Sebenarnya, pembukaan RKDK bagi parpol sudah dilakukan mulai tanggal 17 Desember 2022 dan akan berakhir pada 27 November 2023 atau sejak ditetapkan sebagai peserta pemilu anggota DPR dan DPRD 2024. Idham berharap sembilan partai politik lainnya segera membuat RKDK.

"Tolong segera membuka rekening dana kampanye, kami akan segera memfasilitasi. Mohon suratnya diserahkan kepada kami," kata Idham.

Sembilan partai politik nasional yang belum membuka RKDK adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Partai Gerindra, PDI Perjuangan, Partai NasDem, Partai Buruh, Partai Gelora, Partai Kebangkitan Nusantara (PKN), Partai Hanura, dan Partai Bulan Bintang (PBB).

Idham menjelaskan bahwa RKDK berfungsi sebagai tempat untuk mengelola seluruh penerimaan dana kampanye sebelum digunakan untuk kegiatan kampanye, termasuk oleh calon anggota legislatif. KPU menjamin transparansi RKDK melalui Sistem Informasi Dana Kampanye (Sidakam).

Menurut Idham, KPU akan memberikan akses kepada Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) dan lembaga negara yang berwenang dalam penanganan tindak pidana pencucian uang serta pemberantasan korupsi untuk menggunakan Sidakam guna memantau dan mengawasi penggunaan dana kampanye. (Siti Zumrokhatun/E10)

Artikel ini telah terbit di Medcom dengan judul Sembilan Partai Telah Buka Rekening Dana Kampanye.

Inibaru.id - Untuk menghadapi Pemilu 2024 mendatang, setiap peserta pemilu termasuk partai politik (parpol) bakal menerima dana bantuan dari pemerintah. Untuk itu, mereka wajib membuka rekening khusus.

 Anggota Komisi Pemilihan Umum (KPU) RI, Idham Holik, mengungkapkan bahwa baru terdapat sembilan partai politik yang sudah membuka rekening khusus dana kampanye (RKDK) untuk Pemilu 2024. Idham menyampaikan hal ini saat uji publik tiga rancangan peraturan KPU (PKPU), yang salah satunya berkaitan dengan dana kampanye pemilu.

"Pertama-tama, terdapat Partai Golkar, Partai Keadilan Sejahtera, Partai Garda Perubahan Indonesia (Garuda), Partai Amanat Nasional (PAN), Partai Demokrat, Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Partai Perindo, Partai Persatuan Pembangunan (PPP), dan Partai Ummat," papar Idham di Jakarta, pada Sabtu (27/5/2023).

Sebanyak 9 partai politik telah membuka rekening dana kampanye dari pemerintah. Sementara itu, 9 lainnya masih ditunggu.

Sembilan Partai Buka Rekening Dana Kampanye, KPU: Sisanya Ditunggu

Mengingat umat Buddha di Indonesia tergolong sebagai minoritas,
keberadaan sekitar 46 vihara di Kecamatan Kaloran dengan jumlah umat hampir
8.000 jiwa tentu cukup menarik. 

Menurut Buddhazine
(13/8/2015), pada 1966 lalu, Kaloran memang menjadi basis agama Buddha di Tanah
Air. Tapi, deklarasi ‘kebangkitan’ agama Buddha di Kaloran baru benar-benar
dilakukan pada 1 Juni 1968. Sejak saat itu, penganut agama Buddha di kecamatan
yang dikenal punya suhu udara sejuk tersebut semakin meningkat.

“Saat pertama kali
agama Buddha dibuka di Kaloran, setidaknya 1.500 orang datang mendaftar. Kabar
tentang munculnya agama Buddha menyebar hingga ke pelosok Kaloran,” tulis
Ngatiyar pada buku berjudul Berpeluh
Berselarah: Buddhis-Muslim Meniti Harmoni yang terbit pada 2010 lalu.

Yang menarik, di Kampung Mranggen, Dusun Kandangan, ada satu
orang yang dianggap sebagai ‘penanda’ berkembangnya agama Buddha di kampung
tersebut. Nama orang tersebut adalah Budho yang lahir pada 1969.

“Lahirnya bapak ini adalah penanda tumbuhnya agama Buddha di
sini. Karena itu namanya Budho,” ucap sesepuh kampung Muntoyo sembari menunjuk ke
arah Pak Buddho.

Hidup Rukun Berdampingan dengan Umat Beragama Lain

Karena jumlah umat Buddha di Kaloran cukup banyak, kamu bisa
melihat mereka hidup berdampingan dengan umat muslim yang jadi mayoritas di
sana dan umat-umat beragama lain. Di sana, bukan hal yang aneh melihat seorang
Bhante mengobrol atau kerja bakti bersama dengan guru ngaji.

Hal ini dibenarkan oleh Kepala Desa Kalimanggis Didik Agung
Susilo. Di sana, umat dari agama Islam, Buddha, Katolik, Kristen dan aliran kepercayaan
yang terorganisir dalam Persatuan Warga Sapta Darma (Persada) sudah biasa
saling membantu selama puluhan tahun.

“Kalau ada selamatan ya doanya dari semua agama. Pas Maulid
Nabi beberapa saat lalu, semuanya ikut kerja bakti, membuat panggung,” ucapnya
sebagaimana dilansir dari Jatengprov.
(19/7/2019).

Hal serupa diungkap Bante Thitasaddho. Laki-laki kelahiran
Kalimanggis yang beribadah di Wisma Bhikku Jaya Wijaya senang dengan kerukunan
yang dijaga warga desa tempat tinggalnya. Umat Buddha di sana pun semakin mantap menjalankan ajaran
Buddha yang menekankan pentingnya menyebarkan cinta asih tanpa pilih kasih.

“Inti ajaran Buddha kan nggak boleh berbuat jahat, saling
menolong, dan menghormati,” ucapnya.

Semoga saja semangat kerukunan yang terjadi di Kaloran juga
bisa menyebar di wilayah-wilayah lain di Indonesia, ya, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kalau
kamu lewat jalan Sumowono, Kabupaten Semarang – Temanggung, pasti melihat
sesuatu yang unik di pinggir jalan. Setelah melewati jalan berkelok dengan
pemandangan alam spektakuler dari Sumowono, di Kecamatan Kaloran, Temanggung,
bakal sering melihat vihara di pinggir jalan.

Keberadaan vihara-vihara tersebut nggak jauh dari musala,
masjid, atau bahkan gereja terdekat. Yap, di Kecamatan Kaloran, memang bukan
hal yang aneh melihat tempat ibadah dari 3 agama yang berbeda berada di lokasi
yang nggak jauh. Di sana, masyarakat juga sudah terbiasa hidup rukun tanpa
mempermasalahkan kepercayaan orang lain.

Di Kaloran, Temanggung, ada sekitar 8000 umat Buddha yang beribadah di 46 vihara. Seperti apa ya kehidupan para umat Buddha di wilayah pedesaan tersebut?

Menilik Kehidupan Umat Buddha di Kaloran, Temanggung

Padahal, bagian freezer seringkali dipakai untuk menyimpan
daging-dagingan, es krim, dan makanan yang rentan basi lainnya jika tidak
didinginkan. Kalau sudah begini, apakah setelah mati listrik makanan-makanan
tersebut sebaiknya dibuang begitu saja?

Menurut The Spruce
Eats, Kamis (25/5/2023), andai terjadi pemadaman listrik seharian,
sebenarnya kondisi freezer akan tetap beku sehingga makanan di dalamnya tetap
aman. Tapi, hal ini juga bergantung pada seberapa penuh bagian freezer hingga
seperti apa jenis makanan yang kamu simpan di dalamnya.

Jika freezernya penuh, makanan di dalamnya justru biasanya
bakal lebih awet karena suhu dingin akan tetap terjaga di dalamnya. Beda cerita
jika freezer justru banyak yang kosong. Suhunya justru akan lebih mudah
meningkat. 

Apalagi jika kamu sering membuka pintu freezer untuk mengecek
kondisi makanan di dalamnya. Dampaknya justru suhu dingin di dalam freezer
keluar dan akhirnya makanan pun jadi lebih cepat basi.

Jika pemadaman listrik berlangsung sampai berhari-hari, mau
nggak mau kamu harus mulai memasak makanan di dalam kulkas satu per satu karena
pasti akan segera basi. Makanan kalengan atau kemasan mungkin tetap aman untuk
dimasak belakangan, tapi untuk makanan seperti daging-dagingan atau sayuran,
sebaiknya segera kamu olah.

Kamu juga bisa mengolah daging-dagingan sebagai masakan demi
membuatnya jadi lebih awet. Dalam banyak kasus, daging yang sudah dimasak bisa
dimasukkan kembali ke dalam kulkas setelah listrik kembali menyala dan bisa
dipanaskan atau diolah menjadi makanan lain di kemudian hari. Meski begitu,
sebelum kamu mengolahnya, cek dulu deh kesegaran makanannya. Apalagi jika
pemadaman listrik sudah berlangsung cukup lama.

Satu hal yang pasti, kalau terjadi pemadaman listrik dan
sudah berlangsung lebih dari 1 jam, sebaiknya kamu segera mencari informasi ke
pihak perusahaan listrik negara (PLN) untuk menanyakan apa penyebab pemadaman
dan kapan sekiranya listrik menyala. 

Dengan melakukannya, kamu jadi bisa mempertimbangkan apakah
perlu segera mengolah makanan di kulkas atau membiarkannya begitu saja sampai
listrik menyala lagi. Nggak ribet, bukan, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Salah
satu hal yang bikin kesal semua orang adalah mati listrik. Nggak hanya membuat
suhu udara terasa lebih gerah karena kipas atau AC nggak bisa dinyalakan, sejumlah
peralatan elektronik penting lain seperti kulkas juga padam. Padahal, kalau
kulkas padam, bisa jadi makanan di dalamnya jadi lebih mudah basi.

Kalau padamnya listrik hanya hitungan menit atau nggak lebih
lama dari 1-2 jam, mungkin makanan di dalamnya akan tetap terjaga kondisinya.
Beda cerita jika listrik padam selama berjam-jam lamanya. Suhu dingin di
kulkas, termasuk di bagian freezer, dikhawatirkan akan menghangat.

Kalau sampai mati listrik, kulkas akan mati. Lantas, apakah makanan di dalam freezer kulkas akan jadi basi?

Mati Listrik, Bagaimana Nasib Makanan di Freezer Kulkas?

Harianti alias Cik Wat menyebut dia mulai berjualan es
karena meneruskan bisnis yang sama dari ibunya yang telah meninggal. Sementara
itu, Widiastuti baru ikut membantunya setelah pensiun sebagai asisten apoteker
di RS Brayat Minylya.

“Pokoknya pas (G30S) PKI belum ada, sudah jualan es di sini.
Kami nggak pernah pindah,” ucap Cik Wat sebagaimana dilansir dari Solopos, Senin (2/1/2023).

Di warung berukuran 4x5 meter yang ada di depan rumah
tersebut, keduanya silih berganti membuat minuman bagi pelanggan yang
berdatangan. Kebanyakan dari mereka memesan es cokelat yang dianggap sebagai
menu legendaris. Maklum, minuman ini disajikan dengan campuran santan, kelapa
muda, serta roti yang khas.

Menu lain yang nggak kalah nikmat adalah es buah, es gula kelapa,
es mega mendung, es kacang hijau dan es kolak degan. Ada juga menu makanan
seperti gado-gado, rujak, dan lotis. Meski begitu, popularitas menu-menu
tersebut memang masih kalah dengan es cokelat.

Keunikan lain dari warung ini yang membuatnya terus
didatangi pelanggan adalah masih digunakannya alat serut es tradisional. Banyak
pelanggan yang mengaku senang dengan suara balok es yang diserut dengan
peralatan tersebut sebelum minumannya disajikan.

“Saya paling suka dengan es batunya yang diserut manual.
Entah mengapa jadi membuat esnya seperti jadi tambah enak gitu,” ucap salah
seorang pelanggan, Joko.

Kalau kamu tertarik untuk menjajal minuman di Warung Es
Setabelan, nggak perlu khawatir harus merogoh kocek dalam-dalam, Millens. Semua minumannya dibanderol
hanya Rp12 ribu. Bahkan, kalau kamu hanya memesan es teh, hanya perlu membayar
Rp3 ribu. Sementara itu, menu makanannya bervariasi dari Rp9 ribu sampai Rp12
ribu.

Warungnya buka dari pukul 08.00 WIB sampai 18.00 WIB. Tapi,
karena menu andalannya adalah minuman dingin, biasanya paling ramai saat tengah
hari atau jam makan siang, saat suhu udara biasanya sangat panas dan terik.

Jadi, kapan nih mencicipi kesegaran es cokelat yang
melegenda di Warung Es Setabelan di Solo, Millens?
(Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Kisah
Warung Es Setabelan yang ada di Jalan Abdul Muis Nomor 90, Banjarsari, Solo,
Jawa Tengah, cukup berbeda dari kafe-kafe pada umumnya. Apalagi, dua orang
pengelolanya kini sudah berusia lanjut dan masih belum mau berhenti menjajakan
minuman legendaris kepada pelanggan setianya.

Keduanya adalah Harianti yang kini berusia 80 tahun serta
Widiastuti yang berusia 10 tahun lebih muda. Mereka mengaku sudah lupa kapan pastinya
warung es tersebut kali pertama berdiri. Satu hal yang pasti, sebelum kasus
G30S/PKI, mereka sudah berjualan. Artinya, warung ini sudah eksis selama lebih
dari 50 tahun!

Di Solo, ada Warung Es Setabelan yang legendaris karena disebut-sebut sudah eksis sejak lebih dari 50 tahun silam. Pengelola warung tersebut adalah dua orang lansia yang masih gesit melayani pesanan pelanggan. Seperti apa ya kisah warung yang nggak biasa ini?

Manisnya Kisah Warung Es Setabelan di Solo

Meski masih terlihat bagus, ada baiknya kamu mengganti
talenan plastik jika usianya sudah cukup lama. Soalnya, kalau kamu terus
memakainya, bisa jadi talenan tersebut berjamur atau penuh dengan bakteri
sehingga bisa mengontaminasi makanan yang kamu potong di atasnya. Hal ini tentu
nggak sehat, bukan?

Nah, berikut adalah sejumlah tanda bahwa talenan plastikmu
sebaiknya diganti sebaiknya disadur dari The
Spruce Eats, Kamis (25/5/2023). Simak baik-baik, ya?

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sudah Banyak Bekas Potongan

Layaknya talenan pada umumnya, talenan plastik juga akan
memiliki banyak bekas potongan dari pisau yang kamu gunakan sehari-hari. Meski
terlihat seperti hal yang sepele, hal ini ternyata bisa jadi tanda bahwa
talenanmu sebaiknya segera diganti.

Tanpa kamu sadari, bekas potongan dari pisau itu bisa jadi
tempat sisa makanan, jamur, hingga bakteri mengendap. Meski sudah kamu
bersihkan berulang kali, berbagai benda tersebut akan berada di sana dan
membuat bahan makanan yang kamu potong pada talenan jadi rentan terkontaminasi.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Talenan Sulit Dibersihkan

Sebagaimana disebutkan sebelumnya, banyaknya bekas potongan
membuat sisa makanan sulit untuk dibersihkan. Terkadang, pada bekas potongan
tersebut, sampai muncul jamur dengan warna gelap. Kalau sudah terlihat seperti
itu, sebaiknya talenan plastikmu dibuang saja dan diganti dengan yang baru.

Soalnya, hal itu menandakan bahwa talenan sudah
terkontaminasi banyak jamur dan bakteri seperti salmonella, listeria, e-Coli,
dan lain-lain. Bakteri-bakteri tersebut bisa jadi sumber penyakit kalau sampai
masuk ke dalam tubuh manusia, lo.

Lebih Baik Mana, Talenan Plastik atau Kayu?

Jika talenan plastik juga rentan terpapar jamur dan bakteri
jika sudah berkali-kali dipakai, apakah talenan jenis ini nggak lebih baik dari
talenan kayu? Ternyata, banyak pakar yang menyebut talenan plastik tetap jadi
pilihan yang lebih baik. Pasalnya, talenan jenis ini nggak mudah keropos dan
lebih mudah dipakai untuk memotong daging mentah.

Meski begitu, ada baiknya kamu memakai beberapa jenis
talenan di dapur untuk dibedakan fungsinya berdasarkan jenis bahan makanan yang
akan kamu potong. Contohlah, satu talenan dipakai untuk memotong bahan makanan
segar, satu lagi untuk memotong makanan siap santap seperti roti, dan satu lagi
untuk daging-dagingan.

Alasan dari pemisahan talenan ini adalah demi mengurangi
kemungkinan terjadinya kontaminasi silang bakteri, khususnya dari bahan makanan
mentah seperti daging-dagingan, Millens.
Nah, dengan memakai talenan plastik, kamu bisa memilih aneka warna yang berbeda
untuk membedakannya.

Jadi, sudah mengerti kan cara terbaik memakai talenan plastik
di dapur, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Selain
talenan kayu, kamu juga bisa menemukan talenan plastik di dapur. Biasanya sih,
telanan plastik dipilih karena harganya yang cukup terjangkau namun bisa
diandalkan untuk urusan memotong-motong dalam waktu yang lama.

Talenan plastik sering dianggap lebih baik dari talenan kayu. Tapi, kalau kondisinya sudah seperti ini, sebaiknya segera kamu ganti.

Tanda Talenan Plastik Harus Diganti

Weton istimewa ini cukup langka. Mereka dapat mengguncang jagad rasa dengan
keistimewaan. Apakah wetonmu salah satunya?

Orang Rabu pahing cocok menjadi pemimpin. Sifat baik-buruknya tergantung
suasana hati mereka. Jika ada yang baik kepadanya dia akan membalasnya,
begitupun sebaliknya.

Orang in cenderung berpikir dahulu sebelum bertindak. Jika laki-laki yang
lahir pada hari ini, mereka akan tampak gagah berani dan pantang menyerah.

Menurut kepercayaan Jawa, Jumat legi adalah hari yang baik untuk melakukan
ritual seperti tahlilan, selamatan, dan lainnya. Kalau orang di hari ini pynya
sifat pengayom dan punya catatan ibadah yang baik sehingga doa mereka dapat
dikabulkan Tuhan dengan cepat.

Kamis legi punya makna yang dalam. Legi adalah tua/bisa membimbing. Nggak
heran jika orang yang lahir pada hari ini adalah pembimbing yang baik bagi
orang-orang di sekitarnya. Lagi juga berarti manis. Artinya orang dengan pasaran legi suka berbuat baik dan menyenangkan orang lain.

Mereka juga dilengkapi dengan pemikiran yang bagus sehingga kehadarinnya sangat
berarti di manapun mereka berada.

Orang-orang Senin pon punya sifat yang keras namun nggak tegaan jika ada
orang lain terkena musibah. Mereka adalah sosok yang cerdas, tegas, dan
bertanggung jawab.

Jika jadi pemimpin mereka akan jadi pengayom yang baik karena punya jiwa
penolong.

Orang yang lahir di Sabtu pahing punya rasa cinta tanah air yang tinggi dan
berani. Mereka juga punya pengaruh yang tinggi dalam lingkungannya. Pemilik weton ini juga cocok menjadi pemimpin.&nbsp;

Gimana, wetonmu termasuk salah satunya nggak, Millens?&nbsp;(Ling/IB28/E05)

Inibaru.id - Sebagian masyarakat
Jawa percaya dengan weton. Yakni waktu kelahiran seseorang yang
akan memengaruhi kehidupan baik dari cinta hingga rezeki.

Nah, weton punya hari-hari tertentu yang membuat nasibnya kurang
menyenangkan, sebaliknya banyak hari juga yang membuatnya beruntung. Selain itu
menurut ramalan Jawa ada weton-weton yang dianggap istimewa.

Hingga kini, masih banyak masyarakat Jawa yang percaya dengan perhitungan weton seseorang. Sebab dari weton itu bisa menerka bagaimana nantinya watak dan nasib orang tersebut. Nah, 6 weton ini punya keistimewaan. Apa saja?

6 Weton Paling Spesial Menurut Primbon Jawa

Nggak harus ke Korea atau Jepang. Kalau kamu jeli, saat menonton film kedua negara tersebut, kamu bisa melihat perbedaan cara makan orang-orang di sana.

Keduanya memakai mangkuk dan sumpit. Namun, orang Jepang terbiasa mengangkat mangkuk ketika
makan. Sementara, bagi orang Korea, mengangkat mangkuk saat menyantap hidangan dianggap
nggak sopan. Mereka hanya&nbsp;mengangkat mangkuk saat-saat terakhir, untuk menandaskan isi mangkuk.&nbsp;

Masyarakat kedua negara memang sama-sama membungkuk saat memberi salam. Namun, sebagian besar orang Jepang membungkuk lebih banyak, bisa sampai berkali-kali. Ini dilakukan karena orang yang membungkuk paling akhir dianggap yang paling sopan.

Sementara, kebanyakan orang Korea hanya membungkuk sekali untuk menghormati orang di hadapannya. Bagi mereka, membungkuk satu kali sebagai ucapan salam sudah dianggap sopan dan itu cukup.

Youtuber Indonesia yang kini tinggal di Jepang Jerome
Polin mengatakan, di Jepang nggak ada toko daring. Pembelian daring
biasanya dilakukan lewat Amazon, toko daring asal Amerika. Sementara, orang Korea justru terbiasa menggunakan akun media sosial untuk berjualan. Ha-ha. Beda banget!

Jepang dianggap sebagai negara maju. Namun, siapa menyangka, nggak sedikit transaksi jual-beli di sana masih menggunakan cara konvensional? Orang Jepang memang dikenal masih lebih menyukai transaksi tunai, berdampingan dengan nontunai.

Biasanya, transaksi dengan kartu digunakan untuk naik
kereta dan semacamnya, sedangkan untuk bayar di resto atau mal, mereka masih menggunakan uang fisik. Ini berbeda dengan di Korea. Kecuali anak-anak dan lansia, orang Korea umumnya lebih suka bertransaksi apa pun menggunakan kartu.

Bagi orang Jepang, media sosial bersifat
privasi. Nggak semua orang bisa melihat dan mau berkenalan dengan orang asing. Jadi, kebanyakan teman di medsos adalah orang yang dikenal di dunia nyata. 

Orang Jepang biasa menggunakan nama dan foto profil yang bukan sebenarnya. Selain itu, ada semacam konvensi, untuk mengikuti atau menandai seseorang di medsos, dia harus meminta izin kepada yang bersangkutan dulu.

Hal tersebut berbeda dengan orang Korea. Laiknya di
Indonesia, warganet di sana nggak punya aturan khusus dalam berteman di platform daring.

Oh ya, satu lagi, orang Korea lebih suka menggunakan Facebook dan Instagram, sedangkan warganet Jepang lebih banyak di Twitter.

Nah itulah sejumlah perbedaan budaya antara Jepang dan
Korea yang cukup mencolok, Millens! Menarik bukan? (IDN/IB27/E03)

Inibaru.id – Kamu mungkin melihat wajah orang Jepang dan Korea sangatlah mirip. Pun demikian dengan nada bicaranya. Hal ini tentu bisa dipahami karena kedua negara tersebut memang bertetangga dan memiliki sejarah "kebersamaan" yang cukup panjang.

Namun demikian, kalau pernah bertandang dan menetap cukup lama di kedua negara ini, kamu mungkin bakal tahu ada sejumlah perbedaan budaya atau kebiasaan yang signifikan antara Negeri Sakura dengan Negeri Gingseng. Apa saja perbedaan tersebut?

Setelah membaca beberapa perbedaan budaya antara Jepang dan Korea ini, kamu akan tahu bahwa keduanya sama sekali berbeda. Budaya apa saja yang membedakan kedua negara tersebut?

Tampak Sama, Ini 5 Perbedaan Budaya Jepang dan Korea yang Mencolok

Kalau
menurut pemaparan dalam buku Kisah Tanah Jawa, praktik pemasangan susuk awalnya
dari Borneo. Konon, para raja di sana memakai susuk dengan
tujuan kewibawaan di depan rakyat dan disegani lawan. Para raja juga kabarnya
memakaikan susuk pada selir dan dayang supaya menarik.

Jadi,
awalnya hanya keluarga kerajaan yang memakainya karena dianggap sakral. Seiring
berjalannya waktu, masyarakat biasa juga banyak yang menggunakannya seperti
pekerja seni hingga tukang bangunan. 

Kamu
mungkin pernah mendengar susuk emas. Tapi bahan susuk bukan cuma itu. Berlian,
perak, besi, susu, dan bulu sayap burung merupakan jenis-jenisnya. Banyak kan? Tentunya
masing-masing memiliki tujuan yang nggak sama. 

Benda
klenik lintas gender ini nggak sembarang orang bisa memakaikannya. Seseorang butuh
bantuan orang pintar atau ahli supranatural untuk memasangnya pada area tubuh tertentu.
Butuh mantra atau rapalan doa tertentu untuk membuatnya berkhasiat maksimal. Ada
yang dimasukkan ke wajah, lengan, hingga kemaluan. 

Duh,
bahaya nggak sih memasukkan benda asing ke tubuh? Kalau kata medis, memasang
benda asing semacam susuk dapat menyebabkan komplikasi meski risikonya kecil. Selama
nggak mengganggu, dokter akan mengabaikannya.

Meski
minim risiko medis, orang yang memakai susuk memiliki pantangan. Larangan itu antara lain nggak boleh makan daging satai dengan keadaan melekat pada tusuk, meminum air labu, menyentuh atau memakan daun kelor, memakan pisang emas, dan pisang tanduk.

Jika dilanggar, khasiat susuk akan
memudar. Selain itu, menurut kepercayaan, orang yang memakai susuk akan sulit
meninggal dunia. 

Karena
itu, susuk harus dikeluarkan terlebih dahulu untuk mempermudah sakaratul maut. Beberapa
informasi menyebut kalau orang pintar yang diminta mengeluarkan susuk akan
menggunakan daun kelor. Daun tinggi nutrisi ini juga dikenal sebagai penawar
ilmu hitam, Millens.

Meski tampak menakutkan, agaknya masyarakat masih ada juga yang memasang
susuk. Mungkin memasang susuk dipandang lebih praktis dan instan ketimbang
treatment di klinik kecantikan mahal kali ya?

Eits, tapi jangan buru-buru menghakimi seseorang pakai susuk ya. Lagi pula, kalau memang memakai, ya, suka-suka dia dong! Hea-ha.&nbsp;(SM/IB21/E03)

Inibaru.id
– Indonesia memang kaya budaya. Nggak jarang budaya ini diselimuti sesuatu yang
mistis dan berbau klenik seperti susuk. Susuk merupakan benda kecil berbentuk jarum, serbuk, atau cair, yang
dimasukkan ke dalam tubuh seseorang dengan maksud tertentu.

Ada yang bertujuan
untuk menambah daya pemikat, kewibawaan, kekuatan, dan pengasihan. Intinya, dengan susuk seseorang akan melipatgandakan pesona yang ada dalam dirinya. Orang yang tadinya biasa saja akan tampak luar biasa.

Kamu pernah dengar susuk belum? Konon, orang yang memakainya akan memiliki aura luar biasa meskipun tampangnya be-aja. Yuk, ulik soal susuk yang masyhur pada zaman dulu dan masih diminati sampai sekarang ini.

Susuk, Treatment Kecantikan Zaman Dulu yang Masih Diminati hingga Kini

Hingga tahun 1960-an, Geertz menyebut orang Jawa umumnya memang nggak
memiliki nama keluarga. Pengecualian berlaku bagi kalangan ningrat. Bahkan,
orang Jawa dari kelas Abangan seringkali menamai anaknya berdasarkan hari atau neptu
kelahirannya seperti Rebo, Senen, Pon, Kliwon, dan sebagainya.

Ada dugaan, hal
ini ditujukan agar lebih praktis dan mudah diingat saat harus melakukan ritual
slametan atau perhitungan hari baik untuk hajatan lainnya.

Orang Jawa dari kalangan pesantren cenderung memiliki nama yang lebih
islami layaknya Ahmad atau Rahmat. Sementara itu, orang Jawa dari kalangan priyayi cenderung memiliki nama-nama yang berbeda dan terlihat lebih
berpendidikan layaknya Joko atau Bambang.

Menariknya, orang Jawa ternyata nggak begitu memikirkan soal nama anak
karena menurut mereka, nama bisa diganti saat diperlukan. Saat sakit atau
mengalami perubahan status sosial, nama bisa diganti. Setelah mendapatkan gelar
haji, misalnya, nama juga bisa diganti atau diberi tambahan dengan yang lebih
islami.

Khusus untuk keluarga dari kalangan ningrat, nama keluarga memang bisa
menjadi semacam penanda bahwa mereka berasal dari golongan yang harus
dihormati. Karena alasan inilah, nama mereka seperti unik dan memiliki ciri
khas sangat kental dengan budaya Jawa. Hingga kini, kebanyakan orang Jawa yang
memakai nama keluarga adalah dari golongan ini atau yang memiliki relasi dengan keraton.

Ternyata, soal pemberian nama saja Indonesia memiliki ciri khas yang
unik, ya Millens. Kalau kamu, apakah
punya nama keluarga? (Kom/IB09/E05)

Inibaru.id – Banyak orang luar negeri yang keheranan dengan
sebagian orang Indonesia yang nggak punya nama keluarga. Bahkan, ada yang hanya
memiliki nama dengan satu kata saja. Memang, beberapa suku seperti Batak atau
Manado memiliki marga yang khas, namun, orang Jawa yang merupakan mayoritas di
Indonesia ini biasanya nggak memiliki nama keluarga. Apa penyebabnya, ya?

Seorang antropolog dari Amerika Serikat bernama Clifford Geertz ternyata
punya jawabannya. Dia menulis buku berjudul Religion
of Java yang mengungkap alasan mengapa banyak orang Jawa nggak memiliki
nama keluarga. Dia melakukan penelitian soal hal ini selama bertahun-tahun saat
menetap di Kediri, Jawa Timur.

Ada beberapa suku di Indonesia yang memiliki nama marga yang khas seperti Batak atau Manado. Tapi, khusus untuk orang Jawa, seringkali kok nggak punya nama keluarga. Apa alasannya, ya?

Mengapa Orang Jawa Biasanya Nggak Punya Nama Keluarga?

Film yang pernah
diproduksi oleh ODM adalah Mata Jiwa yang diadopsi dari cerpen Bintang di
Langit Jakarta karya Tsaqiva Kinasih. FYI, Tsaqiva merupakan salah
satu peserta didik di ODM. Lalu gimana ya proses syuting film ini berjalan?

Pada Senin (15/06)
Dwi Yuliastuti, kakak pendamping di ODM menceritakan kepada saya bagaimana
perasaan senang sampai sulitnya mengikuti mood
anak dalam bermain peran.

“Banyak sekali
kejutan-kejutan, jadi anak yang terlihat nggak bisa, pendiam. Ketika dia harus take adegan film, dia langsung acting dengan sungguh-sungguh. Nanti
setelah selesai, cut dia diem dan
tidur lagi,” ungkap Dwi.

Menurutnya, menyesuaikan
mood menjadi kunci penting dalam
pengambilan adegan film yang diperankan oleh aktor dan aktris cilik ini.

“Ya, tingkah
anak lah, sesuai mood-nya. Kalo mood-nya nggak bagus ya kita nunggu
sebentar,” ujarnya. Apalagi latar
tempat dalam pembuatan film Mata Jiwa ini ada di beberapa tempat, salah satunya
Jakarta.

Dwi juga
bercerita tentang salah satu pemain film Mata Jiwa bernama Radian Pasha Bimantara. Kala itu, Radian
masih duduk di kelas 4 Sekolah Dasar. Proses pengambilan adegan film yang dilakukan sampai tengah malam membuat
Radian tertidur kelelahan. Padahal menurut Dwi, Radian itu
kalau tidur susah sekali dibangunkan. Dari kejadian itulah, ide kreatif muncul
dan menjadikan peristiwa Radian yang susah dibangunkan menjadi adegan dalam
film secara natural. “Akhirnya kejadian itu diambil menjadi adegan dalam film,
ketika dia dibangunin malah marah, Ha-ha“ cerita Dwi.

“Dia itu, ketika
lagi break shooting main hape dan santai, kalau sudah diteriakin ‘ayo
siap’, dia langsung siap,” lanjutnya.

Emosi marah
anak-anak ketika bermain film juga terjadi ketika pembuatan dongeng nusantara
pada 2017 silam. Beberapa anak marah ketika harus take ulang adegan.

“Itu sampai
marah-marah anaknya, ‘aku dah capek,’ kata sang anak,” tutur Dwi.

Dwi juga
menyebutkan jika kala itu pemainnya adalah anak-anak SD. Bisa jadi, mereka belum terbiasa dengan aktivitas
shooting. Jadi mereka harus mengulang
adegan berkali-kali sampai rasanya kesal dan ingin marah. &nbsp;

Akhirnya anak-anak
tersebut diberikan pendekatan secara perlahan. “Kita dekati pelan-pelan, sambil
bilang, ‘Iya-iya, ini sebentar lagi, sebentar lagi. Kalau sudah selesai kamu bisa
istirahat lebih lama, kalau marah-marah terus nanti nggak selesai-selesai, lo’,”
kata Dwi menjelaskan cara mengarahkan anak ketika syuting. &nbsp;

Usaha nggak
pernah mengkhianati hasil. Omah Dongeng Marwah kala itu mendapatkan juara
nasional. 

“Dan kami
diundang untuk tampil live di kampus UI, anak-anak kami boyong semua satu bus,”
ujarnya.

Hm, walau agak rempong tapi seru juga ya syuting dengan anak-anak ini. Yuk, doakan semoga mereka bisa menjadi aktor dan aktris berkualitas di masa depan. (Rafida Azzundhani/E05)

Inibaru.id – Berbeda dengan orang dewasa yang sudah mampu
mengontrol emosi dengan baik, serta mengerti tanggung jawab akan tugas yang
diemban. Anak-anak cenderung belum bisa mengontrol emosi mereka.

Dunia anak-anak
adalah dunia bermain. Pasti nggak mudah ya mengarahkan bocil-bocil ini untuk memainkan
perannya dalam proses produksi film, karena mood
anak yang sulit ditebak.

Omah Dongeng
Marwah (ODM), merupakan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat yang mengajarkan anak
tentang dongeng dan untuk berani tampil di depan umum. Nggak hanya dongeng, ODM
juga melatih bakat seni anak lainnya lo. Termasuk memproduksi film. 

Sebuah film tercipta melalui proses yang sangat panjang. Nggak jarang di balik proses produksi film ada cerita lain di baliknya. Kira-kira cerita menarik apa yang terjadi ketika Omah Dongeng Marwah tengah syuting film bersama anak-anak?

Kerempongan dan Keseruan Syuting Film bareng Anak-anak

"Leluhur menciptakan tarian ini dengan menyebut 'dalam dunia nyata, kami mungkin adalah pelayan, tapi lewat budaya yang akan kami turunkan ke anak cucu, kalian (penjajah)lah yang menjadi pelayan," tulis Rr Erwita tersebut.

Lebih lanjut, Rr Erwita menceritakan Salaotho sebenarnya adalah pelayan dari Botoh, pemeran utama dari tarian ini. Botoh adalah pemimpin dari para tentara yang memainkan tombak saat berlatih. Menariknya, tarian ini sebenarnya juga adalah kamuflase agar para prajurit tetap bisa berlatih tombak tanpa dilarang.

Kalau kamu menilik kostum yang dipakai oleh Salaotho, terlihat sangat berbeda dari penari lainnya. Mereka memakai kostum lengkap yang menggambarkan para penjajah. Mereka juga memakai kosmetik agar kulit wajahnya terlihat putih layaknya kulit para penjajah. 

Satu hal yang pasti, mereka digambarkan sangat patuh pada para Botoh yang menggambarkan karakter asli Yogyakarta. Gerakan tariannya yang jenaka dan terkadang terlihat konyol sangat kontras dengan penari lainnya yang sangat maskulin.

Tarian ini berasal dari Keraton Yogyakarta. Penciptanya adalah Sri Sultan Hamengku Buwono I (1755-1792) yang terinspirasi dari perlombaan watangan. Watangan adalah latihan ketangkasan berkuda dan bermain tombak. Gerakan dalam tarian ini mengandung unsur heroik, patriotik, dan berkarakter maskulin.

Dialog yang digunakan dalam tarian ini merupakan campuran dari bahasa Madura, Melayu, dan Jawa. Terdapat lima peran yang dimainkan dalam tarian Beksan Lawung Ageng, yaitu Jajar, Lurah, Botoh, Ploncon dan Salaotho.

Menariknya, saat Raja Belanda Willem Alexander dan istrinya Ratu Maxima berkunjung ke Yogyakarta pada Rabu (11/3/2020) silam, Keraton Yogyakarta menampilkan Tarian Beksan Lawung Ageng di Bangsal Kencana.

Gimana, Millens, tarian ini ternyata memiliki sejarah yang cukup menarik, ya?(Kra/Mg31/E07)

Inibaru.id –&nbsp;Penjajahan Belanda di Indonesia selama sekitar 350 tahun meninggalkan banyak sekali luka. Hanya, hal ini juga menginspirasi terciptanya tarian Beksan Lawung Ageng. Lewat karya seni, tarian ini justru menjadikan peran penjajah berbalik sebagai pelayan. Seperti apa sih tarian ini?

Terungkapnya sejarah keunikan tarian Beksan Lawung Agung dibeberkan oleh akun Twitter milik Rr Erwita Danu Gondohutami, @erwitami. Dia menjelaskan keunikan salah satu tokoh dalam tarian tersebut, yakni Salaotho. Salaotho sebenarnya bisa disebut sebagai pelayan atau budak dalam tarian ini.&nbsp;

Berdasarkan cuitannya pada Senin (8/6/2020), Rr Erwita menganggap Tarian Beksan Lawung Ageng sebagai simbol perlawanan rakyat Yogyakarta pada penjajah.&nbsp;

Dalam tarian Beksan Lawung Agung, terdapat sebuah tokoh dengan penampilan yang berbeda, yaitu Salaotho. Digambarkan bermuka putih, tokoh ini adalah olokan bagi para penjajah yang dalam tarian ini justru menjadi pelayan yang patuh pada tuannya.

Mengolok Penjajah Lewat Salaotho, Tokoh Dalam Tarian Beksan Lawung Ageng

Inibaru.id &ndash; Mengambil tema Jancukers Bersenandung, Gemblunk Eat Resto menggelar pementasan musik berkonsep sesrawungan. Nggak hanya mengundang musikus-musikus lokal Semarang, acara ini juga mendatangkan budayawan nasional Sujiwo Tejo. Acara ini berlangsung dari pukul 6 sore hingga 9 malam.
&ldquo;Temanya ini kan srawungan, bersosialisasi. Antara yang muda dengan yang tua, yang tua dengan yang muda. Bentuk srawungan-nya bebas,&rdquo; kata Market Communication Indra Prasetiya, Sabtu (31/8) pada Inibaru.id.
FYI, Sujiwo Tejo mempir ke Gemblunk Eat sebelum pentas wayang di Pondok Pesantren Az Zuhri Semarang dalam rangka peringatan malam tahun baru 1441 Hijriyah di Pondok Pesantren Az-Zuhri Semarang, Millens.
&ldquo;Pondok pesantren sendiri menawari, gimana kalau sebelum Mbah Tejo wayangan, mampir dulu ke warung atau ke restoran. Karena, ini kan Mbah Tejo posisi lagi puasa. Biasa ritual dalang segala macam. Jadi sekalian aja Mbah Tejo buka puasa di sini sekalian kita bikinin acara serawungan ala musikus dan budayawan Kota Semarang,&rdquo; jelasnya.
<img src="/nuploads/101/SujiwoTejo_Isma_Inibaru1.jpg" alt="" width="1440" height="800" />
<code>Suasana Jancukers Bersenandung. (Inibaru.id/ Isma Swastiningrum)</code>
Menurut Indra acara ini baik bagi musikus-musikus Semarang untuk lebih tahu, ternyata kebudayaan dan akar musik Kota Semarang sangat beragam dengan akulturatif. Baik musik di zaman sekarang hingga musik zaman dulu.
Indra bercerita, seniman Semarang memiliki budaya sendiri-sendiri. Menurutnya, bentuk kolaborasi masih banyak rumpangnya. Karena itu, Gemblunk Eat Resto yang gemar mengadakan acara budaya, seni, dan musik mecoba mengusung kolaborasi lintas gender.
Hari itu, beberapa musikus Semarang diundang. Ada Sore Tenggelam, Andy Sueb, Nanda Gultom, dan lain-lainnya. Malam itu, Mbah Tejo memainkan saksofon. Acara makin seru ketika Nanda Gultom berduet dengan Mbah Tejo.
&ldquo;Kita pikir Mas Nanda Gultom itu orang yang tepat. Dia ketua KPU Semarang juga, dia dulunya aktif di skena musik, skena budaya, dan skena pondok pesantren. Karena dengan bandnya Absurdnation dia selalu berkunjung ke pesantren-pesantren,&rdquo; katanya.
<img src="/nuploads/101/SujiwoTejo_Isma_Inibaru3.jpg" alt="" width="1440" height="800" />
<code>Malam puitis bersama Mbah Tejo. (Inibaru.id/ Isma Swastiningrum)</code>
Malam itu Gemblunk Eat Resto penuh, Millens. Beragam latar belakang menyaksikan pertunjukkan suara saksofon Mbah Tejo berpadu dengan terompet Nanda Gultom serta iringan gitar dari Pradana Saputra. Harmonisasi nada membuat ruangan begitu meriah lagi hangat. Apalagi diikuti pembacaan puisi oleh beberapa penonton yang datang. Suasana puitis pun tercipta.
&ldquo;Jangan nggak pernah percaya, jangan nggak pernah yakin. Percaya kalau cinta itu ada,&rdquo; ucap Sujiwo Tejo mengomentari salah satu penonton yang berani membacakan puisi. Penonton lalu saling bertepuk tangan menyaksikan kemampuan bermusiknya. Gaya khas Sujiwo Tejo malam itu makin terlihat dengan topi koboi dan sarung yang dikenakan.
Seru ya, Millens. Makin cinta dengan musik Semarang deh jadinya. (Isma Swastningrum/E05)

Melihat pentas wayang dalang nyentrik Sujiwo Tejo atau membaca tulisan-tulisannya terkait Republik Jancukers mungkin Millens sudah biasa ya. Bagaimana jika Mbah Tejo bermain saksofon bersama para musikus Semarang? Seberapa meriah sih?

Menikmati Harmoni Saksofon Sujiwo Tejo yang Berkolaborasi dengan Para Musikus Semarang

Semangat kebersamaan dan keberagaman dihembuskan dalam Solo International Performing Art (SIPA) 2018 yang diadakan pada 6-8 September 2018. SIPA 2018 dibuka secara resmi di Benteng Vastenburg, Solo, Kamis (6/9) malam. Mengangkat tema tentang perdamaian dunia, yaitu We are the World We are the Nations, tak kurang dari 10 negara turut ambil bagian pada ajang unjuk karya tersebut. Penasaran seperti apa keseruannya? Yuk, simak liputan dari tim Inibaru TV berikut.

Intip Keseruan Solo International Performing Art (SIPA) 2018 Ini, yuk!

Inibaru.id &ndash; Kampung tematik yang ada di Semarang nggak hanya mengandalkan spot-spot yang Instagramabel lo. Ada beberapa kampung tematik yang menyuguhkan konsep lain seperti kebudayaan. Ibarat pepatah, sekali mendayung dua tiga pulau terlampaui. Selain meningkatkan perekonomian masyarakat, kampung tematik itu dapat menggaungkan kembali kebudayaan di tengah generasi millennials. Hmm!
Kampung Batik merupakan salah satu kampung tematik di Semarang yang mengenalkan budaya berupa batik Semarang. Terletak di Desa Rejomulyo, Kecamatan Semarang Timur, Kota Semarang,&nbsp;kampung ini sudah menyandang nama "Kampung Batik" sejak zaman penjajahan. Namun, ini tampak ironis karena nggak seorang pun yang memproduksi batik di situ.
Kegelisahan itu dirasakan Eko Haryanto, penggagas batik Semarang di Kampung Batik. Dia lantas termotivasi untuk berbisnis batik Semarang.
&ldquo;Waktu 2006, istri saya ikut workshop mengenai batik Semarang. Nah, setelah ikut workshop saya berpikir, kok kampung ini bernama 'batik' tapi nggak ada yang&nbsp;bikin batik. Kemudian, saya belajar batik Semarang sebelum akhirnya memutuskan untuk membuat batik Semarang tahun berikutnya,&rdquo; tutur Eko.
Eko mengaku nggak mudah mengenalkan batik Semarang kepada masyarakat. Ini lantaran batik Semarang kalah pamor dengan batik di kota-kota lain seperti Pekalongan dan Solo. Namun, Eko nggak patah semangat untuk terus memproduksi dan mengenalkan batik Semarang ke Nusantara.
Semenjak ditetapkan sebagai kampung tematik khusus batik pada 2016 silam, Eko mengaku semakin banyak warga yang berjualan batik di kampungnya. Ini dapat mengangkat perekonomian masyarakat.
&ldquo;Dulu pas 2007 ya hanya saya yang memproduksi batik, tapi sekarang ada sekitar 13 orang yang berjualan batik. Omzet keseluruhan juga bertambah berkat predikat itu,&rdquo; ujar Eko.
Hal ini juga ditegaskan kembali Ida Purwati, Ketua RW 2 Desa Rejomulyo, Semarang Timur, Semarang.
&ldquo;Sejak ditetapkan sebagai kampung tematik, perekonomian masyarakat bisa terangkat, kampung juga lebih bersih,&rdquo; ungkap Ida.
Tradisi dan Kuliner
Selain Kampung Batik, ada pula Kampung Jawi yang terletak di Kelurahan Sukorejo, Kecamatan Gunungpati, Semarang. Kampung ini menyuguhkan kebudayaan Jawa lewat kesenian, tradisi, dan kuliner khas Jawa.
&ldquo;Pada 2011 lalu saya khawatir dengan kebudayaan Jawa yang sedikit demi sedikit hilang akibat masuknya era digital. Saya lantas tergerak untuk mengajak anak muda berlatih rebana dan karawitan hingga akhirnya pada 2017 kampung ini resmi dijadikan Kampung Jawi oleh Walikota (Hendrar Prihad),&rdquo; tutur Siswanto, Ketua RW 1 Kelurahan Sukorejo, Gunungpati, Semarang.
Menurut pria yang kerap disapa Sis itu, saat ini Kampung Jawi sudah ramai dikunjungi masyarakat. Puncak kunjungan wisatawan umumnya terjadi pada&nbsp;Minggu karena ada beberapa kegiatan yang dilaksanakan pada hari itu.
&ldquo;Setiap Minggu, ada Pasar Jaten di sini. Isinya ya makanan tradisional. Kami juga ada latihan karawitan untuk anak-anak usia sekolah dasar pada siangnya,&rdquo; ujar Siswanto.
Kendati demikian, mengembangkan dan melestarikan kebudayaan bukanlah hal yang mudah bagi Siswanto. Dia harus merancang strategi yang tepat agar Kampung Jawi tetap eksis di tengah masyarakat. Begitu pula yang dirasakan Eko untuk terus mengembangkan batik Semarang di Kampung Batik.
Hayo, siapa nih yang sudah pernah ke Kampung Batik atau Kampung Jawi? Selain menyediakan spot foto yang menarik, kamu juga dapat mengenal lebih jauh tentang budaya Jawa lo, Millens. Jadi, nggak ada ruginya berkunjung ke sana. (IF/GIL)

Kehadiran kampung wisata memberikan berbagai keuntungan bagi masyarakat setempat. Salah satunya mengenalkan budaya setempat kepada para pengunjung.

Mengenal Budaya di Kampung Tematik

Inibaru.id - Berdasarkan Keppres No.126/2001, kini setiap tanggal 13 Desember diperingati sebagai Hari Nusantara. Ini jadi penegas dan pengingat bahwa Indonesia adalah Negara Kepulauan terbesar di dunia.
Sebagai negara kepulauan, kita semua tahu bahwa Indonesia memiliki laut yang begitu luas. Potensi sumber daya alam laut Indonesia luar biasa banget. Mulai dari perikanan, rumput laut, maupun berbagai bahan hayati laut yang bisa menjadi bahan baku industri farmasi seperti ubur-ubur, karang lunak, hingga berbagai jenis ganggang mikro. Ini semua bisa menjadi sumber penghidupan yang layak bagi seluruh penduduk di kawasan pesisir.
Sumber daya laut yang luar biasa itu harus kita jaga baik-baik. Banyak cara yang bisa dilakukan untuk menjaga laut Indonesia. Salah satunya seperti yang dilakukan oleh masyarakat suku Sawang di Pulau Belitung.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/topeng-ireng-tarian-silat-dan-syiar-islam" target="_blank">Topeng Ireng , Tarian Silat, dan Syiar Islam</a> <a href="/tradisinesia/jamasan-topen-g-ireng-untuk-regenerasi" target="_blank">Jamasan Topeng Ireng untuk Regenerasi</a>
Terkenal dengan sebutan Suku Laut atau Sekak, setiap tahunnya mereka memiliki agenda "Buang Jung".&nbsp; Biasanya ritus adat tersebut dilakukan pada sekitar bulan Juli-Agustus. Namun waktu penentuannya dipilih berdasarkan musyawarah adat setempat.
Berbeda dengan upacara adat di banyak daerah yang melarung hasil bumi ke laut sebagai ucapan syukur, upacara "Buang Jung" merupakan upacara melarung perahu yang bertujuan merawat laut dan melestarikan habitatnya.
Buang Jung berasal dari dua suku kata. Buang artinya membuang dan Jung berarti perahu kecil. Dengan kata lain, Buang Jung berarti membuang atau melayarkan perahu kecil ke laut. Biasanya yang dilarung ke laut adalah miniatur perahu berukuran sekitar tiga kali satu meter yang berisi sesaji dan ancak yaitu replika kerangka rumah-rumahan.
Adapun Perahu khusus untuk ritus&nbsp;itu perahu layar yang dibuat dari kayu pohon jeruk antu. Kayu pohon tersebut diambil dari Pulau Ibul di seberang desa Kumbung yang diyakini sebagai tempat tinggal leluhur pertama Suku Sawang. Sesajinya berupa persembahan hasil bumi seperti beras, gula, kopi, mi instan, dan nggak ketinggalan seekor ayam hitam yang akan diletakkan di atas perahu atau jung.&nbsp;
Dilakukan secara turun-menurun semenjak abad ke-12, prosesi Buang Juang dilakukan di Desa Kumbung, Kecamatan Lepar Pongok, Pulau Lepar, Bangka Selatan, &nbsp;yang menjadi tempat populasi terbesar suku Laut.&nbsp;
Mengutip dari Kompas.com (28/7/2017), selama seminggu penuh, semua orang dilarang beraktivitas yang berhubungan dengan laut dan alam sekitar. Larangan itu untuk menangkap ikan, menebang dan membakar pohon, mencari kerang, hingga kegiatan wisata seperti&nbsp;snorkeling&nbsp;dan&nbsp;diving. 
Nah, selama kurun waktu seminggu tersebut, diharapkan semua biota laut seperti ikan, kepiting dan yang lainnya dapat beristirahat dan kembali bereproduksi. Itu artinya keanekaragaman hayati laut dapat tetap terjaga, terutama pasokan pangan mereka yang bersumber dari laut.
Selama seminggu itu pula mereka melakukan aktivitas ritual budaya dan hiburan lainnya di pulau-pulau. Setelah itu prosesi diakhiri dengan Buang Jung.
Baca juga: <a href="/tradisinesia/jaran-goyang-tradisi-mantra-orang-using" target="_blank">Jaran Goyang, Santet Asmara Orang Osing</a> <a href="/tradisinesia/mengenang-husein-dengan-mengarak-tabot" target="_blank">Mengenang Husein, Mengarak Tabot</a>
Saat prosesi berlangsung, akan ada beberapa buah perahu layar yang akan membawa seluruh peralatan tersebut ke tengah laut.
Kegiatan dalam Buang Jung lainnya adalah naik jitun, yang menampilkan seorang pemuda yang kerasukan dan memanjat tiang pohon pinang. Juga ada sesi mancing, numbak duyong, main ancak, dan tari sampan geleng, yang menggambarkan aktivitas melaut Suku Sawang.
Sebagai salah satu tradisi budaya Indonesia, Buang Jung sudah mendapat sertifikat WBTB (Warisan Budaya Tak Benda) dari Kemendikbud RI 2016.
Berminat menikmati keelokan alam khas Bangka sekaligus menyaksikan kearifan lokal?
Jika iya, kamu &nbsp;dapat berkunjung ke Bangka Selatan untuk melihat tradisi Buang Jung yang pelaksanaannya bersamaan dengan festival seni budaya tahunan Toboali City on Fire. (ALE/SA)

Untuk merawat laut, orang Sawang punya tradisi nggak beraktivitas seminggu untuk hal-hal yang ada kaitannya dengan laut. "Puasa" aktivitas itu diakhiri dengan Buang Jung.