Nah, buat kamu yang merasa kesulitan melakukannya, berikut adalah panduan dan tips dalam menentukan besaran THR yang sesuai. Oya, sebelumnya, perlu diingat bahwa momen pemberian angpao lebaran dapat dimanfaatkan
untuk mengedukasi anak-anak tentang pengelolaan keuangan.

Jadi, melalui bagi-bagi THR ini, sebaiknya kita juga sekaligus bisa mengajarkan anak untuk menabung, membelanjakan uang dengan bijak, atau bahkan
berinvestasi. Dengan demikian, anak dapat memahami nilai uang dan pentingnya
perencanaan keuangan sejak dini.​

Memberikan THR kepada orang tua adalah
bentuk penghormatan dan rasa terima kasih atas segala pengorbanan mereka. Nominal
yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan finansial masing-masing
individu.

Nggak ada standar baku mengenai jumlah
yang harus diberikan; yang terpenting adalah niat tulus dan keikhlasan dalam
memberi. Selain uang tunai, bentuk apresiasi lain seperti memberikan barang
yang dibutuhkan atau diinginkan oleh orang tua juga dapat menjadi alternatif. 

Menentukan nominal THR untuk keponakan
dapat mempertimbangkan beberapa faktor, seperti usia, kedekatan hubungan, dan
kemampuan finansial pemberi. Berikut rekomendasi besaran THR berdasarkan
kategori usia dan hubungan. 

Perencana keuangan Prita Ghozie
menyarankan agar total alokasi untuk bagi-bagi THR nggak melebihi 5 persen dari
total THR yang kita terima. Jika dana terbatas, penyesuaian nominal atau
pengurangan pos pengeluaran lain dapat dilakukan.

&nbsp;Mengatur Keuangan untuk Angpao Lebaran

Agar pembagian THR tidak mengganggu
kestabilan keuangan, berikut beberapa tips yang dapat diterapkan:​

Sisihkan 10 persen dari THR untuk kebutuhan
pribadi atau keluarga inti, seperti rekreasi atau membeli kebutuhan anak.​

Alokasikan sekitar 20 persen dari THR untuk
membeli hadiah atau hampers lebaran bagi keluarga dan kerabat.​

Sediakan 20-25 persen dari THR untuk angpao
bagi anak-anak dan anggota keluarga lainnya, termasuk orang tua. 

Gunakan sisa THR untuk kebutuhan
sehari-hari dan dana darurat, setidaknya untuk tiga bulan ke depan. 

Alternatif
Pemberian THR Selain Uang Tunai

Selain memberikan uang tunai, terdapat
alternatif lain yang dapat dijadikan pilihan untuk THR, antara lain: 

Memberikan emas dalam bentuk logam
mulia dengan berbagai ukuran dapat menjadi investasi jangka panjang bagi
penerima.​

Memberikan voucher belanja, game, atau
hiburan sesuai dengan minat dan kebutuhan keponakan dapat menjadi pilihan yang
menarik.​

Perlu kamu tahu, pemberian dalam bentuk non-tunai ini
dapat memberikan nilai tambah dan pengalaman berbeda bagi penerimanya. Selain itu, pemberian non-tunai juga akan menambah nilaimu, termasuk menegaskan karaktermu. Jadi, alternatif ini nggak ada salahnya kamu coba untuk lebaran tahun ini.

Pada
akhirnya, besaran THR yang diberikan sebaiknya disesuaikan dengan kemampuan
finansial dan niat tulus untuk berbagi. Pemberian THR bukan hanya tentang
nominal, tetapi juga tentang makna kebersamaan dan kepedulian terhadap sesama. Sepakat, Millens? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id
- Memberikan tunjangan hari raya (THR) kepada pekerja merupakan tradisi yang kerap dilakukan saat
Idulfitri di Indonesia. Setelah menerimanya, mereka biasanya akan membagian sebagian THR kepada kepada anggota keluarga, termasuk orang
tua dan keponakan.

Namun, menentukan nominal "angpao lebaran" yang tepat rupanya bukanlah pekerjaan mudah. Kita nggak mau memberikan terlalu banyak karena takut menggerus tabungan, tapi nggak enak jika yang diberikan terlalu kecil.&nbsp;

Seperti menentukan gaji yang diinginkan saat wawancara kerja, menentukan THR anak dan keponakan untuk 'angpao' lebaran juga bukan perkara gampang. GImana caranya?

Hitung-Hitung 'Angpao' Lebaran, Berapa Banyak THR Anak dan Keponakan?

“Pas merasa sudah punya banyak
pelanggan, barulah Pak Min berani membuka warung di Kalitaman,” ucap Ngadi pada
Senin (24/3/2025).

Selain berlokasi di dekat pemandian
yang nggak pernah sepi wisatawan, ada alasan lain yang bikin Tahu Campur Pak
Min terus ramai pelanggan, yaitu cita rasanya yang hampir nggak pernah berubah
sejak hampir lima dekade yang lalu.

Rasa yang khas dan istimewa inilah yang bikin
pelanggan kangen dan akhirnya balik lagi di kemudian hari. Maka, jangan heran kalau setiap datang ke sini kamu berhadapan dengan antrean panjang yang rapat, ya!

“Sebetulnya, saya nggak ngerti mengapa banyak pelanggan menyebut tahu campur ini istimewa. Tahu campurnya sama saja dengan
masakan serupa pada umumnya yang berisi tauge, kol, potongan bakwan, tahu, lontong,
serta kerupuk karak yang disiram sambal kacang, kok!” jelas Ngadi.

Saking ramainya, dalam sehari warung yang buka dari pukul 07.30 sampai 15.00 WIB ini bisa menjual nggak kurang dari 150
porsi dengan harga satuan Rp10 ribu. Pada akhir pekan
atau musim liburan, mereka bahkan bisa menjual hingga dua kali lipat lebih banyak. Keren kan?

“Yang pasti jam ramainya pas makan siang. Banyak yang antre untuk bisa duduk makan di sini,” ungkap Ngadi.

Konsistensi rasa tahu campur di tempat Pak Min memang nggak terbantahkan lagi. Hal tersebut dikonfirmasi langsung oleh Ezra Prasetya, salah seorang pelanggan yang sudah mengenal tempat tersebut sejak kecil.

Semenjak diajak oleh orang tuanya untuk makan tahu campur di tempat ini, Ezra mengaku nggak bisa melupakan cita rasanya yang khas. Sekarang, tiap akhir pekan, jika nggak sedang disibukkan dengan pekerjaan, dia mengaku hampir selalu menyempatkan diri ke tempat ini.

“Rasanya enak, murah, dan ada
banyak kondimen tambahan yang bisa dicicipi seperti mendoan, bakwan, satai usus, dan
kerupuk. Suasana makannya juga adem karena ada di bawah pohon beringin
Kalitaman,” ceritanya terkait warung tersebut.

Duh, jadi makin penasaran nih
mencicipi kelezatan Tahu Campur Pak Min di Salatiga. Yuk kapan kita datang ke
sana, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Pengin wisata
kuliner yang berbeda di Salatiga? Coba deh kamu berkendara ke Pemandian
Kalitaman dan mengecek satu per satu tempat makan yang ada di seberangnya. Kalau beruntung, kamu akan menemukan warung Tahu Campur Pak Min yang sudah berdiri hampir setengah abad.

Ngadi, salah seorang karyawan di kedai tersebut mengatakan, Pak Min sudah berjualan tahu campur sejak
1976 alias 49 tahun yang lalu. Sebelum menetap di Jalan Kalitaman, dia menjajakan tahu campur menggunakan gerobak keliling di jalanan Salatiga yang kontur topografinya lumayan menantang.

Eksis sejak 1976, rasa Tahu Campur Pak Min kabarnya nggak pernah berubah sejak warungnya kali pertama berdiri. Seenak apa sih?

Setengah Abad Tahu Campur Pak Min Manjakan Lidah Warga Salatiga

Legenda tentang Dewi Sri memiliki berbagai versi, tetapi salah satu kisah yang paling populer menceritakan bahwa Dewi Sri berasal dari kahyangan dan merupakan saudara dari Dewa Sadono. Keduanya awalnya adalah anak raja di kahyangan, tetapi karena suatu konflik, mereka diturunkan ke bumi dalam bentuk benih. Ada versi yang mengatakan ia diusir ayahnya bersama sang adik, Dewa Sadono. Konon, sang adik menolak permintaan ayahnya untuk menikah karena nggak mau melangkahi kakanya, Dewi Sri. Sang Ayah murka dan menuding bahwa semua ini gara-gara sang Dewi. Kemudan, keduanya diusir. 

Dewi Sri kemudian menjadi padi, sementara Dewa Sadono menjadi ular penjaganya. Jadi, sepertinya masuk akal ya kenapa di sawah banyak ularnya? Ia menjaga padi agar nggak dimakan tikus.

Dalam mitologi Jawa, Dewi Sri sering dikaitkan dengan kehidupan dan kemakmuran. Keberadaannya dipercaya membawa berkah bagi para petani agar mendapatkan hasil panen yang melimpah. Oleh karena itu, masyarakat sering mengadakan ritual atau upacara untuk menghormatinya.

Peran Dewi Sri dalam Kehidupan Masyarakat Jawa

Sebagai dewi kesuburan, Dewi Sri memiliki peran yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat Jawa, terutama yang bergantung pada pertanian. Beberapa tradisi yang masih dilakukan untuk menghormati Dewi Sri antara lain:

1. Sesajen untuk Dewi Sri – Masyarakat Jawa sering meletakkan sesajen di lumbung padi atau di sawah sebagai bentuk penghormatan dan doa agar panen berhasil.

2. Ritual Wiwitan – Upacara adat sebelum panen yang dilakukan sebagai bentuk syukur dan permohonan restu kepada Dewi Sri.

3. Penggunaan Lumbung Padi – Lumbung atau tempat penyimpanan padi sering dihiasi dengan simbol-simbol yang dipercaya sebagai perwujudan Dewi Sri agar hasil panen tetap aman dan berkah.

4. Hiasan Rumah dengan Motif Dewi Sri – Banyak rumah tradisional Jawa yang memiliki ukiran atau gambar Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran dan perlindungan.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga tercermin dalam berbagai kesenian Jawa, seperti:

- Wayang Kulit – Beberapa lakon dalam pertunjukan wayang mengisahkan perjalanan Dewi Sri dan hubungannya dengan kesuburan tanah.

- Batik Motif Dewi Sri – Beberapa motif batik Jawa menggambarkan Dewi Sri sebagai simbol kemakmuran.

- Tari Dewi Sri – Beberapa daerah memiliki tarian yang menceritakan kisah Dewi Sri dan pengaruhnya dalam kehidupan agraris masyarakat.

Dewi Sri adalah simbol kesuburan dan kemakmuran yang telah menjadi bagian dari budaya Jawa selama berabad-abad. Kepercayaan terhadapnya nggak hanya menggambarkan hubungan erat masyarakat dengan alam, tetapi juga menunjukkan nilai-nilai spiritual dan rasa syukur atas berkah kehidupan.

Meskipun zaman telah berubah, warisan budaya ini masih terus dijaga oleh masyarakat sebagai bagian dari tradisi dan identitas mereka.

Menarik ya kalau kita menggali lebih dalam simbolisme dalam budaya Jawa seperti ini, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Dewi Sri adalah sosok yang sangat dihormati dalam kepercayaan masyarakat Jawa sebagai dewi kesuburan dan kemakmuran. Ia dipercaya sebagai pelindung padi dan sumber kehidupan, sehingga peranannya begitu penting dalam budaya agraris masyarakat Nusantara.

Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga berkembang di berbagai daerah lain, seperti Sunda dan Bali, dengan penghormatan yang berbeda-beda.

Masyarakat Jawa percaya ia memiliki peran yang sangat penting karena merupakan sumber kehidupan.

Asal Usul Dewi Sri, Putri Raja Kahyangan yang Diturunkan ke Bumi Menjadi Benih Padi

Lantas, ada nggak sih cara menghentikan notifikasi pesan WhatsApp dari
nomor nggak dikenal yang lebih efektif selain hanya dengan memblokirnya? Nah,
berikut adalah beberapa hal yang bisa kamu lakukan, Millens.

Namanya juga Archive, fungsinya adalah mengarsipkan isi chat
dari sebuah kontak. Tapi, dengan mengarsipkan chat dari nomor nggak dikenal, kamu
jadi nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor tersebut. Jadi,
kamu bisa deh mengabaikannya terus-menerus tanpa khawatir.

Nggak hanya untuk sebuah nomor kontak, fitur Archive juga
bisa diterapkan ke grup yang sudah malas untuk kamu tanggapi tapi nggak
enak untuk kamu tinggalkan.

Perannya mirip dengan fitur Archive, yaitu dengan membuatmu
nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan dari nomor-nomor yang nggak
dikenal atau yang malas untuk kamu tanggapi.

Bedanya, jika pesan di Archives biasanya
nggak akan kamu sadari keberadaannya kecuali saat kamu mengecek foldernya,
pesan yang di-mute bakal tetap terlihat saat kamu membuka WhatsApp, Millens.

3. Gunakan fitur pencegah masuk grup tidak dikenal

Terkadang, nggak hanya nomor nggak dikenal yang mengirim
pesan tiba-tiba. Ada juga yang tiba-tiba memasukkanmu ke grup yang nggak
dikenal. Nah, biar hal ini nggak terjadi, kamu bisa kok menggunakan fitur WhatsApp
yang bisa mencegah kontakmu dimasukan grup tidak dikenal.

Memang, cara-cara ini nggak benar-benar efektif mencegah
datangnya pesan dari nomor nggak dikenal ke kontak WhatsAppmu. Tapi,
setidaknya, kamu bisa lebih tenang dari notifikasi pesan-pesan yang nggak jelas
dan terindikasi penipuan. Setuju, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Selain pesan WhatsApp dari kurir paket,
seringkali pesan yang datang dari nomor nggak dikenal terindikasi penipuan. Hal
ini tentu bikin resah, bukan? Apalagi jika pesan yang datang cukup sering.

Meski sudah memblokir satu nomor yang terindikasi penipu,
terkadang ada juga penipu lain yang memakai nomor yang berbeda. Kalau sudah
begini, jadi capai kan memblokir orang lain terus?

Biar nggak lagi terganggu dengan notifikasi pesan WhatsApp dari nomor tidak dikenal, kamu bisa melakukan hal-hal berikut ini.

Cara Menghentikan Notifikasi Pesan WhatsApp dari Nomor Nggak Dikenal

Melansir Healthline, Cassie Bjork, pendiri Healthy Simple Life, menyebut bahwa gula melepaskan opioid dan dopamin di otak, sehingga memicu dorongan kompulsif untuk terus mengonsumsi makanan manis.

"Setiap kali kita makan makanan manis, jalur saraf di otak semakin terprogram untuk mendambakan gula," ujar Bjork.

Mengutip dari WebMD, berikut beberapa cara yang bisa membantu mengurangi ketergantungan terhadap gula:

   Jika ingin mengonsumsi makanan manis, ambillah dalam porsi kecil, seperti satu potong kue atau sepotong permen. Pastikan asupan kalorinya tetap terkendali, Nggak lebih dari 150 kalori.  

   Jika sulit menahan diri untuk nggak makan camilan manis, coba padukan dengan makanan sehat. Misalnya, mengombinasikan almond dengan kepingan cokelat hitam untuk tetap mendapatkan rasa manis, tapi lebih bernutrisi.  

   Permen karet bebas gula bisa menjadi alternatif untuk mengurangi keinginan makan gula berlebih. Mengunyahnya juga dapat membantu mengalihkan perhatian dari keinginan mengonsumsi makanan manis.  

   Mengonsumsi buah adalah cara sehat untuk mendapatkan rasa manis alami sekaligus memperoleh serat dan nutrisi penting bagi tubuh. Selain buah segar, kacang-kacangan dan biji-bijian juga bisa menjadi pilihan camilan sehat.

   Menjaga pola makan dengan interval setiap 3 hingga 5 jam membantu menstabilkan kadar gula darah. Dengan begitu, keinginan untuk mengonsumsi makanan manis bisa berkurang. Pilih makanan tinggi protein dan kaya serat seperti biji-bijian agar kenyang lebih lama dan tidak mudah tergoda oleh gula.  

Dengan menerapkan kebiasaan ini, seseorang dapat mengontrol asupan gula dan mencegah efek negatifnya bagi kesehatan. Apa kamu juga kecanduan gula, Millens? Kalau iya, lekas atasi ya! (Siti Zumrokhatun)

Inibaru.id - Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menimbulkan berbagai masalah kesehatan. Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) merekomendasikan agar asupan gula harian nggak melebihi 5 persen dari total kalori harian, atau sekitar enam sendok teh.

Jika konsumsi gula melebihi batas tersebut, seseorang berisiko mengalami sugar craving atau ketagihan gula. Kondisi ini merupakan bentuk adiksi di otak akibat asupan gula berlebih.

Terlalu sering mengonsumsi makanan dan minuman manis dapat menyebabkan ketagihan gula atau sugar craving yang berisiko bagi kesehatan. Agar nggak terjebak dalam pola konsumsi berlebihan, ada beberapa cara sederhana yang bisa dilakukan untuk mengontrol keinginan makan gula.

Hindari Ketagihan Gula dengan Tips Berikut Ini!

Dalam banyak kasus, mereka memilih lari dari rumah, entah karena diusir atau enggan menikah. Cara lain, mereka memilih menggugurkan kandungan atau melakukan percobaan bunuh diri. Yakinlah, nggak sulit menemukan kasus-kasus seperti ini di sekitar kita.&nbsp;

Nah, melihat banyaknya fenomena itu,&nbsp;Rumah Singgah Griya Welas Asih pun didirikan melalui inisiasi Rosalia Amaya dan Ruth Yuanita. Berdiri di Kota Semarang sejak 2018, hingga kini rumah singgah itu telah menampung 35 perempuan, dari yang hamil karena "kecelakaan" hingga korban pemerkosaan.

Menangani orang yang mengalami kehamilan nggak dikehendaki tentu saja bukanlah pekerjaan mudah. Terlebih, para perempuan tersebut, yang di Griya Welas Asih disebut "klien", umumnya mengami kelelahan fisik dan mental saat tiba di rumah singgah tersebut.

Namun, Rosa dan Ruth, sapaan akrab kedua pendiri Griya Welas Asih, mengaku nggak gentar. Seterjal apa pun jalannya, mereka berusaha menjalaninya dengan sepenuh hati. Rosa mengaku bersyukur bisa menyediakan ruang aman bagi kaumnya, termasuk "menyelamatkan" nyawa 28 bayi.

"Mulai dari cari donatur, tempat singgah klien, hingga mediasi ke keluarga klien, kami lakukan sebaik mungkin," ungkap Rosa di Griya Welas Asih yang beralamat di Jalan Seteran Tengah No 52, Miroto, Semarang Tengah, Kota Semarang, belum lama ini.

Menurut Rosa, hal paling sulit dalam menjalani peran sebagai pengelola Griya Welas Asih adalah proses mediasi dengan keluarga klien. Untuk bisa menampung klien di rumah singgah, Rosa dan Ruth memang harus mendapatkan izin dari keluarga mereka. Nah, inilah yang berat.

Dia mengaku paham bahwa keluarga atau kerabat akan berat menerima kabar bahwa anaknya hamil di luar nikah. Mereka pasti kecewa. Maka, menjadi tugas Rosa dan Ruth untuk jadi penengah kedua pihak, sekaligus menawarkan solusi terbaik untuk mereka.

"Namun, Sang Pencipta akan selalu&nbsp;memberikan jalan bebas hambatan bagi hambanya yang ingin berbuat baik," akunya optimistis, lalu tersenyum.

Keyakinan Rosa ini rupanya berbuah manis. Hingga kini dia mengaku nggak pernah merasa kekurangan untuk mengelola Griya Welas Asih. Meski mereka nggak punya donatur tetap, banyak temannya yang membantu. Tiap beberapa bulan juga selalu ada orang baik yang tiba-tiba berdonasi.

"Kadang kebutuhan bayi, kadang juga bahan makanan untuk ibunya,” ujar perempuan berkacamata itu dengan mimik muka penuh haru.

Rosa bercerita, pernah ada masa ketika dirinya beberapa kali dicurigai memperjualbelikan bayi saat mengurus ke&nbsp;puskesmas atau rumah sakit lantaran Griya Welas Asih belum berbadan hukum. Namun, dia kini bisa bernapas lega setelah tempat itu mengantongi legalitas.

Saat ini, Griya
Welas Asih telah menjadi bagian dari Yayasan Bakti Agape yang bernaung di bawah layanan Gereja Kristen Alfa Omega. Hal ini membuat Rosa merasa lebih leluasa bergerak.&nbsp;Meski bernaung di bawah yayasan Kristen, Rosa menegaskan bahwa tempatnya terbuka untuk semuanya.

"Slogan kami 'mengasihi tanpa membedakan', jadi kami menerima klien dengan keyakinan dan latar belakang apa pun," paparnya, meyakinkan. "Ini juga berarti mereka harus saling membantu untuk keperluan mengurus rumah singgah."

Yap, selama berada di rumah singgah, para calon ibu dengan rentang umur 14-26 tahun itu akan menjalani rutinitas laiknya kebanyakan anak kos yang harus saling bantu menjaga kebersihan, memasak, dan mencuci baju. Selain itu, Rosa mengatakan, para klien juga dibekali sejumlah soft skill.

"Secara rutin tiap klien diberi keterampilan tambahan untuk menjalani hari sebagai orang tua seperti menjahit, crafting, mengatur menu makanan, baking, dan lain-lain. Mereka juga diberi
buku bacaan dan tugas berupa resume yang wajib dikumpulkan," paparnya.

Dia sengaja menerapkan aturan-aturan tersebut karena kliennya kebanyakan masih usia pelajar yang sebagian di antaranya jarang membantu orang tua melakukan pekerjaan rumah. Dia pengin sebaik mungkin mempersiapkan para klien itu sebagai orang tua.

"Kami ajari keterampilan untuk hidup mandiri serta soft skill untuk bekalnya," tegas perempuan yang biasa dipanggil Mama Rosa oleh para kliennya itu. “Jadi single
parent itu nggak mudah!”

Keahlian tambahan yang diberikan Rosa tersebut kini mulai berbuah manis. Kalau sempat kepoin akun Instagram dan Facebook&nbsp; Griya Welas Asih, kamu akan melihat hasil karya tangan-tangan yang sebelumnya putus harapan itu di sana.

Oya, perlu diketahui, Rosa dan Ruth mendirikan Griya Welas Asih bukan untuk membenarkan kehamilan di luar nikah. Namun, keduanya berpihak pada mereka semata karena melihat bahwa perempuan yang hamil di luar nikah juga merupakan korban yang perlu mendapat uluran tangan.

Rosa menegaskan, pengelola Griya Welas Asih nggak akan pernah mengambil bayi para klien. Setelah si ibu melahirkan, dia justru selalu mewanti-wanti agar bayi tersebut dia rawat sendiri alih-alih dijual atau diberikan ke orang lain.

"Seberat apa pun perjuangan mereka, kami berharap buah hati yang mereka lahirkan akan mereka rawat sendiri karena ibu akan selalu menyayangi anaknya," tandas Rosa.

Menyenangkan sekali kalau di dunia ini banyak orang seperti Rosa dan Ruth. Turut lega juga karena jalan terjal yang harus mereka lalui tampaknya sudah mulai "diaspal" sehingga&nbsp;Griya Welas Asih lebih mudah ditarik. Sehat-sehat ya, orang-orang baik di Griya Welas Asih! (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id –&nbsp;Indonesia menduduki peringkat perkawinan anak tertinggi kedua se-ASEAN, dengan salah satu faktor penyebabnya adalah remaja hamil tanpa suami yang dipaksa segera menikah. Yang parah, paksaan itu umumnya datang dari keluarga atau orang-orang di lingkar terdekat.

Alih-alih mempertimbangkan kebutuhan anak, desakan justru lebih banyak dilakukan untuk menutupi aib. Padahal, sebagian besar kelahiran tak dikehendaki (KTD) dialami oleh perempuan yang nggak siap, yang justru berpotensi membahayakan fisik maupun mental mereka.

Jalan terjal yang harus dilalui Rosa dan Ruth untuk mendirikan Griya Welas Asih tampaknya kini mulai diaspal sehingga langkah mereka mengemudikan rumah singgah bagi para ibu hamil tanpa suami ini lebih ringan.&nbsp;

Griya Welas Asih, Jalan Terjal yang Mulai Diaspal

Rosa dan Ruth, sapaan akrab keduanya, mendirikan Griya Welas Asih pada 2018. Rosa mengatakan, rumah singgah itu adalah manifestasi dari pengalaman pilunya kehilangan anggota keluarga yang meninggal saat aborsi lantaran hamil di luar nikah.

“Pemantik lain adalah pengalaman Ruth, kawan saya, yang bertemu seorang remaja 15 tahun yang diasingkan oleh orang tuanya di sebuah desa terpelosok di Bandung karena hamil di luar nikah," cerita Rosa di&nbsp;Griya Welas Asih,&nbsp;Jalan Seteran Tengah No 52, Miroto, Semarang Tengah, Kota Semarang.

Rosa dan Ruth yang bertekad "menyelamatkan" remaja yang ditemukan Ruth tersebut pun kemudian berusaha mencarikan tempat bernaung untuk pemulihan mental dan fisiknya. Keduanya sempat menemukan tempat penampungan ibu hamil tanpa suami, tapi mereka merasa kurang sreg.

"Agak kecewa, karena di rumah singgah itu bayi yang lahir akan diasuh pihak yayasan melalui pantiasuhan mereka," kata Rosa. "Meski si anak nantinya akan diasuh dan diberi pendidikan yang cukup baik, kami merasa ada yang kurang."

Kekecewaan itu rupanya terus dipikirkan Rosa dan Ruth. Pada tahun yang sama, mereka mendirikan Rumah Singgah Griya Welas Asih, dengan tujuan memberi ruang aman bagi para perempuan hamil di luar nikah yang umumnya mendapat penolakan dari keluarga atau masyarakat ini.

"Kami memberi ruang untuk mereka (perempuan hamil di luar nikah), tanpa memisahkan si bayi dari ibunya," aku Rosa sembari memandang ke sekeliling ruangan.

Kendati keduanya mengaku nggak punya latar pendidikan yang "nyambung" seperti psikologi, kesehatan, atau konseling, mereka nggak gentar. Salah satunya karena Rosa dan Ruth memang sudah terbiasa dengan aksi sosial yang sudah mereka lakukan sejak masa sekolah.

“Kebetulan kami bekerja
di gereja yang sama; Ruth mengurus birokrasi dan administrasi, sedangkan saya menjadi orang lapangan,” kata dia.

Sejak berdiri pada 2018, Rosa memaparkan, rumah singgahnya telah menerima 35 klien, sebutan mereka untuk para perempuan yang ditampung di Griya Welas Asih, serta menyelamatkan 28 bayi.

"Cuma ada 28 bayi, lebih sedikit dari jumlah kliennya, karena beberapa ibu hamil belum melahirkan dan ada klien yang akhirnya berdamai dengan keluarga dan diminta pulang," tutur Rosa.

Suatu kali, Rosa bercerita, dia dan Ruth pernah menyelamatkan seorang remaja usia sekolah yang kabur dari rumah lantaran hamil di luar "rencana". Sebelum dibawa ke Griya Welas Asih, selama empat bulan dia menumpang di rumah temannya yang berlokasi di satu desa perbatasan Semarang-Kendal.

"Saat dibawa ke tempat kami, anak
tersebut sudah tergerus fisik dan mentalnya," kenang Rosa pada kejadian yang terjadi sekitar setahun silam. “Dia sudah susah diajak berkomunikasi; mengaku sebagai atlet, sekolah di SMA
ternama, dan banyak lagi."

Nah, karena untuk bisa tinggal di Griya Welas Asih para klien harus mendapat perizinan dari orang tua atau wali, Rosa dan Ruth pun mencari tahu keberadaan orang tua kliennya itu. Sayangnya, kondisi klien yang buruk membuat mereka kesulitan mendapatkan informasi seperti alamat atau nomor telepon.

"Kami cuma tahu nama ibunya yang bekerja sebagai penjual sayur di Pasar Ngadirejo Temanggung. Ya sudah, kami ke Temanggung, lalu berjalan memutari
pasar, bahkan di sana sempat dianggap sebagai debt collector," kelakar perempuan berkacamata tersebut.

Pencarian orang tua klien di Temanggung itu akhirnya membuahkan hasil. Seorang perempuan yang mengaku sebagai bibinya menemui, lalu mengantarkan mereka ke rumah si anak, setelah sebelumnya ngobrol panjang lebar. Rute ke rumahnya berkelok-kelok di kaki gunung Gunung Sindoro.

“Puji Tuhan, saat itu dimudahkan, meski rintangannya hebat sekali; kami ke sana tanpa maps
dan rumahnya sangat sulit dijangkau,” cerita Rosa. Wajahnya memancarkan kelegaan yang begitu sulit dilukiskan dengan kata-kata.

Menurut Rosa, banyaknya kehamilan di luar nikah nggak lepas dari tren friends with benefit (FWB) yang banyak dipraktikkan di kalangan remaja. Dia mengaku menyayangkannya, karena pada akhirnya perempuanlah yang paling banyak dirugikan; mulai dari masalah kekerasan seksual hingga kehamilan.

Nggak dimungkiri, dia yang memiliki dua anak
usia remaja juga merasa waswas. Karena itulah menurutnya peran orang tua, lingkungan,
dan agama terkait pendidikan seks menjadi sangat penting.

“Saya selalu ajarkan kepada anak-anak dan klien,&nbsp;janganlah mengambil
hak yang belum saatnya untuk kalian. Sama halnya dengan melakukan seks,
jika waktunya datang, Tuhan akan berikan,” tutupnya.

Andaikan tiap kota ada satu saja perempuan seperti Rosa dan Ruth yang tangannya begitu ringan membantu kaumnya, nasib para perempuan di negeri ini mungkin akan lebih baik. Sepakat, Millens? (Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Saat para perempuan saling dukung, apa pun bisa dilakukan. Kalimat yang berdengung keras pada perayaan Hari Perempuan Intenasional 2018 itu sudah tepat. Sebagai kelompok rentan di masyarakat yang patriarkis, tangan para perempuan yang terus berkelindan sangatlah diperlukan.

Tangan-tangan itu di antaranya dimiliki Rosalia Amaya dan Ruth Yuanita. Mereka adalah pendiri&nbsp;Rumah Singgah Griya Welas Asih, sebuah ruang aman bagi para perempuan yang hamil tanpa rencana atau di luar pernikahan, mulai dari alasan "kecelakaan" hingga korban pemerkosaan.

Istilah ‘women support women’ nggak jarang cuma menjadi jargon; namun Rosalia Amaya dan Ruth Yuanita telah mendefinisikannya dengan benar melalui Rumah Singgah Griya Welas Asih.

Definisi 'Women Support Women' Ada pada Rosalia Amaya dan Ruth Yuanita

Kendati bukan buah hatinya sendiri, ibu dua anak itu tampak betul sangat mengasihi bayi yang menurut pengakuan Rosa, sapaan akrabnya, dilahirkan di luar pernikahan tersebut. Menurutnya, tiap bayi yang dititipkan di rumah singgah ini akan diperlakukan seperti anaknya sendiri.

"Mereka seperti anak, eh, cucu saya sendiri," ujar perempuan bersahaja asal&nbsp;Waikabubak, Sumba Barat, itu berkelakar sembari memperlihatkan foto-foto bayi yang pernah dirawat di Griya Welas Asih. Foto-foto tersebut tersusun rapi pada sebuah rak berbentuk pohon cemara di atas meja kerja Rosa.

Oya, sedikit informasi, Griya Welas Asih adalah rumah singgah bagi para perempuan hamil di luar nikah yang tengah berjuang untuk mempertahankan buah hatinya tersebut. Rosa menyebut para perempuan itu sebagai klien. Nantinya, bayi yang dilahirkan harus mereka rawat sendiri.

"Mereka diajari untuk mencintai anak yang merupakan darah dagingnya itu, seberat apa pun rasanya," ujar Rosa sembari memindahkan bayi kecil dalam gendongannya dari tangan kiri ke kanan.

Dia mengaku paham betul bahwa membesarkan anak dari kehamilan yang nggak direncanakan bukan perkara mudah. Terlebih, para perempuan yang datang umumnya masih sangat belia; yang berkisar antara 14 hingga 26 tahun. Namun, menurutnya, membiarkan anak diasuh ibunya sendiri sangatlah penting.&nbsp;

"Karena itu, para klien kami persilakan tinggal (di rumah singgah) untuk merawat sang buah hati maksimal sebulan pasca-melahirkan," ujar perempuan berkacamata tersebut.

Rosa mendirikan Griya Welas Asih bersama kerabatnya,&nbsp;Ruth Yuanita. Berdiri pada 2018, klien Rosa dan Ruth terbilang beragam, mulai dari korban pemerkosaan hingga remaja yang hamil di luar nikah, yang semuanya ditampung di sebuah rumah yang beralamat di Jalan Seteran Tengah No 52.

"Kami telah menampung 35 ibu berusia 14-26 tahun; menyelamatkan 28 bayi," aku Rosa.

Menurutnya, Griya Welas Asih nggak pilih-pilih dalam menampung para perempuan yang membutuhkan pertolongan tersebut. Namun, dia mengaku cukup selektif saat menerima calon klien. Dia nggak bisa menerima perempuan hamil dari pernikahan siri atau yang telah hamil lebih dari sekali.&nbsp;

"Kebanyakan yang ke sini sudah pernah minum obat pelarut atau aborsi," beber Rosa serius, lalu menghela napas. "Untuk mengembalikan kesehatan fisik dan mental, kami hanya berani menerima calon ibu dengan usia kehamilan maksimal enam bulan. Usia segitu, kami masih bisa tangani."

Konseling, Fasilitas Kesehatan, dan Advokasi

Untuk menjalankan Griya Welas Asih, dia mengaku bekerja sama dengan sejumlah pihak. Selain memiliki&nbsp;tenaga medis dan konseling sendiri, para klien umumnya bakal langsung didaftarkan sebagai peserta BPJS untuk menjamin kesehatan si ibu, termasuk saat proses melahirkan.

"Kebanyakan klien melahirkan secara caesar&nbsp;untuk mengurangi dampak buruk yang bisa diterima mereka lantaran umur yang masih terlalu muda," terang Rosa.

Selain fasilitas kesehatan dan konseling, mereka juga kerap melakukan advokasi, khususnya untuk korban permerkosaan. Mereka mengaku bakal mendampingi korban yang kasusnya tengah bergulir atau sudah sampai ke institusi perlindungan perempuan dan anak.

Di Semarang, Griya Welas Asih juga bekerja sama dengan Pusat Pelayanan Terpadu (PPT) Seruni. Institusi penanganan kekerasan terhadap perempuan dan anak di bawah naungan Pemkot Semarang itu beberapa kali merekomendasikan calon klien untuk ke Griya Welas Asih.&nbsp;

"Kadang klien datang dari aduan ke dinas. Namun, nggak jarang mereka mengontak langsung via Facebook, Twitter, atau Instagram," jelas Rosa yang belakangan mulai sering berkunjung ke sekolah dan kampus untuk berbagi tentang pendidikan seks.

Menjelang akhir obrolan, Rosa mengatakan bahwa Griya Welas Asih saat ini sudah bisa bergerak lebih leluasa karena telah berbadan hukum. Bagi dia, legalitas sangatlah penting karena sebelumnya mereka beberapa kali dicurigai memperjualbelikan bayi saat mengurus ke puskesmas atau rumah sakit.

Duh, semoga nggak ada lagi yang mempermasalahkan legalitas Rumah Singgah Griya Welas Asih sehingga mereka bisa terus fokus menorehkan senyuman untuk para perempuan yang sebelumnya kehilangan harapan itu ya, Millens!&nbsp;(Kharisma Ghana Tawakal/E03)

Inibaru.id – Suara tangisan bayi terdengar sayup saat saya mengetuk pintu depan rumah berlantai dua milik Rosalia Amaya di daerah Miroto, Semarang Tengah, Kota Semarang, akhir pekan lalu, 9 Juli 2022. Nggak lama, sang empunya rumah keluar, menggendong sesosok bayi yang kulitnya masih merah.

Founder Rumah Singgah Griya Welas Asih itu mempersilakan saya duduk sembari tangannya sibuk mengurus si bayi yang agak rewel, yang tampaknya baru berumur hitungan minggu. "Maaf, saya sambi," ujarnya sebelum menerangkan bahwa bayi tersebut adalah anak dari salah seorang kliennya.

Kehamilan di luar rencana, entah 'kecelakaan' atau korban pemerkosaan, selalu menjadi bencana bagi perempuan. Bak jatuh lalu ketiban tangga, mereka yang trauma dan kepayahan mengandung juga kehilangan ruang aman di lingkungan. Nah, di sinilah Griya Welas Asih mengambil peran.&nbsp;&nbsp;