Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Meski nggak punya suara deburan ombak yang menenangkan,
bukan berarti Pantai Ombak Mati kurang menarik, ya? Pasir putih yang halus dan
masih cukup bersih, ditambah dengan posisi pantai yang menghadap ke barat
membuatnya jadi lokasi yang cocok bagi mereka yang pengin bersantai menikmati
matahari terbenam alias sunset sembari
bengong, ngobrol, atau minum kopi. Kurang menenangkan apa coba aktivitas itu?

Meski kurang populer dibandingkan dengan pantai-pantai lain
di Jepara, bukan berarti Pantai Ombak Mati minim fasilitas. Di sana sudah
ada warung makan, toilet, atau bahkan musala. Jadi, kalau kamu pengin piknik
dadakan di sana, nggak perlu pusing mencari makanan atau minuman!

Di sana juga ada sejumlah warung yang menyediakan menu ikan
bakar fresh yang baru ditangkap
nelayan setempat. Kebayang nggak bakal senikmat apa piknik di sana sembari
makan ikan bakar dan melihat matahari terbenam?

“Paling suka dengan pantai ini dibandingkan dengan pantai
lain di Jepara karena ombaknya kecil. Dasar lautnya juga dangkal dan landau sehingga
aman untuk anak-anak,” tulis salah seorang pengulas di Google yang datang ke
pantai tersebut pada Juni 2024, Annuardi Manna.

Di balik begitu banyak daya tarik yang bisa dinikmati di
Pantai Ombak Mati Jepara, harga tiket yang dibanderol bagi wisatawan yang
pengin piknik di sini juga cukup terjangkau, yaitu Rp5 ribu saja per orang.
Dari uang retribusi ini, pihak pengelola pantai bisa menjaga kebersihan
pantai dengan baik.

Mengingat pantai ini dikenal bersih dan nyaman, kalau kamu
main ke sana, juga ikutan menjaganya tetap bersih ya, Millens!&nbsp;Jadi, siapa saja yang nanti datang untuk piknik ke Pantai
Ombak Mati, bakal merasakan kenyamanan juga.

O ya, kalau pengin mendapatkan pemandangan sunset terbaik di sana, cek dulu
prakiraan cuaca agar nggak datang ke sana pas hujan! (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Beda
dengan Pantai Selatan Jawa yang dikenal punya deburan ombak yang kuat, sebagian
pantai di pesisir utara Jawa memiliki deburan ombak yang cenderung lemah. Salah
satu di antaranya adalah Pantai Ombak Mati yang ada di Kabupaten Jepara, Jawa
Tengah.

Pantai Ombak Mati berlokasi di Desa Bondo, Kecamatan Bondo.
Dari Pantai Bondo yang jauh lebih populer, jaraknya sekitar 1 kilometer. Kalau
dari Alun-alun Jepara 1, Pantai Ombak Mati berjarak 16 kilometer ke arah utara,
Millens.

Dari namanya saja, sudah ketahuan ya maknanya. Yap, di sini,
ombaknya sangat kecil. Bahkan, terkadang perairannya sangat tenang. Meski begitu,
saat musim ‘barat’ yang biasanya berlangsung sebentar, terkadang ombaknya bisa
lebih besar dari biasanya.

Karena menghadap ke barat, banyak wisatawan sengaja datang ke Pantai Ombak Mati untuk menikmati sunset alias matahari terbenam.

Menikmati Pantai Ombak Mati Jepara yang Lengang dan Menenangkan

Beda dengan pantai-pantai di kawasan Gunungkidul yang
berpasir putih, Pantai Surumanis berpasir hitam kecokelatan yang masih bersih. Ada
juga bukit batu karang menjulang yang terkadang diterjang reburan ombak khas
Pantai Selatan yang cukup besar. Duh, sudah kebayang kan secantik apa pantai
ini?

Nggak cukup, kalau kamu menengok ujung barat Pantai
Surumanis, bakal menemukan pemandangan menawan lainnya, yaitu adanya air terjun
yang bertemu dengan lautan. Air terjunnya memang nggak begitu tinggi. Tapi,
tetap saja pemandangan ini sulit ditemukan di sebagian besar pantai di Tanah
Air.

O ya, meskipun jauh dari pusat kota Kebumen, jangan kira
Pantai Surumanis minim fasilitas umum. Di sana, kamu bisa dengan mudah
menemukan toilet, musala, tempat makan, hingga wahana permainan dan tempat
berkemah. Bahkan, karena tempat wisata ini cukup populer di kalangan warga
Kebumen dan sekitarnya, juga tersedia spot foto menarik serta penginapan, lo.
Cocok nih buat yang pengin menikmati pemandangan matahari terbit atau matahari
terbenam yang cantik di pantai yang menghadap selatan ini.

“Pantainya punya pemandangan yang indah. Termasuk pantai
yang teduh juga karena adanya tebing menjulang dan vegetasi yang masih terjaga.
Akses untuk menuju ke sini juga cukup nyaman. Fasilitas penunjang wisatanya
juga lengkap,” tulis salah seorang pengulas di Google yang datang ke Pantai
Surumanis pada Oktober 2024, Bowo Ardianto.

Buat kamu yang tertarik untuk berwisata ke Pantai Surumanis,
pastikan menyiapkan kendaraan agar berada dalam kondisi prima melalui
perjalanan menuju ke sana. Siapkan pula biaya tiket masuk Rp12.500 per orang
yang sudah masuk tiket parkir dan spot foto. O ya, kalau pengin berkemah, kamu
juga perlu menyiapkan Rp15 ribu per orang, ya?

Murah banget kan ya harga tiketnya dibandingkan dengan
pemandangan alam yang menawan yang bisa kamu temukan di Pantai Surumanis
Kebumen. Yuk kapan kita main ke sana, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Ada begitu
banyak pantai cantik di kawasan Pantai Selatan Jawa Tengah. Salah satu
diantaranya adalah Pantai Surumanis Kebumen. Di sini, selain bisa melihat
pantai yang cantik dengan deburan ombak yang menenangkan, kamu bisa melihat air
terjun yang bertemu dengan lautan, lo.

Lokasi Pantai Surumanis ada di Desa Pasir, Kecamatan Ayah,
Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah. Dari Alun-alun Kebumen, jaraknya sekitar 40
kilometer ke arah barat daya. Untuk mencapainya, kamu perlu berkendara kurang
lebih 1 jam dari Kebumen, Millens.

Pantai Surumanis dikenal memiliki pantai pasir hitam yang bersih dengan bebatuan karang yang cantik. Di sana juga ada air terjun, lo!

Kala Air Terjun dan Lautan Bertemu di Pantai Surumanis Kebumen

Meski begitu, banyak pula anak muda atau keluarga yang
justru sengaja datang jelang matahari terbenam alias sunset. Terkadang, langit di atas pantai terlihat sangat indah
memanjakan mata.

Selain pemandangan alam langit dan laut yang indah tersebut,
di Pantai Kamulyan, kamu juga bisa melihat Pulau Nusakambangan yang ada di sisi
selatan. Terkadang, ada juga kapal-kapal besar ataupun kapal nelayan yang
berlalu-lalang nggak jauh dari sana. Di sisi utara, kamu juga bisa melihat
siluet PLTU Bunton dan PLTU Karangkandri. Saat langit gelap, lampu dari kedua
PLTU tersebut membuat pemandangan Pantai Kamulyan jadi lebih menarik.

“Saya sering ke sini karena dekat rumah dan pengunjungnya
nggak sebanyak pantai-pantai yang lain di Cilacap. Pemandangannya lumayan bagus,
apalagi pas sunrise, jadi cocok buat menenangkan diri dan menghilangkan stres,”
ucap laki-laki yang sudah tinggal di Cilacap sejak 2014 bernama Giri, Kamis
(7/11/2024).

Sayangnya, meski dianugerahi dengan pemandangan alam indah,
nyatanya Pantai Kamulyan nggak dirawat dengan baik. Banyak sampah berserakan
yang bikin gerah siapa saja.

“Pantainya memang agak
kotor. Mungkin karena itu nggak ada tiket masuknya. Padahal di sini enak untuk
santaii sambil minum teh atau kopi panas dan makan tempe mendoan. Pasir pantainya
juga bagus,” ucap salah seorang pengulas di Google yang datang ke pantai
ini pada Januari 2024, Eddy Pasaribu.

Sayang banget ya, Millens,
Pantai Kamulyan di Cilacap ini kurang terawat. Semoga saja pemerintah dan
masyarakat sekitar lebih peduli dengan pantai ini ya agar keindahannya tetap
terjaga. Setuju? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Nggak
semua kota di Indonesia dilengkapi dengan pantai yang bisa dinikmati siapa saja
yang pengin bersantai sembari menikmati pemandangan matahari terbit alias sunrise. Tapi, Kabupaten Cilacap memilikinya. Warga
setempat banyak yang sengaja menikmati waktu pagi hari di sebuah pantai yang
menyajikan pemandangan tersebut bernama Pantai Kamulyan.

Pantai yang juga dikenal dengan nama lain Pantai Kalimantan
karena lokasinya ada di jalan dengan nama yang sama ini berlokasi di Kelurahan
Tegalkamulyan, Kecamatan Cilacap Selatan. Dari pusat kota Cilacap, kamu hanya
perlu berkendara nggak sampai 10 menit untuk mencapai dengan suara deburan
ombak yang menenangkan khas Pantai Selatan tersebut.

Karena menghadap ke timur, wajar jika kita bisa dengan mudah
melihat matahari terbit dari ufuk cakrawala di pagi hari. Apalagi jika langit
sedang cerah dan matahari nggak tertutup awan. Bagi banyak orang yang pengin
mengawali hari dengan pemandangan alam yang cantik, jelas pantai ini cocok bagi
mereka.

Di Pantai Kamulyan Cilacap, pengunjung nggak dikenakan tiket masuk. Mereka hanya perlu membayar tiket parkir kendaraan bermotornya.

Serunya Wisata Gratis di Pantai Kamulyan Cilacap

“Sepi karena nelayan libur malam Jumat Kliwon,” ungkap salah
seorang warga setempat Subandrio sebagaimana dilansir dari Pidjar, (24/3/2018).

Memangnya ngapain harus libur pada malam Jumat Kliwon?
Alasannya balik lagi soal kepercayaan masyarakat yang memilih untuk
beristirahat atau melakukan hal lainnya pada waktu tersebut. Apalagi, mereka
juga percaya dengan mitos Nyi Ratu Kidul penguasa Pantai Selatan.
Dikhawatirkan, kalau nekat melaut, malah terkena masalah atau celaka.

Lebih dari itu, nelayan juga nggak pengin terus menerus
mengambil hasil laut setiap hari. Mereka berpikir bahwa sebaiknya ada satu hari
di mana ekosistem laut bisa beristirahat dari aksi manusia agar tetap bisa
lestari.

“Bagi kaum muslim, khususnya laki-laki. Jumat kan jadi waktu mereka diwajibkan salat berjemaah. Nah, biar bisa fokus beribadah, nggak
ada salahnya libur melaut dulu,” jelas Subandrio.

Nggak hanya nelayan di Pantai Selatan yang memilih untuk
nggak melaut pas malam Jumat Kliwon, nelayan di kawasan Pantai Utara Jawa juga.
Di Kecamatan Rowosari, Kendal, Jawa Tengah, misalnya, nelayannya juga percaya
kalau mereka tetap nekad melaut pada malam Jumat Kliwon, dikhawatirkan bisa
celaka.

“Tradisi turun-temurun. Jumat Kliwon nggak ada yang melaut.
Kalau melaut, seringnya hasilnya malah kurang atau malah nggak dapat apa-apa,”
ucap Imam sebagaimana dinukil dari Detik,
Oktober 2021.

Yap, selain menghormati mitos dan nggak pengin terjadi
apa-apa jika nekat berangkat. Nggak ada salahnya juga buat para nelayan untuk
libur sehari, ya, Millens. Setuju? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Orang
Jawa dikenal banyak yang mempercayai hal-hal mistis. Salah satunya yang paling
populer adalah kepercayaan tentang malam Jumat Kliwon yang dianggap angker. Kepercayaan
ini bahkan dipatuhi cukup banyak nelayan Pantai Selatan Jawa yang memutuskan
untuk nggak melaut pada malam tersebut.

Di Pantai Menganti, Kebumen, misalnya, nggak ada satu pun
perahu nelayan yang melaut pada Kamis malam, jelang Jumat Kliwon keesokannya.
Hingga pagi, perahu-perahu dengan warna cerah ini seperti dibiarkan ‘beristirahat’
di tepi pantai. Kebanyakan nelayan memilih untuk merawat perahu tersebut atau
memperbaiki alat penangkap ikan miliknya.

Karena nggak ada yang melaut, otomatis nggak ada transaksi
pelelangan ikan di Tempat Pelelangan Ikan (TPI) nggak jauh dari Pantai
Menganti. Hal ini sangatlah kontras karena pada hari-hari lainnya, TPI tersebut
selalu ramai, Millens.

Selain karena mitos malam Jumat Kliwon jadi waktu di mana nelayan di Pantai Selatan memilih nggak melaut, ada alasan lain yang bikin mereka memilih beristirahat. Apa, ya?

Menguak Alasan Nelayan Pantai Selatan Nggak Melaut pada Malam Jumat Kliwon

“Terkait dengan mitos nggak boleh motret di area pepunden. Dulu
ada cerita tukang motret kesasar. Jadinya sekarang daripada kejadian lagi
mending nggak dilakukan. Kalau di kawasan pinggir petilasan masih bisa boleh
motret,” ucap juru kunci Petilasan Mbah Jobeh Noto Sukamto sebagaimana dilansir
dari Detik, Selasa (18/7/2023).

Jika mitos larangan memotret sudah terkuak alasannya, lantas
bagaimana dengan mitos larangan memakai pakaian berwarna hijau? Usut punya
usut, larangan ini ternyata berlaku untuk satu Kalurahan Petir, lo, bukan hanya
di lokasi petilasan saja.

Noto berucap, larangan ini sudah dipercaya masyarakat sejak
zaman dahulu secara turun-temurun. Konon, dayang atau penunggu dari Kalurahan
Petir memang nggak berkenan kalau sampai ada orang yang memakai busana dengan
warna tersebut.

“Sebenarnya kalau di petilasan malah nggak apa-apa memakai pakaian
dengan warna apapun. Tapi, khusus untuk di Kalurahan Petir, memang sebaiknya
nggak memakai pakaian berwana hijau. Kalau cuma orang lewat boleh. Tapi kalau
sampai bertamu atau bahkan menginap, sebaiknya jangan,” lanjutnya.

Memangnya, apa yang bakal terjadi kalau sampai ada orang
yang nekat memakai baju berwarna hijau di Kalurahan Petir? Kalau soal ini, Noto
menceritakan kisah tentang orang yang menyediakan jasa memperbaiki dandang
keliling yang memakai stagen dengan warna hijau. Meski yang dikenakan bukan
baju, tetap saja dia dibikin bingung dan tersesat.

Walau efeknya nggak seekstrem mitos nggak boleh memakai
pakaian berwarna hijau di Pantai Selatan, tetap saja kalau dibikin bingung dan
tersesat di Kalurahan Petir pasti cukup menyeramkan. Jadi, ada baiknya kita
nggak memakai pakaian dengan warna tersebut di sana, ya? Termasuk di Petilasan
Mbah Jobeh yang masuk wilayah kalurahan tersebut. Setuju, Millens? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Jika membahas tentang larangan memakai pakaian
berwarna hijau, yang teringat biasanya adalah mitos Pantai Selatan yang terkait
dengan legenda Kerajaan Nyi Roro Kidul. Padahal, ada juga tempat lain yang memiliki
mitos serupa, lo. Nama tempatnya adalah Petilasan Mbah Jobeh yang bisa kamu
temui di Kalurahan Petir, Kapanewon Rongkop, Gunungkidul, Daerah Istimewa
Yogyakarta.

Nggak hanya jadi mitos yang dipercaya masyarakat secara
turun-temurun, larangan memakai pakaian berwarna hijau ini bahkan secara jelas ditulis
di Gapura Selamat Datang Petilasan Mbah Jobeh. Di gapura tersebut, tertulis
larangan tentang warna pakaian, berbicara kotor, menembak burung, hingga
mengambil foto atau video di dalam wilayah petilasan, Millens.

Layaknya di Pantai Selatan, di Petilasan Mbah Jobeh Gunungkidul, ada juga larangan memakai pakaian berwarna hijau. Kalau ada yang memakainya, apa dampaknya, ya?

Menguak Mitos Larangan Memakai Pakaian Berwarna Hijau di Petilasan Mbah Jobeh

Menurut keterangan Kompas&nbsp;(24/4/2022), jalur Pansela sudah eksis sejak abad ke-4. Tapi tentu saja
bentuknya nggak sama dengan sekarang yang sudah beraspal. Saat zaman kerajaan
tersebut, jalannya masih berupa tanah. Kala itu, jalan tersebut sering dipakai
untuk pengiriman upeti bagi kerajaan-kerajaan yang ada di Jawa.

Jalur ini juga sempat dipakai sebagai tempat mobilisasi pasukan
Pangeran Diponegoro saat Perang Jawa (1825-1830). Nah, bisa dikatakan jalur
Pansela modern yang kita kenal sekarang adalah hasil dari ide seorang asisten
residen Ambal bernama Augustis Dirk Daendels.

Daendels yang satu ini jelas berbeda dengan Gubernur
Jenderal Hindia Belanda Herman Willem Daendels yang membangun Jalan Anyer-Panarukan pada (1808-1811). FYI, pembangunan
jalur Pansela baru dilakukan pada 1838 atau 27 tahun setelah Pantura selesai
dibangun. Kala itu, jalur yang dibangun adalah Cilacap sampai Bantul dengan
jarak 130 kilometer, Millens.

Jalan ini sebenarnya punya nama resmi Belangrijke Wegen yang jika diartikan dalam Bahasa Indonesia adalah 'jalan raya utama'. Tapi, karena yang memimpin proyeknya adalah AD Daendels, pada
akhirnya masyarakat pada masa itu lebih mengenalnya sebagai Jalan Daendels.
Menariknya, istilah Jalan Daendels ini masih cukup sering dipakai sampai
sekarang untuk menyebut jalur antara Cilacap sampai Bantul itu, lo.

Setelah Indonesia merdeka, jalur Pansela pun terus dibangun.
Nah, berikut adalah rincian dari wilayah yang dilalui jalan tersebut:

Nggak disangka ya, sejarah jalur Pansela ternyata juga cukup panjang sebagaimana sejarah Pantura. Kalau kamu lebih sering melewati jalur Pansela atau Pantura nih, Millens?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Jika
dibandingkan dengan Pantai Utara (Pantura), jalur Pantai Selatan (Pansela)
memang kalah tenar. Padahal, jalur ini juga menyambung banyak kota dari ujung
barat sampai ujung timur Pulau Jawa dan sering dipakai masyarakat saat arus
mudik, arus balik, atau musim liburan.

Kalau menurut Kementerian PUPR, jalur Pansela itu cukup
panjang,&nbsp;terbentang dari Banten
sampai Jawa Timur. Panjangnya mencapai 1.405 kilometer. Yang menarik, jalan ini juga
dikenal dengan nama lain, yaitu Jalan Daendels. Tapi, perlu kamu tahu, Daendels kali ini bukan Herman Willem Daendels, orang yang membangun jalur Pantura (pantai utara) dengan memaksa masyarakat pribumi kerja rodi.

Jalur Pantai Selatan (Pansela), khususnya di sekitar Jawa Tengah dan Yogyakarta sering dianggap sebagai Jalan Daendels. Tapi, penamaan ini ternyata nggak merujuk Daendels yang membuat jalur Pantura, lo.

Kisah Jalur Pantai Selatan yang Dibangun oleh 'Daendels' Lain

Dikutip dari IDN Times (13/4/2023), mereka memiliki asal-usul yang berbeda. Kanjeng Ratu Kidul merupakan sosok
penguasa Laut Selatan dalam mitologi Jawa yang populer di masyarakat pulau Jawa
dan Bali. Berdasarkan mitos yang beredar, Kanjeng Ratu Kidul dipercaya sebagai
roh suci yang memiliki sifat dan perilaku mulia dan baik hati.

Mitos lain juga yang mengatakan sosok penguasa Pantai
Selatan itu memang diciptakan dari Dewi Kaping Telu yang kemudian diberikan
peran sebagai Dewi Sri atau juga dikenal sebagai Dewi Padi. 

Nggak hanya diberikan tugas sebagai Dewi Padi, Kanjeng Ratu
Kidul juga diberikan kekuatan untuk menguasai ombak di Samudra Hindia.

Ada juga
yang berpendapat bahwa Kanjeng Ratu Kidul merupakan pasangan spiritual dari
raja-raja Mataram hingga keturunannya yang berkdudukan di Kesunanan Surakarta
dan Kesultanan Yogyakarta. 

Kalau Nyi Roro Kidul lain lagi. Dia dipercaya berasal dari kerajaan di Sunda, Dia merupakan putri kerajaan bernama Putri Kandita atau dikenal juga sebagai Dewi Kandita.

Dari mitos yang beredar, Putri Kandita ini diusir oleh ayahnya akibat wajahnya yang berubah buruk rupa. Menurut cerita, wajah buruk rupanya terjadi akibat diguna-guna oleh pihak kerajaan yang sangat iri dengan kecantikannya.

Di tengah kesedihannya, sang putri mendapatkan petunjuk untuk menyatu dengan Laut Selatan supaya wajahnya kembali seperti sediakala.

Tanpa pikir panjang, Putri Kandita benar-benar melakukan petunjuk itu. Kecantikan Putri Kandita kembali seperti sediakala. Nggak hanya itu, dia juga diangkat sebagai ratu oleh para makhluk halus di Pantai Selatan.

Nyi Roro Kidul Pembantu Kanjeng Ratu Kidul

Hari Kuniawan alias Om Hao, seorang pakar retrokognisi juga
mengungkapkan perbedaan Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul. Melalui kanal YouTube Kisah Tanah Jawa, Om Hao menjelaskan
sosok penguasa Pantai Selatan. Saat itu tim sedang berkunjung ke kawasan Cepuri
Di Pantai Parangkusumo, Yogyakata pada 2019. 

“Selama ini kan dikenalnya Nyi Roro Kidul sebagai
Penguasa. Sebenarnya, ada empat utama di sini, yang pertama Gusti Kanjeng Ratu
(Hajjah) Kencono Sari atau beliau lebih dikenal dengan Kanjeng Ibu Ratu Kidul.
Beliau ini ratu, Ratu Pantai Selatan,” Kata Om Hao. 

“Lalu beliau memiliki seorang pepatih luar, atau seperti
menteri luar negeri, yaitu Nyi Roro Kidul. Ini beliau yang paling kita kenal,
semua orang, karena beliau yang paling sering keluar,” sambungnya.

Menurut sumber lain, pada umumnya Kanjeng Ratu
Kidul hanya menampakkan diri saat kejadian penting saja. Sang ratu akan
terlihat muda dan cantik saat menampakkan diri pada bulan purnama. Namun, dia
akan menampakkan diri menjadi wanita tua saat bulan biasa, Millens.&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E10)

Inibaru.id - Pantai Selatan Jawa adalah sebuah
kawasan yang dikenal mempunyai tebing batu indah dan ombak yang besar. Konon,
di balik keganasan ombaknya ada penguasa Laut Selatan yang memiliki kendali atas
ombak di sana.

Nah, penguasa Laut Jawa identik dengan nama Nyi Roro Kidul
dan Kanjeng Ratu Kidul. Tapi, kebanyakan masyarakat cenderung menganggap Nyi
Roro Kidul dengan Kanjeng Ratu Kidul itu sama saja. Padahal fakta keduanya berbeda lo, Millens.&nbsp;

Kebanyakan Masyarakat Jawa menganggap Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul sama. Ternyata keduanya adalah dua entitas yang berbeda. Apa perbedaannya, ya?

Sering Dianggap Sama, Ini Perbedaan Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul

Dilansir dari
Boombastis (12/12), dalam Serat Darmogandul dan Serat Centini, diceritakan tentang penguasa Laut Selatan sekaligus penguasa mahluk halus yang ada di lautan dan daratan Pulau Jawa. Namanya adalah Ni Mas Ratu Anginangin.

Konon,&nbsp;Ni Mas Ratu Anginangin hidup sejak abad ke-tujuh dan merupakan ibunda dari Nyi Blorong.

Ratu Pagedongan
adalah putri Raden Panji, Raja Jenggala. Awalnya dia dikenal dengan nama Ratu
Hayu. Namun, kakeknya, yaitu Eyang Sindhula kemudian memberikannya nama Ratu Pagedongan yang berarti harapan agar menjadi wanita tercantik di seluruh alam.

Setelah dewasa,
Ratu Pagedongan meminta kepada kakeknya agar kecantikannya abadi. Nah, agar hal tersebut terwujud, Ratu Pagedongan harus rela mengubah wujud menjadi lelembut. Ternyata, dia benar-benar melakukannya.&nbsp;

Setelah menjadi lelembut,
Raden Panji menyerahkan laut selatan untuk dikuasai putrinya sampai Ratu Pagedongan nantinya bertemu dengan Wong Agung yang memerintah Jawa.

Kanjeng Ratu
Kidul merupakan tokoh legenda populer di Jawa yang dikenal sebagai penguasa
Laut Selatan. Konon, Kanjeng Ratu Kidul merupakan ciptaan dari Dewa Kaping Telu. Ia mengisi
alam kehidupan sebagai Dewi Padi (Dewi Sri) dan dewi-dewi alam yang lain. 

Menurut
cerita yang berkembang di masyarakat, ia merupakan pasangan spiritual para
sultan dari Mataram dan Yogyakara. Cerita ini dimulai dari masa Panembahan Senapati hingga
sekarang. 

Nggak hanya
itu, konon, ia juga menjadi istri spiritual Susuhunan Surakarta. Oleh karena itulah, Keraton Surakarta punya sebutan khusus untuknya, yaitu Kanjeng Ratu Ayu Kencono Sari. &nbsp;

Selama ini
banyak orang beranggapan bahwa Nyi Roro Kidul merupakan satu-satunya penguasa Pantai
Selatan. Bahkan, Masyarakat cenderung
menyamakan Nyi Roro Kidul dengan Kanjeng Ratu Kidul. Padahal, pemahaman tersebut ternyata nggak sepenuhnya betul.

“Kalau selama
ini kan dikenalnya Nyi Roro Kidul ya sebagai penguasa. Sebenarnya, ada empat
utama di sini. Yang pertama Gusti Kanjeng Ratu Kencono sari atau beliau lebih
dikenal dengan Kanjeng Ibu Ratu Kidul. Beliau ini ratu, Ratu Pantai Selatan,” kata
Om Hao di kanal Youtube Kisah Tanah Jawa sebagaimana dikutip dari Suara Jogja,
Senin (12/12/2022).

“Nah, beliau
memiliki seorang pepatih luar, atau seperti menteri luar negeri, yaitu Nyai Roro
Kidul. Ini beliau yang paling kita kenal, ” sambung Om Hao. 

Lara Kidul
Dewi Nawangwulan adalah ratu sebuah kerajaan kecil pada masa Majapahit. Suaminya
adalah Jaka Tarub. Yap, ini adalah Dewi Nawangwulan yang sama dengan cerita salah seorang dari tujuh bidadari yang mandi di telaga dan kehilangan selendangnya.

Gara-gara hal ini, dia nggak bisa lagi terbang ke khayangan hingga akhirnya menjadi pasangan dari Jaka Tarub, Millens.

Di Laut Selatan, Dewi Nawangwulan berperang dengan Nyi Roro Kidul dan memperoleh
kemenangan. Sejak saat itu pula, ia menguasai Laut Selatan.

Kalau di tempat tinggalmu, siapa nih tokoh yang dipercaya menguasai Laut Selatan, Millens. (Fatkha Karinda
Putri/E07)

Inibaru.id – Siapa yang pernah mendengar mitos nggak boleh menggunakan pakaian berwarna hijau saat berkunjung ke Laut Selatan? Konon, orang-orang yang mengenakan pakaian hijau bakal hilang karena diambil dan dijadikan pelayan atau pasukan Ratu Kidul, Millens.

Ratu Kidul merupakan tokoh mitologi populer di masyarakat
pulau Jawa dan Bali. Karena diyakini menjadi penguasa Laut Selatan, dia pun dipercaya bisa mengendalikan ombak atau bahkan arus laut di sana.

Meski begitu, ternyata Ratu Kidul bukanlah satu-satunya penguasa Laut Selatan. Berdasarkan Urban Jabar (12/12/2022), setidaknya ada lima penguasa Laut Selatan dalam Mitologi Jawa. Siapa saja mereka?

Dalam mitologi Jawa, Kanjeng Ratu Kidul dikenal sebagai penguasa Laut Selatan. Tapi, kamu tahu nggak kalau ternyata dia bukanlah satu-satunya penguasa wilayah tersebut? Berikut adalah 5 tokoh yang diyakini menjadi penguasa Laut Selatan.

5 Penguasa Laut Selatan Dalam Mitologi Jawa

Saat asyik bermain bola pantai, tiba-tiba ada ombak besar yang menyeret mereka ke tengah laut. Derasnya
arus membuat korban langsung hanyut dan sulit untuk ditolong. Hanya dua korban
yang berhasil dievakuasi, yakni Ulli Nur Rochmi dan Ahmad Nur Fauzi.

Sementara, lima korban lainnya, yakni Joko Widodo (38), Muhammad Zafir Zakir Alfarizi (8),
Muhammad Rizky (7), Achmad Choirul Fatah (4), serta Muhammad Zidan Abrori, masih
belum ditemukan.

Korban Diduga Terjebak di Palung Bawah
Laut

Komandan
Satlinmas SAR DIY Wilayah 4 Dwi Rias Pamuji menduga lima korban yang belum
ditemukan masih terjebak gelombang arus di dalam palung bawah laut. Hingga
Kamis (6/8) pukul 17.45 WIB, pencarian nggak menemukan titik cerah.

Nggak hanya
lewat penyisiran di area pantai, Tim SAR juga mencari korban dengan memakai
drone. Dwi menyebut pencarian akan terus dilakukan hingga tiga hari ke depan.
Jika kondisi memungkinkan, petugas akan menurunkan perahu jukung.

“Mereka
masuk ke dalam palung. Memang kalau dari permukaan itu tidak terlihat. Begitu
masuk arus bawah, itu mereka langsung tergulung,” ujar Dwi.

Sebelum
insiden terjadi, korban sempat diperingatkan oleh salah seorang
penjaga pantai bernama Mukijan alias Mbah Jolodong. Dia melakukannya karena
tahu ombak Pantai Selatan sedang cukup tinggi sejak pagi.

“Saya
ingatkan keluarga itu. 'Pak, tolong jangan main di tepian pantai, ombaknya besar!',”
terang Mukijan, Kamis (6/8).

Namun,
peringatan ini sepertinya nggak diindahkan. Mukijan yang punya keperluan lain kemudian
meninggalkan kawasan pantai. Satu jam kemudian, berdasarkan penuturan rekan petugas lain, dia mendapat informasi bahwa
ada wisatawan terseret ombak.

Duh! Selalu patuhi aturan dan berhati-hati saat berwisata, ya,&nbsp;Millens. Jangan sampai tujuan berwisata untuk senang-senang malah
pada masalah. (Tri/IB09/E03)

Inibaru.id – Wisatawan di Pantai Goa Cemara, Kecamatan Sanden, Kabupaten Bantul,
DI Yogyakarta, geger karena ada tujuh orang terseret ombak pada Kamis
(6/8/2020). Dari ke-7 orang tersebut, dua di antaranya sudah ditemukan dalam kondisi
meninggal dunia. Sementara, lima korban masih dicari.

Berdasarkan
keterangan Humas Basarnas DIY Pipit Eriyanto, tujuh korban berasal dari satu
rombongan keluarga dari Kecamatan Tempel, Kabupaten Sleman, DI Yogyakarta. Mereka menyambangi Pantai Goa
Cemara untuk berwisata.

Saat bermain bola di tepi pantai, serombongan keluarga diperingatkan petugas Pantai Goa Cemara, Bantul, DIY, agar menjauh mengingat ombak sedang tinggi. Beberapa saat kemudian, tujuh orang terseret ombak besar yang tiba-tiba datang.