banjir, lelenya seperti nggak ikut hanyut dan jumlahnya nggak
berkurang,” ungkap salah seorang warga bernama Bejo di kanal YouTube Purbo Sasongko
yang mengetahui kisah tentang tempat yang juga disebut sebagai Dong Lele tersebut dan diunggah pada 7 April 2020.

Warga lain bernama Itum juga bercerita jika dulu ada orang
yang menangkap ikan lele di kolam yang diyakini sudak eksis sejak 1970-an
tersebut. Setelah mengonsumsi ikan lele, kemalangan menimpa keluarga
dan hewan ternaknya. Bahkan, ada cerita tentang seorang sopir dari luar kota yang memancing ikan di sana kemudian terkena musibah.

Gara-gara hal tersebut, warga setempat kemudian meyakini jika
ikan yang ada di Kedung Lele adalah warisan dari para leluhur yang harus
dijaga. Kondisi alam di sana juga harus dijaga dengan baik agar nggak rusak
sehingga ikan-ikan di sana tetap lestari. Oleh karena itulah, warga juga nggak
berani membuang sampah sembarangan di kawasan tersebut.

Meski diselimuti dengan kisah mistis sehingga membuat warga
nggak ada yang berani memancing atau menangkap ikan di Kedung Lele, setidaknya kondisi
alam di sana jadi terjaga ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Orang
Indonesia kalau menemukan sungai, waduk, atau perairan lain yang banyak
ikannya, pasti langsung kepikiran untuk mancing di sana, ya? Tapi, hal berbeda
terjadi di Kedung Lele Wonogiri. Meski di sana ada banyak ikan, khususnya ikan
lele, nggak ada satu pun orang yang berani menangkap ikan di lokasi tersebut.
Kok, bisa ya?

Kedung Lele bisa kamu temukan di perbatasan Wonogiri dengan Ponorogo,
tepatnya di salah satu bagian sungai yang ada di Dusun Jatisari, Desa Biting,
Kecamatan Purwantoro. Kalau dari pusat kota Wonogiri, jaraknya sekitar 51 kilometer ke
arah timur, Millens.

Di Wonogiri, ada tempat bernama Kedung Lele yang kaya akan ikan. Tapi, nggak ada satu pun warga yang berani menangkap, apalagi memancing ikan di sana. Apa alasannya?

Alasan Nggak Ada yang Berani Menangkap Ikan di Kedung Lele Wonogiri

Dia dan istri saat itu dijodohkan orang tua. Dia bercerita
bahwa zaman dulu nggak ada anak yang berani menentang keinginan orang tua. Namun
sekarang, umumnya yang masih melakukan Tunggon karena jatuh cinta. Jadi, si
anak sendiri yang meminta kepada orang tuanya untuk melakukan Tunggon.

Hal ini seperti yang terjadi pada cucu Wakiman. Gadis belia
yang baru lulus SMP itu mengaku siap untuk ditunggui kekasihnya yang berusia 22
tahun. Wakiman mengaku nggak bisa berbuat banyak selain menyetujui keinginan
cucunya. Pasalnya, keluarga mereka kesulitan jika harus melanjutkan pendidikan ke jenjang SMA yang letaknya lumayan jauh.

Meskipun begitu, dia setuju jika pemerintah hendak melarang
praktik Tunggon. “Kalau pemerintah mau melarang Tunggon, saya mendukungnya.
Memang sudah tidak zamannya lagi seperti itu. Jangan ada lagi anak di bawah
umur menjalani Tunggon,” tandas dia sebagaimana dikutip dari Detik
(28/8/2022).

Banyaknya anak yang nggak melanjutkan pendidikan ke jenjang
yang lebih tinggi hingga akhirnya memilih menikah, diakui Wakiman karena di
desanya nggak tersedia sekolah lanjutan. 

Bayangkan, untuk menuju SMA atau SMK, warga harus menuju
Baturetno yang berjarak 20 km. Ini bukanlah jarak yang dekat. 

“Kondisi tersebut menjadi salah satu faktor lulusan SMP
tidak melanjutkan sekolah. Persentase yang melanjutkan ke SMA atau SMK apalagi
ke perguruan tinggi sangat rendah. Sebagian bekerja seadaanya, membantu orang
tua di ladang. Kalau bekerja di sektor formal kan butuh keahlian khusus,”
ungkap Camat Karangtengah Tri Wiyatmoko.

Untuk itu, pihaknya mengusulkan agar di kecamatan tersebut
dibangun SMA atau sekolah sederajat.

Hingga 2023, pembangunan sekolah lanjutan tingkat atas belum
terlaksana. Adapun SMA dan SMK terdekat berada di Kecamatan Baturetno yang
berjarak 20 meter.

Alhasil, banyak anak dari Kecamatan Karangtengah yang
mengenyam pendidikan hanya sampai tingkat SMP atau sederajat. Duh, padahal
akses pendidikan ini juga sangat penting untuk memutus rantai praktik tunggon
ya, Millens?

Menanggapi hal itu, Bupati Wonogiri Joko 'Jekek' Sutopo
mengatakan, otoritas pendirian SMA/SMK nggak hanya di tangan pemerintah daerah.

Menurutnya, otoritas yang paling menentukan justru ada pada
pemerintah pusat melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud). Begitu
ujar Bupati Jekek melansir Suara Merdeka (11/1/2023).

Kompleks juga ya permasalahan Tunggon ini. Padahal jika
praktik ini bisa dihilangkan, hak anak untuk mendapatkan pendidikan dapat
terpenuhi dan angka stunting karena minimnya informasi gizi bisa ditekan. (Siti
Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Di Karangtengah, Wonogiri, ada tradisi yang
dianggap sebagai biang keladi pernikahan anak. Namanya Tunggon. Yap, di sini
seorang laki-laki datang menunggui calon istrinya hingga nanti siap menikah.

Masa menunggui ini bermacam-macam. Bisa bulanan, bisa juga bertahun-tahun.
Salah seorang warga Karangtengah yang dulu melakukan praktik Tunggon adalah Wakiman.

Meskipun sudah jelas-jelas melanggar hak anak, praktik Tunggon di Wonogiri belum sepenuhnya bisa diberantas. Pemerintah agaknya masih terbata-bata dalam membangun fasilitas sekolah lanjutan tingkat atas agar anak-anak ini melanjutkan pendidikan. Pasalnya, warga nggak cuma butuh sosialisasi bahwa praktik tersebut nggak baik, tapi juga solusi.

Tunggon dan Solusi yang Belum Terealisasi

Tradisi ini memungkinkan seorang laki-laki untuk menunggui perempuan
yang diinginkan untuk dinikahi. Di rumah orang tua calon istri, lelaki tersebut
membantu melakukan berbagai aktivitas.

"Setiap hari si laki-laki membantu seluruh pekerjaan
atau aktivitas dari orang tua si perempuan itu tadi. Ya biasanya mencari
rumput, mencangkul dan lain-lain, sesuai pekerjaan orang tuanya," kata Pj
Kepala Desa Karangtengah, Wiyono, melansir Detik (28/8/2022).

Masalahnya, rata-rata perempuan yang dipilih masih di bawah
umur. Sementara sang lelaki sudah dewasa. 

Masa tunggu si lelaki ini nggak tentu. Kadang hanya bulanan,
tapi bisa juga sampai tahunan. Ketika masa tunggu dirasa cukup, orang tua bakal
menikahkan keduanya.

Terpisah, Camat Karangtengah, Tri Wiyatmoko, mengatakan pemerintah
berusaha agar tradisi itu nggak berlanjut.

"Nah tradisi itu akan kami larang bersama pemerintah
desa. Ini upaya untuk mencegah perkawinan anak dan mengurangi angka stunting di
Karangtengah," ungkap Wiyatmoko.

Nah untuk mewujudkannya, pihaknya terus melakukan pendekatan
dengan tokoh masyarakat supaya tradisi ini nggak lagi dilakukan.

"Sekarang satu dua orang masih ada yang menerapkan itu
(tunggon). Kami berkomitmen melarang itu. Saat ini sudah ada satu dusun yang
warganya mempunyai kesepakatan meninggalkan tunggon. Nanti bisa dicontoh daerah
lain," jelasnya.

Awal mula tradisi Tunggon diungkap Supriyanto, tokoh masyarakat Karangtengah sebagaimana dikutip dari Timlo (26/8/2022).

Kata dia Tunggon muncul karena kekhawatiran para orang tua jika nanti anak perempuannya menikah dengan warga di luar Karangtengah.&nbsp;

“Filosofinya masyarakat Karangtengah sejak jaman dulu sampai sekarang itu masih bertahan sampai saat ini. Jadi, wong Karangtengah itu tidak suka kalau anaknya itu nikah sama orang luar Karangtengah. Makanya, ketika orang tua yang mempunyai anak perempuan masih kecil-kecil sudah ditunggu sama lelaki dewasa,” ungkapnya.

Dia juga menambahkan bahwa lelaki yang sedang menunggu itu tengah dites oleh calon keluarganya. Mereka juga pengin mengetahui seperti apa sifat lelaki tersebut. Setelah memastikan semuanya baik, barulah dinikahkan.

Tapi, tradisi ini memang nggak bisa sembarang dilakukan. Seperti yang
dilansir dari Radar Solo (25/9/2022), ada tahapan yang harus dilalui
untuk melakukan Tunggon.

Ketika seseorang berniat melakukan tunggon, nggak cuma harus
disetujui keluarga perempuan, warga sekitar, perangkat desa, dan tokoh setempat
wajib diberitahu. Kemudian, si lelaki dilarang berada di rumah calon istri
hingga tengah malam.

“Dilarang keras sampai malam di rumah calon istri. Apalagi
sampai melakukan hubungan badan. Itu yang selalu ditekankan orang tua saya dan
calon istri. Jadi kalau sudah jam 16.00, harus pulang,” ujar Wakiman, warga Karangtengah
pelaku tunggon 40 tahun silam ini.

Wakiman berusia 29 tahun ketika melakukan tunggon, sementara
istrinya baru 14 tahun. Dia mengaku melakukan tunggon hingga dua tahun lamanya.
Tradisi ini dia lakoni untuk menunjukkan keseriusan menuju jenjang pernikahan.

Meskipun begitu, Wakiman setuju jika praktik ini dihilangkan
karena sudah nggak sesuai dengan zaman. 

O ya, menurut Wakiman, salah satu faktor pendorong masih
terpeliharanya tradisi ini adalah sekolah lanjutan atas yang nggak terakses. Maklum,
untuk melanjutkan sekolah, paling nggak warga harus menuju Kecamatan Baturetno
yang berjarak 20 km dari Karangtengah.

Memang, kabanyakan perempuan yang ditunggoni adalah lulusan
SMP. Duh, miris banget ya jika akses pendidikan sulit seperti ini. Jika angka
pernikahan anak masih tinggi, stunting juga berpotensi tinggi. Maklum, para ibu
belia itu banyak yang belum paham mengenai gizi untuk balita.

Semoga pemerintah setempat dan pusat serius menyelesaikan
persoalan ini ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Indonesia memang kaya akan tradisi.
Namun, harus diakui jika ada sebagian tradisi yang sudah nggak sesuai dengan
zaman sehingga perlu ditinggalkan. Tradisi tunggon di Wonogiri, Jawa Tengah
misalnya.

Hingga sekarang, masih ada warga yang melakukan tradisi ini.
Yang perlu kamu tahu, tradisi tunggon ini dianggap sebagai kambing hitam
maraknya pernikahan anak di sana.

Nggak semua tradisi di Indonesia harus dilestarikan. Salah satu tradisi yang sebaiknya dihilangkan adalah Tunggon. Praktik ini dinilai menjadi pendorong pernikahan anak.&nbsp;

Tradisi Tunggon di Wonogiri; Praktik yang Seharusnya Dihilangkan

Mayoritas rumah di sana berdiri
megah dan mewah seperti rumah-rumah yang ada di ibukota. Padahal, tanah di
desa tersebut terbilang nggak rata karena letaknya yang berada di area
pegunungan. Rumah-rumah ini biasanya hanya dihuni anak-anak atau kerabat, sementara pemiliknya pergi merantau ke kota.

Mereka merantau ke kota-kota besar seperti Jakarta
dan Bandung. Namun, banyak juga yang mengadu nasib hingga Sumatra dan Kalimantan.

Para perantau tersebut bekerja sebagai pedagang. Biasanya, perantau laki-laki berdagang bakso baik itu keliling atau mangkal di ruko-ruko. Sedangkan para perempuan berjualan jamu. Pekerjaan ini dilakukan hampir 60 persen dari total lima ribu penduduk Bubakan.

Deretan rumah mewah di Bubakan bisa dibilang jadi simbol kesuksesan mereka di tanah rantau. Lain lagi dengan kondisi mereka di perantauan. Di sana, mereka memilih berhemat dengan mengontrak rumah. Pundi-pundi uang yang terkumpul mereka bawa ke kampung halaman.

Fenomena banyaknya warga yang pergi merantau ke kota bisa dirunut sejak 1980 silam. Waktu itu ada seorang pengusaha sukses asal Sukoharjo bernama Mbah Joyo yang mengajak beberapa warga untuk ikut dengannya. Mereka diminta menjualkan dagangan Mbah Joyo berupa bakso dan jamu.

Berbekal ilmu yang didapat selama ikut Mbah Joyo, mereka memberanikan diri membuka usaha sendiri. Beberapa yang sukses akhirnya mengajak warga untuk ikut merantau.

Kesuksesan mereka rupanya membuat warga lain terinspirasi untuk mengadu nasib di daerah lain. Lambat laun, banyak warga Desa
Bubakan yang menjadi perantau di pelbagai kota di Indonesia.

Hm, kalau penjual bakso dan jamu di tempatmu berasal dari Wonogiri juga nggak,&nbsp;Millens?&nbsp;(Sol, Goo/IB31/E05)

Inibaru.id – Suasana sepi terlihat di Desa Bubakan, Wonogiri, Jawa Tengah. Desa
yang letaknya di selatan Gunung Lawu ini memang memiliki udara yang sejuk dan
segar.

Meski sepi, ada satu yang bikin kita mengernyitkan mata jika berkunjung
ke sana.

Banyak perantauan dari desa yang biasa bekerja serabutan atau banyak sektor berbeda. Namun di Desa Bubakan, Wonogiri, ini mereka sepakat berjualan makanan dan minuman yang sama.

Deretan Rumah Mewah di Bubakan, Desa Tukang Bakso di Wonogiri

“Waktu mau menikahkan anak laki-laki saya, saya pakai
kendaraan tapi menghindari Gunung Pegat. Sebab ada pantangan bahwa pengantin
atau calon pengantin tidak boleh lewat,” terang Tri Hartini yang tinggal di
Kecamatan Baturetno, Wonogiri, Kamis (22/3/2018).

Dia mengaku masih memegang teguh kepercayaan turun-temurun
ini. Soalnya, ada kekhawatiran kalau melanggarnya, maka hubungan rumah tangga
antar mempelai bisa berakhir menjadi pegat
(bercerai).

“Kalau saya lebih baik mengikuti arahan itu untuk
menghormati orang tua,” ujar Tri.

Jadi ya, mitos pengantin baru dilarang lewat Gunung Pegat
ini berlaku pada saat calon pengantin bakal berangkat untuk melakukan ijab
kabul sampai sepasar atau lima hari setelahnya. Kalau sudah melewati batas
waktu itu, pengantin baru bakal aman-aman saja melewatinya.

Lantas, dari mana sih awal mula dari mitos ini? Pada zaman dahulu, di Gunung Pegat hidup Mbah Glondor yang meninggal dalam
kondisi sakit-sakitan. Sayangnya, saat sakit, dia justru ditinggal pasangannya
sehingga meninggal sendirian. Arwahnya menyimpan dendam sehingga nggak suka
jika melihat pengantin berbahagia lewat di gunung tersebut, Millens.

Menariknya, jalanan yang melewati Gunung Pegat sebenarnya
cukup ramai dilalui kendaraan. Maklum, jalur ini menghubungkan lima kecamatan
sekaligus di Wonogiri, tepatnya Ngadirojo, Baturetno, Nguntoronadi, Tirtomoyo,
serta Batuwarno. Banyak orang yang bahkan melaluinya saat menuju ke Pacitan,
Jawa Timur.

Tingginya arus lalu-lintas di sana membuat jalan ini sering
terjadi kecelakaan. Apalagi, konturnya naik turun dan dipenuhi dengan turunan
tajam. Saat malam hari, penerangannya juga minim.

Bisa jadi, mitos larangan pengantin baru lewat jalur
tersebut agar mereka melalui jalur yang jauh lebih aman. Meski jauh, urusan pernikahan dan lainnya nggak bakal terganggu.

Kalau kamu, percaya dengan mitos Gunung Pegat di Wonogiri
ini nggak, Millens? (Sua, Jog/IB09/E05)

Inibaru.id – Wonogiri
lebih dari berupa warung-warung bakso dengan cita rasa luar biasa. Di sini,
kamu juga bisa menemukan tradisi dan cerita rakyat yang menarik. Salah satunya
adalah cerita tentang Gunung Pegat yang kabarnya dilarang untuk dilewati para
pengantin baru.&nbsp;

Gunung Pegat ada di Kecamatan Nguntoronadi. Sebenarnya sih,
alih-alih disebut sebagai gunung, Gunung Pegat lebih cocok disebut sebagai
bukit karena puncaknya ada di ketinggian 200 meter di atas permukaan laut
(mdpl). Meski begitu, mitos terkait dengan gunung ini sangatlah besar
sampai-sampai dipercaya oleh sebagian warga Wonogiri dan sekitarnya sampai
sekarang.

Pengantin baru di Wonogiri, Jawa Tengah, dilarang untuk lewat di jalur Gunung Pegat. Kalau mereka melanggar, kabarnya bakal terkena kutukan bercerai (pegatan).&nbsp;

Di Wonogiri, Pengantin Baru Dilarang Lewat Gunung Pegat

Meski bisa memberikan keuntungan cukup besar, penambangan
emas ilegal di sana bisa merusak alam sekaligus membahayakan kesehatan para
penambang. Penyebabnya adalah adanya kandungan merkuri yang berbahaya bagi
manusia. 

Alam di sekitar tambang rusak dan tercemar merkuri, termasuk
sungai-sungai yang mengalir dari bukit tersebut.

Saking populernya tambang emas di Wonogiri ini, sebuah
perusahaan penambangan dari Australia sempat berminat untuk mengeksplorasinya.
Perusahaan ini sampai membuat PT di Indonesia dengan nama PT Alexis Perdana
Mineral (APM). 

Pada 2010 lalu, eksplorasi mulai dilakukan. Tatkala
pengeboran dilakukan sampai kedalaman 450 meter, kandungan emas pun ditemukan.
Sayangnya, pada 2019, warga menolak kehadiran perusahaan ini sehingga pihak
pengembang pun kesulitan melanjutkan izin eksplorasi dari Dinas Lingkungan Hidup
dan Kehutanan (DLHK) Jateng. Sampai sekarang, aktivitas penambangan dari APM
pun mangkrak deh.

Dari Mana Logam Mulia di Bukit Emas Wonogiri?

Kepala Seksi Geologi Mineral dan Batu Bara Cabang Dinas
Energi Sumber Daya Mineral Wilayah Sewu Lawu Yulianto punya penjelasan terkait
dengan asal emas di Bukti Randu Kuning. Menurut keterangannya pada 2019 lalu,
bukit ini masuk dalam bagian Pegunungan Selatan sisi timur.

Omong-omong ya, pegunungan ini terbentuk akibat subduksi
alias tumbukan dari lempeng samudra dan lempeng benua di Masa Eosen sampai
Oligosen (56-34 juta tahun lalu). Jadi, bebatuan di pegunungan ini sebenarnya
adalah endapan lautan yang kini berada di perbukitan.

“Bukit Randu Kuning itu merupakan kompleks batuan beku.
Warga menggali bukit untuk mencari urat-urat kuarsa yang di dalam urat itu ada
emasnya. Yang dicari penambang itu batuan yang ada urat kuarsanya, lalu batuan
itu dipecah dengan glondong (sejenis molen berukuran kecil) agar lembut dan lalu
diberi merkuri untuk mengikat emas,” jelas Yulianto.

Kalau cuma di Bukit Randu Kuning, nggak benar jumlah emasnya
sebanyak itu.. Tapi, penelitian
yang dilakukan Badan Survei Geologi Bandung yang terungkap dalam Laporan
Penyelenggaraan Pemerintah Daerah (LPPD) Wonogiri 2017 mengungkap kalau di
Kecamatan Selogiri, Jatiroto, serta Karangtengah punya kandungan biji emas
mencapai 1,5 juta ton.

Nggak nyangka ya, Millens,
bukit emas Wonogiri punya harta karun yang melimpah! (Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Kalau
bicara tentang bukit berisi emas, yang terpikir tentu saja adalah wilayah di
Papua. Meski begitu, ada kabar kalau bukit emas Wonogiri juga menyimpan emas
dalam jumlah yang nggak main-main, yakni 1,5 juta ton. Apakah hal ini memang
benar?

Bukit emas Wonogiri bernama asli Bukit Randu Kuning.
Lokasinya masuk wilayah Desa Jendi, Kecamatan Selogiri. Sejak 1993, banyak masyarakat
sekitar yang mencari emas di sana. Sayangnya, sebagian besar aksi penambangan ini
ilegal alias nggak memiliki izin.

Kabupaten Wonogiri kabarnya punya potensi berupa bukit emas dengan kandungan 1,5 juta ton emas. Beneran nih?

Bukit Emas Wonogiri, Benarkah Menyimpan 1,5 Juta Ton Emas?

Inibaru.id - Siapa yang nggak gemas melihat lincah dan lucunya gerombolan kera? Di Wonogiri, gerakan-gerakan lincah dan tingkah lucu kera dijadikan suatu mahakarya seni bernama Tari Kethek Ogleng. Tarian ini terilhami legenda Panji yang terdapat cerita tentang kera (Kethek) di dalamnya.
Di panggung JiFolk, belasan orang yang berperan sebagai kera memikat hati penonton dengan polah tingkahnya yang lucu. Menurut Loediro Pantjoko, pelatih Tari Kethek Ogleng, tarian yang dibawakan oleh anak didiknya di panggung JiFolk 2019 menampilkan belasan kera yang digabungkan dengan kreasi tarian yang menghibur.
<img src="/nuploads/89/9. barong/Jifolk_Zulfa_2.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Belasan kera dari Wonogiri ini tampil dalam JiFolk pada Jumat (12/7) lalu. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Kita nggak meninggalkan tradisi dan nilai klasiknya, kethek-nya nanti akan bermain-main dengan berbagai properti,&rdquo; kata Loediro. Benar saja, belasan kera putih menari ke sana ke mari dengan gerakan yang kompak. Sesekali mereka menggaruk-garuk badan dan melompat lompat layaknya seekor kera.
Menurut Loediro, beberapa modifikasi kostum, properti dan musik turut memberikan warna pada penampilan Kethek Ogleng yang dia latih sendiri ini. Nggak hanya berjoget, salah satu monyet yang paling cerdik bermain dengan sebuah kursi yang bisa bikin penonton tertawa terkekeh-kekeh. Nggak sampai di situ saja, dia juga memanjat tiang panggung yang tinggi dan bergelantungan pada tali.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_3.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Duh, lincah banget deh kera-kera ini sampai bergelantungan di tali. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Gerakan-gerakannya yang lincah mengundang tepuk tangan dan sorak penonton. Si kera cerdik ini lalu "menyeret" dua orang penonton yang masik kecil untuk diajarinya menari dan melakukan beberapa trik ala kera. Nggak pakai lama, kedua anak laki-laki tersebut langsung lihai mempraktikkan berbagai gerakan dan trik si kera cerdik ini.
Selain menghibur, tarian ini sarat akan makna lo, Millens! Kera yang hidup bergerombol menandakan semangat kebersamaan yang tinggi. &rdquo;Bergerombol artinya kebersamaan, gotong royong dan kesatuan,&rdquo; tutur pelatih sanggar tari Dharma Giri Budaya ini.
<img src="/nuploads/89/11. Kethek/Kethek_Zulfa_1.jpg" alt="" width="1200" height="800" />
<code>Kera nggak melulu identik dengan rupa jelek, tapi makna kebersamaan dan nhal baik lainnya. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
&ldquo;Jangan diambil makna jeleknya, atau rupa ketheknya. Tapi karakter dan unsur kebersamaan, tingkah lucu dan hal baik lainnya,&rdquo; lanjut Loediro. Dalam pementasan ini, dia menampilkan 15 penari dan 21 penabuh gamelan.
Tarian atraktif para penari Kethek Ogleng yang tampil di atas panggung JiFolk ini berhasil menarik perhatian penonton. Jifolk merupakan seni pertunjukan yang menampilkan kesenian dari 11 kota dan 11 negara. Acara yang berlangsung tiga hari ini memberikan panggung kepada 500 seniman untuk menampilkan kesenian daerah masing-masing.
Dia berharap, agar JiFolk tidak hanya digelar di Temanggung, namun juga di Wonogiri, Sukorejo atau daerah lain. &ldquo;Supaya daerah lain juga merasakan. Kita juga siap kalau diminta mengisi JiFolk yg selanjutnya,&rdquo; tutup Loediro.
Nah, kamu sudah pernah nonton Kethek Ogleng belum nih, Millens? (Zulfa Anisah/E05)

Penampilan Kethek Ogleng dalam JiFolk pada Jumat (21/7) lalu mencuri hati penonton. Nggak cuma pandai menari, kera-kera ini juga jenaka. Tarian ini juga punya makna yang diambil dari kebiasaan kera yang bergerombol lo.

Menari Bersama Kethek Ogleng di Panggung Jifolk 2019, Lucu dan Menggemaskan! 

Inibaru.id &ndash; PT Kereta Api Indonesia (Persero) menyebut operasional bus rel (railbus) Batara Kresna jurusan Solo-Wonogiri dihentikan untuk sementara. Hal ini dikarenakan adanya perbaikan yang sedang dilakukan pada rangkaian kereta tersebut.
Manajer Humas PT KAI Daerah Operasional (Daop) VI Yogyakarta Eko Budianto menjelaskan perbaikan pada kereta dengan mesin diesel tersebut.
&ldquo;Perbaikannya pada sensor roda kereta. Sebenarnya, penghentian operasional ini sudah dilakukan sejak 3 Juni 2019 lalu,&rdquo; terangnya.
Saat ditanya tentang kapan kereta ini akan beroperasi kembali, Eko belum bisa menjawabnya karena pihak PT Industri Kereta Api (Persero) juga belum bisa memastikan kapan perbaikan selesai dilakukan. Satu hal yang pasti, rangkaian railbus kini berada Depot Lokomitif Solo Balapan.
Eko juga mengetahui tentang banyaknya penumpang yang kecewa dengan penghentian sementara kereta Batara Kresna apalagi banyak orang yang menggantungkan perjalanan pada kereta ini, khususnya para pedagang.
&ldquo;Ya, Batara Kresna nggak punya rangkaian pengganti, jadi banyak penumpang yang kecewa dengan hal ini,&rdquo; katanya.
Batara Kresna semakin diminati masyarakat setelah PT KAI mengembalikan jadwal operasionalnya menjadi pukul 06.00 WIB dan pukul 10.00 WIB dari Stasiun Purwosari menuju Wonogiri. Sebelum ini, kereta tersebut sempat dioperasikan pada pukul 04.00 WIB dan pukul 06.00 WIB.
&ldquo;Waktu jam operasionalnya berubah, banyak penumpang yang protes, jadi kami kembalikan lagi ke jam operasional semula,&rdquo; ungkap Eko.
Kereta yang setiap harinya rata-rata mampu menampung 254 penumpang ini juga memiliki harga tiket yang murah, yakni Rp 4.500 per orang. Setiap gerbongnya mampu menampung 160 orang.
Semoga saja kereta Batara Kresna bisa segera beroperasi kembali, ya Millens. (IB09/E04)

Operasional Kereta Batara Kresna dari Solo ke Wonogiri dihentikan sejak 3 Juni 2019. Pemberhentian ini disebabkan karena rangkaian kereta sedang diperbaiki.