“Modus mereka adalah membeli produk makanan dan minuman
kemasan yang sebagian besar sudah kedaluwarsa. Lalu, tulisan kedaluwarsa ini
dihapus atau diubah sehingga produk yang mereka jual kembali seolah-olah masih
belum kedaluwarsa,” terang Kapolres Batang AKBP Saufi Salamun sebagaimana
dikutip dari Detik, Rabu (13/9/2023).

Sayangnya, produk-produk makanan dan minuman kemasan yang
sudah nggak layak dikonsumsi ini sudah terlanjur dijual di berbagai wilayah
dalam dua setengah tahun belakangan. Menurut keterangan para pelaku, mereka
menjualnya ke pedagang-pedagang di Yogyakarta, Malang, Cilacap, Brebes, serta
Bandung.

Lantas, dari mana ya para pelaku mampu mendapatkan makanan
dan minuman kedaluwarsa? Ternyata mereka mendapatkannya dari pabrik yang ada di
Jawa Timur.

“Kami beli di Jawa Timur karena lebih murah. Produknya
sebenarnya kan dari pabrik ke depo, depo yang punya DO. Nah dari DO ini baru
kita beli per kiloan,” terang salah seorang tersangka yang berperan sebagai
pemodal, AS.

Mereka membeli produk makanan dan minuman itu dengan harga
Rp5 ribu-Rp10 ribu per kilogram. Setelah itu, produk-produk tersebut dipilah.
Jika masih terlihat baik dan nggak mencurigakan, akan diganti tanggal expired-nya. Kala sudah terlihat rusak
dan nggak layak dijual, akan dibuang.

Setelah itu, mereka menjual makanan dan minuman tersebut per
piece, bukannya per kilogram lagi. Dari penjualan inilah, mereka mampu mendapatkan
keuntungan besar.

Karena aksinya membahayakan masyarakat, ketiga tersangka terancam hukuman paling banyak 5 tahun penjara serta
denda sebesar Rp2 miliar. 

Mengingat produk makanan dan minuman kedaluwarsa ini sudah
ada di pasaran, kalau kamu menemukan produk yang memiliki aroma, rasa, atau
bentuk mencurigakan, sebaiknya jangan dikonsumsi ya, Millens. Daripada nantinya jatuh sakit. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kamu
yang sering membeli makanan dan minuman kemasan kini harus benar-benar cermat, Millens. Soalnya, di pasaran ada
orang-orang yang memanfaatkan sikap kurang teliti kita ini, lo. Mereka menjual kembali bahan makanan yang sudah nggak layak konsumsi.

Dari tindakan curang tersebut, sebanyak tiga orang ditangkap di Batang, Jawa Tengah. Menurut keterangan polisi, tiga tersangka yaitu AS (39) dan
TS (34) dari Banyumas, Jawa Tengah serta MS (39) dari Sidoarjo, Jawa Timur
ditangkap setelah warga melaporkan aktivitas mencurigakan di rumah yang mereka
kontrak di Desa Kebumen, Kecamatan Tersono, Batang.

Tiga orang di Batang ditangkap karena mengubah tanggal expired produk makanan dan minuman kedaluwarsa untuk dijual kembali. Setiap membeli makanan atau minuman kemasan, cek dulu kondisinya, ya!

Waspada! Makanan dan Minuman Kedaluwarsa Beredar di Pasaran

Ketidakpastian adalah bagian alami dari kehidupan, dan belajar untuk menerima kenyataan ini adalah langkah penting menuju kesejahteraan mental dan emosional yang lebih besar.

Alam semesta ini sangat rumit, dan banyak faktor yang berperan dalam setiap kejadian atau situasi. Seringkali, kita hanya memiliki kendali atas sebagian kecil dari faktor-faktor ini. 

Usaha terbaik kita untuk merencanakan dan mengendalikan sesuatu nghak selalu dapat memprediksi hasil yang akhirnya akan terjadi.

Salah satu hal yang dapat kamu kendalikan adalah reaksimu terhadap ketidakpastian. Kamu memiliki kemampuan untuk mengendalikan pikiran dan perasaan kamu terhadap situasi yang nggak dapat kamu kendalikan. 

Dengan melatih keterampilan ini, kamu dapat mengurangi stres dan kecemasan yang mungkin timbul ketika menghadapi ketidakpastian.

Meskipun ngga semua hal dapat dikendalikan, bukan berarti kamu harus menjadi pasif dalam hidupmu. Kamu masih memiliki kemampuan untuk membuat keputusan, merencanakan, dan bertindak. 

Keseimbangan antara menerima ketidakpastian dan berusaha untuk mencapai tujuan adalah kunci. Cobalah untuk merencanakan dengan bijak, tetapi juga siap untuk beradaptasi ketika hal-hal nggak berjalan sesuai rencana.

Ketidakpastian seringkali menjadi guru terbaik. Saat kamu menghadapi situasi yang nggak dapat kamu kendalikan, cobalah untuk melihatnya sebagai peluang untuk belajar dan tumbuh. Apa yang dapat kamu pelajari dari pengalaman ini? Bagaimana kamu dapat menjadi lebih kuat atau lebih bijaksana sebagai hasilnya?

Ketidakpastian juga dapat menciptakan ruang untuk kreativitas dan inovasi. Saat kamu menghadapi tantangan yang nggak terduga, kamu mungkin menemukan solusi yang belum pernah terpikirkan sebelumnya. 

Oleh karena itu, jangan takut untuk menjelajahi ketidakpastian dengan pikiran yang terbuka.

6. Menemukan Ketenangan dalam Ketidakpastian

Akhirnya, belajar menerima ketidakpastian juga berarti menemukan ketenangan dalam dirimu sendiri. Ini melibatkan praktik mindfulness, meditasi, atau cara lain untuk menciptakan ruang bagi ketenangan dalam pikiranmu. Dengan demikian, kamu dapat menjalani hidup dengan lebih damai, meskipun nggak semua hal bisa kamu kendalikan.

Dalam dunia yang penuh dengan ketidakpastian, belajar untuk menerima kenyataan bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan adalah langkah yang bijak. 

Ini memungkinkan kamu untuk menjalani hidup dengan lebih bijaksana, lebih tenang, dan lebih siap menghadapi apa pun yang datang. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Kamu mungkin kerap dapat pujian sebagai perencana ulung. Nggak pernah meleset ketika menyusun kegiatan atau rencana. Kamu seperti punya kekuatan magis untuk mengendalikan keadaan.

Memang dalam hidup ini, seringkali kita memiliki dorongan untuk mengendalikan segala sesuatu di sekitar kita. 

Namun, sebuah pelajaran penting yang perlu dipahami adalah bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan. 

Dalam hidup, kamu perlu&nbsp; memahami bahwa nggak semua hal bisa dikendalikan.

Nggak Semua Hal Bisa Dikendalikan, Mari Belajar Menerima Ketidakpastian

Selain itu, komite yang bertugas menyeleksi film Tanah Air pada ajang Piala Oscar untuk kategori International Feature Film tersebut juga beranggotakan&nbsp;Sha Ine Febriyanti, Ilham Bintang Alim Studio, Cesa David, Nur Hidayat, dan Ratna Riantirno.

Untuk ajang mendatang, komite itu menyeleksi setidaknya 100 film dalam negeri yang
diproduksi selama Desember 2022 hingga Oktober 2023. Hasilnya, Autobiography&nbsp;didaku sebagai
yang terbaik dan paling layak mewakili Indonesia.

Film Autobiography
mendapatkan perhatian para sinefil di negeri ini setelah mendapatkan apresiasi positif kala ditayangkan di Festival
Film Venesia 2022 (Italia) dan diganjar penghargaan FIPRESCI Prize (Orizzonti
and Parallel Section). Selanjutnya, berbagai penghargaan pun menghampiri mereka.

Film yang dibintangi Kevin Ardilova itu memenangi
International Feature Award (Best Feature) pada Festival Film Adelaide
(Australia) 2022, Grand Prize (Best Film) di Tokyo Filmex 2022 (Jepang), Best
Screenplay dalam Asia Pacific Screen Awards 2022 (Australia), dan NETPAC Award (Best
Asian Film) pada Golden Horse Film Festival and Awards 2022 (Taiwan).

Untuk Indonesia, gelaran Jogja-NETPAC Asian Film Festival pada 29 November 2022 menjadi penayangan perdana Autobiography&nbsp;sebelum akhirnya resmi diputar di bioskop Tanah Air pada&nbsp;19 Januari lalu. Sejak saat itulah film yang mengambil lokasi syuting di Bojonegoro, Jawa Timur ini menjadi buah bibir di Indonesia.

Nggak hanya dari segi cerita, film yang juga dibitangi oleh Arswendy Bening Swara, Yusuf Mahardika, dan Lukman Sardi itu juga "menyenangkan" untuk ditonton berkat pengambilan gambar yang ciamik, latar tempat yang dramatis, pendalaman karakter yang kuat, dan banyak lainnya.

Menilik begitu kuatnya&nbsp;Autobiography, banyak orang nggak menyangka film tersebut menjadi debut Makbul Mubarak dalam penyutradaraan film panjang. Namun, hampir seluruh kritikus film sepakat, lelaki 33 tahun itu berhasil mengemas isu yang&nbsp;relate banget sama sejarah bangsa ini menjadi begitu sarat makna.

Film&nbsp;Autobiography&nbsp;menceritakan Rakib (Kevin Ardilova), penjaga rumah seorang pensiunan pejabat militer bernama Purna (Arswendy Bening Swara). Purna yang berniat mencalonkan diri
sebagai bupati di kampung halamannya pun pulang, lalu meminta Rakib menemaninya berkampanye.

Menonton film ini, kamu bakal merasakan ketegangan yang mengingatkan banyak orang pada masa Orde Baru. Itulah yang menarik. Di Rotten Tomatoes, film ini meraih rating 89 persen. Sementara, IMDb mengganjar film ini 7,4/10.

Pans Kotzathanasis dari&nbsp;Asian Movie Pulse&nbsp;bahkan menyebutkan bahwa Autobiography adalah
debut hebat dari Mubarak. Pengambilan gambarnya pun bagus dan kaya. "Salah satu yang terbaik tahun ini!” tulisnya.

Melihat berbagai apresiasi yang diberikan untuk Autobiography, semoga film ini bisa melaju cukup jauh pada ajang perfilman tertinggi dunia yang juga acap disebut sebagai Academy Awards tersebut, ya, Millens? (Arie Widodo/E03)

Inibaru.id – Komite
Seleksi (Komsel) Oscar Indonesia memutuskan untuk menunjuk Autobiography sebagai wakil Indonesia di Oscar 2024. Keputusan tersebut dianggap tepat karena film besutan Makbul Mubarak itu sejauh ini telah menyabet berbagai penghargaan dan kritik positif.

Oya, Komsel Oscar Indonesia dibentuk oleh Persatuan Film Indonesia (PFI).&nbsp;Anggota komisi yang diawasi langsung oleh Academy Awards ini berisikan para legenda di dunia perfilman seperti&nbsp;Slamet Rahardjo, Garin Nugroho, dan Deddy Mizwar.

Setelah menyeleksi sekitar seratus film, Komite Seleksi Oscar Indonesia akhirnya memutuskan bahwa film 'Autobiography' jadi wakil Indonesia di Oscar 2024. Apa yang membuat film besutan Makbul Mubarak ini dipilih?

Film 'Autobiography' Jadi Wakil Indonesia di Oscar 2024

“Dulu, Kampung Polowijan memang jadi tempatnya pada Abdi
Dalem Polowijan yang punya tubuh kerdil, albino, bongkok, pincang, atau
memiliki keistimewaan fisik lainnya,” ungkap Lurah Patehan Gunawan sebagaimana
dikutip dari Detik, Rabu (6/9/2023).

Peran utama Abdi Dalem Polowijan adalah untuk selalu hadir
dan mendampingi Sultan saat ada momen-momen istimewa seperti acara penobatan raja
(jumeneng) atau grebeg. Para abdi dalem ini akan berjalan di
belakang putra mahkota saat grebeg. Selain itu, mereka juga punya peran lain
yaitu sebagai penasehat, penghibur, atau pelawak keraton.

Ciri khas dari abdi dalem yang dikenal dengan sebutan lain
Cebolan Abdi Dalem adalah busananya berupa kain merah dengan motif bunga serta
sabuk besar, bertelanjang dada, nggak memakai penutup kepala, dan mengenakan
hiasan rambut yang terbuat dari bunga atau bulu.

Keberadaan mereka seringkali dikaitkan dengan para Punakawan
alias Semar, Petruk, Gareng, dan Bagong yang memang digambarkan punya bentuk
fisik yang nggak biasa. Meski begitu, apa yang dikatakan para Punakawan itu
selalu didengar oleh Sultan dalam mengambil keputusn-keputusan penting.

Meski memiliki peran yang cukup penting dalam tradisi keraton, nyatanya status Abdi
Dalem Polowijan dilebur menjadi Abdi Dalem Punakawan yang berarti para abdi dalem dari
masyarakat umum dan Abdi Dalem Keprajan yang berstatus anggota TNI, Polri, atau
PNS. Perubahan ini terjadi saat Sri Sultan Hamengku Buwono IX memerintah
(1940-1988).

Nggak hanya keberadaan status Abdi Dalem Polowijan yang kini
sudah hilang, Kampung Polowijan yang dulu menjadi bukti bahwa Sultan memberikan
kesempatan bagi para penyandang disabilitas untuk bisa mengabdi kepada kerajaan
juga mengalami perubahan.

Di sana, kamu nggak
akan lagi mudah menemukan penyandang disabilitas. Banyak yang tinggal di sana
kini adalah warga biasa. Bahkan, kini kampung tersebut berubah menjadi pasar
dan dipenuhi tempat makan.

“Polowijan statusnya sudah nggak lagi kampung. Bahkan rumah
milik warga asli Polowijan kini disewakan menjadi kios atau tempat usaha lain ke orang
dari kampung lain,” ungkap Gunawan.

Meski begitu, keberadaan Kampung Polowijan membuktikan bahwa
penyandang disabilitas jika diperhatikan dan diberi kesempatan, juga bisa
berdaya dan memberikan manfaat bagi banyak orang. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Para
abdi dalem Keraton Yogyakarta biasanya tinggal di kampung-kampung yang nggak jauh dari bangunan keraton. Nah, nama-nama kampung
tersebut biasanya disesuaikan dengan keunikan atau keahlian yang dimiliki para
abdi dalem. Salah satunya adalah Kampung Polowijan, tempat di mana para abdi
dalem penyandang disabilitas tinggal.

Lokasi Kampung Polowijan bisa kamu temui di Kelurahan
Kadipaten, Kecamatan Keraton. Jaraknya hanya sekitar 800 meter di sisi barat
daya dari bangunan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.

Sebelum berubah jadi kampung biasa yang dipenuhi banyak tempat makan, Kampung Polowijan dulu dikenal sebagai tempat tinggal para abdi dalem penyandang disabilitas. Seperti apa ya kisah dari kampung ini?

Kampung Polowijan, Dulu Jadi Tempat Tinggal Abdi Dalem Penyandang Disabilitas

Untuk menanggulangi pelamar yang curang, Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (KemenPANRB) bakal menindak tegas Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) yang tertangkap curang. Terutama, ketika mereka kedapatan curang saat mengikuti tes CASN.

CPNS yang curang ketika tes bakal diblokir. Begitu keterangan dari Asisten Deputi Perancangan Jabatan, Perencanaan dan Pengadaan SDM Aparatur, Aba Subagja.

"Terkait sanksi bagi yang curang saat seleksi akan dikunci Nomor Induk Pegawainya di BKN. Sehingga kapan pun melamar sudah tidak bisa jadi ASN," kata Aba dalam Konferensi Pers Kesiapan Infrastruktur Teknologi Informasi Seleksi CASN di YouTube BKN, Kamis (14/9).

Lebih lanjut, Aba mengingatkan CASN nggak curang, sebab sanksi ini berlaku selamanya alias seumur hidup. 

"Saat itu NIP itu dikunci itu sama sekali tidak bisa melamar lagi," tegas dia.

Yang mengejutkan, sudah ada 370 orang yang sudah di-blacklist sehingga nggak bisa lagi mendaftar CASN selamanya. Mereka ketahuan berbuat curang saat seleksi CPNS.

"Tapi kalau ada permintaan blokir dibuka, BKN akan menunggu keputusan menteri PANRB," beber Deputi Bidang Sistem Informasi Kepegawaian BKN, Suharmen.

Nah lo, jangan sampai menggapai pekerjaan impian dengan cara curang ya!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS) barangkali menjadi impian sebagian orang. Gaji besar, fasilitas keren, dan embel-embel sebagai abdi negara adalah beberapa daya tarik menjadi PNS.

Sayangnya untuk lolos menjadi PNS nggak mudah. Kamu harus bisa melewati serangkaian seleksi. Nggak jarang ada oknum yang menghalalkan segala cara demi bisa lolos seleksi.

Jika sudah di-blacklist, kamu nggak bisa mendaftar CPNS selamanya.

Curang saat Tes, CPNS Bisa Kena Blacklist Permanen

“Kami ahli waris Jean Chretien Baud mengembalikan tongkat
Kanjeng Kiai Cokro yang dimiliki Pangeran Diponegoro. Dulu tongkat ini diterima
leluhur kami sebagai hadiah dalam sebuah masa yang bergejolak dan hubungan
kekuasaan kolonial,” ungkap Erica dan Michael, keturunan Baron Baud sebagaimana
diungkap di situs Kemendikbud, Kamis
(22/6/2023).

FYI, Kiai Cokro sebenarnya adalah satu dari sekian
banyak pusaka Pangeran Diponegoro yang dipakai saat melawan penjajah. Selain tongkat
tersebut, ada juga keris Kanjeng Kiai Bondoyudo, keris Kiai Nogo Siluman, serta Wedung Kiai Wreso Gumilar. Tapi, khusus untuk Kiai Cokro, kabarnya hanya dipakai Pangeran Diponegoro saat momen-momen tertentu saja.

“Kalau keris Kanjeng Kiai Bondoyudo kan selalu mendampingi
Pangeran Diponegoro sampai akhir hayat. Nah, Kanjeng Kiai Cokro ini beda, yaitu
sebagai pusaka piandel yang hanya dipakai saat momen-momen khusus saja,” cerita
Sekretaris Umum Paguyuban Trah Pangeran Diponegoro Pandu Setyawan sebagaimana
dilansir dari Sindonews, Minggu (9/7).

Tongkat Kiai Cokro sangat unik karena memiliki
kepala berbentuk lingkaran. Ternyata, itu adalah simbol matahari yang
dilengkapi dengan empat bintang serta dua bulan. Simbol tersebut adalah lambang
dari pergerakan melawan kezaliman dan harapan untuk mendapatkan keselamatan
dunia dan akhirat bagi Pangeran Diponegoro dan pengikutnya.

Sementara itu, nama 'cokro' diambil dari nama senjata Dewa
Wisnu, yaitu Cakra. Nama ini diambil dari bentuk lingkaran di kepala tongkat yang
memang mirip dengan senjata Dewa Wisnu tersebut. 

Penamaan senjata ini juga dikaitkan dengan mitologi Jawa
yang mempercayai datangnya Ratu Adil atau Erucakra, pembebas sekaligus pembawa
kesejahteraan bagi warga Jawa. Oleh karena itulah, panji yang dipakai pasukan
Diponegoro juga menyematkan simbol cakra, tepatnya cakra yang dihiasi panah
menyilang.

“Sebelum dipakai pada Perang Jawa, tongkat ini juga selalu
dibawa Pangeran Diponegoro setiap kali berziarah ke tempat suci untuk memohon
berkah atas kegiatannya,” ungkap Nebojsa Djordevic, sejarawan yang meneliti
tentang Pangeran Diponegoro dari Serbia sebagaimana dikutip dari Detik, Kamis (22/3).

Menarik banget ya kisah tentang Kiai Cokro pusaka Pangeran
Diponegoro ini, Millens?&nbsp;Semoga saja
setelah pulang ke Indonesia, pusaka ini akan terus terawat sebagai saksi
sejarah dari salah satu pahlawan nasional dengan kisah yang hebat. (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Setelah
lebih dari 183 tahun 'merantau' ke Belanda, tongkat Kiai Cokro yang dimiliki Pangeran
Diponegoro 'pulang' ke Indonesia pada 2015 lalu. Cerita tentang kesaktian
tongkat yang kini berada di Galeri Nasional, Jakarta ini pun bikin banyak orang
penasaran.

Omong-omong, kok bisa sih pusaka Pangeran Diponegoro sampai berada di Belanda selama itu? Semua bermula dari ditangkapnya Diponegoro pasca-Perang
Jawa (1825-1830). Gubernur Jenderal Hindia Belanda yang bertugas pada 1833-1836,
Jean Chretien Baud kemudian mendapatkannya dan menjadikan koleksi keluarga.
Pihak keluarga keturunannya itulah yang kemudian memutuskan untuk mengembalikan
tongkat tersebut ke Tanah Air.

Tongkat Kiai Cokro sempat berkelana sampai 183 tahun di Belanda. Kini, pusaka Pangeran Diponegoro ini sudah kembai ke Indonesia. Seperti apa ya keistimewaan dari pusaka ini?

Keistimewaan Tongkat Kiai Cokro, Pusaka Pangeran Diponegoro

Masjid tersebut adalah Masjid Pajimatan Imogiri atau juga
dikenal dengan nama lain Masjid Kagungan Dalem. Sejarah masjid ini dan
kaitannya dengan pihak Keraton Yogyakarta diungkap dalam penelitian Endah
Tisnawati dan Dita Ayu Rani Natalia dari Program Studi Arsitektur, Fakultas
Sains dan Teknologi, Universitas Teknologi Yogyakarta berjudul Tipologi Masjid Kagungan Dalem di Imogiri,
Bantul. Penelitian ini dirilis oleh Seminar Ikatan Peneliti Binaan
Indonesia (IPLBI) pada 2017 lalu.

Dalam penelitian tersebut, terungkap bahwa Masjid ini
dibangun oleh Sultan Agung pada 1650. Nama ‘kagungan dalem’ untuk masjid
tersebut berasal dari abdi dalem kompleks permakaman raja-raja Jawa di Imogiri.
Masjid ini memang diperuntukkan bagi mereka untuk beribadah.

“Masjid Kagungan Ndalem memang dimiliki raja Mataram,”
ungkap penelitian tersebut sebagaimana dikutip dari Nationalgeographic, Kamis (30/3/2023)

O ya, di lingkungan dekat dengan masjid tersebut, Pangeran
Diponegoro disebut-sebut tumbuh dari usia anak-anak hingga remaja. Di masjid
itu pula, dia mempelajari agama Islam.

Itikaf Ramadan yang Berujung Pada Pengobaran Perang

Sebagaimana Ramadan-Ramadan sebelumnya, Diponegoro memang
terbiasa untuk melakukan itikaf. Tapi, sebelum melakukannya di Masjid Kagungan
Ndalem pada 1825, dia sempat menyendiri di Gua Song Kamal yang ada di
Pajimatan, Imogiri.

Saat berzikir, Pangeran Diponegoro bermimpi didatangi Sunan
Kalijaga dan disebut-sebut akan menjadi raja di masa depan. Gusar dengan hal
ini, dia pun memindah itikafnya ke Masjid Kagungan Ndalem.

Mimpi itu justru terus berulang. Dia gusar karena seperti
mendapatkan wangsit untuk menjadi pemimpin di masa depan, namun sudah nggak
kerasan dengan budaya keraton yang semakin banyak mengadopsi budaya Barat.
Kegusaran ini semakin menjadi dan membuatnya memilih untuk keluar dari
lingkungan keraton.

Di luar lingkungan keraton, dia pun melihat kenyataan
sebenarnya tentang kekejaman Belanda yang selama ini nggak pernah dia ketahui
selama di dalam lingkungan keraton. Diponegoro pun semakin yakin untuk
melakukan perlawanan terhadap kompeni. Perang Jawa pun dia kobarkan pada Juli
1825. Perang ini kelak tercatat dalam sejarah sebagai perang terbesar yang
pernah terjadi di Tanah Jawa.

Sayangnya, berbeda dengan mimpi-mimpinya, Pangeran Diponegoro nggak pernah menjadi raja hingga akhir hayat setelah Perang Jawa padam. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Perang
Jawa atau Java Oorlog yang
berlangsung pada 1825 sampai 1830 masih dianggap sebagai salah satu perang
paling epik dan penting dalam sejarah kemerdekaan Indonesia. Sayangnya, perang
ini berakhir dengan tewasnya sekitar 200 ribu masyarakat Jawa dan kemenangan
Belanda.

Karena dianggap penting bagi sejarah perjuangan Tanah Air,
cerita-cerita sampingan terkait dengan perang ini pun cukup banyak. Salah
satunya adalah kisah Pangeran Diponegoro yang melakukan itikaf di sebuah masjid
di Imogiri, Bantul, sebelum memantapkan diri mengobarkan perang tersebut.

Salah satu kejadian yang membuat Pangeran Diponegoro mantap mengobarkan Perang Jawa adalah itikaf Ramadan di sebuah masjid yang ada di Imogiri, Bantul. Seperti apa ya cerita tentang ini?

Itikaf Ramadan, Awal Diponegoro Mantapkan Diri Kobarkan Perang Jawa

Ada alasan yang membuat perjuangan
Kiai Singadipa dikenang masyarakat Banyumas. Dia dan pasukannya dikenal licin
dan sulit dideteksi pasukan Belanda. Hal ini disebabkan oleh strateginya yang
dikenal dengan istilah umpetan jeroning
kemben yang berarti bersembunyi di dalam kain kemben, kain yang sering
dipakai perempuan Jawa zaman dahulu.

Jadi, dalam strategi ini, Kiai
Singadipa menyamar jadi masyarakat kecil. Dia bahkan menikah dengan perempuan
lokal dan berbaur dengan warga setiap kali berpindah dari satu wilayah ke
wilayah lain.

“Beliau memperistri enam perempuan,”
ujar Bing Urip sebagaimana dilansir dari Liputan6,
(9/11/2019).

Berkat strategi ini, pasukan
Belanda kesulitan menguasai wilayah Banyumas selama 10 tahun. Mereka hanya bisa
mencapai Kertek, Wonosobo. 

Keturunan Kiai Singadipa Pejuang Kemerdekaan

Sebelum wafat dan dimakamkan di
Cilongok, Banyumas, Kiai Singadipa sempat mendapatkan jabatan cukup mentereng,
yaitu Wedana Ajibarang. Nggak disangka, keturunannya juga ada yang menjadi
pejuang, yaitu Suparjo Rustam.

Suparjo dikenal sebagai salah
seorang pengawal Jenderal Soedirman. Setelah Indonesia merdeka, dia juga sempat
menjabat sebagai Gubernur Jawa Tengah. Keturunan Kiai Singadipa lainnya,
Susilo Sudarman, juga dikenal sebagai salah seorang menteri, Millens.

“Dari zaman Pak Suparjo Rustam dan
Pak Susilo inilah, Ikatan Keluarga Singadipa terbentuk,” terang Bing Urip.

Ikatan keluarga inilah yang sampai
sekarang memperjuangkan Kiai Singadipa diangkat sebagai pahlawan nasional.
Apalagi, sejarah mencatat panji alias pataka perang Pangeran Diponegoro bernama
Kiai Tunggul Wulung diserahkan ke Kiai Singadipa sebelum pangeran ditangkap.
Hal ini berarti dia memang diberi mandat untuk meneruskan perjuangan.

“Beliau adalah ksatria terakhir
dalam Perang Jawa,” tegas Bing Urip.

Nah, sudah mengenal siapa itu Kiai Singadipa, kan? Semoga perjuangan Ikatan Keluarga Singadipa menjadikan Kiai Singadipa menjadi pahlawan nasional membuahkan hasil ya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Perang Jawa yang dikobarkan Pangeran Diponegoro pada
1825-1830 menjadi salah satu perang paling dahsyat yang harus dihadapi pemerintah kolonial Belanda. Meski berakhir dengan penangkapan sang pangeran, cerita heroik dari
perang ini masih terngiang sampai sekarang. Salah satu kisah kepahlawanan itu adalah tentang Kiai Singadipa.

Perjuangan Eyang Kiai Ngabehi
Singadipa baru terlihat setelah Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke
Sulawesi. Meski pimpinan perang sudah tertangkap, Kiai Ngabehi yang merupakan
panglima di kawasan Banyumas Raya masih melakukan perlawanan hingga titik darah
penghabisan.

“Perlawanan ini terjadi di Jawa
Tengah bagian barat, di eks-Karesidenan Banyumas,” ungkap Ketua Ikatan Keluarga
Singadipa (IKS) Bing Urip Hartoyo sebagaimana dilansir dari Gatra, (9/11/2019).

Sejarah mencatat Perang Jawa berakhir pada 1930, tepatnya saat Pangeran Diponegoro ditangkap Belanda. Tapi, perlawanan masih dikobarkan pasukannya. Salah satunya dilakukan oleh Kiai Singadipa.&nbsp;

Mengenang Perjuangan Kiai Singadipa, Panglima Terakhir Perang Jawa

Menurut buku Kuasa Ramalan: Pangeran
Diponegoro dan Akhir Tatanan Lama di Jawa 1785-1855 (2011) karya Peter
Carey, diceritakan bahwa banyak orang Jawa yang kagum dengan Kekaisaran Ottoman. Khususnya dalam hal kegigihan mereka melawan kekuatan Eropa.

Diponegoro termasuk dalam orang-orang tersebut. Oleh karena itulah, dia sampai menyalin nama-nama pangkat dan resimen Ottoman untuk keperluan organisasi dan militer sebelum Perang Jawa dimulai.

Dari salinan ini pulalah, Diponegoro terinspirasi memakai panji dengan lambang ular, bulan sabit, dan
ayat-ayat Al-Qur’an saat Perang Jawa berkecamuk. Diponegoro pun sempat menyebut dirinya sebagai Kanjeng
Sultan Ngabdulkamid Erucakra Kabirulmukmina Khalifatul Rasululullah
Hamengkubuwono Senapati Ing Alaga Sabilullah ing Tanah Jawi.&nbsp;Nama tersebut terinspirasi dari Abdul Hamid I, Sultan Turki Utsmani yang menyatakan diri sebagai penguasa dunia

Hal lain yang diadopsi Diponegoro dari sistem militer Ottoman pada pasukannya selama Perang Jawa adalah pemberian nama organisasi militernya. Ada yang diberi nama Bulkiya, Barjumuah, Turkiya, Harkiya, Larban, Asseran, Pinilih, dan Surapadah.

Pangkat militer yang diterapkan juga sangat khas Ottomaan. Saat itu, pangkat militer tertinggi diberi
nama Alibasah yang setara dengan komandan divisi Pasukan Janissari. Ada pula Basah, pangkat Dulah yang membawahi 400 prajurit setara dengan datasemen. Sementara itu, pangkat
terendah adalah She yang membawahi pasuka setara kompi.

Dengan strategi militer ini, Diponegoro mampu memberikan perlawanan sengit terhadap Belanda. Sayangnya, pada akhirnya dia ditangkap lalu diasingkan Belanda. Meski begitu, kisah heroiknya masih terkenang hingga sekarang.&nbsp;(Kom, Rep/IB31/E07)

Inibaru.id – Perang Jawa yang berlangsung selama lima
tahun (1825-1830) merupakan pertempuran terbesar yang dihadapi pasukan Belanda di Nusantara.
Akibat perang ini, lebih dari 200.000 pribumi tewas. Sayangnya, perang ini berakhir dengan semakin tegasnya kekuasaan Belanda di Tanah Air.

Perang ini juga menyisakan sejumlah cerita. Salah satunya adalah strategi perang dan struktur pasukan Pangeran Diponegoro yang sangat khas militer Ottoman. Yang paling terlihat, dia dan para pasukannya mencukur habis rambut lalu menutupinya dengan sorban yang sangat khas Ottoman.

Kala Perang Jawa berkobar, Pangeran Diponegoro memakai strategi khas militer Ottoman dari Kekaisaran Turki Utsmani untuk melawan Belanda. Apa saja ya strategi yang dia gunakan?

Cita Rasa Militer Ottoman pada Pasukan Pangeran Diponegoro

Lukisan pertama berjudul 'Penakulkan Diponegoro' dibuat oleh seniman Belanda terkemuka bernama Nicolas Pieneman pada tahun 1830 –
1835. Kemudian, lukisan kedua dibuat pada 1857 oleh Raden Saleh seorang pelukis asli Nusantara. Judul lukisannya adalah ‘Penangkapan
Pangeran Diponegoro’.

Karena temanya sama, sekilas, lukisan ini pun seperti sama. Apalagi, keduanya juga dilukis dengan cat minyak. Tapi, kalau kamu melihat lebih teliti, ada perbedaan di antara keduanya.

Kali aja
kamu nggak tahu, Pieneman diperintah Belanda untuk membuat lukisan tersebut sebagai simbol keberhasilan menghentikan Perang Jawa. Hal ini tentu berbeda dengan lukisan karya Raden Saleh yang dibuat tanpa pesanan siapapun. Singkat kata, Raden Saleh melakukan perlawanan dengan membuat lukisan tandingan karena karya Pieneman dianggap merendahkan derajat Pangeran
Diponegoro.

Meskipun
lama tinggal di Eropa, Raden Saleh masih mengikuti perkembangan yang terjadi di
Hindia Belanda. Salah satunya adalah kabar penangkapan Pangeran Diponegoro oleh Pasukan de
Kock. Setelah
melihat lukisan Pieneman, Raden Saleh merasa ada yang nggak benar dengan lukisan tersebut . 

Dia mulai
membuat sketsa lukisan pada 1856 dan menyelesaikannya setahun kemudian. Tujuan
utama pembuatan lukisan 'Penangkapan Pangeran Diponegoro' ini untuk mengungkapkan
kejujurannya secara puitis dan dramatis.

Kedua lukisan
ini menggambarkan perbedaan pandangan dan pikiran antara bangsa penjajah dengan
bangsa yang dijajah. Meski menceritakan peristiwa yang sama, simbol-simbol pada karya milik
Raden Saleh dengan Pieneman berbeda.

Kalau kamu
cermat, selain judul yang berbeda, perbedaan kedua lukisan ini terlihat jelas
pada raut wajah Pangeran Diponegoro. Pieneman menggambarkan Diponegoro dengan
wajah lesu dan pasrah, sedangkan Raden Saleh menggambarkan Diponegoro dengan
raut tegas dan menahan amarah. 

O ya, Saleh juga menggambarkan Diponegoro dan de
Kock pada posisi setara, berbeda dengan lukisan Pieneman yang jelas-jelas menggambarkan de Kock seperti di pihak yang lebih tinggi dan berkuasa.

Nggak hanya
itu, Pieneman melukis dari angle sebelah kanan gedung, sedangkan Raden
Saleh memilih untuk &nbsp;melukis dari angle
kiri. Tujuanya sih untuk membuat bendera Belanda yang berkibar pada lukisan
Pieneman menjadi nggak terlihat pada lukisan Raden Saleh.

Setelah
lukisannya rampung, Raden Saleh kemudian memberikan lukisan ini kepada pemimpin Belanda kala itu, Raja
Willem III. Dari lukisan itulah Raden Saleh mengungkap pendapatnya terkait Penangkapan
Diponegoro yang berbeda dengan pandangan Pieneman. 

Meski dulu dihadiahkan kepada Raja Willem III, nyatanya Belanda memilih untuk mengembalikan lukisan karya Raden Saleh ke Indonesia pada 1978. Kini, lukisan tersebut disimpan di Istana Kepresidenan Yogyakarta,&nbsp;Millens. (His, Goo,
Rep/IB32)

Inibaru.id
– Pada 28 Maret 1830, Pangeran Diponegoro ditangkap dan dipisahkan dari pengikutnya di Magelang. Penangkapan yang dilakukan pada hari kedua Lebaran tersebut terwujud berkat siasat licik Letnan Jenderal Hendrick Markus de Kock. Ditangkapnya Diponegoro pun menandakan berakhirnya Perang Jawa yang berkobar selama sekitar lima tahun.

Saking fenomenalnya penangkapan Pangeran Diponegoro, ada dua lukisan yang menggambarkan prosesnya. Masing-masing dibuat oleh seniman hebat yang diakui dunia pada masanya.

Lukisan Penangkapan Diponegoro lebih dari sekadar karya besar yang dibuat Raden Saleh. Lukisan ini adalah wujud perlawanannya terhadap lukisan serupa yang dibuat Nicolas Pieneman. Seperti apa ya ceritanya?

Lukisan Penangkapan Diponegoro, Wujud Perlawanan Raden Saleh

Perang Jawa yang berlangsung cukup lama sempat membuat warga Pecinan Semarang gelisah. Apalagi, setelahnya terjadi Geger Pecinan di berbagai daerah di Jawa. Kegelisahan mereka pun semakin menjadi.

Geger di
Pecinan Semarang pernah ditulis oleh Liem Thian Joe, seorang jurnalis kawakan
asal Parakan, Temanggung, yang besar di Semarang. Liem berkisah, kegelisahan warga Pecinan Semarang akan peperangan di Tanah Jawa membuat seorang kapitan bernama Tan Tin Tjhing mengajukan permohonan kepada pemerintah Belanda untuk membuat empat gerbang di setiap penjuru kawasan Pecinan.

Gerbang-gerbang
itu dibangun di ujung Jalan Sebandaran yang berbelok ke Jalan Jagalan. Gerbang lainnya berada di
mulut Jalan Cap-kauw-king, kawasan Petak Sembilan-belas di Beteng. Lokasinya kini
ada di Jalan Wotgandul Barat. Selain itu, ada juga gerbang di Gang Warung yang kini jadi pintu utama pecinan.
Terakhir, gerbangnya ada di seberang Jembatan Pekojan yang kini menjadi
Jalan Pekojan. 

Pada tiap
bangunan gerbang, dibangun lapisan tembok tebal. Alasannya tentu saja agar gerbang tersebut bisa berfungsi sebagai benteng pertahanan yang nggak mudah didobrak.

Keempat
gerbang tersebut dibangun lewat dana yang dikumpulkan dari penghuni Pecinan
Semarang. Setiap gerbang juga diberi tambahan pintu besar dan pintu kecil yang dijaga
bergiliran oleh warga Pecinan setiap malam.

Saat Geger Pecinan semakin parah dan meluas, Tan Tiang Tjhing kemudian mengeluarkan keputusan penting. Memang, kawasan Pecinan Semarang sudah memiliki gerbang kokoh. Tapi, jika sampai diajak untuk bertempur, ada kemungkinan warga bakal kalah. Kalau sampai hal tersebut terjadi, anak-anak dan perempuan bakal diminta mengungsi ke Kelenteng Tay Kak Si. Di sana, mereka bakal dibakar agar tidak jadi korban penganiayan.

Meski terlihat seperti keputusan yang sadis, ada alasan mengapa&nbsp;Tan Tiang Tjhing memutuskan hal tersebut. Pasalnya, Orang
Tionghoa percaya kalau nggak ada tempat lain yang lebih suci selain kelenteng. Jadi, kalau sampai mereka dibakar di sana, rohnya bakal mendapatkan perlindungan.

Memang, kekhawatiran tersebut nggak terjadi. Pecinan Semarang selamat dari kengerian Geger Pecinan. Tapi, tetap saja saat itu dikenal sebagai masa paling sendu bagi warga Tionghoa di Semarang. Banyak anak-anak baik itu dari kalangan orang Tionghoa ataupun Jawa yang bahkan diberi nama Geger pada masa itu sebagai pengingat akan masa kelam tersebut.

Sayangnya, kini kamu nggak bisa lagi menemukan keempat gerbang pelindung kawasan Pecinan Semarang. Sungguh disayangkan ya?&nbsp;Padahal, gerbang tersebut kaya akan nilai sejarah.

Apapun itu, kawasan Pecinan Semarang memang menarik untuk dikunjungi. Jadi, kapan nih kita main ke sana lagi, Millens?&nbsp;(Nat,
Tra/IB32/E07)

Inibaru.id – Kalau berbicara tentang kawasan Pecinan Semarang, yang terpikir biasanya adalah keberadaan Pasar Kuliner Semawis yang populer bagi warga Kota ATLAS dan sekitarnya untuk menghabiskan waktu pada akhir
pekan. Padahal, Pecinan Semarang lebih dari sekadar tempat untuk bersantai.

Realitasnya, kawasan tersebut punya nilai sejarah tinggi. Nggak hanya dibangun karena campur tangan Belanda pada abad ke-17, kawasan Pecinan juga punya cerita saat Perang Jawa pecah sejak pertengahan 1825.

Di Semarang, Pecinan menjadi salah satu kawasan yang memiliki sejarah panjang. Dulu, di sana pernah dibangun gerbang besar yang digunakan untuk melindungi warga Tionghoa di dalamnya. Hm, gimana ya kisahnya?

Gerbang Empat Penjuru pada Masa-Masa Sendu di Pecinan Semarang

Nggak hanya
itu, di Nanggulan, kamu juga bisa menemukan satu-satunya makam Kapten Belanda
yang tewas pada Perang Jawa tersebut. Yang menarik, di samping makam sang
Kapten juga terdapat makam anjing
kesayangannya.

Hermanus Volkers van Ingen adalah nama dari sang kapten tersebut. Makamnya terletak di salah satu permakaman desa di Nanggulan. Nisannya sudah lapuk. Bahkan, saking tuanya makam ini, huruf pada batu nisannya sudah nggak terbaca lagi.

Hm, jadi penasaran ya cerita kematian tentang sang Kapten Belanda ini?

Kematian Kapten Ingen diceritakan dalam sebuah catatan harian
Kapten Errembault de Dudzeele er d’Orroir yang ditemukan oleh seorang peneliti di
pasar loak tepian Seine, Prancis. Errembault merupakan seorang serdadu pasukan gerak
cepat Belanda yang juga ikut bertempur di Tanah Jawa kala itu.

Dalam catatan
Errembault, diceritakan bahwa Kapten Van Ingen tewas pada 28 Desember 1828. Kala
itu, Ingen berperan sebagai seorang komandan detasemen dan menjadi
penyebab kemalangannya sendiri dan 32 serdadu Eropa lainnya. Sayangnya, nggak ada cerita pasti kesalahan apa yang dibuat sang kapten sampai membuatnya tewas saat menghadang Pangeran Diponegoro dan pasukannya.

Selain mengungkap
cerita tentang kematian Kapten Van Ingen, catatan milik Errembault juga mengungkapkan
bagaimana nasib Istri Kapten Ingen yang ditinggalkan. 

Errembault menjelaskan
bahwa dia bertemu dengan istri Ingen pada tengah malam saat hendak pergi
ke Magelang. Istrinya nampak masih bersedih saat mereka berpapasan.

Ia juga
menuliskan, nyonya Van Ingen pergi ke Salatiga untuk tinggal dengan salah satu
temannya sampai ia memutuskan untuk tinggal di suatu tempat.

O ya, cerita tentang
kematian Kapten Van Ingen juga pernah diungkapkan oleh Peter Brian Ramsat Carey, seorang sejarawan Inggris terkemuka yang mengabdikan sepanjang hayatnya untuk meneliti
Pangeran Diponegoro. Carey yang pernah mengajar di University of Oxford, kini merupakan
seorang Adjunct Professor di Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Indonesia. 

Carey
bercerita, Kapten Ingen pergi ke pertempuran bersama dengan anjing Irish red setter
miliknya. Ia ditangkap di hutan dekat Nanggulan dan dibunuh bersama dengan
seluruh peleton infanterinya.

Carey juga mengungkapkan bahwa anjing Ingen ikut dikuburkan bersama dengan Kapten Ingen
di samping makamnya. 

Hm, jadi makin penasaran dengan sejarah Kapten Ingen ya Millens. (Nat/IB32/E07)

Inibaru.id – Nanggulan adalah sebuah kecamatan
di Kabupaten Kulon Progo yang letaknya paling barat dari Provinsi Daerah Istimewa
Yogyakarta. Nanggulan dikenal sebagai wilayah yang asri dengan hamparan persawahan luas. Sawah-sawah di sana juga sering dikunjung wisatawan yang main ke Yogyakarta, Millens.

Omong-omong
tentang Nanggulan, tahu nggak sih kalau dulu wilayah tersebut adalah tempat di mana Perang Jawa berkecamuk. Yap, dulu, Pangeran Diponegoro dengan pasukannya secara gagah berani melawan Belanda di sana.

Di Nanggulan, Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta, terdapat sebuah makam tua milik Kapten Belanda yang menjadi salah satu korban Perang Jawa. Penasaran nggak kisah kapten ini? Yuk Simak.

Kuburan Kapten Belanda dan Anjingnya di Sisi Barat Yogyakarta

Kebiasaan minum
anggur Pangeran Diponegoro juga pernah diceritakan dalam sebuah jurnal yang
ditulis oleh Knoerle, seorang Letnan asal Jerman yang menjadi pendamping dan
penerjemah rombongan Diponegoro selama berlayar Ke Manado untuk diasingkan. Ia bercerita tentang Pangeran Diponegoro yang mencicipi anggur Constantia dan anggur Rhine menggunakan
sebuah gelas bir.

Sebelum membahas jauh soal kisah anggur putih ini, bahas dulu yuk riwayat singkat dari sang pangeran. Jadi ya, Pangeran
Diponegoro merupakan Pahlawan Nasional Indonesia yang lahir di Yogyakarta pada
11 November 1785. Dia adalah putra tertua Sultan Hamengkubuwono III. 

Diponegoro
menjadi sosok&nbsp; legendaris karena mampu memimpin kurang lebih 100 ribu pasukan dalam Perang Jawa yang berkobar pada 1825-1830. Tanpa rasa takut, dia melawan pasukan Belanda yang dipimpin oleh Jenderal Hendrik Merkus de Kock
yang memiliki kekuatan 50 ribu pasukan.

Perang di Tanah Jawa ini berakhir dengan ditangkapnya
Diponegoro oleh Letnan Jenderal Hendrik Merkus de Kock pada 28 Maret 1830 atau tepat saat Lebaran. Diponegoro ditangkap dan dipisahkan dari pengikutnya,
kemudian diberangkatkan ke Sulawesi untuk menjalani pengasingan pada Mei-Juni
tahun itu. 

Pada zaman dahulu, pelayaran ke Sulawesi mampu menghabiskan waktu sangat lama. Nah, selama 40 hari di laut, Diponegoro sampai jatuh sakit dan bahkan sempat berpikir kalau ajalnya segera tiba. Maklum, nggak hanya mabuk laut, dia juga terkena malaria.

Wajahnya pucat pasi. Dia juga demam dan sering muntah. Saat dalam kondisi itulah, Knoerle melihat Diponegoro meminum anggur Constantia.

Anggur tersebut kabarnya adalah favorit sang pangeran. Anggur yang diproduksi
di Cape Town, Afrika Selatan ini juga digemari oleh tokoh-tokoh dunia pada masa itu seperti Frederick
The Great dari Prussia dan Napoleon Bonaparte.

Dalam jurnal
Knoerle, Diponegoro berkata bahwa dia meminum anggur putih karena merasa badannya semakin lemah dari hari ke hari selama menuju Manado. Dituliskan juga kalau Diponegoro menganggap tindakannya nggak melanggar agama karena dia meminumnya bukan untuk mabuk. Hal ini berbeda jika dibandingkan dengan meminum anggur Madeira atau anggur merah yang memang bikin mabuk, Millens.

Hm, menarik juga ya cerita soal kebiasaan minum anggur putih Pangeran Diponegoro ini, Millens.&nbsp;(Int, Kum, Tir/IB32/E07)

Inibaru.id
- Selain punya kebiasaan merokok kretek klobot dan mengunyah sirih, Pangeran Diponegoro juga punya kebiasaan unik lain. Ternyata, dia gemar minum anggur putih layaknya orang-orang Eropa, lo. Meski dikenal sebagai seorang muslim, Diponegoro kabarnya memiliki penafsiran sendiri soal kebiasaan minum anggur ini.

Eits tunggu
dulu, Pangeran Diponegoro nggak sering-sering minum anggur putih, kok. Baginya, anggur putih adalah&nbsp;tombo&nbsp;alias obat.&nbsp;

Kamu tahu nggak kalau Pangeran Diponegoro memiliki kegemaran meminum anggur putih? Bahkan, anggur itu juga menemani Diponegoro saat berlayar menuju Manado. Seperti apa ya ceritanya?

Cerita Anggur Putih yang Diminum Diponegoro Kala Berlayar ke Manado

Dari
pernikahan ini, Diponegoro dan Ayu Retno dikaruniai seorang anak laki-laki. Bergelar
Putra Diponegoro II, dia mewarisi kharisma dan kepemimpinan ayahnya. Ayu Retno
merupakan sosok yang setia. Dia selalu menemani suaminya dalam melakukan tugas
keagamaan.

Kehidupan rumah tangga pasangan ini begitu harmonis. Demikian
Pangeran Diponegoro II menuliskannya dalam Babad
Diponegoro Surya Ngalam.

Sayangnya,
keluarga bahagia ini mengalami badai yang cukup pelik. Pada 1807, Pangeran
Diponegoro dibujuk untuk menikah lagi oleh ayahnya, yaitu Sultan Hamengkubuwono
III.

Untuk alasan politis, dia harus menikahi Raden Ajeng Supadmi, putri dari
Bupati Panolan Jipang Kesultanan Yogyakarta, Raden Tumenggung Notowijoyo III. Pernikahan
kedua ini terjadi pada 27 Februari 1807 dengan pesta yang berkelas dan
besar-besaran. Para pejabat dari Residen Belanda juga diundang.&nbsp; 

“Salah
satu hadiah resmi dari Residen Belanda adalah perkamen. Kertas tulis dari kulit
binatang sepanjang 1,5 meter. Suatu hal yang memberi petunjuk bahwa kedua
pasangan mempelai itu sudah melek huruf,” kata Peter Carey dalam Takdir: Riwayat Pangeran Diponegoro (2014).&nbsp;

Peter
Carey juga mengisahkan pertemuan Diponegoro dengan Supadmi yang hanya terjadi
sekali. Itu pun terlaksana tiga bulan sebelum pernikahan. Pernikahan ini hanya
seumur jagung meski membuahkan keturunan bernama Pangeran Diponingrat. Tiga
tahun kemudian mereka bercerai. 

Menurut
catatan Peter, Pangeran Diponegoro memiliki empat istri sah dan beberapa selir.
Tiga istrinya dinikahi selama periode Perang Jawa. Sebenarnya, hal ini nggak
terlalu mengejutkan karena poligami biasa di kalangan bangsawan kala itu. Tapi,
yang menarik, Diponegoro selalu menawan di mata perempuan, meski wajahnya nggak
setampan Arjuna. 

Sumber-sumber
Belanda menggambarkan Diponegoro sebagai lelaki bertubuh gempal dan nggak
terlalu tinggi. Namun, dia memiliki perawakan tegap dan stamina yang luar
biasa.&nbsp;

“Diponegoro
seperti terbuat dari besi,” kata salah seorang opsir Belanda De Kock.&nbsp; Orang-orang Belanda menganggapnya kaku dan
menakutkan.

Seperti
apa pun penggambaran itu, dia seperti punya daya magis di mata perempuan. Mereka
menganggapnya hangat, meski nggak humoris. Kelihaiannya menawan hati lawan jenis
ini disebut-sebut sebagai hal yang mengganggunya. Gimana nggak mengganggu kalau
mudah tergoda perempuan, bahkan saat kondisi genting?

Dia
bahkan pernah menyebut jika kekalahannya dalam Perang Jawa (1825-1830), dikutip
dari Takdir: Riwayat Pangeran
Diponegoro, karena dia sempat tidur dengan perempuan Tionghoa yang bukan
istri atau selirnya. Itu terjadi ketika pertempuran berlangsung.

“Perempuan
itu adalah tawanan perang di Kedaren yang kemudian dia jadikan tukang
pijatnya,” ujar Peter Carey. 

Kekalahan
itu membuat Diponegoro harus diasingkan di Manado. Berada di tempat asing dalam
kurun waktu yang entah sampai kapan nggak membuat Diponegoro cukup dengan
istri-istrinya. Dia dikabarkan masih berkeinginan menikah.

Diponegoro jatuh hati pada
putri tokoh agama setempat, Letnan Hasan Nur Latif. Sayangnya, lamaran itu
ditolak.&nbsp; 

“Seperti
halnya para pejabat Belanda, pejabat setempat juga menolak lamaran itu dengan
alasan apabila menikah dengan Diponegoro akan terjadi hal-hal buruk,” ujar
Peter Carey.&nbsp; 

Menarik
ya, sisi lain sosok yang dicintai rakyat Jawa ini. Bagi masyarakat Jawa, dia
adalah pelindung mereka yang tertindas. Ehm, kamu masih ngefan nggak nih sama
Pangeran Diponegoro? Heee.&nbsp;(His/IB21/E03)

Inibaru.id –
Siapa yang nggak kenal sosok ini? Dialah pahlawan Perang Jawa, Pangeran
Diponegoro. Nggak cuma riwayat perlawanannya pada penjajah yang mengundang decak kagum, kehidupan asmaranya juga menarik lo. Beberapa perempuan pernah
singgah di hatinya.

Pernikahan
pertama sang pangeran digelar pada usianya yang ke-27. Dia mempersunting seorang
guru agama dari Sleman bernama Raden Ayu Retno Madungbrongto. Dia adalah putri
kedua dari ulama terkemuka di Desa Dadapan, Kiai Gede Dadapan. Berkat
pernikahan itu, Diponegoro bisa bergaul dengan kaum ulama di Yogyakarta dan
Jawa.&nbsp;

Kisah cinta siapa pun itu selalu menarik disimak. Apalagi jika itu milik seorang pahlawan sekaliber Pengeran Diponegoro. Kamu mungkin akan tersenyum kecut atau mengernyitkan dahi setelah membacanya. Penasaran?&nbsp;