Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

“Anak itu bilang ke saya, ‘Pak, ada arca’. Lalu saya ajak warga untuk mengevakuasinya ke tepi sungai dan melapor ke pihak kelurahan,” terang Budi, Selasa (9/9/2025).

Arca berukuran sekitar 90 cm dengan lebar 42 cm ini memang terlihat masih terjaga dengan baik. Hanya tangan kanan dan sebagian wajah yang mengalami kerusakan kecil. Sisanya masih tampak utuh. Karena bentuk dan cirinya, arca ini diduga kuat adalah Arca Agastya, seorang resi suci dalam tradisi Hindu.

Pihak Balai Pelestarian Kebudayaan (BPK) Wilayah X pun langsung turun tangan. Arca kemudian diamankan dan dibawa ke kantor BPK di Bogem untuk dianalisis lebih lanjut. 

“Selanjutnya tim akan menentukan apakah arca ini termasuk benda cagar budaya atau bukan,” ungkap Kepala BPK Wilayah X, Manggar Sari Ayuati.

Jika nanti ditetapkan sebagai benda cagar budaya, arca akan resmi menjadi milik negara. Namun penemunya tetap berhak menerima kompensasi sesuai aturan.

Temuan ini sekaligus mengingatkan kita bahwa sungai, tanah, hingga desa-desa di Jawa menyimpan banyak kisah masa lalu. Siapa tahu, masih ada peninggalan sejarah lain yang menunggu ditemukan, menjaga cerita panjang peradaban yang pernah hidup di Nusantara. Kalau kamu permah nemu benda bersejarah nggak, Gez? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sungai Krusuk di Sleman tiba-tiba jadi buah bibir setelah seorang anak menemukan arca kuno di pinggir alirannya. Arca yang diduga merupakan sosok Agastya ini diperkirakan punya nilai sejarah tinggi karena masih dalam kondisi cukup utuh.

Kejadian ini bermula pada awal September 2025. Seorang bocah tengah asyik memancing saat matanya tertumbuk pada sesuatu yang tak biasa: kepala arca yang muncul di permukaan. Dia lalu melaporkan temuannya ke Budi Arifin, Dukuh Klangkapan II, yang kebetulan berada tak jauh dari lokasi.

Diduga arca tersebut merupakan sosok Agastya, peninggalan sejarah Hindu yang kini tengah diteliti Balai Pelestarian Kebudayaan.

Bocah di Sleman Temukan Arca saat Asyik Mancing

Karena berada di bawah pemerintahan kolonial, tentu namanya
saat itu bukan SMK negeri. Nama pertama dari sekolah ini adalah Prinses Juliana
School. Sekolah ini adalah sekolah teknik pertama di Yogyakarta dan salah satu yang
tertua di Indonesia.

Jika sekolah teknik lebih identik dengan siswa laki-laki,
kok namanya cewek banget? Jadi begini, Prinses Juliana adalah nama dari salah
seorang perempuan bangsawan Belanda. Selain itu, sekolah ini memang jadi pionir
yang membuka selebar-lebarnya penerimaan murid perempuan yang pengin belajar di
sekolah teknik. Memang, bagi warga pribumi, aturan ini nggak sepenuhnya
berlaku. Tapi, tetap saja hal ini adalah sebuah terorosan besar pada masa
tersebut.

Apalagi, ditemukan ijazah dari seorang murid perempuan dari
kalangan pribumi pada 1922 yang menunjukkan kalau yang bersangkutan adalah
lulusan jurusan bangunan air. Bisa dikatakan, semenjak kali pertama sekolah
berdiri, perempuan memang sudah dibolehkan untuk ikut serta, Millens.

Saat kali pertama berdiri, selain membuka jurusan Teknik
Bangunan Air, dibuka pula Teknik Jurusan Air. Kala itu, guru-guru yang
berkompeten didatangkan langsung dari Belanda, lo. Nggak hanya gurunya yang
berasal dari kalangan terpelajar, murid-murid yang pengin masuk ke sekolah ini
juga harus sudah memenuhi sejumlah syarat seperti mampu membaca, menulis, serta
membuat tanda tangan.

Setelah Indonesia merdeka, tepatnya pada 1949, pengelolaan
sekolah ini kemudian diserahkan ke pemerintah Kota Yogyakarta. Namanya pun
kemudian berganti menjadi STM Jetis 1 Yogyakarta.

Pada 1951, muncul jurusan-jurusan baru di sekolah ini
seperti Teknik Sipil, Teknik Listrik, dan Teknik Mesin. Pada 1997, namanya
kemudian diubah jadi SMK N 2 Yogyakarta dan bertahan hingga sekarang.

Karena sebagian besar bangunan di sekolah ini masih asli
sebagaimana saat kali pertama berdiri, pihak Menteri Kebudayaan dan Pariwisata
Indonesia pun menetapkan bangunan SMK Negeri 2 Yogyakarta sebagai cagar budaya.
Otomatis, bangunan sekolah ini nggak hanya dianggap penting untuk dunia pendidikan,
melainkan juga untuk keperluan sejarah.

Menarik juga ya kisah SMK 2 Yogyakarta ini. Kamu pernah masuk ke kompleks sekolah tersebut nggak,&nbsp;Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Warga Jogja atau wisatawan yang datang
ke Yogyakarta pasti nggak asing dengan SMK 2 Yogyakarta. Maklum, sekolah ini
lokasinya nggak jauh dari Jalan Malioboro, tepatnya di Jalan A.M Sangaji nomor
47, sehingga pasti setidaknya pernah sekali melihatnya. Selain itu, sekolah ini
juga termasuk sekolah favorit di Yogyakarta sehingga kerap dijadikan bahan obrolan,
khususnya pada masa penerimaan murid baru.

Ada alasan mengapa sekolah ini masuk sekolah favorit. Selain
karena memang menyediakan kualitas pendidikan yang yahud, bangunan sekolah ini
ternyata cukup bersejarah. Asal kamu tahu saja, bangunannya sudah eksis sejak
1919 alias sejak zaman penjajahan Belanda, lo.

Sebelum bernama SMK 2 Yogyakarta, nama sekolah ini pada zaman penjajahan Belanda adalah Prinses Juliana School. Tertarik nggak mengenal lebih jauh sejarah dari sekolah ini?

Mengulik Kisah SMK 2 Yogyakarta saat Masih Bernama Prinses Juliana School

“Kalau dilihat dari peta zaman dahulu dan hasil dari
penelitian dari Undip, kawasan Tugu, Kendal, dan Pekalongan kan dulu masih
lautan,” ucapnya sebagaimana dilansir dari Radarsemarang, Minggu
(7/1/2024).

Omong-omong, siapa sih Forum Ngupokoro Candi Tugu dan apa
saja yang mereka lakukan? Jadi, forum ini baru berdiri pada September 2020 lalu
dan dibuat untuk membantu merawat Candi Tugu. Selain itu, forum yang kini sudah
punya 20 anggota ini juga pengin jadi contoh bagi warga sekitar candi untuk ikut
merawat dan membersihkan Candi Tugu.

Memangnya, nggak ada yang merawat candi yang berlokasi di satu
kawasan dengan replika Candi Gedong Songo tersebut? Sebenarnya sih, pada dekade
pertama 2000-an, ada juru pelihara resmi bernama Sumarto. Tapi, semenjak 2016,
yang bersangkutan memutuskan untuk undur diri. Sejak saat itulah, Candi Tugu
jadi nggak terawat dan dipenuhi semak belukar dan bahkan jadi korban aksi vandalism
orang-orang nggak bertanggung jawab.

Hal ini ternyata bikin gerah Ichya Ulumuddin dan
teman-temannya. Semenjak dibentuk, Ichya yang merupakan ketua dari forum
tersebut akhirnya menggelar acara bersih-bersih Candi Tugu secara rutin setiap
pekan. 

Yang pasti, Candi Tugu sudah mendapatkan status cagar budaya
dan dilindungi oleh UU Nomor 11 Tahun 2020 tentang Cagar Budaya. Meski banyak
misteri yang belum terungkap terkait dengan bangunan ini, bisa dikatakan, aksi
yang dilakukan Forum Ngupokoro dalam merawat Candi Tugu patut untuk diacungi
jempol.

“Sumber sejarah tentang Candi Tugu memang sangat minim.
Raffles sempat memuat objek purbakala ini di History of Java. Tapi
itupun hanya berupa gambar ilustrasi dengan keterangan yang sangat pendek. Tapi
ada dugaan Candi Tugu ini adalah tapal batas Kerajaan Majapahit dan Kerajaan
Padjajaran. Jadi, candi ini memang sudah selayaknya mendapatkan perawatan,”
jelas Sumarto.

Yap, konsistensi Forum Ngupokoro Candi Tugu memang layak
diapresiasi. Omong-omong, apakah kamu pernah mampir langsung ke Candi Tugu, Millens?
Yuk datang ke sana dan ikut merawatnya agar bangunan bersejarah ini nggak
terlupakan!&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Kamu tahu nggak kalau di Kota Semarang
itu ada candi? Candi Tugu namanya. Lokasinya ada di Kelurahan Tugurejo, Kecamatan
Tugu. Terkadang, warga setempat menyebutnya sebagai Watu Tugu, Millens.

Terbuat dari batu andesit, masih banyak hal yang belum
terkuak dari Candi Tugu. Yang pasti, menurut Ichya Ulumuddin dari Forum
Ngupokoro Candi Tugu, kali pertama Candi Tugu ditemukan pada 1938 dalam kondisi
roboh. Dia pun menyebut Candi Tugu ini berada di lokasi yang dulunya adalah
pelabuhan.

Ada lo, forum yang rutin merawat Candi Tugu Semarang agar nggak terbengkalai. Seperti apa ya sepak terjang dari Forum Ngupokoro ini?

Konsistensi Forum Ngupokoro Merawat Candi Tugu Semarang

Di depan bangunan tersebut, terlihat sejumlah material
bangunan seperti genting yang ditumpuk. Yap, bangunan yang didirikan untuk
melayani jalur kereta Purwareja (Klampok) – Banjarnegara sejak 18 Mei 1898 ini
kini difungsikan sebagai gudang material, Millens.

Dulu, Stasiun Banjarnegara dikelola oleh perusahaan kereta
api Hindia Belanda Serajoedal Stoomtram Maatschappij (SDS) yang mengelola jalur
kereta dari Maos, Cilacap, hingga ke Purwokerto, Banjarnegara, dan Wonosobo. Sayangnya,
semenjak 1978, jalur-jalur kereta tersebut dinonaktifkan. Nggak hanya bekas
relnya yang sudah banyak yang hilang, nasib stasiun-stasiunnya juga merana.

Oleh karena itulah, Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kabupaten
Banjarnegara diminta untuk segera melakukan kajian agar bekas bangunan Stasiun
Banjarnegara itu bisa mendapatkan status Cagar Budaya. Harapannya, bangunan
tersebut bisa dilindungi sehingga bentuknya nggak berubah dan kondisinya jadi
lebih terawat.

“Kami harap TACB segera melakukan kajian pada bangunan yang
juga jadi ciri dari Kota Banjarnegara itu. Kami juga akan melakukan koordinasi
dengan PT KAI Daop V agar bisa segera melakukan kajian terhadap bangunan dengan
nilai sejarah yang sangat tinggi tersebut,” ungkap Kepala Dinas Pariwisata dan
Kebudayaan Banjarnegara Tursiman sebagaimana dilansir dari Serayunews, Sabtu
(20/1/2024).

Sebenarnya, selain Stasiun Banjarnegara, sejumlah stasiun
kereta api lain di wilayah Banjarnegara juga mengalami nasib yang nggak kalah
mengenaskan. Sebagai contoh, Staasiun Purwareja yang ada di Kecamatan Klampok
kini bahkan nggak lagi terlihat bangunan aslinya karena sudah diubah menjadi
ruko. Yang tesisa dari bangunan tersebut tinggal tandon airnya saja, Millens.

Padahal, bisa dikatakan, jalur kereta api SDS sangat cantik
karena sebagian besar berada di lembah Sungai Serayu. Andai jalur kereta ini
masih ada dan diaktivasi menjadi jalur kereta wisata, tentu bisa menarik banyak
wisatawan dari dalam maupun luar negeri.

Semoga saja kajian TACB Banjarnegara bisa membuahkan hasil
ya, Millens agar bekas bangunan Stasiun Banjarnegara bisa segera jadi
cagar budaya dan mendapatkan perawatan dengan semestinya. Selain itu, stasiun-stasiun
bersejarah lain dan jalur rel keretanya bisa mendapatkan perhatian serupa. (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau kamu melakukan perjalanan dari Kota
Semarang/Wonosobo ke arah Purwokerto dan melewati Kota Banjarnegara, pasti melewati
tiga terowongan kecil yang merupakan bekas jalur rel kereta api pada zaman
Belanda. Tapi, pernah sadar nggak kalau kamu juga melewati bekas bangunan
Stasiun Banjarnegara?

Lokasinya ada di Jalan Bambang Sugeng, Kelurahan Semarang,
Kecamatan Banjarnegara Kota. Jaraknya hanya sekitar 1 kilometer dari Alun-Alun
Banjarnegara. Sayangnya, meski lokasinya nggak jauh dari pusat kota, nyatanya nasib
bangunan bersejarah tersebut justru mengenaskan.

Di pinggir jalur utama Semarang - Purwokerto, terdapat bekas bangunan Stasiun Banjarnegara yang kini dipakai jadi gudang material. Pihak Pemkab pun pengin segera menjadikan tempat tersebut berstatus cagar budaya agar lebih terawat.

Nelangsa Nasib Bekas Bangunan Stasiun Banjarnegara, Kini Jadi Gudang Material

“Seingat saya, dulu ada empat rel di stasiun ini. Rel
pertama untuk kereta ke arah Kudus, yang kedua ke arah Tayu, ketiga Rembang, itu
kereta barang dan pedagang,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Detik,
Minggu (13/8/2023).

Sayangnya, saat Edi masih SD, tepatnya pada 1984, stasiun
tersebut nggak lagi dioperasikan. Padahal, dia masih ingat betul kalau kereta
dulu jadi alat transportasi umum yang sangat diandalkan warga Juwana. Dia
sendiri pernah naik kereta untuk pergi ke Solo dengan keluarganya.

“Waktu kecil saya dan mbah naik kereta api ke Solo, sekitar
1970-an. Itu naik kereta dapat susu. Jalurnya ke Tayu dan Semarang dulu. Gerbong
keretanya campuran ada yang untuk penumpang dan ada yang barang. Gerbong barang
di sambungan terakhir,” lanjutnya.

Apa yang dikatakan Edi sesuai dengan fakta sejarah yang
menyebut masa emas PJKA memang ada di dekade 1970-an. Saat itu, banyak
jalur-jalur kereta yang pada masa penjajahan dioperasikan oleh SJS tetap berfungsi dengan baik. Sayangnya, setelah masa tersebut, eks jalur-jalur SJS ini
mulai bertumbangan.

Jalur Juwana - Tayu ditutup pada 1975. Sebelas tahun
kemudian, jalur Kemijen – Rembang ikut tumbang. Stasiun Juwana pun akhirnya
benar-benar berhenti beroperasi setelah jalur Rembang – Blora serta Wirosari –
Kradenan ditutup.

Salah seorang perangkat desa Doropayung Saleh mengaku sangat
prihatin dengan kondisi Stasiun Juwana yang mengenaskan. Padahal, kantor
masinis, gudang, hingga bengkel keretanya masih ada. Dia pun berharap
pemerintah menjadikannya cagar budaya atau tempat wisata sejarah.

“Kalau bisa direaktivasi jalurnya sehingga ada lagi angkutan
massal ke arah Surabaya dan Semarang, tentu lebih baik. Tapi kalau nggak bisa,
setidaknya bisa ditetapkan sebagai bangunan cagar budaya, jadi bangunan Stasiun
Juwana bisa terawat dan jadi kenang-kenangan bagi anak cucu kita,” pungkas
Saleh.

Yap, semoga saja Stasiun Juwana segera mendapatkan perhatian
pemerintah dan PT KAI, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Setelah
nggak lagi dipergunakan sejak 1992, bangunan Stasiun Juwana yang ada di Desa Doropayung,
Kecamatan Juwana, Pati, Jawa Tengah memang terlihat nggak terawat. Bahkan, kini
masyarakat setempat menggunakannya sebagai lapangan bulutangkis dan tempat
parkir. Hal ini tentu cukup ironis mengingat bangunan ini sudah eksis sejak
1884 dan punya nilai sejarah tinggi.

Yang tersisa dari kompleks bangunan Stasiun Juwana hanyalah
dua buah kantor di sisi timur dan barat. Pada bagian lantai stasiun, nggak ada
satu pun keramik yang tersisa. Yang kamu lihat hanya tinggal tanah. Karena
cukup lapang, sisi timur stasiun kemudian dipakai sebagai lahan parkir warga
setempat, sementara sisi baratnya dipakai sebagai lapangan badminton dan tempat
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD).

Warga setempat, Edi Supriyanto menyebut warga tahu kalau tanah
dan gedung yang dulu dibangun oleh perusahaan Hindia Belanda Semarang – Joana Stoomtram
Maatshappij (SJS) punya nilai sejarah tinggi dan dimiliki oleh PT Kereta Api
Indonesia. Tapi, daripada terbengkalai, nggak ada salahnya dipakai untuk
keperluan lain.

Stasiun Juwana yang dibangun pada 1884 kini terbengkalai. Warga pun memilih untuk menggunakannya sebagai lahan parkir dan lapangan bulutangkis daripada nggak terpakai.

Bangunan Bersejarah Stasiun Juwana Kini Dipakai Sebagai Lapangan Bulutangkis

Menurut Haryono, warga yang tinggal dekat dengan tembok
tersebut, sejak beberapa hari terakhir, warga sudah melihat ekskavator. 

“Sudah beberapa hari ini alat berat masuk sini. Sepertinya
kemarin (Kamis, 21/4/2022) yang (merobohkan) tembok itu,” ujar Haryono, Jumat
(22/4).

Di sisi lain, Lurah kartasura Agus Jaelani mengaku sudah
meminta keterangan dari warga pada Jumat (22/4).

“Katanya mau dibuat bangunan, tapi belum tahu jadi apa,
diratakan dulu. Tapi kemarin menjebol tembok. Katanya untuk memasukkan
material,” terang Agus, Jumat (22/4).

Menurut hasil investigasinya, Agus menemukan pemilik dari
lahan tersebut dengan inisial B. Nah, B ini membelinya dari warga yang tinggal
di bagian barat dari tembok eks-keraton. Sayangnya, pemilik lahan yang baru ini
nggak berkoordinasi dengan pihaknya terlebih dahulu sebelum melakukan
pembangunan.

“Kami nggak tahu. Tiba-tiba kemarin sore dapat laporan,
langsung saya hentikan bersama polisi tadi. Mungkin pemiliknya nggak paham,”
ujar Agus.

Polisi Turun Tangan, Keraton Solo Menyayangkan

Karena hal ini, polisi turun tangan dan
menghentikan aktivitas pembangunan di lokasi tersebut. Kasusnya pun ditangani
oleh Polres Sukoharjo.

“Tadi pagi kami minta menghentikan dulu aktivitas di situ,”
terang Kapolsek Kartasura AKP Mulyanta, Jumat (22/4).

Kini, pada bagian tembok yang sudah dijebol telah dipasangi
garis polisi. Hal yang sama juga dilakukan pada sebuah ekskavator dengan warna
ungu.

Sementara itu, pihak Keraton Solo sangat menyayangkan
hancurnya cagar budaya tersebut. Hal ini diungkap langsung oleh Ketua Eksekutif
Lembaga Dewan Adat (LDA) Keraton Solo KPH Eddy Wirabhumi.

“Ini sungguh kejadian yang sangat memprihatinkan. Sudah
jelas itu situs cagar budaya, tahu-tahu dirusak,” ujar KPH Eddy, Jumat (22/4).

Dia pun memastikan pihaknya bakal membawa kasus ini ke ranah
hukum.

“Ini jelas-jelas perusakan cagar budaya. Inilah saatnya kita
menegakkan UU Cagar Budaya yang sering tidak dihormati,” tegasnya.

Duh, sayang banget ya,
Millens, tembok eks Keraton Kartasura ini punya nilai sejarah tinggi dan
sudah ada sejak sekitar 300 tahun yang lalu. Karena sudah hancur sebagian,
kira-kira bisa diperbaiki nggak, ya? (Det,
Sol/IB09/E05)

Inibaru.id – Bangunan
cagar budaya bersejarah eks Keraton Kartasura dijebol dengan ekskavator. Hal ini
membuat warga Kelurahan Kartasura, Kecamatan Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah
pun gempar dengan hal ini. Maklum, bangunan tersebut seharusnya dilindungi.

Omong-omong ya, nggak semua tembok eks Keraton Kartasura yang dihancurkan. Hanya bangunan di
sebelah barat dengan lebar sekitar empat meter. Meski begitu, tetap saja
hancurnya tembok bersejarah ini disayangkan banyak pihak. Apalagi, di bagian
dalam dari tembok yang dihancurkan tersebut, terlihat sebagian tanah yang
dikeruk sehingga bentuknya sudah nggak karuan.

Tembok eks Keraton Kartasura selebar empat meter dihancurkan dengan ekskavator. Padahal, tembok ini adalah cagar budaya yang dilindungi. Pihak Keraton Solo mengaku siap membawa kasus ini ke ranah hukum.

Duh, Tembok Eks Keraton Kartasura yang Bersejarah Hancur Dijebol!

Inibaru.id - Ada yang membuat masjid Layur ini berbeda dari masjid kebanyakan. Bukan desain atau kisah di balik pembangunannya, tapi tradisi yang tetap dipegang teguh hingga kini. Di masjid Menara Layur ini kamu nggak akan menemukan ruangan salat untuk jemaah perempuan, Millens. 
<img src="/nuploads/89/masjid layur/Masjid%20Layur_Zulfa5.jpg" alt="" width="1068" height="800" />
<code>Bangunan utama Masjid Menara. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Masjid yang terletak di Jalan Layur, Dadapsari, Semarang ini hanya diramaikan jemaah laki-laki ketika tarawih datang. Meski bangunan masjid cukup luas untuk menampung jumlah jemaah, namun nampaknya perempuan yang ada di sekitar masjid tersebut nggak pernah melaksanakan salat jemaah di masjid yang juga cagar budaya tersebut.
Bukan tanpa sebab, ternyata masjid ini mempunyai sejarah atas ketiadaan jemaah perempuan di sana. Menurut Ali Makhsum, Takmir Masjid Layur, di zaman dahulu perempuan dilarang keluar rumah. &ldquo;Perempuan yang sedang berhalangan juga dilarang masuk masjid,&rdquo; tambahnya. Maka semenjak masjid ini didirikan, kepercayaan tersebut masih dipegang hingga kini.
Warga perempuan yang berada di sekitar masjid ini harus pergi ke dua masjid lain di sekitar Jalan Layur agar bisa ikut salat berjemaah.
<img src="/nuploads/89/masjid layur/Masjid%20Layur_Zulfa3.jpg" alt="" width="1068" height="800" />
<code>Ruang sala khusus perempuan Masjid Menara Layur. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Meski begitu, untuk perempuan yang ingin berkunjung ke masjid ini tetap diperbolehkan kok. Tapi hanya bisa sampai pelataran masjid ya. &ldquo;Boleh lihat-lihat, tapi jangan masuk ya,&rdquo; kata warga yang memperingatkan saya waktu itu.
Sebenarnya, ada ruangan kecil kalau ada jemaah perempuan pengin salat. Tapi sayangnya hanya cukup 2 orang. &ldquo;Perempuan bisa sholat di sini, tapi nggak bisa jamaah dengan imam,&rdquo; jelas Ali. Hal ini dikarenakan posisi ruang salat perempuan berada di depan posisi masjid utama. &ldquo;Nggak bisa jamaah dong, karena posisi ruang salatnya ada di&nbsp; depan imaman (tempat imam),&rdquo; tutup Ali.
<img src="/nuploads/89/masjid layur/Masjid%20Layur_Zulfa4.jpg" alt="" width="1068" height="800" />
<code>Penampakan Majid Menara Layur secara keseluruhan. (Inibaru.id/ Zulfa Anisah)</code>
Masjid yang didominasi oleh arsitektur Arab ini layak banget kamu kunjungi walaupun nggak bisa salat berjemaah ya, Millens. Selain bisa melihat arsitekturnya yang unik, kamu bisa menjajal kopi Arab yang disajikan menjelang berbuka dan saat tadarus lo. Gimana? Menarik banget kan! (Zulfa Anisah/E05)

Bukan pemandangan aneh jika terlihat laki-laki dan perempuan salat berjemaah di sebuah masjid. Tapi di masjid Layur, pemandangan ini nggak akan kamu lihat. Di sini hanya ada jemaah laki-laki.