Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Meski buatan manusia, pemandangan di Waduk Mblumbang nggak kalah cantik dari danau alami. Dikelilingi pepohonan pinus dan hamparan hijau di ketinggian sekitar 900 meter di atas permukaan laut, suasananya sejuk dan tenang banget. Angin semilir yang membawa aroma hutan pinus bakal langsung bikin siapa pun betah berlama-lama di sini.

Karena letaknya yang cukup tersembunyi, Waduk Mblumbang belum terlalu ramai pengunjung. Tapi, justru itulah daya Tarik buat kamu yang mencari ketenangan dan ingin kabur sejenak dari hiruk-pikuk kota.

Masalahnya, ada satu catatan penting; perjalanan menuju lokasi memang butuh perjuangan ekstra karena jalannya menanjak, sempit, dan masih berbatu. Kamu disarankan datang dengan sepeda motor bertransmisi manual (yang masih memakai rantai), karena motor matic bakal kesulitan menaklukkan jalur terjal menuju waduk.

Kalau musim hujan, sebaiknya tunda dulu niat ke sini karena jalan bisa berubah jadi hamparan lumpur licin yang bikin repot.

Meski begitu, semua rasa lelah akan langsung hilang begitu sampai di tepi waduk. Airnya tenang, udara sejuknya menyegarkan, dan suasananya benar-benar damai. Banyak yang bilang tempat ini juga cocok buat camping atau sekadar nongkrong santai sambil menikmati pemandangan.

Beberapa pengulas di Google Review juga membagikan kesannya. Istiqomah, yang datang pada Oktober 2025, misalnya, menulis, “bagus banget tempatnya, harapannya jalan dan tempat diperbaiki. Bisa jadi tempat wisata favorit buat nongkrong.”

Sementara itu, Bagus Ramadhan memberi ulasan, “Tempatnya sejuk, damai, tenang. Cocok untuk mencari inspirasi dan ketenangan.”

Bisa dibilang, Waduk Mblumbang adalah contoh sempurna dari keindahan alam yang belum tersentuh banyak tangan. Tempat ini adalah ruang bagi siapa pun yang ingin menyatu dengan alam dalam suasana damai dan hijau yang menenangkan. Jadi, kalau kamu penggemar wisata alam dan nggak masalah dengan sedikit petualangan, Waduk Mblumbang jelas pantas masuk daftar destinasi wajibmu berikutnya, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu mengira Waduk Gajah Mungkur adalah satu-satunya waduk keren di Wonogiri, mungkin kamu belum kenal dengan Waduk Mblumbang. Waduk yang satu ini bisa dibilang permata tersembunyi di selatan Wonogiri.

Lokasinya ada di Dusun Sampang, Desa Karangtengah, Kecamatan Karangtengah yang berjarak kurang lebih 48 kilometer dari pusat kota, tak jauh dari perbatasan Jawa Tengah dan Jawa Timur.

Pemandangan alam Waduk Mblumbang di Wonogiri yang eksis di ketinggian 900 mdpl sangat cantik. Suasana di sana juga sejuk dan bikin kamu betah berlama-lama.

Waduk Mblumbang, Surga Tersembunyi di Pegunungan Wonogiri

“(Sebanyak) 400 bibit pohon tersebut ditanam serentak di area Pantai Klothok Paranggupito. Kegiatan ini menjadi bagian dari upaya untuk meningkatkan kepedulian terhadap pelestarian lingkungan, khususnya di wilayah pesisir selatan Kabupaten Wonogiri,” tutur Kepala DLH Wonogiri, Bahari, seusai penanaman.

Aksi ini merupakan tahap awal dari penanaman pohon massal yang dilakukan untuk melindungi kawasan pesisir di Wonogiri. Hingga akhir tahun ini, Bahari menargetkan akan ada 1.500 batang pohon yang bakal ditanam.

“Ini baru tahap I, nanti tahap II dan tahap III, sejumlah 1.500 batang. Total semua ada 1.900 batang yang merupakan bibit pohon bantuan dari Perum Jasa Tirta I, CV Lulus Tani Ngadirojo, dan juga UGM. Tahap II dan tahap III nanti kami rencanakan selesai pada akhir 2025,” ungkapnya.

Selain menanam pohon, para peserta juga diajak melakukan aksi bersih-bersih pantai. Hasilnya, sebanyak 35,8 kilogram sampah, baik organik maupun anorganik, berhasil dikumpulkan. Langkah ini sejalan dengan tema global Hari Lingkungan Hidup Sedunia tahun ini, yaitu Ending Plastic Pollution.

Total ada 120 peserta yang terlibat dalam kegiatan tersebut. Mereka berasal dari berbagai unsur, mulai dari perwakilan perangkat daerah hingga instansi terkait.

Bahari menegaskan, kegiatan ini menjadi upaya untuk membangun kolaborasi yang kuat antarperangkat daerah dan instansi di Wonogiri dalam upaya untuk menjaga kelestarian lingkungan. Dia berharap, program ini nggak dimaknai secara simbolis belaka.

"Kami harap ini menjadi kontribusi untuk mendukung perlindungan ekosistem pantai dan mendorong upaya peningkatan tutupan lahan," ucapnya.

 Ke depan, dia berharap program ini nggak berhenti sebatas penanaman, tapi akan dilanjutkan dengan pemeliharaan pohon yang telah ditanam tersebut sebagai bagian dari upaya mendukung pengelolaan lingkungan yang lebih terarah.

Penanaman pohon dan bersih pantai adalah langkah kecil yang berdampak besar untuk lingkungan pesisir. Siapa pun bisa melakukannya jika berniat dan berusaha mewujudkannya. Nggak harus menunggu pemerintah bergerak, karena kita pun bisa menginisiasinya. Bagaimana menurutmu? (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Angin laut yang berdesir pelan mengayunkan ratusan pohon yang baru saja ditanam di Pantai Klothok, Kabupaten Wonogiri. Saat ini, pohon-pohon itu masih bayi. Namun, suatu hari nanti mereka akan menjadi penyelamat bagi masyarakat yang tinggal di pesisir pantai tersebut.

Hal itulah yang diyakini para sukarelawan yang tergabung dalam gerakan peduli lingkungan bertajuk "Mageri Segoro" yang digelar di pantai molek tersebut pekan lalu, bertepatan dengan peringatan Hari Lingkungan Hidup Sedunia.

Sebanyak 400 bibit pohon ditanam serentak oleh Dinas Lingkungan Hidup (DLH) Kabupaten Wonogiri. Bibit tersebut terdiri atas 175 cemara laut, 100 ketapang, dan 125 ketapang kencana. Pohon-pohon ini memang yang paling cocok ditanam di pesisir untuk menangkal abrasi dan gelombang pasang.

Peringati Hari Lingkungan Hidup Sedunia, DLH Wonogiri tanam 400 bibit pohon di Pantai Klothok, Paranggupito. Kegiatan ini jadi langkah awal dari Program Mageri Segoro untuk lindungi ekosistem pesisir selatan.

Lindungi Pantai Klothok, Wonogiri 'Mageri Segoro' dengan Tanam Ratusan Bibit Pohon

Lokasinya ada di Dukuh Gandring, Desa Pucung, Kecamatan
Kismantoro, yang merupakan perbatasan dari Jawa Tengah dan Jawa Timur. Kalau
dari Alun-alun Giri Krida Bakti Wonogiri, jaraknya lebih dari 60 kilometer ke
arah timur, Millens.

Keistimewaan bukit dengan ketinggian sekitar 820 meter di
atas permukaan air laut (mdpl) ini lebih dari sekadar bentuknya yang mirip
dengan punggung sabit sehingga cocok buat foto-foto atau dijadikan latar konten
video dengan drone. Kalau kamu datang saat langit cerah bebas kabut,
bakal bisa melihat pemandangan perbukitan sekitarnya yang memukau.

Jika kamu datang selepas hujan, terkadang kamu bisa
melihat lautan awan yang cantik. Kalau mau usaha lebih dan menyempatkan waktu lebih lama, pemandangan matahari terbit atau matahari tenggelam di sana juga menarik.

Jika di banyak tempat lain perjalanan untuk mencapai hidden
gem cukup berat dengan medan yang bikin capek, Blingir Arit beda. Kamu bisa
kok menitipkan sepeda motor ke rumah warga setempat dan tinggal berjalan kaki
menyusuri hutan karet yang rindang dan bikin mata fresh. Usaha untuk mendaki puncak bukit
Blingir Arit juga nggak begitu berat.

“Kalau saya menyarankan datang pas cuaca cerah karena bisa
melihat pemandangan perbukitan di sekitarnya yang cantik. Bisa juga lo
mendirikan tenda di sana. Tapi, tetap saja, kalau bawa kendaraan sendiri,
pastikan kondisinya prima karena jaraknya yang cukup jauh dari pusat kota
Wonogiri,” ujar warga asli Wonogiri Wahyu Wicaksono pada Kamis (8/5/2024).

Hm, menarik ya? Kalau kebetulan sedang ada di
sana, persiapkan deh fisik dan kendaraan agar bisa melihat langsung keindahan Blingir
Arit, Millens!&nbsp;&nbsp;(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Wonogiri lebih dari sekadar bakso dan mi
ayamnya yang istimewa. Di sana, ada banyak tempat wisata yang berstatus hidden
gem karena nggak banyak diketahui orang, tapi sebenarnya punya pemandangan
alam yang istimewa. Salah satu dari hidden gem yang sayang banget kalau
kamu sampai nggak pernah datangin sendiri adalah Blingir Arit.

Blingir Arit sebenarnya adalah sebuah bukit yang cukup curam
dan sempit. Bentuknya unik karena mirip dengan punggung sabit, itu lo alat buat
memotong rumput yang kerap dipakai petani atau peternak. Nah, karena kemiripan
itulah, nama bukit tersebut kalau diterjemahkan dari Bahasa Jawa bermakna
punggung sabit.

Bentuk bukit Blingir Arit di Wonogiri mirip dengan punggung sabit. Begitu sampai di puncaknya, kamu bakal bisa melihat pemandangan alam yang sangat cantik.

Blingir Arit, Hidden Gem yang Memukau di Wonogiri

O ya, lokasi telaga ini bersebelahan langsung dengan Bukit
Widodaren yang dikenal masih hijau dan alami. Kebetulan pula, dari Telaga
Claket ada jalan setapak dengan kontur naik ke puncak bukit tersebut. Jadi,
selain bermain di sisi telaga, kamu juga bisa lo naik ke bukit dengan
ketinggian sekitar 200 meter tersebut untuk mendapatkan pemandangan telaga dari
atas yang cukup menarik.

Kalau kamu datang di musim yang tepat, bisa lo melihat
bunga-bunga bermekaran yang memang ditanam di tepi danau. Hal ini tentu
membuatmu nggak hanya bisa melihat pemandangan alam nan hijau, melainkan juga
warna-warni bunga yang meriah. Ditambah dengan suhu udara di telaga yang cukup
sejuk. Dijamin deh kamu bakal betah berlama-lama di sana.

Di Telaga Claket, kamu juga bisa menemukan sejumlah gazebo
yang bisa kamu gunakan untuk beristirahat atau bersantai sembari menikmati
keindahan alam. Hm, sudah kebayang kan ya lokasi ini memang cocok untuk
dijadikan tempat piknik?

“Telaga Claket baru benar-benar dikelola dengan serius sejak
2007. Sejak itu, jumlah pengunjung terus naik. Kini setiap akhir pekan,
setidaknya ada 80-an orang yang datang. Selain dari Wonogiri, ada juga yang
datang dari luar kota seperti Yogyakarta atau Salatiga,” ungkap salah seorang
pengelola tempat wisata tersebut Nano Cahyono sebagaimana dinukil dari Jatengprov.

Selain pemandangannya yang indah, alasan lain yang bikin
tempat ini terus didatangi pengunjung adalah karena harga tiket masuknya yang
murah, yaitu hanya Rp10 ribu saja per orang. Bahkan, kalau kamu pengin menyewa
perahu untuk dipakai mengaruhi telaga, juga hanya perlu merogoh Rp20 ribu per
orang.

“Awalnya iseng saja pengin ke sini. Ternyata pemandangannya
bagus, cuacanya juga sejuk. Cocok buat piknik anak muda,” kata salah seorang
pengunjung yang datang dari Surakarta, Widyawati.

“Saya sengaja datang pukul 06.00 WIB pas masih belulm banyak
orang. Jadi bisa foto-foto sepuasnya,” ungkap pengunjung lainnya yang mengulas
di Google dengan nama Write With Afina.

Telaga Claket Wonogiri buka setiap hari dari pukul 06.00 WIB
sampai 18.00 WIB. Pastikan saja kendaraanmu dalam kondisi prima untuk mencapai
tempat ini, ya, Millens? Biar aman
dan nyaman! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kamu
pengin menikmati pemandangan alam danau-danau kecil seperti yang bisa kamu
biasa lihat di Swiss? Nggak perlu jauh-jauh ke sana, kok. Kamu bisa lo
melihatnya di Telaga Claket Wonogiri.

Lokasi Telaga Claket ada di Desa Sendangijo, Kecamatan
Selogiri. Kalau dari Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya sekitar 9,6 kilometer
ke arah barat laut. Akses jalan ke sana bisa dikatakan sudah cukup memadai kok.

Pemandangan Telaga Claket Wonogiri mengingatkanmu pada pemandangan alam cantik di danau-danau yang ada di Swiss!

Indahnya Pemandangan Alami di Telaga Claket Wonogiri

Kalau menurut cerita pengurus warung ini, Tukimin, warung Nasi
Tiwul Mbok Sembleng sudah eksis sejak 1991. Yang membukanya adalah sang kakek
Pontiko. Setelah itu, generasi selanjutnya yang mengelola warung ini adalah ibu
Tukimin, yaitu Sembleng. Sejak kali pertama dibuka, mereka mempertahankan waktu
bukanya yang nggak setiap hari tersebut.

“Awalnya simbah saya jualan gorengan, lalu diteruskan ibu
saya. Pas saya yang mengurus, muncullah menu nasi tiwul itu. Lokasi kami kan
jauh dari jalan raya jadi memilih untuk nggak jualan setiap hari. Takutnya kalau
buka setiap hari malah kurang laku,” ceritanya sebagaimana dinukil dari Radarsolo, Jumat (9/8/2024).

Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sana sampai
terus diminati banyak orang? Terkait dengan hal ini, di dalam seporsi nasi
tiwul yang disajikan, terdapat lauk seperti ikan cuwik, sayur terong, sambal
bawang, dan terancam. Kamu juga bisa melengkapi menu tersebut dengan tempe
goreng, tahu goreng, bakwan, tempe benguk, gendar, dan lain-lain. Hm, sudah
kebayang kan ya kelezatannya?

“Dalam sebulan, kami menghabiskan 3 kuintal tepung gaplek
untuk membuat tiwul. Kalau ikannya habis sekitar 60 besek dengan tiap besek
berisi empat ekor ikan,” lanjutnya.

Dengan menu yang selengkap itu dan rasa tradisional yang
masih terjaga, kamu hanya perlu membayar Rp35 ribu, Millens. Sudah terjawab kan ya mengapa warung ini selalu ramai
pembeli dari Wonogiri, Solo, Pacitan, Sukoharjo, hingga Yogyakarta.

“Saya dari Batuwarno yang berjarak 15 kilometeran dari sini.
Sengaja datang ke sini kalau kangen dengan masa kecil dulu saat masih sering
makan nasi tiwul. Kalau sekarang kan setiap hari makan nasi putih. Rasanya enak
dan penuh nostalgia,” ungkap salah seorang pelanggan bernama Rahman.

Duh, jadi penasaran nih seperti apa mencicipi nasi tiwul di
Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri. O ya, kalau pengin ke sana, pastikan
datang di hari pasaran pas buka, ya? O ya, perhatikan juga jam bukanya dari pukul
16.00 sampai 24.00 WIB, Millens. (Arie Widodo)

Inibaru.id – Yang
namanya tempat makan legendaris, mau buka kapan saja pasti akan tetap diburu
pembeli. Hal inilah yang terjadi pada Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri.
Warungnya bakal penuh sesak setiap kali buka, yaitu pada malam Pon dan Kliwon
saja.

Lokasi warung ini sebenarnya cukup jauh dari pusat kota Wonogiri,
tepatnya di Dusun Saratan, Desa Sejati, Kecamatan Giriwoyo. Kalau dari
Alun-alun Giri Krida Bakti, jaraknya kurang lebih 41 kilometer ke arah selatan.

Warung Nasi Tiwul Mbok Sembleng Wonogiri hanya buka pada malam Pon dan Kliwon. Tapi, setiap kali buka, warungnya selalu ramai. Memangnya, seistimewa apa sih nasi tiwul di sini?

Buka Malam Pon dan Kliwon, Nasi Tiwul Mbok Sembleng Dinanti Pembeli&nbsp;

Dari namanya saja, Kedung Lele bermakna kolam lele. Pastinya di sana ada banyak lele atau jenis ikan lainnya. Apalagi lokasinya di aliran sungai. Tapi, warga setempat
meyakini jika ikan lele di kedung alias kolam tersebut bukanlah ikan lele biasa
sehingga takut untuk menangkapnya.

Cerita dari lokasi ini bermula pada zaman dahulu. Awalnya, aliran sungai normal dengan
suara khas gemericik air yang menenangkan. Tapi, pada suatu hari, tiba-tiba
terdengar suara yang cukup berisik dari sungai tersebut sampai-sampai warga
ketakutan. Nggak lama kemudian, banyak ikan lele terlihat di permukaan aliran
sungai.

“Bentuk lelenya berbeda dari lele pada umumnya. Banyak lele
yang ukurannya sangat besar, sampai sebesar betis orang dewasa. Meski sungainya
dilanda banjir, lelenya seperti nggak ikut hanyut dan jumlahnya nggak
berkurang,” ungkap salah seorang warga bernama Bejo di kanal YouTube Purbo Sasongko
yang mengetahui kisah tentang tempat yang juga disebut sebagai Dong Lele tersebut dan diunggah pada 7 April 2020.

Warga lain bernama Itum juga bercerita jika dulu ada orang
yang menangkap ikan lele di kolam yang diyakini sudak eksis sejak 1970-an
tersebut. Setelah mengonsumsi ikan lele, kemalangan menimpa keluarga
dan hewan ternaknya. Bahkan, ada cerita tentang seorang sopir dari luar kota yang memancing ikan di sana kemudian terkena musibah.

Gara-gara hal tersebut, warga setempat kemudian meyakini jika
ikan yang ada di Kedung Lele adalah warisan dari para leluhur yang harus
dijaga. Kondisi alam di sana juga harus dijaga dengan baik agar nggak rusak
sehingga ikan-ikan di sana tetap lestari. Oleh karena itulah, warga juga nggak
berani membuang sampah sembarangan di kawasan tersebut.

Meski diselimuti dengan kisah mistis sehingga membuat warga
nggak ada yang berani memancing atau menangkap ikan di Kedung Lele, setidaknya kondisi
alam di sana jadi terjaga ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Orang
Indonesia kalau menemukan sungai, waduk, atau perairan lain yang banyak
ikannya, pasti langsung kepikiran untuk mancing di sana, ya? Tapi, hal berbeda
terjadi di Kedung Lele Wonogiri. Meski di sana ada banyak ikan, khususnya ikan
lele, nggak ada satu pun orang yang berani menangkap ikan di lokasi tersebut.
Kok, bisa ya?

Kedung Lele bisa kamu temukan di perbatasan Wonogiri dengan Ponorogo,
tepatnya di salah satu bagian sungai yang ada di Dusun Jatisari, Desa Biting,
Kecamatan Purwantoro. Kalau dari pusat kota Wonogiri, jaraknya sekitar 51 kilometer ke
arah timur, Millens.

Di Wonogiri, ada tempat bernama Kedung Lele yang kaya akan ikan. Tapi, nggak ada satu pun warga yang berani menangkap, apalagi memancing ikan di sana. Apa alasannya?

Alasan Nggak Ada yang Berani Menangkap Ikan di Kedung Lele Wonogiri

Dia dan istri saat itu dijodohkan orang tua. Dia bercerita
bahwa zaman dulu nggak ada anak yang berani menentang keinginan orang tua. Namun
sekarang, umumnya yang masih melakukan Tunggon karena jatuh cinta. Jadi, si
anak sendiri yang meminta kepada orang tuanya untuk melakukan Tunggon.

Hal ini seperti yang terjadi pada cucu Wakiman. Gadis belia
yang baru lulus SMP itu mengaku siap untuk ditunggui kekasihnya yang berusia 22
tahun. Wakiman mengaku nggak bisa berbuat banyak selain menyetujui keinginan
cucunya. Pasalnya, keluarga mereka kesulitan jika harus melanjutkan pendidikan ke jenjang SMA yang letaknya lumayan jauh.

Meskipun begitu, dia setuju jika pemerintah hendak melarang
praktik Tunggon. “Kalau pemerintah mau melarang Tunggon, saya mendukungnya.
Memang sudah tidak zamannya lagi seperti itu. Jangan ada lagi anak di bawah
umur menjalani Tunggon,” tandas dia sebagaimana dikutip dari Detik
(28/8/2022).

Banyaknya anak yang nggak melanjutkan pendidikan ke jenjang
yang lebih tinggi hingga akhirnya memilih menikah, diakui Wakiman karena di
desanya nggak tersedia sekolah lanjutan. 

Bayangkan, untuk menuju SMA atau SMK, warga harus menuju
Baturetno yang berjarak 20 km. Ini bukanlah jarak yang dekat. 

“Kondisi tersebut menjadi salah satu faktor lulusan SMP
tidak melanjutkan sekolah. Persentase yang melanjutkan ke SMA atau SMK apalagi
ke perguruan tinggi sangat rendah. Sebagian bekerja seadaanya, membantu orang
tua di ladang. Kalau bekerja di sektor formal kan butuh keahlian khusus,”
ungkap Camat Karangtengah Tri Wiyatmoko.

Untuk itu, pihaknya mengusulkan agar di kecamatan tersebut
dibangun SMA atau sekolah sederajat.

Hingga 2023, pembangunan sekolah lanjutan tingkat atas belum
terlaksana. Adapun SMA dan SMK terdekat berada di Kecamatan Baturetno yang
berjarak 20 meter.

Alhasil, banyak anak dari Kecamatan Karangtengah yang
mengenyam pendidikan hanya sampai tingkat SMP atau sederajat. Duh, padahal
akses pendidikan ini juga sangat penting untuk memutus rantai praktik tunggon
ya, Millens?

Menanggapi hal itu, Bupati Wonogiri Joko 'Jekek' Sutopo
mengatakan, otoritas pendirian SMA/SMK nggak hanya di tangan pemerintah daerah.

Menurutnya, otoritas yang paling menentukan justru ada pada
pemerintah pusat melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud). Begitu
ujar Bupati Jekek melansir Suara Merdeka (11/1/2023).

Kompleks juga ya permasalahan Tunggon ini. Padahal jika
praktik ini bisa dihilangkan, hak anak untuk mendapatkan pendidikan dapat
terpenuhi dan angka stunting karena minimnya informasi gizi bisa ditekan. (Siti
Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Di Karangtengah, Wonogiri, ada tradisi yang
dianggap sebagai biang keladi pernikahan anak. Namanya Tunggon. Yap, di sini
seorang laki-laki datang menunggui calon istrinya hingga nanti siap menikah.

Masa menunggui ini bermacam-macam. Bisa bulanan, bisa juga bertahun-tahun.
Salah seorang warga Karangtengah yang dulu melakukan praktik Tunggon adalah Wakiman.

Meskipun sudah jelas-jelas melanggar hak anak, praktik Tunggon di Wonogiri belum sepenuhnya bisa diberantas. Pemerintah agaknya masih terbata-bata dalam membangun fasilitas sekolah lanjutan tingkat atas agar anak-anak ini melanjutkan pendidikan. Pasalnya, warga nggak cuma butuh sosialisasi bahwa praktik tersebut nggak baik, tapi juga solusi.

Tunggon dan Solusi yang Belum Terealisasi

Tradisi ini memungkinkan seorang laki-laki untuk menunggui perempuan
yang diinginkan untuk dinikahi. Di rumah orang tua calon istri, lelaki tersebut
membantu melakukan berbagai aktivitas.

"Setiap hari si laki-laki membantu seluruh pekerjaan
atau aktivitas dari orang tua si perempuan itu tadi. Ya biasanya mencari
rumput, mencangkul dan lain-lain, sesuai pekerjaan orang tuanya," kata Pj
Kepala Desa Karangtengah, Wiyono, melansir Detik (28/8/2022).

Masalahnya, rata-rata perempuan yang dipilih masih di bawah
umur. Sementara sang lelaki sudah dewasa. 

Masa tunggu si lelaki ini nggak tentu. Kadang hanya bulanan,
tapi bisa juga sampai tahunan. Ketika masa tunggu dirasa cukup, orang tua bakal
menikahkan keduanya.

Terpisah, Camat Karangtengah, Tri Wiyatmoko, mengatakan pemerintah
berusaha agar tradisi itu nggak berlanjut.

"Nah tradisi itu akan kami larang bersama pemerintah
desa. Ini upaya untuk mencegah perkawinan anak dan mengurangi angka stunting di
Karangtengah," ungkap Wiyatmoko.

Nah untuk mewujudkannya, pihaknya terus melakukan pendekatan
dengan tokoh masyarakat supaya tradisi ini nggak lagi dilakukan.

"Sekarang satu dua orang masih ada yang menerapkan itu
(tunggon). Kami berkomitmen melarang itu. Saat ini sudah ada satu dusun yang
warganya mempunyai kesepakatan meninggalkan tunggon. Nanti bisa dicontoh daerah
lain," jelasnya.

Awal mula tradisi Tunggon diungkap Supriyanto, tokoh masyarakat Karangtengah sebagaimana dikutip dari Timlo (26/8/2022).

Kata dia Tunggon muncul karena kekhawatiran para orang tua jika nanti anak perempuannya menikah dengan warga di luar Karangtengah.&nbsp;

“Filosofinya masyarakat Karangtengah sejak jaman dulu sampai sekarang itu masih bertahan sampai saat ini. Jadi, wong Karangtengah itu tidak suka kalau anaknya itu nikah sama orang luar Karangtengah. Makanya, ketika orang tua yang mempunyai anak perempuan masih kecil-kecil sudah ditunggu sama lelaki dewasa,” ungkapnya.

Dia juga menambahkan bahwa lelaki yang sedang menunggu itu tengah dites oleh calon keluarganya. Mereka juga pengin mengetahui seperti apa sifat lelaki tersebut. Setelah memastikan semuanya baik, barulah dinikahkan.

Tapi, tradisi ini memang nggak bisa sembarang dilakukan. Seperti yang
dilansir dari Radar Solo (25/9/2022), ada tahapan yang harus dilalui
untuk melakukan Tunggon.

Ketika seseorang berniat melakukan tunggon, nggak cuma harus
disetujui keluarga perempuan, warga sekitar, perangkat desa, dan tokoh setempat
wajib diberitahu. Kemudian, si lelaki dilarang berada di rumah calon istri
hingga tengah malam.

“Dilarang keras sampai malam di rumah calon istri. Apalagi
sampai melakukan hubungan badan. Itu yang selalu ditekankan orang tua saya dan
calon istri. Jadi kalau sudah jam 16.00, harus pulang,” ujar Wakiman, warga Karangtengah
pelaku tunggon 40 tahun silam ini.

Wakiman berusia 29 tahun ketika melakukan tunggon, sementara
istrinya baru 14 tahun. Dia mengaku melakukan tunggon hingga dua tahun lamanya.
Tradisi ini dia lakoni untuk menunjukkan keseriusan menuju jenjang pernikahan.

Meskipun begitu, Wakiman setuju jika praktik ini dihilangkan
karena sudah nggak sesuai dengan zaman. 

O ya, menurut Wakiman, salah satu faktor pendorong masih
terpeliharanya tradisi ini adalah sekolah lanjutan atas yang nggak terakses. Maklum,
untuk melanjutkan sekolah, paling nggak warga harus menuju Kecamatan Baturetno
yang berjarak 20 km dari Karangtengah.

Memang, kabanyakan perempuan yang ditunggoni adalah lulusan
SMP. Duh, miris banget ya jika akses pendidikan sulit seperti ini. Jika angka
pernikahan anak masih tinggi, stunting juga berpotensi tinggi. Maklum, para ibu
belia itu banyak yang belum paham mengenai gizi untuk balita.

Semoga pemerintah setempat dan pusat serius menyelesaikan
persoalan ini ya, Millens? (Siti Zumrokhatun/E07)

Inibaru.id – Indonesia memang kaya akan tradisi.
Namun, harus diakui jika ada sebagian tradisi yang sudah nggak sesuai dengan
zaman sehingga perlu ditinggalkan. Tradisi tunggon di Wonogiri, Jawa Tengah
misalnya.

Hingga sekarang, masih ada warga yang melakukan tradisi ini.
Yang perlu kamu tahu, tradisi tunggon ini dianggap sebagai kambing hitam
maraknya pernikahan anak di sana.

Nggak semua tradisi di Indonesia harus dilestarikan. Salah satu tradisi yang sebaiknya dihilangkan adalah Tunggon. Praktik ini dinilai menjadi pendorong pernikahan anak.&nbsp;

Tradisi Tunggon di Wonogiri; Praktik yang Seharusnya Dihilangkan

Mayoritas rumah di sana berdiri
megah dan mewah seperti rumah-rumah yang ada di ibukota. Padahal, tanah di
desa tersebut terbilang nggak rata karena letaknya yang berada di area
pegunungan. Rumah-rumah ini biasanya hanya dihuni anak-anak atau kerabat, sementara pemiliknya pergi merantau ke kota.

Mereka merantau ke kota-kota besar seperti Jakarta
dan Bandung. Namun, banyak juga yang mengadu nasib hingga Sumatra dan Kalimantan.

Para perantau tersebut bekerja sebagai pedagang. Biasanya, perantau laki-laki berdagang bakso baik itu keliling atau mangkal di ruko-ruko. Sedangkan para perempuan berjualan jamu. Pekerjaan ini dilakukan hampir 60 persen dari total lima ribu penduduk Bubakan.

Deretan rumah mewah di Bubakan bisa dibilang jadi simbol kesuksesan mereka di tanah rantau. Lain lagi dengan kondisi mereka di perantauan. Di sana, mereka memilih berhemat dengan mengontrak rumah. Pundi-pundi uang yang terkumpul mereka bawa ke kampung halaman.

Fenomena banyaknya warga yang pergi merantau ke kota bisa dirunut sejak 1980 silam. Waktu itu ada seorang pengusaha sukses asal Sukoharjo bernama Mbah Joyo yang mengajak beberapa warga untuk ikut dengannya. Mereka diminta menjualkan dagangan Mbah Joyo berupa bakso dan jamu.

Berbekal ilmu yang didapat selama ikut Mbah Joyo, mereka memberanikan diri membuka usaha sendiri. Beberapa yang sukses akhirnya mengajak warga untuk ikut merantau.

Kesuksesan mereka rupanya membuat warga lain terinspirasi untuk mengadu nasib di daerah lain. Lambat laun, banyak warga Desa
Bubakan yang menjadi perantau di pelbagai kota di Indonesia.

Banyak perantauan dari desa yang biasa bekerja serabutan atau banyak sektor berbeda. Namun di Desa Bubakan, Wonogiri, ini mereka sepakat berjualan makanan dan minuman yang sama.