Suasana Warung yang Sederhana dan Bikin Betah

Begitu masuk ke area warung, suasananya langsung terasa Jogja banget: sederhana, hangat, dan jauh dari bising jalan raya. Tempatnya memang kecil, tapi justru itu yang menambah kesan rumahan. Pembeli duduk dengan sabar menunggu pesanan sambil menghirup aroma bumbu yang ditumis di atas tungku arang yang bikin kamu bernostalgia.

Penilaian para pengunjung yang datang pun rata-rata positif. Banyak yang memuji keramahan Pak Uun dan pelayanannya yang gesit, meski harus memasak hingga empat wajan sekaligus ketika sedang ramai-ramainya.

Salah satu keunikan Bakmi Pak Uun ada pada proses memasaknya yang tetap mempertahankan cara tradisional. Wajan panas diletakkan di atas tungku arang, lalu minyak dituang untuk menumis bumbu yang harum. Setelah itu baru ditambahkan daging ayam, air, sayuran, dan mie. Untuk nasi goreng, tahapannya hampir sama. Bedanya, setelah bumbu matang, nasi langsung digoreng hingga warnanya merata.

Teknik memasak ini menghasilkan aroma smokey yang lembut, khas masakan Jawa tempo dulu. Kuah bakmi godok-nya cenderung creamy, gurih, dan penuh rasa. Banyak pelanggan menyebut bakmi di sini terasa semakin nikmat karena menggunakan telur bebek. Pantas saja rasanya begitu kaya dan bikin susah lupa.

"Kuahnya creamy, kematangan mi pas, porsinya juga bikin kenyang," ungkap salah seorang pembuat konten kuliner terkemuka di Instagram @dyodoran.

Menu yang paling populer di sini tentu saja bakmi godok. Versi gorengnya juga tidak kalah sedap, cocok buat kamu yang kurang suka makanan berkuah. Ada juga nasi goreng dengan cita rasa klasik ala kampung. Harga per porsinya mulai sekitar Rp17.000 saja, murah untuk ukuran cita rasa yang bikin pelanggan balik lagi berkali-kali.

Beberapa pengunjung punya rekomendasi personal. Ada yang selalu pesan bakmi godok telur bebek, ada pula yang menyarankan minuman jahe serai sebagai pendamping biar tubuh hangat di malam hari. Kalau mau lebih nendang, teh hangat atau kopi juga cocok menemani makanmu.

Bakmi Palbapang Pak Uun bukan sekadar tempat kuliner karena menawarkan pengalaman dari suasana kampung yang tenang sampai aroma arang yang menguar dari dapur kecilnya. Jadi kalau kamu sedang di Bantul atau lagi kangen cita rasa bakmi Jawa yang otentik, warung ini wajib banget kamu sambangi. 

Ingat, datang lebih awal, ya, Gez, biar nggak kehabisan! (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu penyuka bakmi Jawa, nama Bakmi Palbapang Pak Uun rasanya wajib masuk daftar kunjungan. Warung kecil yang tersembunyi di tengah permukiman Bantul ini sudah jadi legenda sejak tahun 2000. Meski lokasinya nyempil di Karasan, Palbapang, banyak orang rela “blusukan” demi seporsi bakmi godok gurih yang konon bikin ketagihan.

Warung Bakmi Pak Uun buka setiap hari mulai pukul 17.00 sampai 22.00 WIB. Tapi jangan tertipu jam tutupnya ya karena sering kali dalam tiga jam saja setelah buka, seluruh menu sudah ludes. Banyak food hunter yang sudah mengingatkan: kalau mau dapat jatah, datanglah sebelum malam benar-benar larut.

Meski buka sejak pukul 17.00 sampai 22.00 WIB, terkadang Bakmi Palbapang Pak Uun sudah kehabisan makanan saking banyaknya pembeli yang datang.

Bakmi Palbapang Pak Uun Bantul, Hidden Gem Kuliner yang Bikin Kangen Suasana Jogja

Salah satu penyebab utama risiko ini datang dari kualitas charger itu sendiri. Banyak charger murah atau palsu yang beredar, dan sayangnya, masih sering kita temui di rumah-rumah.

Charger semacam ini biasanya tidak punya sistem perlindungan arus, panas, atau pemutus otomatis. Jadi saat tetap terhubung ke listrik, ia akan terus bekerja dan menghasilkan panas. Kalau komponennya kurang bagus, panas yang menumpuk bisa memicu kerusakan, bahkan kebakaran.

Selain kualitas, faktor lingkungan juga berpengaruh. Charger yang dibiarkan menancap dan berada di area tertutup, misalnya dekat tumpukan barang atau di belakang furnitur, lebih mudah terperangkap panas. Apalagi kalau ruangan cenderung panas atau lembap, risiko kerusakan pada charger pun semakin tinggi.

Walau jarang terjadi, fluktuasi listrik dan sambaran petir bisa mempengaruhi perangkat yang sedang terhubung ke soket. Charger yang tidak punya pelindung arus bisa rusak seketika saat ada lonjakan tegangan. Dalam kasus ekstrem, korsleting bisa terjadi dan menimbulkan percikan api. Memang bukan sesuatu yang terjadi setiap hari, tapi cukup banyak orang yang baru sadar setelah perangkat mereka gosong duluan.

Peluang Muncul Ledakan Kecil, Tapi Tetap Ada

Tenang, bukan berarti setiap charger yang kamu biarkan menancap bakal “meledak”. Kalau kamu memakai charger asli dari jenama terpercaya, risiko masalah ini jauh lebih kecil. Produk resmi biasanya sudah melewati uji keselamatan dan punya fitur pencegahan panas berlebih. Tapi tetap saja, risiko kecil bukan berarti nol, apalagi kalau chargermu sudah menua, sering jatuh, atau pernah terasa panas berlebihan.

Untuk charger palsu, ceritanya beda. Risiko korsleting atau kebakaran naik berkali-kali lipat karena komponennya nggak dirancang tahan lama. Jadi lebih baik hindari, ya.

Biar nggak waswas, kamu bisa melakukan beberapa langkah sederhana:

Jadi, meski kelihatannya sepele, kebiasaan membiarkan charger tetap menancap tetap punya risiko. Baiknya segera lepas dari stopkontak deh kalau memang sudah nggak dipakai. Setuju, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kita semua pasti pernah melakukan ini: selesai ngecas, ponsel dicabut, tapi kepala chargernya tetap anteng nempel di stopkontak. Kelihatannya sih nggak masalah. Toh nggak lagi dipakai, kan? Tapi ternyata kebiasaan kecil ini bisa menimbulkan risiko yang jarang kita sadari.

Meski jarang terjadi, ada kemungkinan kepala charger yang dibiarkan terus menancap bisa bermasalah. Tapi, jangan keburu membayangkan munculnya ledakan dramatis seperti di film, ya. Masalahnya biasanya jauh lebih sederhana, tapi tetap berbahaya kalau dibiarkan.

Banyak dari kita yang membiarkan kepala charger terus menancap di stop kontak meski sudah nggak lagi dipakai. Apakah hal ini berbahaya jika dibiarkan?

Bahaya Nggak Sih Terus Menancapkan Kepala Charger di Soket Meski Sudah Nggak DIpakai?

Peresmian dilakukan oleh Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Drs Agus Andrianto SH MH bersama jajaran pejabat kementerian, pimpinan Undip, dan perwakilan pemerintah daerah.


Dalam sambutannya, Menteri Agus menegaskan komitmen pemerintah untuk memperluas akses layanan keimigrasian. Dia mengatakan, keberadaan titik layanan di kampus menjadikan pelayanan semakin cepat, responsif, dan dekat dengan masyarakat.

"Saya berharap layanan ini bisa menjadi model bagi daerah lain," sebutnya.

Layanan yang dibuka meliputi penerbitan dan penggantian paspor WNI, BAP paspor hilang atau rusak, pelayanan izin tinggal WNA, serta konsultasi dan informasi keimigrasian.


Usai peresmian yang dilakukan dengan memukul gong, Menteri Agus meninjau ruang pelayanan yang telah dilengkapi ruang tunggu kondusif, sistem antrean terintegrasi, serta petugas yang telah dipersiapkan secara khusus.

Kepala Kantor Wilayah Direktorat Imigrasi Jateng Haryono Agus Setiawan menyampaikan, layanan ini merupakan langkah strategis untuk mendekatkan pelayanan keimigrasian kepada masyarakat.


"Kehadiran layanan ini juga mempermudah mahasiswa asing Undip untuk mengurus izin tinggal, jadi akan mendukung kenyamanan mereka menjalani aktivitas akademik," jelasnya.

Setali tiga uang, Rektor Undip Prof Dr Suharmono SE MSi juga menyambut baik kerja sama tersebut dan menyatakan bahwa Undip siap menyediakan segala fasilitas yang diperlukan agar pelayanan imigrasi dapat berjalan optimal dan mudah diakses.

Campus Immigration Point di Undip diharapkan menjadi percontohan nasional dan mendorong kampus lain menghadirkan layanan publik serupa, terutama di lingkungan perguruan tinggi dengan aktivitas internasional yang tinggi.

Keberadaan layanan ini di kampus menegaskan bahwa Undip memiliki "aktivitas internasional" yang cukup baik. Kampus lain gimana, nih? (Murjangkung/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Kantor Imigrasi Kelas I Khusus TPI Semarang meresmikan Campus Immigration Point di Universitas Diponegoro (Undip) pada Senin (1/12/2025) kemarin. Layanan ini menjadi yang pertama di Indonesia, yang memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus.

Dengan hadirnya fasilitas tersebut, mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, di lingkungan Undip bisa mengurus paspor hingga izin tinggal tanpa harus datang ke kantor imigrasi. Hal tersebut juga berlaku untuk masyarakat umum yang bukan merupakan bagian dari Undip.

Layanan Campus Immigration Undip ini menjadi yang pertama di Indonesia dan memungkinkan pengurusan dokumen keimigrasian langsung di lingkungan kampus, sekaligus menegaskan 'aktivitas internasional' yang cukup baik di salah satu kampus terbaik di Kota Semarang ini.

Lebih Mudah Bikin Paspor; Imigrasi Semarang Resmikan 'Campus Immigration' di Undip

Tas rajut buatan tangan dari perempuan kreatif asal Kota Semarang yang sehari-hari berprofesi sebagai ibu rumah tangga tersebut telah menempuh perjalanan jauh: menembus pasar dunia, menguatkan pejuang kanker, dan membuka ruang pemberdayaan bagi warga binaan Lapas Perempuan Semarang.

"Merajut itu awalnya hanya hobi. Karena anak-anak sudah besar, saya mengisi waktu luang dengan merajut. Saya ibu rumah tangga, ikut suami dinas di daerah terpencil, sehingga memilih fokus mengurus anak-anak," ujar Indah saat ditemui Inibaru.id akhir November lalu.

Indah mengaku belajar merajut secara autodidak sejak 2011. Gurunya adalah internet dan Youtube. Awal-awal berkreasi, dia hanya membuat taplak meja dan dompet kecil. Namun, seiring waktu, keterampilannya meningkat hingga bisa membuat tas rajut sendiri.

Sedikit demi sedikit, dunia rajut yang awalnya hanya pengisi waktu luang justru menjadi peluang. Indah merasa bangkit dan berdaya. Sembari melakoni keseharian sebagai ibu rumah tangga, dia mulai bisa melihat betapa besar peluang bisnis yang tersimpan dalam setiap karyanya.

Pada 2017, ketika sebagian besar pelaku UMKM masih berkutat di pasar lokal, Indah justru sudah merasakan aroma pasar global. Melalui PT Mas di Solo, dia dipercaya mengerjakan produk home decor untuk dikirim ke negara-negara di Eropa.

Sistemnya maklun; perusahaan menyediakan bahan, lalu Indah menangani produksi dan merekrut tenaga kerja yang dia latih sendiri.

Tas rajut buatan Indah merambah hingga Dubai setelah karya-karyanya dua kali lolos kurasi mengikuti pameran BRI UMKM EXPO(RT). Dalam sesi business matching, dia bertemu buyer luar negeri yang kemudian memesan 1.000 tas makram untuk pasar Dubai.

"Semula diminta selesai satu bulan, saya nggak sanggup. Akhirnya dinego jadi lima bulan, per bulan 200 pieces. Saya ngajari orang-orang, mereka ikut mengerjakan," ungkap Indah.&nbsp;

Di antara banyak teknik, tapestri menjadi yang paling dia kuasai karena memungkinkan eksplorasi pola dan gambar. Dari sinilah lahir tas rajut bermotif batik berbahan dasar kulit yang harganya menyentuh angka Rp900 ribu per item.

Namun, di antara deretan pencapaian tersebut, ada satu bab yang paling mengesankan di pikiran Indah, yakni perjalanannya keliling Indonesia mengedukasi cara mengolah plastik menjadi tas rajut, kemudian mendonasikan hasil kegiatannya untuk menguatkan anak-anak penyandang kanker.

"Tahun 2019 itu kan lagi ramainya kampanye pengurangan plastik. Buat saya, plastik itu memang sulit dihilangkan total. Jadi, bagaimana cara mengurangi, bagi saya salah satunya ya diubah jadi tas rajut, karena bisa dipakai selama bertahun-tahun," kata Indah.

Plastik-plastik itu dipotong selebar kurang lebih dua sentimeter, lalu dirajut seperti biasa. Prosesnya memang lebih sulit dibanding merajut benang biasa, tetapi hasilnya kuat dan tahan lama. Namun, karya ini bukanlah produk komersial utama. Dia lebih sering membawanya untuk kampanye reduksi sampah sekali pakai.

Profit memang nggak selalu menjadi tujuan utamanya berkarya. Bahkan, pada pameran ini pun, dia dan temannya sudah sepakat untuk menyumbangkan dana yang terkumpul ke Yayasan Kanker Anak Indonesia sebagai dukungan moral bagi anak-anak yang tengah berjuang melawan penyakit ganas itu.

"Tidak semua hal harus berupa profit. Saya senang kalau apa yang saya kerjakan bisa bermanfaat buat orang lain," lontarnya.

Memberdayakan Warga Binaan Lapas Perempuan

Jiwa sosial Indah terus tumbuh, termasuk dalam berbagi ilmu. Ibu tiga anak itu mengaku akan dengan senang hati membagikannya, termasuk saat mengajari warga binaan di Lapas Perempuan Semarang merajut tanpa meminta bayaran sepeser pun.

"Di Lapas Perempuan itu saya nggak dibayar sama sekali. Murni untuk berbagi ilmu. Kalau ada yang benar-benar tertarik, saya kasih alatnya, saya kasih benangnya. Biar nanti kalau mereka keluar (bebas), bisa melanjutkan yang dia bisa," paparnya.

Warga binaan yang telah diajari Indah juga diberdayakan untuk membantu produksi. Bahan dan desain berasal darinya, lalu mereka mengerjakan sesuai kemampuan dan waktu. Setiap pekerjaan mereka tetap dibayar sebagai tambahan penghasilan dari dalam penjara.&nbsp;

Bagi Indah, menguatkan penyandang kanker dan berbagi ilmu dengan warga binaan adalah dua wajah dari misi yang sama, yakni untuk memanusiakan manusia lewat keterampilan. Merajut baginya bukan lagi sekadar aktivitas tangan, melainkan cara menyalurkan empati.

Saat ini Indah hanya dibantu satu karyawan tetap yang menjaga tokonya di kawasan Sambiroto. Proses produksi sehari-harinya masih dikerjakan sendiri, tetapi jika pesanan membludak, barulah dia melibatkan orang lain.

"Saya nggak menyangka bisa sejauh ini. Saat pandemi Covid-19, saya sempat kena saraf terjepit. Suami menyarankan untuk berhenti dan menjual seluruh benang. Namun, meski sudah didiskon, benang-benang itu nggak laku. Artinya, saya disuruh untuk terus merajut," tukas Indah, lalu tertawa ringan.&nbsp;

Nggak hanya menghasilkan profit, keterampilan merajut Indah juga telah menjalin asa untuk para penyandang kanker dan warga binaan di lapas. Panjang umur ya, Bu Indah! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Di bawah tenda pameran UMKM di halaman Balai Kota Semarang, Indah Prihatiningsih, pemilik Ekkyta Collection duduk dengan tenang, tapi jemarinya lincah menari di atas gulungan benang, menuntaskan seutas tali tas yang belum selesai.

Sesekali, perempuan 60 tahun itu juga terlihat mengangkat wajah, menyapa pengunjung yang mampir, sebelum kembali pada ritme rajutannya.

Belajar merajut secara autodidak pada 2011, pemilik Ekkyta Collection, Indah Prihatiningsih, konsisten menyisihkan sebagian keuntungannya untuk anak-anak penyandang kanker; sekaligus mengajari warga lapas perempuan Semarang untuk belajar membuat tas rajut berkelas yang membuat Indah menjelajah pasar global.

Sumbang Penyandang Kanker dan Beri Asa Warga Lapas dengan Tas Rajut Bekelas

Sebaliknya, kebun sawit adalah kawasan monokultur. Satu jenis tanaman mendominasi, lantai tanah sering terbuka, dan lapisan ekosistemnya sangat sederhana. Studi yang dikutip The Jakarta Post menegaskan, perkebunan sawit hanya mampu mendukung sebagian kecil spesies hutan. Riset lain yang dipublikasikan ScienceDaily menunjukkan hal serupa. Kebun sawit bukan habitat setara hutan tropis dan sebagian besar spesies nggak mampu beradaptasi di dalamnya.

Hasilnya sudah terlihat di banyak desa sekitar hutan. Semakin sedikit pepohonan asli, semakin sering satwa liar turun ke permukiman mencari makan. Mereka nggak “menyerang”, mereka hanya kehilangan ruang hidup.

Stok Karbon: Hutan Menyimpan, Sawit Membuang

Banyak klaim menyebut sawit “lebih efisien menyerap karbon,” namun para ilmuwan mengingatkan bahwa klaim itu menyesatkan. Menurut Profesor William Laurance yang dikutip Eco-Business, meski sawit tumbuh cepat, total karbon yang disimpan selama daur hidupnya jauh lebih rendah dibanding hutan primer.

Ketika hutan ditebang, karbon yang terkunci selama ratusan tahun terlepas ke atmosfer. Mongabay mencatat, konversi hutan ke sawit terutama di lahan gambut melepaskan emisi dalam jumlah masif. Sawit nggak mampu mengimbangi kehilangan itu, bahkan bisa menjadi sumber emisi baru ketika tanaman tua ditebang dan tanah kehilangan karbon.

Hutan tropis adalah bank karbon raksasa. Sawit hanyalah buku tabungan kecil.

Fungsi ekologis hutan juga nggak berhenti pada keanekaragaman hayati dan karbon. Hutan menjaga kesuburan tanah melalui siklus organik mulai daun gugur membentuk humus, mikroorganisme mengolah nutrisi, dan akar pohon menahan air. Tanah yang sehat membuat debit air stabil, sungai terjaga, dan wilayah terlindungi dari erosi.

Begitu hutan digantikan sawit, siklus itu terputus. Lahan menjadi lebih kering, tanah cepat padat, dan kebutuhan pupuk serta pestisida meningkat. Debit air menurun, longsor dan banjir menjadi lebih sering terjadi, dan suhu kawasan meningkat karena hilangnya kanopi yang meneduhkan.

Di banyak tempat, mata air mati bukan karena kemarau panjang, tetapi karena hilangnya pepohonan hutan.

Beberapa penelitian, seperti yang dirilis University of York, menemukan bahwa menyisakan sekitar 10 persen hutan asli dalam lanskap perkebunan dapat membantu menjaga sebagian kecil karbon dan biodiversitas. Namun angka itu tetap terlalu kecil untuk menggantikan kehilangan ekosistem hutan yang jauh lebih luas. Fragmentasi tetap terjadi, dan fungsi ekologis hutan tetap menurun drastis.

Hutan adalah satu kesatuan. Memisahkannya menjadi potongan-potongan kecil nggak akan membuat ekosistem bekerja seperti sediakala.

Hutan memberikan manfaat yang nggak bisa dihitung hanya dengan angka ekonomi. Ia menjaga air, menopang tanah, menstabilkan iklim, menyediakan habitat satwa, hingga menjadi benteng terakhir keanekaragaman hayati. Sementara perkebunan baik sawit, kopi, maupun karet memberi manfaat ekonomi jangka pendek yang penting bagi masyarakat, tetapi nggak dapat menggantikan kehidupan yang diberikan hutan.

Ketika hutan hilang, yang hilang bukan hanya pepohonan. Kita kehilangan penyangga kehidupan.

Karena itulah, setiap wacana mengganti hutan dengan kebun monokultur harus dilihat sebagai lebih dari sekadar keputusan tata guna lahan. Itu keputusan tentang masa depan, apakah kita ingin lingkungan yang stabil, atau ladang luas yang perlahan mengering. (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Di sejumlah daerah, barisan sawit yang rapi dan menghijau sering dianggap sebagai “pengganti” hutan. Dari kejauhan, pemandangannya tampak meyakinkan bahwa pohon-pohon tumbuh tinggi, daun lebat di kanan–kiri jalan, dan hamparan hijau sejauh mata memandang. Namun, poster edukasi lingkungan yang banyak beredar akhir-akhir ini sebenarnya memberi petunjuk penting hutan bukan sekadar deretan pohon. Ia adalah sistem kehidupan yang jauh lebih kompleks, sesuatu yang nggak dapat ditiru oleh kebun monokultur apa pun, termasuk sawit.

Hutan alami menyimpan biodiversitas yang luar biasa. Di dalamnya ada pepohonan raksasa, semak belukar, lumut, jamur, hingga organisme mikro yang hidup berdampingan dalam jaringan ekologis berlapis yaitu kanopi, bawah tajuk, hingga lantai hutan. Satwa liar seperti burung, primata, mamalia kecil, reptil, serangga penyerbuk menjadikannya rumah.

Hutan nggak bisa digantikan oleh kebun sawit atau tanaman monokultur lainnya. Di balik hamparan hijau yang tampak serupa, hutan menyimpan fungsi ekologis yang jauh lebih kompleks mulai dari biodiversitas, penyimpanan karbon, hingga penjaga tanah dan air yang nggak mampu ditiru perkebunan.

Mengapa Kebun Sawit Nggak Akan Pernah Bisa Menggantikan Fungsi Hutan?

"Lawang Sewu adalah ruang budaya yang hidup," tutur Hendy, Jumat (12/12/2025). "Melalui kolaborasi dengan Jakarta Clothing, KAI Wisata ingin menjadikan malam pergantian tahun sebagai momen yang tidak hanya meriah, tapi juga menghadirkan pengalaman wisata berkualitas dan aman bagi seluruh pengunjung."

Sepanjang libur Nataru, wisatawan dapat menikmati beragam agenda si Lawang Sewu, termasuk di antaranya pameran fesyen dan produk kreatif brand lokal, musik serta hiburan sepanjang hari, kuliner UMKM khas Semarang, dan aktivasi komunitas serta&nbsp;special performance.

"Tentu saja akan ada countdown pergantian tahun di area heritage Lawang Sewu juga," sebutnya.

Festival musik menjadi magnet utama perayaan Tahun Baru di Lawang Sewu. Tahun ini, panggung utama akan diisi sederet penampil lintas genre, mulai dari nama besar hingga talenta muda yang tengah naik daun.

Deretan band yang direncanakan akan tampil di Lawang Sewu antara lain Hall of The Elders, Padi Reborn, Glenn Fredly Live by The Bakuucakar x Ryan Ekky Pradipta, Barasuara, Trisuaka, Nabila and Friends, Baveryline, Luh Jiwa, dan Tsaqiva.

Selain itu, ada juga penampilan dari The Fire Monkey, Forsalta, Peron, Saurnooz, The Pelvis, Cringans, Padipi, Sheds, Dendi Nata, Horduk, Grafost, Redam, Wonderstrvck, Cultural, hingga Sunday Sad Story. Hm, kebayang dong bakal seseru apa perayaan libur Nataru di Lawang Sewu ini?

Hendy mengatakan, acara puncak malam pergantian tahun akan digelar sejak sore hingga tengah malam. KAI Wisata memastikan seluruh rangkaian kegiatan berlangsung nyaman, aman dan ramah keluarga, dengan dukungan pengamanan terpadu, layanan petugas informasi serta pengaturan arus pengunjung.

"Kami mengajak masyarakat Semarang, Jawa Tengah, dan wisatawan dari berbagai daerah untuk menjadikan Lawang Sewu sebagai destinasi pilihan menyambut Tahun Baru," kata Hendy.&nbsp;

Harga tiket selama periode libur Nataru tersebut, dia meambahkan, bakal dipatok flat sebesar Rp50 ribu per orang, yang sudah termasuk akses resmi ke area Lawang Sewu. Melalui event ini, KAI Wisata memasang target 15.000 pengunjung pada puncak perayaan malam pergantian tahun.

Tarif terjangkau dengan rangkaian acara yang dikurasi secara khusus membuat KAI Wisata percaya akan berhasil menghadirkan pengalaman istimewa bagi pengunjung yang ingin menyambut momen tahun baru di Lawang Sewu.

Oya, untuk tiket masuk, kamu sudah mulai membelinya secara daring via Loket.com ya! Terlihat menarik ya,&nbsp;Gez?&nbsp;(Sundara/E10)

Inibaru.id - Menyambut libur panjang Natal dan Tahun Baru (Nataru) 2025, destinasi bersejarah Lawang Sewu Semarang telah menyiapkan rentetan perayaan berupa festival musik hingga kuliner yang bakal digelar selama enam hari nonstop.

PT Kereta Api Pariwisata (KAI Wisata) selaku pengelola Lawang Sewu menggandeng Jakarta Clothing (Jakcloth) menghadirkan pelbagai&nbsp;acara spesial menyambut pergantian tahun baru dengan memadukan budaya, hiburan, kuliner dan belanja kreatif.

Event spesial ini akan digelar mulai 30 Desember 2025 hingga 4 Januari 2026. Direktur Utama KAI Wisata, Hendy Helmy menyatakan, perayaan Tahun Baru di Lawang Sewu tahun ini dikemas dengan pendekatan yang berbeda, yakni lebih kreatif dan dekat dengan kebutuhan generasi muda maupun keluarga.

Menyambut tahun baru dan libur Nataru, kawasan heritage Lawang Sewu Semarang bersiap menghadirkan beragam event menarik, mulai dari festival musik, sajian kuliner khas, dan pameran produk fesyen lokal sembari menunggu countdown Tahun Baru yang akan berlangsung selama sepekan.

Sambut Tahun Baru dari Lawang Sewu: Sepekan Penuh Musik, Kuliner, dan Pameran Fesyen

Wak Nasir, sang empunya warung yang kini berusia 56 tahun,
selalu bergerak dengan ritme yang khas; tenang tapi cekatan. Tangan kanannya
memegang sendok, tangan kirinya memegang cingkir, istilah khas Lasem
untuk cangkir kecil.

Dalam sekejap, bubuk kopi yang diambil dari rantang blurik berwarna
hijau itu terbang sebentar di udara sebelum mendarat mulus di cangkir. Ritual
kecil ini sudah jadi tontonan tersendiri bagi pelanggan.

Yang bikin makin menarik, gaya menyeduh itu bukan gaya baru
karena sudah diwariskan sejak zaman kakeknya, Mbah Toyib mengelola kedai tersebut sekitar 1920-an. Pada masa itu, Lasem sedang jaya-jayanya dalam industri galangan
kapal.

Ribuan pekerja mondar-mandir di kawasan pesisir, dan warung
kopi milik Mbah Toyib menjadi tempat mereka singgah untuk sekadar melepas
lelah. Saat Jepang masuk tahun 1942 dan industri itu meredup, warung ini ikut
dipindah ke Ngemplak, lokasi yang kala itu juga ramai.

“Mbah Toyib memindahkan warung ke Desa Ngemplak, di pinggir sungai
ini saat Jepang datang,” ucap Wak Nasir sebagaimana dinukil dari Suaramerdeka,
Sabtu (6/12/2025).

Setelah beberapa dekade, usaha ini diwariskan Mbah Toyib ke
istrinya, Mbah Mi. Baru pada tahun 1989, tongkat estafet berpindah ke Wak
Nasir. Sejak itu, ia menjaga betul tradisi keluarganya dalam mengelola warung
ini.

Kopi masih disangrai manual, air tetap dipanaskan dengan anglo,
teko yang dipakai juga model lawas yang usianya mungkin lebih tua dari sebagian
pelanggan. Soal camilan, memang sudah tak selengkap dulu, tapi pisang goreng
dan rondo royal tetap setia menemani pengunjung.

Selama 30 tahun lebih, para pelanggan warung ini selalu
berganti generasi. Zaman 90-an, warung ini jadi tempat nongkrong santri, kiai,
aparat, sampai pekerja sarang burung walet. Sekarang, kamu bakal lebih sering
melihat karyawan swasta, pegawai lembaga keuangan, atau anak muda yang sekadar
ingin merasakan vibes klasik Lasem sambil menyeruput kopi lelet khas
setempat.

Meski tamunya semakin beragam, satu hal tetap sama: suasana
hangat yang membuat siapa pun betah duduk lebih lama dari rencana. Tidak heran
kalau Warung Kopi Wak Nasir bukan sekadar tempat minum kopi, tapi titik temu
antara masa lalu Lasem dan warganya hari ini. 

Jadi, kapan nih kita main ke Warung Kopi Wak Nasir di Lasem,
Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau kamu pernah main ke Lasem, Kabupaten Rembang, jangan lupa mampir ke sebuah warung kopi sederhana yang
sudah berdiri hampir seabad, yaitu Warung Kopi Wak Nasir. Meski bentuknya cuma
warung kayu mungil yang ada di pinggir sungai Desa Ngemplak, pesonanya
nggak pernah pudar. Justru di sanalah cita rasa masa lalu terus bertahan agar
tetap hidup.

Pagi hari adalah waktu paling seru di warung yang buka dari
pukul 08.00 WIB sampai 20.00 WIB tersebut. Suasana biasanya ramai oleh para
pekerja yang hendak berangkat, para tetangga yang ingin “pemanasan” dengan
secangkir kopi, atau anak muda yang penasaran setelah melihat warung ini
berseliweran di media sosial.

Berdiri sejak puluhan tahun silam, sajian kopi di Warung Kopi Wak Nasir di Lasem, Kabupaten Rembang, selalu ditunggu pelanggannya setiap hari.

Menilik Jejak Legendaris Warung Kopi Wak Nasir di Lasem, Rembang

Begitu memasuki wilayah ini, suasana pedesaan
langsung terasa. Bentangan sawah berundak-undak, petani yang mulai menyiangi
tanaman padi, hingga barisan pegunungan biru di kejauhan, semuanya menyatu jadi
lanskap yang memanjakan mata. 

Kalau kebetulan datang di masa musim tanam, pemandangannya bakal terlihat
sangat indah. Cocok banget buat kamu yang pengin piknik sejenak atau sekadar
foto-foto.

Salah satu spot yang paling sering disinggahi
pengunjung di area ini adalah Rest Area Kalibombong.
Dari sini, kamu bisa menikmati pemandangan sawah paling lapang karena posisi
kafenya berada di atasnya. Bentuk bangunannya juga cukup unik, yaitu
atap melengkung hingga ke sisi samping, membuatnya mudah dikenali. Tepat di
bawahnya juga ada kafe lain dengan atap segitiga lancip yang nggak kalah
fotogenik.

Kafe ini menyediakan sejumlah menu yang ramah
kantong seperti kopi yang dibanderol mulai Rp10–15 ribu, cireng, mendoan, dan
kentang goreng seharga Rp10 ribuan saja. Suasana makin asyik kalau kamu
datang pagi sebelum jam sembilan atau menjelang sore ketika sinar matahari
lebih lembut.

Mendadak Hits Setelah Jadi Jalur Mudik
Alternatif

Yang menarik, Umbul Semingkir populer justru
gara-gara tanpa sengaja jadi jalur mudik alternatif sejak 2023 lalu. Kala itu,
banyak pemudik dari Purworejo dan Kebumen diarahkan Google Maps melewati
Kalibombong saat menuju atau balik dari Gerbang Tol Bojong.

Tahu jalan yang dilewati punya pemandangan istimewa, banyak di antara mereka
akhirnya berhenti sejenak untuk ngopi dan menikmati pemandangan. Unggahan
mereka di media sosial bikin tempat ini kemudian viral.

“Banyak yang sudah pernah lewat akhirnya balik lewat sini lagi,” cerita
salah seorang pengurus Rest Area Kalibombong sebagaimana dinukil dari Suaramerdeka, Senin (22/4/2024).

Untuk menikmati area Ubud Semingkir, kamu nggak perlu membayar tiket apa
pun. Tinggal pilih spot yang aman di pinggir jalan, lalu nikmati panorama sawah
yang bertingkat-tingkat. Tapi perlu diingat, jalur menuju ke sana punya
beberapa bagian yang rusak, terutama antara Pasar Gripit dan Pasar Beji. Nggak
parah sih, tapi tetap butuh ekstra hati-hati, apalagi mendekati Tanjakan Semingkir yang jalannya naik turun.

Kalau kamu butuh tempat buat melepas penat,
merasakan suasana desa yang teduh, atau sekadar mencari stok foto
Instagramable, Ubud Semingkir jelas layak masuk daftar kunjunganmu berikutnya. Jadi,
kapan nih kita main ke sana, Gez? (Arie Widodo/E07)

Inibaru.id - Kalau biasanya kamu
harus terbang jauh ke Bali buat menikmati suasana sawah hijau nan cantik ala
Ubud, kini pengalaman serupa bisa kamu rasakan cukup dengan menyusuri jalur
utara Banjarnegara. Namanya Ubud Semingkir,
sebuah kawasan persawahan berteras yang memanjakan mata dengan hamparan hijau
sejauh pandangan.

Lokasinya ada di Desa Kalibombong, Kecamatan Kalibening, sekitar 20
kilometer ke arah utara dari Alun-Alun Banjarnegara, tepatnya melalui Pertigaan
Gripit ke arah Kalibening.

Pemandangan sawah hijau terasering ala Ubud yang cantik bisa kamu temukan di Ubud Semingkir, Banjarnegara.

Cantiknya Pemandangan Sawah Hijau di Ubud Semingkir, Banjarnegara

Studi antropologi menunjukkan, mistifikasi pohon-pohon tertentu, secara eksplisit ditujukan untuk konservasi ekologis purba. Pohon-pohon besar, yang secara ekologis berfungsi sebagai penjaga hidrologi yang vital menahan air dan menjaga mata air secara spiritual diangkat derajatnya sebagai simbol sejarah dan penghubung antara manusia dan entitas spiritual.

Ini adalah strategi konservasi yang brilian. Dengan menempatkan kekuatan spiritual pada pohon, masyarakat dijamin tidak akan berani menebangnya. Status ‘keramat’ secara efektif menciptakan zonasi perlindungan yang tidak memerlukan batas fisik modern atau pengawasan formal. Ini adalah konservasi tanpa harus mendirikan pos jaga.

Pamali: Kontrol Sosial yang Lebih Ampuh dari Hukum

Leluhur kita mengubah logika ilmiah yang kompleks bahwa kerusakan hutan menyebabkan kekeringan menjadi narasi ancaman pribadi yang sangat kuat. Inilah yang kita kenal sebagai pamali, atau larangan adat.

Budaya pamali telah terbukti menjadi mekanisme kontrol sosial yang ampuh di masyarakat adat untuk mencegah deforestasi dan kerusakan bentang lahan. Kekuatan pamali terletak pada rasa takut terhadap ‘laknat’ atau kutukan jika alam dirusak. Rasa takut ini menciptakan kepatuhan yang jauh lebih efektif daripada hukum formal modern yang seringkali mudah diabaikan.

Ketika menebang pohon keramat, ancamannya bukan sekadar denda, melainkan kerugian spiritual yang diyakini akan menimpa individu atau komunitas, bahkan hingga ke generasi mendatang. Mitos-mitos ini adalah terjemahan kearifan lokal terhadap risiko kegagalan ekosistem. Sistem penegakan hukum berbasis spiritual ini memastikan keberlanjutan fungsi lingkungan, termasuk hutan, tanah, dan sumber air.

Contoh paling nyata bisa dilihat di sekitar kita seperti pohon beringin sering tumbuh di lokasi penting seperti hulu sungai. Melindunginya dengan label 'angker' secara otomatis menjaga siklus air lokal. Begitu juga narasi spiritual yang mengelilingi hutan seperti Alas Purwo di Banyuwangi, yang berfungsi sebagai benteng terakhir melawan eksploitasi.

Melihat kembali warisan ini, Gez, kita menyadari bahwa kearifan lokal adalah solusi yang relevan. Mitos pohon angker bukanlah takhayul irasional, melainkan kode etik konservasi purba yang cerdas. Ia mengubah perlindungan alam dari sekadar kewajiban hukum menjadi kewajiban moral dan spiritual. Ini adalah cetak biru cemerlang untuk menjaga Bumi kita di tengah krisis lingkungan saat ini. Gimana menurutmu? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Pernahkah kamu merenungkan, kenapa nenek moyang kita rajin sekali menanamkan kisah seram tentang pohon besar yang dihuni hantu atau jin? Mungkin di benak kita, itu hanya takhayul kuno. Tapi, seandainya cerita-cerita angker itu adalah cara cerdas para leluhur untuk melindungi alam, lantas apa yang mereka coba jaga?

Jawabannya tersembunyi di dalam akar-akar pohon beringin yang dimistifikasi di Jawa dan di berbagai hutan keramat Nusantara.

Siapa tahu, label angker atau bertuah yang diberikan nenek moyang kita pada pohon-pohon besar adalah cara cerdas untuk tetap melindungi alam.

Labeli Angker, Cara Cerdas Leluhur Jaga Pohon?

"Justru saya mau tertibkan semua itu, pembalakan liar akan kita tertibkan. Sudah kita mulai tertibkan," kata Prabowo melalui siaran langsung YouTube Sekretariat Presiden, di Jakarta, Sabtu (13/12).

Pemerintah berjanji akan menindak tegas para pelaku illegal logging. Untuk memperkuat pengawasan dan penindakan di lapangan, koordinasi antarinstansi akan ditingkatkan.

12 Perusahaan Jadi Target Penindakan Hukum

Sebelumnya, Menteri Kehutanan Raja Juli Antoni mengungkapkan bahwa pihaknya telah menginventarisasi subjek hukum yang terindikasi berkontribusi dalam bencana banjir di Sumatera. Hasilnya? Ada 12 subjek hukum yang teridentifikasi.

"Gakkum Kehutanan sementara telah menemukan indikasi pelanggaran di 12 lokasi subjek hukum, 12 perusahaan di Sumatera Utara dan penegakan hukum terhadap 12 subjek hukum itu akan segera dilakukan," kata Menhut Raja Juli Antoni dalam rapat kerja dengan Komisi IV DPR RI di Jakarta, Kamis (4/12).

Dia menambahkan, fokus penindakan akan dimulai segera.

"Sudah ada 12 subjek hukum, PT, yang diindikasikan mempunyai masalah, terutama di daerah Batang Toru tadi. Insya Allah akan kita tindak tegas," ujarnya.

Inventarisasi subjek hukum terkait bencana banjir dan tanah longsor di Aceh, Sumatera Utara, dan Sumatera Barat, masih terus berlangsung yang dilakukan oleh Direktorat Penegakan Hukum (Gakkum) Kemenhut.

Cabut Izin Pemanfaatan Hutan Besar-besaran

Selain penindakan hukum, Raja Juli memaparkan bahwa sesuai arahan Presiden Prabowo Subianto, pemerintah berencana mencabut sekitar 20 izin Perizinan Berusaha Pemanfaatan Hutan (PBPH) untuk area seluas sekitar 750.000 Hektare.

Langkah tegas ini diambil setelah sebelumnya Kemenhut mencabut 18 PBPH seluas 526.144 Hektare.

Menhut juga menyampaikan, tim gabungan bersama Polri akan dibentuk untuk menelusuri asal gelondongan kayu yang terseret banjir di sejumlah titik lokasi terdampak di Sumatera. Investigasi ini direncanakan juga akan melibatkan Satgas Penertiban Kawasan Hutan.

Yuk kita kawal bersama komitmen pemerintah ini agar penindakan terhadap pelaku illegal logging berjalan tegas, demi hutan lestari dan mencegah bencana banjir di masa depan, Gez! (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id – Presiden Prabowo Subianto menegaskan komitmen pemerintah untuk menertibkan praktik pembalakan liar (illegal logging) yang masih marak terjadi di kawasan hutan Indonesia. Langkah ini diambil sebagai respons atas dugaan pembalakan liar yang menjadi salah satu pemicu bencana banjir di Sumatera.

Prabowo menekankan bahwa pemerintah kini tengah menertibkan perusahaan-perusahaan yang beroperasi tanpa izin legal.

Langkah Prabowo didukung oleh Menteri Kehutanan Raja Juli Antoni yang telah mengidentifikasi indikasi pelanggaran pada 12 perusahaan di Sumatera Utara dan berencana mencabut sekitar 20 izin Perizinan Berusaha Pemanfaatan Hutan (PBPH) seluas 750.000 Hektare.

Soal Ilegal Logging; Prabowo Janji Sikat Habis Pelaku

Sedikit informasi, autisme merupakan gangguan perkembangan yang memengaruhi cara seorang anak belajar berkomunikasi dan berinteraksi dengan dunia di sekitarnya.

"Saya termasuk yang terlambat mendeteksi gejala bahwa anak saya 'spesial', karena setahu saya gangguan spektrum autisme sudah bisa dikenali sejak anak berusia satu tahun," sebut perempuan asal Kota Salatiga yang saat ini berprofesi sebagai ibu rumah tangga ini.

Sebagaimana yang dialami Sarah, data menyebutkan bahwa rata-rata orang tua baru mengetahui anak mengalami gangguan autisme pada usia 5 hingga 6 tahun, meski sejatinya&nbsp;gangguan spektrum autisme (ASD) dapat didiagnosis sejak usia 12 bulan.

Padahal, autisme adalah gangguan perkembangan awal yang bersifat seumur hidup. Diagnosis dini sejatinya diperlukan karena akan menjadi kunci untuk memberikan dukungan terbaik selama periode perkembangan kritis sebelum usia lima tahun.

Direktur Autism Center di Child Mind Institute, dr Cynthia Martin, yang bekerja dengan anak-anak autistik, menjelaskan bahwa tanda-tanda ASD sebenarnya sudah dapat muncul sejak bayi berusia enam bulan, meski nggak terjadi pada semua orang.

“Untuk sebagian besar anak, secara umum gejala ASD sudah bisa terlihat antara usia enam bulan hingga tiga tahun,”&nbsp;tutur psikolog klinis dengan spesialisasi autisme dan gangguan perkembangan saraf lain tersebut, belum lama ini.

Namun begitu, dr Cynthia mengatakan, tanda-tanda autisme memang acapkali begitu halus sehingga terlewatkan oleh orang tua, kecuali mereka memang sudah benar-benar mengetahui apa saja yang perlu diamati untuk mendeteksi kemungkinan anaknya mengalami autisme.

Gejala autisme pada bayi dan balita, dia menyebutkan, terbagi menjadi dua kategori utama. Yang pertama adalah tantangan sosial-komunikasi. Sementara, yang kedua adalah perilaku yang terbatas dan repetitif (restrictive and repetitive behaviors/RRBs).

Anak dengan ASD biasanya menunjukkan ketidakhadiran keterampilan sosial-komunikasi yang seharusnya muncul. Selain itu, terlihat juga perilaku-perilaku yang nggak khas.

Sarah mengatakan bahwa anaknya mengalami keterlambatan berbicara hingga berusia dua tahun. Dia mengaku sempat terkejut, tapi nggak begitu khawatir terhadap situasi tersebut. Dia juga mengatakan bahwa anaknya cenderung pendiam dan nggak banyak membuat gestur sebagaimana kakaknya.

"Anak kedua saya ini pendiam, tidak banyak menunjuk atau melambaikan tangan seperti kakaknya. Semula saya pikir, ya sudahlah, dia masih kecil juga," sesalnya.

Menurut dr Cynthia, banyak orang tua nggak menyadari bahwa anaknya mengalami autisme karena belum mendapatkan literasi tentang komunikasi sosial. Padahal, keterampilan dasar seperti melambaikan tangan, menatap wajah, atau menunjukkan sesuatu adalah bentuk awal dari komunikasi.

Bayi dan balita dengan ASD biasanya kurang&nbsp;mampu membedakan wajah antara orang tuanya dengan orang asing. Mereka juga cenderung menghindari kontak mata dan sangat jarang menggunakan gestur. Padahal, seharusnya kita sudah melihat setidaknya 16 gestur berbeda saat anak usia 16 bulan," sebutnya.

Beberapa gestur yang penting untuk diamati menurut Dr&nbsp;Cynthia antara lain:

Menunjuk dibagi menjadi dua, yakni untuk meminta sesuatu (imperative pointing) dan berbagi ketertarikan (declarative pointing) yang dilakukan saat anak melihat sesuatu yang menarik seperti pesawat atau gajah di kebun binatang.&nbsp;

Nah, anak dengan ASD jarang melakukan keduanya. Dalam beberapa kasus, anak lebih memilih menggunakan tangan orang dewasa sebagai alat untuk meminta sesuatu (hand-leading).

Anak neurotipikal (yang fungsi otak, cara berpikir, dan memproses informasinya dianggap standar atau sesuai dengan norma yang berlaku di masyarakat) sering menunjukkan mainan atau memberikan sesuatu kepada kita untuk berbagi perhatian.

Sementara, anak dengan ASD cenderung fokus pada objek tanpa melibatkan orang lain.

Anak yang bahasanya sedang berkembang umumnya akan menggabungkan kata dan gestur, seperti berkata, “Lagi!” sambil menunjuk gelas jika ingin kembali meminta minum. Sementara, kombinasi antara gestur dan kata ini acapkali menjadi tantangan tersendiri bagi anak ASD.

Jika gejala ASD kategori sosial-komunikasi bisa dilihat dari gestur anak, untuk kategori yang kedua, yakni RRB, terlihat dari pola perilaku yang berulang (repetitif) dan sangat terbatas (spesifik).

Perilaku ini bisa ditunjukkan dalam banyak hal. Namun, ada beberapa hal yang umum, seperti mengepakkan tangan, memutar-mutar benda, menatap objek dari sudut tertentu, terpaku pada huruf, angka, air, atau benda tertentu, kesulitan beralih dari satu aktivitas ke aktivitas lain, atau perilaku sensorik yang ekstrem.


Dr Cynthia mengatakan, pola-pola ini biasanya menjadi semakin jelas ketika anak mulai masuk prasekolah, semisal anak nggak mau memakai sepatu sendiri hingga melakukan kegiatan di luar instruksi atau aktivitas yang dilakukan oleh teman-temannya; atau justru melakukan sesuatu secara terus-menerus."

"Beberapa perilaku repetitif sebenarnya wajar terjadi pada anak kecil. Namun, pada anak ASD, perilaku tersebut lebih intens, lebih lama, dan mengganggu aktivitas lain," sebutnya.

Beberapa perilaku yang acap dilakukan anak dengan ASD sejak dini antara lain:

Anak mungkin memegang benda tanpa memainkannya, melihat objek dari jarak sangat dekat, atau menatap benda dari sudut mata.

Saat anak berinteraksi dengan air misalnya, alih-alih memainkannya, dia punya kecenderungan untuk terpaku pada air yang mengalir, menonton toilet disiram, atau punya keinginan yang kuat melihat air di mesin cuci.

Beberapa anak ASD menyukai sensasi tertentu secara ekstrem, misalnya terus bergerak atau menyukai tekstur tertentu atau makanan yang sangat spesifik. Selain itu, ada juga yang sangat sensitif terhadap cahaya atau suara.

Sebagian orang tua umumnya merasa ragu untuk memeriksakan anaknya karena merasa bahwa perilaku tersebut masih masuk kategori&nbsp;"wajar untuk anak kecil”. Padahal, menurut dr&nbsp;Cynthia, diagnosis dini sangatlah diperlukan karena akan memberikan akses yang sangat penting.

Diagnosis dini memastikan anak mendapatkan intervensi yang sesuai, mulai dari terapi wicara, terapi okupasi, hingga terapi perilaku, sesuai dengan usia yang paling responsif terhadap tahap perkembangan otaknya.

Menurut dr Cynthia, autisme bukanlah kondisi yang harus ditakuti, tetapi dipahami. Dengan mengenali tanda-tanda awal, baik dalam aspek komunikasi maupun perilaku, orang tua dapat memberikan dukungan lebih cepat dan lebih tepat.

Semakin dini intervensi dilakukan, semakin besar peluang anak untuk berkembang optimal sesuai potensinya. Sebagaimana kata dr Cynthia, sehalus apa pun gejalanya, ia akan terlihat jika kita punya pengetahuan untuk mengenalinya. (Siti Khatijah/E10)

Inibaru.id - Sarah, bukan nama sebenarnya, adalah ibu dari seorang anak penderita autisme. Saat ini buah hatinya telah menginjak usia delapan tahun. Dia mengaku kurang lebih sudah tiga tahun sejak dia mengetahui bahwa anaknya mengalami gangguan tersebut.

"Saya melihat gejala tersebut saat dia mulai terlihat menghindari kontak mata. Suami saya yang kali pertama menyadarinya. Semula saya anggap baik-baik saja, hingga akhirnya kami memutuskan untuk konsultasi ke layanan kesehatan anak," cerita perempuan 35 tahun tersebut, Kamis (11/12/205).

Mencakup tantangan sosial-komunikasi dan perilaku repetitif serta terbatas, berikut adalah panduan lengkap mengenali tanda-tanda awal autisme pada bayi dan balita serta pentingnya deteksi dan intervensi dini untuk mendukung perkembangan anak secara optimal.

Tanda-Tanda Awal Autisme pada Bayi dan Balita; Mengapa Deteksi Dini Penting?

"Kami mitigasi lebih awal sebelum hujan ekstrem datang. Kalau Simpang Lima banjir, warga tidak bisa menikmati ruang publik dengan nyaman. Maka, kami cari penyebabnya," ujar Wali Kota Semarang, Agustina Wilujeng saat simulasi bola GPS di titik eks Ace Hardware Simpang Lima, Jumat (12/12/2025).

Teknologi drifter diterapkan dengan melepas bola ber-chip GPS ke dalam saluran untuk mengikuti aliran air. Pergerakan bola itu kemudian dipantau lewat gawai petugas Dinas Pekerjaan Umum (DPU) Kota Semarang. Jika terhenti atau melambat di luar estimasi waktu, titik itu langsung diidentifikasi sebagai lokasi sumbatan.

"Kami menggunakan semacam bola mainan, dipasang chip GPS. Dalam durasi setengah jam, jika seharusnya bergerak malah berhenti berarti ada kendala di titik itu. Dari situ pasukan katak DPU turun untuk memastikan apa yang menyumbat. Bisa kasur, ban, sampah atau gundukan sedimen," ungkap Agustina.

Politikus PDI-P itu menegaskan bahwa setiap temuan di lapangan akan langsung ditangani saat itu juga. Selain sampah, tim juga menemukan persoalan teknis berupa penyempitan "Saluran Gendong" yang tertutup cor beton tebal serta minimnya saluran pembuangan menuju sungai.

Terkait persoalan ini, Agustin, sapaan akrabnya, telah meminta DPU membongkar cor yang menutup saluran tersebut sebelum 30 Desember 2025 serta menambah saluran baru agar aliran air dari hulu dapat mengalir lebih cepat ke sungai.

Simulasi tersebut rencananya nggak akan berhenti pada satu lokasi saja. Dia berencana memperluas penggunaan metode deteksi ini ke titik-titik krusial lain seperti di bilangan Pandanaran dan Ahmad Dahlan untuk memastikan saluran di seluruh jalur hulu-hilir terhubung dengan baik.

Langkah ini, lanjutnya, sekaligus akan menjadi momentum untuk memperbarui peta drainase kota yang perencanaannya telah terputus selama puluhan tahun.

"Penanganan banjir dilakukan secara berlapis. Jika Simpang Lima sudah aman tetapi genangan tetap muncul, berarti persoalannya ada di hulu. Karena itu ada tim yang fokus menangani hilir, hulu, dan titik-titik lain agar aliran air benar-benar terkendali," terangnya.

Pemkot Semarang mengembangkan teknologi bola GPS untuk memonitor aliran air dan mendeteksi potensi sumbatan penyebab banjir.