Inibaru.id - Kalau biasa melewati sekitar Sigar Bencah Semarang, yang katanya angker itu, kamu mungkin pernah menjumpai kawanan kerbau yang diumbar di ladang rumput nan luas. Jumlahnya banyak. Para penggembala menyertai mereka, mungkin sambil bersenandung atau berseruling. Ha-ha.
Sering melintas dan ketemu kerbau-kerbau serta para pengangonnya di daerah yang rupanya masuk Kelurahan Mangunharjo, Kecamatan Tembalang, Kota Semarang, itu, bikin saya penasaran. Siapa peternaknya dan kenapa sebanyak itu? Apakah ada semacam tradisi beternak kerbau?
Bak berada di Pulau Sumbawa, sepanjang padang para kerbau itu, sebagai pengganti Kuda Sumba, "bertebaran", menikmati makan siang di ladang rumput. Bahkan, kawanan kerbau juga masuk ke hutan-hutan dan lapangan latihan tentara.
Untuk menjawab rasa penasaran, saya iseng bertanya kepada salah seorang penggembala. Dialah Sunyoto, yang saat saya temui tengah mengumpulkan tanaman jagung nggak terpakai. Jagung itu, kata dia, untuk burung peliharaannya, sedangkan daun-daunnya untuk makan kerbau.
Sunyoto adalah pedagang. Atau, kalau di kalangan pedagang ternak disebut dengn blantik. Sembari mengurus kerbau-kerbaunya, dia juga menjual sapi dan kambing. Memang, kala itu saya menemuinya menjelang Iduladha.
“Kerbau saya sudah laku beberapa. Satunya sekitar Rp 17,5 juta,” ujarnya pada Minggu (26/7/2020).
Sudah Berjalan Turun-temurun
Kata Sunyoto, kebiasaan memelihara kerbau ini sudah berjalan turun-temurun. Dulu, Mangunharjo dikenal punya banyak sawah, lahan produktif yang selalu identik dengan kerbau. Namun, kini sawah-sawah sudah lenyap, berganti menjadi perumahan.
Ketika lahan beralih fungsi, para penggembala nggak bisa berbuat banyak. Tanah untuk mereka bertani dan mendirikan kandang-kandang kerbau itu bukan milik mereka. Sebagian besar memang tanah milik TNI.
Sepelemparan batu dari kediaman Sunyoto, ada Karminah yang juga merupakan penggembala kerbau. Kalau menurut Karminah, kerbau-kerbau ini bukan sekadar peliharaan, tapi juga investasi. Biasanya para penggembala membeli kerbau saat kecil, lalu dibesarkan. Ada yang dikembangbiakkan juga.
“Simpanan orang desa ya begini,” ujarnya pendek, seraya memandangi kerbau-kerbaunya. Saat itu hampir petang, Karminah tengah bersiap menggiring kerbaunya untuk masuk kandang.
Karminah berujar, rata-rata para penggembala punya 7 sampai 10 kerbau. Menurutnya, meski diangon di satu lokasi dan jumlahnya cukup banyak, kemungkinan kerbau-kerbau tertukar sangat kecil. Hm, agaknya ini cukup menjawab pertanyaan yang sebetulnya pengin banget saya tanyakan sejak melihat kerbau-kerbau tersebut.
Bahkan, cerita rebutan atau saling klaim kepemilikan kerbau, aku Karminah, juga nggak pernah terjadi. Dia berkisah, ada satu kerbaunya yang masuk ke kandang penggembala lain. Ini nggak lantas membuat pemilik kandang mengaku kerbau itu miliknya, malah mengabari Karminah, ada kerbaunya yang nyasar.
“Nggak, semua sudah merasa punya sendiri-sendiri,” kata Karminah.
Ada Sumber Air dan Banyak Makanan
Sebuah tempat umumnya menjadi lokasi penggembalaan kerbau karena berada nggak jauh dari sumber air seperti empang atau sungai kecil karena kerbau suka berkubang untuk mendinginkan tubuh mereka. Sementara, sejauh pandangan mata, saya nggak melihat ada kubangan di sekitar tempat tersebut.
Namun, rupanya saya keliru. Mengikuti Parmini menggiring kerbau-kerbaunya masuk hutan, lalu menuruni jalan setapak, membuat saya menemukan sumber air di sana. Ah, sebuah sungai!
Parmini kemudian memandikan kerbau-kerbau mereka. Penggembala yang cukup bersahaja itu lalu bercerita kenapa di lokasi tersebut banyak kerbau digembalakan.
“Kerbau mudah dipelihara. Makannya nggak sulit. Kalau sapi, kan, (rumputnya) harus dipotong-potong dulu. Rumput liar begini mana mau!” jelasnya sembari menunjuk tanaman liar yang biasa jadi santapan para kerbau Mangunharjo.
Kisah para penggembala di dekat Sigar Bencah ini cukup menarik, sih. Mungkin, suatu hari nanti bakal ada kisah fiksi yang mengupas cerita atau bikin film di lokasi pengangonan kerbau ini. Ha-ha. (Audrian F/E03)
