Untuk mewujudkan mimpinya itu, dia nggak segan hidup frugal, hanya bertahan dengan biaya hidup minimalis, sampai-sampai diejek teman-temannya lantaran nggak pernah nongkrong sebagaimana kebanyakan anak muda.

"Ah, biasa (diejek)," terangnya. "Sejak kuliah di Solo sudah begitu. Oportunis. Kalau nggak kerja sampingan pasti lagi ikut proyek dosen. Duitnya aku tabung atau investasi; buat beli emas, obligasi."

Keinginan Afrizal untuk mencapai kebebasan finansial memang bisa dibilang luar biasa, bahkan cenderung "gila". Meski nggak begitu paham tentang gerakan Financial Independence, Retire Early (FIRE), dia mengamini semangat dari gerakan yang mendorong orang untuk bebas finansial secepat mungkin itu.&nbsp;

"Mungkin sekarang aku termasuk penganut FIRE. Garis besarnya sama, meski aku nggak terlalu paham. Inti dari gerakan itu kalau nggak salah kan kita hidup dari pasive income; semacam&nbsp;uang yang bekerja untuk kita begitu kan?" akunya.

Untuk yang belum tahu, FIRE adalah gerakan yang bersumber dari buku Your Money or Your Life (1992) yang ditulis Vicki Robin dan Joe Dominguez. Mereka memperkenalkan gagasan bahwa uang harus dilihat sebagai representasi waktu dan energi yang dihabiskan untuk memperolehnya. Seseorang harus mengelola keuangan dengan bijak untuk mencapai kebebasan finansial.

Gerakan ini mendapatkan popularitas lebih luas setelah kemunculan blog Mr Money Mustache bikinan Peter Adeney, seorang ahli perangkat lunak yang pensiun pada usia 30 tahun dengan menerapkan prinsip-prinsip FIRE. Blog ini menjadi sumber inspirasi bagi banyak orang yang ingin mengikuti jejaknya.

Untuk mencapai kebebasan finansial sedini mungkin agar bisa pensiun lebih awal, para penganut FIRE menekankan pada pengelolaan keuangan yang disiplin, termasuk menabung secara agresif dan investasi yang jeli dan gaya hidup sederhana.

Sekurangnya ada empat prinsip dasar yang biasa digunakan para penganut gerakan FIRE, antara lain:&nbsp;

Para pengikut FIRE biasanya menabung 50-70 persen dari pendapatan mereka dengan tujuan untuk mempercepat pertumbuhan kekayaan.

Gerakan FIRE menekankan hidup sederhana dan hemat untuk menghindari pengeluaran yang nggak perlu.

Dana yang dikumpulkan diinvestasikan dalam aset seperti saham, obligasi, dan properti agar menghasilkan pendapatan pasif.

Prinsip ini sering menggunakan aturan 4 persen, yang menyatakan bahwa seseorang dapat menarik 4 persen dari total portofolio investasinya setiap tahun untuk biaya hidup tanpa khawatir kehabisan dana.

Dari segi konsep, gerakan FIRE begitu relate&nbsp;dengan kehidupan masyarakat milenial dan zilenial saat ini. Di tengah buruknya managemen perusahaan di Indonesia, termasuk beleid dan kebijakan yang terkesan nggak memihak para pekerja, gerakan "pensiun dini" ini tentu begitu berarti.

Dengan bebas secara finansial dalam usia yang masih relatif muda, mereka bisa lebih menikmati hidup atau mengejar passion yang mungkin nggak pernah kesampaian selama berstatus karyawan, buruh, pegawai, atau pekerja.

Namun, tetap saja konsep ini mendapatkan perlawanan. Dalam konteks sosial, nggak sedikit orang yang mengkritik bahwa penganut gerakan FIRE adalah orang-orang yang egois. Karena selalu terlihat fokus pada upaya menumpuk kekayaan, mereka acap dicap mengabaikan kontribusi terhadap masyarakat.

Di Indonesia, salah satu kritik datang dari&nbsp;Presiden Direktur PT Bank Central Asia (BCA) Jahja Setiaatmadja. Menurutnya, FIRE adalah sikap yang selfish, padahal orang Indonesia seharusnya bisa hidup saling membantu.

“Kalau mau financial independen, saya dari dulu sudah independen; nikmati saja dari bunga, dari SBN sudah cukup begitu kan?” ujarnya dalam Emiten Talk BCA akhir Februari lalu. "Tapi, saya nggak mau gitu. Saya mencontoh pengusaha-pengusaha besar yang terus berbisnis untuk buka lapangan kerja lebih banyak."

Apa yang dikatakan Jahja memang nggak salah. Lelaki yang memiliki puluhan juta saham di BCA, yang jika diuangkan bernilai ratusan miliar Rupiah itu menilai,&nbsp;saat ini Indonesia sangat membutuhkan lapangan kerja&nbsp; untuk meningkatkan daya beli. Pendapatan kotor (PDB) per kapita masyarakat Indonesia juga rendah.

“Kalau sudah merasa independen (secara finansial), Anda bukannya retire, tapi berusaha terus, coba hire orang, kasih makan orang,” tegasnya. "Saat itulah Anda disebut nasionalis."

Menanggapi kritik yang acap dilontarkan kepada para penganut FIRE, Firman Ardiansyah yang sudah setahun terakhir menerapkan prinsip tersebut hanya tertawa. Menurutnya, pensiun dini bukan berarti dirinya berhenti bekerja, tapi memensiunkan tuntutan pekerjaan itu.

"Tanpa tekanan finansial, saya akan bebas memilih apa yang ingin saya kerjakan. Bekerja juga bukan demi uang, tapi memang mau melakukannya. Entah bikin usaha sendiri, menjadi sukarelawan, atau menekuni kesenian yang saya idam-idamkan sejak dulu," terang pialang saham asal Semarang tersebut, Jumat (21/3).&nbsp;&nbsp;

Jadi, apakah penganut prinsip FIRE bisa&nbsp;dianggap egois? Entahlah. Semuanya kembali pada sudut pandang dan bagaimana kita menjalankannya, bukan? Boleh bebas, yang penting bertanggung jawab. Sepakat? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Afrizal sebetulnya sudah jengah dengan rutinitas hariannya sebagai kepala site di sebuah perusahaan batu bara swasta di Kalimantan. Berkali-kali pengin resign,&nbsp;tapi selalu diurungkannya lantaran dia merasa neraca keuangannya belum aman.

"Sekarang aku sedang fokus nabung dan investasi biar bisa pensiun dini," terang lelaki 39 tahun yang mengaku tengah berinvestasi cukup besar untuk mendirikan sebuah minimarket di kampung halamannya tersebut, Jumat (14/3/2025).

Nggak sedikit anak muda yang kini menerapkan konsep 'utopis' FIRE dengan bekerja gila-gilaan, berinvestasi besar-besaran, dan hidup super-frugal untuk mencapai kebebasan finansial, lalu pensiun dini. Ada yang bilang, konsep ini egois. Benarkah?

Pensiun Dini, Konsep Utopis yang Dianggap Egois; Benarkah?

Alasannya, karena kebanyakan warga di jalan tersebut sehari-hari merantau di Jakarta dan hanya mudik saat lebaran tiba. Nah, momen sepulang salat ini pun dimanfaatkan para perantau ini untuk menyapa teman, saudara, atau tetangga sekaligus saling bersalaman untuk bermaaf-maafan. 

Setelah salat, alih-alih langsung pulang, mereka akan membuat barisan memanjang di gang sembari menunggu yang lain menyusul. Setelah berkumpul seluruhnya,
Ketua RT akan memberi aba-aba bahwa acara saling bersalaman bisa dimulai.

“Tradisi salam-salaman di jalan ini sudah eksis sejak saya
masih kecil sampai sekarang saya jadi perantau di Jakarta. Setiap kali pulang,
ini adalah salah satu tradisi yang saya tunggu-tunggu karena bisa bertemu dan
bersalaman dengan orang-orang yang sekarang jarang saya temui,” ungkap Retno, salah seorang warga pada April 2024 lalu.

Karena jumlah warga yang mengikuti tradisi ini cukup banyak,
wajar jika prosesi salam-salaman berlangsung cukup lama, yaitu sekitar 1
jam. Ada beberapa anak kecil yang terlihat capai berdiri, tapi semuanya tetap bertahan hingga orang terakhir dapat kesempatan.

Dalam ajang tersebut, anak-anak menjadi yang paling antusias karena biasanya mereka bakal dapat "uang saku" dari warga yang sukses di tanah rantau. Para perantau ini biasanya memang sengaja menyisihkan harta mereka untuk bisa memberikan kebahagiaan bagi anak-anak tersebut.

“Hitung-hitung sekalian mengajari mereka mempertahankan tradisi turun-temurun ini,” lanjut Retno.

Hingga kini, nggak ada yang tahu pasti kapan kali pertama tradisi bermaaf-maafan di jalan saat lebaran ini mulai digelar. Semoga saja terus bertahan hingga tahun-tahun mendatang.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Setiap daerah di Indonesia punya tradisi lebaran masing-masing, utamanya berkaitan dengan budaya saling memaafkan dengan bersalaman selepas Salat Idulfitri berjemaah. Kebiasaan itu juga dilakukan di&nbsp;Purwokerto, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah.

Bukan di masjid atau lapangan tempat salat Id digelar, warga yang tinggal di Jalan Ragasemangsang yang berlokasi nggak jauh dari Alun-Alun Purwokerto terbiasa&nbsp;saling bersalaman dengan sanak saudara atau tetangga di tengah jalan sebelum pulang ke kediaman masing-masing.

Sebelum pulang ke rumah masing-masing, setelah salat Id warga Purwokerto berkumpul di jalan untuk saling bersalaman bersama kerabat atau tetangganya.

Saling Bersalaman di Jalan, Cara Warga Purwokerto Rayakan Lebaran

Bagi nenek, makanan adalah bentuk cinta. Memberi makan cucu bukan sekadar memenuhi kebutuhan fisik, tetapi juga mengekspresikan kasih sayang. Dalam budaya banyak masyarakat, memberikan makanan merupakan cara untuk menunjukkan perhatian dan kepedulian.

Banyak nenek tumbuh dalam lingkungan di mana berbagi makanan adalah bagian dari tradisi keluarga. Di zaman mereka, makanan mungkin menjadi simbol kebersamaan dan rezeki yang harus dinikmati bersama. Oleh karena itu, mereka melanjutkan kebiasaan ini kepada cucu-cucunya.

Nenek sering kali merasa bertanggung jawab atas kesehatan anggota keluarganya, termasuk cucu. Mereka ingin memastikan cucu cukup makan agar tumbuh sehat dan kuat. Bahkan, meskipun cucu sudah makan di rumah, nenek tetap khawatir apakah porsinya cukup atau tidak.

Bagi nenek, menyajikan makanan kepada cucu bisa membangkitkan kenangan masa lalu, saat mereka merawat anak-anak mereka sendiri. Dengan memberi makan cucu, mereka seolah mengulang kembali peran sebagai pengasuh dan penjaga keluarga.

5. Kebahagiaan Saat Melihat Cucu Makan dengan Lahap

Ada kepuasan tersendiri bagi seorang nenek saat melihat cucunya makan dengan lahap. Itu membuat mereka merasa berguna dan bahagia, terutama jika mereka sudah tidak banyak terlibat dalam aktivitas lain di rumah.

6. Insting Keibuan yang Nggak Pernah Pudar

Meskipun anak-anak mereka sudah dewasa, naluri keibuan nenek tetap kuat. Mereka tetap ingin memastikan bahwa orang-orang yang mereka cintai mendapatkan makanan yang cukup dan bergizi, termasuk cucu-cucu mereka.

Di balik setiap suapan yang mereka berikan, tersimpan harapan agar cucu selalu sehat, bahagia, dan tetap dekat dengan keluarga. Jadi, lain kali jika nenek menawarkan makanan, meskipun sudah kenyang, mungkin ada baiknya untuk menerima sedikit —setidaknya untuk membuatnya bahagia.

Menggemaskan ya? Walau kadang kita bosan mendengar tawaran makan dari nenek, tapi percaya deh suatu saat itulah yang kita rindukan saat berkunjung. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Bagi banyak orang, pengalaman berkunjung ke rumah nenek selalu identik dengan meja makan yang penuh makanan. Hampir setiap cucu pasti pernah mendengar pertanyaan khas dari nenek, "Sudah makan belum?" atau "Mau tambah lagi?". Bahkan meskipun cucu sudah kenyang, nenek tetap bersikeras menawarkan makanan.

Mengapa fenomena ini begitu umum terjadi? Berikut beberapa alasan di balik kebiasaan nenek yang selalu ingin memberi makan cucunya.

Menawarkan makanan kepada cucu bukan sekadar kebiasaan, tetapi merupakan simbol cinta dan perhatian seorang nenek.&nbsp;

Mengapa Nenek Selalu Menawarkan Makan kepada Cucu?

Nah, pertanyaan ini kemudian dijawab dalam sebuah penelitian
yang dilakukan Profesor Marilyn Cornelis dari Northwestern University Feinberg
School of Medicine yang berlokasi di Chicago, Illinois, Amerika Serikat.

Dalam
penelitian yang kemudian diunggah hasilnya dalam jurnal di&nbsp;Scientific
Reports, disebutkan tentang alasan mengapa orang suka minum kopi, yaitu
karena selera dan juga faktor genetik.

“Nggak semua orang yang sensitif dengan rasa pahit bakal
nggak suka kopi. Realitasnya, kebanyakan peminum kopi seperti belajar menyukai
rasa pahit itu,” ucap Profesor Cornelis.

Alasannya, tentu saja karena adanya manfaat kesehatan yang
diberikan kopi jika kita rutin meminumnya. Keberadaan kafein misalnya, bisa
bikin kita jadi lebih berenergi, lebih waspada, dan lebih mudah berkonsentrasi.
Mood kita juga jadi lebih baik usai mengonsumsinya.

Nah, perasaan lebih baik inilah yang kemudian jadi indikasi
bagi otak kita untuk menganggap kopi sebagai minuman yang baik dan mau belajar
untuk menyukainya meski ada rasa pahit. 

Lebih dari itu, keberadaan kafein di dalam kopi bisa
memberikan efek pelepasan dopamine, hormon yang bikin kita merasa bahagia atau
tenang. Hal ini ternyata bisa bikin sensasi ketagihan, lo.

Pelepasan hormon
inilah yang akhirnya bikin seseorang yang awalnya meminum kopi sebagai bentuk coba-coba belaka, pada akhirnya menjadi penggemar kopi.

Hal lain yang bikin kopi digemari banyak orang meski rasanya
pahit adalah karena minuman ini mudah didapatkan di tempat orang berkumpul dan bercengkerama, entah di rumah, kafe,
restoran, atau warung.

Manusia pun mengasosiasikan minuman ini
sebagai "teman" untuk melalui hal-hal positif saat bersosialisasi dengan orang
lain. Pengalaman ini tentu terbentuk dalam waktu yang lama ya,
nggak hanya terjadi setelah sekali atau dua kali saja minum kopi.

Maka, Yotsuba yang baru kali pertama mencoba tentu nggak akan memahami mengapa orang dewasa suka
minum kopi yang rasanya pahit. Kamu suka kopi juga, Millens? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Saat membaca komik Yotsuba edisi ke-9,
chapter 58 (Yotsuba &amp; Coffee), saya baru menyadari hal yang cukup
menarik tentang kopi. Yotsuba yang merupakan anak kecil berusia 5 tahun
keheranan dengan ayahnya yang gemar banget minum kopi.

Saat dia mencoba, rasa getir kopi sangat nggak cocok dengan seleranya. Saya pun berpikir, jika memang terasa pahit, mengapa banyak orang suka minum kopi, ya? Bahkan, ada yang sampai meminumnya
beberapa cangkir dalam sehari!

Kopi dikenal punya rasa pahit dan nggak disukai anak kecil. Tapi, mengapa orang dewasa suka minum kopi, ya? Ternyata ada alasannya, lo!

Getir di Lidah, Mengapa Orang Dewasa Suka Minum Kopi?

“Kafein pada kadar tertentu malah akan meningkatkan risiko
kejang,” ujarnya mengutip Kompas, Senin (10/3/2025).

Dia kemudian menjelaskan bahwa kopi dapat menstimulasi pada
sistem saraf. Stimulasi itu dapat memicu aktivitas listrik berlebihan di otak
dan meningkatkan kemungkinan terjadinya kejang.

Ada beberapa dampak serius yang terjadi jika bayi diberi
kopi. Melansir Klikdokter (6/4/2022), pada bayi dan anak-anak, bahkan
dosis kafein yang rendah dapat menimbulkan efek negatif, seperti:

Selain itu, memberikan kopi saat bayi mengalami kejang dapat
meningkatkan risiko tersedak atau aspirasi, yang dapat menyebabkan komplikasi
serius. 

Jika bayi mengalami kejang, langkah-langkah berikut
disarankan:

Penting untuk selalu berkonsultasi dengan tenaga medis
profesional dalam menangani kondisi kesehatan bayi, termasuk kejang atau
epilepsi. Sebab, mengandalkan mitos atau informasi yang nggak terbukti kebenarannya justru dapat membahayakan kesehatan dan keselamatan bayi.

Menjaga bayi tetap sehat pasti menjadi prioritas setiap
orang tua. Maka, memilih treatment yang tepat untuk bayi nggak bisa ditawar.
Betul, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id – Mitos bahwa kopi dapat mengatasi atau
mencegah epilepsi pada bayi masih beredar di masyarakat. Namun, sejatinya anggapan ini
nggak memiliki dasar ilmiah dan justru berpotensi membahayakan kesehatan bayi,
lo.

Kopi nggak seharusnya diberikan kepada bayi sekalipun dalam
jumlah sedikit. Menurut dr Putri Auliya, ahli saraf di RS Islam
Ibnu Sina Pekanbaru, anggapan tersebut nggak benar.

Kopi dapat mencegah kejang pada bayi hanyalah mitos. Sebalinya, kopi mengandung stimulan yang dapat memengaruhi saraf.

Mom and Dad, Kopi Cegah Kejang pada Bayi Hanyalah Mitos!

Salah satu alasan utama di balik fenomena ini adalah penyalahgunaan kekuasaan. Aparat hukum memiliki kewenangan untuk mengambil tindakan dalam situasi tertentu, tetapi sering kali kewenangan tersebut disalahgunakan untuk menegaskan dominasi mereka. 

Hal ini mengakibatkan beberapa oknum merasa “di atas hukum” atau tidak akan mendapat sanksi yang berat jika melanggar aturan. Kondisi ini membuat mereka merasa bebas melakukan tindakan kekerasan atau main hakim sendiri, seolah mereka nggak tersentuh oleh hukum.

2. Kurangnya Pengawasan dan Akuntabilitas

Ketiadaan pengawasan yang ketat dan kurangnya akuntabilitas turut memperburuk situasi. Dalam beberapa kasus, kurangnya kontrol dari institusi yang lebih tinggi terhadap perilaku aparat hukum menciptakan ruang abu-abu di mana tindakan main hakim sendiri kerap terjadi. Jika sistem pengawasan dan evaluasi kerja yang objektif dan transparan nggak diterapkan dengan baik, aparat yang melakukan pelanggaran hukum cenderung merasa aman dari konsekuensi.

3. Budaya Kekerasan dalam Institusi Hukum

Dalam beberapa institusi hukum, masih ada budaya kekerasan yang mengakar, baik dalam proses latihan maupun dalam penerapan tugas sehari-hari. Budaya ini dapat membentuk mentalitas kekerasan pada sebagian aparat, di mana mereka melihat kekerasan sebagai cara yang efektif untuk menangani permasalahan, meskipun hal tersebut tidak sesuai dengan hukum. 

Budaya seperti ini akhirnya menjauhkan mereka dari nilai-nilai yang seharusnya dijunjung, seperti keadilan dan penghormatan terhadap hak asasi manusia.

4. Rendahnya Kualitas Pelatihan Etika dan Hukum

Meskipun aparat hukum menerima pelatihan hukum, materi tentang etika sering kali nggak ditekankan dengan cukup serius. Rendahnya pemahaman terhadap prinsip-prinsip etika dalam penegakan hukum membuat beberapa aparat lebih fokus pada prosedur teknis, sementara nilai-nilai moral dan etika menjadi kurang diutamakan. 

Pelatihan etika yang baik sebenarnya dapat membantu aparat untuk mengendalikan emosi dan bertindak sesuai dengan batas-batas hukum, bahkan dalam situasi yang sulit.

Sebagian besar aparat hukum menghadapi tekanan psikologis dan beban pekerjaan yang tinggi, terutama di wilayah dengan tingkat kriminalitas tinggi atau konflik. Tekanan ini bisa memicu stres berlebih, yang terkadang mengarah pada tindakan agresif atau emosional. Jika aparat nggak dibekali dengan teknik pengendalian stres yang baik, mereka bisa meledak dalam situasi tertentu, yang berujung pada tindakan main hakim sendiri atau kekerasan fisik.

6. Sikap Apatis dan Ketidakpercayaan Publik terhadap Aparat Hukum

Maraknya tindakan main hakim sendiri oleh aparat hukum menyebabkan masyarakat kehilangan kepercayaan terhadap lembaga penegak hukum. Ketidakpercayaan ini menjadi lingkaran setan, di mana aparat yang merasa kurang dihormati bisa merasa perlu menunjukkan “kekuasaan” mereka melalui kekerasan. 

Ketika masyarakat menunjukkan sikap apatis atau bahkan melawan aparat, hal ini sering kali memperburuk konflik dan menimbulkan lebih banyak kasus kekerasan.

Dampak bagi Masyarakat dan Institusi

Tindakan main hakim sendiri oleh aparat hukum memiliki dampak yang sangat serius. Masyarakat yang merasa nggak aman dan nggak terlindungi oleh aparat akan semakin rentan terhadap konflik. Selain itu, tindakan ini merusak citra institusi hukum dan membuat orang kehilangan harapan terhadap keadilan yang seharusnya diberikan oleh negara. Jika terus dibiarkan, hal ini akan menggerus legitimasi hukum dan melemahkan sistem penegakan hukum di Indonesia.

Untuk menangani masalah ini, perlu adanya perbaikan dari sisi institusi penegak hukum. Di antaranya, meningkatkan pengawasan internal dan ekternal terhadap perilaku aparat, memperketat rekrutmen, dan menyelenggarakan pelatihan etika dan pengendalian emosi yang lebih intensif. Di sisi lain, masyarakat juga harus didorong untuk melaporkan tindakan pelanggaran aparat dan mendukung proses hukum yang transparan.

Institusi penegak hukum perlu menunjukkan bahwa tidak ada yang berada di atas hukum, bahkan bagi aparat sekalipun. Membangun kembali kepercayaan masyarakat terhadap hukum dan aparat yang mengayomi adalah langkah yang harus diambil, agar negara benar-benar bisa melindungi setiap warganya tanpa kecuali.

Prihatin banget ya kalau ada kasus aparat main hakim sendiri? Semoga para aparat paham dan menjunjung tinggi tugasnya sebagai pelindung masyarakat ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Akhir-akhir ini, kasus-kasus aparat penegak hukum yang terlibat dalam tindak main hakim sendiri dan bahkan melakukan kekerasan semakin sering muncul ke permukaan. Ironisnya, tindakan semacam ini dilakukan oleh mereka yang seharusnya mengayomi dan melindungi masyarakat, serta menjadi contoh dalam menegakkan hukum.

Fenomena ini menimbulkan pertanyaan besar: mengapa aparat yang paham hukum justru melanggarnya dengan mudah?

Mengapa aparat yang seharusnya melindungi masyarakat justru kerap main hakim sendiri?

Mengapa Aparat Hukum yang Paham Aturan Justru Melanggar dan Main Hakim Sendiri?

Beberapa
saat lalu, muncul kabar yang menyebutkan KRI Nanggala 402 telah ditemukan. Hal
ini disebabkan oleh adanya laporan bahwa telah terdeteksi pergerakan di bawah
laut oleh KRI Raden Eddy Martadinata 331.

Meski
begitu, Kapuspen TNI Mayjen Achmad Riad mengaku jika penemuan ini belum bisa
dipastikan berasal dari pergerakan kapal selam. Hal ini disebabkan oleh
pergerakannya yang hanya 2,5 knot kemudian hilang begitu saja. 

“Jadi, saya
tegaskan kembali berita yang disampaikan sudah ditemukan 21 jam itu sebenarnya
belum bisa digunakan sebagai dasar,” tegas Achmad, Kamis (22/4/).

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Di Dalam Kapal Selam Ada Tabung
Oksigen

Kadispenal
Laksamana Pertama TNI Julius Widjojono memastikan bahwa di dalam kapal selam
terdapat tabung oksigen yang bisa dipakai oleh para awak kapal. Namun, dia
nggak merinci seberapa banyak jumlahnya.

Selain itu,
operasional kapal selam ternyata memakai tenaga baterai. Belum jelas apakah
baterai masih cukup banyak atau nggak. Kalau memang cukup besar, bisa jadi
kapal selam mampu bertahan hingga berhari-hari.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sejumlah Armada Dikerahkan untuk
Pencarian

Setidaknya,
terdapat 5 KRI serta 1 helikopter yang diterjunkan demi mencari KRI Nanggala
402. Salah satunya adalah KRI RIgel 933 yang sudah berpengalaman mencari
bangkai pesawat Sriwijaya Air. 

Sementara
itu, Panglima TNI Marsekal Hadi Tjahjanto juga turun langsung memantau proses
pencarian kapal selam ini. Dia berada di KRI Soeharso bersama dengan Kepala
Staf TNI Angkatan Laut (KSAL) Laksamana Yudo Margono.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; TNI Optimistis Kapal Bisa Ditemukan

Mayjen TNI
Achmad RIad mengaku optimistis kapal selam KRI Nanggala 402 bakal ditemukan.

“Kita
optimislah, dalam arti kata kita sudah kerahkan semua sumber daya yang ada,
peralatan ada. Indonesia juga punya peralatan tersebut,” jelas Achmad.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Crisis Center Telah Dibuka

TNI
langsung sigap membuka Crisis Center di dua lokasi, yakni Banyuwangi dan Surabaya,
tepatnya di Markas Komando Armada II Surabaya serta Pangkalan TNI Angkatan Laut
Banyuwangi. Di posko-posko ini, sudah ada peralatan penyelamatan. Diharapkan,
jika awak kapal selam ditemukan, bisa segera mendapatkan penyelamatan yang
tepat.

Wah, semoga
saja kapal selam KRI Nanggala 402 bisa segera ditemukan dan awak-awak kapalnya
bisa selamat, ya Millens? (Det/IB09/E05)

Inibaru.id – Hilangnya kapal selam KRI Nanggala 402 di
Perairan sejak Rabu (21/4/2021) masih jadi perbincangan hangat masyarakat. Ada
yang menyebut kapal selam tersebut telah ditemukan. Namun, TNI meluruskannya
dan menyebut kabar tersebut belum bisa dipastikan kebenarannya.

Menurut
keterangan Biro Humas Kementerian Pertahanan, KRI Nanggala 402 hilang kontak
sejak pukul 03:00 WIB dini hari usai meminta izin menyelam. Nah, berikut adalah
sejumlah fakta terbaru mengenai kapal selam ini. 

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Terdeteksi Pergerakan di Bawah Laut,
Namun Belum Bisa Dipastikan Kapal Selam

Terdapat sejumlah fakta terkait dengan hilangnya kapal selam KRI Nanggala 402 yang sedang dicari aparat TNI. Berikut adalah fakta-fakta tersebut.

Fakta Terbaru Kapal Selam KRI Nanggala 402, TNI Optimistis Bisa Menemukannya

Slamet juga
meminta kepada pihak TNI agar nggak mudah diadu domba dengan ulama. Menurutnya,
umat dan TNI seharusnya satu hati dalam menjaga Indonesia.

“Saya ingin
memberikan nasihat kalau TNI itu dulu didirikan oleh ulama, Jenderal Sudirman.
Dari dulu selalu menyatu dengan umat. Jadi, tolong jangan sampai mau diadu
dengan ulama dan umat Islam,” lanjutnya.

Nah, terkait
dengan kasus baliho dengan wajah Rizieq Shihab yang diturunkan atas
perintah Pangdam Jaya, Slamet menyebut baliho ini dipasang oleh umat. Dia juga
nggak mempermasalahkan penurunannya karena baliho ini bertuliskan sambutan
selamat datang bagi Rizieq.

Sebelumnya,
Pangdam Jaya Mayjen TNI Dudung Abdurachman memberikan komentar terkait dengan
video yang menunjukkan orang-orang dengan seragam loreng menurunkan baliho
bergambar wajah Rizieq Syihab. Dudung langsung mengaku perintah penurunan
baliho ini atas perintahnya.

“Itu
perintah saya, karena sudah beberapa kali diturunkan Pol PP justru dinaikkan
lagi,” ucap Dudung pada Jumat (20/11).

Selain
pernyataan ini, Dudung secara tegas meminta semua pihak harus taat terhadap
hukum yang berlaku di Tanah Air. Jika FPI nggak taat terhadap hukum, bisa
dibubarkan.

“Pasang
baliho ada aturannya, ada bayar pajaknya, tempatnya juga ditentukan. Jangan
asal paling benar, lalu seenaknya sendiri. Kalau perlu, FPI dibubarkan saja.
Kalau coba-coba dengan TNI, mari!” ungkapnya.

Wah, nggak
nyangka ya ada adu pendapat antara TNI dengan FPI. Kalau menurutmu, setuju
dengan pendapat Pangdam Jaya atau hal ini sebenarnya nggak perlu ditanggapi
dengan berlebihan, nih, Millens? (Det/IB09/E03)

Inibaru.id – Pernyataan Pangdam Jaya Mayjen TNI Dudung
Abdurachman yang menyebut penurunan baliho sekaligus pembubaran FPI jika nggak
taat hukum viral di berbagai media. Hal ini membuat Ketua DPP FPI Slamet Ma’arif
ikut memberikan respons.

Menurut
Slamet, TNI nggak bisa sembarangan membubarkan FPI karena ada aturan main yang
berlaku di Indonesia.

“Kan kita
ada di negara hukum, semua ada aturan mainnya,” ucap Slamet pada Jumat
(20/11/2020).

Ketua DPP FPI Slamet Ma'arif tanggapi pernyataan Pangdam Jaya Mayjen TNI Dudung Abdurachman terkait dengan ide pembubaran FPI, seperti apa ya tanggapannya?

Heboh Pangdam Jaya Sebut Bubarkan FPI, Begini Tanggapan Slamet Ma'arif

Hanya, Aziz nggak menjelaskan lebih detail berapa banyak Koopsus yang
datang ke markas FPI tersebut ataupun tujuannya datang ke Petamburan. Dia hanya tahu kalau kedatangan TNI tersebut viral di berbagai media sosial.

Sejumlah warganet memberikan komentar terkait dengan hal ini di Twitter. Salah satunya adalah pemilik akun @ariefnoviandi_

"Masih ada yg berani bilang Panglima TNI cuma berani konpers aja?
Mungkin ingin rumahnya disambangi pasukan TNI seperti Petamburan siang
tadi," cuit akun tersebut.

Akun ini juga menyebutkan soal kehadiran Koopsus di Petamburan.

"WUIDIH..! Rupanya Pasukan Koopsus TNI yg turun tangan langsung,"
tulis akun ini disertai foto kendaraan roda empat bertuliskan Koopsus.

Kabidpenum Puspen TNI Kolonel Aidil pun akhirnya angkat bicara terkait dengan hal ini. Menurutnya, meski langsung viral dan menjadi pembahasan masyarakat, sebenarnya kejadian ini bukanlah sesuatu yang&nbsp;luar biasa.&nbsp;

"Keberadaan rangkaian mobil TNI di Pertamburan adalah sesuatu yang
biasa saja seperti kendaraan lainnya," ujar Aidil, Kamis (19/11)
malam.

Aidil menambahkan kalau di dalam kendaraan tersebut tidak ada pasukan atau personel
kecuali pengemudi.

"Rangkaian mobil itu hanya melintas seperti di jalan-jalan lainnya.
Tidak ada yang luar biasa. Jalan raya adalah jalan umum yang bisa dilewati
siapa saja, termasuk kendaraan TNI," ujarnya.

Oh, ternyata gitu doang ya, Millens.
Heboh benar sih kalau ternyata hanya kendaraan TNI yang lewat di depan markas FPI. (Bis/IB28/E07)

Inibaru.id - Warganet dihebohkan dengan potongan video yang menunjukkan sejumlah kendaraan TNI tiba di markas FPI. Kabar ini bahkan sampai dibenarkan oleh penasehat hukum Habib Rizieq Shihab, Aziz Yanuar. Aziz menyebut kalau beberapa kendaraan TNI memang datang ke Petamburan, lokasi yang selama ini dikenal sebagai markas dari FPI. Lokasi tepatnya di Jalan
Petamburan III, Jakarta Pusat.

"Benar, ada Koopsus TNI dibawah Presiden (datang) ke Petamburan," tutur
Aziz, Kamis (19/11/2020) malam. 

Media sosial ramai dengan kabar adanya rombongan TNI yang mendatangi markas FPI Apa yang mereka lakukan? Berikut adalah penjelasan dari kedua belah pihak.

Heboh Koopsus Geruduk Markas FPI, Ternyata Ini yang Mereka Lakukan

Timnya pun berangkat ke lokasi pada bulan Oktober memasuki
musim penghujan. Di hari kelima perjalanan, mereka menemui sungai yang deras
dan memutuskan untuk menyeberang dengan tali.

“Kebetulan saya jago renang. Jadi ketika saya lihat ada
prajurit yang masuk ke pusaran air, saya juga ikut masuk dan menyelam,” ucap
Selvanus.

Dalam satu titik, sungai tersebut menghilang dan menjadi air
terjun. Selvanus pun menepi di tengah hutan Papua berketinggian 4.000 meter di
atas permukaan laut.

“Lima orang sudah menyeberang, tiga belum menyeberang dan
saya hanyut bersama si Kopral. Ini adalah satu-satunya motivasi saya untuk
bertahan dan mencari Kopral itu,” jelasnya.

Namun saat fokus mencari prajurit tersebut, Selvanus sadar
dirinya tersesat di hutan belantara dan nggak bisa kembali pulang. Yang ada di
pikirannya hanya mencari arah ke Timika dan melapor ke komandan untuk kembali
mencari prajurit yang hilang.

Pada hari ke enam, Selvanus berada dalam ambang sadarnya.
Semua perlengkapan termasuk sepatunya hanyut dibawa derasnya arus sungai.

“Hari ke enam itu saya
sudah melihat alam lain. Saya mulai mengobrol dan berkomunikasi. Mungkin itu
hanya halusinasi saja. Namun anehnya, saya masih terus bisa berjalan, bahkan
sampai hari kesebelas dan berhasil menyeberangi sungai dengan lebar 200 meter
sebelum tiba di Timika,” paparnya.

Akhirnya, Selvanus yang telah hilang selama delapan belas
hari di hutan Papua berhasil ditemukan oleh warga Timika dengan keadaan yang
memprihatinkan.

“Saat itu saya hanya
tinggal tulang berbalut kulit, mata yang terus berputar liar dan telapak kaki
yang bengkak akibat tertancap potongan kayu. Dokter yang memeriksa saya saat
itu menyatakan bebas dari penyakit malaria dan cacing tambang,” ungkap
Selvanus.

Saat dinyatakan sehat, Selvanus kemudian diundang oleh
Pangdam Cendrawasih ke Jayapura untuk makan malam. Kejadian aneh rupanya masih terjadi.&nbsp;

“Anehnya, makanan satu meja
itu semua habis saya makan sendiri. Saya makan banyak begitu bukan balas dendam,
tapi rupanya ada yang 'ikut',” ungkapnya.

Dari situlah Selvanus
sadar bahwa dirinya ditemani tiga sosok dari alam lain selama di hutan. 

“Kalau matahari sudah
terbenam, satu memijati kaki, satu memijati pundak dan satu lagi berbagi rokok
dengan saya. Alamnya sudah lain,” jelas Selvanus.

Wah nggak kebayang ya
seremnya nyasar ke alam lain di pedalaman papua. Kamu sendiri percaya dengan kisah
ini, Millens? (Oke/IB27/E05)

Inibaru.id – Komando Pasukan Khusus (Kopassus) TNI AD
merupakan salah satu pasukan elit yng disegani dunia. Pasukan ini ditugaskan
dalam berbagai Operasi Militer Perang (OMP). Nggak heran, berbagai peristiwa
unik bahkan mistis pernah mereka alami.

Salah satunya adalah pengalaman seorang prajurit Kopassus,
Selvanus (bukan nama sebenarnya). Dalam buku Kopassus untuk Indonesia karangan
Iwan Santosa dan E A Natanegara, Selvanus ditempatkan sebagai komandan pos di
Timika.

Kondisi saat itu disebutkan sangat rawan karena keberadaan
pentolan Organisasi Papua merdeka (OPM) Kelly Kwalik dan Thadeus Yogi. Dia
diperintah untuk menggerebek markas OPM yang berjarak enam hari jalan kaki dari
markasnya.

Seorang prajurit Kopassus menceritakan pengalamannya tersesat ke alam lain di tengah hutan belantara Papua. Dirinya sempat ditemani oleh tiga sosok astral yang memberinya bantuan. Bagaimana kisah selengkapnya?

Kisah Prajurit Kopassus Nyasar ke 'Alam Gaib' di Hutan Papua

Di bawah komando Kolonel Kemal Idris, pasukan Garuda III menyiapkan serangan balasan.&nbsp; Alih-alih membawa bekal senjata, sang kolonel lebih memilih memanfaatkan kebiasaan masyarakat yang percaya takhayul. Mereka percaya pada hantu spritesses atau hantu putih yang melayang-layang pada malam hari.

Dengan kapal yang sengaja digelapkan dan 30 pasukan yang menyamar sebagai hantu, mereka berlayar di danau Tangayika dan mendekati Albertville. Para pasukan yang membungkus diri dengan kain putih itu juga membaluri tubuh dengan bawang putih sehingga makin meyakinkan. 

Jadi, kamu bayangkan ya ada sosok putih yang diterpa angin sehingga tampak melayang-layang. Bau bawang lagi.&nbsp;

Sontak, para pemberontak gemetar dan nggak sanggup memegang senjata. Mereka benar-benar percaya pada apa yang dilihat. Akhirnya, dengan mudah pasukan TNI melumpuhkan mereka tanpa peluru sama sekali. Ribuan pucuk senjata milik pemberontak dirampas. 

Terdengar mustahil ya, tapi ini nyata lo. Kejadian itu uga ditulis dalam biografi Kolonel Kemal Idris berjudul Kemal Idris: Bertarung dalam Revolusi (1996).

Hm, terbukti kan kalau perang bisa dimenangkan tanpa tembak menembak?

Yang bikin penasaran, gimana ya perasaan para milisi itu setelah dibohongi pakai hantu oleh TNI kita? He-he.&nbsp;(Boo/Grid/IB21/E03)

Inibaru.id - Kamu setuju kan kalau pasukan TNI yang kita miliki sangat hebat? Mereka bukan cuma ahli menembak, tapi juga ahli strategi. Pernah suatu ketika Pemerintah memberangkatkan pasukan TNI dalam misi perdamaian PBB di Afrika, tepatnya Kongo. Saat itu di negara tersebut sedang berkonflik dengan pemberontak pada 1962.&nbsp;

Kedatangan para pasukan ini bikin para milisi kebakaran jenggot. Sebanyak 2.000 pemberontak menyerang markas pasukan TNI di sana yang dipertahankan 300 orang. Setelah berjam-jam saling tembak, pasukan Garuda III berhasil memukul mundur dan mempertahankan markas.

Memenangkan pertarungan nggak mesti dengan senjata mutakhir. Seperti yang dilakukan pasukan Indonesia di Kongo ini yang menggunakan taktik nggak biasa, bahkan terdengar konyol. Mereka menggunakan sosok takhayul yang dipercaya masyarakat untuk melawan musuh. Hasilnya, 30 pasukan berhasil mengalahkan ribuan pemberontak. Yuk, simak kisahnya.

Kisah 30 Pasukan Garuda RI Taklukan 3.000 Milisi di Kongo dengan Bantuan 'Hantu'

Inibaru.id - Macan ASEAN, Jargon tersebut sepertinya sudah lama sekali tak terdengar di telinga penduduk Nusantara. Padahal, potensi ini sebenarnya masih ada. Salah satunya yakni Indonesia memiliki pasukan TNI yang begitu masyur di seantero bumi ini, yang seharusnya mampu menegaskan kekuatan tanah air, setidaknya di kancah negara-negara ASEAN.
Lebih dari itu, Indonesia memiliki wilayah yang cukup luas, bahkan terluas di antara negara-negara ASEAN. Keadaan ini harusnya bisa dimanfaatkan untuk menjadikan negeri ini sebagai bridge builder untuk mempererat ASEAN.
Pengamat dunia intelejen tanah air, Susaningtyas Nefo Handayani Kertapati atau akrab disapa Nuning Kertapati kepada Sindonews baru-baru ini mengatakan bahwa kompleksitas ATHG (Ancaman, Tantangan, Hambatan, Gangguan) kawasan yang muncul dalam satu dasawarsa ini harus menjadi perhatian bersama.
&ldquo;Naiknya eskalasi ancaman terkait Laut China Selatan yang melibatkan pertentangan diametral antara negara-negara ASEAN harus dicarikan solusi,&rdquo; ungkap perempuan kelahiran Jakarta, 30 Agustus 1964 ini.
Baca juga:&nbsp;<a href="/hits/indonesia-kembali-perluas-maritim-di-utara-laut-halmahera" target="_blank">Indonesia Kembali Perluas Maritim di Utara Laut Halmahera</a>
Menurut Nuning, hal ini penting agar semangat persatuan ASEAN tidak terkikis. Kasus ISIS yang kian gencar melakukan ekspansi ke berbagai wilayah termasuk ASEAN juga menjadi perhatian khusus.
&ldquo;Juga semakin maraknya ISIS masuk wilayah ASEAN utamanya di Filipina juga harus ada konklusi yang mapan dan mengikat sehingga pemberantasan ISIS dapat dikerjakan secara holistik,&rdquo; tutur dia.
Nah, di sinilah Indonesia berperan. Politik luar negeri tanah air harus konsisten menghidupkan kerja sama di berbagai bidang, termasuk menjaga keamanan kawasan secara integratif baik perairan maupun regional ASEAN.
&ldquo;Pasukan militer kita kan kuat, pasukan nomor satu se-Asia Tenggara,&rdquo; tambahnya.
Menurut Dosen Intelijen Maritim di Universitas Pertahanan (Unhan) dan Sekolah Tinggi Intelijen Negara (STIN) ini, sangat penting diadakan forum-forum ilmiah antar negara ASEAN untuk menjaga kohesivitas 10 negara ASEAN.
&ldquo;Kita harus terus menguatkan kerja sama menghadapi tantangan keamanan global yang menyangkut ihwal kontra-terorisme dan deradikalisasi," ucapnya.
Kemudian, dia menambahkan, dalam hal pemberantasan terorisme, Indonesia menekankan tiga hal pokok.
&ldquo;Penguatan kerja sama kontra-terorisme, penguatan kemampuan unit antiteror dan counter cyber terorism, serta pengarusutamaan pendekatan soft power melalui pendidikan, peningkatan peran perempuan, civil society serta organisasi kemasyarakatan dan agama,&rdquo; papar mantan anggota DPR RI periode 2009-2014 ini.
Lebih dari itu, untuk isu penanggulangan terorisme dalam perspektif teori gerakan sosial, fenomena terorisme tidak bisa dipandang hanya sebatas persoalan ideologis semata, tetapi juga persoalan ketidakseimbangan sosiologis.
&ldquo;Ketidakseimbangan semacam ini mewujud dalam bentuk deprivasi sosial, kesenjangan ekonomi, dan represi politik," katanya.
Ya, dengan segala potensi dan kemungkinan melakukan hal itu, Indonesia memiliki peluang untuk menjadi macan ASEAN lagi. Syaratnya? Asah taring dan mengaumlah! (GIL/IB)

Indonesia memiliki pasukan TNI yang begitu masyur di seantero bumi ini, yang seharusnya mampu menegaskan kekuatan tanah air, setidaknya di kancah negara-negara ASEAN.