Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Dalam sebuah acara jelajah alam di lereng Muria beberapa waktu lalu, Wawan menegaskan, edukasi itu perlu diberikan lantaran hingga kini masih banyak warga setempat yang belum mengetahui keistimewaan reptil yang banyak ditemukan di bebatuan sekiar bantaran sungai dan perkebunan kopi ini.

“C. muria&nbsp;ini jarang sekali ditemukan. Populasi terbanyak berada di tepian sungai di hutan lindung di Somosari (Desa Somosari, Kecamatan Batealit, Kabupaten Jepara). Wilayah ini memiliki habitat yang sejuk dan kaya dengan pepohonan, yang sepertinya sangat sesuai untuk cecak batu ini,” jelas Wawan.

Menurut Wawan, bukan
tanpa alasan kawasan Muria menyimpan kekayaan alam yang begitu kaya. Hal ini nggak lepas dari sejarah geologis wilayah tersebut yang dulu pernah terpisah
dari Pulau Jawa, sehingga menciptakan ekosistem dan sejumlah spesies endemik yang berbeda dengan di Jawa.

“Ekosistem
unik ini memungkinkan terbentuknya spesies yang berbeda, termasuk keberadaan C. muria ini,” kata Wawan sembari menunjukkan sepasang cecak batu berwarna abu-abu gelap seukuran jari telunjuk orang dewasa.

Dia melanjutkan, cnemaspis (cecak batu) ini mudah dikenali lantaran memiliki ciri-ciri yang sangat mencolok. Secara umum, ia berukuran mungil, kurang dari 6 sentimeter. Tubuh pejantan memiliki pola kuning cerah di perut yang kontras dengan tubuhnya yang gelap, sedangkan yang betina ekornya dilingkari cincin hitam-putih.

"Pupil matanya bulat, lalu ada tuberkel (tonjolan) berbentuk kerucut pada bagian belakang kepala. Beda bangetlah dengan cecak kebanyakan," terang lelaki gondrong berkacamata ini. "Pas pertama lihat, kami langsung menyadari, spesies ini belum
pernah teridentifikasi di Pulau Jawa."

Nggak hanya menjadi perlambang keanekaragaman hayati, Wawan menuturkan, cecak batu rupanya juga punya peran penting di tengah ekosistem Muria, yakni sebagai predator alami serangga di wilayah tersebut, yang secara nggak langsung membantu petani kopi mengendalikan populasi hama di sana.

"Di Muria kan banyak perkebunan kopi. Nah,&nbsp;cecak batu ini bisa menjaga kualitas panen dengan menekan populasi serangga yang jadi hama tanaman kopi. Ini sangat berguna untuk petani, terutama bagi mereka yang mencari cara ramah lingkungan untuk menjaga tanaman mereka," jelasnya.

Oya, perlu kamu tahu, penemuan&nbsp;C. muria terbilang istimewa karena menjadi catatan perdana keberadaan cicak batu di Jawa, yang sebelumnya hanya tercatat di Rajabasa (Lampung), Kalimantan Barat, dan pulau kecil di selat Karimata.

"Jadi, menurut saya ini adalah panggilan untuk menjaga kekayaan alam di kawasan Muria secara khusus serta Indonesia sebagai salah satu paru-paru dunia secara umum," tandas pemuda asal Desa Colo, Kecamatan Dawe, Kabupaten Kudus, tersebut.

Pasti menyenangkan bisa memperkenalkan cecak batu muria ini kepada anak cucu kita suatu hari nanti. Namun, yakinlah bahwa mimpi ini mustahil terwujud tanpa komitmen kolektif dari semua pihak untuk bahu-membahu melestarikannya. So, kita jaga bareng-bareng, yuk! (Imam Khanafi/E03)

Inibaru.id
–&nbsp;Penemuan cecak batu di Pegunungan Muria pada 2019 membawa harapan baru bagi para pemerhati lingkungan setempat, nggak terkecuali Setyawan Rahayu. Sebagai pegiat lingkungan di Yayasan Penggiat Konservasi Muria (Peka Muria), menurutnya penemuan itu akan membuat "pekerjaan"-nya menjaga ekosistem di kawasan itu kian ringan.

Selain unik secara fisik, keberadaan cecak bernama latin&nbsp;Cnemaspis muria&nbsp;ini menunjukkan bahwa alam Muria memiliki keanekaragaman hayati yang perlu dilestarikan. Maka, menurut lelaki yang akrab disapa Wawan ini, menjadi tanggung jawabnya untuk mengedukasi masyarakat terkait keberadaan spesies tersebut.

Menjadi cecak batu pertama yang ditemukan di Pulau Jawa, Cnemaspis muria adalah pengendali hama alami untuk tanaman kopi yang banyak dibudidayakan di kawasan Pegunungan Muria.

Menyapa Cnemaspis Muria, Cecak Batu Pertama yang Ditemukan di Pulau Jawa

Macan tutul jawa merupakan satwa endemik yang
hanya hidup di Pulau Jawa, Kangean, dan Pulau Nusakambangan. Wilayah ini
merupakan persebaran habitat asli macan tutul jawa.

Kita semua tahu bahwa mayoritas penduduk
Indonesia tinggal di Pulau Jawa. Semakin padatnya populasi penduduk dan
penyusutan hutan, menyebabkan angka kehidupan bagi macan tutul jawa turut terancam.

Dikutip dari Indonesia.go.id (24/08/19),
sepanjang 20 tahun sejak 1988 hingga 2008, telah terjadi kepunahan macan tutul
jawa di 17 lokasi. Jika upaya konservasi nggak segera dilakukan dengan gencar, diprediksi
kemungkinan besar binatang yang memiliki nama latin panthera pardu melas
ini akan punah serupa dengan harimau jawa.

Status perlindungan macan tutul jawa
sebenarnya sudah ada sejak 1970. Hal ini berdasarkan pada Keputusan Menteri
Pertanian No 421/Kpts/Um/8/1970. Namun jumlah mereka selalu berkurang tiap
tahunnya.

Hingga pada tahun 2012, Indonesia yang
tergabung pada IUCN (Internasional Union for Conservation of Nature) mengeluarkan IUCN Red List. Data ini menjelaskan
bahwa posisi macan tutul jawa sudah tercatat sebagai hewan terancam punah.

IUCN merupakan lembaga internasional yang berwenang
menetapkan status konservasi suatu spesies yang ada di seluruh dunia. Sejak
1964, lembaga ini mengeluarkan Red List yang bertujuan memberi informasi,
analisis, tren, dan ancaman terhadap spesies dan memberikan advis untuk
tindakan upaya konservasi.

Sayangnya, hingga sekarang masih belum teridentifikasi
berapa jumlah macan tutul jawa yang masih ada di hutan Jawa. Data-data sementara
juga hanya ada di wilayah tertentu dengan menggunakan metode perhitungan yang
berbeda.

Contohnya di Bodogol Taman Nasional Gunung
Gede Pangrango yang estimasi populasinya ada satu ekor tiap 6,67 km persegi. Lalu
di hutan Gunung Salak ada satu tiap 6,5 km persegi, dan di kawasan Hutan Lindung
Gunung Malabar ada satu ekor tiap 7,6 km persegi.

Riset secara parsial pada tahun 2016 saja,
asumsi perhitungan total hewan yang termasuk pada famili felidae ini
hanyalah sekitar 491 sampai 564 ekor. Jika dibanding dengan data tahun 1992, saat
itu macan tutul jawa berkisar antara 350 sampai 700 ekor, maka perhitungan pertahun
2016 ini sangat menunjukkan penurunan populasi.

Duh, dari jumlah macan tutul yang berkurang
ini semoga pemerintah segera menindaklanjutinya ya, Millens. Serta teruntuk
penduduk di Pulau Jawa, semoga kita semua bisa hidup berdampingan tanpa merusak
alam satwa yang tinggal di habitat aslinya, ya! (Kharisma Ghana Tawakal/E05)

Inibaru.id – Pemuncak rantai makanan yang ada di Pulau
Jawa adalah harimau jawa dan macan tutul jawa. Sayangnya keberadaan harimau
jawa atau panthera tigris sondaica benar-benar dinyatakan punah sejak
1980.

Mengikuti jejak saudaranya, kini, macan tutul
jawa juga dikategorikan satwa endemik yang terancam punah. Potensi kepunahan
ini sebenarnya sudah ada sejak lama, bahkan sejak zaman kolonial Belanda, hewan
ini termasuk hewan yang dilindungi.

Hanya ada di hutan Jawa, populasi macan tutul jawa tiap tahun kian meresahkan. Upaya konservasi pun terus ditingkatkan, namun sayangnya jumlahnya terus menurun.

Melindungi Macan Tutul, Pemuncak Rantai Makanan di Hutan Jawa

Pada tahun 1570, seorang kartografer
dan geografer tersohor asal Belgia bernama Abraham Ortelius menerbitkan selembar
peta berjudul Indiæ Orientalis. Pada peta itu, Ortellius menggambarkan wilayah Asia Tenggara dengan cara yang nggak
biasa.

Di dalam peta tersebut terdapat perpaduan gambar-gambar dan penulisan teks yang unik.
Nah, yang menarik, Ortellius menampilkan Pulau Jawa berbentuk bulat
dengan sisi selatan yang cembung. Bahkan, dalam peta itu, ukuran Jawa digambarkan sekitar dua kali
lebih luas dari Borneo.

Jawa juga masuk dalam peta yang dibuat oleh kartografer William Lodewijcksz. Pada peta yang
diterbitkan Theodore de Bry pada 1598 itu, bentuk pulau Jawa tergambar nggak utuh. Sengaja atau nggak, sisi selatan pulau Jawa terpotong
oleh pembatas bingkai bagian bawah, Millens. Hal ini membuat banyak orang penasaran dengan seperti apa sebenarnya rupa asli sisi
selatan Jawa.

Jauh sebelum itu, Marco Polo seorang
petualang asal Venesia yang kerap dijadikan referensi para kartografer
juga menggambarkan pulau Jawa secara absurd. Saat ia berkisah tentang
perjalanannya ke Asia Tenggara pada abad ke-13, Marco Polo menggambarkan Jawa sebagai pulau terbesar di dunia. 

Untungnya, misteri rupa pesisir
selatan Jawa yang digambar oleh kartografer William Lodewijcksz terpecahkan
pada 1580. Francius Drake, seorang pelaut dan politikus Inggris yang
mengelilingi dunia pada 1577 sampai dengan 1580. Setelah menjelajahi Maluku dan celah Timor, Drake dan krunya berhasil
menyusuri Laut Selatan dan mendarat di pesisir selatan Jawa.

Nggak hanya itu, sisi selatan pulau
Jawa juga terungkap setelah kartografer Jodocus Hondius menerbitkan peta
berjudul Insulæ Indiæ Orientalis&nbsp;pada
tahun 1606. Di situ, Hondius menggambarkan pesisir selatan Jawa dengan garis
putus-putus, namun menyisakan garis tegas yang membentuk teluk untuk kawasan
pelabuhannya. Di titik yang berbentuk teluk itu, Hondius memberi catatan kecil
bertuliskan “Huc Franciscus Dra, Appulit”. Sepertinya sih catatan itu menandakan tempat dimana Drake membuang jangkarnya.

Kalau menurutmu, gambaran
pulau Jawa mana yang paling mirip dengan pulau Jawa sekarang, Millens? (Fatkha Karinda Putri/E07)

Inibaru.id - Kepulauan Indonesia ternyata pernah dimuat
dalam sebuah atlas geografi modern karya Abraham Ortelius pada abad ke-16 yang bernama Indiae Orientalis Insularumque Adiacientium Typus. Peta ini menjadi
tonggak sejarah Asia Tenggara dan merupakan perpaduan terbaik ilmu kartografi
dan informasi pada masanya. Di peta ini, Jawa disebut Java Major dan
cukup populer di kalangan pelaut Eropa, Millens.

Nggak hanya Ortelius, ternyata rupa
pulau Jawa juga pernah digambarkan oleh beberapa Pelaut Eropa lainnya, lo. Kira-kira gimana
ya bentuk pulau Jawa di peta kala itu?

Kamu pasti pernah melihat gambar pulau Jawa di peta. Nah, kamu tahu nggak pada abad ke-16 rupa pulau Jawa berbeda dengan pulau Jawa yang sekarang? Kira-kira gimana ya gambaran pulau Jawa kala itu?

Para Pelaut Eropa Abad ke-16 yang Menggambar Pulau Jawa

Nama Jawa
sudah lama dikenal dunia sebelum Indonesia merdeka. Salah satu penyebabnya
adalah kopi yang ditanam di sini dan menghasilkan biji-biji kopi terbaik yang
kemudian diekspor ke Eropa oleh Belanda. Awalnya sih, kopi-kopi ini ditanam di
sini pada akhir 1600an.

Ahli kopi
dari Specialty Coffee Association Peter Giuliano menyebut pada 1720, kebun kopi
Hindia Belanda di Jawa adalah perkebunan kopi tersukses di dunia. Nggak hanya
soal jumlah kopi yang diekspor yang jadi tanda kesuksesan ini, melainkan
kualitas kopi kelas wahid. Sejak saat itu, semua orang di seluruh dunia
menganggap ‘Java’ identik dengan kopi.

“Nama Java
sangat penting dalam menjabarkan kualitas dari kopi. Gara-gara hal ini, Java
dan kopi seperti jadi sinonim,” ujar Giuliano dilansir dari New York Times.

Hingga
sekarang, kopi masih banyak ditanam di Jawa. Kualitas kopi dari sini juga masih
terjaga, meski kini pesaingnya dari jenis lain semakin banyak. Intinya sih,
nama Java sudah kadung terkait dengan minuman ini, Millens.

Lantas,
bagaimana bisa Java juga sampai jadi nama salah satu bahasa pemrograman di
dunia IT? Kalau yang ini sih, penggunaan nama Java belum sampai 30 tahun. Jadi,
kalau menurut Wakil Presiden bagian pengembangan Java di Oracle Georges Saab,
bahasa pemrograman Java baru diluncurkan pada 1995 usai dikembangkan selama 4
tahun.

Awalnya ya,
namanya adalah Oak yang diambil dari salah satu jenis pohon yang ada di luar
kreator Java, James Gosling. Namun, kemudian Gosling menyadari kalau sudah ada
yang mengambil hak paten nama Oak ini.

Nah, saat
mencari nama baru, salah satu karyawannya mengusulkan nama Java. Karena enak
dan mudah disebut, banyak orang setuju dengan nama ini. Selain itu, nama Java dipilih karena banyak programmer
yang bekerja sembari minum kopi agar tetap segar dan penuh ide brilian. Ingat,
kopi dan Java ini sudah dianggap sinonim, ya. Haha.

Hm, lumayan
menarik ya pas tahu Java jadi nama jenis kopi dan bahasa pemrograman, Millens?(NYT/IB09/E05)

Inibaru.id - &nbsp;Nama
internasional Pulau Jawa itu Java, Millens.
Nah, kalau yang ini, pasti kamu sering mendengarnya jadi salah satu jenis kopi
berkualitas wahid sekaligus bahasa pemrograman. Hm, apa ya alasan dari
pemilihan nama pulau yang ditinggali sebagian besar warga Indonesia ini?

Jadi, di Eropa sana, Java Coffee ini
sudah kadung dianggap sebagai kopi enak. Padahal, kabarnya secara sejarah,
Indonesia bukan asal dari kopi. Kopi di sini bahkan didatangkan dari India oleh
penjajah Belanda di zaman dulu.

Nama internasional Pulau Jawa adalah Java. Menariknya, nama ini jadi bahasa pemrograman dan salah satu jenis kopi berkualitas. Hm, mengapa Java yang dipilih, ya?

Kok Bisa Java Jadi Sebutan Kopi Berkualitas dan Bahasa Pemrograman?

Selama menjadi Gubernur Hindia Belanda,&nbsp;Raffles memang memberikan banyak sekali pengaruh bagi sejarah Nusantara. Kendati hanya menjabat selama lima tahun (1811-1816), karya-karyanya lekang, salah satunya&nbsp;Kebun Raya Bogor yang dibangun bersama
Profesor Reindwart dari Belanda.

Namanya
juga diabadikan sebagai nama bunga terbesar di dunia
yang kali pertama ditemukan di Bengkulu pada 1818, Rafflesia Arnoldii. Selain itu, atas pengaruh
Raffles pula, Candi Borobudur akhirnya dipugar dan kini bisa berdiri menjadi salah
satu bangunan termegah di dunia.

Syahdan, sebuah laporan mampir ke Thomas Stamford Raffles pada 1814, mengisahkan tentang bukit berisikan reruntuhan candi yang dipenuhi belukar, ilalang, dan pepohonan di
Magelang. Dia pun segera meminta seorang
Belanda bernama Cornelius untuk membersihkan situs tersebut.

Bersama warga setempat, Cornelius kemudian justru mendapati sebentuk candi raksasa terkubur di dalam bukit. Sayang, sebelum urusannya dengan Boro Bodo (begitu Raffles menyebut Borobudur) selesai, lelaki kelahiran Jamaika, 6 Juli 1781, ini harus meninggalkan Jawa.

Ada yang mengatakan Raffles di hingga 1816. Namun, sejarah mencatat dia kembali ke Inggris nggak lama setelah Jawa dikembalikan ke Belanda pada 1815 atau pasca-Perang Napoleon.

Sosok yang mengenalkan sistem keresidenan dengan membagi Jawa menjadi 18 keresidenan tersebut sejatinya kurang suka dengan kehadiran Belanda di Jawa. Dia enggan pindah karena kadung mencintai pulau ini. Bahkan, sang istri, Olivia Mariamne, dimakamkan di Batavia (Jakarta).

Raffles terlajur mencintai alam, kultur, tradisi, dan warganya yang dia anggap berbudaya. Wujud kecintaan itu dituangkannya dalam&nbsp;History of Java,&nbsp;buku dua jilid yang dibuat di London pada 1817, ditulis berdasarkan riset bersama dua asistennya, John Crawfurd dan Kolonel Colin Mackenzie.

Pada 1818, Raffles kembali ke Nusantara dan ditugaskan di Bengkulu. Dia menjadi Gubernur Bencoolen (Bengkulu). Di situlah Raffles menemukan&nbsp;Rafflesia Arnoldi. Kemudian,&nbsp;pada 29 Januari 1819 dia mendirikan pos perdagangan bebas di sebuah pulau di ujung selatan Semenanjung Malaka.

Raffles melakukan kerja sama dengan penguasa setempat, yakni Tumenggung Sri Maharaja. Orang-orang Inggris diperbolehkan mendirikan koloni di pulau kecil tersebut dengan syarat melindungi pedagang lokal dari para pedagang Belanda serta Bugis.

Langkah ini terbilang berani karena saat itu wilayah tersebut berada di bawah pengaruh Belanda.&nbsp;Lokasi yang sangat strategis ini pun membuatnya cepat menjadi pusat perdagangan yang sangat ramai. Nggak lama berselang,&nbsp;beberapa ratus pedagang bermunculan untuk mengambil keuntungan dari kebijakan bebas pajak di pos tersebut.

Raffles menetapkan 6 Februari 1819 sebagai Hari Jadi Singapura. Pada 1823, dia kembali ke Inggris untuk selamanya. Saat itu, Singapura telah menjelma menjadi pusat perdagangan dengan pajak rendah serta pelabuhan terbesar di dunia.

Sosok yang patah hati karena nggak mampu mengelola Jawa itu akhirnya mewujudkan mimpinya di Singapura. Dia menjadikan Tumasik, sebutan untuk Singapura pada zaman dulu, sebagai tempat yang maju.

Ah, nggak usah berandai-andai akan seperti apa Pulau Jawa kalau nggak dikuasai Belanda. Yang pasti, jika Singapura bisa sebesar itu, seharusnya Indonesia juga setali tiga uang, bahkan melebihi itu. Yeah, tentu saja itu tergantung kita semua. Sepakat, Millens?&nbsp;(Oke/IB09/E03)

Inibaru.id – Salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam
masa kolonialisme di Indonesia adalah Thomas Stamford Raffles. Berkali-kali lelaki berkebangsaan Inggris itu menunjukkan kecintaannya pada Pulau Jawa. Sebagai wujudnya, dia bahkan menuliskannya dalam buku&nbsp;History of Java&nbsp;pada 1817.

Dalam buku
ini, Raffles menyebut orang Jawa sebagai orang-orang yang menakjubkan. Asalkan
nggak diganggu atau ditindas, orang Jawa sangatlah ramah, lembut, penuh
perhatian, dan dermawan. Meski menderita karena penjajahan Belanda, dia
menyebut karakter sejati orang Jawa nggak selalu lemah.

'History of Jawa' menjadi bukti kecintaan Gubernur Hindia Belanda Thomas Stamford Raffles pada Pulau Jawa. Namun, impiannya mengelola Jawa kandas saat Belanda kembali berkuasa.

Jatuh Cinta dan Patah Hati Thomas Stamford Raffles pada Pulau Jawa

Inibaru.id &ndash; Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) kembali mengeluarkan laporan potensi gelombang tinggi. Perairan selatan Pulau Jawa tepatnya Samudera Hindia masuk dalam daftar tersebut. Tinggi gelombang yang diprediksi menghantam pesisir yakni 1,25 hingga 2,5 meter.
Kepala Bagian Humas BMKG Taufan Maulana menjelaskan gelombang tinggi itu disebabkan adanya pola tekanan rendah sebesar 1.007 hPa di Laut Arafuru. Saat ini, pola angin di wilayah utara Indonesia (utara-timur laut) berkecepatan 4-20 knot, sedangkan di wilayah selatan Indonesia (barat daya-barat laut) berkecepatan 4-25 knot.
Sementara itu, kecepatan angin tertinggi akan terjadi di Perairan Kepualauan Sermata-Kepulauan Babar, Perairan Kepulauan Kai-Kepulauan Aru, Laut Banda, dan Perairan Amamapere seperti ditulis Kompas.com, Selasa (2/4/2019).
Dari prakiraan tersebut, BMKG mengimbau nelayan untuk waspada terhadap kecepatan angin lebih dari 15 knot dengan tinggi gelombang 1,25 meter. Kapal tongkang juga diimbau waspada dengan kecepatan angin lebih dari 16 knot dengan tinggi gelombang di atas 1,5 meter.
Sementara itu, kapal feri diimbau waspada dengan kecepatan angin lebih dari 21 knot dan tinggi gelombang di atas 2,5 meter. Kapal kargo dan kapal pesiar diimbau mewaspadai kecepatan angin lebih dari 27 knot dan tinggi gelombang 4 meter.
Selain selatan Pulau Jawa, perairan Sabang hingga Lampung juga berpotensi terjadi gelombang tinggi. Perairan selatan Pulau Sumba-Sawu juga diperkirakan diterpa gelombang tinggi.
Informasi mengenai gelombang tinggi ini akan selalu diperbarui sela tiga hari sekali supaya lebih akurat.
"Iya (tiga hari sekali). Updating. Biar lebih akurat," kata Taufan.
Bagi yang hendak berlibur di pantai, harap lebih berhati-hati, ya. (IB07/E04)

BMKG kembali keluarkan laporan peringatan potensi gelombang tinggi yang akan muncul di beberapa wilayah perairan Indonesia. Dalam prakiraan ini, Pulau Jawa kembali masuk daftar waspada gelombang tinggi. 

BMKG: Perairan Selatan Jawa Berpotensi Terjadi Gelombang Tinggi

Inibaru.id &ndash; Akhir-akhir ini gelombang tinggi menghantam pesisir pantai selatan Jawa. Sejumlah bangunan bahkan dilaporkan rusak akibat gelombang tersebut. Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) menyebut tingginya gelombang itu disebabkan kecepatan angin yang meningkat.
BMKG mencatat kecepatan angin di Jawa Barat pada Rabu (25/7/2018) mencapai 37 kilometer per jam. Kecepatan angin yang tinggi itu mengakibatkan gelombang setinggi 9 meter menghantam sepanjang pesisir Jawa Barat.
&ldquo;Kondisi normal itu sekitar 10 kilometer per jam. Karena kecepatan angin meningkat, maka gelombang laut menjadi tinggi,&rdquo; terang Kepala BMKG Tony Agus Wijaya.
Tony menambahkan gelombang tinggi itu memang biasa terjadi di puncak musim kemarau sekitar Juli hingga Agustus. Pada bulan-bulan tersebut, angin dari benua Australia akan menguat dan dominan sehingga gelombang dari arah selatan akan semakin besar.
Nggak hanya di wilayah Jawa Barat, wilayah lain di selatan Pulau Jawa pun mengalami hal yang sama.
&ldquo;Bahkan seluruh pantai selatan di seluruh Pulau Jawa, semuanya terdampak,&rdquo; imbuhnya seperti ditulis Tempo.co, Jumat (27/7).
Pekan ini, gelombang tinggi di pantai selatan Jawa diprediksi belum mereda. BMKG merilis prakiraan gelombang tinggi di selatan Jawa Barat pada 26-28 Juli 2018 antara 3-5 meter, pada 29 Juli antara 3-6 meter, 30 Juli antara 3-5 meter, dan 31 Juli antara 2,5-3,5 meter.
Mengurangi Aktivitas di Pantai
Untuk mengurangi dampak buruk dari gelombang tinggi ini, Tony mengimbau masyarakat untuk mengurangi aktivitas di pinggir pantai. Para nelayan di perairan selatan Jawa Barat misalnya, diminta untuk menunda aktivitas melaut serta menarik perahunya ke daratan agar nggak disapu ombak tinggi.
Wisatawan yang berkunjung ke pantai selatan juga diharapkan untuk nggak berenang di laut. Seluruh orang yang sedang ada di kawasan pantai selatan Jawa harus tetap menjaga jarak dengan laut setidaknya hingga awal Agustus mendatang.
Wah, sepertinya sobat Millens harus mengurungkan niat ke pantai dulu deh sebelum semuanya aman. Ingat, utamakan keselamatan ya. (IB13/E04)

Gelombang tinggi masih menghantui masyarakat di pesisir selatan Pulau Jawa. Fenomena tersebut diprakirakan berlangsung hingga akhir Juli.

Gelombang Tinggi di Selatan Jawa Diprakirakan Berlangsung Hingga Akhir Juli

Inibaru.id&nbsp;- Bagi Sobat&nbsp;Millens&nbsp;yang berasal dari Jawa, pasti sudah nggak asing lagi dengan Lebaran Ketupat. Perayaan yang diadakan pada hari ketujuh bulan Syawal ini bahkan lebih meriah dari Idul Fitri. Nah, mengutip kompas.com (11/6/2018) berikut ini beberapa daerah yang merayakan Lebaran Ketupat hingga saat ini.
1. Kudus
<img src="/nuploads/72/kupatan%20colo%20dawe.jpg" alt="" width="715" height="412" />
<code>Lebaran Ketupat di Kudus. (murianews.com)</code>
Di Kudus, Lebaran Ketupat dirayakan dengan prosesi kirab gunungan Seribu Kupat. Gunungan diarak dari rumah kepala desa setempat menuju Masjid Sunan Muria. Di sana, masyarakat berziarah dan mencuci anggota badan dengan dengan air dari gentong peninggalan Sunan Muria.
2. Jepara
<img src="/nuploads/72/lomban%20jepara.jpg" alt="" width="793" height="416" />
<code>Keseruan Lomban di Jepara. (murianews.com)</code>&nbsp;
Kamu nggak akan menyesal kalau datang ke pesta kupatan di Jepara. Dikutip dari lensapena.id (23/6/2018). Di sana akan dimeriahkan dengan berbagai lomba seperti menghias dan balap perahu. Yang nggak boleh terlewat adalah ritual adalah melarung kepala kerbau dan sesaji lainnya.
3. Magelang
<img src="/nuploads/72/grebeg%20ketupat%20magelang.jpeg" alt="" width="1360" height="1020" />
<code>Masyarakat berebut ketupat isi uang tunai pada Grebeg Ketupat Magelang 2018. (metrojateng.com)</code>
Di Dusun Kauman, Desa Payaman, Magelang, warga akan merayakannya dengan Festival Balon Syawalan. Tema yang dibawa memang selalu berbeda, Millens. Dikutip dari liputan6.com (21/6/2018), tahun ini panitia membuat ketupat yang diisi uang untuk selanjutnya diperebutkan di akhir acara. Wah!
Trenggalek
<img src="/nuploads/72/jatim%20trenggalek.jpg" alt="" width="839" height="559" />
<code>Warga Trenggalek berebut ketupat. (jatim.antaranews.com)</code>&nbsp;
Di Kelurahan Kelutan, Trenggalek,&nbsp; warga akan menggelar pawai gebyar Lebaran Ketupat. Ada berbagai kegiatan dalam pawai itu, mulai dari parade busana, kesenian tari daerah, penampilan marching band hingga pawai taaruf yang paling ramai disaksikan. Uniknya, hampir setiap rumah akan menyediakan hidangan ketupat gratis bagi warga yang menonton pawai maupun hanya lewat di jalan tersebut.
4. Pasuruan
<img src="/nuploads/72/skilot.jpg" alt="" width="780" height="390" />
<code>Lomba skilot untuk memeriahkan lebaran ketupat di Pasuruan. (regional.kompas.com)</code>
Berbeda dengan daerah lainnya, warga Desa Tambaklekkok, Kecamatan Lekok, Kabupaten Pasuruan merayakan Lebaran Ketupat bukan dengan festival atau acara keagamaan, melainkan dengan menggelar lomba skilot. Yaitu permainan tradisional di mana para pesertanya beradu cepat dengan berselancar di atas lumpur. Caranya yaitu dengan menekuk satu kaki di atas papan selancar, sedangkan kaki lainnya digunakan untuk mengayuh papan.
5. Madura
<img src="http://matamaduranews.com/wp-content/uploads/2018/06/tradisi-ter-ater-lgn702-prv-ANTARA.jpg" alt="" width="784" height="521" />
<code>Terater lebaran ketupat di Madura. (antaranews.com)</code>
Pada tradisi yang disebut Terater itu, masyarakat Madura akan menyantap ketupat dengan opor atau ayam goreng. Bedanya, hidangan tersebut diserahkan terlebih dahulu kepada imam masjid atau dibawa ke mushala setempat sebelum disantap. Barulah setelah makanan terkumpul, warga akan menggelar doa bersama.
Wah! Menarik sekali ya. Bisa jadi rencana wisata tahun depan nih. (IB05/E05)
&nbsp;

Di Pulau Jawa kamu bakal menemukan daerah-daerah yang merayakan Lebaran Ketupat. Sudah tahu daerah mana saja? 

Meriah! Perayaan Lebaran Ketupat di Pulau Jawa dan Madura

Inibaru.id &ndash; Naik kereta gantung di atas jembatan sepanjang 5.438 meter sepertinya menyenangkan ya. Apalagi jembatan itu menghubungkan dua pulau. Eits, itu bukan isapan jempol belaka lo karena Pemerintah Kota Surabaya, Jawa Timur bakal membangun wahana kereta gantung di atas Jembatan Suramadu. Wah!
Pembangunan wahana itu rencananya bakal dimulai pertengahan April ini. Untuk pembangunan fisik penunjang dijadwalkan rampung akhir April karena menggunakan teknologi yang konon paling canggih. Namun, pembangunan keseluruhan wahana ini diprediksi baru selesai digarap pada 2018 akhir seperti yang ditulis Kumparan.com, Kamis (5/4/2018).
Kendati digagas Pemkot Surabaya, proyek ini juga melibatkan pihak ketiga atau pengembang. Pihak pengembang itu hanya menangani pada pembangunan awal kereta gantung yakni jalur pendek untuk menyeberangi Suramadu. Pihak ketiga nggak terlibat secara penuh pada pembangunan kereta gantung yang rencananya bakal melintasi Taman Pesisir, Sentra Bulak, Jembatan Suroboyo, dan Jembatan Suramadu.
Wahana ini bakal dikelola pihak swasta dahulu sebelum diberikan ke Pemkot Surabaya.
&ldquo;Pihak swasta itu hanya akan mengelola wisata gantung selama tiga tahun. Setelah itu, pengelolaan akan diserahkan sepenuhnya ke Pemkot Surabaya,&rdquo; ujar Kepala Dinas Perumahan Rakyat Pemukiman Cipta Karya dan Tata Ruang Kota Surabaya Eri Cahyadi seperti ditulis Cnnindonesia.com, Jumat (6/4/2018).
Pembangunan kereta gantung ini ternyata nggak murah lo, Millens. Pembangunan ini diprediksi menelan biaya Rp 4,5 triliun. Hm, jumlah yang cukup fantastis.
Semoga pembangunan itu lancar dan sesuai yang diharapkan ya. Nah, bagi kamu yang tertarik, kamu harus bersabar menunggu hingga akhir tahun. Hehe (AYU/IF)

Pemerintah Kota Surabaya, Jawa Timur bakal membangun kereta gantung di atas Jembatan Suramadu pada April ini. Pembangunan infrastrukur itu diperkirakan menghabiskan dana Rp 4,5 triliun .
