Nah, selama enam bulan terakhir, sejumlah ayam kub tampak sengaja dipelihara di pekarangan kantor Kecamatan Semarang Barat. Ayam-ayam ini diletakkan dalam kandang berkonsep umbaran selebar satu meter yang memanjang di sisi samping kantor camat.

Camat Semarang Barat Elly Asmara mengatakan, kandang ayam itu merupakan bentuk ikhtiar sederhana dari kecamatan yang berlokasi di sisi barat Kota Semarang ini untuk membangun kemandirian pangan dari level paling dasar.

"Ayam ini dipelihara bukan sebagai ladang bisnis, tapi untuk menjadi sumber protein yang hasilnya dibagikan gratis kepada warga," tuturnya pada Rabu (17/12/2025). "Tahun depan, semua instansi akan didorong untuk memenuhi kebutuhan pangan secara mandiri."

Elly, demikian dia biasa disapa, menilai, ayam kub sengaja dipilih karena spesialis telur dan daging. Perawatan ayam ini juga simpel, mudah, dan murah. Untuk tempatnya, ayam-ayam tersebut berlokasi di dekat parkiran sepeda motor, sehingga masyarakat yang ingin mengurus administrasi bisa langsung melihat.

Ayam-ayam yang dipiara pihak kecamatan saat ini berjumlah sekitar 34 ekor, yang terdiri atas indukan hingga generasi ketiga. Sebagian besar ayam sudah mulai bertelur, dengan rata-rata ayam menghasilkan sekitar 15-20 butir telur per bulan.

"Telur ayam yang dihasilkan, selain dinikmati orang kantor, juga menjadi pelengkap dalam kegiatan sosial, salah satunya dibagikan saat bakti sosial untuk anak-anak yang mengalami stunting," sebutnya.

Elly berharap, nantinya budi daya ayam kub ini bisa menghasilkan telur dan daging yang cukup untuk dibagikan secara teratur sebagai tambahan gizi untuk anak-anak stunting yang sudah terdata di kelurahan. Warga nggak perlu mengajukan permohonan karena data mereka rutin dipantau oleh kader kesehatan.

Nggak hanya berperan sebagai sumber produksi pangan, pekarangan yang kini lebih dikenal sebagai Taman Edukasi ini juga berfungsi sebagai sarana belajar bagi masyarakat yang tertarik berternak. Elly mengatakan, warga bisa melihat langsung skema budi daya ayam kub tersebut, lalu membuat sendiri di rumah.

"Warga dapat memanfaatkan pekarangan rumah atau lokasi lain untuk berternak dengan konsep kandang umbaran tipe tunnel seperti ini, yang memungkinkan ayam bergerak lebih leluasa tanpa mengotori rumah tetangga," terangnya sembari menunjukkan kandang yang dimaksud.

Kandang ayam yang disebut Elly berada di sudut pekarangan. Kandang umbarannya berupa tunnel selebar 1 meter dengan panjang sekitar 100 meter berbentuk huruf L. Biaya pembuatannya sekitar Rp2-3 juta. Lalu, untuk indukan ayam, harganya cukup variatif tapi relatif terjangkau.

Selain ayam, Elly mengatakan bahwa kantor&nbsp;Kecamatan Semarang Barat juga melakukan budi daya kelinci dan ikan (lele dan nila). Dia berharap, kantor kelurahan yang memiliki lahan yang cukup luas juga mulai meniru konsep ini demi kemandirian pangan.

"Kandang ayam ini juga tidak bau (kotoran) karena tanahnya dilapisi daun. Kotoran ayam bercampur dengan daun dan tanah, jadi bisa dibersihkan secara rutin dan dimanfaatkan sebagai pupuk kompos," tandasnya.&nbsp;

Inovasi yang menarik ya, Gez! Dibutuhkan ketelatenan untuk menerapkan upaya-upaya menuju kemandirian pangan ini. Semoga semakin menginspirasi! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Kantor Kecamatan Semarang Barat, Kota Semarang, mempunyai penghuni baru. Bukan manusia, tapi ayam-ayam kub yang kini menghuni pekarangan kompleks kantor camat yang berlokasi di Jalan Ronggolawe di Kelurahan Gisikdrono tersebut.

Sedikit informasi, "kub" adalah singkatan dari Kampung Unggulan Balitbangtan. Seperti namanya, ayam kub adalah jenis ayam lokal (kampung) super-produktif yang merupakan hasil riset pemerintah dengan fokus untuk untuk meningkatkan jumlah telur dan ketebalan daging.

Puluhan ayam 'kub' dipelihara di pekarangan kantor Kecamatan Semarang Barat yang disulap menjadi kandang umbaran berbentuk tunnel. Bertunjuan utama untuk membangun kemandirian pangan, telur dan daging yang dihasilkan nantinya akan dibagikan secara gratis untuk warga.

Ternak Ayam 'Kub' di Pekarangan Kantor Camat, Telurnya Dibagikan Gratis

Meski penambahan kuota terus dilakukan setiap tahunnya, penyelenggara mengatakan bahwa tiket yang tersedia selalu ludes terjual. Antusiasme masyarakat ini pun memunculkan satu pertanyaan menarik; sudah bisakah menyetarakan Semarang 10K dengan Borobudur Marathon di Magelang?

Perwakilan penyelenggara yang merupakan Wakil Pemimpin Redaksi Harian Kompas Adi Prinantiyo menilai, Kota Semarang mempunyai kapasitas yang memadai untuk menggelar  event lari setara Borobudur Marathon lantaran akses menuju kota ini lebih mudah dibanding Magelang.

"Kalau Magelang saja bisa, kenapa Semarang tidak?" ujarnya, Minggu (14/12). "Akses ke Semarang mudah dijangkau, ada bandara, stasiun kereta, hingga akses jalan tol. Rasanya tidak sulit untuk mendatangkan belasan ribu pelari juga."

Selain infrastruktur yang memadai, akomodasi dan tempat penginapan di Kota Semarang juga nggak menjadi kendala. Kota ini menawarkan beragam pilihan rute bagi pelari, karena terbagi atas wilayah dataran rendah dan tinggi.

"Semarang punya potensi besar (menyamai level Borobudur Marathon yang telah menjadi ikon bagi warga Magelang dan berdampak positif terhadap peningkatan pendapatan UMKM serta perekonomian," ungkapnya.

Setali tiga uang, Wali Kota Semarang Agustina Wilujeng Pramestuti pun mengakui betapa besarnya antusiasme masyarakat untuk mengikuti event lari tahunan yang telah digelar selama enam kali berturut-turut ini. Dia bahkan meminta penyelenggara untuk menambah kuota lagi tahun depan.

Menurutnya, selain bermanfaat untuk kampanye gaya hidup sehat, Semarang 10K juga telah berhasil mendorong pertumbuhan ekonomi di Kota Lunpia. Event ini, dia mengatakan, terbukti menjadi penggerak sport tourism yang nyata.

Berdasarkan data, peserta yang mengikuti event ini sebagian besar berasal dari luar Kota Semarang. Agustina mengatakan bahwa Pemkot Semarang sangat terbuka dan mendukung penuh penyelenggaraan berbagai event serupa maupun kegiatan olahraga lain selama memberikan manfaat bagi masyarakat.

"Menurut saya, event ini sudah bagus. Kuota (peserta) saja yang kurang banyak, selain itu tidak ada masalah; hadiah besar dan&nbsp;kategori pun beragam, mulai dari internasional, nasional, hingga anak-anak," ujar Agustina.&nbsp;

Menjadi peserta Semarang 10K belakangan ini diakui Martius, salah seorang peserta, memang nggak mudah. Lelaki 37 tahun itu mengaku beruntung bisa mendapatkan kuota untuk event yang mengambil rute di sepanjang jalan protokol di Kota ATLAS hingga Kota Lama tersebut.

"Setelah berkali-kali kehabisan kuota, akhirnya sekarang bisa ikut. Jadi, ini perdana," tutur Martius nggak lama setelah memasuki garis finish, Minggu (14/12). 'Semarang 10K ini seru karena jalurnya datar dan nyaman untuk berlari."

Mengikuti Semarang 10K untuk kali pertama, Martius mengatakan belum berani mengejar podium. Untuk saat ini, tujuannya adalah mengejar catatan pribadi saja. Sehari-hari, dia memang rutin berlari. Bermula dari keinginan untuk menurunkan berat badan, kini lari menjadi rutinitas yang pantang ditinggalkan.

"Target finish saya kurang dari 70 menit. Tadi tercapai!" sebutnya sebelum meninggalkan venue.

So, apakah Semarang 10K bisa selevel dengan Borobudur Marathon? Dengan penyelenggaraan event yang baik, kemungkinan itu tentu saja sangat besar. Namun, untuk yang satu ini, biarlah waktu yang menjawabnya ya, Gez! (Sundara/E10).&nbsp;

Inibaru.id - Digelar dengan ribuan peserta tiap tahun, kompetisi lari "Semarang 10K" kian dikenal luas oleh masyarakat dan menjadi salah satu event prestisius di Indonesia. Salah satu daya tariknya adalah karena event ini digelar di pusat kota dan melintasi kawasan heritage di Kota Lama.

Tahun ini, event yang diinisiasi Pemkot Semarang bersama Harian Kompas ini baru saja selesai digelar pada Minggu (14/12/2025) lalu tersebut bahkan dikabarkan membuat cukup banyak peserta gagal turut serta karena kuota telah habis.

Semarang 10K kini menjadi event yang dinanti para pelari. Mungkinkah ibu kota Jateng ini memiliki kapasitas untuk menyelenggarakan lomba lari yang lebih besar, setara Borobudur Marathon?

Peluang Event Lari Semarang 10K Menyamai Level Borobudur Marathon

Sedikit informasi, event bertajuk "Semarang 10K" ini bukanlah kompetisi lari perdana. Di kalangan pelari lokal, event lari yang tahun ini menginjak penyelenggaraan ke-6 ini cukup terkenal, bahkan diyakini sebagai yang terbesar di Kota Atlas.&nbsp; &nbsp;&nbsp;

Sebagaimana tahun-tahun sebelumnya, rute Semarang 10K terpusat di jantung kota, melintasi jalur-jalur utama hingga memasuki kawasan Kota Lama. Dalam penyelenggaraannya, event lari ini terbagi atas beberapa kategori, yakni Overall, Nasional, Master, Pelajar, dan Kids Dash.

Khusus untuk tahun ini, penyelenggara melakukan inovasi dengan menerapkan cut-off point di kilometer 8,2. Para peserta yang melewati titik Simpang Jembatan Mberok harus menuntaskan lintasan dalam waktu maksimal 70 menit agar bisa melanjutkan lomba.

Khofifah Khoerunnisa menjadi salah satu nama yang bersinar di Semarang 10K untuk kategori Pelajar Perempuan kali ini. Tampil perdana pada event lari tersebut, pelajar SMA asal Tegal itu tampil meyakinkan dengan merebut podium sebagai kampiun (juara pertama).

Ditemui selepas turun podium, gadis bersahaja ini sebenarnya nyaris nggak bisa mengikuti Semarang 10K karena kehabisan kuota pendaftaran. Namun, lantaran sempat&nbsp;tercatat sebagai young talent pada&nbsp;Borobudur Marathon, dia akhirnya bisa mengikuti event ini setelah mendapatkan undangan khusus dari penyelenggara.

Gayung bersambut. Kesempatan besar tersebut nggak terbuang sia-sia. Khofifah yang mengaku telah mempersiapkan diri untuk ikut event lari ini sejak lima bulan lalu tersebut berhasil menjawab "tantangan" dengan menembus gerbang akhir sebagai yang pertama.&nbsp;

"Alhamdulillah, saya diberi kesempatan meraih prestasi," ujar Khofifah singkat.

Namun, nggak semua pelari mengikuti Semarang 10K untuk berkompetisi. Titis Anis Fauziyah, seorang pelari di kategori Nasional mengaku nggak terlalu berambisi untuk&nbsp;naik podium, karena tujuan utamanya adalah untuk menikmati rute heritage yang ditawarkan penyelenggara. 

Menurut perempuan asal Salatiga yang sudah dua kali mengikuti event lari ini, bisa mengikuti Semarang 10K saja sudah membahagiakan. Pengalaman lari di rute yang melintasi kawasan bersejarah di Kota Semarang, lanjutnya, adalah momen berharga yang nilainya lebih dari sekadar naik podium.

"Pas lewat Kota Lama serasa jadi artis, banyak fotografer berjejer di sepanjang jalan,” celetuknya, lalu tertawa. "Rute yang dipakai juga benar-benar steril, jadi tidak perlu menyeberang jalan atau khawatir tertabrak kendaraan."

Sayangnya, karena kian bergengsinya event ini, banyak pelari yang pada akhirnya nggak berhasil mengikuti lomba karena kehabisan kuota. Bahkan, nggak sedikit pelari lokal Semarang yang pada akhirnya nggak bisa mengikuti event di kampung halamannya sendiri karena kalah war tiket dengan pelari lain.

Nggak hanya diikuti para peserta lokal, event yang kini telah menjelma menjadi salah satu ajang lari yang cukup diperhitungkan di Jawa Tengah ini juga diminati pelari dari berbagai kota di Indonesia, bahkan luar negeri. Karena terbatasnya kuota, nggak sedikit dari mereka yang akhirnya gagal berpartisipasi.

Kekecewaan itu sempat disampaikan sejumlah warga lokal kepada Pemkot Semarang. Wali Kota Semarang, Agustina Wilujeng Pramestuti mengaku sempat menerima keluhan dari masyarakat setempat yang kecewa karena nggak bisa mengikuti event di kotanya sendiri.

"Tadi banyak orang yang bisik-bisik ke saya karena tidak kebagian kuota," tutur Agustina, Minggu (14/12). "Pas tanya para peserta, yang jawab dari Semarang sedikit. Saya sempat curhat ke penyelenggara, minta agar kuota ditambah tahun depan."

Kendati begitu, Agustina menyatakan bahwa pihaknya takjub dengan pencapaian Semarang 10K sejauh ini. Menurutnya, selain mendorong masyarakat menerapkan pola hidup sehat melalui olahraga lari, ajang yang merupakan kolaborasi Pemkot dengan Harian Kompas ini turut berkontribusi terhadap pertumbuhan ekonomi.

"Mereka ini pasti datang tadi malam. Nggak mungkin langsung ikut lari. Paling tidak, makan-makan, menginap, syukur-syukur sudah&nbsp;belanja. Event seperti ini tercatat meningkatkan pertumbuhan ekonomi," ungkap Agustina.

Sementara itu, Adi Prinantiyo, Wakil Pemimpin Redaksi Harian Kompas sekaligus perwakilan dari penyelenggara menyebutkan bahwa dari total pelari yang mengikuti Semarang 10K, persentase peserta yang gagal mencapai garis finish tergolong rendah, yakni hanya 0,5 persen.

"Banyak pelari yang sebelum event sudah menjajal rute, sehingga adaptasi terhadap lintasan berjalan dengan baik. Inilah yang membuat persentase finisher menjadi tinggi," sebutnya.&nbsp;

Adi juga menyatakan sangat berterima kasih atas berbagai masukan yang sempat diberikan. Pihak penyelenggara, imbuhnya akan meninjau semua masukan itu dengan saksama, termasuk yang berhubungan dengan penambahan kuota.

"Kami sebenarnya bisa saja menambah jumlah peserta secara signifikan, tapi perlu terlebih dulu memperhatikan aspek rute dan kapasitas titik akhir di Balai Kota (Semarang) agar pelari tetap nyaman dan tidak terlalu berdesak-desakan," tandasnya.

Yang kemarin sempat ikut event Semarang 10K, masih pegal-pegalkah kakinya? Buat yang nggak bisa ikut karena kehabisan kuota, boleh coba lagi tahun depan, ya! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Wajah-wajah penuh semangat terpancar dari wajah ribuan pelari saat bendera aba-aba&nbsp;flag-off Semarang 10K dientakkan panitia pada Minggu (14/12/2025). Nggak kurang dari 2.760 orang segera melesat menembus pagi yang bahkan belum menunjukkan pukul 05.00 WIB.



Melintasi jalur protokol di jantung kota yang dikenal sebagai "Segitiga Emas Semarang", mereka berlari di antara kawasan perkotaan yang pagi itu steril dari kendaraan bermotor, yang berpadu dengan sentuhan masa lalu yang terserak di antara deretan bangunan bersejarah di kawasan heritage Kota Lama.

Start dan finish di Balai Kota, event lari Semarang 10K dengan rute menyusuri jalan protokol hingga kawasan heritage di Kota Lunpia kian diminati pelari dari pelbagai kota. Dengan kuota terbatas, banyak pelari lokal yang bahkan gagal mengikutinya karena tiket keburu sold out.

Susuri Kawasan Heritage, Event Lari Semarang 10K Kian Diminati Peserta

Aksi ini dilakukan sebagai bentuk kepedulian pemilik warung makan yang berlokasi di bilangan kampus Universitas Diponegoro (Undip) Tembalang ini sebagai bentuk kepedulian nyata terhadap duka mendalam yang dialami mahasiswa yang keluarganya tengah didera musibah.

Melalui akun Instagram resminya, @warmah.semarang, pemilik kedai&nbsp;Dion Edyson mengatakan bahwa para mahasiswa dari Sumatra yang keluarganya terdampak bencana bisa makan gratis di tempatnya yang berlokasi di&nbsp;Jalan Tirto Agung No 64 Pedalangan, Kecamatan Banyumanik, Kota Semarang.

Ditemui Inibaru.id pada Senin (8/12/2025) sore, Dion mengatakan bahwa inisiatif itu lahir sebagai bentuk solidaritas untuk meringankan semua orang yang terdampak bencana, mengingat dirinya juga pernah merasakan gimana nggak enaknya menahan lapar karena uang kiriman telat saat menjadi mahasiswa rantau.

"Kiriman dari rumah telat dua hari saja rasanya sudah sengsara karena harus menahan lapar, apalagi para mahasiswa korban bencana ini yang menurut saya kondisinya jauh lebih memprihatinkan," ujarnya. "Makan adalah kebutuhan pokok. Jadi, meski kiriman telat, mereka harus tetap makan agar fokus kuliah.

Untuk menunya, Dion mengungkapkan, para korban bencana ini dipersilahkan memesan apa saja. Bebas pilih menu. Syaratnya, cukup menunjukkan kartu identitas yang menunjukkan bahwa mereka berasal dari Aceh, Sumut, atau Sumbar. Mau datang 2-3 kali sehari juga boleh.

"Bebas pesan apa saja. All you can eat. Ada ramen, nasi goreng, dan soto. Ada nasi goreng Padang yang rasanya mirip dengan di kampung halaman mereka. Silakan datang. Gratis, karena niat kami memang agar bisa sedikit mengurangi kesedihan para korban," tuturnya.

Dion mengatakan, program makan gratis di Warmah Semarang rencananya akan berlangsung selama 1-2 bulan ke depan, menyesuaikan perkembangan penanganan bencana di Sumatra. Sejauh ini, belum banyak yang datang; baru ada empat mahasiswa yang datang. Keempatnya berasal dari Aceh.&nbsp;

"(Di antara mahasiswa yang datang) ada yang curhat bahwa dia belajar ke Semarang untuk meningkatkan strata ekonomi keluarga, dengan biaya yang diambil dari uang tabungan hasil ternak. Akibat bencana ini, harta benda termasuk ternak dan rumah tidak bersisa lagi," ucapnya.

Namun begitu, Dion menambahkan, para mahasiswa ini mengaku masih beruntung karena anggota keluarganya masih utuh setelah sempat membuat cemas karena nggak bisa dihubungi hingga lima hari pascabencana.

"Sekarang komunikasi mulai pulih, tapi mereka bilang rumah sudah tidak ada. Bentuknya pun tidak terlihat lagi," kata Dion dengan bibir bergetar. "Mereka sempat tunjukkan (foto bekas lokasi rumah) tapi saya tidak berani melihatnya karena takut."

Terkait program makan gratis ini, Dion mengaku nggak lagi memikirkan untung rugi. Menurutnya, bantuan yang diberikannya nggak besar, tapi kalau bisa meringankan beban korban yang sedang berduka, dia akan dengan senang hati melakukannya. Yang penting bermanfaat.

Sepakat, Mas Dion. Dalam aksi sosial, nggak ada istilah "si paling-paling". Besar atau kecilnya bantuan tentu akan tetap berarti bagi mereka yang membutuhkan uluran tangan. Lekas sembuh, Sumatra! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Kepedulian masyarakat Indonesia terhadap bencana banjir dan longsor di Provinsi Aceh dan Sumatra yang hingga kini belum juga ditetapkan sebagai bencana nasional kendati menelan korban begitu besar nggak hanya diwujudkan dengan aksi di tempat kejadian.

Orang-orang yang nggak punya kesempatan untuk menjadi sukarelawan di lokasi bencana pun bergerak cepat untuk mewujudkan tagline "warga bantu warga". Salah satunya dilakukan oleh pemilik warung makan Warmah di Kota Semarang yang menggratiskan makanan bagi mahasiswa terdampak bencana.

Banjir dan longsor di Sumatra memunculkan gerakan warga bantu warga. Nggak hanya di lokasi kejadian, upaya ini juga dilakukan dengan menyediakan makan gratis untuk korban terdampak bencana, salah satunya di kedai Warmah Semarang yang berlokasi di bilangan kampus Undip Tembalang.

Bebas Pilih Menu; Makan Gratis di Warmah Semarang untuk Korban Bencana Sumatra

Tahun ini, Festival Teater Gema menghadirkan lima kelompok teater pelajar SMA/SMK dan tiga grup teater mahasiswa dari berbagai kota di Jateng. Selain kompetisi drama, panitia juga mengkurasi 10 naskah monolog terbaik yang akan dibukukan; dengan total hadiah mencapai Rp25 juta.

Kompetisi teater telah dilakukan selama dua hari pertama, berlangsung sejak Senin hingga hari ini, kemudian langsung dilanjutkan dengan malam penganugerahan. Sementara itu, penutupan akan dilakukan besok Rabu (10/12), yang ditandai dengan peluncuran buku kumpulan naskah monolog terpilih.

Dalam keterangan tertulis yang diterima Inibaru.id pada Selasa (9/12), Wakil Rektor III Upgris Semarang Sapto Budoyo menyampaikan, selain menjadi ruang berkesenian untuk para seniman muda, Festival Teater Gema digelar sebagai sarana belajar mahasiswa, khususnya untuk mengelola sebuah kegiatan secara profesional.

"Upgris tidak hanya memberikan bekal hard skill, tapi juga soft skill&nbsp;(untuk mahasiswa). Kami punya banyak organisasi mahasiswa dan hari ini UKM Teater Gema membuktikan kemampuan mereka memanajemen sebuah festival," tuturnya.

Lebih dari itu, Sapto juga menyebutkan bahwa festival ini merupakan wadah yang pas untuk para pelajar mengekspresikan minat dan bakat mereka. Sejak kali pertama digelar pada 2000, Teater Gema telah konsisten menjaga keberlangsungan festival, mulai dari level kota, provinsi, hingga nasional.

Nggak hanya memperoleh dukungan penuh dari kampus,&nbsp;Festival Teater Gema juga mendapatkan apresiasi dari Pemkot Semarang. Analis Informasi Kebudayaan Disbudpar Kota Semarang Hadi Susanto mengatakan bahwa dia mengapresiasi keberlanjutan festival yang telah berlangsung sejak dua dekade lalu ini.

Bersinergi untuk Mencetak Talenta Seni&nbsp;&nbsp;

Hadi juga menyebutkan bahwa Pemkot Semarang siap bersinergi dengan berbagai kampus untuk mencetak talenta seni pertunjukan. Menurutnya,&nbsp;arah pembinaan seni sejalan dengan visi Wali Kota Agustina Wilujeng Pramestuti yang mendorong penguatan ekosistem seni dan budaya.

"Kampus memiliki peran strategis dalam menelurkan talenta baru agar ekosistem kebudayaan di Semarang semakin kokoh," ucapnya.&nbsp;"Maka, kami mendorong kampus untuk menelurkan talenta kesenian sehingga ekosistem kebudayaan semakin kokoh."

Sedikit informasi,&nbsp;Festival Teater Gema 2025 menghadirkan&nbsp;lima kelompok teater pelajar, yakni Teater Abipraya (SMKN 7 Semarang), Teater Tetas (SMAN 1 Boja, Kendal), Teater SOD (SMK Al-Falah Moga, Pemalang), Teater Emas (MAN 1 Tegal), dan Teater Geni (SMAN 2 Salatiga).

Sementara, untuk&nbsp;kategori mahasiswa, ada tiga kelompok yang turut berkompetisi, antara lain Teater Postma (STIE AMA Salatiga), Teater Kolam Kodok KoNSeP (Politeknik Negeri Semarang), dan KSK Wadas (UIN Walisongo Semarang).

Adapun untuk naskah monolog, panitia telah memilih 10 naskah terbaik untuk dibukukan, yakni:

Pendidik sekaligus penulis Tentrem Lestari yang bertindak sebagai salah seorang dewan juri melihat keberadaan Festival Teater Gema sebagai event yang menarik. Menurut perempuan yang aktif berkarya di&nbsp;di Sanggar Teater Mendut Institute dan Forum Sastra Magelang, festival ini bisa menjadi momentum kebangkitan teater pelajar di Jateng.

Setelah masa jeda panjang akibat pandemi Covid-19 dan sejumlah regulasi yang sempat membatasi aktivitas seni, penulis drama Balada Sumarah&nbsp;ini&nbsp;menilai festival tersebut mampu memantik kembali energi kreatif para pelajar.

Tentrem berharap festival ini mampu membuka mata berbagai pihak bahwa teater merupakan medium penting untuk keseimbangan kehidupan. Ekosistem keberlanjutan itu, tegasnya, perlu dirawat agar geliat teater nggak hanya bangkit sesaat, tetapi terus hidup dan berkembang.

"Seni itu penyeimbang. Teater justru mengakomodasi semua unsur seni rupa, musik, tari. Semuanya ada di dalamnya," tandas penulis yang saat ini berdomisili di Mungkid, Kabupaten Magelang, tersebut.

Semoga geliat seni pertunjukan bernapas panjang di Jateng, sehingga banyak talenta dan karya baru bisa ikut berkembang di provinsi ini. Panjang umur, Kesenian! (Sundara/E10)

Inibaru.id - Setelah bertahun-tahun meredup akibat pandemi Covid-19, ruang seni panggung di kampus Universitas PGRI (Upgris) Semarang kembali bersinar terang. Melalui Festival Teater Gema 2025, perayaan kesenian yang sudah ada sejak pergantian milenium lalu ini akhirnya dimulai lagi.&nbsp;

Di tengah tantangan regenerasi, festival yang digelar pada Senin-Rabu (8-10/12) ini hadir sebagai penanda bahwa gairah berekspresi para seniman muda di Upgris belum padam. Nggak hanya dari kalangan mahasiswa, kompetisi seni pertunjukan ini juga diikuti pada pelajar setingkat SMA.

Festival Teater Gema 2025 Universitas PGRI (Upgris) Semarang kembali menghidupkan gairah seni pertunjukan di kalangan pelajar dan mahasiswa, menjadikannya ruang tumbuh bagi generasi muda yang menekuni dunia teater.

Festival Teater Gema dan Geliat Seni Pertunjukan di Kalangan Generasi Muda

Sembari mendorong troli, dengan langkah yang semula ragu dan malu-malu, mereka mulai berjalan menuju lorong supermarket, menjemba beras, minyak goreng, telur, susu anak, hingga perlengkapan sekolah. Dari kejauhan, bisa saya lihat raut muka mereka yang diliputi keharuan dan menunjukkan gestur rasa syukur.

Oya, momen ini merupakan bagian dari Charity Programme #25, kegiatan berbagi yang digagas oleh komunitas berenang khusus perempuan, Muslimah Swimming Squad (MSS). Mereka mengundang sekitar 60 ibu ojol untuk berbelanja gratis kebutuhan pokok senilai Rp500 ribu di supermarket hype tersebut.

Bagi sebagian orang, "kupon belanja" itu mungkin nggak besar. Namun, untuk para ibu ojol yang acapkali merupakan ibu tunggal sekaligus tulang punggung keluarga, nilai tersebut cukup untuk membuat perasaan mereka diliputi perasaan senang yang membuncah.

Saya membayangkan keseharian mereka yang pastinya nggak mudah; yang setiap hari harus memacu kendaraan sejak pagi, menembus hujan, panas, bahkan bertaruh nyawa di jalan raya. Dengan penghasilan yang nggak pasti, nggak jarang mereka harus menahan diri, menunda keinginan, dan membatasi belanja.

Inilah yang membuat suasana di Aeon jadi seharu itu. Mereka tersenyum lebar, tapi matanya berkaca-kaca begitu kantong penuh belanjaan ada dalam genggaman. Seorang ibu tunggal yang terpilih dalam&nbsp;Charity Programme #25 itu mengatakan, dia seperti sedang bermimpi.

“Kalau orderan ramai, alhamdulillah cukup. Tapi, kalau sedang sepi, saya kadang bingung mau belanja apa dulu. Jadi, dapat kesempatan seperti ini terasa mimpi,” ungkapnya sembari memeluk erat kantong belanjaannya.

Di antara para ibu ojol, turut hadir Founder MSS Euis Kurniawati bersama sekitar 60 member MSS Semarang dan 30 relawan MSS dari perwakilan kota lain di Indonesia.

Selain itu, event sosial ini juga mendapatkan dukungan moral dari Kabid Kesetaraan Gender &amp; Perlindungan Anak Dinas Pemberdayaan Perempuan, Perlindungan Anak, Pengendalian Pendudukm dan Keluarga Berencana Jateng,&nbsp;Faisa Mukti Septyani.

Adapun dari pihak tuan rumah, turut hadir Riza selaku Store Manager Aeon DP Mall. Di sampung itu, ada juga dua perwakilan dari PT Tresnamuda Pelayaran sebagai sponsor utama program charity.

Kehadiran para tokoh ini memberi pesan kuat bahwa perempuan pejuang, khususnya para ibu tunggal pekerja informal, layak mendapatkan perhatian, penghargaan, dan dukungan nyata.

Sebelum sesi belanja dimulai, Founder MSS Euis Kurniawati sempat memberikan sesi motivasi singkat tapi penuh makna. Pada sesi ini, dia mengajak para ibu ojol untuk terus bersemangat, meyakini nilai diri mereka, serta merawat kesehatan tubuh dan mental di tengah tekanan hidup sehari-hari.

Sebelum berbelanja, Euis sempat menutup sesi sharing dengan momen yang bikin saya nggak kuasa menahan air mata, yakni ketika dia&nbsp;mengajak seluruh peserta yang hadir untuk berterima kasih kepada diri sendiri.

“Peluk tubuhmu; bilang terima kasih!" serunya dengan suara bergetar, yang bikin hampir semua peserta yang hadir seketika menunduk dan mulai memeluk bahu mereka sendiri-sendiri. "Terima kasih karena sejauh ini, kamu sudah berjuang sangat kuat.”

Perlu kamu tahu, Charity Programme #25 digelar dalam rangka menyambut Hari Ibu pada Desember ini sekaligus perayaan milad ke-6 MSS. Aksi ini menjadi rangkaian dari Musyawarah Nasional MSS 2025 yang berlangsung di Dinas Kesehatan Provinsi Jawa Tengah di Semarang pada 5–7 Desember lalu.

Meski tajuknya komunitas berenang, MSS sejatinya nggak hanya berkutat pada olahraga, tapi juga telah menjadi ruang solidaritas, pemberdayaan, dan aksi sosial. Beberapa kegiatan yang dilakukan MSS di antaranya pelatihan renang, kelas mental health, hingga berbagai kegiatan charity.

Nah, melalui&nbsp;Charity Programme #25,&nbsp;MSS mencoba mengajak masyarakat untuk lebih peka terhadap pekerja informal, khususnya para ibu tunggal yang memikul beban ganda.

Menurut saya, program ini menarik, karena bantuan paling manusiawi hadir dengan sederhana tapi bermakna saat kita bisa membantu mereka yang begitu dekat dengan rasa lelahnya tapi paling besar semangat juangnya. Peluk hangat untuk kita semua! (Marita Ningtyas/E10)

Inibaru.id - DP Mall Semarang sejatinya belum buka pagi itu, Jumat (5/12/2025). Namun, lorong Aeon di pusat perbelanjaan di jantung Kota Lunpia ini sudah dipenuhi oleh puluhan pengemudi ojek online (ojol) yang semuanya adalah perempuan. Heboh dan bikin haru.

Para "ibu ojol" dengan berbagai jaket, mulai dari Shopee, Grab, Gojek, hingga Ojesy, itu bukan sedang bekerja, tapi ramai-ramai berbelanja. Kebayang dong gimana hebohnya mereka? Saya yang berada di tengah-tengah para ibu luar biasa ini pun nggak kuasa untuk ikut tertawa senang.

Menyambut Hari Ibu sekaligus Milad ke-6,&nbsp;Muslimah Swimming Squad (MSS) mengajak puluhan 'Ibu Ojol' berbelanja gratis senilai Rp500 ribu di Aeon DP Mall Semarang lewat event Charity Programme #25; menjadi momen heboh sekaligus mengharukan untuk para peserta.

Muslimah Swimming Squad Ajak Puluhan 'Ibu Ojol' Belanja Gratis di Aeon DP Mall Semarang

Dukuh Lempuyang adalah salah satu
penghasil kopi terbesar di Batang. Kopi tumbuh subur di kebun-kebun mereka yang acap ditanam berdampingan dengan pekarangan rumah warga; nggak terkecuali kepunyaan Misno yang hanya berjarak sekitar lima meter dari rumahnya.

Menuju kebun kopi bisa ditempuh hanya dengan berjalan kaki. Aroma harum&nbsp;blanggreng atau kembang kopi telah berganti wanginya ceri (buah kopi) yang sebagian tampak mulai merah merekah di ranting-ranting yang terselip di antara dedaunan yang tumbuh cukup lebat.

“Panen kopi dilakukan satu tahun sekali, umumnya dimulai pada awal Juni,” kata Misno sembari menunjuk ceri merah yang siap dituai. "Ini sebagian sudah siap dipanen."

Sayangnya, dia menambahkan, periode panen kopi tahun ini sepertinya nggak akan sebagus tahun lalu. Misno memprediksi, karena cuaca yang nggak menentu, hasilnya mungkin hanya akan ada pada kisaran separuhnya.

“Dengan kebun yang saya miliki saat ini, biasanya bisa dapat satu ton (buah) kopi. Namun, sekarang mungkin hanya setengahnya atau sekitar 500 kilogram,” jelasnya.

Dengan lahan seluas kisaran satu hektare, Misno mengaku nggak perlu mengambil tenaga buruh saat musim panen. Pohon kopinya nggak terlalu tinggi, jadi bisa dipanen tanpa harus memanjat, cukup dengan menjembanya dengan kedua tangan.

Lelaki 64 tahun itu memanen bersama seluruh anggota keluarganya. Mereka terbiasa melakukan "petik merah", metode memanen kopi dengan cara hanya memilih ceri yang sudah tua, ditandai dengan warnanya yang merah untuk memperoleh kualitas biji kopi terbaik.

Memanennya nggak memerlukan alat khusus, cukup dipetik menggunakan tangan kosong satu per satu. Namun, karena ceri mudah gogrok&nbsp;(runtuh) jika sudah matang, Misno perlu memasang tikar di bawah pohon untuk menampung buah yang jatuh agar nggak tercecer.

“Tikar dipasang biar buah mudah dikumpulkan untuk dimasukkan ke dalam karung," jelas lelaki bersahaja tersebut setelah selesai memanen kopi. "Dalam sehari biasanya kami pulang membawa tiga karung."

Selain panen yang berkurang, sembari melakoni rutinitas pasca-panen yakni membersihkan&nbsp;rumput dan tanaman liar di sekitar pohon dengan celuritnya, Misno mengungkapkan bahwa harga kopi saat itu juga sedang buruk.

"Harga kopi naik turun mengikuti pasar. Dari tengkulak, tahun lalu dihargai Rp20 ribu per kilogram. Sekarang cuma Rp11 ribu, padahal awal Juni masih Rp15 ribu," keluhnya.

Kendati harganya fluktuatif, Misno sama sekali nggak kepikiran untuk berhenti menanam kopi. Meski hanya sekali dalam setahun, dia mengaku tetap bersyukur masih bisa merasakan panen kopi dan menikmati si hitam itu dari kebun sendiri.&nbsp;

"Hasil penjualan kopi untuk mencukupi kebutuhan keluarga, tapi sebagian disisihkan untuk diminum sendiri," tandasnya.

Untuk urusan ngopi, konon memang nggak ada yang lebih nikmat dari kopi hasil panen di kebun sendiri. Benar begitu, Pak Misno? (Sekarwati/E03)&nbsp;

Inibaru.id – Senyum semringah mengawali pagi Misno,
petani kopi dari Dukuh Lempuyang, Desa Surjo, Kecamatan Bawang, Kabupaten
Batang, Jawa Tengah. Musim panen kali ini, kopi jenis robusta di kebunnya yang berbuah cukup lebat bisa panen tepat waktu.

Bersama istri dan kedua anaknya, dengan langkah ringan dia bertandang ke kebun untuk memetik kopi. Berkostum setelan panjang lengkap dengan sarung tangan untuk melindungi diri dari gigitan serangga, dia menenteng karung, tikar, ember, dan celurit sebagai perlengkapan wajib panen kopi.

Pada musim panen, di antara semerbak wangi aroma blanggreng, keluarga Misno bahu-membahu memetik buah kopi di kebunnya yang hanya berjarak sepelemparan tombak dari rumahnya di Dukuh Lempuyang, Desa Surjo, Kecamatan Bawang, Kabupaten Batang. Sebagian kopi disetor ke tengkulak, sisanya dikonsumsi sendiri.

Menyesap Kenikmatan si Hitam dari Hasil Panen Kopi di Kebun Sendiri

"Ya, beginilah. Kerja dan ibadah harus beriringan," kelakar Angling sembari matanya nggak lepas dari lensa kamera.

Terlepas hari itu dia bertugas meliput atau tidak, Angling mengaku akan tetap mengajak keluarganya untuk salat id berjemaah di Lawang Sewu, karena menurutnya momen ini sangatlah bersejarah. Dia ingin menikmati pengalaman perdana itu bersama keluarganya.

"Biar bisa langsung bewisata juga. Lumayan buat hiburan istri dan anak-anak," ucap Angling. Sejurus kemudian, dia menyodorkan kamera kepada Inibaru.id untuk mengabadikan kebersamaannya bersama keluarga dengan latar Lawang Sewu.

KAI Wisata selaku pengelola Lawang Sewu sengaja membuat gebrakan baru tahun ini, yakni dengan menjadikan bangunan bersejarah itu sebagai venue untuk pelbagai event, termasuk kegiatan keagamaan. Ini merupakan bagian dari upaya pengelola untuk mengubah image seram pada bangunan kolonial itu.

Setelah banyak bersolek dan menjadi salah satu tempat wisata paling ikonik di Semarang, Lawang Sewu memang banyak membuat gebrakan. Sesudah membuat angkringan di teras Lawang Sewu, mereka kini menggelar berbagai event keagamaan, mulai dari peringatan Idulfitri, Kenaikan Yesus Kristus, hingga Iduladha.

Otnial Eko Pamiarso selaku Heritage Buliding Manager KAI Wisata menuturkan, KAI Wisata sebagai pengelola Lawang Sewu ingin ikut andil dalam misi Kota Semarang sebagai kota toleransi. Maka, dari situlah diputuskan, bangunan ini bakal sering-sering dijadikan sebagai venue untuk event keagamaan.

"Selain Idulfitri, pada 29 Mei 2025 lalu Lawang Sewu kembali menggelar event keagamaan, yakni peringatan Kenaikan Yesus Kristus untuk umat Kristiani. Ini dilakukan setelah kami sukses menggelar Salat Idulfitri berjemaah juga," kata dia, belum lama ini

Nggak hanya warga lokal, sejumlah event keagamaan di Lawang Sewu juga diikuti oleh masyarakat dari luar kota yang sengaja datang ke tempat tersebut. Selain beribadah, mereka datang sekaligus untuk berwisata bersama keluarganya.

"Idulfitri sukses. Ada 4.500 orang. Terus, untuk Kenaikan Yesus Kristus&nbsp; kami mengundang total 2.000 orang. Memang lebih sedikit dibanding Salat Ied karena ini pakai seat.&nbsp;Iduladha juga kami support," ujarnya.

Maria Mintasih adalah salah seorang peserta yang mengikuti perayaan Kenaikan Yesus Kristus pada akhir Mei lalu. Dia mengaku mengikuti kegiatan itu sejak pagi hingga pujian terakhir sekitar pukul 08.00 WIB. Menututnya, Ibadah kali ini cukup berkesan.

"Tidak ada altar atau mimbar untuk pendeta berkhotbah, kami menghadap panggung berlatar bangunan Lawang Sewu, tapi ini tidak meluluhkan&nbsp;keteguhankami dalam mengantar Yesus Kristus naik ke surga.," ungkapnya seusai kegiatan tersebut.

Semua umat tampak khidmat mendengarkan khotbah dari Pendeta Yohanes S Praptowarso PhD. Tema yang diusung dalam ibadah Kenaikan Yesus Kristus tersebut adalah “Terhubung Erat dengan Sorga”, yang diambil dari Kisah Para Rasul 1:9–11.

Di tengah-tengah khotbah itu, para penari tamborin ikut mengiringi puji-pujian. Maria mengaku bersyukur bisa ikut serta dalam perayaan itu, karena baru kali ini dia beribadah di luar gereja, apalagi di Lawang Sewu. Sewaktu mendengar informasi dari anaknya tentang event ini, tanpa pikir panjang dia mengaku langsung setuju.

"Saya tahu dari media sosial. 'Ayo mah, kita besok di situ saja,' kata anak saya. Awalnya saya terkejut dengan agenda ini, tapi langsung mengiyakan untuk ke sini," lontarnya diikuti tawa renyah.

Usai melakukan ibadah, Maria menyempatkan diri berwisata di Lawang Sewu. Dia memasuki lorong demi lorong untuk membaca foto-foto dokumentasi dan berbagai literatur yang disediakan.

Menjadikan bangunan wisata sebagai venue untuk menggelar berbagai event keagamaan adalah ide yang menarik sekaligus menjadi pesan untuk dunia bahwa kita berhak melaksanakan kegiatan keagamaan di mana saja, asalkan nggak menyalahi aturan.

Kejelian pengelola Lawang Sewu untuk memfasilitasi berbagai kegiatan ibadah adalah langkah positif yang patut diapresiasi. Oya, selain event keagamaan, kemarin sempat digelar acara nonton bareng laga Timnas versus Tiongkok dan Jepang juga, lo.

Menurutmu, adakah event keagamaan atau momentum lain yang bisa digelar di Lawang Sewu Semarang ini, Millens? (Murjangkung/E03)&nbsp;

Inibaru.id - Perayaan Idulfitri lalu terasa spesial bagi Angling Adhitya Purbaya. Sebagai seorang jurnalis, melakoni Salat Id bersama keluarga adalah hal istimewa, mengingat lelaki 35 tahun itu biasanya justru harus meninggalkan keluarganya untuk meliput perhelatan itu di berbagai masjid besar di sekitar Semarang.

Namun, tahun ini Angling merasa beruntung karena Lawang Sewu mengadakan salad id berjemaah. Pagi-pagi betul, dia sudah mengajak istri dan anaknya untuk merasakan sensasi melaksanakan salat di lokawisata sejarah yang dulu sangat identik sebagai lokasi terseram di Kota Lunpia ini.&nbsp;

Seperti Angling, istri dan kedua anaknya merasa riang bukan kepalang. Pukul 05.30 WIB mereka telah tiba di Lawang Sewu untuk mengikuti salat. Selama di situ, sementara Angling sibuk reportase dan mengabadikan momen, istri dan anaknya bisa "berwisata" sejenak untuk mengelilingi gedung bersejarah di pusat kota ini.&nbsp;

Lawang Sewu Semarang kini telah melakukan transformasi besar. Jika sebelumnya terkenal dengan image seram, lokawisata sejarah ini sekarang kian justru akrab dengan pelbagai event keagamaan.

Transformasi Lawang Sewu Semarang: Dulu Seram, Kini Ramah Event Keagamaan

Selesai dengan tugas mereka, para monyet bermaksud mengikuti Sunan Kalijaga. Dengan bijak, sosok bernama asli Raden Said itu menolak. Mereka boleh jadi pengikut, tapi diminta untuk tetap tinggal dan menjaga area sekitar gua.

Sebelum pulang, sosok yang hidup sekitar abad ke-15 itu memberi gelar para monyet tersebut dengan sebutan "mangreho" yang berarti penjaga. Ratusan tahun berlalu, keturunan para monyet ini diyakini masih bermukim di sekitar gua yang kini dikenal sebagai Goa Kreo, yang diambil dari kata Mangreho.

Kisah itu terus lestari di kampung-kampung sekitar Goa Kreo hingga kini, membuat masyarakat meyakini kesakralan para monyet dan gua yang berlokasi di Desa Kandri, Kecamatan Gunungpati, Kota Semarang itu. Wujudnya, tiap tahun mereka menggelar Sesaji Rewanda untuk para monyet ini.&nbsp;&nbsp;

Sesaji Rewanda adalah selamatan untuk para monyet yang digelar selepas perayaan Idulfitri atau saat bulan Syawal dalam penanggalan Islam. Tahun ini, tradisi tersebut digelar pada 12 April lalu. Seperti tahun-tahun sebelumnya, acara ini diawali dengan doa bersama diikuti kirab gunungan.

Berangkat dari Desa Kandri sekitar pukul 09.00 WIB, rombongan kirab perlahan berarak menuju Goa Kreo disaksikan warga yang telah menunggu sedari pagi. Rombongan terdiri atas para memikul replika batang kayu jati, diikuti pemeran Sunan Kalijaga beserta para monyetnya. 

Menyusul di belakangnya&nbsp;gunungan menjulang yang terdiri atas buah-buahan dan hasil bumi, diikuti gunungan sega kethek yang nantinya bakal diperebutkan oleh masyarakat. Sebelum berangkat, gunungan-gunungan ini terlebih dahulu didoakan oleh para tokoh adat.

Sesaat sebelum tiba di Goa Kreo, empat penari berkostum monyet menunjukkan aksinya. Mereka melakukan tarian monyet untuk menghibur orang-orang yang datang sekaligus menyemangati para pengarak kirab. Secara garis besar, kirab ini menggambarkan peran monyet dalam membantu Sunan Kalijaga.

Sebagai bentuk terima kasih, gunungan-gunungan ini pun disajikan untuk para monyet dan masyarakat yang hadir; gunungan buah dan hasil bumi untuk monyet, sedangkan gunungan sego kethek atau "nasi monyet" lengkap dengan hidangan tradisionalnya untuk manusia.

Sedikit informasi, sego kethek sebetulnya adalah nasi putih biasa yang dipadukan dengan sayuran, tahu, dan tempe, lalu dibungkus daun jati. Namun, karena diyakini mengandung berkah, orang-orang pun berebut untuk mengambilnya.

Situasi serupa juga terjadi pada gunungan buah yang segera diserbu monyet sesaat setelah ditaruh. Tahun ini ada tiga gunungan&nbsp;buah untuk para monyet, yang diletakkan di dekat tangga masuk Jembatan Goa Kreo.&nbsp;

Nggak lama setelah para monyet berpesta, kerumunan monyet di salah satu gunungan tiba-tiba buyar. Marsudiyono, seorang tokoh masyarakat di Goa Kreo yang hari itu bertindak sebagai Manggoloyudo atau Pemimpin Kirab Sesaji Rewanda mengatakan, kemungkinan ada penguasa wilayah yang datang.

Benar saja. Di tengah kerumunan yang membubarkan diri itu, muncul sesosok monyet bertubuh besar yang terlihat begitu ditakuti kawanan monyet lain. Marsudiyono mengungkapkan, para monyet di Goa Kreo punya wilayah kekuasaan sendiri-sendiri.

"Wilayah kekuasaan monyet di sini dibagi jadi tiga. Selatan, barat, dan utara. (Wilayah) selatan (mulai dari) setelah sungai, terus (barat) di dekat pintu masuk, dan utara di dekat rumah warga," terangnya sembari menunjuk arah yang dimaksud.

Masing-masing wilayah, lanjutnya, memiliki penguasa. Mereka umumnya memiliki karakteristik yang nggak jauh beda, yakni berbadan besar atau yang paling senior. Namun, karena gunungan buah umumnya diletakkan di wilayah selatan, kawanan monyet dari wilayah lain sering merasa cemburu.

"Kelompok selatan di pintu masuk biasanya paling subur karena sering kebagian jatah persembahan dan dapat makanan dari pengunjung," terangnya.&nbsp;"Ini menimbulkan kecemburuan dari wilayah lain. Kadang (mereka) berantem."

Sebagai mamalia yang hidup berkoloni, monyet memang selalu menjaga wilayahnya masing-masing. Inilah yang membuat kawanan monyet di Goa Kreo menjadi agresif saat ada kelompok monyet lain yang memasuki wilayah mereka.

"Gunungan ini cuma jadi jatah monyet di selatan. Kelompok lain umumnya nggak berani melanggar wilayah karena pasti bakal kena hajar. Maka, pengelola memutuskan untuk membagi makanan secara merata. Kalau nggak, monyet liar ini bisa masuk rumah dan ngerusak tanduran (tanaman)&nbsp;untuk cari makanan," jelasnya.&nbsp;

Hidup berdampingan bersama para monyet memang telah dilakukan masyarakat setempat sejak lama, termasuk tradisi menggelar Sesaji Rewanda.&nbsp;Kepala Disbudpar Semarang Wing Wiyarso mengatakan, tradisi ini muncul sejak abad ke-15, konon diinisiasi Sunan Kalijaga.

"Kalau diartikan, Sesaji Rewanda berarti 'memberi hadiah kepada monyet'. Ini mencerminkan pentingnya menjaga hubungan yang harmonis antara manusia dengan semesta. Perayaan dimulai pada 3 Syawal, dengan puncak kirab pada 7 Syawal," tandasnya.

Nggak hanya kemenangan untuk manusia, berakhirnya Ramadan rupanya juga menjadi berkah bagi para monyet di Goa Kreo. Semoga hubungan antar-makhluk ini bisa terus terjaga ya! (Murjangkung/E03)

Inibaru.id - Mendapat petunjuk dalam suatu proses tirakat, Sunan Kalijaga diarahkan untuk melawat ke barat; mengambil batang kayu jati di sebuah gua untuk membangun Masjid Agung Demak. Maka, berangkatlah pemuka agama yang merupakan anggota Walisongo itu menuju tempat yang dimaksud.

Namun, setiba di gua, Sunan Kalijaga rupanya kesulitan memikul sendiri kayu jati tersebut. Lalu, terdengarlah suara gaduh kawanan monyet di antara lebatnya hutan jati. Mereka mendekat, kemudian membantu Sunan Kalijaga memikul kayu jatinya.

Tiap tahun, sehabis merayakan Idulfiri, masyarakat di sekitar Goa Kreo punya tradisi memberikan 'angpao lebaran' untuk para monyet berupa gunungan buah dalam tradisi Sesaji Rewanda.

Sesaji Rewanda; Perjamuan Para Monyet Pengikut Sunan Kalijaga

Selama Ramadan, Masjid Pekojan memang menyediakan bubur india sebagai menu berbuka untuk masyarakat luas. Pasirin adalah sang juru masak, sedangkan Zaldin yang tukang bantu-bantu. Jobdesc-nya termasuk meletakkan kuali lalu menghidupkan api di tungku, sementara Pasirin menjerang air.

Sembari menunggu air mendidih,&nbsp;Pasirin segera menyiapkan 23 kilogram beras yang akan dimasak hari itu dan berbagai bumbu serta rempah seperti&nbsp;serai, salam, daun bawang, seledri, kayu manis, santan, dan bawang putih.

Begitu air mendidih, semua bumbu dan rempah dimasukkan bersama iga dan sengkel sapi agar menjadi kaldu. Setelah diaduk-aduk beberapa menit, barulah beras dimasukkan hingga siap menjadi bubur.

Kali ini Ahmad Pasirin terlihat jauh lebih percaya diri memasak bubur india. Sebab, Ramadan ini sudah menjadi tahun kedua baginya melakoni peran tersebut semenjak juru masak bubur india di Masjid Pekojan sebelumnya yakni Ahmad Ali bin Ali Yasin mangkat pada 2023.

Semasa hidup, Ali memang telah mendapuk Pasirin sebagai penerusnya. Sirin, begitu dia biasa disapa, mengatakan bahwa tradisi menyajikan bubur india selama Ramadan terlampau sayang untuk dihilangkan. Selain menjadi ciri khas Masjid Pekojan, sajian itu juga identitas yang cukup bernilai bagi warga Khoja.

Mendiang Ali adalah keturunan Khoja, komunitas muslim asal Asia Selatan. Namun, Sirin tidak. Dia bahkan nggak berasal dari Semarang. Pada 2014, lelaki asal Bojonegoro itu merantau ke Kota Lunpia, lalu bekerja sebagai marbot di Masjid Pekojan.

Namun, Sirin mengaku dirinya memang acap diminta membantu membuat bubur india. Di sela kesibukannya mengurusi pekerjaan di masjid, Ali sering "menarik" dirinya ke dapur untuk membantu mempersiapkan bubur bercita rasa gurih tersebut.

"Semenjak itu dari tahun ke tahun saya selalu membantunya masak," ungkapnya, pekan ini.

Satu dekade belajar meracik bubur india membuat Sirin yakin dengan kemampuannya saat ini. Nggak hanya keahlian memasak, dia juga mewarisi cerita tentang sejarah panjang perjalanan panjang bubur india hingga menjadi bagian nggak terpisahkan dari Pekojan.

"Bubur India dibuat para sesepuh Pekojan, termasuk Anas Salim yang pada 2021 lalu meninggal. Beliau merupakan pewaris ketiga, yang memperoleh resep turun-temurun dari kakeknya bernama Harus Rofii dan ayahnya yang bernama Salim Harun," terang Sirin, mengawali cerita.

Sedikit informasi, keberadaan kampung Pekojan nggak lepas dari kedatangan komunitas muslim Khoja yang didominasi orang Pakistan dan India (Gujarat) di Semarang sekitar awal abad ke-19. Mereka adalah para pedagang dengan produk unggulan sarung, tasbih, dan aneka rempah.

Masyarakat Khoja semula mendiami Kampung Petolongan. Dalam perkembangannya, mereka kemudian mendirikan Masjid Jami Pekojan, termasuk memunculkan tradisi pembagian bubur india sejak sekitar 120 tahun silam, dimulai dari Salim Harun.

Kakek dari Abah (Anas) Salim adalah peracik resep bubur India," terang Sirin yang menjelaskan sembari nggak berhenti mengaduk bubur yang sudah setengah jadi.

Memasak bubur india memerlukan waktu sekitar tiga jam, terhitung sejak bumbu dan beras dimasukkan ke dalam kuali. Sirin mengaku harus mengaduk beras dalam kuali selama satu jam tanpa henti sebelum membiarkan bubur tersebut matang dengan sendirinya di atas tungku menyala dua jam kemudian.

“Untuk hasil terbaik, pengadukan ini benar-benar tidak boleh berhenti karena menjadi bagian paling penting,” kata Sirin.

Setelah matang, Bubur India disajikan dengan bermacam lauk dan kondimen lain, mulai seperti sambal goreng ati, sambal goreng ayam, kare, atau gulai. Untuk topping-nya, bubur india dibubuhi telur rebus di atasnya. Sebaga menu berbuka, masakan ini biasa disajikan bersama teh atau susu.

"Dulu ada air zamzam, tapi karena pasokannya disetop oleh Pemerintah Arab Saudi, digantikan dengan susu," terang Sirin.

Menyandan predikat "juru masak" dari hidangan legendaris yang telah berusia ratusan tahun tentu saja nggak mudah bagi Pasirin. Dia mengaku masih sering mendengar mulut-mulut usil yang suka membandingkan racikannya dengan generasi terdahulu, yakni Ahmad Ali.

Tongkat estafet juru masak Bubur India di Masjid Pekojan Semarang sudah digulirkan ke tangan Ahmad Pasirin. Bagaimana dia menjaga cita rasanya agar tetap sama dengan pendahulunya?