Musk memberikan dimensi yang dalam dan lembut pada parfum, sering kali memberikan kesan yang mendalam dan memikat. Yap, aroma ini mampu menumbuhkan perasaan yang tentunya bikin senang.

Sayangnya, proses pembuatan parfum musk ini jauh dari kata menyenangkan.&nbsp;Konon, aroma parfum musk dikaitkan dengan bahan dasar yang berasal dari kelenjar rusa. Namun, ini tidak sepenuhnya benar dalam konteks parfum modern yang kita kenal saat ini. Untuk memahami lebih lanjut, mari kita telaah asal-usul aroma musk dalam industri parfum.

Sebelumnya, bahan dasar musk yang digunakan dalam parfum berasal dari musk alam atau musk hewan, yang memang diambil dari kelenjar musk hewan tertentu, terutama musang atau rusa.

Proses pengambilan musk dari hewan ini sering kali melibatkan metode yang kontroversial dan tidak etis, seperti membunuh hewan untuk mengambil kelenjar musk mereka.

Namun, dengan semakin meningkatnya kesadaran akan perlindungan hewan dan keberlanjutan, serta adanya regulasi yang melarang penggunaan musk alam dalam industri parfum, penggunaan musk hewan telah berkurang secara signifikan.

Sebagai gantinya, para pembuat parfum modern beralih ke bahan-bahan sintetis yang dapat meniru aroma musk alam tanpa harus menggunakan bahan dasar yang berasal dari hewan. Bahan-bahan sintetis ini dirancang untuk menciptakan aroma yang mirip dengan musk alam, tetapi tanpa melibatkan eksploitasi hewan atau merusak lingkungan.

Teknologi dan inovasi dalam industri parfum telah memungkinkan para perancang parfum untuk menciptakan berbagai macam musk sintetis yang tidak hanya menyerupai aroma musk alam, tetapi juga memberikan fleksibilitas dan kontrol yang lebih besar atas karakteristik aroma yang dihasilkan.

Oleh karena itu, meskipun aroma musk masih merupakan komponen yang umum dalam parfum, penggunaan musk alam dari kelenjar hewan sebagai bahan dasarnya sudah semakin jarang. Sebaliknya, parfum modern lebih sering menggunakan bahan-bahan sintetis yang memungkinkan para pembuat parfum untuk menciptakan aroma musk yang aman, berkelanjutan, dan ramah lingkungan.

Dengan demikian, penggunaan musk alam dari hewan telah digantikan oleh bahan-bahan sintetis yang lebih berkelanjutan dan etis.

Kalau kamu suka aroma musk juga nggak, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sekadar berpenampilan rapi dianggap masih kurang untuk bersosialisasi. Seseorang perlu beraroma wangi untuk lebih percaya diri. Salah satu parfum yang populer digunakan adalah aroma musk.

Aroma parfum musk dapat digambarkan sebagai aroma yang hangat, sensual, dan menyenangkan. Karakteristiknya sering kali dianggap sebagai aroma yang "bersih", "terlindung", dan "dalam".

Dahulu, pembuat parfum menggunakan kelenjar rusa jantan untuk menghasilkan wangi musk. Hewan ini dibunuh untuk sepercik wewangian yang katanya mampu menumbuhkan perasaan.

Mengenal Aroma Musk yang Konon Berasal dari Kelenjar Rusa Jantan&nbsp;

“Pasar Tambak digelar pada bulan Sura. Yang paling ramai
kalau tangga 1 Sura pas hari Jumat Wage. Awalnya hanya digelar satu hari saja.
Tapi lama-lama digelar beberapa hari,” terang salah seorang penjual di pasar
tersebut Sugiyem sebagaimana dilansir dari Solopos,
Kamis (10/8/2023).

Konon, tradisi ini bermula dari kisah putra Raden Girinoto
yang sempat datang ke sana dan kehabisan bekal. Dia membeli bahan makanan dan
sejumlah peralatan rumah tangga tanpa sekalipun menawar harga. Kejadian ini
ternyata membekas dalam ingatan warga sehingga memilih untuk meneruskan
kebiasaan nggak menawar harga setiap kali pasar tiban digelar.

O ya, ada hal unik lain terkait dengan pasar ini, yaitu
selalu digelar di sekitar Patok Tambak yang dikeramatkan dan bahkan ditempatkan
di dalam pendapa. Konon, patok ini dulunya dipakai sebagai tambatan perahu
istimewa dari Raja Girinoto yang disebut sebagai perahu jorong setiap kali
berlabuh di tambak.

Terkait dengan kebiasaan nggak menawar harga ini, Minem
mengakuinya. Perempuan berusia 80 tahun yang sudah menggelar lapak di Pasar
Tiban Tambak selama separuh hidupnya ini mengaku hanya meneruskan usaha dari
orang tuanya, yaitu menjajakan perabotan rumah tangga yang terbuat dari gerabah
serta anyaman bambu seperti kendi, caping, hingga pecut.

“Sebelum orang tua saya, simbah-simbah saya juga jualan di
sini. Dulu nggak seperti sekarang yang sudah bersih dan rapi. Meski jalannya
berlumpur, dulu banyak orang yang datang dari luar daerah dengan berjalan kaki
selama beberapa hari. Sampai di Pasar Tiban Tambak tetap nggak menawar harga," ucap Minem.

Karena nggak ada yang menawar, otomatis penjual mendapatkan
keuntungan besar setiap kali berjualan di sini. Sebagai contoh, Sugiyem mampu
meraup pendapatan kotor sebanyak Rp2,5 juta selama lima hari berjualan. Meski
begitu, para pedagang ini juga nggak aji
mumpung mematok harga mahal untuk barangnya. Intinya sih, harga yang dijual
adalah harga yang normal di pasaran.

“Jualan di Pasar Tiban Tambak memang nggak boleh menawar.
Misalnya kalau membeli barang Rp100 ribu ya harus dibayar segitu. Mengapa nggak
boleh menawa? Biar mendapatkan berkah,” ujar pedagang lainnya, Mbah Karti.

Unik banget ya budaya nggak menawar harga di Pasar Tiban
Tambak Sragen ini. Tertarik membeli barang di sana, Millens? (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Berbelanja di pasar swalayan nggak bisa ditawar karena harganya
sudah dipatok dengan pasti. Beda cerita dengan membeli barang di pasar
tradisional yang bisa ditawar jika harganya terasa kemahalan. Tapi, kalau
kamu datang di Pasar Tiban Tambak Sragen, nggak boleh menawar harga, lo. Apa
alasannya, ya?

Lokasi Pasar Tiban Tambak ini ada di Dusun Tambak, Desa
Sribit, Kecamatan Sidoharjo. Jaraknya kurang lebih 7 kilometer ke arah barat
daya dari pusat kota Sragen. O ya, pasar yang satu ini nggak sering muncul
karena hanya digelar setiap kali Sura atau Muharram. Karena jarang-jarang
muncul, warga yang datang ke pasar tersebut pun tetap teguh menjaga tradisi
nggak boleh menawar harga jika belanja di sana.

Beda dengan pasar-pasar tradisional pada umumnya. Di Pasar Tiban Tambak Sragen, kamu nggak boleh menawar harga saat membeli barang. Apa alasannya, ya?

Cuma Ada di Pasar Tiban Tambak Sragen, Beli Barang Nggak Boleh Menawar!

Terkait hal ini, Majelis Ulama Indonesia (MUI) pun angkat
bicara. Ketua Bidang Dakwah MUI Cholil Nafis memastikan bahwa kebiasaan membersihkan telinga menggunakan korek kuping atau cotton bud nggak membuat puasa batal.

“Jadi begini; ngupil dan ngorek telinga itu nggak apa-apa, tapi kalau masukin sesuatu ke hidung seperti air sampai tertelan, barulah bikin
batal,” ungkap Cholil pada 2021 lalu.

Hukum yang sama dengan korek telinga juga berlaku untuk alat pelega napas seperti
inhaler atau minyak angin. Menurut Cholil, benda-benda itu boleh tetap dipakai meski yang bersangkutan tengah menjalani ibadah puasa.

“Kaidah membatalkan puasa kan yang memasukkan sesuatu sampai
pencernaan, khususnya makanan dan minuman. Maka, barang-barang seperti
inhaler yang dipakai saat flu ya boleh-boleh saja,” tegasnya.

Namun, perlu dicatat bahwa kebiasaan mengorek telinga dengan
cotton bud sejatinya nggak direkomendasikan. Sudah banyak pakar kesehatan telinga yang menganggap tindakan tersebut kurang baik, salah satunya bisa mengakibatkan luka pada gendang telinga.

“Pakai cotton bud justru memungkinkan serumen atau kotoran kering kian masuk ke dalam telinga," ungkap dr Hutami Laksmi Dewi, dokter spesialis THT di RS Indriati Solo Baru pada 2020 lalu.&nbsp;"Tindakan ini juga bisa mengakibatkan luka pada gendang telinga, karena itulah kami nggak menyarankan."

Mulai sekarang, kamu nggak perlu khawatir atau menahan diri saat telingamu merasa gatal. Kamu tetap bisa membersihkannya kendati sedang berpuasa. Ehm, atau jangan-jangan telingamu gatal karena ada orang yang lagi gosipin kamu, tuh! Ha-ha.&nbsp;(Arie Widodo/E03)

Inibaru.id – Selain
menahan lapar dan haus, ada beberapa hal yang harus diperhatikan umat muslim
saat menjalani ibadah puasa. Salah satunya adalah menghindari sejumlah hal yang
tanpa disadari bikin puasa batal. Tapi, apakah mengorek telinga bisa batalkan
puasa?

FYI, salah
satu hal yang bisa membatalkan puasa adalah memasukkan sesuatu ke rongga mulut
atau rongga tubuh lainnya. Rongga hidung dan telinga termasuk di dalamnya. Dengan alasan ini, banyak yang mengira, memasukkan korek kuping ke rongga telinga juga bisa bikin puasa batal. Benarkah?

Karena memasukkan sesuatu ke dalam rongga tubuh, banyak yang berpikir jika mengorek telinga dengan cotton bud bisa bikin puasa batal. Benar nggak, sih?

Mengorek Telinga Bisa Batalkan Puasa Nggak, ya? Begini Kata MUI!

Dirjen Maxi menjelaskan bahwa pada hari Selasa (26/3) atau pekan ke-13, jumlah kasus demam berdarah dengue di Indonesia mencapai 53.131 orang. Sementara itu, jumlah kematian akibat DBD dilaporkan mencapai 404 orang.

Dari pemantauan penyakit, Kota Bandung tercatat memiliki jumlah kasus demam berdarah dengue tertinggi, mencapai 1.741 kasus, diikuti oleh Kota Kendari dengan 1.195 kasus, Bandung Barat 1.143 kasus, Kota Bogor 939 kasus, dan Subang 909 kasus.

Sementara itu, dalam hal kematian akibat DBD, Jepara mencatat 17 kematian, diikuti oleh Subang dengan 15 kematian, Kabupaten Bandung dengan 14 kematian, Kendal dengan 13 kematian, dan Bogor dengan 12 kematian.

Meskipun kasus demam berdarah dengue mengalami peningkatan, tingkat keterisian tempat tidur di rumah sakit masih berada pada batas aman, menurut Dirjen Maxi.

“Untuk kondisi sekarang BOR masih aman. Masih ada bed yang kosong, ruang ICU juga masih tersedia,” tuturnya.

Dengan lonjakan kasus DBD belakangan ini, Dirjen Maxi mengajak masyarakat untuk tetap tenang. Menurutnya, hal terpenting adalah menjaga kebersihan diri dan lingkungan.

"Mari kita upayakan kasus DBD dapat segera turun dan terkendali” imbuhnya.

Dirjen Maxi juga mengimbau masyarakat untuk secara rutin dan menyeluruh melakukan kegiatan Pemberantasan Sarang Nyamuk (PSN) 3M Plus, terutama saat musim hujan seperti sekarang.

“Mulai sekarang, cek kebersihan di rumah maupun lingkungan sekitar, jangan sampai ada barang-barang yang berpotensi menimbulkan genangan air, kalau dibiarkan nanti bisa jadi tempat berkembang biak nyamuk dengue, bila menemukan sebaiknya segera dikuras, dikeringkan, atau ditutup bahkan bila perlu didaur ulang” kata dia.

Duh, ngeri juga menghadapi kenyataan bahwa kasus ini masih bakal berlanjut. Semoga semua pihak tambah gercep untuk menghentikan sebaran kasus DBD ini ya, Millens. (Siti Zumrokhatun/E10)

Inibaru.id - Banyaknya kasus demam berdarah dengue (DBD) memperlihatkan bahwa penyakit ini masih harus ditanggapi serius oleh berbagai pihak. Terlebih lagi kasus ini belum mencapai puncaknya. Hal ini disampaikan Direktur Jenderal Pencegahan dan Pengendalian Penyakit, Maxi Rein Rondonuwu. Dia berpendapat, kenaikan kasus DBD dalam beberapa waktu terakhir masih akan berlanjut.

“Hasil pantauan kami terus meningkat. Tapi, belum sampai titik maksimal. Nampaknya, potensi kenaikan masih akan terjadi, mungkin sampai musim pancaroba mendatang,” kata Dirjen Maxi di Jakarta, Selasa (2/4).

Direktur Jenderal Pencegahan dan Pengendalian Penyakit, Maxi Rein Rondonuwu mengatakan&nbsp; kenaikan kasus demam berdarah dengue dalam beberapa waktu terakhir masih akan berlanjut hingga musim pancaroba.

Kasus DBD Masih Bakal Berlanjut hingga Pancaroba

Setelah turun pangkat pada 1782, Djajeng tutup usia pada
1785. Putranya, R.T. Prawirojoedo kemudian mengikuti jejak ayahnya menjadi
Bupati Blora pada periode 1812-1823. Pada masa itulah, bangunan masjid yang
mulai mengalami kerusakan diperbaiki oleh Prawirojoedo.

“Ukuran masjid awalnya kecil, seukuran langgar dan dibuat
dari bahan kayu semua. Karena usia, jadi rapuh, rusak, lalu dibetulkan oleh Bupati
Prawirojoedo pada 1814,” ungkap ahli sejarah, Dalhar Muhammadun
sebagaimana dikutip dari Detik,
Selasa (26/3/2024).

Beberapa puluh tahun kemudian, tepatnya pada 19 Agustus 1894,
langgar kembali mengalami renovasi sehingga ukuran dan bentuknya berubah
menjadi masjid. Yang memerintahkan renovasinya adalah Bupati Blora periode
1857-1886, Raden Mas Adipati Arya Tjokronegoro III.

Meski begitu, ada versi yang menyebut proses renovasi juga
berimbas pada pindahnya masjid sejauh kurang lebih 5 kilometer dari Desa
Purwosari ke Desa Ngadipurwo. Pencetus pemindahan masjid ini adalah ulama
setempat, Kyai Amirudddin, cucu dari Kyai Abdul Qohar Ngampel yang dikenal
sebagai tokoh penyebar Islam yang sangat dihormati di Blora.

“Hingga kini ada sebuah tanah kosong di Desa Purwosari yang
diyakini jadi bekas masjid tersebut,” lanjut Dalhar Muhammadun.

Meski nggak ada bukti otentik terkait dengan pemindahan
masjid sampai sejauh itu, Ketua Takmir Masjid Baiturrahman Azizi Malik justru
menyebut cerita tersebut kemungkinan besar memang benar. Pasalnya, masyarakat
sekitar mendapatkan cerita turun-temurun terkait dengan hal ini.

“Masjid ini dulu ceritanya dipindah Kiai Amiruddn dari Purwosari
ke Ngadipurwo pada 1894. Pendirian di lokasi sekarang diinisiasi oleh Bupati
Blora Tjokronegoro III,” terang Azizi Malik.

Meski sudah berusia cukup tua dan diyakini sempat melalui
proses pemindahan yang cukup jauh, masjid ini masih mempertahankan banyak
bagian yang asli. Sejumlah pilar dari bahan kayu jati, tembok tebal, hingga
bedug di serambi masjid masih sama sebagaimana saat masjid ini kali pertama
didirikan.

Unik banget ya cerita tentang Masjid Baiturrahman Blora yang
sudah berusia lebih dari 2 abad ini? Tertarik main ke sana untuk melihat
kecantikan bangunannya, Millens? (Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Salah
satu nama masjid yang paling banyak digunakan di Indonesia adalah Masjid Baiturrahman.
Tapi, khusus untuk Masjid Baiturrahman Blora, punya banyak cerita
yang menarik. Nggak hanya usianya yang sudah melebihi 250 tahun, konon masjid
ini sudah nggak lagi berada di lokasi awalnya karena dipindah sejauh 5
kilometer.

Kamu bisa menemukan Masjid Baiturrahman Blora ini di Kompleks
Makam Keluarga Tirtonatan, Desa Ngadipurwo yang berjarak kurang lebih 7
kilometer ke arah utara dari pusat kota Blora. Kalau menurut catatan ahli
sejarah Blora, masjid ini didirikan oleh bupati kedua Blora, Raden Tumenggung
Djajeng Tirtonoto pada tahun 1774, Millens.

Masjid Baiturrahman Blora berusia lebih dari 250 tahun. Kabarnya, pada 1894, masjid ini pindah sejauh kurang lebih 5 kilometer. Seperti apa ya ceritanya?

Berusia 250 Tahun Lebih, Masjid Baiturrahman Blora Pindah Sejauh 5 Km

Di perkebunan tersebut, sebatang pohon teh setinggi satu meter hanya dapat dipetik per 12 hari. Hal ini dilakukan untuk menjaga kualitas produk. Pemetikan dilakukan oleh tenaga terlatih dengan gunting khusus.&nbsp;&nbsp;

Perlu kamu tahu, teh
terbaik adalah yang diperoleh dari tiga pucuk daun teratas untuk
difabrikisasi. Seduhannya akan berwarna bening, wangi, dan serbuk tehnya tidak
mengambang. Sementara, teh kualitas "semenjana" bercirikan airnya keruh cenderung merah dan rasanya sepet.

Nah, Teh Tambi umumnya menggunakan kualitas terbaik. Setelah melalui proses seleksi, daun teh masuk proses pelayuan. Di dalam sebuah ruang besar dengan meja-meja berkawat dan suhu tertentu, daun-daun teh itu akan dimasukan ke ruang khusus selama 12 jam untuk proses oksidasi.

Setelah dianggap layu, daun-daun itu dimasukan ke dalam
sebuah pipa yang telah dihubungkan dengan mesin penggiling. &nbsp;Mesin itu akan membuat ukuran daun lebih kecil. Daun kemudian dipanggang agar mengering sempurna.


Nggak hanya didistribusikan di dalam negeri, produk teh asli Wonosobo ini juga diekspor ke sejumlah negara di Asia, Amerika, dan Australia. Keren, kan? (MG25/E03)

Inibaru.id- Sebagian
orang meyakini bahwa mengkonsumsi teh secara teratur dapat menyebabkan usia
lebih panjang sebagaimana tanaman teh yang konon mampu hidup ribuan tahun. Apakah benar? Entahlah!

Namun, bicara tentang teh di Indonesia, kamu harus menyoal Perkebunan Teh Tambi&nbsp;yang dipercaya sebagai salah satu pemasok teh terbesar di Tanah Air.

Menjadi hal yang lazim bagi masyarakat&nbsp;Desa Tambi, Kecamatan Kejajar, Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah, menyaksikan para&nbsp;perempuan mengendong keranjang untuk
memetik daun teh pada pagi hari. Di tengah hamparan perdu teh, mereka memetik pucuk-pucuk teratas untuk diolah lebih lanjut.

Beroperasi sejak zaman kolonial, Teh Tambi nggak hanya memenuhi kebutuhan teh dalam negeri, tapi juga mancanegara. Apa istimewanya?