Dia nggak menjelaskan lebih banyak alasan dirinya nggak bisa pulang selain pekerjaannya yang memang masih menumpuk, khususnya saat lebaran tiba. Untuk saat ini, bentuk silaturahmi yang bisa dilakukannya hanyalah via online, biasanya lewat panggilan video.

"Aku nggak tahu cara itu (panggilan video) cukup sudah cukup bagi mereka yang di rumah enggak. Tapi, mau gimana lagi?" keluhnya. "Beruntunglah mereka yang bisa mudik!"

Kekhawatiran Inayati tentu saja beralasan. Bagi masyarakat Indonesia, silaturahmi dan bermaaf-maafan pada Hari Raya Idulfitri adalah sebuah kewajiban yang bahkan harus ditempuh dengan mengeluarkan biaya hingga jutaan rupiah.

Sedikit informasi, silaturahmi berasal dari bahasa Arab "shilah" yang berarti hubungan, dan "rahim" yang berarti kasih sayang. Dalam Islam, silaturahmi berarti menjaga dan mempererat hubungan persaudaraan antarsesama, baik keluarga, teman, maupun masyarakat luas.

Nah, selain menjadi momen kemenangan setelah menjalankan ibadah puasa selama sebulan penuh, Idulfitri juga acap dianggap sebagai waktu yang tepat untuk mempererat silaturahmi dan saling bermaafan. Tradisi ini memiliki makna mendalam dalam ajaran Islam dan budaya masyarakat muslim di Indonesia.

Pada hari raya, orang-orang akan saling berkunjung; menyambangi keluarga, saudara, dan teman-teman yang jarang bertemu. Ini menjadi kesempatan untuk mempererat hubungan dan menyebarkan kebahagiaan. Pertanyaannya, bagaimana adab bermaaf-maafan yang benar?

Bermaaf-maafan adalah salah satu inti dari perayaan Idulfitri. Setelah satu bulan berpuasa dan menahan diri, lebaran menjadi momen untuk membersihkan hati dari kesalahan masa lalu. Dalam Islam, meminta dan memberi maaf memiliki aturan atau adab yang sebaiknya diterapkan. Apa saja?

Saat meminta maaf, niatkan dengan ketulusan dan kesadaran atas kesalahan yang telah diperbuat. Jangan sekadar formalitas, tetapi benar-benar ingin memperbaiki hubungan.

Saat meminta maaf, gunakan bahasa yang sopan dan lembut. Contohnya, "Mohon maaf lahir dan batin, maafkan segala kesalahan saya baik yang disengaja maupun tidak; baik kesalahan dalam ucapan, tindakan, atau perilaku yang mungkin kurang berkenan."

Hindari nada menyalahkan orang lain atau membenarkan diri sendiri saat meminta maaf.

Mau meminta maaf harus siap memaafkan. Jadi, jika ada yang memohon maaf, maafkanlah dengan tulus tanpa menyimpan dendam. Memaafkan bukan hanya meringankan orang lain, tetapi juga memberikan ketenangan bagi diri sendiri.

4. Menghindari pembicaraan yang menyakitkan

Saat bersilaturahmi, hindari topik pembicaraan yang bisa menyinggung perasaan orang lain, seperti menagih utang, membahas kekurangan, mempertanyakan status pekerjaan, atau mengungkit masalah pribadi yang sensitif semacam "sudah menikah atau belum".

Humor dan candaan dalam silaturahmi memang bisa mencairkan suasana, tetapi tetap harus dalam batas wajar agar nggak menyinggung perasaan orang lain.

Bersilaturahmi nggak harus dilakukan secara langsung, jika memang nggak memungkinkan. Jangan memaksakan diri. Kamu bisa tetap bermaaf-maafan dengan memanfaatkan teknologi digital seperti pesan singkat, panggilan suara, atau video call.

Jangan sampai silaturahmi memberatkan diri yang justru menghambat kita untuk saling bermaaf-maafan; karena inti dari Idulfitri bukan sekadar bertemu, tapi berdamai dengan membersihkan hati serta mempererat ikatan dengan sesama. Selamat Idulfitri, Millens! (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sejak merantau ke Dubai pada 2022, sudah dua kali lebaran Inayati nggak pulang ke Indonesia. Bahkan, saat tahun lalu ayahnya meninggal, perempuan yang saat ini bekerja di bagian promosi dan kepuasan pelanggan sebuah waralaba makanan cepat saji global itu belum sempat pulang.

"Tentu saja aku pengin pulang. Tapi, sepertinya tahun ini belum bisa," tulisnya singkat via DM Instagram, pertengahan Maret lalu.

Jarak dan ruang bukanlah penghalang untuk bersilaturahmi dan bermaaf-maafan. Yang penting, ketahui makna silaturahmi dan adab bermaaf-maafan pada Hari Raya.

Makna Silaturahmi dan Adab Bermaaf-maafan pada Hari Raya

“Soal biaya, warga kampung biasanya kompak menyumbang. Banyak
yang antusias karena bikin anak-anak muda jadi disibukkan dengan hal positif
selama bulan puasa. Toh, hasil patungnya nanti dipajang di depan gang saat Hari
Raya Idulfitri sampai berminggu-minggu setelahnya. Jadi kami mencoba untuk
membuatnya sebagus mungkin,” ungkap salah seorang koordinator anak muda di
kampung tersebut, Amar, Selasa (18/3/2025).

Setiap sore, anak-anak muda pun disibukkan dengan kegiatan
membuat patung tersebut. Meski capek karena melakukannya sambil berpuasa,
mereka senang karena justru dengan aktivitas ini, puasa mereka jadi terasa
lebih cepat. Apalagi, dana dari para donator cukup melimpah. Mereka pun bisa
membuat patung dengan bahan-bahan yang bagus.

“Di kampung sini banyak yang jadi kontraktor proyek pembangunan
baik itu di Jawa atau di luar Jawa. Makanya mereka berani menyumbang dana cukup
besar untuk patung ini,” lanjutnya.

Beberapa hari sebelum malam Lebaran, patungnya sudah jadi
dan ditempatkan di bawah garasi terbuka milik salah seorang warga agar nggak
mudah kehujanan. Ukurannya memang nggak cukup besar agar bisa diangkut dengan
mudah di bak belakang kendaraan bak terbuka.

Karena bakal diarak di malam hari, lampu hias pun dipasang pada
patung tersebut agar bisa dilihat warga selama arak-arakan berlangsung. Soal
mobil, nggak perlu menyewa karena ada warga kampung yang sukarela meminjamkannya
untuk keperluan arak-arakan.

Hari yang ditunggu-tunggu tiba. Usai sidang isbat untuk
menentukan kapan hari raya Idulfitri selesai, anak-anak muda
di Dukuh Bilo 5 langsung mempersiapkan patung yang sudah ditempatkan di atas
bak belakang mobil. Selain lampu hias, mereka juga menempatkan speaker aktif
dan pemutar musik. Setelahnya, mobil tersebut ditempatkan nggak jauh dari depan
gang.

Rombongan patung dari kampung-kampung lain berdatangan dari
sisi selatan desa. Bentuknya bermacam-macam dari harimau berukuran besar,
karakter animasi Larva, mobil balap, dan lain-lain. Semuanya diarak dengan
pelan bersama dengan banyak anak muda berjalan kaki yang memainkan rebana, membawa mercon
dalam jumlah banyak, hingga flare yang membuat karnaval seperti pawai suporter
sepak bola.

Patung dari Dukuh Bilo 5 kemudian menambah
arak-arakan tersebut dari belakang. Rombongan arak-arakan ini menjemput patung-patung
dari kampung lain di sisi utara desa. Jika sudah sampai perbatasan, semua
patung akan diputar balik untuk diarak menuju lapangan yang ada di sisi selatan desa.

Semakin banyak warga yang ikut arak-arakan. Ada yang
berjalan kaki, naik sepeda, atau naik sepeda motor. Jalanan semakin meriah
dengan banyaknya kembang api dan mercon yang dinyalakan. Alunan takbir pun
menggema di mana-mana.

Sesampainya di lapangan desa, suasana jauh lebih meriah dari
perayaan tahun baru Masehi. Ratusan orang menyalakan kembang api dan membuat langit
terus diterangi cahaya sampai lebih dari 10 menit.

“Setelah itu pengurus desa mengajak doa bersama. Lalu, arak-arakan
pun resmi dibubarkan. Setiap perwakilan kampung kembali mengarak
patung-patungnya pulang ke asalnya,” pungkas Amar.

Wah, seru banget ya karnaval malam Lebaran di Desa Pundenarum,
Karangawen, Demak. Di tempat tinggalmu, apakah juga seseru ini, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Bulan puasa baru jalan seminggu, tapi
anak-anak muda di Dukuh Bilo 5 sudah disibukkan dengan rencana mengikuti
karnaval malam Lebaran. Maklum, di desa tempat mereka tinggal, Desa Pundenarum,
Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, sudah jadi tradisi setiap kampung bikin
semacam patung berukuran besar yang akan diarak bareng-bareng untuk
menyemarakkan karnaval tersebut.

Patungnya nggak harus yang serius-serius banget. Biasanya
hanya berbentuk hewan, tokoh kartun, monster, atau bahkan bentuk masjid. Patungnya
juga dibuat dari bahan-bahan sederhana seperti kerangka bambu dan kertas
pembungkus semen yang nantinya dicat.

Setiap tahun, pada malam sebelum Hari Raya Idulfitri, warga Desa Pundenarum, Kecamatan Karangawen, Kabupaten Demak, menggelar karnaval malam Lebaran. Seperti apa ya keseruan dari karnaval ini?

Serunya Karnaval Malam Lebaran di Pundenarum, Karangawen, Demak

Pengalaman pertamanya berlebaran di luar negeri adalah di Korea Selatan pada 2009 lalu, kala dia mengikuti kegiatan voluntary di sana. Kesempatan berikutnya adalah saat mulai bersekolah di Belanda pada 2024 lalu. Tahun ini pun dia sepertinya akan kembali berlebaran di Belanda.

“Waktu dulu di Korea, saya dan teman saya Intan salat Idulfitri di
KBRI Seoul; jadi masih ada sedikit vibes kemeriahan lebaran ala orang
Indonesia," kenangnya via pesan suara, Rabu (5/3/2025). "Tapi, tahun lalu beda, karena setelah salat langsung balik kampus untuk bimbingan sama profesor."

Tahun lalu Ami sebetulnya punya kesempatan untuk merayakan Idulfitri bersama sesama orang Indonesia di Belanda sebagaimana ketika barada di Korsel. Sayangnya, dia salah membaca pesan di grup Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Belanda yang membuatnya salah masjid untuk salat Id.

Alih-alih datang ke masjid tempat para anggota PPI Belanda berkumpul, dia malah menunaikan salat Id di tempat masyarakat dari negara-negara di Timur Tengah.

“Jadinya nggak ada halal-bihalal. Mungkin kalau di KBRI Den
Haag ada ya. Tapi, Den Haag ke Amsterdam lumayan jauh. Karena setelah salat
juga harus balik ke kampus, aku memilih masjid yang dekat-dekat sini
saja untuk salat id,” lanjutnya.

Biar nggak sedih-sedih banget karena nggak bisa merasakan
kemeriahan lebaran di sana, Ami sampai effort memasak opor ayam sendiri
di asrama. Berbekal bumbu instan, dia berhasil melakukannya dan mengundang
sejumlah teman di asramanya untuk melakukan perayaan kecil-kecilan dan
makan bersama. Yap, setidaknya di hari Lebaran masih bisa berkumpul dan saling
berbagi, ya?

Nggak lupa, setelah itu Ami juga melakukan videocall dengan
keluarganya di rumah; meski ujung-ujungnya panggilan telepon itu justru membuatnya makin
kangen rumah dan suasana lebarannya.

Makanya, pada Lebaran 2025 ini, Ami bertekad untuk salat
id di KBRI Den Haag. Informasi yang dia dapat, di sana dia bisa
berkumpul dan sharing dengan sesama orang Indonesia sekaligus menikmati kemeriahan lebaran lengkap dengan masakan khas Tanah Air yang biasanya tersaji di sana.&nbsp;

“Rencananya begitu. Mau menginap di rumah teman di Den Haag dulu
biar nggak repot dan nggak boros,” pungkas Ami.

Wajar jika Lebaran nggak dirayakan secara meriah di Belanda.
Muslim di sana memang minoritas; yang sebagian adalah imigran serta para diaspora yang sedang ada urusan di Belanda seperti Ami.

Tapi, di balik sepinya Lebaran di sana, saya senang
mengetahui Ami berusaha merayakannya dengan sebaik-baiknya dengan orang-orang
terdekatnya. Yap, selamat Hari Raya Idulfitri untuk Amida, dan kalian semua
yang merayakannya, Millens!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Perayaan Idulfitri di Indonesia dirayakan dengan begitu meriah di Indonesia; bahkan menjadi hari libur nasional. Namun, situasi itu berbeda dengan di Belanda. Di sana, lebaran berjalan sebagaimana hari-hari normal pada umumnya. Inilah yang dirasakan Amida Yusriana.

Ami, begitu saya biasa menyapa, saat ini tengah menempuh S3 di University of Amsterdam. Tahun ini untuk kali kedua dia merayakan lebaran di negara yang pernah
menjajah Indonesia tersebut. Secara keseluruhan, berarti sudah ketiga kalinya dia merayakan lebaran di tanah rantau.

Meski Idulfitri nggak dirayakan di Belanda, Amida mampu menghidupkan kemeriahan Lebaran dengan orang-orang terdekatnya. Seperti apa ya keseruan merayakan Hari Raya Idulfitri di sana?

Merayakan Lebaran sebagai Minoritas di Negeri Kincir Angin Belanda

Bagaimana Dibandingkan dengan Kue Lebaran Lainnya?

Jika dibandingkan dengan beberapa kue Lebaran lainnya, berikut perkiraan jumlah kalori per buah:

Dari daftar ini, nastar memang termasuk dalam kategori kue dengan kalori cukup tinggi, terutama karena kandungan lemak dari mentega dan gula dari selai nanasnya. Namun, kastengel yang kaya keju juga memiliki kalori tinggi karena mengandung banyak lemak dari keju dan margarin.

Meski memiliki kalori yang cukup besar, bukan berarti nastar harus dihindari sepenuhnya saat Lebaran. Berikut beberapa tips agar tetap bisa menikmatinya dengan bijak:

1. Batasi Porsi – Cukup konsumsi 2-3 buah dalam satu waktu agar asupan kalori nggak berlebihan.

2. Pilih Nastar yang Lebih Sehat – Gunakan pengganti gula alami atau kurangi jumlah mentega dalam adonan.

3. Kombinasikan dengan Makanan Sehat – Seimbangkan dengan mengonsumsi buah segar dan minum banyak air putih.

4. Tetap Aktif – Lakukan aktivitas fisik ringan, seperti berjalan kaki setelah makan, untuk membantu membakar kalori tambahan.

Nastar memang termasuk dalam jajaran kue Lebaran yang tinggi kalori, tetapi bukan satu-satunya yang berkalori besar. Kastengel dan putri salju juga memiliki kandungan lemak dan gula yang cukup tinggi. 

Kuncinya adalah menikmati dengan porsi yang wajar dan menyeimbangkan dengan pola makan sehat. Dengan begitu, Lebaran tetap bisa dinikmati tanpa khawatir berlebihan dalam asupan kalori. Gimana, kamu cukup bisa menahan diri untuk mengurangi nastar, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Nggak pernah absen di meja saat Lebaran, nastar menjadi salah satu kue favorit banyak orang. Kombinasi adonan lembut dan isian selai nanas yang manis dan asam membuatnya digemari berbagai kalangan. Namun, di balik kelezatannya, banyak yang bertanya-tanya: benarkah nastar merupakan kue Lebaran dengan kalori paling tinggi?

Nastar terbuat dari tepung terigu, mentega, gula, telur, dan isian selai nanas yang mengandung gula tambahan. Komposisi bahan tersebut menjadikan nastar kaya akan lemak dan karbohidrat. Rata-rata, satu buah nastar ukuran kecil (sekitar 10-15 gram) mengandung sekitar 50-80 kalori. Jika mengonsumsi 5-6 buah sekaligus, jumlah kalori yang masuk bisa mencapai 300-400 kalori, setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Mengonsumsi 5-6 butir nastar setara dengan sepiring nasi dan lauk sederhana.

Nastar, Kue Lebaran dengan Kalori Tertinggi?

Ruangan yang Harus Memiliki Tempat Sampah

Nah, untuk mengetahui berapa banyak jumlah tempat sampah
yang perlu ditempatkan di rumahmu, yuk kita cek dulu ruangan mana saja yang
sebaiknya dilengkapi dengan tempat sampah, Millens.

Ruangan pertama yang harus
diberi tempat sampah adalah dapur. Masuk akal, sebab di sanalah sampah akan lebih banyak diproduksi, khususnya kalau kita&nbsp;suka memasak atau beraktivitas di ruangan tersebut.

Kamu bisa menyiapkan dua jenis tempat sampah di sana, yaitu
khusus residu organik dan non-organik. Kamu juga sebaiknya
menyiapkan tempat sampah dengan ukuran yang besar agar bisa menampung sampah dalam jumlah banyak.

Ruangan berikutnya adalah kamar mandi. Fungsinya untuk menampung bungkus sampo saset, botol bekas sabun, pembalut bekas, atau tisu toilet. Kamu bisa
menambahkan kantung plastik agar sampah-sampah ini bisa diangkut dengan mudah
jika diperlukan.

Menjadi salah satu tempat beraktivitas terbanyak di rumah, ruang tamu atau keluarga tentu memerlukan tempat sampah. Ini penting, biar kamu nggak perlu bolak-balik ke ruangan
lain saat harus membuang sampah.

Untuk ukurannya, tempat sampah kecil atau sedang
sudah cukup. Kamu bisa menempatkannya di sudut yang tertutup atau nggak menarik perhatian, tapi tetap mudah dijangkau siapa saja.

Setiap kamar sebaiknya memiliki tempat sampah, terutama kalau berada di lantai yang berbeda dengan ruangan yang memiliki tempat sampah. Namun, biar tetap bersih, kamu sebaiknya hanya membuang limbah kering di tempat sampah ini.

Karena menjadi tempat pembuangan akhir di rumah, wadah sampah di luar ruangan seharusnya menjadi yang berukuran paling
besar. Selain itu, pastikan bahan tempat sampah ini tertutup rapat agar terhindar dari diobrak-abrik tikus; tahan berbagai cuaca dan cukup kokoh untuk diangkat petugas sampah keliling.

Nah, itulah tempat di mana kamu perlu menempatkan tempat
sampah di rumah. Kira-kira, kamu bakal butuh berapa banyak tempat sampah nih di
tempat tinggalmu, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Coba deh hitung, ada berapa banyak
tempat sampah yang ada di rumahmu? Selain yang berada di luar rumah; yang sering diangkut isinya oleh tukang sampah keliling, setidaknya pasti ada tempat sampah lain di dalam rumah, bukan?

Kalau rumahmu berukuran kecil, satu atau dua tempat sampah
mungkin bakal cukup untuk menampung sampah harian. Tapi, bagaimana jika rumahmu
berukuran cukup besar atau rumah tingkat? Kalau cuma satu, tentu kurang ideal,
bukan?

Terkadang, satu tempat sampah nggak cukup untuk menampung semua sampah di dalam rumah. Lantas, sebaiknya ada berapa tempat sampah di dalam rumah, ya?

Tergantung Ruangan, Berapa Jumlah Ideal Tempat Sampah di Rumah?

Sayangnya, setelah siang berganti malam itulah, masih banyak
orang Jawa yang percaya kalau sebaiknya kita nggak keluar rumah. Isunya sih
kalau nekat, bisa terkena sial. Apakah hal ini memang nyata?

Terkait dengan hal ini, Dosen Fakultas Ilmu Budaya dari
Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta Tundjung Sutirto memberikan
penjelasan terkait dengan mitos malam 1 Suro tersebut.

“Konon kalau keluar rumah bakal sial. Alasannya, nanti akan
bertemu dengan pasukan Nyi Roro Kidul yang berjalan ke keraton atau ke Gunung
Merapi,” ungkapnya sebagaimana dilansir dari Kompas, Jumat (5/7/2024).

Gara-gara mitos ini, orang Jawa banyak yang memilih berdiam
diri di rumah saja. Mereka juga nggak berani menggelar hajatan, lo.

“Padahal, mitos tentang malam 1 Suro adalah tentang
pantangan untuk nggak melakukan kesenangan duniawi,” lanjut Tundjung.

Yap, pada pergantian tahun, ada baiknya memang
berkontemplasi atau malah mengingat Yang Maha Kuasa ya, Millens?&nbsp;Bukannya melakukan kesenangan duniawi, apalagi sampai berlebihan.

Nah, sebagai cara untuk membuat malam 1 Suro jadi terlihat
sakral, dibentuklah mitos bahwa ada baiknya nggak menggelar hajatan atau
bepergian jauh tanpa tujuan dari rumah. 

Tapi, kalau kamu di Surakarta, bisa dikatakan mitos ini nggak dipercaya, lo. Soalnya, pada malam tersebut, kamu justru bisa
pergi ke Keraton Kasunanan Surakarta untuk menyaksikan Kirab Satu Suro yang
meriah.

Yap, pada malam nanti, Sabtu (6/7), Kirab Satu Suro bakal
digelar di sana. Berkebalikan dengan mitos bahwa kita nggak boleh menggelar
hajatan, justru di sana digelar tradisi yang cukup meriah. 

Biasanya sih, tradisinya digelar pada pukul 23.00 WIB.&nbsp;Tapi, semenjak pukul 21.00 WIB,
jalanan di sekitar keraton biasanya sudah penuh sesak dengan warga yang pengin
ikut meramaikan.

Kalau kamu lebih tertarik melihat tradisi ini atau malah
memilih untuk nggak keluar rumah saat malam 1 Suro?&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain
Tahun Baru Masehi dan Tahun Baru Imlek, orang Jawa juga mengenal malam 1 Suro
alias Tahun Baru Kalender Jawa. Beda dengan dua versi tahun baru yang disebut pertama yang dirayakan dengan sangat meriah,
ada kepercayaan bahwa kita justru nggak boleh keluar rumah saat malam satu Suro.
Memangnya, apa yang akan terjadi kalau kita sampai melakukannya?

Orang Jawa memang dikenal penuh perhitungan dalam
penanggalan, apalagi yang terkait dengan weton atau hari-hari khusus. Nah,
khusus untuk malam 1 Suro, dikenal sebagai penanda tahun Jawa telah berganti.


Menariknya, tahun baru ini sama persis dengan Tahun Baru Hijriah alias 1
Muharram. Nah, berbeda dengan penanggalan Masehi yang
pergantian tahunnya adalah pada tengah malam, pergantian tahun pada Kalender
Jawa atau Kalender Hijriah adalah pada waktu Maghrib, Millens.

Ada mitos yang dipercaya masyarakat Jawa, yaitu nggak boleh keluar rumah saat Malam 1 Suro. Apakah memang sebaiknya kita memercayai mitos ini?

Menguak Mitos Nggak Boleh Keluar Rumah saat Malam 1 Suro

Omong-omong ya, dalam tradisi yang dimulai persis tengah malam
ini, semua peserta nggak diperkenankan untuk berbicara. Bahkan, para abdi dalem
akan berjalan kaki tanpa alas dan melepas kerisnya.

“Maksudnya melepas keris dan sandal agar saat berjalan bisa
merasakan alam dan Tuhan. Perjalanan ini jadi simbol ritual tersebut,” lanjut
Dian.

Perjalanan mengitari benteng keraton ini cukup
jauh lo. Dengan arah berlawanan dengan jarum jam, peserta tradisi ini harus
berjalan kaki sekitar 5 kilometer. Rute jalan kakinya dimulai dari Kompleks
Kamandungan Lor dan dilanjutkan ke Pojok Beteng Kulon, Plengkung Gading, Pojok
Beteng Wetan, Jalan Ibu Ruswo, Alun-Alun Utara, dan kembali ke Kamandungan Lor.


Meski jauh, karena sudah jadi tradisi dan selalu dihadiri
oleh banyak orang, banyak orang yang merasa senang melakukannya dan nggak
merasa capek.

“Hari ini saya datang dengan keluarga. Soalnya kan sudah
tiga tahun nggak diadakan, jadi pengin mengikutinya lagi pada tahun ini,”
ungkap salah seorang warga Kota Yogyakarta, Ardi.

Tradisi ini juga menarik perhatian banyak orang yang
sebelumnya nggak pernah mengikutinya, termasuk para wisatawan atau mahasiswa
dari luar Yogyakarta. Di media sosial, banyak yang mengungkapkan serunya
mengikuti tradisi ini. Salah satunya diungkap akun @maujadiroti.

“Seru banget ternyata
ikut mubeng beteng. Asli aku kira nggak sejauh itu. Tapi berasa nggak jauh,
sepanjang jalan ga berhenti dzikir sama shalawat ga kerasa capeknya. Mungkin
kalau ngobrol baru capek, karena ini benar-benar hening,” tulis akun
tersebut pada Kamis (20/7) dini hari.

Seru banget ya tradisi mubeng beteng di Yogyakarta. Semoga
saja kita bisa ikutan pada tahun depan, Millens.
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Setelah
tiga tahun nggak diadakan karena pandemi Covid-19, tradisi Lampah Budaya Tapa
Bisu Mubeng Beteng yang diadakan pada malam 1 Suro kembali digelar di
Yogyakarta. Ribuan warga Yogyakarta ikut memeriahkan tradisi yang digelar pada
Kamis (20/7/2023) mulai pukul 00.00 WIB tersebut.

Saat pandemi Covid-19 melanda Tanah Air, tradisi ini diganti
dengan pembacaan doa dan mocopatan yang digelar di Keraton Yogyakarta. Nah,
karena status Covid-19 kini sudah berubah menjadi endemi, tradisi yang pasti
dijejali ribuan warga yang berjalan kaki mengitari beteng (benteng) keraton ini
pun kembali diadakan.

“Sebenarnya, inti utama dari tradisi Mubeng Beteng ini bukan
perjalanan mubeng (mengitari),
melainkan pada maknanya, yaitu merenung atau kontemplasi atas kehidupan manusia
dalam setahun belakangan. Setelah itu berdoa kepada Tuhan yang Maha Esa agar
mendapatkan perlindungan untuk setahun ke depan,” ungkap Kepala Dinas
Kebudayaan DIY Dian Laksmi Pratiwi di acara tersebut sebagaimana dilansir dari Kompas, Rabu (19/7).

Pada Kamis (20/7/2023) tengah malam sampai dini hari, ribuan warga Yogyakarta mengikuti tradisi Mubeng Beteng alias berjalan kaki mengitari benteng terluar Keraton Yogyakarta. Tradisi ini dilakukan sebagai bentuk kontemplasi atau perenungan.

Ribuan Warga Jogja Mengikuti Tradisi Mubeng Beteng

Ya gimana
nggak menarik, acara yang bertempat di Taman Budaya Raden Saleh (TBRS) Semarang, Jawa Tengah, ini banyak mendatangkan pegiat seni di berbagai bidang dan komunitas.
Sastra, tari, hingga musik, dihadirkan di acara yang digelar setiap awal Sura ini.

Sesuai
namanya, acara ini merupakan yang ke-6 dari acara tahunan guna memperingati Malam Satu Sura. Acara yang dibentuk oleh berbagai sukarelawan peduli sendhang ini juga bertujuan mengajak masyarakat untuk kembali menggunakan dan merawat Sendhang Mintalaya bersama-sama.

Wishnu Kusuma, selaku ketua acara, mengaku acara ini awalnya
dibentuk karena rasa prihatin teman-teman sukarelawan terhadap sendhang yang sudah lama
terbengkalai. Inilah kenapa, tema yang diambil buat acara ini Ngrawat
Sendhang, Ngawe Kadang.

“Ya, kalau
tujuan awal, sih, menyadarkan masyarakat, biar mereka mau menggunakan
dan merawat sendhang ini bersama-sama. Sudah lama terbengkalai,” ungkap
Wishnu.

Dia menambahkan,
dalam beberapa tahun terakhir, yang banyak menggunakan sendhang justru hewan-hewan seperti kalelawar, ikan nila, kodok, hingga biawak.l

Di sisi
lain, ada hal unik yang juga saya temukan dalam acara ini, yakni para penampilnya. Selain anak muda, ada juga sekumpulan anak kecil yang ikut meramaikan acara tersebut.

Menurut
pengakuan Wishnu, anak-anak ini merupakan warga Tambak Rejo. Dia berpendapat,
penting juga untuk menjadikan acara tersebut sebagai salah satu media hiburan
bagi warga yang beberapa waktu lalu harus merasakan penggusuran.

Nah, oleh
karena itu, Wishnu merangkul anak-anak dari Tambak Rejo untuk ikut
berpartisipasi dalam acaranya itu. 

“Harapan saya sih kami bisa mendampingi warga sana biar bisa hidup lagi, Mas,” kata
Wishnu.

Sementara, di depan panggung yang berupa karpet merah, para penonton duduk lesehan.
Acara ini memang dibikin tanpa ada aturan tempat duduk. Jadi, penonton menyebar
sesuai selera dan kenyamanan masing-masing.

Kendati demikian, penonton cukup
tertib, kok. Mereka juga menaati protokol kesehatan seperti memakai masker dan
menjaga jarak.

Kemudian,
acara ditutup dengan ritual adus sendhang (mandi di sendang).
Dalam ritual ini, para seniman muda bersama-sama gebyuran di sendhang yang ada di TBRS. Nggak cuma seniman muda,
penonton yang hadir pun diperbolehkan ikut kalau memang tertarik.

Menurut saya, acara semacam ini sangat diperlukan di Semarang. Selain nguri-uri budaya, acara gratis kopi dan camilan ini cocok untuk sobat miskin macam saya! Ha-ha. (Bayu N/E03)

Inibaru.id -&nbsp;Dengan
latar belakang pohon beringin yang disorot lampu warna-warni, para penampil
melancarkan aksinya. Ada pembacaan macapat, tari tradisional, dan beberapa
penampilan lain yang turut memeriahkan Sura Wiwitan #6, Jumat
(21/8/2020) malam.

Terus terang, saya nggak begitu mengenal para
penampil ini. Tapi, sebagai penikmat acara gratisan, saya pikir gelaran tahunan ini sangat menarik untuk diikuti dari awal sampai akhir.

Sura Wiwitan #6 merupakan acara tahunan yang dibentuk untuk memperingati malam satu Sura di Semarang. Dibentuk oleh sejumlah sukarelawan peduli sendhang dari berbagai kalangan, gelaran yang memasuki tahun ke-6 ini bertujuan mengajak masyarakat untuk kembali menggunakan dan merawat Sendhang Mintalaya bersama-sama.

Sura Wiwitan 6, Ajakan Merawat Sendang di TBRS yang Ngepasi Malam 1 Suro

Sebagian
masyarakat, khususnya yang ada di Pulau Jawa ternyata percaya jika menggelar
hajatan atau berpesta di malam 1 Suro bisa menyebabkan hal buruk. Alih-alih
berpesta, sebaiknya masyarakat berdiam, merenung, atau menyucikan diri di
rumah.

Jenis
hajatan yang biasanya dihindari di malam 1 Suro adalah sunatan atau pernikahan.
Jika tetap dilanggar, dikhawatirkan bisa membawa sial atau bahkan musibah.

Kalau kamu
pindah rumah di malam 1 Suro, dikhawatirkan bisa membawa kesialan. Bahkan, ada
yang menyebut hal ini bisa membuat rumah tangga retak atau salah satu anggota
keluarga meninggal. Konon, hal ini disebabkan oleh banyaknya hal-hal buruk yang
mengikuti keluarga tersebut di rumah yang baru. Keliatannya kok seram juga, ya?

Nggak hanya
pindah rumah, kamu bahkan disarankan untuk nggak keluar rumah di malam 1 Suro.
Banyak orang yang percaya kalau keluar di malam ini bisa membawa kesialan.
Apalagi jika kamu keluar untuk bersenang-senang. Nggak hanya di malam 1 Suro,
keesokan harinya, ada yang masih percaya harus tetap di rumah dan nggak keluar.

Meski
begitu, di Solo, Klaten, Sragen, Karanganyar, dan sekitarnya, pantangan ini
sepertinya nggak berlaku. Bukannya hanya berdiam di dalam rumah, masyarakat
justru akan menjejali kawasan Kraton untuk menyaksikan arak-arakan yang dihiasi
oleh sapi ‘bule’. Bahkan, ada orang yang sampai berebut kotoran sapi tersebut
karena dianggap membawa keberuntungan.

Di keluarga
kamu, apakah masih mempercayai pantangan-pantangan malam 1 Suro ini, Millens? (Kum/IB09/E05)

Inibaru.id – Selain tahun baru Masehi, masyarakat Indonesia
juga mengenal tahun baru lainnya, yakni 1 Muharram atau juga dalam kalender
Jawa dikenal sebagai 1 Suro. Di tahun baru ini, banyak masyarakat Jawa yang
menganggapnya sebagai hari yang sakral. Bahkan, konon ada pantangan yang harus
dihindari di malam 1 Suro agar nggak mudah terkena sial.

Memang,
pantangan ini bisa dianggap sebagai mitos oleh banyak orang. Namun, kalau kamu
masih mempercayainya, nggak ada salahnya kok tetap mematuhinya. Yuk, simak apa
saja sih pantangan-pantangan tersebut.

Konon, ada beberapa pantangan malam 1 Suro yang harus dipatuhi. Kalau nggak, bisa bikin sial atau mendatangkan bencana, lo Millens. Apa saja ya pantangan tersebut?

Pantangan Ini Dipercaya Masyarakat Nggak Boleh Dilakukan di Malam 1 Suro

Inibaru.id&nbsp;&ndash; Ratusan&nbsp;orang&nbsp;tampak berkumpul di sekitar Tugu Soeharto, Semarang, pada&nbsp;Senin (10/9/2018). Hari itu bertepatan dengan malam 1 Suro dalam penanggalan Jawa. Menjelang tengah malam, mereka yang kebanyakan merupakan warga Semarang, kemudian&nbsp;mulai kungkum di sekitar tugu yang berada di tengah sungai.
Tugu Soeharto semula adalah sebuah gundukan tanah yang berlokasi di pertemuan aliran&nbsp;Kali Garang dan Kali Kreo di Kelurahan Bendan Duwur, Kecamatan Gajahmungkur. Menjelang 1 Suro atau 1 Muharram, warga biasa turun ke sungai untuk berendam di sana.
Ritual itu sudah berlangsung sejak puluhan tahun lalu. Mereka percaya, cara tersebut bakal&nbsp;mendatangkan berkah dan keselamatan, sekaligus&nbsp;sarana untuk membersihkan diri dari kotoran hati. Mereka juga meyakini, jika berendam di tugu bersejarah itu, keinginan mereka bakal dikabulkan.
<img src="/nuploads/45/bangsaonline%20com.JPG" alt="" width="700" height="467" />
<code>Tradisi kungkum. (Bangsaonline.com)</code>
Tahun ini, "perayaan" malam 1 Suro di Tugu Soeharto juga dilengkapi dengan semacam pasar malam untuk para pengunjung yang terus membludak dari tahun ke tahun. Mereka bisa berpuas-puas belanja sebelum menuruni pinggiran sungai dan melewati jembatan untuk menjalani ritual atau sekadar menonton, dengan membayar sebesar Rp 2.000.
Presiden&nbsp;Kedua RI
Sejumlah sumber mengatakan, Tugu Soeharto konon pernah menjadi tempat Presiden Kedua RI Soeharto berendam ketika berperang melawan Belanda. Soeharto yang saat itu masih berpangkat Mayor menyusuri lokasi yang dulunya masih hutan kemudian berendam di sana.
Sebagai penanda, Soeharto kemudian menancapkan kayu yang saat ini telah diganti dengan sebuah tugu untuk mengenangnya.&nbsp;Nah, dari situlah nama Tugu Soeharto muncul.&nbsp;Hingga kini,&nbsp;ritual berendam masih dipercaya sebagian orang. Mereka biasanya mulai&nbsp;berendam pukul 23.30 WIB pada malam 1 Suro.
Durasi berendam satu orang dengan orang lain berbeda. Ada yang hanya 60 menit, tapi nggak sedikit yang hingga semalaman&nbsp;Wah!
Nah, buat kamu yang tinggal di Kota Semarang, sekali-kali bolehlah mencoba sensasi kungkum&nbsp;di&nbsp;Tugu Soeharto, ya, Millens!&nbsp;(IB06/E03)

Kota Semarang punya tradisi unik pada malam 1 Suro. Bertempat di Tugu Soeharto, sejumlah warga Kota Lunpia menjalankan ritual "kungkum" di sungai. Apa yang mereka harapkan?