Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Sebagai pelengkap, ada lauk berupa kikil atau jeroan sapi yang dimasak dengan bumbu santan kuning. Di sampingnya, tempe mendoan hangat dan teh manis panas siap menemani suapan pertama yang menggoda.

Menariknya, nasi penggel ini ternyata punya sejarah panjang. Konon, makanan ini sudah ada sejak tahun 1948, saat warga Kebumen menyuplai makanan untuk para pejuang dan santri dari Angkatan Oemat Islam (AOI). Bentuknya yang bulat dibuat supaya mudah dibungkus dan dibagikan ke para pejuang. Jadi, bisa dibilang nasi penggel bukan sekadar kuliner, tapi juga simbol perjuangan masyarakat Kebumen di masa kemerdekaan.

Pak Melan sendiri adalah generasi ketiga dari keluarga penjual nasi penggel. Ia dikenal ramah dan cekatan melayani pembeli yang datang silih berganti. Menurutnya, cita rasa gurih nasi bulat ini datang dari minyak kelapa yang digunakan saat dia membentuknya. Nyatanya, rasa gurih alami itu langsung terasa begitu nasi menyentuh lidah, apalagi kalau dimakan dengan sendok daun pisang.

Tapi siap-siap, ya. Kalau kamu datang kesiangan, bisa-bisa kehabisan! Soalnya, warung ini cuma melayani pelanggan di hari selain Senin dan Jumat ini hanya buka dari pukul 05.30 sampai sekitar 08.00 pagi. Karena hari dan jam bukanya terbatas, yang rela antre demi sepincuk nasi penggel legendaris ini jadi banyak, deh. 

Salah satu pengunjung, Yuliana Soebekti, menulis ulasan di Google pada April 2025 lalu; “favoritnya nasi penggel pakai koyor. Jangan lupa mendoannya, teh hangatnya juga seger banget buat penutup.”

Sementara itu pengulas di Google lainnya Adi Ristianto berkomentar, “Nasi penggel asli nih, enak banget dari segi rasa dan suasananya. Mesti sabar aja pas antre, gaes. Bangun pagi biar nggak kehabisan.”

Jadi, kalau kamu lagi di Kebumen dan mencari pengalaman sarapan yang otentik, jangan lewatkan Nasi Penggel Pak Melan. Bukan cuma soal rasa, tapi juga cerita panjang dan kehangatan tradisi yang tersaji di setiap bulatan nasinya bisa kamu cicipi. Yuk kapan kita cobain, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu mampir ke Kebumen pagi-pagi, jangan kaget kalau melihat antrean panjang di sebuah lapak sederhana di pinggir Jalan KH Ahmad Dahlan, Pejagoan. Di sanalah, eksis lokasi Nasi Penggel Pak Melan, kuliner legendaris yang sudah jadi ikon sarapan masyarakat setempat.

Sekilas, nasi penggel mungkin tampak seperti nasi biasa. Tapi tunggu dulu, cara penyajiannya unik banget. Nasi ini dibentuk bulat-bulat sebesar bola pingpong, lalu disajikan di atas daun pisang berbentuk pincuk. Biasanya pembeli mengambil delapan sampai lima belas bulatan nasi, kemudian Pak Melan dengan cekatan menuangkan sayur lodeh gurih berisi gori (nangka muda), daun singkong, tempe, tahu, dan melinjo di atasnya.

Setiap pagi, Nasi Penggel Pak Melan diburu warga setempat atau wisatawan yang pengin mencicipi cita rasa asli Kebumen. Seperti apa sih keistimewaan tempat makan ini?

Mencicipi Rasa Sarapan Legendaris Nasi Penggel Pak Melan di Kebumen

"Saya hobi main pesawat remote. Tahun 2019 kami dapat bantuan traktor dari pemerintah, tetapi petani tidak ada yang mau pakai. Akhirnya saya punya ide membuat Traktor Siluman ini," ungkap Wahid.

Selain itu, Wahid menambahkan bahwa petani sering mengalami kecelakaan saat membajak atau menanam di sawah. Wahid sendiri pernah terluka kakinya terkena keong sawah hingga infeksi.

Lelaki kelahiran 2 Agustus 1984 ini kemudian melakukan eksplorasi ide selama sekitar setengah tahun hingga lahirlah Traktor Siluman yang pertama. Inovasinya terus dikembangkan hingga kini menjadi lebih canggih dengan Traktor Siluman seri 5.0.

"Sekarang petani hanya cukup menekan tombol remote untuk menjalankan traktor. Selain aman, juga mengurangi rasa capek," jelasnya.

Hingga saat ini, Wahid telah memproduksi ratusan Traktor Siluman untuk petani di seluruh Indonesia.

"Paling banyak pesanan dari Sulawesi. Harga alatnya sekitar Rp6 juta ditambah harga traktornya," ungkapnya.

Menurut Wahid, pengembangan inovasinya sangat didukung oleh Pemerintah Provinsi Jawa Tengah.

"Pemerintah provinsi sangat mendukung. Dinas Pertanian dan Bappeda juga mendukung. Saya juga dibantu untuk mendapatkan hak ciptanya," tandasnya.

Wah, unik dan tentunya bermanfaat banget ya traktor siluman ini. Semoga bisa diproduksi massal dan didistribusikan untuk meringankan tugas petani kita!&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Traktor unik yang dapat beroperasi tanpa awak mengundang decak kagum para hadirin dalam acara pembukaan Pameran Produk Inovasi (PPI) Provinsi Jawa Tengah 2024, yang berlangsung di Alun-alun Kabupaten Cilacap pada Selasa (9/7/2024).

Mesin pembajak sawah yang bisa dioperasikan melalui remote control ini merupakan karya Wahid Hasyim, seorang petani dari RT 02/ RW 02, Dukuh Kaum, Desa Tepakyang, Kecamatan Adimulyo, Kebumen. Karena kemampuannya beroperasi tanpa awak, Wahid menamai inovasinya ini Traktor Siluman.

Ide ini muncul ketika Wahid merasa resah dan mulai berpikir bahwa petani harus melek teknologi. Selain mampu menghasilkan produk berkualitas, sistem kerja traktor ciptaannya juga lebih ringan.

Pameran Produk Inovasi (PPI) Provinsi Jawa Tengah 2024 yang berlangsung di Alun-alun Kabupaten Cilacap memungkinkan individu atau kelompok memamerkan hasil inovasinya dalam berbagai sektor. Salah satu inovasi yang mengundang decak kagum dalam ajang ini adalah traktor siluman karya seorang petani Kebumen.

'Traktor Siluman' Banjir Pujian di PPI Jateng

“Persis di dinding bawah waduk itu
sudah masuk area Kebumen. Nah, area taman ini dipenuhi rerumputan hijau,
pepohonan karsen. Ada juga mainan seperti ayunan dan jungkat-jungkit,” ucap pengelola
Desa Wisata Sendangdalem Ita Irna sebagaimana dilansir dari Kompas,
Sabtu (2/12/2022).

Selain taman yang asri, kamu juga
bisa menikmati aliran Kali Badegolan yang berasal dari waduk yang difungsikan
sebagai pembangkit listrik tenaga air (PLTA) sejak kali pertama dibuka pada
1988 tersebut. Aliran airnya cukup deras sehingga membuatnya seperti memiliki
kabut tipis di atas sungai.

Kalau kamu tertarik untuk
mengunjungi Taman Badegolan, cukup siapkan uang tiket Rp5 ribu per orang.
Selain itu, pastikan untuk datang di jam bukanya, yaitu pukul 08.00 WIB sampai
17.00 WIB, ya? O ya, kalau datang pas akhir pekan, jangan heran kalau taman tersebut
cukup ramai.

“Sejak viral di medsos pada
pertengahan November 2022, di sini selalu ramai pada akhir pekan. Kalau Sabtu
atau Minggu bisa didatangi 500-an orang,” lanjut Ita.

Satu hal yang pasti, kamu dilarang nyemplung
ke dalam Kali Badegolan meski kamu jago berenang. Alasannya tentu saja karena aliran sungainya yang sangat deras. Selain itu, kalau kamu memilih
untuk duduk-duduk di pinggir sungai, juga harus berhati-hati agar nggak sampai
terpeleset atau kehilangan barang-barang berharga.

Pastikan untuk membawa gawai yang
terisi penuh dayanya, karena di sini, kamu pasti akan sering memotret atau
mengambil swafoto. Memang seindah itu pemandangan alamnya, Millens.

Jadi, sudah siap menghabiskan akhir
pekan ini di Taman Badegolan? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Sedang di
Kebumen, Jawa Tengah, pada akhir pekan ini? Kalau bingung mau jalan-jalan
ke mana, kami punya rekomendasi nih. Kamu bisa lo jalan-jalan ke Taman
Badegolan.

Jangan kira taman ini berukuran
kecil dan ada di kawasan perkotaan ya? Taman ini masuk dalam area Waduk Wadaslintang.
Kalau dari Alun-Alun Pancasila Kebumen, jaraknya sekitar 21 kilometer. Karena
berada di kawasan waduk yang jauh dari permukiman padat penduduk, taman ini pun
menawarkan keindahan alam yang masih asri, deh.

Taman Badegolan masuk dalam wilayah
Desa Wisata Sendangdalem, Kecamatan Padureso yang berbatasan langsung dengan
Kabupaten Wonosobo. Meski Waduk Wadaslintang sudah masuk dalam wilayah wilayah
Wonosobo, bagian taman tersebut sudah masuk dalam wilayah Kebumen, Millens.

Bingung menghabiskan akhir pekan ke mana? Datang saja ke Taman Badegolan yang ada sisi Kebumen dari Waduk Wadaslintang. Di sana, kamu bisa melihat pemandangan sungai yang cantik, lo.

Menghabiskan Akhir Pekan di Taman Badegolan Kebumen

Dia mengumpulkan banyak pelepah pisang dari kebun-kebun yang
ada di sekitar tempat tingalnya. Setelah itu, dia menjemurnya di halaman depan
rumah sampai kering. Setelah benar-benar kering, dia menjualnya dengan harga
Rp2 ribu per kilogram.

“Pelepah pisang kering bisa dijadikan bahan baku pembuatan
tas. Setiap semingu sekali ada pengepul yang datang ke sini mengambil pelepah
kering. Jadi saya nggak perlu repot mencari pembeli,” ujarnya sebagaimana
dilansir dari Kebumenkab, (15/8/2022).

Meski begitu, usaha ini baru bisa dijalankan saat musim
kemarau. Pada saat itulah, pelepah pisang bisa kering dalam waktu singkat. Beda
dengan saat musim hujan. Saat itu, sinar matahari belum tentu bersinar dan Masirah
pun kesulitan untuk menyediakan pelepah pisang kering.

Jika pelepah pisang yang dijual Masirah digunakan sebagai
bahan baku pembuatan tas, Rudi Hermawan justru punya cara lain untuk
memanfaatkannya. Dia mampu mengubah pelepah pisang ini menjadi sejumlah produk
anyaman dengan kualitas ekspor sejak akhir 2020 lalu.

Semua bermula saat Rudi menyadari ada banyak pohon pisang
klutuk di dekat rumahnya. Dia kemudian mencoba untuk mengolahnya agar mudah
dianyam. Setelah itu, dia menjadikan pelepah pisang itu menjadi keranjang laundry,
kap lampu, serta karpet. Nggak disangka, produk-produk ini langsung diminati
banyak orang.

“Pisang batu (pisang klutuk) kan nggak bisa dimakan. Cuma
bisa diambil daunnya. Makanya saya kepikiran memanfaatkan pelepahnya jadi
produk yang lebih bermanfaat. Setelah dijual di pasar lokal, produk-produk ini kini
menembus pasar Amerika Serikat, Dubai, dan Singapura.

Harga dari produk pelepah pisang yang Rudi buuat bisa
mencapai Rp200 ribu sampai Rp450 ribu. Wih, benar-benar bikin cuan, ya?

Nggak disangka, pelepah pisang yang sering kita anggap
sebagai hal tidak berguna bisa jadi sumber uang asal digunakan dengan cara yang
benar. Tertarik untuk mengolahnya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Layaknya negara-negara tropis lainnya, di
Indonesia juga banyak ditemui pohon pisang. Meski hampir semua bagian dari
pohon ini bisa digunakan, nyatanya kebanyakan dari kita hanya menggunakan buah
dan daunnya. Padahal, ada bagian lain yang juga bisa dipakai, yaitu pelepah
pisang.

Hal inilah yang disadari oleh warga Kebumen, Jawa Tengah.
Jika di tempat lain pelepah pisang dibiarkan mengering dan akhirnya menjadi
sampah organik saja, di sana, pelepah pisang bisa dijadikan sumber uang. Salah
satu warga yang mengetahui betul hal ini adalah Masirah dari Desa Jogomertan,
Kecamatan Petanahan.

Di tempat lain, pelepah pisang seringkali dibiarkan jadi sampah organik. Di Kebumen, benda ini bisa diolah jadi sumber uang. Seperti apa ya pengolahan pelepah pisang ini?

Di Kebumen, Pelepah Pisang Bisa Jadi Sumber Uang

Balik lagi ke Makam Kuwu yang unik. Menurut cerita rakyat
setempat, di sana ada makam dari seorang putri bangsawan dari kerajaan yang ada
di daerah timur. Sayangnya, hingga meninggal, putri tersebut nggak punya
keturunan. 

“Warga setempat menamai makamnya sebagai Mbah Kuwu Den Ayu karena
sampai beliau meninggal nggak ada yang tahu pasti dari mana asal usulnya. Hanya
diduga dari kerajaan timur. Itu saja,” ungkap juru kunci dari kompleks makam
tersebut, Sanwardi sebagaimana dilansir dari Tvonenews, Rabu (10/8/2022).

Sayangnya, nggak ada kejelasan bagaimana bisa kompleks makam
tersebut memiliki bentuk punden berundak. Nggak jelas pula mengapa kompleks
makam tersebut sering didatangi pejabat, anggota keluarga Keraton Yogyakarta,
dan sejumlah orang penting lain.

“Banyak pejabat yang datang ke Makam Mbah Kuwu untuk memohon
macam-macam. Sebagian meminta kenaikan pangkat,” ucap Kepala Desa Wasito.

Selain keunikan bentuk yang mirip punden berundak,
ada hal menarik lain dari makam ini, yaitu adanya tradisi Selamatan Palakiyah
yang hanya digelar tiga tahun sekali, tepatnya pada bulan Muharram. Saat
tradisi tersebut digelar, warga mengarak sesajen yang berisi kepala
kambing kendit yang sudah dibungkus kain mori dan dihasi bunga, kelapa muda,
serta jajan pasar.

Selain tradisi tersebut, masyarakat setempat juga mengenal
tradisi-tradisi lain yang seringkali digelar di komplek makam seperti Merdi
Bumi, Ruwat Dadung, Baritan, Kunderan Suran, Ngeramas Benda Pusaka, Megeng,
Slametan Batur, dan lain-lain.

“Tradisi-tradisi ini langka sebaiknya harus tetap
dilestarikan. Semoga saja generasi muda di masa mendatang tetap melakukannya,”
ungkap salah seorang pengunjung kompleks makam tersebut, Adi Pandoyo.

Sayang banget ya, nggak ada kejelasan tentang bentuk Makam
Kuwu yang mirip seperti punden berundak. Padahal, bisa jadi ada maknanya
tersendiri, ya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Di
Indonesia, cukup banyak makam yang berlokasi di puncak bukit. Yang paling populer
bisa jadi adalah Makam Bergota di Kota Semarang. Tapi, sebenarnya ada makam di
atas bukit lainnya yang jauh lebih menarik. Makam tersebut adalah Makam Kuwu yang ada
di Desa Watulawang, Kecamatan Pejagoan, Kebumen, Jawa Tengah.

Nama makam kuno yang ada di desa tersebut diambil dari nama Mbah
Kuwu Kebayeman. Beliau memang dimakamkan di kompleks makam dengan bentuk yang
mirip dengan punden berundak tersebut. Sementara itu, nama Watulawang diambil
dari sebuah batu yang berbentuk mirip dengan gerbang atau pintu di area sawah
desa tersebut. Warga setempat ada yang percaya jika batu itu
adalah gerbang ke dunia gaib, Millens.

Di kebumen, ada kompleks makam yang bentuknya mirip punden berundak. Nama kompleks makamnya adalah Makam Kuwu Watulawang atau juga dikenal dengan nama Makam Mbah Kuwu.

Uniknya Makam Kuwu Watulawang Kebumen, Mirip Punden Berundak!

Menurut Ullensentalu,
Kamis (12/5/2023), sebelum dikenal sebagai Kebumen, nama dari wilayah ini adalah
Kabumian. Tapi, sebelum Perjanjian Giyanti ditandatangani pada 1755, wilayah
tersebut lebih dikenal sebagai Bagelen. Hal ini diungkap dalam buku Wetan Kali Kulon Kali karya Teguh
Hindarto.

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, nama Kebumen terkait
dengan Pangeran Mangkubumi atau Pangeran Bumidirja, adik dari Sultan Agung
Hanyokrokusumo. Dia nggak pernah memimpin Kerajaan Mataram karena setelah
Sultan Agung nggak lagi memerintah, tampuk kepemimpinan dipegang oleh Sunan
Amangkurat I.

Nah, Pangeran Mangkubumi nggak senang dengan kebijakan Sunan
Amangkurat I yang cenderung dekat dan sering berkompromi dengan VOC. Hal ini
tentu sangat kontras dengan kebijakan Sultan Agung, kakaknya, yang bahkan
dengan berani memerangi kompeni.

Mengingat Sunan Amangkurat I kala itu tega menyingkirkan
orang-orang yang berseberangan dengannya, Pangeran Mangkubumi pun memilih untuk
pergi ke luar wilayah Kerajaan Mataram pada 1677. Dia pun mengganti namanya
jadi Kiai Bumi dan tinggal di sekitar Panjer, tepatnya di utara Sungai Lukulo.

Lambat laun, tempat di mana Kiai Bumi tinggal kemudian
berubah menjadi sebuah padepokan. Banyak orang yang datang untuk belajar ke
sana dan akhirnya memutuskan untuk menetap. Wilayah tersebut kemudian berubah
menjadi desa. 

Desa ini kemudian berubah menjadi kota kecil yang dikenal sebagai
Kabumian yang berarti lokasi di mana Kiai Bumi tinggal. Tapi, lidah orang Jawa
kemudian lebih terbiasa untuk menyingkatnya menjadi Kebumen.

Menariknya, sebelum mendapatkan status sebagai kabupaten,
dulunya Kebumen masuk dalam wilayah Kabupaten Karanganyar. Tapi, Karanganyar
yang dimaksud di sini beda dengan kabupaten yang ada di sebelah Kota Surakarta,
Millens. Lokasinya ada di Kebumen
yang kita kenal sekarang, bahkan lebih luas.

Setelah berdiri sejak Perang Jawa Berakhir (1830), Kabupaten
Karanganyar dibubarkan pada 31 Desember 1935 dan masuk dalam wilayah Kabupaten
Kebumen. Kini, Karanganyar bahkan hanya berstatus sebuah kecamatan di Kebumen.

Meski begitu, pihak pemerintahan Kabupaten Kebumen
menetapkan hari jadi wilayah ini pada 21 Agustus 1629. Pada tanggal itulah,
Panembahan Ki Bodronolo mendukung pasokan logistik bagi pasukan Mataram di
bawah kepemimpinan Sultan Agung menyerang VOC di Batavia.

Sultan Agung kemudian
mengangkat Ki Bodronolo sebagai Adipati Panjer. Dia pun dianggap sebagai pemimpin pertama Kebumen meski nama wilayahnya adalah Panjer.

Nggak disangka ya, sejarah penamaan Kebumen cukup unik, Millens. (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kebumen
lebih dari sekadar kabupaten dengan pantai-pantai yang indah. Di sana, kamu
juga bisa menemukan hal unik lainnya. Salah satunya adalah namanya yang cukup
unik jika dibandingkan dengan kabupaten-kabupaten di Jawa tengah lainnya.

Meski lokasinya jauh dari Yogyakarta ataupun Surakarta,
nyatanya Kebumen memiliki kaitan erat dengan sejarah Kerajaan Mataram Islam.
Bahkan, nama Kebumen sebenarnya terkait dengan Pangeran Mangkubumi.

Sebelum dikenal sebagai Kebumen, nama wilayah tersebut adalah Kabumian. Tapi, sebelum itu, wilayah tersebut dikenal sebagai Panjer.&nbsp; Seperti apa sih cerita sejarah wilayah ini?

Sejarah Penamaan Kebumen, Awalnya dari Kabumian

Sepenuturan
Iqbal Kautsar (15/06/16), aroma kemenyan yang menyeruak ketika rokok dibakar seperti menarik perhatian mahluk tak kasat mata. Sensasi mistis pun semakin kuat karena di sejumlah daerah seperti Kebumen,
rokok klembak menyan menjadi salah satu ubo rampe yang digunakan untuk kesenian
Ebleg.

Dilansir
dalam Yayasan Wahyu Pancasila (01/05/12), Tari Ebleg merupakan kesenian
tradisional asli Panjer, nama Kabupaten Kebumen di masa lampau. Ebleg muncul pada 1600-an, tepatnya ketika Sultan Agung Hanyakrasukusuma memimpin perang melawan
Belanda.

Ebleg juga
dikenal dengan nama lain Sendratari Perang Yudha Cakrakusuma. Bagi yang belum tahu,
kesenian kuda lumping yang sering ditemui di berbagai daerah di Indonesia sebenarnya mengadopsi
gerakan tari Ebleg.

Salah satu tempat
yang masih memproduksi rokok klembak menyan hingga saat ini adalah Gombong,
Klaten. Dilansir dari Ini Purworejo (26/12/21), pabrik bernama Sintren ini memproduksi
rokok dengan jenama Sintren, Togog, dan Bangjo sejak tahun 1950.

Menariknya,
sejak kali pertama berdiri, rumah produksi ini nggak pernah memecat maupun
menambah karyawan baru. Para pekerja yang awalnya mencapai 1.200 orang kini hanya tersisa 50-an orang dengan rentang usia 65 sampai 90 tahun.

Jika ada
kesempatan berkunjung ke Kebumen, cobalah main-main ke pabrik ini. Kalian bakal
bertemu dengan para pekerja lanjut usia yang masih tangkas mengoperasikan alat pemotong kertas,
mengolah bahan rokok, hingga melinting rokok.

Pemilik pabrik rokok ini memiliki cita-cita mempertahankan pabrik hingga usia lebih dari 100 tahun. Bisa jadi cita-cita ini terwujud jika penikmat rokok klembak menyan juga masih banyak.

Hm, jadi penasaran ya dengan sensasi mengisap rokok klembak menyan. Kalau menurut kamu, apakah kesan mistisnya memang sangat terasa? (Kharisma Ghana
Tawakal/E07)

Inibaru.id – Meski sering dikaitkan dengan hal-hal mistis, nyatanya rokok klembak menyan khas Jawa Tengah dicintai para smoker. Hal ini disebabkan oleh aroma dan cita rasanya yang kuat.

Kemasan rokok klembak menyan biasanya sederhana, hanya berupa lipatan kertas minyak dan rokok yang bentuknya mengerucut seperti
pengeras suara. Ukurannya terbilang lebih panjang dari rokok pabrikan pada umumnya.
Untuk menghabiskan satu batang rokok ini, membutuhkan waktu sampai dengan 15
menit.

Rokok klembak menyan yang kerap kali digunakan sebagai pelengkap ritual dan ubo rampe pada kesenian Ebleg ternyata sudah eksis sejak 1950-an, lo, Millens. Seperti apa ya cerita rokok ini?

Rokok Klembak Menyan, Identik dengan Tari Ebleg, Eksis Sejak 1950-an

Sebagaimana sungai-sungai di Jawa pada umumnya, Kali Luk Ulo juga dijadikan tempat mata pencaharian warga sekitar. Tapi, warga nggak hanya mencari ikan di sana. Kamu juga bisa melihat warga yang menambang pasir, kerikil, hingga batu mulia.

Batu mulia yang dimaksud bukannya emas, ya, Millens, melainkan batu pirus. Batu ini ternyata masuk dalam kategori batu permata asal Persia, lo. O ya, batu pirus ini banyak ditemukan di Dukuh Siluk, Desa Sadang Kulon, Kecamatan Sadang, Kebumen.

Saat permintaan batu akik melonjak tajam pada 2015 lalu, ratusan penambang memenuhi Kali Luk Ulo. Mereka berburu batu mulia yang bisa dijual dengan harga puluhan sampai ratusan ribu Rupiah! Memang, kini jumlah penambangnya jauh lebih sedikit. Tapi, nama sungai ini kadung masyhur sebagai 'ladang' batu akik.

Batuan lain yang bisa ditemukan di aliran Kali Luk Ulo adalah batu metamorf. Kalau yang ini sih bisa ditemukan di anak sungainya, yaitu Kali Loning.

Di balik banyaknya batu mulia di Kali Luk Ulo, tersimpan bahaya tersembunyi yang diwaspadai para penambang dan warga sekitar. Pada Juni 2017, banyak warga yang melihat buaya, tepatnya di wilayah Desa Maduretno dan Desa Ranteringin di Kecamatan Bulupesantren, serta di Desa Kutosari, Kecamatan Kebumen. 

Keberadaan buaya ini sebenarnya membuat warga resah. Apalagi, pada tahun yang sama, ditemukan buaya dengan panjang sekitar 4 meter di area persawahan Desa Kedungwinangun, Kecamatan Klirong. Tapi, baik pemerintah ataupun warga sama sekali nggak melakukan penangkapan pada buaya-buaya tersebut. Mereka memilih hidup berdampingan dengan predator ganas tersebut.

Aliran Kali Luk Ulo memang tidak panjang. Tapi, sungai ini penuh dengan cerita yang menarik, ya Millens? (Mer, Det/IB31/E07)

Inibaru.id – Namanya mungkin tidak sepopuler Bengawan Solo yang mengalir di dua provinsi di Pulau Jawa. Tapi, Kali Luk Ulo yang melintasi Kabupaten Kebumen, Banjarnegara, dan Wonosobo, Jawa Tengah ini cukup populer bagi pencari batu mulia. Yuk, simak cerita unik dari sungai ini!

Kali Luk Ulo memiliki panjang 68,5 km dan berhulu di Pegunungan Serayu Selatan, tepatnya di Gunung Jenggot, Desa Gambaran, Kecamatan Kaliwiro, Wonosobo. Muaranya ada di Samudra Hindia, tepatnya di Muara Tanggulangin yang berlokasi di perbatasan Kecamatan Klirong dan Bulupesantren di Kabupaten Kebumen.

Kali Luk Ulo mungkin nggak sepopuler Bengawan Solo atau Serayu di Jawa Tengah. Tapi, bagi warga sekitar, sungai ini adalah ladang uang bagi para pemburu batu mulia. Seperti apa sih cerita tentang sungai ini?

Surga Para Pemburu Batu Mulia Bernama Kali Luk Ulo

Jadi ya, yang jualan makanan di sana hanya penjual mi ayam,
bakso, gado-gado, lotek, pecel, satai, atau lauk-pauk. Hm, unik benar, ya?

Konon, pada zaman dahulu, nenek moyang warga Desa Penimbun
berpesan kepada warga agar nggak berjualan nasi. Kalau sampai melanggar, bakal
ada yang terkena musibah atau bahkan meninggal. Andaipun kamu berjualan
makanan, harus memberikan nasinya secara gratis, bukannya dijual untuk
mendapatkan uang.

Kepercayaan unik ini dibenarkan oleh Sekretaris Desa
Penimbun Simin Prayogi. Menurut laki-laki berusia 36 tahun ini, kepercayaan ini
dimulai dari sumpah seorang musafir pada zaman dahulu.

Waktu itu, sang musafir kelaparan saat lewat di Desa
Penimbun. Dia meminta nasi ke warga desa namun nggak ada satupun yang mau
memberi meski sang musafir sudah mengetuk pintu demi pintu rumah. Kala itu,
warga desa memang sedang mengalami paceklik sehingga nggak mau sembarangan
memberikan makanan yang memang sedang sulit dicari pada masa itu.

“Saat itu sang musafir mengeluarkan kata-kata semacam
kutukan. Jika warga Penimbun dan anak cucunya kelak ada yang jualan nasi, maka akan
ada musibah di desa sini, musibahnya berupa kematian,” jelas Simin, Kamis
(3/6/2021).

Realitanya, air memang nggak benar-benar melimpah di Desa
Penimbun. Jadi, jika mereka mengalami kekeringan saat musim tanam padi, bisa
jadi mereka gagal panen dan akhirnya mengalami masalah pangan. Oleh karena
itulah, nasi jadi barang yang sangat berharga bagi warga Penimbun dan akhirnya
nggak sembarangan dijual ke orang lain.

Mitos ini terus dipercaya warga Desa Penimbun, termasuk
Sarno yang sudah berjualan sembako dan lauk-pauk makanan sejak 1997. Nggak
sekalipun dia menjual nasi putih. Bahkan, kalau membutuhkan nasi untuk
keperluan jamuan tamu, dia terkadang harus mencarinya ke desa lain karena nggak
ada yang menjualnya.

“Kami lebih menjual bahan lain karena memang mitosnya ada.
Daripada ada apa-apa,” kata lelaki berusia 51 tahun tersebut.

Menarik ya, Millens,
kepercayaan warga Desa Penimbun yang nggak bakal menjual nasi ini.&nbsp;(Mer/IB09/E05)

Inibaru.id – Indonesia
adalah negara yang kaya akan variasi kuliner lezat. Hal ini membuatmu bisa
menemukan warung-warung makanan nikmat di mana saja, termasuk di desa-desa. Tapi,
kalau kamu mencari warung makan di Desa Penimbun yang ada di Kecamatan
Karanggayam, Kebumen, Jawa Tengah, nggak bakal bisa mendapatkan nasi. Kok bisa?

Jadi ya, warga Desa Penimbun punya kepercayaan yang masih
dipegang hingga sekarang, yakni nggak boleh berjualan nasi putih. Saking percayanya
dengan hal ini, meski kamu punya usaha di bidang makanan, tetap nggak bakal
menyediakannya. Jadi, kamu nggak bakal bisa jualan nasi goreng di sana.

Sudah bertahun-tahun warga Desa Penimbun percaya kalau mereka dilarang jualan nasi. Meski punya usaha kuliner, nggak akan menyediakan nasi putih, lo. Apa alasannya, ya?

Sampai Sekarang, Warga Desa Penimbun di Kebumen Dilarang Jualan Nasi

Sulis
sampai memilih untuk mencabut BPJS, membayar biaya perawatan ayahnya sendiri,
dan akhirnya membawa pulang ayahnya. Hasil tes swab menunjukkan kalau ayahnya
negatif Corona. Padahal, mantri rumah sakit sempat menyebut ayahnya reaktif
usai melakukan tes jenis lainnya.

Sayangnya,
hal ini membuat ayahnya yang meninggal tetap dikebumikan dengan protokol
Covid-19. Keluarganya bahkan sampai dikucilkan oleh tetangganya.

Ganjar
mengaku sudah menelepon Sulis untuk mengetahui duduk perkaranya. Dia pun
memastikan bahwa kasus ini sudah selesai.

“Saya sudah
cek yang di Kebumen itu. Hari ini juga tim saya minta untuk turun,” ucap
Ganjar, Senin (14/12/2020).

Usai mendapatkan laporan dari warga tentang adanya dugaan pasien di-Covid-kan rumah sakit, Gubernur Ganjar Pranowo memberikan saran bagi warga yang merasa mengalami hal yang sama. Seperti apa sih sarannya?