Memangnya, seperti apasih
bongkoroti itu? Kalau menurut penjualnya, Rina, sebenarnya nggak jauh dengan
wedang roti yang bisa kamu temukan di pinggir jalan. Bedanya, bongkoroti diolah
dengan cara yang berbeda.

“Kalau wedang roti kan dibuat
dengan cara menuangkan santan ke roti, bongkoroti harus dikukus dulu. Jadi,
roti dan santan dibungkus dengan daun pisang lalu dikukus selama kurang lebih
15 menit,” cerita Rina pada Senin (13/1).

Karena dikukus, tentu saja tekstur
roti pada bongkoroti jadi jauh lebih kenyal. Aroma daun pisang yang khas juga
bikin rasa kuliner yang satu ini jadi semakin menggoda. Lebih dari itu, proses
pengolahannya jadi bikin kuliner ini jauh lebih awet dibandingkan dengan wedang
roti.

O ya, karena yang dijual Rina di Pasar Kuliner Jadul di Taman Menara Kudus ukurannya cukup besar, bongkorotinya
dibanderol Rp13 ribu per bungkus. Harganya layak banget dengan rasa nikmat yang
kamu dapatkan saat mencobanya, kok. Apalagi, kuliner ini statusnya sudah langka.
Jadi, bisa mencicipinya saja sudah termasuk hal yang nggak mudah dirasakan
kebanyakan orang, kan?

Selain bongkoroti, di festival ini kamu
juga bisa menemukan berbagai jenis kuliner tradisional lain yang statusnya juga
semakin jarang seperti sego jangkrik, cenil, intip ketan, getuk, dan lain-lain.
Pihak pengelola memang sengaja menyediakan kuliner-kuliner berstatus langka
tersebut.

“Kami pengin mengenalkan kembali
kuliner zaman dahulu ke generasi muda. Jadi stannya yang ikut memang harus
menjual makanan zadul,” ungkap koordinator festival ini, Antok sebagaimana
dinukil dari Sigijateng, Senin (13/1/2025).

O ya, festival yang digelar dua
kali setahun, tepatnya pada bulan Rajab dan bulan Sura penanggalan Jawa/Islam
ini biasanya buka dari 09.00 WIB sampai 22.00 WIB. Jadi, kamu bisa datang pada
pagi, siang, sore, atau bahkan malam.

Menarik banget ya Pasar Kuliner
Jadul di Taman Menara Kudus ini? Yuk kapan kita wisata kuliner ke sana? (Arie
Widodo/E10)

Inibaru.id – Indonesia
dikenal sebagai salah satu surga kuliner dunia. Sayangnya, banyak penganan
tradisional di sini yang semakin jarang untuk kita temukan. Salah satunya
adalah bongkoroti yang dulu mudah ditemukan di kawasan Pantura. Nah, kalau kamu
penasaran dengan jajanan tradisional yang satu ini, bisa lo mencarinya di
Pasar Kuliner Jadul di Taman Menara Kudus.

Festival kuliner jadul ini digelar dari
Minggu (12/1/2025) sampai Sabtu (18/1/2025) sebagai peringatan Ta’sis Menara Kudus
ke-490. Setidaknya, ada 25 stan penganan tradisional yang memeriahkannya. Salah satunya
adalah bongkoroti yang sudah semakin jarang kita temukan itu, Millens.

Di Festival Pasar Kuliner Jadul di Taman Menara Kudus, ada banyak kuliner tradisional yang sudah langka seperti bongkoroti.

Bongkoroti, Salah Satu Penganan Langka di 'Pasar Kuliner Jadul' di Taman Menara Kudus

Belum banyak yang tahu tentang profesi ini. Secara umum, prompt engineer adalah&nbsp;orang yang bertanggung jawab merancang dan mengoptimalkan instruksi (prompt) yang diberikan kepada platform AI agar menghasilkan respons yang relevan dan akurat.

Pekerjaan ini tentu relate dengan perkembangan masa kini, dimana AI memiliki serangkaian algoritma kompleks. Ia juga mampu menyerupai manusia dalam hal cara berpikir, belajar, dan mengambil keputusan. Maka dari itu, seorang "insinyur" dalam mengoperasikan AI sangat dibutuhkan.

Seorang prompt engineer nggak hanya dituntut menciptakan prompt yang efektif tetapi juga memastikan solusi yang dirancang tetap etis di tengah perkembangan pesat teknologi. Mereka harus mahir membaca potensi AI, mengidentifikasi risiko, dan terus beradaptasi. Lebih dari sekadar menulis, mereka merancang solusi inovatif untuk tantangan global. Hm, sepertinya bukan pekerjaan yang mudah, ya?

Menjadi seorang prompt engineer nggak harus menempuh pendidikan tertentu. Tapi yang pasti, profesi baru ini menuntut kreativitas tinggi. Prompt engineer harus mampu merancang instruksi logis dan menghasilkan keluaran yang sesuai harapan.

Tantangan lainnya, prompt engineer harus berkemauan untuk terus belajar dan beradaptasi dengan perkembangan teknologi AI yang sangat cepat. Modalnya tentu saja keterampilan, termasuk penguasaan bahasa pemrograman. Setidaknya dia harus memiliki pemahaman dasar tentang berbagai bahasa pemrograman, seperti Python, Java, JavaScript, dan C++.

Keterampilan yang nggak kalah penting adalah merancang dan menerapkan algoritma yang tepat serta efisien. Itu akan membantu pekerjaannya dalam pengembangan perangkat lunak.

Kamu pasti bertanya-tanya bagaimana prospek pekerjaan ini di masa depan? Jangan khawatir, Millens! Sekarang&nbsp;sudah banyak platform perekrut tenaga kerja yang membuka lowongan profesi ini, baik pekerja penuh maupun paruh waktu. Penawaran gajinya juga menggiurkan.

Di beberapa perusahaan teknologi besar, gaji seorang prompt engineer bisa mencapai angka enam digit sampai miliaran rupiah per tahun. Angkanya bervariasi tergantung pengalaman, kompleksitas proyek yang ditangani, dan perusahaan yang mempekerjakannya.

Sebagai contoh, Anthropic, perusahaan rintisan AI yang didukung Google mengiklankan gaji mencapai 335 ribu dolar AS untuk prompt engineer dan pustakawan cepat di San Francisco. Syaratnya, pelamar harus berjiwa kreatif dan suka memecahkan teka-teki.

Nah, kamu tertarik dengan profesi yang masih sangat baru ini? Nggak ada salahnya kamu mulai belajar dari sekarang mumpung belum banyak orang yang ada di bidang ini. Iya, kan? (Siti Khatijah/E07)

Inibaru.id - Sekarang, pekerjaan kita bisa lebih mudah dengan bantuan AI alias kecerdasan buatan. Tapi, kita juga bisa makin merasakan kemudahan, kepraktisan, dan efisien dalam pekerjaan dengan mengotomatisasi AI tersebut, Millens. Itulah yang dikerjaan oleh para&nbsp;prompt engineer.

Seperti yang sudah kita tahu, perkembangan AI amat pesat, dengan penerapannya yang semakin luas dalam kehidupan sehari-hari hingga ke ranah industri besar. Tapi, terkadang hasil dari AI nggak selalu sesuai harapan. Ada kalanya hasilnya mengejutkan, bahkan nggak masuk akal. Nah, di sinilah peran prompt engineer menjadi kunci.

Tahun ini AI makin berkembang dan dimanfaatkan oleh orang-orang. Dari hal itu, muncullah profesi prompt engineer yang bertugas&nbsp;mengoptimalkan instruksi (prompt) yang diberikan kepada platform AI.

Sekilas tentang Prompt Engineer, Profesi Anyar yang Muncul dari Perkembangan AI

Kritik dari rakyat adalah bentuk pengawasan sosial yang sangat penting. Sebuah pemerintahan yang sehat memerlukan partisipasi aktif dari warganya, termasuk kritik yang membangun. Ketika pejabat melakukan kesalahan atau melanggar etika, kritik menjadi mekanisme yang dapat mengingatkan mereka agar kembali pada jalur yang benar. 

Dalam konteks ini, bukan rakyat yang harus merasa bersalah atau takut karena mengkritik, melainkan pejabat yang lalai yang seharusnya introspeksi dan meminta maaf atas kelakuannya yang mencederai kepercayaan publik.

Permintaan maaf dari pejabat yang melakukan kesalahan bukan hanya sekadar formalitas, tetapi juga bentuk tanggung jawab moral dan politik kepada rakyat. Pejabat dipilih untuk melayani kepentingan umum, bukan untuk mengejar kepentingan pribadi.

Ketika kepercayaan yang diberikan oleh rakyat dikhianati, langkah pertama yang seharusnya dilakukan adalah mengakui kesalahan, meminta maaf, dan memperbaiki diri.

Sayangnya, masih banyak pejabat yang enggan mengakui kesalahan dan justru mencoba membungkam kritik dengan berbagai cara. Ada yang menanggapinya dengan sikap defensif, ada pula yang menganggap kritik sebagai ancaman. Padahal, dalam sebuah negara demokratis, suara rakyat adalah elemen utama dalam menjaga transparansi dan akuntabilitas pemerintahan.

Sebaliknya, rakyat harus terus diberdayakan agar berani bersuara. Pendidikan politik dan kesadaran akan hak-hak sipil perlu ditanamkan sejak dini, sehingga masyarakat nggak mudah diintimidasi oleh kekuasaan. Dengan rakyat yang kritis dan sadar akan haknya, para pejabat akan terdorong untuk bekerja lebih baik dan bertanggung jawab dalam menjalankan tugasnya.

Kesimpulannya, rakyat nggak perlu merasa sungkan untuk mengkritik. Kritik yang disampaikan dengan cara yang benar adalah wujud kecintaan terhadap negeri. Pejabat yang menyimpanglah yang harus meminta maaf karena mereka telah mengkhianati kepercayaan rakyat.&nbsp;

Kalau menurutmu, bagaimana kritik kepada pejabat harus disampaikan, Millens? (Siti Zumrokhatun/E05)

Inibaru.id - Sebagai bagian dari negara demokrasi, rakyat memiliki hak penuh untuk menyampaikan kritik kepada para pejabat. Kritik bukanlah tindakan subversif atau bentuk permusuhan, melainkan wujud kepedulian terhadap jalannya pemerintahan. Lagi pula, menyampaikan kritik kepada pejabat dijamin konstitusi.&nbsp;

Jika ada pejabat yang menyimpang dari tugasnya, menyalahgunakan wewenang, atau bahkan merugikan kepentingan publik, rakyat nggak seharusnya merasa takut atau sungkan untuk bersuara.

Negara yang kuat adalah negara yang menjunjung tinggi suara rakyat dan memiliki pejabat yang berani mengakui kesalahan serta bertanggung jawab penuh atas tindakannya.

Kritik Rakyat adalah Hak, Permintaan Maaf adalah Kewajiban Pejabat yang Kelakuannya Nggak Patut

Si-Manis Mart di Grobogan merupakan hasil inisiasi PT BPR BKK Purwodadi dan Pemerintah Kabupaten Grobogan, serta bagian dari upaya mereplikasi model serupa yang sudah lebih dahulu dioperasikan oleh Tim Pengendali Inflasi Daerah (TPID) Jawa Tengah di Pasar Bulu dan Pasar Karangayu, Kota Semarang.  

“Si-Manis Mart ini baru ada di tiga tempat. Dua di Kota Semarang, satu ada di Grobogan. Kami berterima kasih dengan BPR BKK Purwodadi yang sudah mendirikan,” jelasnya.

Dia berharap konsep toko ini dapat direplikasi di seluruh kabupaten/kota di Jawa Tengah, agar setiap daerah memiliki setidaknya satu Si-Manis Mart yang berfungsi sebagai stabilisator harga, khususnya untuk komoditas volatile food.  

“Dengan hadirnya lebih banyak toko seperti ini, diharapkan kestabilan harga di tingkat pasar dan masyarakat dapat terus terjaga,” tegas Nana.  

Sementara itu, Bupati Grobogan, Sri Sumarni menambahkan bahwa selain menjaga stabilitas harga, BKK Si-Manis Mart juga akan menjadi mitra bagi para petani lokal. Toko ini akan membeli hasil panen petani, kemudian mendistribusikan atau mencarikan pembeli, sehingga nilai tukar petani tetap terjaga.  

“Kita harapkan, BKK Si-Manis Mart ini dapat menjaga kestabilan harga di pasar maupun di kalangan masyarakat,” kata dia.

Kalau menurutmu, apakah keberadaan Si-Manis Mart ini cukup efektif mencegah inflasi, Millens? (Siti Zumrokhatun/E10)&nbsp;

Inibaru.id - Penjabat (Pj) Gubernur Jawa Tengah, Nana Sudjana meresmikan toko modern BKK Si-Manis Mart di kompleks Pusat Kuliner Banyuono, Purwodadi, Kabupaten Grobogan, Selasa (14/1/2025). Kehadiran toko ini bertujuan menjaga stabilitas harga sekaligus mengendalikan inflasi di daerah setempat.

Nana menjelaskan bahwa nama Si-Manis merupakan akronim dari “inflasi semakin harmonis”. Toko ini menyediakan berbagai kebutuhan pokok, mulai dari buah-buahan, sayuran, hingga sembako, yang diharapkan mampu memotong rantai distribusi dan menjaga harga tetap terjangkau.  

“Kami meresmikan BKK Si-Manis Mart di Grobogan. Tadi kita lihat di dalam toko ini memang cukup lengkap. Mulai buah-buahan, sayuran, hingga sembako,” kata Nana di sela acara peresmian.  

Mengusung konsep toko modern, Si-Manis Mart diharapkan dapat direplikasi di berbagai daerah untuk memperpendek rantai distribusi sehingga kesejahteraan petani lokal lebih terjamin.

Si-Manis Mart, Inovasi Stabilitas Harga di Jawa Tengah

Tapi, karena keberadaannya ada di
sebuah wilayah di Jawa Tengah dengan penduduk mayoritas penutur Bahasa Jawa,
tentu saja mustahil jika asal-usul Desa Gamer di Kota Pekalongan terkait dengan
istilah ‘gamer’ dalam Bahasa Inggris. Terkait hal ini, situs Kota Pekalongan
punya informasi terkait dengan sejarah asal-usul penamaan Desa Gamer ini.

Jadi begini, nama desa tersebut
bukanlah Gamer sejak dulu. Awalnya, des aini bernama Ngamerto yang terinspirasi
dari nama hutan (alas) Ngamarta yang banyak disebut dalam cerita pewayangan. Entah
bagaimana ceritanya, lama-lama warga setempat menyebut Ngamerto sebagai Gamer
saja dan akhirnya nama ini pun menggantikan nama asli desa tersebut.

Yang pasti, sebelum 1990, Desa Gamer
masih masuk wilayah Kabupaten Batang. Perubahan status administrasi membuatnya
masuk wilayah Kota Pekalongan dan status pemerintahannya pun berubah jadi
Kelurahan Gamer, Millens.

Terkait dengan Alas Ngamarta, belum
ada bukti apakah memang hutan yang kerap disebut dalam cerita pewayangan memang
benar-benar berlokasi di Desa Gamer atau nggak. Yang pasti, dalam acara
pewayangan, kabarnya Pandawa Lima cukup kesulitan membabat Alas Ngamarta karena
banyaknya jin dan mahluk halus bersarang di sana.

Tapi, berkat kesaktian mereka,
Pandawa Lima berhasil membabat alas tersebut dan akhirnya mendirikan Kerajaan
Amarta, deh.

Nggak disangka ya, Millens,
ternyata nama Desa Gamer di Kota Pekalongan justru terkait dengan sebuah hutan
di cerita pewayangan! (Arie Widodo/E05)

Inibaru.id – Di Indonesia, bukan hal aneh melihat
desa dengan nama yang menarik dan unik. Salah satu di antaranya adalah Desa Gamer
di Kota Pekalongan, Jawa Tengah. Kepikiran nggak dari mana sih asal-usul
penamaan desa ini?

Desa Gamer bisa kamu temukan di Kecamatan Pekalongan Timur.
Lokasinya sekitar 4 kilometer ke arah timur dari pusat kota Pekalongan atau di
tengah-tengah antara Kota Pekalongan dan Kota Batang. Karena berada di
tengah-tengah dua kota, wajar jika desa ini cukup ramai.

Keberadaan Desa Gamer mulai viral
dalam beberapa tahun belakangan tentu saja karena namanya sesuai dengan istilah
‘gamer’ dalam Bahasa Inggris yang juga semakin populer semenjak banyaknya
gim-gim menarik yang bisa dimainkan dalam ponsel pintar atau dalam konsol. Banyak
warganet yang sengaja berfoto di depan sekolah yang ada di Desa Gamer seperti
SDN 1 Gamer dengan takarir yang menunjukkan kalau seolah-olah sekolah tersebut
adalah tempat di mana banyak gamer andal dididik, Millens.

Apakah nama Desa Gamer di Kota Pekalongan terkait dengan istilah orang-orang yang bermain gim? Begini faktanya.

Uniknya Asal-usul Penamaan Desa Gamer di Kota Pekalongan, Jawa Tengah

Anak kembar memang
kerap menyamakan banyak hal, mulai dari busana hingga gaya rambut. Namun, kalau nikah bersama, cukup unik, sih! Inilah yang dilakukan saudara kembar empat yang terdiri atas dua perempuan dan dua laki-laki ini.

Ke-4 saudara kembar tersebut merupakan buah hati dari Muin dan Mesang. Mereka melangsungkan pernikahan di Kelurahan Panyula, Kecamatan
Tanete Riattang Timur, Kabupaten Bone, Sulsel.

Momen langka ini pun dimanfaatkan para tamu yang datang, termasuk Aiye Mhan Lukman, yang kemudian justru dibanjiri komentar warganet. Dalam hitungan jam, Aiye sudah
mendapatkan 52 komentar dan dibagikan sebanyak 282 kali. 

Rata-rata, komentar yang masuk bernada positif, antara lain mendoakan kebaikan untuk ke-4 pasang mempelai, seperti yang dilakukan Lia
Marlia Mallua. Di kolom komentar,&nbsp;dia menuliskan, “Samawahki
semua.”

Hm, cuma membayangkan, para tamu undangan bakal kebingunan membedakan mereka nggak ya waktu salaman di resepsi tersebut? Eh, untuk masih pandemi, jadi mereka nggak perlu salaman. Ha-ha. Selamat ya!&nbsp;(MG32/E03)

Inibaru.id
– Berita viral di media sosial nggak selalu tentang sesuatu yang memalukan, tapi juga kelangkaan. Yap, sebuah peristiwa langka di Sulawesi Selatan ramai jadi pergunjungan warganet, yakni saudara kembar empat yang melangsungkan pernikahan bersama. Wah!

Kehebohan warganet dipicu oleh foto pernikahan empat saudara
kembar tersebut yang diunggah akun Facebook Aiye Mhan Lukman, Selasa (18/8). Dalam takarir foto itu, Aiye menunjukkan foto empat perempuan yang mengenakan baju pernikahan yang sama.

Unggahan foto Aiye Mhan Lukman di Facebook pribadinya terkait pernikahan unik empat saudara kembar di Sulsel dibanjiri komentar netizen. Nggak cuma lahir bareng, 4 saudara kembar ini juga menikah bersama!

Selain Lahir Bareng, 4 Saudara Kembar di Sulsel Ini Juga Menikah Bersama

Inibaru.id &ndash; Sebanyak 36 desainer sudah memastikan diri untuk ambil bagian dalam Solo Batik Fashion (SBF) yang akan diadakan di Solo Paragon Mall, 13-15 Oktober 2017. Mereka akan memamerkan karya terbaiknya dengan tema "Archipelago".
Jongko Raharjo selaku Ketua Panitia Solo Batik Fashion 2017 berkata, acara tahunan yang digelar kesembilan kalinya ini akan diadakan di dalam mal karena pertimbangan faktor cuaca yang memasuki musim hujan. Hal ini sangat berbeda dengan pergelaran SBF tahun-tahun sebelumnya yang diadakan outdoor.
&ldquo;Ini SBF yang ke-9. Sengaja dipilih indoor karena pertimbangan cuaca. Tema 'Archipelago' kami pilih karena tak lepas dari kecintaan terhadap Indonesia. Setiap daerah di Nusantara memiliki ciri khas pakaian sendiri-sendiri. Kami sengaja tidak mengangkat tema yang spesifik agar para desainer lebih leluasa dalam improvisasi idenya. Kami berharap kegiatan ini dapat dieksplorasi oleh para desainer,&rdquo; tutur Jongko sebagaimana dilansir dari Merdeka.com (12/10).
Tak hanya dari Solo, desainer yang ikut serta dalam kegiatan ini juga berasal dari Yogyakarta, Semarang, Jakarta dan berbagai daerah lainnya. Satu persyaratan yang harus dipatuhi oleh para desainer adalah tidak diperkenankannya penggunaan batik printing.
&ldquo;Batik printing itu kan kain tekstil dengan motif batik. Minimal yang dipakai adalah batik cap, kalau batik tulis silahkan tapi harganya lebih mahal, &ldquo; lanjut Jongko.
Dengan adanya acara ini, diharapkan batik yang berasal dari berbagai wilayah di Indonesia dapat digali dan diperkenalkan lebih luas ke masyarakat. Selama ini, Solo Batik Fashion mampu menggerakkan perkembangan industri batik lokal. Para perajin batik yang kainnya dilibatkan dalam presentasi biasanya akan mengalami peningkatan penjualan. Selain itu, motif batik yang dipakai para desainer juga akan menjadi tren tersendiri yang digandrungi masyarakat.
&ldquo;Ada beberapa alasan terkait pemindahan Solo Batik Fashion ke mal. Selain telah memasuki musim hujan, alasan lainnya adalah Pendapi Gedhe Balai Kota Solo saat ini tengah direnovasi. Kami berharap masyarakat tetap antusias untuk menyaksikan,&rdquo; tutup Kabid Pengembangan Ekonomi Kreatif Dinas Pariwisata Solo Nunuk Mari Hastuti. (AW/SA)

Berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya yang diadakan outdoor, Solo Batik Festival 2017 akan diadakan indoor, tepatnya di Solo Paragon Mall.

36 Desainer Akan Ramaikan Solo Batik Fashion Tahun Ini

Inibaru.id &ndash; Sangat sedikit yang ngeh&nbsp;tentang fungsi topeng yang merupakan bagian penting dari suatu seni pertunjukan. Maka, untuk memperkenalkan seluk-beluk pertopengan kepada masyarakat, trio maestro seni asal Bali menarikan sejumlah topeng kuno pada Rabu (11/10/2017).
Bertempat di Museum Bali, Denpasar, ketiganya mendemonstrasikan topeng-topeng koleksi Museum Bali. Ketiga maestro tersebut adalah Prof I Made Bandem, I Ketut Kodi, dan Prof I Wayan Dibia.
&ldquo;Kami ingin menampilkan keragaman yang dimiliki Museum Bali, karena selain sebagai sarana pendidikan, museum sekaligus berfungsi sebagai sarana berkomunikasi," ungkap Prof Bandem di sela-sela acara Workshop "Demonstrasi Topeng" seperti diberitakan Antaranews, Rabu (11/10).
Baca juga: <a href="/budaya/36-desainer-akan-ramaikan-solo-batik-fashion-tahun-ini" target="_blank">36 Desainer Akan Ramaikan Solo Batik Fashion Tahun Ini</a> <a href="/budaya/warga-beijing-terpikat-karya-seni-rupa-kontemporer-indonesia" target="_blank">Warga Beijing Terpikat Karya Seni Rupa Kontemporer Indonesia</a>
Dalam kesempatan itu, maestro seni tari dan budayawan tersebut membawakan Topeng Dalem Arsa Wijaya. Sementara, I Ketut Kodi menari Topeng Tua dan topeng untuk Bebondresan, sedangkan Prof Dibia membawakan Topeng Jauk Manis, Jauk Keras, dan Barong Ket.
"Lewat kegiatan ini, kami ingin menyosialisasikan bahwa topeng termasuk seni pertunjukan yang sangat hebat dan menjadi pengungkap sejarah. Mudah-mudahan topeng bisa juga nanti diusulkan sebagai Warisan Budaya Dunia Tak Benda," ucapnya.
Menurut Prof Bandem, topeng di Museum Bali ada yang berasal dari abad ke-18. Dari 386 koleksi topeng di Museum Bali, tambahnya, selama ini hanya sebagian kecil yang bisa dipamerkan karena keterbatasan gedung.
"Ke depan, kalau bisa Museum Bali mempunyai program untuk memamerkan koleksi lainnya seperti lukisan, tekstil, hingga benda-benda arkeologi, termasuk juga mengundang para tokoh-tokohnya untuk menjadi narasumber," ucapnya.
Sementara, dalam kesempatan yang sama, Prof Dibia berharap, topeng yang dipamerkan di Museum Bali dapat dikelompokkan sesuai jenisnya.
Baca juga: <a href="/budaya/bertajuk-tari-kolosal-fgs-2017-libatkan-1-286-penari" target="_blank">Bertajuk Tari Kolosal, FGS 2017 Libatkan 1.286 Penari</a> <a href="/budaya/jazz-mengalun-dari-telaga-ngebel-ponorogo" target="_blank">Jazz Mengalun dari Telaga Ngebel Ponorogo</a>
&ldquo;Misal ada kelompok topeng bebarongan, wayang wong, dan sebagainya,&rdquo; ungkap dia.
Adapun Kepala Dinas Kebudayaan Provinsi Bali, Dewa Putu Beratha, tak menampik adanya keterbatasan ruang di Museum Bali.
&ldquo;Yang bisa dipajang hanya sekitar 10 persen dari total koleksi yang ada,&rdquo; jelasnya.
Sebagai informasi, Museum Bali mempunyai total 14.612 jenis koleksi &nbsp;topeng, etnografika, biologika, lukisan, kain tenun endek, dan songket.
"Lewat demonstrasi topeng, kami ingin memperkenalkan kepada masyarakat bahwa koleksi topeng yang ada memiliki nilai seni tinggi. Selanjutnya kami ingin menumbuhkan rasa bangga dan menguatkan karakter anak-anak maupun generasi muda agar tertarik berkunjung ke Museum Bali," tandasnya. (GIL/SA)

Sebagai sarana pendidikan dan komunikasi, museum sebaiknya tak hanya memajang, tapi juga mendemonstrasikan koleksinya, misal dengan menarikan topeng.

Tarikan Topeng Kuno, Trio Maestro Tari Pamerkan Koleksi Museum Bali

Inibaru.id - Pameran Seni Rupa Kontemporer Indonesia dengan tajuk &ldquo;Crossing Currents&rdquo; diadakan di Beijing, Tiongkok, pada 24 September 2017. Acara yang diprakarsai oleh KBRI Beijing dan Indonesia China Art Association (ICAA) ini juga didukung oleh para pencinta seni rupa dari Tanah Air. Pameran yang terbuka bagi publik ini juga termasuk dalam program kerja KBRI Beijing di bidang promosi hubungan antar masyarakat bersama dengan The 7th Beijing International Art Biennale (BIAB).
Karya seni yang ditampilkan di pameran ini tidaklah sembarangan karena harus melalui seleksi yang sangat ketat dari panitia BIAB 2017. Dari sekitar 10 ribu karya seni yang diterima oleh panitia, hanya tinggal 25 karya seni yang berasal dari 17 seniman Tanah Air yang akhirnya ditampilkan di pameran ini. Sayang, ada empat seniman yang tidak bisa hadir di acara pembukaan karena memiliki jadwal lain yang cukup padat.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/wayang-golek-eksis-di-festival-boneka-prancis" target="_blank">Wayang Golek Eksis di Festival Boneka Prancis</a>
Pameran yang diadakan hingga tangal 15 Oktober 2017 ini menjadi wujud kepercayaan dunia internasional pada potensi dan talenta dari seniman Tanah Air. Indonesia patut berbangga dengan pameran ini mengingat inilah untuk kali pertama karya seni Tanah Air bisa mendapatkan ruang pameran khusus sejak BIAB mulai diadakan pada 2003.
Salah satu karya seni yang menarik perhatian warga Beijing adalah patung Legenda Borobudur&nbsp;yang menjadi karya maestro Nyoman Nuarta. Patung ini sengaja ditempatkan di pintu masuk pameran khusus Indonesia. Selain itu, berbagai karya lain dari seniman Tanah Air juga terus diburu oleh kalangan media setempat kerena dianggap memiliki nilai seni yang luar biasa.
Baca juga: <a href="/budaya/anak-anak-belanda-suka-permainan-tradisional-kita" target="_blank">Anak-Anak Belanda Suka Permainan Tradisional Kita</a>
Duta Besar RI Soegeng Rahardjo juga merasakan antusiasme para pengunjung pada karya seni yang dipamerkan. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya pertanyaan yang dilontarkan padanya. Bahkan, beberapa tamu kehormatan seperti Presiden China Artist Association Liu Dawei, Menteri Kebudayaan Yunani, Lydua Koniordou, dan Wakil Presiden China Federation of Literary and Art Circles Li Yi juga ikut mengunjungi pameran khusus Indonesia karena tertarik untuk melihat hasil karya seniman Tanah Air.
Selain bisa menikmati berbagai karya seni, pengunjung juga bisa mendapatkan buku katalog yang berisi tentang informasi dan profil seniman dari Indonesia lengkap dengan karya-karyanya. (AW/SA)

Meskipun baru kali pertama ikut berpartisipasi, ruang pameran khusus Indonesia langsung dibanjiri pengunjung dan kalangan media di Beijing.

Warga Beijing Terpikat Karya Seni Rupa Kontemporer Indonesia

Inibaru.id &ndash; Lain ladang lain belalang, lain lubuk lain ikannya. Peribahasa itu akan selalu dimunculkan bila kita membicarakan mengenai keberagaman tradisi di Tanah Air. Begitu juga dalam tradisi ritual tolak bala, tiap daerah memiliki ciri khas masing-masing.
Ritus pemotongan sapi di Dusun Gligir Sapi, Desa Arenan, Kecamatan Kaligondang, Kabupaten Purbalingga, Jateng menarik diikuti. Seperti yang dilansir Liputan6.com (5/10/2017), warga di dusun tersebut menggelar ritus yang disebut tolak bala winduan.
Diceritakan, pada Rabu (4/10/2017) ratusan orang warga Gligir Sapi berkerumun nyaris tanpa suara saat ritus tolak bala dimulai dengan memotong seekor sapi berukuran sedang. Sapi itu dililit kain mori dan dihiasi untaian kembang kantil dan mawar yang diletakkan di punggungnya.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/tradisi-unik-di-gresik-bergulat-agar-turun-hujan" target="_blank">Unik dari Gresik: Minta Hujan Pakai Gulat</a>
Setelah itu, 12 pria dewasa dengan sigap memindah sapi yang telah dipotong itu ke perangkat angkut semacam keranda. Sapi itu diposisikan sedemikian rupa, layaknya sapi yang tengah bersideku (bagian punggung di atas).
Mereka mengaraknya menuju tempat ritus berikutnya di dusun bagian bawah, tepatnya di depan masjid. Sementara, ratusan warga dengan tertib mengekor di belakang sapi itu.
Tolak bala winduan telah digelar warga dusun tersebut selama puluhan tahun. Menurut Hamidi, tokoh masyarakat setempat, upacara tolak bala itu tidak lepas dari kisah kematian-kematian misterius yang terjadi pada masa lalu. Dulu Gligir Sapi atau punggung sapi itu merupakan tempat hewan-hewan raja yang dibuang atau dipendam. Ketika sudah menjadi perkampungan, kerap terjadi kematian beruntun dengan sebab-sebab tak wajar.
Hamidi menceritakan, kematian tak wajar itu antara lain mati gantung diri, tersambar petir, jatuh dari pohon kelapa, atau terjangkit muntaber. Bahkan suatu ketika, pernah ada liang lahat belum selesai dibuat untuk mengubur seseorang, sudah ada warga lainnya yang meninggal.
&rdquo;Meninggalnya juga secara tiba-tiba. Meninggal dengan penyebab tidak wajar,&rdquo; terang Hamidi.
Para tetua dan tokoh masyarakat lantas berembuk untuk menghentikan musibah itu. Seorang tetua menyarankan warga menggelar ritus tolak bala berupa potong sapi. Kepala sapi, punggung, ekor, dan kaki, dipendam di empat penjuru kampung.
"Supaya musibah ini berhenti, dipotongkan sapi. Setidak-tidaknya setiap satu windu sekali," katanya.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/ada-aura-tersendiri-dalam-udheng-osing" target="_blank">Ada Aura Khas dalam Udheng Osing</a>
Hamidi mengakui, tradisi ini sempat terhenti selama 10 tahun sejak 2007. Tetapi sekitar tiga bulan lalu, ada seorang warga pendatang yang bunuh diri. Itu sebabnya seluruh tokoh masyarakat kembali mendorong agar warga kembali menggelar tradisi yang sudah dilakukan turun-menurun ini.
Bagi warga, kematian tak wajar itu dianggap sebagai teguran agar mereka segera menjalankan tradisi yang dilakukan sejak zaman kakek moyang. &ldquo;Bukan orang sini, tapi meninggal gantung diri," ujarnya.
Ritus dilanjutkan keesokan harinya, bertepatan dengan Kamis malam Jumat dengan selamatan atau doa bersama. Jumatnya, tulang sapi dipendam sebagai upacara sedekah bumi.
"Diteruskan oleh anak-anak kita, zaman sekarang, dialihkan, biar kesannya bukan untuk persembahan. Maka diteruskan dengan pengajian dan selamatan,&rdquo; dia memungkasi. (PA/SA)

Kematian tak wajar direaksi warga Gligir Sapi dengan menggelar ritus tolak bala winduan atau potong sapi.

Ritus Tolak Bala Setop Kematian Ganjil di Gligir Sapi

Inibaru.id - Batik selama ini dikenal di Pulau Jawa. Namun begitu, Kalimantan juga memiliki &ldquo;batik&rdquo; sendiri. Bahkan, batik yang biasa menghiasi kain khas Suku Dayak sudah terkenal hingga mancanegara.
Sebagaimana batik di Jawa, Suku Dayak juga telah sejak lama membuat kain bermotif. Namanya Benang Bintik. Motif-motif yang dituangkan pada benang bintik umumnya didasarkan pada kehidupan sehari-hari suku yang mendiami sebagaian Kalimantan Tengah tersebut.
Dilansir dari GNFI, dalam bahasa setempat, &ldquo;benang&rdquo; berarti helaian kain putih. Sedangkan &ldquo;bintik&rdquo; berarti desain atau gambar yang ada di atas helaian kain.
Motif benang bintik senantiasa dipengaruhi kepercayaan setempat (Kaharingan). Kepercayaan ini berkembang melalui simbol-simbol yang berwujud benda alam ruang angkasa, bumi, maupun yang ada dalam diri seseorang. Motif-motif itu kemudian dituangkan dalam kain benang bintik.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/wajib-tahu-ini-dia-motif-batik-paling-populer-di-indonesia" target="_blank">Wajib Tahu! Ini Dia Motif Batik Paling Populer di Indonesia</a>
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/5-fakta-batik-yang-harus-kamu-ketahui" target="_blank">5 Fakta Batik yang Harus Kamu Ketahui</a>
Motif &ldquo;batang kaharingan&rdquo; atau pohon kehidupan adalah salah satu ciri khas batik khas Dayak ini. Motif ini melambangkan hubungan vertikal manusia dengan sang pencipta, sekaligus hubungan horizontal antara manusia dengan makhluk lain di bumi.
Selain itu, kawit tuyan, guci, tombak, tameng, dan balain nihing adalah sejumlah motif yang juga umum dipakai masyarakat Dayak.
Motif pilihan macam kelakai (tumbuhan sayur-mayur yang sering dikonsumsi orang Kalimantan), mandau (senjata khas Dayak), burung tingang (burung khas Kalimantan), huma betang, naga, motif ukiran Dayak, hingga motif balanga, juga menjadi kekayaan benang bintik.
Tak ubahnya batik jawa, proses pembuatan batik Kalimantan Tengah juga melalui beberapa tahapan rumit. Bahan yang dipersiapkan di antaranya kain dobi, rayon kembang, sutra bermotif, sutra polos, pewarna, lilin, malam dan soda. Bahan-bahan baku ini biasanya didatangkan dari Pulau Jawa.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/robo-robo-makan-bareng-simbol-pemersatu" target="_blank">Robo-Robo, Makan Bareng Simbol Pemersatu</a>
Pengecapan atau pemberian motif pada kain polos kemudian dilakukan menggunakan canting. Proses itu kemudian disambung dengan pencoletan atau pemberian warna ke dalam motif yang sudah dibuat.
Selepas itu, ada tahap penjegeran. Kain yang telah bermotif diberi warna dasar seperti warna prosen atau warna neptol.
Laiknya batik Jawa, proses akhir juga disudahi dengan dilorod. Kain yang telah selesai diwarnai dibersihkan, lalu direbus, dan terakhir dicuci hingga bersih. Nah, setelah itu baru dipasarkan.
Benang bintik saat ini telah dipatenkan Badan Karya Dunia sebagai karya budaya asli Indonesia. Konsekuensinya, pemerintah maupun masyarakat setempat wajib terus melestarikannya. (GIL/SA)

Bermotifkan keseharian Suku Dayak, benang bintik telah dipatenkan Badan Karya Dunia sebagai karya budaya asli Indonesia

Simbol-simbol Kehidupan dalam Benang Bintik

Inibaru.id &ndash; Sunat itu diperuntukkan bagi anak laki-laki. Bahkan, sunat diwajibkan untuk anak muslim. Meski begitu, ada beberapa kebudayaan yang menyunat anak perempuan. Beberapa dekade lalu, orang Jawa masih menyunat anak perempun meskipun ritusnya sangat simbolik.
Di Gorontalo, tradisi menyunat anakperempuan masih berlangsung. Bahkan seperti dilansir Beritagar (1/10/2017), lebih dari 83 persen anak perempuan di sana pernah menjalani sunat. Tradisi itu dianggap punya risiko kesehatan, dan melanggar hak anak.
Sunat anak perempuan yang baru-baru ini dilangsungkan di Kelurahan Tapa, Kecamatan Sipatana, Kota Gorontalo, Provinsi Gorontalo, dialami Mikhayla Al Mahirah Az Zahra alias Khayla, anak perempuan pasangan Nirun Helingo (48) dan Lily Tulen (37).
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/puputan-dan-selapanan-upacara-khas-masyarakat-jawa-setelah-mendapatkan-bayi" target="_blank">Puputan dan Selapanan, Upacara Khas Masyarakat Jawa Setelah Mendapatkan Bayi</a>
Seperti dilaporkan Kristianto Galuwo dalam Beritagar (1/10/2017), pada pertengahan bulan September 2017, keluarga tersebut menggelar hajatan untuk Khayla. Hajatan itu adalah Mopolihu lo Limu dan Molubingo (sering ditulis Mongubingo), rangkaian tradisi khas Gorontalo yang dilakukan sebelum anak perempuan menginjak usia dua tahun.
&ldquo;Mopolihu lo Limu itu mandi air ramuan limau purut, orang sini biasa bilang mandi lemon. Untuk khitanan, biasa disebut cubi kodo (mencubit vagina), atau istilahnya Molubingo,&rdquo; kata ibu Khayla, Lily, perihal seremoni adat yang bakal dijalani anaknya.
Rangkaian seremoni itu dipimpin seorang bidan kampung atau dalam Bahasa Gorontalo disebut Hulango.
Selama proses Mopolihu lo Limu, Khayla kerap tersenyum seolah menikmati tiap guyuran air ramuan dari Hulango. Lepas itu, Khayla didandani mengenakan pakaian adat Gorontalo guna mengikuti seremoni lanjutan, sekaligus jadi tontonan famili dan undangan.
Khayla tertidur sebelum upacara Molubingo terlaksana. Tangisnya baru terdengar kala dibangunkan Lily jelang Molubingo.
Sambil menenangkan Khayla, Lily menggendong dan membawa anaknya itu masuk ke sebuah bilik di rumah mereka. Sang Hulango menyusul di belakang keduanya.
Baca juga: <a href="/budaya/mitoni-vs-baby-shower" target="_blank">Mitoni Vs Baby Shower</a>
Di dalam kamar, Khayla dibaringkan di pangkuan Lily. Di hadapan mereka, Hulango duduk sambil menyanyikan senandung penenang bayi kepada Khayla yang belum berhenti menangis. Pun, di antara jari Hulango telah terselip satu pisau kecil seukuran pinset.
Tak berapa lama, seorang perempuan datang membawa kain tudung berwarna putih, yang langsung dipakai menutupi Hulango, Khayla, dan Lily. Momen berbungkus tudung berlangsung cepat, tak sampai hitungan menit.
Ritual Molubingo selesai ketika Hulango menyingkap tudung. Sejumlah famili yang ada di dalam kamar menyambutnya dengan seru riang, beberapa yang lain mengucap &ldquo;Alhamdulillah&rdquo;.
"Sebenarnya, saya juga khawatir, tapi tidak sampai dilukai. Hanya diambil sedikit selaput di klitoris," kata Lily, seusai upacara Molubingo. "Ini juga sudah bagian dari adat istiadat Gorontalo yang harus dilaksanakan." (PA/SA)

Di beberapa kebudayaan, khitan atau sunat tak hanya dilakukan terhadap anak lelaki, tapi juga terhadap anak perempuan.

Molubingo, Sunat Perempuan di Gorontalo

Inibaru.id &ndash; Sebagai salah satu warisan budaya Indonesia yang paling berharga, batik kini semakin mendunia. Hal ini dibuktikan dengan pengakuan UNESCO pada motif pakaian yang sangat indah ini. Demi semakin melestarikan batik, pemerintah pun menetapkan 2 Oktober sebagai Hari Batik Nasional. Tak hanya memakainya di berbagai kesempatan, ada baiknya kita mengenal motif batik yang paling populer di Indonesia seperti sebagai berikut.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/5-fakta-batik-yang-harus-kamu-ketahui" target="_blank">5 Fakta Batik yang Harus Kamu Ketahui</a>
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/ketika-batik-nusantara-sukses-hebohkan-warga-roma" target="_blank">Ketika Batik Nusantara Hebohkan Warga Roma</a>
Batik Pekalongan
Salah satu motif batik paling terkenal di Indonesia ini memiliki pola seperti tanaman dan hewan dengan warna yang cenderung cerah.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20pekalongan%20foto%20cepamagz.jpg" alt="motif batik pekalongan (foto: cepamagz)" width="800" height="600" />
Batik Solo
Batik khas Solo dikenal luas dengan ciri khas warna cokelat (sogan) yang didapatkan dari bahan pewarna alami. Motif Batik Solo yang khas adalah yang membentuk gelombang sungai Bengawan Solo.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20solo%20foto%20batik%20gendis.jpg" alt="motif batik solo (foto: batik gendis)" width="800" height="600" />
Batik Jepara
Tak hanya dikenal sebagai Kota Ukir, Jepara ternyata juga memiliki motif khas batik tersendiri yang berbentuk flora dan fauna.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20jepara%20foto%20jeparabatiknabila%20blogspot.JPG" alt="motif batik jepara (foto: jeparabatiknabila blogspot.com)" width="800" height="600" />
Batik Keraton
Pada zaman dahulu, motif batik Keraton hanya boleh digunakan oleh Sultan dan keluarganya. Namun, kini semua lapisan masyarakat boleh mengenakan salah satu motif batik tradisional yang sangat indah ini.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20keraton%20foto%20satu%20jam.jpg" alt="motif batik keraton (foto: satu jam)" width="800" height="600" />
Batik Sekar Jagad
Batik yang berasal dari Yogyakarta ini memiliki pola seperti sekumpulan pulau yang dalam Bahasa Jawa disebut sebagai sekar jagad atau yang berarti peta dunia.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20sekar%20jagad%20foto%20pinterest.jpg" alt="motif batik sekar jagad (foto pinterest)" width="800" height="600" />
Mega Mendung
Motif Mega Mendung berasal dari Cirebon. Ciri khas dari motif batik ini adalah polanya yang mirip dengan bentuk awan dengan warna seperti biru, merah, dan hijau.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20mega%20mendung%20foto%20wadezig.jpg" alt="motif batik mega mendung (foto: wadezig)" width="800" height="600" />
Batik Tasik
Selain batik Mega Mendung, motif batik khas Tanah Sunda lainnya adalah Batik Tasik. Biasanya, motif Batik Tasik memiliki bentuk yang berkaitan dengan alam seperti rerumputan dan berbagai fauna.
<img src="/nuploads/5/batik%20tasik%20foto%20anepaoji%20blogspot.JPG" alt="Motif Batik Tasik (Foto: anepaoji.blogspot.com)" width="800" height="600" />
Batik Kawung
Salah satu motif batik paling tua di Indonesia ini memiliki pola seperti buah aren. Motif batik ini dahulu hanya boleh dipakai oleh keluarga kerajaan saja.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20kawung%20foto%20fimela.jpg" alt="motif batik kawung (foto: fimela)" width="800" height="600" />
Batik Sidomukti
Batik sidomukti khas Magetan ini memiliki motif dasar gambar bambu. Biasanya, motif batik ini dipakai untuk acara-acara yang bersifat resmi.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20sidomukti%20foto%20bagaskara%20FM.jpg" alt="motif batik sidomukti (foto: bagaskara FM)" width="800" height="600" />
Batik Malang
Batik khas Malang memiliki kombinasi&nbsp;tiga warna yang cerah. Motif yang dipakai pada batik khas Malang juga sangat unik karena menggambarkan simbol-simbol dari salah satu kota paling indah di Jawa Timur ini.
<img src="/nuploads/5/motif%20batik%20malang%20foto%20Batik%20Malang.jpg" alt="motif batik malang (foto: Batik Malang)" width="800" height="600" />
Dengan mengenal berbagai motif batik dan asal-usulnya, maka kita pun akan semakin menghargai budaya Indonesia yang memang sangat indah dan kaya. Jadi, motif batik apa yang menjadi favorit anda?&nbsp;(AW/SA)

Tak hanya indah, setiap motif batik memiliki cerita dan maknanya tersendiri.

Wajib Tahu! Ini Dia Motif Batik Paling Populer di Indonesia

Inibaru.id &ndash; Presiden United Nations Women&rsquo;s Guild (UNWG) Roma, Dima Kashour, begitu bersemangat kala didaulat menjadi model untuk menjajal memadupadankan kain batik. Hal ini diperlihatkannya dalam satu sesi dari rangkaian acara &ldquo;Indonesia: La vita a colori" yang berlangsung di Roma, Italia, pada akhir September 2017 lalu.
Dalam acara yang digelar di kediaman resmi Duta Besar Indonesia di Roma itu, Dima juga memuji inisiatif desainer Indonesia yang antusias mempromosikan serta melestarikan kekayaan budaya bangsa melalui industri fesyen.
Talkshow sebagai upaya mempromosikan wastra Indonesia itu berlangsung sukses. Para penonton yang menghadiri acara tersebut mengaku terpesona dengan keindahan batik. Layaknya Dima, pengunjung pun mengaku begitu meminati batik-batik yang turut dipamerkan dalam acara itu.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/wajib-tahu-ini-dia-motif-batik-paling-populer-di-indonesia" target="_blank">Wajib Tahu! Ini Dia Motif Batik Paling Populer di Indonesia</a>
Inisiator talkshow, Dharma Wanita Persatuan (DWP) KBRI Roma, berhasil dalam upayanya mengenalkan warisan budaya Tanah Air. Sesuai temanya, yakni &ldquo;La vita a colori&rdquo;, yang berarti menjadi kehidupan dalam ragam warna, mereka sukses menjadikan batik seperti itu di Roma.
Dihadiri para perempuan pendamping korps diplomatik internasional, sosialita, serta pelaku mode di Roma, acara yang digelar dalam Pekan Budaya Indonesia di Italia ini juga ditujukan untuk menyambut peringatan Hari Batik Nasional yang jatuh pada 2 Oktober ini.
"Kami ingin wastra Nusantara, khususnya batik, dapat lebih dikenal oleh publik di Roma. Berbagai warna dan motif yang ada pada setiap helai kain tradisional merepresentasikan keragaman budaya Indonesia," terang Ketua DWP KBRI Roma, Junie Artati Alwi.
Sejak mendapat pengakuan UNESCO sebagai warisan budaya tak benda dunia pada tanggal 2 Oktober 2009, pamor batik memang kian mendunia. Tak heran jika tamu yang hadir juga tampak begitu antusias mengikuti seluruh rangkaian acara.
Baca juga:&nbsp;<a href="/budaya/5-fakta-batik-yang-harus-kamu-ketahui" target="_blank">5 Fakta Batik yang Harus Kamu Ketahui</a>
Dibuka dengan sajian Tari Mappadendang yang dibawakan seorang anggota DWP, Ade Arvianti Asrarudin, acara diisi dengan talkshow dan pameran. Dilansir dari Wolipop, Pemilik label Batik Chic, Novita Yunus, mengisi talkshow&nbsp;mengenai perkembangan batik di Indonesia.
Tak hanya presentasi, Novita juga memamerkan koleksi desainnya melalui peragaan busana dengan anggota DWP KBRI Roma sebagai model.
Acara kemudian ditutup dengan pertunjukan Tari Jaipong yang dibawakan Pinkan Mulia, mahasiswa Indonesia yang tengah menyelesaikan studi desain fesyen di Roma. (GIL/SA)

Batik kita kembali dipuji sebagai karya adiluhung oleh orang asing. Kali ini orang Roma, Italia yang menyanjung kreasi wastra tradisional kita.

Ketika Batik Nusantara Hebohkan Warga Roma

Inibaru.id &ndash; Konflik&nbsp;yang tak juga usai atas kepemilikan Taman Sriwedari antara ahli waris KRMT Wirjodiningrat dengan Pemerintah Kota Surakarta turut membuat Gedung Wayang Orang (GWO) Sriwedari terkesan tak terawat. Seni tradisional wayang orang yang kalah oleh gempuran berbagai seni modern yang lebih diminati warga Solo juga membuat gedung ini terlupakan.
Namun, angin segar menyusupi gedung penuh kenangan bagi warga Solo ini. Walikota Surakarta, FX Hadi Rudyatmo berjanji akan kembali membangun GWO Sriwedari. Rencana itu ditargetkan akan terealisasi pada 2018 mendatang.
"Mulai 2018 diharapkan Kota Surakarta akan memiliki gedung dengan kualitas internasional yang tidak kehilangan karakter tradisional dan budaya merekat erat," ungkap Rudy sebagaimana dikutip Antaranews di Solo, beberapa waktu lalu.
Ia mengatakan, rancangan GWO Sriwedari telah diserahterimakan oleh Sekretaris Jenderal United Cities and Local Government-Asia Pacific (UCLG ASPAC), Bernadia Irawati Tjandradewi, kepada Kepala Dinas Pekerjaan Umum dan Penataan Ruang Kota Surakarta, Endah Sitaresmi Suryandari, di GWO Sriwedari.
Dilansir dari Antaranews, gedung ini nantinya akan dilengkapi dengan panggung modern dan sejumlah fasilitas pendukung untuk pemain dan penonton.
"Semua peningkatan itu untuk memperbaiki kualitas pertunjukan Wayang Orang Sriwedari pada masa mendatang. Ini juga akan meningkatkan antusiasme dan jumlah pengunjung," kata Rudy.
Pihaknya menilai, Solo memiliki banyak potensi pariwisata, satu di antaranya pertunjukan wayang orang yang telah bertahan lebih dari 107 tahun.
Ornamen Megah
GWO Sriwedari terkenal dengan dinding-dindingnya yang sempat dihiasi ornamen lukisan nan cantik. Dinukil dari Wikipedia, dinding sayap kiri (selatan) atas gedung dihiasi sebuah lukisan raksasa yang bercerita tentang kisah Mahabharata, khusuanya lakon Kresna Duta.
Sementara, ornamen lukisan pada sayap kanan (utara) atas berkisah tentang perjalanan Arya Bima (Wrekudhara) yang diperintah Dewaruci untuk mencari sarang angin. Tiga lukisan besar menggambarkan triquel (tiga seri) perjalanan tersebut.
Lukisan pertama menceritakan pertempuran Arya Bima dengan para raksasa di sebuah hutan. Kemudian, lukisan kedua mengisahkan Arya Bima yang tengah mengarungi samudera dan bertarung dengan naga. Sedangkan lukisan terakhir menggambarkan pertemuan Arya Bima dengan Dewaruci di dasar sungai Gangga. (GIL/SA)

Perbaikan GWO Sriwedari akan membuat gedung berusia lebih dari seabad itu lebih modern dan bertaraf internasional