Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Awalnya, perempuan asli Mranggen, Kabupaten Demak berusia 35 tahun
tersebut datang ke Bandungan, Kabupaten Semarang pada Sabtu (10/5) untuk menghadiri
reuni dengan teman satu sirkel&nbsp;kuliahnya. Salah satu temannya yang juga datang dalam reuni itu rupanya berasal dari Kecamatan Borobudur.

Dia yang tinggal di Jalan Sampula, yang hanya berjarak sekitar 500-an meter dari Candi Borobudur,&nbsp; kemudian mengundang Dika untuk sekalian mampir ke rumahnya selagi masih libur panjang, yang sudah pasti disambut anggukan kepala keras-keras oleh Dika.

“Kalau harus ticket war kayaknya sudah nggak bisa.
Tapi, pas teman saya bilang dari rumahnya juga bisa melihat ribuan lampion
terbang dari Borobudur, saya langsung ikut dia pulang ke rumahnya,” cerita Dika lewat pesan
WhatsApp pada Senin (12/5) malam.

Sejak kali pertama diadakan pada 1966, pelepasan lampion
saat Perayaan Waisak di Candi Borobudur memang jadi acara puncak yang
dinanti-nantikan begitu banyak orang di Indonesia.

Maka, begitu ada pengumuman
tiket untuk mengikuti acara tersebut dibuka, ticket war untuk mengikuti
acara ini nggak kalah sengit dibandingkan dengan konser para penyanyiinternasional atau tiket pertandingan sepak bola Timnas.

Meski merupakan perayaan hari besar penganut agama Buddha, Waisak tergolong sebagai salah satu perayaan yang selalu disambut meriah di negeri yang didominasi muslim ini layaknya Idulfitri. Perayaan ini juga sangat dihormati layaknya hari besar seperti Natal, Paskah, Nyepi, dan Imlek.

“Perayaan Waisak menjadi salah satu tradisi yang banyak disorot media. Saya jadi penasaran untuk nonton langsung; terlebih yang ikut acara pelepasan lampion
juga boleh siapa saja," kata Dika.

Dika mengungkapkan, teman-temannya mengatakan, pelepasan
lampion yang jumlahnya ribuan ini adalah momen magis yang nggak terlupakan, karena melambangkan pelepasan hal-hal negatif dan simbol harapan atau doa.&nbsp;

"Teman saya sampai nangis karena
melihat pemandangan ribuan lampion beterbangan di atasnya yang sangat cantik,”
ungkap Dika.

Sayangnya, karena anaknya masih kecil dan membutuhkan
perhatian penuh, Dika masih belum bisa merasakan pengalaman tersebut. Untungnya,
dengan menerima undangan temannya, dia akhirnya bisa melihat sendiri ribuan
lampion terbang di atas langit yang selama ini hanya dia lihat di foto-foto
atau video.

“Nggak sampai nangis seperti teman saya sih, mungkin karena
nggak melepas langsung lampionnya sendiri dan hanya melihat dari kejauhan. Tapi
tetap saja benar-benar cantik pemandangannya. Ada drone show juga tadi.
Jadi, walau dari kejauhan dan nggak jelas, cukup puas melihatnya,” ceritanya.

Setelah melihat momen ini, Dika semakin
membulatkan tekad untuk ikut serta dalam acara Waisak
mendatang. Targetnya adalah tahun depan atau depannya. Adakah yang punya keinginan seperti Dika?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Meski sudah bertahun-tahun ingin melihat
langsung pelepasan lampion saat perayaan Waisak di Candi Borobudur, Dika Saraswati
nggak benar-benar serius mencari cara agar bisa melakukannya. Namun, keberuntungan sepertinya memihak padanya tahun ini.

Pada perayaan Waisak 2025 yang digelar pada Senin (12/5/2025), dia secara nggak sengaja berhasil melihat lampion-lampion terbang dari Candi Borobudur
meski dari kejauhan.

Bertahun-tahun nggak bisa melihat acara pelepasan lampion saat perayaan Waisak di Candi Borobudur, Dika akhirnya bisa melihat lampion-lampion tersebut terbang di langit meski dari kejauhan. Seperti apa ya pengalamannya ini?

Pengalaman Magis Pelepasan Lampion pada Perayaan Waisak di Candi Borobudur

Nah, pada tahun ini, jumlah lampion yang dibuat dari bahan
ramah lingkungan yang akan diterbangkan sesuai dengan angka tahun Buddhis yaitu
2.568. Ditambah dengan kondisi Indonesia yang sudah memasuki musim kemarau
sehingga langit akan terlihat bersih tanpa hujan, bisa dibayangkan bakal
seperti apa kan seberapa cantik pemandangannya?

“Jumlah lampionnya mengikuti tahun Buddhis era jadi ada
2.568,” ujar Koordinator Lampion Waisak Nasional 2568 BE/2024 Fatmawati
sebagaimana dinukil dari Radarjogja
Selasa (7/5/2024).

Nah, buat kamu yang sudah pasti bakal menonton acara
pelepasan lampion di Perayaan Waisak, jangan sampai salah jadwal. Jadi, nantinya bakal
ada dua sesi penerbangan lampion yang berlokasi di Marga Utama Candi Borobudur.
Sesi pertama bakal dimulai pada pukul 19.00 WIB dan berakhir pada 21.00 WIB.
Setelah jeda selama 30 menit, sesi kedua bakal digelar dari pukul 21.30 WIB
sampai 22.30 WIB, Millens.

"Layaknya lampion pada Perayaan Waisak tahun-tahun
sebelumnya, ukurannya cukup besar, jadi harus diterbangkan secara bersamaan
oleh empat sampai lima orang,” lanjut Fatmawati.

Omong-omong, detik-detik Waisak bakal berlangsung pada hari
yang sama dengan hari pelepasan lampion, yaitu Kamis (23/5). Waktunya juga
bersamaan dengan sesi pelepasan lampion pertama, tepatnya pada 20.52.42 WIB.

O ya, buat kamu yang sudah pasti akan datang ke sana dan
nggak merayakan Waisak karena memiliki keyakinan lain, harap diingat ya kalau
Waisak itu perayaan suci umat Buddha sehingga baiknya mengikuti aturan yang
sudah ditetapkan, termasuk di sesi menerbangkan lampion. Jadi, nggak akan
mengganggu kekhusyukan mereka yang beribadah. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Pada akhir bulan ini, tepatnya pada Kamis 24 Mei 2024, perayaan Tri
Suci Waisak 2568 BE bakal kembali digelar di Candi Borobudur, Magelang, Jawa
Tengah. Layaknya perayaan Waisak pada tahun-tahun lalu, pelepasan lampion juga
bakal digelar, lo.

Dari sekian banyak runtutan acara perayaan Waisak di Candi
Borobudur, perayaan lampion memang jadi yang paling ditunggu-tunggu masyarakat
umum dan wisatawan. Maklum, pada saat itulah, ribuan masyarakat dari berbagai
agama bisa melihat cantiknya ribuan lampion diterbangkan ke langit dengan latar
Candi Borobudur yang megah.

Berencana datang ke Perayaan Waisak 2024 di Candi Borobudur untuk ikut acara pelepasan lampion? Simak yuk kapan jadwal pasti dari acara tersebut, ya!

Jadwal Pelepasan Lampion saat Perayaan Waisak 2024 di Candi Borobudur

Setelah beribadah di stupa induk, para biksu ini kemudian
beristirahat demi melakukan serangkaian kegiatan perayaan Waisak 2567 pada
Minggu (4/6) nanti.

Nah, berikut adalah rangkaian acara Waisak yang akan digelar
di Candi Borobudur dan diikuti para biksu thudong tersebut sebagaimana dikutip dari Surat Edaran Dewan Pengurus Pusat
Perwakilan Umat Buddha Indonesia Tentang Rangkaian Kegiatan Waisak Nasional
Umat Buddha Indonesia 2567 BE/2023.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
30-31 Mei 2023: Acara bakti sosial berupa
pengobatan gratis yang digelar di Zona 2 Candi Borobudur.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
2 Juni 2023: Api Dharma yang diadakan di situs
Api Abadi di Mrapen, Kabupaten Grobogan, serta Ritual Candi Mendut.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3 Juni 2023: Acara Air Berkah yang diadakan di
Umbul Jumprit, Kabupaten Temanggung, serta Ritual Candi Mendut.

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Perayaan Waisak pada 4 Juni 2023 dengan jadwal
sebagai berikut:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 06.30 WIB – 08.30 WIB: Prosesi yang
digelar dari Candi Mendut ke Candi Borobudur.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 08.30 WIB – 08.45 WIB: Prosesi penyalaan
lilin dan dupa.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 08.45 WIB – 09:05 WIB: Sambutan dari Ketua
Umum DPP WALUBI dan Ketua Umum PERMABUDHI.

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 10.15 WIB – 10.25 WIB: Renngan Waisak.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 10.25 WIB – 10.35 WIB: Tuntunan Meditasi
menyambut Detik-Detik Waisak.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 10.35 WIB: Meditasi jelang Detik-Detik
Waisak. Suasana harus hening dan peralatan elektronik seperti mikrofon dan
ponsel dimatikan.

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 10.41.19 WIB: Detik-Detik Waisak yang
ditandai dengan pemukulan gong dan pemercikan air suci.

8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 10.50 WIB: Meditasi selesai.

9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pukul 11.30 WIB – 13.00 WIB: Pradaksina.

10.&nbsp;&nbsp;
Pukul 13.00 WB – 17.00 WIB: Umat Buddha
beristirahat dan kembali ke tenda masing-masing majelis untuk melaksanakan
ritual di Taman Lumbini.

11.&nbsp;&nbsp;
Pukul 17.00 WIB – Selesai: Pelepasan lampion di
Lapangan Marga Utama Sesi 1

12.&nbsp;&nbsp;
Pukul 20.00 WIB – Selesai : Pelepasan lampion
Sesi 2.

O ya, masyarakat umum yang bukan umat Buddha hanya bisa
mengikuti prosesi pelepasan lampion ya, Millens.
Kalau kamu pengin ikutan acara ini, beli saja tiketnya di spot langsung atau memesannya di ticketcandi.borobudurpark.com dengan harga Rp50 ribu per pax. Patut
diingat, kamu hanya bisa menonton di tempat yang telah disediakan, yaitu di
luar batas area proses pelepasan lampion.

Semoga saja acara perayaan Waisak 2023 nanti berjalan lancar ya, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Setelah
menempuh perjalanan lebih dari dua bulan dari Bangkok, Thailand, 33 biksu
thudong akhirnya tiba di Candi Borobudur, Magelang, Jawa Tengah pada Kamis (1/6/2023).
Mereka pun masih memiliki persiapan untuk melakukan sejumlah kegiatan perayaan
Waisak yang akan dilakukan pada Minggu (4/6) mendatang.

Karena mampu menyelesaikan perjalanan lebih dari 2.600
kilometer dengan berjalan kaki dalam dua bulan belakangan, para biksu ini pun
terharu begitu tiba di candi Buddha terbesar di dunia tersebut.

“Iya, semua bhante terharu. Mereka langsung bersujud,
berdoa, melakukan meditasi, dan pradaksina. Semuanya benar-benar khusyuk
sebagai bhikku dhutanga yang memiliki tekad kuat sehingga sampai ke sini.
Mereka menangis karena mampu menyelesaikan perjalanan ini,” ungkap Bhante
Kentadhammo di Candi Borobudur, Kamis (1/6).

Setelah tiba di Candi Borobudur pada Kamis (1/6/2023), para biksu thudong akan mengikuti rangkaian acara perayaan Waisak 2023. Seperti apa sih jadwal dari acara Waisak, termasuk pelepasan lampion yang sangat populer itu?

Jadwal Rangkaian Acara Waisak di Borobudur yang Akan Diikuti Biksu Thudong

Inibaru.id - Nggak kurang dari 2.000 lampion menghiasi langit Candi Borobudur, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, pada Selasa (29/5/2018) tengah malam. Lampion-lampion tersebut sengaja diterbangkan sebagai puncak dari perayaan Tri Suci Waisak&nbsp;2562 BE/2018.
Berpusat di Taman Lumbini, Kawasan Candi Borobudur, acara yang dimulai pukul 22.30 WIB itu sekaligus menjadi gelaran pemungkas dari rangkaian perayaan Waisak tahun ini. Sebelum penerbangan lampion, acara dibuka dengan hiburan tari dari Parisada Buddha Darma dan pembacaan Paritta dalam rangkaian Chanti (renungan doa dalam meditasi) yang dipimpin sejumlah biksu dan diikuti peserta.
Sebelumnya, perayaan Waisak dimulai dengan pengambilan Api Dharma dari pusat api abadi Mrapen, Grobogan, dan Air Berkah dari mata air Umbul Jumprit, Temanggung. Keduanya kemudian disemayamkan di Candi Mendut, Magelang. Kemudian, dua elemen tersebut dikirab ke Candi Agung Borobudur, Magelang, dalam prosesi Kirab Sarana Puja Bakti.
<img src="/uploads/2018/lampion%201.jpg" alt="" width="1066" height="600" />
Para biksu, umat Buddha, dan peserta lain melepas 2.000 lampion secara serentak di Taman Lumbini, Candi Borobudur, Selasa (29/5/2018). (Inibaru.id/Hayyina Hilal)
Begitu tiba di Borobudur, acara dilanjutkan dengan Renungan Waisak, Meditasi, hingga akhirnya prosesi Pradaksina mengelilingi Borobudur sebanyak 3 kali dengan membawa bunga teratai oleh biksu dan para umat Buddha lainnya.
Bagi umat Buddha, lampion adalah perlambang penerangan. Maka, mereka meyakini bahwa lampion-lampion yang mereka nyalakan dan terbangkan itu akan menerangi kehidupan seluruh umat.
Sebelum ditebangkan, para peserta biasanya akan menuliskan harapan dan cita-cita mereka pada lampion-lampion itu. Lampion kemudian dilepas secara bersamaan sehingga membumbung tinggi di tengah pekatnya suasana malam. Betul-betul indah langit malam itu!
<img src="/uploads/2018/lampion%202.jpg" alt="" width="1066" height="600" />
Pelepasan 2.000 lampion pada puncak perayaan Tri Suci Waisak 2562 BE/2018, Selasa (29/5/2018) di Candi Borobudur, Magelang. (Inibaru.id/Hayyina Hilal)
Nah, buat kamu yang nggak sempat dan pengin menikmati Perayaan Waisak 2018, nantikan tahun mendatang ya. Biar nggak ketinggalan lagi, harus siap-siap dari sekarang ya! Ha-ha. (Hayyina Hilal/E03)

Pelepasan ribuan lampion di langit Borobudur menjadi puncak sekaligus penutup perayaan Hari Waisak 2018, Selasa (29/5/2018) tengah malam. Nggak hanya diikuti para penganut ajaran Buddha, perayaan itu juga diikuti masyarakat dari pelbagai elemen, baik warga lokal maupun mancanegara. Hm, seru!