Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Pertanyaan ini sebetulnya menggelikan, tapi rupanya masih banyak yang nggak menyadari bahwa ada perbedaan antara tanggal antara awal Ramadan atau Idulfitri dengan Iduladha. Hal tersebut juga dialami Rukayah.

"Mengapa nggak ada ribut-ribut saat penentuan Iduladha? Beda banget dengan saat mau Ramadan atau Idulfitri?" tanya dia kepada anaknya, Ahmad Hakim, sesaat setelah mengetahui adanya sidang isbat semalam, sebagaimana diceritakan sang anak kepada Inibaru.id, Rabu (28/5/2025).

Apa yang dirasakan Rukayah tentu saja wajar. Berbeda dengan sidang isbat penentuan Ramadan dan Idulfitri yang selalu ramai, heboh, dan seperti dinanti-nantikan seluruh umat muslim Tanah Air, bahkan acap memicu perdebatan, penentuan iduladha tampak lebih santai.

"Kenapa penentuan Iduladha bisa dilakukan sekarang (jauh sebelum hari H), sementara penentuan Idulfitri dan Ramadan harus mepet?" tanyanya dengan polos, yang disambut tawa oleh Hakim, tapi kemudian dijelaskan alasannya.

Sejatinya, yang nggak disadari oleh Rukayah adalah bahwa penentuan Ramadan dan Idulfitri mengacu pada awal bulan. Sementara, Iduladha jatuh pada tanggal 10 Zulhijah. Nah, sidang isbat yang digelar pada Selasa (27/5) adalah penentuan awal bulan Zulhijah.

Sidang yang dipimpin langsung oleh Menteri Agama Nasaruddin Umar itu merupakan rapat besar untuk menentukan masuknya bulan Zulhijah, yang kemudian diputuskan bahwa 1 Zulhijah jatuh pada hari ini, Rabu (28/5).

Didampingi Wakil Menteri Agama Romo Syafi'i, perwakilan ormas Islam, Komisi VIII DPR RI, dan para pakar falak serta astronomi,&nbsp;Nasaruddin Umar mengumumkan bahwa bahwa&nbsp;Iduladha 10 Zulhijah 1446 H bertepatan dengan 6 Juni 2025.

“Hasil pengamatan hilal di 114 titik lokasi di seluruh Indonesia menunjukkan bahwa hilal telah terlihat di Aceh Jaya oleh Bapak Nabil yang telah disumpah. Ijtimak sudah terjadi. Posisi hilal di atas ufuk dengan ketinggian dan elongasi memenuhi kriteria MABIMS. Maka, secara hisab imkan rukyat sudah terpenuhi,” jelasnya pada akhir sidang isbat penentuan 1 Zulhijah.

Dalam sambutannya, Menag mengajak seluruh umat Islam menyambut datangnya Zulhijah ini secara bersama-sama dengan memperbanyak ibadah, mempererat persaudaraan, serta menyiapkan diri menyambut Hari Raya Iduladha.

"Kami berharap keputusan ini menjadi dasar untuk merayakan Iduladha bersama-sama. Jika ada perbedaan, kami berharap bisa diselesaikan bersama-sama," tuturnya. "Alhamdulillah. Kami bersyukur, kemarin puasa seragam, Idulfitri seragam, dan insyallah Iduladha juga seragam."

Nah, kalau kamu termasuk yang kebingungan mengapa penetapan Iduladha bisa dilakukan jauh sebelum perayaan, sudah terjawab ya, Millens!&nbsp;Yuk, kita sambut Hari Raya Iduladha dengan semangat kebersamaan! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Pemerintah melalui Kementerian Agama RI resmi menetapkan perayaan Iduladha tahun ini jatuh pada 6 Juni 2025.&nbsp;Keputusan tersebut diumumkan setelah hasil sidang isbat yang digelar di Auditorium HM Rasjidi Kantor Kementerian Agama, Jakarta, Selasa (27/5/2025).

Yang menarik, banyak orang yang bertanya-tanya, mengapa sidang isbat untuk Iduladha bisa dilakukan jauh sebelum Hari H, berbeda dengan penentuan awal Ramadan atau Idulfitri yang dilakukan sangat mepet, bahkan acap harus menunggu hingga detik-detik terakhir menuju Hari H?

Yang kadang nggak disadari, sidang isbat sebetulnya adalah penentuan "awal bulan". Idulfitri dan tentu saja Ramadan jatuh pada awal bulan, sedangkan Iduladha tidak. Berikut adalah penjelasan lengkapnya!&nbsp;

Beda dengan Idulfitri, Mengapa Sidang Isbat Iduladha Bisa Ditetapkan Lebih Awal?

“Menilik hisab posisi hilal wilayah Indonesia, nggak memenuhi
kriteria MABIMS. Nggak ada juga laporan hilal terlihat pada sore ini. Maka, kami
sepakat bahwa 1 Syawal 1446 H bakal jatuh pada Senin (31/3) nanti,” ungkap
Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar dalam konferensi pers yang digelar di
Auditorium KH M Rasjidi di Jakarta, pada Sabtu (29/3).

Keputusan pemerintah ini bikin Lebaran versi pemerintah jadi
bebarengan dengan Lebaran yang sudah ditentukan oleh Pimpinan Pusat (PP)
Muhammadiyah sejak jauh-jauh hari. Asal kamu tahu saja, dalam beberapa kesempatan,
selain awal puasa, terkadang perhitungan yang berbeda, tepatnya metode hisab
hakiki wujudul hilal, bikin Lebaran yang ditetapkan Muhammadiyah berbeda.

Karena sudah ditentukan, Yani dan Siti pun sedikit lega.
Mereka pun langsung membagi tugas. Siti langsung kembali disibukkan dengan
tugas membikin kue Lebaran. Di sisi lain, Yani dan ayahnya langsung bergegas
menjual bunga mawar yang sudah dipanen sejak sore lalu.

“Dari hasil panenan ini, kita bisa beli bahan kue Lebaran,
bahan makanan Lebaran seperti daging ayam, dan barang-barang lainnya. Kita juga
bisa membayar zakat fitrah dengan keuntungan panenan mawar ini,” cerita Yani
mengenai kegiatan khas petani di Kecamatan Sumowono tersebut, Sabtu (29/3).

Yap, Lebaran 2025 sudah ditentukan. Pastikan besok kamu
menjalankan ibadah puasa dengan maksimal dan mempersiapkan perayaan Hari Raya
Idulfitri sebaik-baiknya ya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Yani dan ibunya, Siti, sedikit gusar saat
memasak kue kering cakar ayam untuk disajikan pada Lebaran 2025 nanti. Maklum,
keluarga yang tinggal di Kecamatan Sumowono, Kabupaten Semarang ini sama sekali
belum menyiapkan makanan khas Lebaran seperti ketupat ataupun opor ayam pada
Sabtu (29/3/2025).

Masalahnya, mereka sedikit terkejut saat tahu bahwa Sidang Isbat
untuk menentukan Lebaran 2025 alias 1 Syawal 1446 Hijriah digelar pada hari ini,
tepatnya setelah Maghrib. Kalau ternyata pada akhirnya Lebaran jatuh pada
Minggu (30/1), tentu mereka bakal kelabakan karena belum menyiapkan apa-apa.

Maka dari itu, setelah melakukan salat Maghrib, keduanya
langsung memelototi televisi untuk melihat jalannya sidang isbat. Untungnya,
nggak seperti saat penentuan awal puasa lalu, sidang untuk menentukan awal
Lebaran jauh lebih cepat selesai. Bisa dipastikan, Lebaran jatuh pada Senin, 31 Maret 2025.

Menag Nasaruddin Umar usai Sidang Isbat memastikan bahwa 1 Syawal 1446 H dipastikan akan jatuh pada Senin (31/3/2025). Artinya, kamu masih punya satu hari lagi untuk berpuasa dan mempersiapkan Lebaran.

Fix! Lebaran Jatuh pada Senin, 31 Maret 2025

“Ditemukan hilal di wilayah paling barat Indonesia, yaitu di
Aceh. Maka, pada malam ini, diputuskan dalam Sidang Isbat bahwa 1 Ramadan 1446 H
besok,” ucap Nasaruddin Umar.

Konferensi pers hasil sidang isbat kali ini memang cukup malam
jika dibandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya yang biasanya sudah diumumkan sebelum waktu
Isya tiba.

Alasannya, pihak yang ikut dalam sidang isbat perlu memantau
hasil hilal di wilayah barat Indonesia, tepatnya di Aceh. Karena itulah konferensi pers baru bisa digelar pada 19.40 WIB, atau saat sebagian besar
warga Indonesia sudah selesai menggelar Salat isya berjemaah di masjid.

“Benar, kami menunggu dulu hasil pemantauan hilal di wilayah
Aceh,” ungkap Nasaruddin Umar.

Hasil dari pemantauan hilal di Aceh ini menunjukkan bahwa
elongasi hilal sudah mencapai 6,40 derajat.

“Elongasi hilal tersebut sudah memenuhi kriteria menteri-menteri
agama dari Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (Mabims),”
ungkap Pakar Astronomi dan Tim Hisab Rukyat Kementerian Agama RI, menjelaskan
tentang penampakan hilal tersebut.

Keputusan awal puasa pada Sabtu
(1/3) pun sama dengan keputusan awal puasa yang sudah ditetapkan ormas
Muhammadiyah jauh-jauh hari sebelumnya. Bedanya, jika pemerintah menentukannya
dengan hisab dan rukyatul hilal, PP Muhammdiyah sudah memutuskannya dengan
metode hisab hakiki wujudul hilal.

Terpantau di banyak masjid,
termasuk di Kecamatan Sumowono, Kabupaten Semarang, pengumuman langsung
diucapkan lewat pengeras suara. Warga yang sudah pulang pasca-Salat Isya pun
diminta kembali ke masjid untuk melakukan Salat Tarawih berjemaah.

Yap, keputusan sudah diketuk palu.
Besok kita sudah mulai menjalankan ibadah puasa Ramadan 1446 H.
Selamat berpuasa, ya, Millens! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Tahun ini, Indonesia kompak akan menjalani Ramadan pada Sabtu, 1 Maret 2025. Kepastian ini didapat melalui Sidang Isbat yang digelar Kementerian Agama pada Jumat (28/2) malam.&nbsp;

Sebelumnya, sempat muncul kabar yang menyebutkan bahwa 1 Ramadan 1446 H di Indonesia kemungkinan akan dimulai dalam dua waktu berbeda. Namun, Sidang Isbat memastikan bahwa Bulan Suci akan dimulai pada hari yang sama.&nbsp;

Hal ini ditegaskan langsung oleh Menteri Agama (Menag)
Nasaruddin Umar dalam konferensi pers resmi dalam acara tersebut.

Lewat sidang isbat, Kementerian Agama memutuskan bahwa 1 Ramadan 1446 jatuh pada Sabtu 1 Maret 2025. Artinya, besok kita sudah menjalankan ibadah puasa, Millens!

Sah; 1 Ramadan 1446 H Mulai Sabtu, 1 Maret 2025!

Nah, per analisis terbaru pada hari ini, posisi bulan yang dilihat
dari Aceh sudah bisa memenuhi kriteria halal yang ditetapkan oleh menteri agama
dari Brunei Darussalam, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS).

“Kalau di Aceh kondisinya begini, maka awal Ramadan adalah 1
Maret 2025. Tapi ada kemungkinan cuaca mendung sehingga gagal rukyat. Kalau
sudah begitu, potensi Ramadan bakal ditetapkan pada 2 Maret 2025,” lanjut
Thomas.

Menanggapi adanya potensi awal puasa nantinya berbeda di
antara Muhammadiyah dan pemerintah, Ketua Majelis Ulama Indonesia di Bidang
Dakwah Cholil Nafis menganggapnya sebagai hal yang wajar. 

“Kalau menurut kriteria MABIMS, pada Jumat (28/2), imkanur rukyat
di Indonesia hanya bisa terpenuhi di Aceh. Besar kemungkinan hal ini nggak
terlihat di Jawa Timur atau area Indonesia yang lebih timur lagi,” ungkap
Cholil di akun X (dulu Twitter) pada Jumat (28/2).

Tapi, tetap saja, layaknya yang diungkap BRIN, meski ada
kemungkinan awal puasa nantinya berbeda dengan yang sudah ditetapkan
Muhammadiyah, penentuannya tetap pada sidang isbat yang digelar nanti malam.

Yang pasti, meski awal puasa bakal berbeda, nantinya
Idulfitri 1446 Hijriah sudah disepakati bakal jatuh di tanggal yang sama.

“Mulai puasa mungkin potensinya berbeda. Tapi untuk Lebaran,
sepakat bersama,” lanjut Cholil.

Yap, kita tunggu saja ya seperti apa hasil sidang isbat
nanti malam. Kalau prediksi kamu sendiri, kira-kira kapan nih awal puasa yang
akan ditentukan pemerintah, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Beda dengan Muhammadiyah yang sudah
memastikan bahwa puasa Ramadan 2025 bakal dimulai pada Sabtu (1/3/2025), Badan
Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) justru memprediksi awal puasa pada hari
berikutnya, yaitu Minggu (2/3). Apa alasan dari perbedaan ini, ya?

Salah satu peneliti dari badan tersebut, Thomas Djamaludin
menyebut penentuan kapan puasa Ramadan 2025 dimulai memang bakal dilakukan pada
Sidang Isbat yang akan digelar pada hari ini Jumat (28/2) malam. Tapi, bukan hal
yang salah jika pihaknya memberikan prediksi awal puasa yang berbeda dari
anggapan banyak orang sebelumnya.

“Ada dua metode untuk menentukan awal puasa, yaitu ilmu
astronomi dan metode rukyat untuk menentukan hilal. Khusus untuk yang terakhir,
ilmu astronomi dipakai untuk menghitung posisi bulan, tinggi hilal, hingga
jarak bulan dari matahari. Dari perhitungan itulah, bisa diprediksi apakah
hilal akan teramati atau nggak,” cerita Thomas sebagaimana dinukil dari situs
resmi BRIN pada Jumat (28/2).

Ternyata, ada potensi awal puasa Ramadan 2025 berbeda, lo. Jika Muhammadiyah sudah memastikan besok Sabtu (1/3) mulai puasa, BRIN justru menyebut bisa jadi awal puasa bakal jatuh pada Minggu (2/3).

BRIN: Ada Potensi Awal Puasa 2025 Berbeda, Tapi Lebaran Bersama

“Di wilayah Indonesia, tanggal 1 Ramadan 1445 H jatuh pada
Senin Pahing, 11 Maret 2024,” tulis surat yang ditandatangani Wakil Ketua dan
Wakil Sekretaris Majelis Tarhih dan Tajdid PP Muhammadiyah Hamim Ilyas serta
Atang Solihin tersebut.

Dalam surat itu pula, terungkap bahwa menurut penilaian
Muhammadiyah, pada Minggu (10/3) atau Ahad, 29 Syaban 1445 H, ijtimak jelang
Ramadan 1445 bakal terjadi pada 16.07.42 WIB. 

Pada hari yang sama pula,
tepatnya di Yogyakarta, bulan bakal tampak di atas ufuk tatkala matahari
terbenam. Sementara itu, di wilayah Indonesia lainnya yang ada di sebelah
timur, yaitu Maluku Utara, Papua, Papua Barat, serta Papua Barat Daya, ada
kemungkinan bulan terlihat usai matahari tengelam.

Nggak hanya menentukan kapan Ramadan tiba, PP Muhammadiyah
juga sudah menentukan kapan Hari Raya Idulfitri 1 Syawal 1445 H, yaitu pada
Rabu, 10 April 2024. Mereka menilai ijtimak jelang Syawal 1445 bakal terjadi pada Selasa
(9/4) pukul 01.23.10 WIB.

Jika Muhammadiyah sudah menentukan kapan awal puasa dan hari
raya Idulfitri, kapan kira-kira pemerintah bakal menentukannya? Kalau kita
mengecek Kalender Hijriah Indonesia 2024 yang baru saja diterbitkan oleh Kementerian
Agama (Kemenag), 1 Ramadan 1445 H bakal jatuh pada Selasa 12 Maret 2024 alias satu
hari lebih lambat dibandingkan dengan Muhammadiyah.

Tapi, layaknya tahun-tahun berikutnya, pemerintah bakal
melakukan sidang isbat dahulu untuk memastikannya. Nah, untuk tahun ini,
dipastikan kalau sidangnya bakal digelar pada Minggu, 10 Maret 2024 atau 29 Syaban pada penanggalan Islam.

Kalau kamu terbiasa mengikuti ketetapan Muhammadiyah untuk
menentukan kapan berpuasa dan merayakan Idulfitri, tentu sudah mantap untuk
menjalankan ibadah pada rentang waktu yang sudah ditentukan tersebut, ya, Millens?

Tapi, kalau kamu terbiasa menunggu penentuan pemerintah, sepertinya harus
menunggu lebih sabar untuk mengetahuinya. Yang penting, siapkan diri deh
menyambut bulan suci Ramadan yang ternyata nggak lama lagi. (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Tahun Baru 2024 baru saja kita rayakan
kurang dari tiga minggu yang lalu. Tapi, nggak lama lagi, kita akan dihadapkan
pada "perayaan" lainnya. Umat Islam bakal memasuki bulan puasa yang penuh
dengan kebahagiaan setelah Muhammadiyah memastikan bahwa 1 Ramadan 1445 H jatuh
pada 11 Maret 2024.

Penetapan awal Ramadan ini diungkap Muhammadiyah melalui
penerbitan surat Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah
yang dirilis pada Kamis (18/1/2024). Dalam surat tersebut, diungkap bahwa Muhammadiyah
menentukan awal Ramadan melalui pedoman Tarjih dan Tajdid.

Layaknya tahun-tahun sebelumnya, Muhammadiyah sudah menetapkan awal Ramadan jauh sebelum pemerintah menggelar sidang isbat. Tahun ini, Muhammadiyah pastikan 1 Ramadan 1445 jatuh pada 11 Maret 2024.

Muhammadiyah Tetapkan 1 Ramadan 1445 pada 11 Maret 2024

Berbeda dengan perayaan Idulfitri atau penetapan hari pertama puasa Ramadan yang sudah sering nggak sejalan, Hari Raya Kurban lumayan jarang dirayakan pada hari berbeda. Kali terakhir, perbedaan itu terjadi pada 2015 lalu.

Saat itu, pemerintah Indonesia dan Arab Saudi merayakan
Iduladha pada Kamis, 24 September 2015. Sementara, Muhammadiyah merayakannya
sehari sebelumnya. 

Kala itu, Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haedar Nashir meminta masyarakat memaklumi perbedaan tersebut. Penetapan ini, lanjutnya, didasarkan pada metode perhitungan yang berbeda.

“Jangan dianggap hal tersebur merusak ukhuwah. Tidak usah
dipermasalahkan,"&nbsp;jelas Haedar,&nbsp;Selasa (15/9). " Dalam Islam, ini namanya ijtihad. Kita berusaha
bersungguh-sungguh dengan nalar berdasarkan Al-Quran dan Sunah Rasul.”

Kendati ada silang pendapat antara Muhammadiyah dengan pemerintah, keduanya justru sejalan dalam mengimbau masyarakat agar nggak begitu mempermasalahkan perbedaan waktu perayaan tersebut. Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Bidang Pendidikan dan Kaderisasi Abdullah Jaidi meminta
masyarakat agar nggak membesar-besarkan perbedaan ini.

“Keberadaan perbedaan ini merupakan sesuatu yang biasa terjadi di
tengah-tengah kita,” jelas Jaidi saat Konferensi Pers Sidang
Isbat semalam, Rabu (29/6).

Sementara, terkait puasa Arafah yang biasa dilakukan sebelun Iduladha, Jaidi juga minta masyarakat nggak perlu memusingkannya. Yang paling penting, imbuhnya, adalah menjalani puasa sesuai waktu yang dianjurkan.&nbsp;

“Kalau mau puasa pada Jumat atau Sabtu masih diperbolehkan, karena
belum ditetapkan sebagai Hari Raya Iduladha,“ jelas Jaidi.

Alih-alih terus menikai perbedaan waktu perayaan Iduladha tahun ini, dia menyarankan agar umat Islam fokus menjalani ibadah sebaik mungkin, termasuk membantu
fakir miskin dan kaum duafa yang membutuhkan uluran tangan.

"Marilah kita berlomba-lomba! Perbanyak amal saleh, sedekah,
perbuatan-perbuatan baik di antaranya puasa, berzikir, bertasbih, dan
melaksanakan amal kebaikan lain,” pungkas Jaidi.

Asalkan ada dasar yang bisa dipertanggungjawabkan, perbedaan semacam itu memang nggak seharusnya dipermasalahkan berlarut-larut. Setuju, Millens? (Det, Kom/IB09/E05)

Inibaru.id –&nbsp;Pemerintah RI memastikan Hari Raya Iduladha akan jatuh pada 10 Juli 2022. Ini diputuskan berdasarkan Sidang Isbat untuk menentukan awal Zulhijah 1443 Hijriah yang berlangsung di
Kantor Kementerian Agama, Jakarta, Rabu (29/6/2022). Artinya, bakal ada perbedaan waktu perayaan hari besar umat Islam tersebut di Indonesia.

Perlu kamu tahu, sebelumnya Muhammadiyah sudah mengumumkan perayaan Iduladha versi mereka, yang jatuh pada 9 Juli 2022. Dengan begitu, minimal bakal ada dua waktu perayaan berbeda di Indonesia, yakni versi pemerintah dengan Muhammadiyah.

Alih-alih memusingkan perbedaan tanggal Iduladha yang mungkin akan terjadi tahun ini, MUI meminta masyarakat untuk fokus memperbanyak ibadah jelang Hari Raya Kurban, Millens.

MUI dan Muhammadiyah Kompak Minta Masyarakat Nggak Permasalahkan Perbedaan Tanggal Iduladha

O ya, sidang isbat ini mempertimbangkan informasi awal
berdasarkan hasil perhitungan secara astronomis (hisab) juga hasil konfirmasi
lapangan melalui mekanisme pemantauan (rukyatul) hilal. Nah, secara hisab,
semua sistem sepakat bahwa ijtimak menjelang Syawal jatuh pada Minggu, 1 Mei
2022 M atau bertepatan dengan 29 Ramadan 1443 H.

Menurut informasi dari Dirjen Bimas Islam Kemenag Kamaruddin
Amin, secara hisab posisi hilal di Indonesia saat sidang isbat awal Syawal 1443
H, sudah memenuhi kriteria baru yang ditetapkan MABIMS (Menteri Agama Brunei,
Indonesia, Malaysia, dan Singapura).

"Di Indonesia, pada 29 Ramadan 1443 H yang bertepatan
dengan 1 Mei 2022 tinggi hilal antara 4 derajat 0,59 menit sampai 5 derajat
33,57 menit dengan sudut elongasi antara 4,89 derajat sampai 6,4 derajat,"
jelasnya.

Artinya, secara hisab, pada hari ini posisi hilal
awal Syawal di Indonesia sudah masuk dalam kriteria baru MABIMS.

Kriteria baru yang dimaksud adalah imkanur rukyat dianggap
memenuhi syarat jika posisi hilal mencapai ketinggian 3 derajat dengan sudut
elongasi 6,4 derajat. Ketentuan ini merupakan pembaruan dari kriteria
sebelumnya, yakni 2 derajat dengan sudut elongasi 3 derajat.

Perlu kamu tahu bahwa Kemenag menggelar rukyatul hilal pada
99 titik di seluruh Indonesia. Rukyatul hilal ini dilaksanakan Kanwil
Kementerian Agama dan Kemenag Kabupaten/Kota, bekerja sama dengan Peradilan
Agama dan Ormas Islam serta instansi lain.

Dipimpin Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas, sidang isbat
penentuan 1 Syawal ini turut mengundang Duta Besar Negara
Sahabat, Komisi VIII DPR RI, Mahkamah Agung, Majelis Ulama Indonesia (MUI),
Badan Meteorologi, Klimatologi dan Geofisika (BMKG), Badan Informasi Geospasial
(BIG), Bosscha Institut Teknologi Bandung (ITB), Planetarium, Pakar Falak dari
Ormas-ormas Islam, Lembaga dan instansi terkait, Anggota Tim Unifikasi Kalender
Hijriah Kementerian Agama, dan Pimpinan Organisasi Kemasyarakatan Islam dan
Pondok Pesantren.

Jauh sebelum gelaran sidang isbat, Muhammadiyah telah
menentukan 1 Syawal 1443 H jatuh pada 2 Mei 2022. Dengan begitu, Lebaran 2022
dirayakan pada tanggal yang sama.

Wah, senang banget ya Lebaran tahun ini bisa barengan!&nbsp;(Det/IB21/E07)

Inibaru.id – Pemerintah melalui Menteri Agama Yaqut
Cholil Qoumas mengumumkan 1 Syawal 1443 H jatuh pada Senin, 2 Mei 2022. Penetapan ini
disampaikan usai menggelar sidang isbat pada Minggu (1/5) sore.

"Menetapkan 1 Syawal 1443 jatuh pada Senin tanggal 2 Mei 2022 Masehi," kata Menteri Agama melalui siaran streaming.

Hasil sidang isbat penentuan Syawal 1443 H yang digelar pemerintah menyatakan 1 Syawal jatuh pada Senin, 2 Mei 2022.&nbsp;

Tok! Idulfitri 1443 H Besok, 2 Mei 2022&nbsp;

"Secara mufakat 1 Ramadan jatuh pada Ahad, 3 April
2022. In hasiil sidang isbat yang disepakati bersama," ujar Yaqut.

Kemenag menjelaskan, sidang isbat mempertimbangkan informasi
awal berdasarkan hasil perhitungan secara astronomis (hisab) dan hasil
konfirmasi lapangan melalui mekanisme pemantauan (rukyatul) hilal.

Nah, berdasarkan pantauan hilal di 101 titik, Yaqut
menjelaskan nggak ada satu pun yang melihat hilal. Dengan demikian, 1 Ramadan
ditetapkan jatuh pada Minggu, 3 April 2022.

O ya, sidang isbat ini melibatkan peserta dari berbagai
lembaga, seperti Tim Unifikasi Kalender Hijriah Kementerian Agama, duta besar
negara sahabat, dan perwakilan ormas Islam.

Selain itu, rapat penentuan 1 Ramadan ini juga melibatkan
perwakilan Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan), Badan
Meteorologi Klimatologi dan Geofisika (BMKG), dan sebagainya. Hadir pula pimpinan
MUI dan Komisi VIII DPR RI. 

Sebagai informasi, sidang isbat untuk menentukan awal puasa
Ramadan 2022 ini dilakukan dalam tiga tahap.

Tahap sidang isbat yang pertama, yakni pemaparan posisi
hilal awal Ramadan 1443 Hijriah berdasarkan hasil hisab (perhitungan astronomi).

Kemudian, tahap kedua adalah rukyatul hilal (konfirmasi
posisi hilal) yang dilakukan Tim Kemenag pada 78 lokasi di seluruh Indonesia.

Tahap ini dilakukan secara tertutup dan dilaksanakan setelah
ibadah salat maghrib.

Sementara itu, tahap terakhir adalah pemaparan hasil sidang
isbat yang diselenggarakan secara terbuka.

Sebelumnya, Muhammadiyah telah menentukan 1 Ramadan jatuh
pada 2 April 2022 melalui hisab hakiki wujudul hilal. “Menetapkan 1 Ramadan
1443 H jatuh pada Sabtu Pon, 2 April 2022,” ungkap Muhammadiyah dalam Maklumat
Nomor 01/MLM/I.O/E/2022 tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadan, Syawal dan
Zulhijah 1443 Hijriah, Sabtu (12/2/2022).

Seperti yang pernah dimuat Inibaru pada Sabtu
(12/2/2022), Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nasir menerangkan, perhitungan hisab
hakiki wujudul hilal menghasilkan fakta kalau pada Jumat Pahing, 29 Syakban
1443 atau 1 April 2022, ada ijtimak menjelang Ramadan pada pukul 13.27 WIB.

Dalam perhitungan ini, saat matahari terbenam di DIY atau di
koordinat (-07°48′ LS dan = 110° 21′ BT) = +02° 18′ 12″, bisa dianggap hilal
sudah terlihat dan di atas ufuk. Ramadan nanti juga bakal genap 30 hari.

Sementara itu, ormas Islam besar lainnya, Nahdlatul Ulama, memilih jalan berbeda dengan Muhammadiyah, yaitu mengikuti ketetapan 1 Ramadan 1443 H yang dikeluarkan pemerintah.

Hm, meskipun penetapan 1 Ramadan nggak sama, sudah
sepatutnya saling menghargai ya, Millens? (Kom,Ini/IB21/E07)

Inibaru.id - Pemerintah melalui Kementerian Agama
menetapkan bahwa 1 Ramadan 1443 Hijriah jatuh pada Minggu, 3 April 2022.

Penetapan awal puasa ini merupakan hasil sidang isbat yang
dilakukan Kementerian Agama bersama sejumlah organisasi masyarakat Islam pada
Jumat (1/4/2022) sore. Sidang isbat ini dipimpin oleh Menteri Agama Yaqut
Cholil Qoumas.

Pemerintah melalui Kementerian Agama menentukan 1 Ramadan jatuh pada Minggu, 3 April 2022. Sidang yang dipimpin Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas pada Jumat (1/4) ini mengungkap, dari 101 titik pantauan, nggak ada satupun yang melihat hilal.&nbsp; &nbsp;

Pemerintah Tetapkan 1 Ramadan 1443 H Minggu, 3 April 2022

Yaqut menambahkan bahwa Kementerian Agama telah menerbitkan surat edaran terkait dengan pelaksanaan amaliyah Ramadan dan Idul Fitri mendatang. 

"Bahwa selama bulan Ramadan untuk ibadah-ibadah yang menyertainya seperti salat tarawih, itikaf, kultum, dll akan dilakukan pembatasan-pembatasan dengan mengikuti protokol kesehatan," jelasnya.

Ibadah salat tarawih bisa dilakukan di masjid dengan pembatasan 50 persen dari kapasitas keseluruhan, asalkan daerah tersebut merupakan daerah dengan zona hijau maupun kuning. Sementara di daerah dengan zona merah dan orange tidak diperbolehkan melakukan ibadah secara masal, sehingga diharapkan untuk melakukan ibadah-ibadah Ramadan di rumah masing-masing.

Sementara itu Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) KH Miftachul Akhyar menuturkan sebagaimana fatwa MUI yang telah
disampaikan beberapa waktu yang lalu terkait dengan vaksinasi, di bulan Ramadan ini vaksin tetap diperbolehkan.

"Intinya bahwa orang yang
sedang berpuasa, tidak akan batal puasanya ketika divaksin. Tetapi tetap harus
diperhatikan kondisi kesehatan orang yang divaksin," paparnya.

Pemerintah melalui kementrian Agama menetapkan 1 Ramadan jatuh besok, Selasa (13/4). Adapun keputusan ini berdasarkan hasil sidang isbat yang dilaksanakan pada Senin (12/4).