Bayangkan saja, kenaikan PPN itu akan berimbas pada kenaikan harga paket wisata, akomodasi, dan tiket pesawat. Hal ini berpotensi mengurangi daya saing destinasi wisata domestik, terutama bagi wisatawan yang sensitif terhadap harga.

Dikutip dari Detik, Jumat (22/11/2024),&nbsp;Pakar Strategi Pariwisata Nasional Taufan Rahmadi menyatakan kebijakan ini akan berdampak pada sektor pariwisata yang masih berjuang untuk memulihkan kapasitas setelah dihantam pandemi Covid-19. Masih banyak hotel dan restoran yang belum sepenuhnya pulih dari penurunan kunjungan wisatawan selama pandemi.

Namun di sisi lain, menurut Taufan, kebijakan PPN 12% jika dikelola dengan baik, maka dapat menjadi katalis bagi pertumbuhan sektor pariwisata.

"Kuncinya adalah bagaimana pemerintah dan pelaku usaha dapat bekerja sama untuk menjadikan kenaikan ini sebagai peluang, bukan ancaman," ucap Taufan.

Jika kenaikan PPN ini sebuah kebijakan yang nggak terhindarkan, maka pemerintah perlu melakukan upaya strategis untuk bisa diterapkan di dunia pariwisata Indonesia. Sebagai pakar, Taufan memberikan masukan bagaimana sebaiknya pemerintah dan pelaku wisata menghadapi kenaikan PPN menjadi 12 persen. Apa saja itu?&nbsp;

Untuk meringankan beban sektor pariwisata, kenaikan PPN sebaiknya diberlakukan secara bertahap. Misalnya, kenaikan menjadi 11,5% terlebih dahulu pada 2025, sebelum mencapai 12% pada 2026.

Sebagian pendapatan dari kenaikan PPN 12% harus dialokasikan kembali ke sektor pariwisata. Penggunaan dana ini dapat difokuskan pada subsidi tiket pesawat domestik, pengembangan infrastruktur destinasi wisata, atau kampanye promosi pariwisata.

Untuk mengimbangi kenaikan PPN 12%, pemerintah RI dapat memberikan insentif kepada pelaku usaha wisata. Insentif itu misalnya dalam bentuk pemotongan pajak penghasilan untuk usaha kecil dan menengah, penghapusan sementara retribusi daerah terkait sektor pariwisata, serta subsidi energi bagi pelaku usaha hotel dan restoran untuk menekan biaya operasional.

Momentum kenaikan PPN 12% seharusnya dapat digunakan untuk mengarahkan sektor pariwisata menuju ke konsep quality tourism yang lebih berkelanjutan. Dengan menawarkan pengalaman wisata yang lebih berkualitas, wisatawan akan merasa harga yang lebih tinggi akan sepadan dengan nilai yang mereka terima.

Pemerintah perlu memperkuat dialog dengan asosiasi pariwisata seperti GIPI (Gabungan Industri Pariwisata Indonesia), PHRI (Persatuan Hotel dan Restoran Indonesia), ASITA, dan lainnya untuk memastikan implementasi kebijakan ini nggak menimbulkan ketidakseimbangan.

Ya, kenaikan PPN ini memang terdengar berat untuk dihadapi ya, Millens? Tapi jika ini jadi momentum untuk lebih maju, maka ayo kita hadapi dengan optimis! (Siti Khatijah/E07)&nbsp;

Inibaru.id -&nbsp;Menteri Keuangan Sri Mulyani Indrawati menyatakan kenaikan PPN dari 11% menjadi 12% akan berlaku mulai 1 Januari 2025. Aturan itu kata dia sudah ada dalam Undang-Undang (UU) Nomor 7 Tahun 2021 tentang Harmonisasi Peraturan Perpajakan (HPP).

Selain membebani masyarakat pada umumnya, kebijakan PPN 12 persen itu juga bisa "mencekik" wisatawan, terutama mereka yang budget-nya pas-pasan.

Meski hanya naik satu persen, rencana kenaikan PPN menjadi keluhan di banyak sektor, pariwisata salah satunya. Bagaimana sebaiknya sektor ini menghadapi kebijakan tersebut?&nbsp;

Bagaimana Sebaiknya Dunia Pariwisata Menghadapi Kebijakan PPN 12 Persen?

Di dapur-dapur rumah khas Jawa zaman dahulu yang biasanya
berukuran sangat luas, biasanya ada semacam rak tempat menyimpan perlengkapan
dapur. Bahkan, rak ini mampu menyimpan sejumlah bahan makanan seperti beras,
jagung, kopi, hingga empon-empon. Rak
itulah yang disebut dengan pogo.

Penempatan pogo sendiri cukup unik, yaitu di atas tungku
atau dalam Bahasa Jawa disebut dengan luweng.
Alasannya, demi memastikan bahan makanan yang disimpan di pogo jadi lebih awet,
nggak mudah berjamur, dan mudah digapai saat pengguna dapur memasak.

Tapi, Dwi menyebut orang Belanda yang kemudian memberikan
nama wilayah tersebut sebagai Cepogo, bukannya orang Jawa yang terbiasa memakai
peralatan dapur tersebut. Sayangnya, nggak ada sejarah jelas mengapa orang
Belanda yang kemudian memberikan nama tersebut.

“Imbuhan ‘ce’ di depan pogo diyakini berasal dari het laatje, sebutan Bahasa Belanda untuk
laci. Jadi, bisa dikatakan, Cepogo bemakna laci pogo,” ucapnya sebagaimana
dilansir dari Espos, Jumat
(5/7/2024).

Yang pasti, untuk menegaskan bahwa penamaan Cepogo memang
terkait dengan peralatan dapur, di Rest Area Alun-alun Cepogo terdapat Tugu
Cepogo yang dibangun pada 2023 lalu. Dengan adanya tugu ini, kita jadi tahu
seperti apa sebenarnya bentuk dari pogo yang dulu kerap dipakai di dapur-dapur
rumah khas Jawa.

Sayangnya, keberadaan pogo semakin jarang ditemukan karena
kini masyarakat Indonesia lebih banyak memakai kompor gas yang lebih ringkas.
Peralatan dapur pun disimpan di kitchen set atau gantungan khusus. Sementara
itu, bahan makanan biasanya ditempatkan di kulkas atau wadah modern lainnya.

Setidaknya kita jadi tahu ya sejarah penamaan Cepogo,
Boyolali. Cukup menarik, ya, Millens?
(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Bagi
orang di luar wilayah Boyolali, nama Kecamatan Cepogo sekilas biasa saja
seperti nama-nama wilayah di Jawa Tengah yang sering memakai Bahasa Jawa. Tapi,
ternyata penamaan wilayah ini punya sejarah yang unik karena terkait dengan
peralatan dapur.

Berbatasan langsung dengan Kecamatan Boyolali kota, Cepogo
dikenal sebagai kecamatan yang kaya akan hasil bumi. Pasar Sayur Cepogo bahkan
dikenal sebagai tempat berkumpul petani dan pedagang sayur dari berbagai daerah
untuk melakukan transaksi.

Balik lagi soal penamaan Cepogo di Boyolali, Camat Cepogo
Dwi Sundarto tahu betul tentang sejarahnya. Ternyata, nama kecamatan ini
berasal dari sebuah peralatan dapur yang kini jarang ditemukan di dapur-dapur
rumah orang jawa, yaitu pogo.

Bentuk peralatan dapur yang jadi asal penamaan Cepogo bisa kamu lihat di Rest Area Alun-alun Cepogo di Boyolali.

Asal Mula Penamaan Cepogo di Boyolali, Terkait Peralatan Dapur

Tapi, meskipun jaraknya jauh, nyatanya tetap banyak
wisatawan yang pengin datang ke Santorini. Selain demi melihat pemandangan laut
yang indah dari ketinggian bukit-bukit yang cantik di sana, alasan mereka
datang ke sana adalah demi melihat bangunan klasik dengan warna putih dan biru.

Tapi, kepikiran nggak sih mengapa warna bangunan di
Santorini hanya dominan putih dan biru? Bahkan, pola pengecatan bangunannya
cenderung sama di setiap bangunan, yaitu dinding dan jendela dengan warna putih dan kubahnya diberi cat warna biru. Apa alasannya, ya?

Kalau menurut situs Culture
Trip, kabarnya hal ini disebabkan oleh pada zaman dahulu, warga Santorini
percaya bahwa dengan mengecat sebagian bangunannya dengan warna biru, mereka
bisa mencegah terjadinya kejahatan atau kesialan, Millens.

Meski begitu, ada juga pendapat yang menyebut pemilihan dua
warna cat ini dipengaruhi iklim Kepulauan Cyclades yang meliputi Santorini yang
cenderung kering dan panas. Akibatnya, di sana jarang ada pepohonan atau hutan
yang rimbun. Alhasil, nggak ada bangunan yang didirikan dengan bahan kayu. 

Warga
lebih memilih semen vulkanik, batu, atau lumpur yang warnanya abu-abu gelap.
Nah, untuk membuat warna bangunan jadi lebih cantik, mereka pun mengecatnya
dengan warna putih dan biru, deh.

Ada juga versi lain, Millens.
Kala Ioannis Metaxas, seorang diktator dari kalangan militer memimpin Yunani
pada 1930-an, dia memerintahkan penduduk setempat mengecat warna bangunan
dengan kapur atau produk-produk lokal dengan kandungan anti-bakteri demi
mengatasi wabah malaria. Tapi, ada juga yang menyebut perintah untuk mengecat
bangunan dengan warna putih dan biru ini disesuaikan dengan warna bendera
Yunani sebagai simbol patriotism.

Yap, alasan mengapa bangunan di Santorini diberi cat warna putih
dan biru memang beragam. Satu hal yang pasti, hal ini justru semakin bikin
cantik bangunan di sana.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Di Kota
Semarang ada Kampung Pelangi, Di Malang ada Kampung Warna-warni Jodipan. Tapi,
bisa dikatakan popularitas kedua wilayah tersebut kalah jauh dengan Santorini,
Yunani. Padahal, di Santorini, warna bangunannya nggak warna-warni dan
semenarik dua kampung tersebut. Soalnya, bangunan di sana hanya diberi warna
putih dan biru.

Santorini nggak berlokasi di Yunani daratan, melainkan di
sebuah pulau di Laut Aegea yang berjarak kurang lebih 300 kilometer dari
Athena. Makanya, untuk ke sana, kamu perlu memakai pesawat atau kapal laut dari
Yunani atau negara lainnya.

Warna bangunan di Santorini, Yunani, dominan putih dan biru. Hal ini justru membuat wilayah ini jadi terlihat semakin cantik. Apa alasan bangunan di sana dicat dengan warna-warna itu saja?

Mengapa Warna Bangunan di Santorini Dominan Putih dan Biru?

Yang seharusnya menjadi fokus adalah pendidikan moral dan kesadaran masyarakat. Setiap individu, terutama laki-laki, perlu diajarkan untuk mengontrol perilaku dan hormat terhadap sesama. Kekerasan bukan hanya tentang tindakan fisik, tetapi juga tentang pola pikir yang menormalisasi perilaku salah.  

Selain itu, penting bagi kita untuk memperkuat perlindungan hukum bagi perempuan. Undang-undang yang tegas dan penegakan hukum yang konsisten dapat memberikan efek jera kepada pelaku kekerasan.

Di sisi lain, masyarakat harus mulai menghapus budaya menyalahkan korban. Jangan lagi bertanya, “Apa yang dia lakukan atau kenakan hingga dilecehkan?” tetapi tanyakan, “Mengapa pelaku merasa punya hak untuk melecehkan?”

Perempuan nggak seharusnya terus hidup dalam ketakutan. Aman bukanlah hak istimewa, melainkan hak mendasar yang harus dimiliki setiap individu, termasuk perempuan, tanpa terkecuali. 

Yuk kita ciptakan lingkungan di mana perempuan dapat merasa aman, dihormati, dan bebas menjalani hidup tanpa rasa khawatir. Karena pada akhirnya, kesalahan nggak pernah ada pada korban, tetapi pada pelaku yang memilih untuk berbuat salah. Kamu setuju kan, Millens?&nbsp;(Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id -&nbsp;Kasus kekerasan terhadap perempuan yang terus meningkat seharusnya membuat kita semua merenung. Mengapa perempuan harus terus-menerus berjuang untuk menemukan tempat aman? Bukankah idealnya, di mana pun mereka berada, mereka berhak merasa aman tanpa perlu khawatir akan keselamatan diri?

Salah satu stigma yang sering muncul dalam kasus kekerasan terhadap perempuan adalah anggapan bahwa cara berpakaian perempuan menjadi salah satu penyebab. Padahal, logika ini nggak hanya keliru, tetapi juga merugikan. Perempuan yang berpakaian kurang tertutup atau sesuai dengan preferensinya bukanlah alasan yang membenarkan pelecehan. Perbuatan buruk itu sepenuhnya menjadi tanggung jawab pelaku, bukan korbannya.

Perempuan nggak seharusnya terus hidup dalam ketakutan akan kekerasan atau pelecehan. Cara berpakaian bukan alasan yang membenarkan tindakan pelecehan, karena kesalahan sepenuhnya ada pada pelaku. Sudah saatnya masyarakat berhenti menyalahkan korban dan mulai menciptakan lingkungan yang aman bagi perempuan.

Kekerasan pada Perempuan; Siapa yang Salah?

Suatu hari, istri pertama perlu pergi ke pasar tapi nggak
bisa mengajak anaknya. Dia pun berpesan ke istri kedua untuk menjaga alias
mengasuhnya selama istri pertama pergi.

“Dalam Bahasa Jawa, istri pertamanya berpesan ‘tulung anake diopeni (diasuh). Sayangnya,
istri kedua salah paham dan mengartikan kata ‘diopeni’ ini dengan makna lain,
yaitu disembelih,” ucap sesepuh desa Blangu Tarwidi sebagaimana dilansir dari Espos, Jumat (11/10/2024).

Nggak hanya disembelih, anak kecil tersebut juga diolah
menjadi masakan. Nah, tatkala istri pertama pulang ke rumah, dia disuguhi makan
siang berupa daging. Tatkala lahap menyantap, dia menanyakan di mana anaknya.
Istri mudanya kemudian menjawab anaknya sudah dia olah jadi lauk makan siang.

“Yang kamu makan tadi itu daging anakmu sendiri. Kan katanya
disuruh ‘ngopeni’,” cerita Tarwidi menirukan kata istri kedua Raden Alas.

Raden Alas yang sedih dengan kejadian memilukan ini kemudian
meminta warga Desa Blangu untuk nggak meniru dirinya memiliki dua istri.
Baginya, hal ini bisa bikin keluarga jadi nggak harmonis dan menyebabkan
percekcokan.

“Warga Dusun Blangu di Desa Blangu terus mematuhi perintah
Raden Alas, yaitu nggak beristri dua. Kalau di dusun lain seperti Siwalan dan
Gumping, masih bisa ditemukan warga beristri dua,” lanjut Tarwidi.

Asal kamu tahu saja ya,
warga mempercayai cerita rakyat ini karena adanya makam Raden Alas di sana. Di kompleks
makam ini, juga berdiri sebatang pohon asem dengan diameter kurang lebih 1
tahun. Konon, pohon ini juga sudah eksis selama ratusan tahun, lo.

Di Punden Raden Alas yang ada di sana pula, warga kerap
menggelar sedekah bumi setiap kali merayakan musim panen atau sadranan. Bisa
dikatakan, kompleks makam ini memang dikeramatkan warga sekitar.

Menarik juga ya ada daerah dengan cerita rakyat yang bikin warga desa patuh
nggak pengin melakukan poligami? Kalau di tempatmu, ada juga cerita rakyat yang
menarik seperti ini, nggak? (Arie
Widodo/E05)

Inibaru.id – Meski
sejak zaman dahulu sudah banyak dilakukan, nyatanya suami beristri dua masih
jadi kontroversi di Indonesia. &nbsp;Tapi,
bagi warga Desa Blangu, Kecamatan Gesi, larangan suami beristri dua benar-benar
dipatuhi. Hal ini disebabkan oleh adanya kepercayaan atas sebuah cerita rakyat
terkait Raden Alas.

Memangnya, seperti apa sih cerita rakyat tersebut? Jadi
begini, pada zaman dahulu, ada seorang tokoh bernama Raden Alas yang beristri
dua. Istri pertamanya memiliki anak yang masih kecil, sementara istri keduanya belum
diberkahi keturunan.

Ternyata ada lo, cerita rakyat yang sampai bikin warganya nggak mau beristri dua alias melakukan poligami. Seperti apa ya cerita rakyat tersebut?

Wejangan Raden Alas: Warga Blangu, Sragen Dilarang Beristri Dua

Buat kamu yang nggak tahu, sambal lawar terbuat dari cabai
hijau, bawang putih, jeruk purut, kecap manis, serta kecap asin. Sambal yang
diuleg layaknya sambal khas Indonesia pada umumnya ini kemudian dicampur dengan
bahan kebab pada umumnya sebelum digoreng dan disajikan ke pembeli.

Banyak orang yang ternyata penasaran dengan rasa kebab yang
sangat khas Indonesia ini. Untungnya, rasa penasaran ini berlanjut jadi rasa
puas. Karena sulit dicari di tempat lain, para pembeli pun akhirnya terus
datang ke Kebab Ndeso Pati saat pengin memakannya lagi.

“Iya, banyak banget yang pesan Kebab Lawaran sampai jadi
menu favorit di sini. Karena memakai sambal tersebut dan lokasi tempat saya
jualan di desa, nama tempat jualannya pun jadi Kebab Ndeso,” ungkap Karyono
sebagaimana dinukil dari Suaramerdeka,
Rabu (27/12/2023).

Memangnya, selezat apa sih Kebab Lawaran yang disajikan
Karyono di Kebab Ndeso? Terkait hal ini, seorang pembeli bernama Aryani mengaku
penasaran dan mencobanya sendiri.

“Ternyata enak juga kebab dengan sambal lawarnya. Cocok
dengan lidah orang Jawa,” ungkap warga Kecamatan Gunungwungkal yang berjarak
sekitar 12 kilometer dari Kebab Ndeso Pati tersebut.

Setelah sukses membuat menu kebab dengan sambal lawar,
Karyono mengaku terpikir untuk membuat kebab dengan ayam rica-rica atau jenis
sambal lainnya. Hm, jadi penasaran apakah eksperimen berikutnya bakal berhasil atau nggak.

Omong-omong, tempat jualan Kebab Ndeso cukup jauh dari pusat
kota Pati, yaitu sekitar 42
kilometer ke arah utara. Tapi, yang namanya wisata kuliner untuk mencicipi rasa
yang unik, nggak masalah kan ya kalau harus menempuh jarak sejauh itu.&nbsp;(Arie Widodo/E10)

Inibaru.id – Penjual
kebab bisa dengan mudah kamu temui di pinggir jalan atau di depan minimarket.
Secara rasa, kebab yang dijual para penjual tersebut juga nggak jauh beda. Tapi,
kalau kamu datang ke Kebab Ndeso Pati, bakal menemukan kebab yang beda dari
biasanya.

Berlokasi di Desa Sirahan, Kecamatan Cluwak, pemilik Kebab
Ndeso Pati Karyono mengaku pengin menjual sesuatu yang berbeda. Soalnya, pada
umumnya kuliner khas Turki ini diberi tambahan saus tomat atau mayones. Nah, bukannya
menambahkan bahan-bahan tersebut, Karyono malah menambahkan sambal lawar pada
kebab yang dia jual.

Biasanya kebab disajikan dengan saus tomat dan mayones. Tapi, Kebab Ndeso Pati justru disajikan dengan sambal lawar. Seperti apa ya keunikan rasanya?