Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

Inibaru.id &ndash; Siapa bilang Imlek hanya dirayakan satu hari? Memang sih, yang ditetapkan untuk libur nasional hanya sehari. Namun, kemeriahan dan kesakralan Imlek itu dibungkus dalam serangkaian kegiatan yang berlangsung selama 15 hari berturut-turut.
Setiap hari dalam 15 hari itu memiliki kegiatan dan makna yang berbeda. Mau tahu? Yuk, simak biar nggak semakin penasaran!
Hari Pertama
<img src="/nuploads/59/angpau-emas-untuk-imlek-antarafoto_ratio-16x9.jpg" alt="" width="600" height="337" />
&nbsp;
<code>Angpau menjadi salah satu ciri khas Imlek. (Antara Foto/Jessica Helena Wuysang)</code>
Di hari pertama Tahun Baru Imlek, warga Tionghoa akan mengunjungi anggota keluarga mereka yang lebih tua sebagai tanda hormat. Nah, pada momen itulah anggota keluarga yang sudah menikah akan membagikan angpau kepada yang belum menikah.
Hari Kedua
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://i.ytimg.com/vi/YHVCDcmnLwg/maxresdefault.jpg" alt="Hasil gambar untuk ziarah makam leluhur imlek" width="599" height="337" />
<code>Ziarah ke makam leluhur adalah salah satu tradisi selama Imlek. (Youtube/NET Yogya)</code>
Hari kedua yang dikenal juga dengan istilah kainian merupakan hari ulang tahun Dewa Kemakmuran, Millens. Pada hari itu, warga Tionghoa akan berkunjung ke makam leluhur mereka untuk mendoakan para leluhur.
Hari Ketiga
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://www.indonesiakaya.com/uploads/_images_gallery/IMG_7315.JPG" alt="Hasil gambar untuk imlek di rumah" width="598" height="398" />
<code>Di hari ketiga Imlek, warga Tionghoa berdiam diri di rumah. (Indonesiakaya)</code>
Warga Tionghoa percaya, hari ketiga Imlek merupakan hari yang nggak baik untuk bepergian dan menerima tamu. Karena itu, kebanyakan dari mereka hanya berdiam diri saja di rumah.
Hari Keempat
<img src="/nuploads/59/2015_02_18-15_35_18_121eaf57d670e847485b17fa3c6a5aec_760x437_thumb.jpg" alt="" width="600" height="337" />
<code>Imlek merupakan momen berkumpul bersama keluarga. (Kotakami)</code>
Hari keempat dipercaya sebagai momen kebangkitan nih. Decodeko.co.id (25/1/2017) menulis, pada hari keempat biasanya menjadi momen bagi menantu pria untuk mengunjungi mertua mereka sebagai wujud rasa hormat, lo.
Hari Kelima
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://awsimages.detik.net.id/community/media/visual/2018/03/09/6a485913-5067-4a87-8065-ef107bcc5160.jpeg?w=700&amp;q=90" alt="Hasil gambar untuk menyantap pangsit dim sum" width="604" height="403" />
<code>Masyarakat Tionghoa menyantap pangsit pada hari kelima Imlek. (Joeleriksson)</code>
Hari kelima adalah saatnya menyantap pangsit! Yap, hari kelima merupakan hari menyantap makanan tradisional khas Tiongkok. Menyantap pangsit pada hari kelima Imlek merupakan cara warga Tionghoa merayakan ulang tahun Tuhan Kekayaan.
Hari Keenam
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://www.pegipegi.com/travel/wp-content/uploads/2017/01/CNY.jpg" alt="Gambar terkait" width="604" height="402" />
<code>Berkunjung ke rumah kerabat saat Imlek. (Chiculture)</code>
Hari keenam merupakan waktu yang pas untuk berkunjung ke rumah teman dan kerabat terdekat. Yap, menjalin silaturahmi nggak boleh terlupa kan?
Hari Ketujuh
<img src="/nuploads/59/sembahyang-imlek-pontianak-antarafoto_ratio-16x9.jpg" alt="" width="600" height="336" />
<code>Seorang warga melakukan sembahyang. (Antara Foto/ Jessica Helena Wuysang)</code>
Seluruh warga Tionghoa percaya akan bertambah usia satu tahun di hari ketujuh. Pada hari itu mereka akan menyantap ikan utuh dan mi sebagai lambang kelancaran rezeki dan usia yang panjang.
Hari Kedelapan
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://www.bca.co.id/sitecore/content/BCACOID/Website/Tentang-BCA/Korporasi/Berita/2018/02/09/02/46/~/media/Images/berita-bca/201802/20180209-cara-hemat-siapkan-makan-bersama" alt="Gambar terkait" width="599" height="400" />
<code>Makan malam bersama di hari kedelapan. (Istockphoto)</code>
Malam kedelapan Imlek merupakan malam kelahiran Kaisar Langit atau sang penguasa surga. Warga Tionghoa merayakannya dengan makan malam bersama anggota keluarga. Mendekati tengah malam, ada ritual Kaisar Langi,t lo. Ritual itu berupa membakar dupa dan mempersembahkan makanan pada Kaisar Langit dan Dewa Dapur.
Hari Kesembilan
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="http://cdn2.tstatic.net/jogja/foto/bank/images/warga-tionghoa-berdoa-di-kelenteng-fuk-ling-miau-gondomanan.jpg" alt="Hasil gambar untuk berdoa di kelenteng" width="606" height="340" />
<code>Orang sembahyang di kelenteng. (Tribunnews)</code>
Masih ada hubungannya dengan ritual di hari kedelapan nih, Millens. Pada hari kesembilan, warga Tionghoa akan berdoa sejak dini hari setelah ritual Kaisar Langit. Doa tersebut sebagai rasa syukur terhadap kuasa Kaisar Langit.
Hari Kesepuluh hingga Kedua Belas
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://photo-1-baomoi.zadn.vn/w1000_r1/2017_01_27_240_21418572/7560a8dd8a9c63c23a8d.jpg" alt="Hasil gambar untuk reunion dinner for chinese new year" width="606" height="405" />
<code>Warga Tionghoa saling mengundang makan malam para sanak saudaranya. (Baomoi)</code>
Selama tiga hari berturut-turut, warga Tionghoa akan saling mengundang sanak keluarga untuk makan malam bersama. Jadi makin hangat ya!
Hari Ketiga Belas
<img class="irc_mi" style="margin-top: 17px;" src="http://www.xuezhengdao.com/wp-content/uploads/2013/03/5htkj.jpg" alt="Gambar terkait" width="600" height="401" />
<code>Penghargaan kepada dewa. (Xue Zheng Dao)</code>
Hari ketiga belas merupakan hari penghormatan bagi Dewa Perang sebagai lambang kesuksesan.
Hari Keempat Belas
<img src="/nuploads/59/imlek-makna.jpg" alt="" width="600" height="397" />
<code>Cahaya lampion dipercaya akan menuntun roh untuk pulang ke rumah. (shopback.co.id)</code>
Persiapan akhir untuk puncak acara di hari kelima belas akan dilakukan pada hari ini.
<code></code>Hari Kelima belas
<img class="irc_mi" style="margin-top: 0px;" src="https://statik.tempo.co/data/2018/03/02/id_688294/688294_720.jpg" alt="Hasil gambar untuk capgo meh" width="604" height="352" />
<code>Perayaan Cap Go Meh. (Antara/ Dhedhez Anggara)</code>
Hari kelima belas berarti saatnya festival lampion! Warga Tionghoa akan menyalakan cahaya atau lilin di depan rumah mereka. Mereka juga akan berjalan-jalan sambil membawa lilin dan lampion. Warga Tionghoa percaya, hal itu akan menuntun anggota keluarga yang sudah meninggal untuk kembali ke rumah. Masyarakat sering menyebut hari itu sebagai cap go meh.
Wah, banyak juga ya kegiatan dalam rangkaian perayaan Tahun Baru Imlek. Nah, sobat Millens jadi lebih banyak tahu kan tentang tradisi saat Imlek? (IB10/E04)

Imlek rupanya nggak hanya dirayakan satu hari, lo. Rangkaian kegiatan dalam perayaan Imlek disusun selama 15 hari. Apa saja ya?

Lebih Tahu tentang 15 Hari Rangkaian Perayaan Imlek

Inibaru.id &ndash; Kota Semarang merupakan salah satu destinasi yang menarik untuk dikunjungi kala perayaan Tahun Baru Imlek. Yap, banyaknya penduduk keturunan etnis Tionghoa membuat perayaan Imlek di Kota Lunpia terasa semarak.
Salah satu destinasi wisata untuk perayaan Imlek adalah Sam Poo Kong, kelenteng yang dipercaya sebagai bekas tempat persinggahan dan pendaratan pertama laksamana Tiongkok beragama Islam bernama Zheng He atau Cheng Ho.
Fyi, Cheng Ho dikenal memiliki armada laut terhebat sepanjang masa, lo. Dia juga berjasa menyebarkan ajaran Islam di Semarang. Hm, nggak heran kalau Sam Poo Kong punya nilai historis tinggi, ya!
<img src="/nuploads/59/7%20%283%29.jpg" alt="" width="740" height="493" />
<code>Salah satu arca yang menghiasi Sam Poo Kong. (Inibaru.id/ Mayang Istnaini)</code>
Dimulai pada 1 Februari 2019, perayaan Imlek di Sam Poo Kong berlangsung selama lima hari. Beragam acara memeriahkan Imlek di sana setiap harinya, mulai dari berbagai perlombaan, atraksi barongsai, hingga festival lampion.
Ada juga tenda-tenda makanan yang menyajikan makanan khas Tiongkok maupun Indonesia. Jadi, nggak bakal khawatir kelaparan setelah lelah mengitari Sam Poo Kong, deh.
Puncak Acara
Puncak acara perayaan Imlek diselenggarakan pada Selasa, 5 Februari lalu. Serangkaian acara disajikan dengan apik untuk menghibur pengunjung yang datang.
Kerennya, acara perayaan Imlek di Sam Poo Kong tetap memadukan budaya Tiongkok dan Indonesia. Keduanya berpadu dengan selaras, Millens. Sebut saja misalnya penampilan barongsai khas Tiongkok dengan Reog Ponorogo, serta penampilan drumblek yang merupakan kesenian dari Semarang.
<img src="/nuploads/59/2%20%284%29.jpg" alt="" width="723" height="483" />
<code>Barongsai jadi salah satu pertunjukan yang paling diminati saat Imlek di Sam Poo Kong. (Inibaru.id/ Mayang Istnaini)</code>
Pengunjung yang datang pun nggak hanya didominasi oleh etnis Tionghoa saja. Nggak sedikit pengunjung dari beragam etnis lain ikut hadir dan menyaksikan perayaan Imlek dengan penuh suka cita.
Hm, damai sekali ya rasanya menyaksikan kerukunan masyarakat seperti itu. Yap, perbedaan nggak selalu menakutkan, bukan?
Wisata Kelenteng
Mengunjungi Sam Poo Kong nggak hanya menarik saat perayaan Imlek saja, kok. Kelenteng itu tetap memiliki daya tarik kapan saja kamu mau mengunjunginya.
Yap, di sana kamu bisa menyusuri bangunan dengan arsitektur khas Tiongkok yang membuatmu merasa seperti ada di Negeri Tirai Bambu betulan. Nggak hanya itu, kamu juga bisa menyaksikan langsung prosesi umat Tionghoa beribadah di kelenteng. Nah, jadi makin tambah pengetahuan kan?
<img src="/nuploads/59/11%20%283%29.jpg" alt="" width="740" height="444" />
<code>Sam Poo Kong selalu menarik untuk dikunjungi. (Inibaru.id/ Mayang Istnaini)</code>
Kalau Sobat Millens berwisata ke Sam Poo Kong, jangan abai untuk tetap menjaga kesopanan ya! Ingat, lokawisata itu juga merupakan tempat beribadah, lo. Jangan sampai eksistensi kamu saat berwisata mengganggu umat yang sedang beribadah.
Oke deh, selamat berlibur dan Selamat Tahun Baru Imlek ya! Gong xi! Gong xi! (Mayang Istnaini/E03)

Sebagai salah satu kelenteng terbesar di Semarang, Sam Poo Kong menjadi destinasi yang menarik dikunjungi saat Imlek. Ada apa saja ya?

Rayakan Imlek, Sam Poo Kong Jadi Lokawisata Andalan di Semarang

Inibaru.id &ndash; Prosesi Imlek termasuk salah satu momen yang menarik untuk diabadikan dalam bentuk foto. Apalagi bagi Sobat Millens yang suka berburu foto dengan tema human interest, pas banget tuh! 
Eits, tapi jangan asal bidik gambar, lo. Kamu juga harus memperhatikan beberapa hal sebelum berburu foto di momen Imlek. Simak tips berikut yuk!
Meminta Izin
<img src="/nuploads/59/2147489454.jpg" alt="" width="600" height="400" />
<code>Lebih baik meminta izin terlebih dulu sebelum memotret. (Kompas/Ika Fitriana)</code>
Perlu diingat, sembahyang dan perayaan Imlek biasanya berpusat di kelenteng yang merupakan tempat beribadah. Karena banyak orang yang beribadah di sana, ada baiknya kalau kamu meminta izin terlebih dulu sebelum memotret. Izin bisa kamu sampaikan kepada petugas atau penanggung jawab kelenteng.
Menjaga Sopan Santun
<img src="/nuploads/59/Wisata-Religi-Tahun-Baru-Imlek-190215-Adm-1-1024x682.jpg" alt="" width="600" height="399" />
<code>Jangan sampai kegiatan memotretmu mengganggu orang lain. (Antarafoto/Muhammad Adimaja)</code>
Saat berada di kelenteng, sudah menjadi keharusan bagi kamu untuk menjaga kesopanan, mulai dari pakaian, perkataan, hingga perbuatan. Pastikan juga kegiatan memotretmu nggak mengganggu pengunjung lain yang sedang beribadah.
Menghargai Orang yang Bersembahyang
<img src="/nuploads/59/0942072Klenteng-Tulus-Harapan-Kita780x390.jpg" alt="" width="600" height="300" />
<code>Jangan menghalangi prosesi sembahyang saat memotret. (Kompas/Silvita Agmasari)</code>
Memotret prosesi Imlek memang nggak salah sih. Namun, alangkah lebih baiknya kalau kamu nggak mengganggu pengunjung yang hendak sembahyang. Jaga sikap dan jarak agar umat Tionghoa tetap bisa beribadah dengan nyaman tanpa terganggu dengan aktivitas memotretmu. Kalau tentang hal ini, kamu bisa menyiasatinya dengan membawa lensa yang bisa di-zoom lumayan jauh.
Hindari Menyentuh Benda di Altar Sembahyang
<img src="/nuploads/59/Tahun-Baru-Imlek-2566-190215-zk-4-1024x682.jpg" alt="" width="600" height="399" />
<code>Benda di altar sembahyang merupakan bagian dari ritual ibadah. (Antarafoto/Zabur Karuru)</code>
Ada banyak benda di altar sembahyang, Millens. Benda-benda yang biasanya ada yakni buah-buahan dan bunga untuk persembahan para dewa. Nah, saat memotret, hindari menyentuh benda-benda itu, ya, karena benda-benda itu merupakan bagian dari ritual peribadatan.
Hati-hati dengan Sumber Api
<img src="/nuploads/59/sembahyang-imlek-singkawang-okh5hl-prv.jpg" alt="" width="600" height="391" />
<code>Ada banyak sumber api dalam prosesi Imlek. (Antarafoto/Jessica Helena Wuysang)</code>
Momen Imlek juga identik dengan banyaknya sumber api yang menyala. Api itu biasanya dari lilin, lentera, dan dupa yang dinyalakan di kelenteng. Jadi, saat berburu foto, jangan lengah dan tetap hati-hati agar kamu nggak bersinggungan dengan sumber api tersebut.
Gimana, jadi lebih siap untuk memotret kan? Yuk, siapkan lensamu dan selamat berburu foto! (IB10/E04)

Bagi pencinta fotografi, momen Imlek merupakan salah satu hal yang menarik untuk diabadikan. Eits, sebelum berangkat memotret, lebih baik simak dulu tips-tips berikut ini.

5 Tips Berburu Foto di Momen Imlek

Inibaru.id &ndash; Sejak dulu, masyarakat Indonesia akrab dengan penyebutan Imlek untuk Tahun Baru Tionghoa. Padahal, istilah tersebut bukanlah istilah asli yang dipakai warga Tiongkok. Lalu, kenapa sih disebut Imlek?
Kompas.com, Kamis (31/1/2019), menulis, Kepala Kajian dan Riset Asosiasi Peranakan Tionghoa Indonesia (Aspertina) Aji Bromokusumo mengungkapkan, sebutan Imlek lahir melalui proses serapan penduduk Nusantara terhadap istilah Hokkian yin li.
&ldquo;Imlek berasal dari kata yin li, artinya lunar calendar. Jadi, Tahun Baru Tionghoa itu sama dengan Tahun Baru Islam karena dihitung berdasarkan peredaran bulan,&rdquo; ucap Aji.
Beberapa kalangan keturunan Tionghoa di Indonesia juga menyebut Tahun Baru Imlek dengan istilah sincia. Istilah itu diserap dari dialek Hokkian untuk menyebut xin zheng yang dibaca sin ceng atau dalam dialeknya akan berbunyi cia gwe. Menurut Aji, istilah sin ceng merupakan singkatan dari xin zheng yue yang artinya bulan pertama yang baru.
Sementara di Tiongkok, istilah untuk perayaan serupa disebut sebagai Chunjie yang artinya festival menyambut musim semi. Istilah tersebut nggak digunakan di Indonesia karena Indonesia nggak memiliki musim semi. Karena itulah masyarakat Indonesia lebih umum menggunakan istilah Imlek&rdquo; atau Sin Cia.
Selain itu, masyarakat luas juga sering salah mengira kalau Imlek itu hari raya. Padahal, Imlek adalah sebuah budaya untuk merayakan tahun baru.
Kendati demikian, Imlek memiliki makna yang sangat agamis. Saat Imlek, masyarakat Tionghoa akan melakukan sembahyang selama 15 hari. Hari kedua, ketujuh, dan kesembilan perayaan Imlek biasanya menjadi hari khusus beribadah bagi umat Kong Hu Cu, Taoisme, atau Buddha. Namun, tradisi beribadah dapat dilakukan sesuai jadwal tempat peribadatan masing-masing.
Mereka juga akan melakukan serangkaian tradisi seperti saling berkunjung, berdoa, meminta maaf kepada yang lebih tua, dan berbagi angpao kepada yang lebih muda. Imlek juga sangat identik dengan makanan khas yang menjadi menu perayaannya, misalnya, kue keranjang, jeruk, dan asinan.
Nah, sekarang sobat Millens sudah tahu kan arti Imlek sesungguhnya? Kalau di daerahmu, lebih sering pakai istilah Imlek&rdquo; atau Sin Cia, nih? (IB07)

Selama ini, masyarakat Indonesia menyebut Tahun Baru warga Tionghoa dengan sebutan Imlek. Padahal istilah tersebut nggak dipakai di Tiongkok.

Kenapa sih Disebut Imlek?

Inibaru.id &ndash; Jatuh pada 5 Februari, ornamen-ornamen Imlek sudah mulai mempercantik pelbagai tempat. Bahkan di beberapa kota. acara menyambut Imlek sudah mulai digelar. Kalau kamu pengin larut dalam gegap gempita Hari Raya Imlek, kamu bisa banget lo datang ke acara-acara di bawah ini.&nbsp;
Semarang
<img src="https://media.travelingyuk.com/wp-content/uploads/2018/02/Pasar-Semawis-di-Semarang.jpg" alt="https://media.travelingyuk.com/wp-content/uploads/2018/02/Pasar-Semawis-di-Semarang.jpg" />
<code>Suasana Imlek di Pasar Semawis. (travelingyuk.com)</code>
Pasar Imlek Semawis menjadi salah satu acara yang bisa banget kamu datangi bareng teman atau keluarga. Di sini aneka jajanan khas Tionghoa akan memuaskan lidahmu. Bukan cuma wisata kuliner, Millens.&nbsp;Pengunjung juga akan dimanjakan pelbagai pertunjukan yang ciamik.&nbsp;Pasar Imlek Semawis akan dibuka tanggal 1 - 3 Februari di kawasan Pecinan, Jalan Wotgandul Gang Pinggir Semarang. Datang yuk!
Solo
<img src="https://kesolo.com/wp-content/uploads/2014/12/Salah-satu-gunungan-di-Grebeg-Sudiro.jpg" alt="https://kesolo.com/wp-content/uploads/2014/12/Salah-satu-gunungan-di-Grebeg-Sudiro.jpg" />
<code>Gunungan yang berisi kue keranjang. (kesolo.com)</code>
Kalau kamu pengin mengisi liburanmu dengan ke luar kota, Solo mungkin bisa jadi alternatifmu. Kota batik ini bakal menyuguhkan perayaan yang nggak kalah seru lewat Grebeg Sudiro di kawasan Klenteng Tien Kok Sie. Perayaan Grebek Sudiro adalah perayaan dengan mengusung gunung yang dibentuk dari kue keranjang untuk kemudian diperebutkan.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/mengenal-grebek-sudiro-tradisi-unik-imlek-dari-solo" target="_blank">Mengenal Grebeg Sudiro, Tradisi Unik Imlek dari Solo</a>
Tradisi ini konon lahir dari falsafah Jawa &ldquo;Ora babah ora mangan&rdquo; yang berarti kalau nggak berusaha maka nggak makan. Perayaan Imlek di Solo dimulai tanggal 25 Januari - 5 Februari dan puncak acara akan digelar pada 27 Januari mendatang.
Yogyakarta
<img src="http://cdn2.tstatic.net/palembang/foto/bank/images/naga_20170203_150717.jpg" alt="http://cdn2.tstatic.net/palembang/foto/bank/images/naga_20170203_150717.jpg" />
<code>Pekan Budaya Tionghoa Yogyakarta. (Tribunnews.com)</code>
Kota Gudeg Yogyakarta juga punya agenda yang nggak kalah seru buat merayakan Imlek tepatnya di Sleman City Hall. Acara bahkan sudah dimulai sejak 20 Januari lalu, Millens. Tapi jangan khawatir, acara perayaan Imlek ini masih akan berlangsung hingga 20 Februari mendatang. Eits, acara ini dibuka untuk umum, lo.
Singkawang
<img src="http://cdn2.tstatic.net/pontianak/foto/bank/images/Cap-Go-Meh-Singkawang.jpg" alt="http://cdn2.tstatic.net/pontianak/foto/bank/images/Cap-Go-Meh-Singkawang.jpg" width="764" height="510" />
<code>Salah satu peserta Tatung Perayaan Cap Go Meh. (Tribunnews.com)</code>
Perayaan Imlek dan Cap Go Meh di Singkawang, Kalimantan Barat merupakan agenda tahunan yang ditunggu-tunggu. Yang datang nggak cuma wisatawan lokal, tapi juga internasional. Tahun ini panitia sudah membuat dua replika patung singa setinggi 8,8m untuk memeriahkan Imlek. Selain itu, banyak acara seru yang bisa kamu ikuti. Acara ini bakal dibuka 3 Februari mendatang.
Kalau kamu berminat merayakan Imlek di kota-kota di atas, nggak ada salahnya kalau kamu melakukan persiapan dari sekarang. Jadi, kamu mau merayakan Imlek di kota mana nih? (IB15/E05)

Imlek sudah di depan mata dan ada banyak acara untuk memeriahkannya. Kalau kamu bingung mau menghabiskan liburan tahun barumu ke mana, empat kota ini bisa jadi destinasimu, lo. Cek dulu, yuk!

Sambut Imlek 2019, Kota-Kota Ini Punya Gawe

Inibaru.id &ndash; Solo menjadi salah satu pusat perkembangan budaya Jawa. Meski kental dengan budaya Jawa, kota ini ramah terhadap budaya lain. Dengan keberadaan penduduk Tionghoa di Solo, beberapa tradisi pun mengalami akulturasi. Salah satu tradisi itu adalah Grebeg Sudiro.
Grebeg Sudiro adalah tradisi mengarak gunungan berisi kue keranjang berkeliling kota. Nantinya, warga boleh berebut mengambil kue itu. Biasanya kirab dimulai dan berakhir di Pasar Gedhe.
<img src="https://mmc.tirto.id/image/2017/01/22/TIRTOID-antarafoto-kirab-grebeg-sudiro-220117-yud-1.JPG" alt="" />
<code>Kirab budaya Grebeg Sudiro. (Antara Foto)</code>
Nantinya, gunungan akan melewati Jalan Jenderal Sudirman, Jalan Mayor Kusmanto, pertigaan Lojiwetan, Jalan Kapten Mulyadi, perempatan Ketandan, Jalan RE Martadinata, Jalan Cut Nyak Dien, Jalan Juanda, perempatan Warung Pelem, dan Jalan Urip Sumoharjo.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/perayaan-imlek-makin-meriah-dengan-acara-acara-ini" target="_blank">Sambut Imlek 2019, Kota-Kota Ini Punya Gawe</a>
Setelah tiba lagi di Pasar Gedhe, warga diperbolehkan berebut kue keranjang. Rebutan ini bukannya nggak memiliki arti, lo. Untuk mendapatkan rezeki atau mencapai keinginannya, manusia sudah seharusnya berjuang. Pesan inilah yang ingin disampaikan melalui Grebeg Sudiro.
Menurut Lurah Sudiroprajan Daliman, Grebeg Sudiro menjadi simbol persatuan dan gotong-royong masyarakat Solo. Selama kirab, warga juga dihibur dengan beragam atraksi seperti barongsai dan tari-tarian. Para pemain barongsai ini terdiri atas warga keturunan Tionghoa dan Jawa, lo. Duh, benar-benar melambangkan persatuan ya.
<img src="https://mmc.tirto.id/image/otf/974x548/2017/01/22/TIRTOID-antarafoto-kirab-grebeg-sudiro-220117-yud-2_ratio-16x9.JPG" alt="" />
<code>Tradisi Grebeg Sudiro di Pasar Gedhe. (Antara Foto)</code>
Pengin menyaksikan tradisi ini secara langsung? Datanglah ke Imlek Festival 2019. Festival ini mulai digelar Jumat, 25 Januari hingga Minggu, 5 Februari. Puncak acara rencananya akan digelar Minggu, 27 Januari. Kalau pengin ke sana, siapkan dulu uang saku karena ada banyak makanan yang bisa kamu coba.
Hayo, berangkat kapan, nih, Millens? (IB15/E05)

Grebeg Sudiro telah menjadi tradisi menyambut Imlek di Kota Solo, Jawa Tengah. Melalui tradisi ini, persatuan menjadi hal yang ditekankan bagi masyarakatnya. Ternyata, selain menjadi simbol persatuan, tradisi ini juga mengandung arti lain, lo.