Dilansir dari Nate, Jumat
(16/1/2026), mulai tahun ajaran 2026, pelaku school
violence atau bullying harus siap-siap mengubur mimpi masuk universitas
top, khususnya di Seoul. Pasalnya, hampir semua kampus papan atas secara tegas
menolak calon mahasiswa yang punya rekam jejak kekerasan di sekolah.

Aturan ini lahir dari kebijakan baru Kementerian
Pendidikan Korea Selatan yang mewajibkan seluruh universitas memasukkan riwayat
bullying sebagai faktor penilaian di semua jalur seleksi masuk, baik itu jalur akademik berbasis rapor, jalur esai, ujian tertulis, hingga
bakat dan praktik. Intinya, tak ada lagi jalan mudah bagi mereka yang pernah
tercatat sebagai pelaku kekerasan.

Data penerimaan mahasiswa terbaru menunjukkan
dampak yang sangat nyata. Dari 3.273 pelamar dengan catatan bullying yang
mendaftar ke 170 universitas dengan masa studi empat tahun di seluruh Korea
Selatan, sebanyak 75 persen atau 2.460 orang dinyatakan gagal di jalur utama.
Artinya, tiga dari empat pelamar dengan rekam jejak kekerasan tak berhasil
melewati gerbang kampus.

Situasinya jauh lebih keras di
universitas-universitas elit Seoul. Dari 11 kampus top, termasuk Seoul
National University (SNU), Yonsei, Korea University, Sungkyunkwan, hingga Ewha,
tercatat 151 pelamar dengan catatan bullying. Hasilnya? Sebanyak 150 orang atau
99 persen langsung gugur. Hanya satu pelamar yang lolos, itu pun di Kyung Hee
University. SNU bahkan mencatat nol pelamar dengan riwayat bullying di jalur
seleksi tersebut.

Beberapa kampus besar secara terbuka
menyatakan hampir mustahil bagi pelaku bullying untuk lolos. Alasannya
sederhana tapi krusial: persaingan masuk universitas top di Korea Selatan
sangat ketat. Selisih nilai antara diterima dan tidak diterima sering kali
hanya satu atau dua poin. Sekali ada pemotongan nilai akibat catatan kekerasan,
peluang langsung anjlok.

Dalam sistem penilaian ini, universitas
mengacu pada tingkat sanksi bullying yang tercatat di rapor sekolah menengah,
mulai dari tingkat ringan hingga berat. Semakin tinggi tingkat pelanggaran,
semakin besar pula pengurangan nilainya. Bahkan ada kampus yang memilih langkah
ekstrem: melarang pendaftar dengan riwayat tertentu untuk ikut seleksi sama
sekali.

Kebijakan ini bukan sekadar hukuman
administratif. Pemerintah Korea Selatan ingin mengirim pesan tegas bahwa
kekerasan di sekolah bukan kenakalan remeh yang bisa dilupakan begitu saja. Konsekuensinya
panjang dan nyata, termasuk dalam urusan pendidikan tinggi.

Bagi sebagian orang, aturan ini terasa kejam.
Namun bagi banyak pihak lain, inilah bentuk tanggung jawab sosial. Di tengah
tingginya kasus bullying yang selama bertahun-tahun menjadi luka kolektif di
Korea, kebijakan ini dianggap sebagai cara memberi efek jera sekaligus
melindungi lingkungan kampus agar tetap aman.

Singkatnya,
di Korea Selatan hari ini, prestasi akademik saja tidak cukup. Rekam jejak
sikap dan perilaku ikut menentukan. Kalau di Indonesia, kira-kira hal ini
mungkin diterapkan juga nggak, ya, Gez?
(Arie Widodo/E07).

Inibaru.id — Salah satu hal yang masih jadi masalah besar
dalam dunia pendidikan Korea Selatan adalah perundungan alias bullying. Saking banyaknya kasus
perundungan di sekolah, kita sampai sering melihatnya dibahas di film-film atau
drama Korea.

Nah, hal ini ternyata bikin pemerintah Korea Selatan mengambil kebijakan
yang cukup ekstrem. Mereka pengin memastikan siswa sekolah berpikir dua kali
untuk menjadi pelaku bullying. Caranya? Dengan mempersulit mereka yang punya
catatan merundung untuk masuk ke universitas top Korea, Gez.

Pengin menekan kasus bullying, pemerintah Korea Selatan menerapkan aturan yang cukup tegas yang meminta universitas-universitas top di sana mempersulit pelaku bullying bisa kuliah di kampus-kampus tersebut.

Di Korea Selatan, Siswa Pelaku Bullying Dipersulit Masuk Universitas

Lokasinya memang agak “nyempil”. Dari Jembatan
Gremeng ke arah SMP Negeri 1 Muntilan, masuk gang pertama setelah sekolah,
belok kiri lalu kanan di perempatan pertama. Warungnya kecil di
kanan jalan, tepat di depan koperasi simpan pinjam yang ada di Dusun Nlepen,
Desa Gunungpring. 

Meski tersembunyi, yang datang bukan kaleng-kaleng. Dari warga kampung,
pegawai negeri, sampai orang-orang yang bisa dibilang “high profile” Muntilan,
semua pernah duduk di bangku kayu warung ini.

Menu utamanya sederhana tapi kaya rasa: bubur
santan gurih dan nasi gudeg. Ini dia yang unik, gudeg di sini bisa dipadukan dengan bubur
atau nasi, bahkan dimakan bareng pecel khas Muntilan. Bagi yang belum pernah mencoba,
kombinasi gudeg dan pecel terdengar aneh, tapi di sinilah justru letak kejutan
rasanya.

Ada juga lauk lain yang nggak kalah menggoda,
yakni sambal goreng krecek yang nggak ada duanya. Dimasak dengan santan pedas
dengan kentang dan tahu, krecek di sini rasanya nendang tapi tetap bersahabat.
Ditambah dengan lauk lain seperti telur, tahu terik, hingga kerupuk, rasanya
semakin paripurna.

Warung ini buka dari sekitar pukul 07.00 WIB
sampai 11.00 siang. Tapi jangan heran kalau sebelum setengah tujuh antrean
sudah mengular. Banyak yang datang sejak jam enam karena takut kehabisan. Soalnya,
makan di sini bukan cuma soal kenyang, tapi soal nostalgia.

Soal harga? Sangat bersahabat. Mau beli
seporsi Rp5.000 sampai Rp20.000 tetap dilayani dengan senyum yang sama. Bahkan
ada yang sengaja mencoba berbagai menu sekaligus seperti gudeg, telur, sambal
goreng krecek, tahu terik, kerupuk, plus teh hangat segelas besar, hanya perlu
membayar Rp14.000. Murah, jujur, dan bikin hati hangat, kan?

“Rasa dan harga makanan di Bubur Mbah Gamping worth every penny,” ungkap warga Semarang yang kerap mampir ke
warung ini setiap kali pulang kampung, Linda Nur Laela, Minggu (18/1/2026).

Bubur
Mbah Gamping adalah bukti bahwa kuliner legendaris tak perlu ribut soal
inovasi. Dengan terus mempertahankan rasa yang autentik, suasana yang apa
adanya, dan pagi yang dimulai dengan tenang, bubur ini terus didatangi banyak
orang. Jadi, kalau kamu sedang di Muntilan, wajib buat mencobanya, Gez. (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id — Kalau kamu sedang mencari sarapan di Muntilan,
Kabupaten Magelang, ada satu nama bisa kamu cari,
yaitu Bubur Mbah Gamping atau Bubur Mbah Nggamping. Apa pun namanya, tempat ini
sudah lama jadi bagian dari ingatan kolektif warga Muntilan dan sekitarnya soal
kuliner legendaris.

Ada alasan mengapa warung ini masuk daftar
legenda. Usianya sudah menembus masa sebelum Indonesia merdeka, kira-kira sejak
era 1940-an. Kini, pengelolaannya sudah masuk generasi ketiga, tapi rasanya
tetap setia pada resep lama. Tidak ada ambisi tampil modern, tidak ada papan
nama besar, apalagi konsep estetik. Yang ada justru kesederhanaan yang jujur, dan
itu yang membuatnya istimewa.

Eksis sejak sebelum Indonesia merdeka, Bubur Mbah Gamping punya menu andalan yang unik, yaitu bubur gudeg.

Melegenda di Muntilan, Begini Kelezatan Bubur Mbah Gamping

Ira, salah seorang warga yang memilih nggak mengungsi mengatakan, masih banyak warga di desanya yang memilih tinggal karena berbagai alasan. Dalam kondisi serba terbatas, mereka bertahan meski harus merelakan tubuh bagian bawahnya terus-menerus basah terendam air saat beraktivitas.&nbsp;&nbsp;

"Kebanyakan
warga yang tinggal di rumah adalah lansia yang menjaga barang berharga atau merawat anggota keluarga yang sakit. Mereka tinggal, sementara anak-anak sudah diungsikan ke tempat saudara. Tetangga saya juga sudah mengungsi, tinggal yang lansia saja di rumah," sebutnya.

Terlalu lama beraktivitas di tempat yang tergenang banjir rupanya telah memberikan efek samping yang cukup signifikan. Ira mengatakan, sejumlah warga Wonorejo tampak mulai mengeluhkan kondisi kesehatan mereka. Beberapa keluhan yang muncul antara lain penyakit gatal dan demam.

"Mungkin mereka gatal-gatal karena air yang menggenang berasal dari limpasan sungai yang bercampur kotoran, sehingga menimbulkan tumbuhnya bakteri. Kalau demam, bisa jadi karena tubuh kami selalu basah, ya!" paparnya.

Hal serupa juga dikeluhkan Zumaidah. Di tengah kepungan banjir yang belum juga surut, dia mengaku mulai merasakan ngilu di tubuhnya. Selain itu, tubuhnya yang terus terendam air juga sering menggigil, pusing, dan gatal-gatal, terutama pada bagian sela-sela kaki.

“(Tubuh) panas dingin. Rasanya ngilu. Terus, kaki gatal karena kutu air,”
terangnya di tempat pengungsian yang ada di Masjid Ridhwanur Rohman. "Saya mencoba mencari layanan kesehatan, tapi belum menemukannya sampai sekarang."&nbsp;

Di tengah banjir, akses kesehatan di&nbsp;Desa Wonorejo memang cukup terbatas. Salah satu lokasi yang menyediakan layanan kesehatan adalah di Masjid Al Busyro, Dukuh Kedung Banteng. Hery, salah seorang penyedia layanan tersebut mengatakan, ada puluhan warga yang telah memeriksakan diri di tempat itu.

"Ada 94 orang yang memeriksakan diri. Rata-rata warga mengeluhkan penyakit yang sama; panas, batuk, pilek, ada kutu air," tutur petugas Puskesmas Karanganyar 1 tersebut. "Layanan kesehatan ini gratis, tapi cuma bisa sampai tengah hari karena ada salat Zuhur berjemaah."

Dia menambahkan, saat ini memang belum ada posko kesehatan khusus
yang didirikan untuk warga terdampak banjir. Namun begitu, jika ada yang
membutuhkan pertolongan mendesak, pihak puskesmas akan segera membawa mereka ke fasilitas kesehatan terdekat yang memungkinkan,.

“Kalau ada keluhan mendesak kami bawa ke puskesmas. Jika masih tidak bisa, dirujuk ke rumah sakit. Kemarin ada juga yang dirujuk ke RSI, kok!” tandasnya.

Selama banjir belum surut dan warga tetap memilih bertahan di rumah masing-masing, keluhan itu sepertinya akan selalu datang. Gimana menurutmu, Gez? (Sekarwati/E10)

Inibaru.id – Banjir yang tak kunjung surut di Kabupaten Demak membuat warga mulai mengeluhkan penyakit gatal dan demam, termasuk para korban banjir di Desa Wonorejo, Kecamatan Karanganyar, yang memilih tetap bertahan di rumah masing-masing.

Alih-alih mengungsi, warga di desa tersebut memilih tetap beraktivitas di tengah kepungan banjir yang mencapai ketinggian sekitar 60 sentimeter. Di Dukuh
Kedung Banteng, Desa Wonorejo. warga tampak berlalu lalang menerjang genangan air setinggi lutut orang dewasa sembari menyingsingkan pakaian bawahnya.

Lebih dari sepekan digenangi banjir, sebagian warga Wonorejo di Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Demak yang memilih tinggal di rumah tampak mulai mengeluhkan kondisi kesehatan mereka seperti merasa gatal dan pusing.

Terdampak Banjir, Warga Wonorejo Mulai Mengeluh Gatal dan Demam

Obrolan semacam itu, dia melanjutkan, rupanya cukup sering diperbincangkan oleh teman-temannya di sekolah. Hal itu tentu saja membuatnya khawatir, mengingat anaknya baru berusia 12 tahun. Menurutnya, anak seusia itu seharusnya nggak mengonsumsi berita yang belum bisa dipastikan kebenarannya tersebut.

"Jujurly, saya khawatir. Dia bilang, berita semacam itu juga banyak di (Youtube) Shorts. Satu-satunya medsos yang bisa dia akses memang cuma Shorts. Saya khawatir dia stres sendiri karena terus scrolling berita semacam itu di medsos," tutur perempuan yang saat ini berdomisili di Kota Semarang tersebut.

Apa yang dikhawatirkan Wita sangatlah masuk akal, mengingat algoritma&nbsp;rekomendasi platform medsos, khususnya video pendek, yang dibuat agar kita terus scrolling memang didasarkan pada pencarian terakhir kita. Maka, apa yang dicari anak di medsos akan menjadi apa yang direkomendasikan.

Rekomendasi "yang sesuai" akan terus muncul agar anak bertahan di depan layar lebih lama. Padahal, para ahli pendidikan dan kesehatan digital telah memperingatkan bahaya durasi tonton yang terlalu lama terhadap kualitas tidur, konsentrasi sekolah, dan kesejahteraan psikologis anak; apalagi jika yang dikonsumsi adalah konten-konten yang sensitif untuk anak.

Menyikapi hal ini,&nbsp; platform video daring Youtube sejatinya&nbsp;telah memperkuat alat pengawasan orang tua untuk membantu mengatur kebiasaan menonton anak-anak dan remaja. Salah satu pembaruan terbesarnya adalah fitur kontrol waktu untuk Shorts.

Sedikit informasi, saat ini Shorts merupakan salah satu medsos terpopuler di kalangan anak. Youtube secara resmi mengumumkan alat kontrol ini sebagai bagian dari rangkaian pembaruan parental controls untuk akun anak yang diawasi (supervised accounts).

Tujuan utama alat kontrol Youtube ini adalah untuk memberi orang tua lebih banyak kendali atas kebiasaan menonton dengan durasi waktu berlebihan. Kontrol ini dinilai penting, salah satunya untuk mencegah anak&nbsp;doomscrolling atau kebiasaan terus-menerus menelusuri medsos yang berisikan konten negatif.

Sebagaimana dikatakan Wita, doomscrolling memang sedang "ngetren" di kalangan anak. Mereka terus-menerus menelusuri bad news seperti berita pembunuhan, bencana, atau isu sensitif, yang bisa berdampak buruk pada kesehatan mental.

Fenomena yang banyak "menjangkiti" remaja dan pra-remaja ini meningkat sejak pandemi Covid-19; menyebabkan stres, kecemasan, gangguan tidur, kelelahan mental, hingga masalah fisik. Situasi ini dapat diatasi salah satunya dengan membatasi durasi tonton dan jenis informasi yang dikonsumsi.

Maka, apa yang dilakukan Youtube tentu saja bisa menjadi langkah pencegahan yang menarik, Dengan pembaruan tersebut, orang tua kini dapat menentukan batas waktu harian berapa lama anak dapat menonton Shorts.

Pembatasan durasi tonton Shorts cukup beragam, berkisar antara 15 menit hingga 2 jam per hari; bahkan akan segera ada opsi "nol menit" yang berarti menonaktifkan akses Shorts sepenuhnya. Youtube menyatakan bahwa fitur ini nggak bisa diubah oleh anak tanpa persetujuan orang tua.

“Fitur ini enempatkan orang tua secara tegas dalam kendali jumlah konten video pendek yang ditonton anak-anak mereka,” tulis Youtube dalam pembaruan aturan.

Selain pengaturan waktu, orang tua juga menggunakan pengingat khusus, yakni Bedtime (waktu tidur) dan Take a Break (istirahat), untuk mendorong anak berhenti menonton ketika batas tertentu tercapai. Keduanya menjadi fitur otomatis untuk akun di bawah usia 18 tahun yang waktunya bisa disesuaikan oleh orang tua. 

Fitur kontrol ini bekerja melalui supervised accounts;&nbsp;akun yang disarankan untuk anak dan remaja, yang terhubung dengan akun orang tua melalui Google Family Link. Youtube menilai, strategi ini adalah upaya untuk memberi pengalaman yang aman dan sehat tanpa membatasi akses ke konten bermanfaat pada anak.

1. Pastikan akun anak dalam Mode Pengawasan

Untuk mulai menggunakan fitur kontrol ini, orang tua perlu memastikan akun anak berada dalam pengawasan (supervised account), karena fitur tersebut hanya tersedia untuk akun anak atau remaja yang diawasi

4. Pilih menu Pengawasan (Parental Controls)

6. Aktifkan Pengingat Tambahan (Opsional tapi Disarankan)

Untuk membantu membangun kebiasaan digital yang lebih sehat, orang tua juga bisa mengaktifkan:

7. Simpan dan pastikan pengaturan terkunci

Perlu diketahui bahwa fitur ini hanyalah alat kontrol. Sebagai orang tua, kita sebaiknya memadukan fitur tersebut dengan diskusi terbuka tentang kebiasaan digital yang sehat agar anak memahami alasan di balik pembatasan itu.

Jelaskan kepada anak alasan pembatasan, bukan hanya aturannya;&nbsp;lalu kombinasikan dengan aktivitas lain seperti membaca, olahraga, atau waktu keluarga yang menyenangkan untuk anak. Terakhir, jangan lupa evaluasi rutin, sudahkah batas waktu itu sesuai dengan usia dan kebutuhan anak?

Selamat mencoba ya, Gez! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Mengetahui bahwa anak lelakinya sudah bisa diajak berdiskusi tentang berbagai hal, termasuk bencana lingkungan yang belakangan banyak dibahas di televisi, membuat Juwita senang. Namun, di sisi lain, dia juga merasa khawatir melihat buah hatinya begitu suka dengan berita-berita itu.

"Pernah suatu kali anak saya bilang, bencana besar akan terjadi sebentar lagi. Lalu, dia juga pernah bilang, meteor sebesar Jakarta akan menabrak bumi dua tahun lagi. Dia terus bertanya, apa yang harus kami lakukan jika bencana itu benar-benar terjadi," tutur Wita, sapaan akrabnya, Minggu (18/1/2026).

Banyaknya berita sensitif berpadu dengan algoritma rekomendasi di medsos berpotensi membuat anak mengalami doomscrolling. Fenomena ini bisa diatasi dengan melakukan pembatasan durasi tonton, salah satunya melalui fitur khusus di Youtube Shorts.&nbsp;

Antisipasi Doomscrolling, Atur Batas Waktu Youtube Shorts Anak dengan Fitur Ini!

Perlu diketahui, banjir di Desa Wonorejo yang terjadi karena limpasan sungai yang meluap karena hujan deras yang turun tanpa henti telah berlangsung selama lebih dari sepekan. Ketinggian air mencapai 60 sentimeter, sehingga sejumlah akses yang nggak bisa dilalui dipasangi bambu sebagai tanda peringatan.

Sejumlah rumah yang terendam banjir telah ditinggalkan penghuninya untuk mengungsi. Namun, nggak sedikit pula yang memilih tetap bertahan karena alasan tertentu. Sejak hujan mulai reda, aktivitas warga sudah terlihat di jalan di tengah genangan air yang belum juga surut.

Ira, warga Dukuh Kedung Banteng, Desa Wonorejo mengatakan, sejumlah tetangganya sudah mengungsi sejak beberapa hari yang lalu. Kebanyakan dari mereka pergi
ke rumah saudara yang nggak kebanjjiran. Sementara, yang tersisa di kompleks rumahnya adalah para lansia.

"Yang tinggal kebanyakan para lansia yang kesulitan untuk mengungsi. Suasana cukup sepi, meski masih ada aktivitas yang dilakukan warga yang tidak mengungsi," tuturnya sembari&nbsp;menunjukkan rumah-rumah yang ditinggalkan.

Warga yang memilih nggak mengungsi seperti dirinya, Ira melanjutkan, bukan berarti nggak pengin melakukannya. Di tengah ketidakpastian kapan bencana akan mereda, tentu saja dia dan para tetangganya pengin berada di tempat yang aman dan nyaman.

"Rumah saya digenangi air sepaha. Mau MCK sudah tidak bisa, jadi sekarang mengungsi di rumah tetangga. Warga bantu warga, karena belum ada bantuan dari pemerintah," sebutnya. "Banjir ini bukan yang pertama, jadi saya sangat menantikan solusi permasalahan tahunan di Desa Wonorejo ini."

Apa yang dikatakan Ira bukan isapan jempol belaka. Kurangnya layanan sosial dan kesehatan dari pemerintah juga dirasakan Rasiem, warga Dukuh Kedung Banteng. Dia dan para tetangganya terpaksa pergi mencari tempat aman sendiri lantaran ketinggian air terus bertambah.

"Tiga hari pertama banjir, saya masih bertahan di rumah; tapi keterbatasan logistik dan kebutuhan pokok membuat saya akhirnya memutuskan untuk&nbsp;mengungsi ke rumah anak di Kudus, meninggalkan rumah dalam kondisi kosong," keluhnya.

Situasi ini berbeda dengan Sutimah yang terpaksa bertahan di rumah di tengah kepungan banjir yang terus meluas. Suaminya stroke dan nggak memungkinkan untuk berjalan. Karena itulah dia sangat berharap segera ada layanan kesehatan ke rumah-rumah yang membutuhkan selama banjir ini.

"Harapan kami, pemerintah daerah peduli serta mau mendirikan posko
bantuan logistik dan layanan kesehatan ke rumah-rumah warga yang terdampak banjir, mengingat masih banyak warga yang belum mengungsi atau mendapatkan tempat yang
aman," tuturnya terbata dengan mimik muka penuh harap.

Di tengah musim hujan yang belum menunjukkan tanda-tanda akan berakhir dan eskalasi banjir yang berpotensi kian meluas, mendirikan posko bencana dan menyediakan layanan kesehatan "jemput bola" tentu menjadi opsi paling rasional untuk sekarang. Gimana menurutmu, Gez?&nbsp;(Sekarwati/E10)&nbsp;

Inibaru.id – Demi melindungi harta benda atau merawat anggota keluarga yang sakit, sebagian warga terdampak banjir di Desa
Wonorejo, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Demak, memilih bertahan di rumah masing-masing alih-alih mengungsi.

Mereka kini hanya bisa menanti bantuan sosial dan kesehatan dari pemerintah daerah, mengingat akses yang terbatas dan aktivitas yang nggak memungkinkan untuk dilakukan dengan leluasa. Bantuan tersebut dinilai penting karena mereka yang berada di lokasi banjir rentan terjangkit penyakit.

Warga terdampak banjir di Desa Wonorejo, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Demak menanti adanya posko dan bantuan, termasuk layanan kesehatan 'jemput bola' di tengah keterbatasan akses yang mereka miliki.&nbsp;

Opsi Layanan Kesehatan 'Jemput Bola' untuk Warga Terdampak Banjir Wonorejo

Dalam suasana santai yang hangat di Kadjine Coffe &amp; Resto, Desa Mororejo, Kecamatan Mlonggo, dia mengatakan bahwa salah satu langkah strategis yang dapat dilakukan adalah dengan memperkuat kemandirian pangan di tingkat masyarakat.

“Krisis cuaca yang kita alami saat ini membutuhkan kemampuan adaptasi masyarakat dalam menghadapinya. Salah satu langkah yang bisa dilakukan adalah meningkatkan kemampuan masyarakat wujudkan kemandirian pangan,” ucapnya di hadapan puluhan peserta yang hadir.

Sedikit informasi, diskusi sekaligus sosialisasi ini dihadiri oleh masyarakat Jepara serta para alumni pelatihan pertanian yang diselenggarakan oleh Inisiatif Bisnis Ekonomi Kerakyatan (Ibeka) di Subang, Jawa Barat, beberapa waktu lalu.

Rutin digelar secara berkala, pelatihan pertanian itu juga diinisiasi oleh Rerie dalam kapasitasnya sebagai legislator dari Daerah Pemilihan (Dapil) II Jawa Tengah.

Menurut Rerie, peningkatan daya adaptasi masyarakat perlu dilakukan dengan memaksimalkan pemanfaatan sumber daya yang tersedia untuk mengolah bumi secara baik dan benar. Pendekatan tersebut dinilai penting dalam menghadapi berbagai ketidakpastian yang terjadi saat ini.

"Berbagai keterampilan bertani yang telah diperoleh melalui pelatihan harus segera diterapkan secara nyata di lapangan," sebut anggota Komisi X DPR RI tersebut. "Ini penting, karena implementasi keterampilan itu adalah langkah awal untuk memperkuat ketahanan masyarakat."

Rerie juga menegaskan bahwa ancaman terbesar pada masa depan nggak lagi sebatas perang fisik, melainkan potensi kekurangan pangan akibat krisis iklim. Maka, keterampilan pertanian yang telah dimiliki harus mampu memberikan dampak langsung terhadap pemenuhan kebutuhan masyarakat.

Anggota Majelis Tinggi Partai NasDem itu pun mendorong para pemangku kepentingan bersama masyarakat untuk membangun sistem ketahanan pangan yang berkelanjutan di wilayah masing-masing.

"Upaya ini semoga bisa menjadi bagian dari langkah nyata menuju terwujudnya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia," tandasnya. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Upaya mewujudkan kemandirian pangan masyarakat dinilai menjadi bagian penting dalam menjalankan amanah Sila ke-5 Pancasila, yakni "Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia",sebagaimana disampaikan Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat di Kabupaten Jepara, Kamis (18/12/2025).

Berbicara dalam sosialisasi Empat Pilar Kebangsaan MPR RI, perempuan yang karib disapa Rerie itu menekankan bahwa krisis cuaca yang tengah dihadapi saat ini menuntut kemampuan adaptasi masyarakat agar tetap mampu memenuhi kebutuhan dasarnya.

Kemandirian pangan, sebagaimana dikatakan Lestari Moerdijat, menjadi langkah strategis untuk menghadapi krisis iklim sekaligus mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia; yang bisa dicapai salah satunya melalui peningkatan daya adaptasi petani.

Krisis Iklim, Kemandirian Pangan, dan Pentingnya Daya Adaptasi Petani

Setelah sang kakak, RA Soelastri menikah dengan Raden Ngabehi Tjokroadisosro dan pindah ke Kendal, Kartini memang menjadi puteri tertua di kabupaten, sehingga mulai memiliki keleluasaan lebih besar. Dia menempati kamar Soelastri yang jauh lebih luas dan mengajak kedua adiknya tinggal sekamar.&nbsp;

Di rumah berpilar kayu jati dengan halaman yang luas itulah sidik jari dan jejak langkah Kartini dan kedua adiknya terpatri; sejak "dipenjara" hingga masa pingitan mulai dikendurkan. Surat-surat untuk Stella yang merupakan bentuk kegelisahannya itu pun di tulis di rumah tersebut.

Maka, ketika bangunan itu resmi dialihfungsikan sebagai bagian dari Museum Kartini pada Sabtu (15/11/2025) lalu, seluruh ingatan tentang penulis Habis Gelap Terbitlah Terang&nbsp;itu seolah pulang ke peraduannya. Kartini telah kembali; tentu saja bukan secara fisik, tapi ide dan jiwanya yang pulang.&nbsp;

Peresmian rumah yang dibangun semasa pemerintahan Adipati Citrosomo III pada ke-18 ini sebagai museum dihadiri oleh Menteri Kebudayaan Fadli Zon yang didampingi Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat, Bupati Jepara Witiarso Utomo, serta Wakil Ketua Komisi VIII DPR RI Abdul Wachid.

Bagi warga Jepara, Kartini bukan sekadar tokoh nasional. Dia adalah putri daerah; yang tumbuh, belajar, dan merumuskan pemikiran tentang pendidikan perempuan dari tanah ini. Karena itu, ketika rumah dinas bupati diubah menjadi museum, ruang itu seperti kembali berfungsi sebagaimana dulu, yakni tempat gagasan Kartini mulai bermekaran.

Siapa pun kini bisa menyaksikan bagaimana dokumentasi sejarah, artefak, hingga narasi biologis pemantik emansipasi perempuan ini ditampilkan, termasuk menyelisik surat untuk sahabat Kartini dan ukiran peninggalannya serta mengakses kamar pingit tempat Kartini menghabiskan 4 tahun tanpa banyak keluar.

Bupati Jepara Witiarso Utomo mengatakan, Museum Kartini sudah bisa diakses mulai hari ini, Senin (17/11) hingga awal tahun depan. Museum boleh diakses oleh siapa saja tanpa pungutan biaya alias gratis hingga 1 Januari 2026.&nbsp;

"Dalam rangka promosi, kami gratiskan untuk sementara ini. Terbuka untuk umum mulai pukul 13.00 hingga 17.00 WIB," sebutnya, Senin (17/11).

Membayangkan anak-anak sekolah berjalan di bawah teras pendopo sambil mendengarkan pemandu wisata menjelaskan sejarah Jepara dan sosok pahlawan nasionalnya yang luar biasa ini tentu akan menjadi pemandangan yang menarik di Museum Kartini ini.

Para wisatawan memotret ukiran kayu, sedangkan pengunjung dewasa membaca panel informasi tentang bagaimana Kartini berjuang menembus batas sosial pada zamannya. Museum ini adalah ruang belajar sekaligus jembatan untuk menyambung cerita tentang RA Kartini yang mungkin mulai kabur di masa kini.

Menteri Kebudayaan Fadli Zon yang hadir untuk meresmikan Museum Kartini mengaku memberikan apresiasi tertinggi atas inisiatif Pemkab Jepara untuk mengubah rumah dinas bupati menjadi museum. Menurutnya, ini merupakan wujud komitmen untuk memajukan kebudayaan Tanah Air.

"Saya terkesan dan mengucapkan terima kasih karena telah menjadikan pendopo ini sebagai Museum Kartini," ujar Fadli Zon usai&nbsp;peresmian, Sabtu (15/11). "Bangunan, isi, dan storyline museum sudah baik. Tinggal sentuhan teknologi digital seperti konten imersif atau cuplikan film agar semakin hidup."

Dia mengimbuhi, museum ini adalah ruang belajar untuk generasi muda, karena museum bukan sekadar tempat menyimpan benda, tetapi tempat menyalakan kembali gagasan. Pernyataan itu terasa tepat. karena museum ini memang diciptakan bukan untuk memajang benda mati, tapi menghidupkan pemikiran Kartini.&nbsp;

Kolaborasi Pemkab, Komunitas, dan Pakar Budaya

Sementara itu, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menilai, berdirinya Museum Kartini di rumah dinas ini berhasil diwujudkan karena adanya kerja bersama antara Pemkab Jepara, Komunitas Rumah Kartini, Sahabat Lestari, serta para pakar budaya.

"Dukungan ini membuat pengerjaan museum rampung dalam waktu relatif singkat. Saya berharap bentuk kolaborasi semacam ini menjadi standar baru bagi pembangunan sektor kebudayaan nasional," sebutnya dalam keterangan resmi, Minggu (16/11).

Di dalam museum, instalasi sejarah Kartini ditata dengan alur cerita yang utuh. Surat-suratnya, foto-foto lama, hingga narasi perjuangan pendidikan perempuan ditampilkan dalam ruang yang lapang dan ramah pengunjung.

Suasananya membuat pengunjung merasa seperti berjalan di antara jejak pemikiran Kartini, baik sebagai perempuan Jawa, pembelajar, maupun pemikir modern pada masanya. Bangunan yang mempertahankan atmosfer rumah membuat pengunjung merasakan kedekatan emosional dengan figur Kartini.

Dalam banyak suratnya, Kartini sering menulis tentang harapan agar pengetahuan bisa menjadi cahaya bagi perempuan dan bangsanya. Kini, rumah tempat sebagian dari harapan itu tumbuh telah kembali membuka pintunya.

Seperti bermetamorfosis, alih fungsi bangunan ini memuat satu pernyataan penting, bahwa sejarah butuh rumah, dan rumah harus hidup bersama masyarakatnya. Seperti kata Rerie, sapaan akrab Lestari Moerdijat, ia harus dibangun dan dirawat lewat kolaborasi. Mari lestarikan bersama ya, Gez! (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Lulus dari pendidikan sekolah dasar di&nbsp;Europese Lagere School (ELS) pada usia 12 tahun, RA Kartini mulai menjalani masa pingitan di sebuah bangunan mewah di Jepara pada awal 1892. Pendopo inilah yang kemudian dipakai sebagai Rumah Dinas Bupati Jepara.&nbsp;&nbsp;

Di rumah itulah surat-suratnya yang legendaris mulai ditulis; termasuk menularkan kebiasaan membaca kepada kedua adiknya yakni&nbsp;Roekmini dan Kardinah. Bertiga mereka menekuni kegemaran yang sama, yakni membaca, melukis, menulis, dan main piano.

Menjadi rumah pingitan pertama, tapi justru di sinilah gagasan tentang emansipasi perempuan mulai tumbuh, bermekaran, dan ditularkan ke Kardinah dan Roekmini. Dari rumah dinas, kini ia resmi beralih fungsi jadi Museum Kartini, menandai kepulangan sang pahlawan nasional ke peraduan.

Peresmian Museum Kartini dan Kepulangan sang Pahlawan ke Peraduan

Suasana hari itu bukan sekadar
kunjungan seremonial. Rerie, demikian Lestari biasa disapa, juga datang untuk berdialog langsung dengan sekitar 150 guru sejarah dari berbagai
sekolah di aula Sekretaris Daerah (Sekda) Kudus.

Di sela
kegiatan sosialisasi bersama sekitar 150
guru sejarah se-Kabupaten Kudus, dia menyempatkan diri berkunjung langsung ke museum yang terhubung dengan Situs Purbakala Patiayam tersebut.

Dengan langkah perlahan, dia menelusuri ruang pamer mini di halaman museum yang menampilkan fosil gajah purba Elephas
hysudrindicus, tulang rahang stegodon, dan gigi-gigi hewan yang hidup
jutaan tahun silam.

Kegiatan ini
menjadi bagian dari sosialisasi dan
edukasi publik tentang kekayaan prasejarah Patiayam; kawasan yang
telah lama dikenal sebagai “permata tersembunyi” di Muria, tepatnya di jalur pegunungan antara
Kudus dan Pati.

Di sinilah berbagai fosil hewan purba, seperti stegodon, badak,
banteng, hingga kerbau prasejarah ditemukan, menjadikannya sebagai salah satu situs
paleontologi terpenting di Pulau Jawa.

Ruang pamer "pop-up" museum yang dibuka bertepatan dengan HUT Kabupaten Kudus pada akhir
September lalu tersebut belakangan memang menjadi salah satu daya tarik masyarakat Kudus dan sekitarnya.

Salah satu magnet utamanya adalah mock-up
fosil temuan terbaru&nbsp;Elephas hysudrindicus&nbsp;yang dikerjakan
bersama tim Balai Arkeologi Yogyakarta dan pegiat lokal Patiayam. Menurut Rerie, inisiatif ini bukan hanya pameran visual, tetapi juga laboratorium ingatan bagi generasi
muda Kudus.

“Harapan kami, anak-anak tidak hanya mengenal Patiayam sebagai nama
tempat, tetapi juga memahami maknanya; bahwa dari tanah ini, kita bisa membaca
jejak kehidupan jutaan tahun lalu,” tutur politikus dari Partai Nasdem tersebut.

Menurutnya, upaya memperkenalkan sejarah dan warisan prasejarah harus dimulai
dari sekolah. Guru menjadi pintu pertama yang mampu menyalakan rasa ingin tahu
murid terhadap asal-usul daerahnya.

Perlu kamu tahu, situs
Patiayam saat ini tengah diusulkan untuk menjadi Cagar Budaya Nasional, mengingat nilai arkeologis dan ilmiahnya
yang tinggi. Upaya itu terus dilakukan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Kudus bersama para peneliti dan komunitas
lokal.

Sejumlah upaya yang dilakukan di antaranya dengan&nbsp;memperkuat data pendukung, agar status tersebut segera
ditetapkan oleh pemerintah. Jika terwujud, kawasan Patiayam berpotensi menjadi pusat wisata sejarah dan edukasi prasejarah yang mendorong pertumbuhan
ekonomi kreatif masyarakat sekitar.

Kunjungan
Rerie hari itu meneguhkan bahwa melestarikan situs purbakala bukan
hanya soal menjaga benda-benda tua, melainkan juga menyambung rantai pengetahuan antargenerasi. Menurutnya, nggak hanya fosil yang akan menjadi daya tarik, tapi juga narasi kebudayaan dan kisah peradaban kuno di dalamnya.

“Pelestarian tidak hanya tanggung jawab arkeolog atau pemerintah,” ujarnya pelan sesaat sebelum meninggalkan pop-up museum. “Ia hidup kalau masyarakat merasa memiliki, memahami, dan mencintai warisan ini.”

Sebelum benar-benar meninggalkan museum, sayup terdengar perempuan bersahaja itu menyapa para siswa yang sedang mencatat
keterangan fosil, lalu berbincang dengan pemandu lokal yang menceritakan proses
ekskavasi di lapangan.

Di bawah perbukitan merah keemasan itu,&nbsp;suara anak-anak SD yang berlarian di halaman museum terdengar
riang. Betapa indahnya jika museum purbakala terus seriuh itu. Mungkin, kelak akan lahir arkeolog baru di antara mereka yang menemukan
jejak lain dari masa lalu di Kota Kretek ini. (Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id -&nbsp;Siang yang agak teduh di Desa Terban, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus saat Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat melangkah ke halaman Museum Situs Patiayam akhir pekan lalu, Jumat (17/10).

Di bawah naungan tenda putih, sejumlah panel informasi berdiri tegak, menampilkan replika tulang-belulang gajah purba Elephas hysudrindicus, peta stratigrafi situs, dan foto-foto ekskavasi terbaru.

Meninjau langsung pop-up museum atau ruang pamer mini di halaman Museum Patiayam Kudus, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat mengatakan bahwa pelestarian situs purbakala bukan hanya tanggung jawab arkeolog atau pemerintah, tapi siapa pun yang mencintai warisan ini.

'Situs Purbakala adalah Tanggung Jawab Mereka yang Mencintai Warisan Sejarah,' Kata Rerie

Dalam acara itu hadir berbagai tokoh, di antaranya Rektor UMK Prof. Dr. Ir. Darsono, M.Si, anggota DPRD Jateng H. Akhwan, S.H., anggota DPRD Kudus H. Mukhtamat, M.H., Kepala Dinas Kesehatan Kudus dr. Mustiko Wibowo, psikolog klinis Kuriake Kharismawan, S.Psi., M.Psi., serta penyintas kanker dan pendiri Miraculous Hypno Cancer Cahyaning Puji Astuti.

Sebagai penyintas kanker payudara sendiri, Lestari yang akrab disapa Rerie, memahami betul betapa beratnya beban mental yang harus dihadapi pasien selama menjalani pengobatan.

“Kami, para penyintas, sedang berjuang menyusun rencana kerja nasional untuk mengatasi permasalahan nonklinis, terutama persoalan psikologis yang sering muncul dalam proses pengobatan kanker,” ujar Rerie.

Menurutnya, dukungan psikologis harus menjadi bagian penting dalam pengobatan kanker. Sebab, kecemasan yang terus-menerus justru bisa memperparah kondisi pasien dan memperlambat proses penyembuhan.

“Banyak pasien yang merasa takut, stres, atau kehilangan harapan. Padahal kualitas hidup yang baik selama pengobatan sangat berpengaruh terhadap peluang sembuh,” tambahnya.

Sebagai anggota Komisi X DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah, Rerie mendorong agar pendampingan psikologis dan perawatan paliatif masuk ke dalam agenda prioritas layanan kesehatan. Dia juga mengajak masyarakat untuk lebih sadar pentingnya deteksi dini kanker sebagai langkah pencegahan.

Anggota Majelis Tinggi Partai NasDem itu berharap kolaborasi antara pemerintah, lembaga kesehatan, dan komunitas penyintas bisa memperkuat dukungan bagi pasien kanker di Indonesia.

“Perjuangan melawan kanker tidak hanya soal fisik. Mental yang kuat, dukungan sosial, dan semangat hidup adalah bagian dari terapi yang tak kalah penting,” tegasnya.

Kini, saatnya semua pihak turut bergerak. Karena harapan bagi para penyintas kanker nggak hanya datang dari obat dan dokter, tapi juga dari empati, dukungan, dan semangat untuk saling menguatkan. Kamu ikutan juga kan, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Bagi banyak penyintas kanker, rasa cemas sering kali jadi “penyakit kedua” yang diam-diam ikut tumbuh di tengah perjuangan mereka. Karena itu, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menegaskan bahwa permasalahan nonklinis seperti tekanan psikologis harus ditangani bersama, bukan hanya oleh pasien dan komunitas, tapi juga oleh seluruh pemangku kepentingan.

Hal tersebut disampaikan Lestari saat menghadiri Seminar Kanker Payudara bertema Melepas Cemas, Menyambut Harapan: Strategi Mental bagi Penyintas Kanker Payudara di Universitas Muria Kudus, Kabupaten Kudus, Minggu (19/10).

Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menegaskan bahwa perjuangan melawan kanker nggak cukup hanya dengan pengobatan medis. Dukungan psikologis dan empati juga harus menjadi bagian penting agar pasien dan penyintas bisa menjalani proses penyembuhan dengan lebih kuat.

Lestari Moerdijat: Dukungan Psikologis Sama Pentingnya dengan Pengobatan Medis bagi Pasien Kanker

Situs Patiayam menyimpan warisan paleontologis dan arkeologis luar biasa. Fosil vertebrata besar seperti Stegodon trigonocephalus dan Elephas menjadi saksi hidup (atau tepatnya, saksi fosil) bahwa wilayah ini pernah menjadi rumah bagi makhluk purba raksasa. Lapisan stratigrafi di situs ini menyambungkan narasi keberadaan manusia dan lingkungan di Asia Tenggara tropis—jejak pengetahuan yang tak ternilai.

Peneliti dari Center of Prehistory Austronesian Studies menyebutnya sebagai salah satu situs prasejarah paling lengkap di Indonesia. Namun ironisnya, warisan ini belum mendapatkan status sebagai Cagar Budaya Nasional. Padahal, perlindungan bukan hanya soal hukum, melainkan cara sebuah bangsa menghargai dirinya sendiri.

Saya meyakini, mempercepat penetapan status cagar budaya bukan hanya soal menjaga masa lalu, tapi menegaskan siapa kita di panggung dunia.

“Bangsa yang menjaga situs purbakalanya bukan terperangkap masa lalu—ia sedang menyiapkan masa depannya.”

Sebagai legislator yang lahir dan tumbuh di wilayah ini, saya melihat urgensi kolaborasi antara Pemerintah Kabupaten Kudus dan Pemerintah Kabupaten Pati dalam membentuk satuan kerja lintas wilayah untuk pengelolaan Patiayam. Situs ini berada dalam dua yurisdiksi, dan hanya koordinasi yang kuat yang akan menyelamatkannya.

Upaya pelestarian seperti pembuatan replika fosil Elephas adalah langkah baik, tapi langkah kecil tak akan cukup tanpa keberanian politik dan kesadaran publik. Dunia telah membuktikan: Lascaux di Prancis dan Zhoukoudian di Tiongkok menjadi simpul diplomasi pengetahuan dan kebanggaan nasional. Indonesia pun mampu—jika kita berani.

Saya membayangkan anak-anak dari seluruh penjuru Indonesia datang ke Patiayam. Menyentuh tanah yang pernah dilalui mamalia raksasa jutaan tahun lalu. Mendengar pelajaran yang tidak diucapkan guru, tapi dibisikkan oleh bumi itu sendiri.

“Mereka yang belajar dari tanahnya, akan berdiri lebih tegak di atas panggung dunia.”

Patiayam bukan sekadar masa lalu. Ia adalah lentera yang menuntun langkah bangsa. Jika kita gagal merawatnya, kita kehilangan lebih dari artefak—kita kehilangan jati diri. Tapi jika kita melindunginya, kita tak sekadar menjaga masa lalu, kita sedang membangun masa depan.

Inibaru.id - Bayangkan sebuah bangsa yang berjalan cepat menuju masa depan—membangun gedung tinggi, mengibarkan jargon teknologi, dan memuja kemajuan digital—namun lupa membaca peta masa lalunya sendiri. Bagaimana mungkin kita tahu ke mana arah kita melangkah jika kita bahkan tak tahu dari mana kita berasal?

Di antara bukit-bukit tenang di Kudus dan Pati, tersembunyi narasi peradaban purba yang tak bersuara namun berbicara dalam cara yang paling dalam: fosil, tanah, dan waktu. Situs Patiayam bukan sekadar tumpukan batu dan tulang. Ia adalah cermin masa lalu, guru masa kini, dan penuntun masa depan.

“Mereka yang lupa masa lalunya akan berjalan dalam gelap, meski jalan mereka diterangi lampu kemajuan.”

Kolom khusus Lestari Moerdijat di Inibaru.id. Kolom ini ditulis oleh Lestari Moerdijat, Wakil Ketua MPR RI dan anggota DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah. Dalam tulisannya kali ini, ia mengajak kita membaca masa depan Indonesia melalui jejak purba Situs Patiayam, menegaskan pentingnya pelestarian sejarah sebagai fondasi peradaban dan kekuatan diplomasi budaya bangsa.

Lestari Moerdijat: Membaca Masa Depan dari Patiayam

Dalam pertemuan tersebut, para relawan menyampaikan berbagai keluhan terkait beratnya beban ekonomi. Beberapa di antaranya adalah petani yang berharap adanya bantuan pupuk dengan harga terjangkau agar biaya produksi bisa ditekan.

Sementara itu, sejumlah peserta lain menyoroti soal pendidikan. Mereka meminta tambahan beasiswa Program Indonesia Pintar (PIP) supaya anak-anak mereka bisa terus bersekolah meski kondisi ekonomi sedang sulit.

Menanggapi hal itu, Lestari yang akrab disapa Rerie menawarkan solusi nyata berupa pelatihan pertanian organik bagi masyarakat.

“Lewat pelatihan ini, para peserta bisa belajar bertani sekaligus membuat pupuk organik sendiri. Harapannya, mereka bisa mandiri dan tidak terlalu tergantung pada pupuk kimia,” jelas Rerie, yang juga anggota Komisi X DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah.

Selain soal pertanian, Rerie juga menegaskan komitmennya untuk mendukung alokasi beasiswa PIP di sejumlah sekolah di Demak agar keberlanjutan pendidikan anak-anak tetap terjaga.

Politisi Partai NasDem yang juga anggota Majelis Tinggi partai tersebut berharap langkah-langkah kecil seperti ini bisa membantu masyarakat menghadapi tekanan ekonomi yang tengah melanda.

“Kalau masyarakat punya keterampilan dan akses pendidikan tetap terbuka, mereka akan lebih kuat menghadapi tantangan ekonomi apa pun,” ujarnya.

Dengan dorongan kemandirian dan pendidikan yang merata, Lestari percaya masyarakat bisa tumbuh lebih tangguh di tengah badai ekonomi yang belum juga reda.

Kini saatnya masyarakat ikut mengambil peran. Dengan semangat gotong royong dan keinginan belajar yang tinggi, setiap orang bisa ikut wujudkan kemandirian ekonomi dari lingkungannya sendiri. Karena perubahan besar selalu berawal dari langkah kecil yang dilakukan bersama. Betul nggak, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Gejolak ekonomi yang makin terasa dampaknya di berbagai lapisan masyarakat membuat banyak orang harus memutar otak agar tetap bisa bertahan. Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat menegaskan, kuncinya ada pada dua hal yaitu kemandirian masyarakat dan kemudahan akses pendidikan.

Pesan itu disampaikan Lestari saat bertemu para relawan Solidaritas Anak Negeri Tetap Lestari (SANTRI) dalam acara Aspirasi Masyarakat di Demak, Jawa Tengah, Jumat (17/10).

Di tengah tekanan ekonomi yang makin berat, Wakil Ketua MPR RI Lestari Moerdijat mengajak masyarakat memperkuat kemandirian dan memastikan akses pendidikan tetap terbuka agar mampu bertahan menghadapi perubahan zaman.

Lestari Moerdijat Dorong Kemandirian Masyarakat untuk Hadapi Gejolak Ekonomi

Pameran pop-up itu
menampilkan artefak, foto, dan dokumentasi penelitian Situs Patiayam,
menghadirkan jejak fosil dan kisah panjang peradaban manusia purba di kawasan
Muria. Di tengah riuhnya anak muda berfoto dengan motor klasik mereka, terselip
suasana reflektif: pengunjung diajak menyapa sejarah, membaca kembali catatan
kehidupan yang terkubur jutaan tahun lalu di Patiayam.

Upaya
merangkul khalayak, terutama anak muda, nggak lepas dari sosok Lestari Moerdijat, Wakil Ketua MPR RI. Sejak beberapa
tahun terakhir, perempuan yang akrab disapa Rerie itu memang telah konsisten menjadikan Patiayam bukan sekadar objek
penelitian, melainkan sumber nilai kebangsaan.

“Bangsa yang
besar menghargai sejarahnya,” ujar Rerie saat dihubungi via telepon, Minggu (28/9). "Patiayam adalah situs purbakala yang
keberadaannya mampu mereproduksi kekayaan sejarah peradaban manusia untuk
memperkokoh nilai-nilai kebangsaan yang kita miliki.”

Bagi perempuan yang merupakan anggota Komisi X DPR RI dari Dapil II Jawa Tengah itu,
Patiayam bukan sekadar tumpukan fosil, tapi juga catatan perjalanan manusia
yang masih bisa berbicara pada masa kini.

“Wilayah Patiayam adalah modal bagi
masyarakat Kudus untuk memahami bahwa negara kita kaya dan bagaimana kita mampu
menelisik lebih dalam peninggalan masa lalu,” jelas Rerie.

Patiayam,
yang berada di Dukuh Kancilan, Desa Terban, Kecamatan Jekulo, Kudus, merupakan
bagian dari Pegunungan Muria. Hingga kini lebih dari 1.500 fosil ditemukan di
kawasan tersebut. Salah satu temuan ikoniknya adalah gading gajah purba (Stegodon
trigonocephalus).

Sejak
ditetapkan sebagai cagar budaya oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala
Jawa Tengah pada 2005, Patiayam terus mengundang perhatian akademisi, pecinta
sejarah, hingga komunitas. Fosil di sini relatif utuh, berkat lapisan abu
vulkanik halus yang memelihara jejaknya sejak ratusan ribu tahun silam.

Pameran dalam gelaran&nbsp;Scooter
Green Patiayam 2025 ini menjadi cara kreatif untuk mengenalkan
Patiayam kepada publik. Skuter antik yang berseliweran di lapangan justru
menjadi pintu masuk anak muda untuk singgah di museum, menoleh ke koleksi, dan
berdialog tentang sejarah.

“Menjadikan
Situs Patiayam sebagai Cagar Budaya Nasional merupakan kerja bersama untuk
memperjuangkan kemanusiaan,” tegas Rerie. "Semakin banyak orang muda
terlibat, semakin kuat pula energi untuk melestarikan situs ini."

Menurutnya,
penelitian dan pengelolaan situs purba Patiayam bukan hanya soal menggali masa
lalu. Dia percaya, kesejahteraan masyarakat setempat bisa lahir dari pengelolaan
yang serius.

“Semoga
hasil dari penelitian mendalam terhadap situs Patiayam ke depan akan membuka
mata para pemangku kepentingan agar lebih serius mengelola kawasan ini, agar
masyarakat setempat lebih sejahtera,” harapnya.

Skuter warna-warni yang terparkir di halaman, musik pop yang familiar di telinga anak muda, dan pameran yang mematut koleksi fosil berjajar, adalah perpaduan yang cukup unik karena menampilkan satu lanskap budaya yang jarang
ditemukan.

Pameran pop-up ini memang digelar sebagai jembatan yang menghubungkan masa lalu dengan masa
kini, mengikat sejarah dengan kepedulian ekologis, serta mengingatkan bahwa
Patiayam bukan hanya milik para arkeolog, tetapi juga semua pihak yang ingin belajar
tentang jati diri bangsa.

Pelestari fosil sekaligus pemandu di Museum
Patiayam Ari Mustaqim mengatakan, kehadiran pameran dalam rangkaian Scooter Green Patiayam
menjadi cara efektif mempertemukan publik dengan sejarah. Ditemui di tengah pameran, menurutnya dua hal itu ternyata "nyambung" saat disatukan.

“Biasanya pengunjung
datang khusus ke museum, tapi dengan adanya pameran pop-up ini, orang yang
awalnya tertarik dengan acara skuter bisa sekalian melihat fosil-fosil yang
kami tampilkan. Jadi ada jembatan antara hobi anak muda dengan kesadaran
sejarah,” ujarnya.

Gading Gajah Purba sebagai Primadona&nbsp;

Di antara koleksi yang ditampilkan, Ari menyebut fosil gading
gajah purba Stegodon trigonocephalus selalu jadi magnet. Dia menuturkan, sejauh ini fosil tersebut memang menjadi primadona museum. Ukurannya besar dan usianya mencapai ratusan ribu tahun.

"Saat
dipamerkan di luar ruangan, pengunjung bisa lebih dekat mengamati detail
teksturnya. Banyak yang baru kali pertama tahu kalau di Kudus pernah hidup
gajah purba sebesar itu,” katanya. "Kami ingin mengatakan bahwa Patiayam bukan sekadar bukit, tapi ada cerita juga di dalamnya."

Selain fosil gajah, Ari menambahkan, pameran juga menghadirkan
koleksi yang merekam kekayaan alam dan kehidupan purba di Patiayam; mulai dari fosil
hewan laut, banteng, kerbau purba, hingga artefak batu hasil budaya manusia
prasejarah.

"Kami ingin menunjukkan bahwa Patiayam adalah pusat cerita panjang tentang perubahan alam dan
manusia yang pernah tinggal di sini. Jadi, kami harap kolaborasi ini (komunitas skuter dengan Patiayam) akan membuat generasi muda lebih akrab dengan sejarah, terpantik rasa ingin tahunya, dan punya kesadaran untuk melestarikan Patiayam," harapnya.

Yap, semoga harapannya terkabul dan ke depan sejarah nggak hanya tersimpan di lemari kaca, tapi juga hidup dalam ingatan para pengunjung. (Imam Khanafi/E10)

Inibaru.id - Halaman
Museum Purbakala Patiayam, Kecamatan Jekulo, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah mendadak ramai pada Minggu
(28/9/2025). Ratusan pengunjung tumpah ruah dalam acara Scooter Green
Patiayam yang dikemas dengan cara yang unik.

 Nggak hanya parade skuter dan aksi peduli lingkungan, event dalam rangka HUT Kudus ini juga diikuti dengan pameran yang merangkul Yayasan Dharma Bakti Lestari bersama Center
for Palaeontology and Archaeological Studies (CPAS).

Menggabungkan komunitas skuter dengan pameran pop-up,&nbsp;Scooter Green Patiayam menjadi cara kreatif untuk mengenalkan Situs Patiayam di Kudus kepada publik.